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In Memoriam

de Vitorino Magalhes Godinho (1918-2011)


Uma das primeiras tarefas tem que ser a
reproduo integral das Memrias. E at
a sua edio, por quanto se trata da mais
importante fonte de conjunto para a Histria
Portuguesa.
(Mito e Mercadoria, 1990, p.17)

AS FREGUESIAS
DOS DISTRITOS DE AVEIRO E COIMBRA
NAS MEMRIAS PAROQUIAIS
DE 1758
Memrias, Histria e Patrimnio

Coleco PORTUGAL NAS MEMRIAS PAROQUIAIS DE 1758


Volumes publicados:
Vol. 1 As freguesias do Distrito de Braga nas Memrias Paroquiais de 1758.
A construo de um imaginrio minhoto setecentista.
Braga, 2003
Vol. 2 As freguesias do Distrito de Viana do Castelo nas Memrias Paroquiais de 1758.
Alto Minho: Memria, Histria e Patrimnio.
Casa Museu de Mono / Universidade do Minho, 2005
Vol. 3 As freguesias do Distrito de Vila Real nas Memrias Paroquiais de 1758.
Memrias, Histria e Patrimnio.
Braga, 2006
Vol. 4 As freguesias do Distrito de Bragana nas Memrias Paroquiais de 1758.
Memrias, Histria e Patrimnio.
Braga, 2007
Vol. 5 As freguesias do Distrito do Porto nas Memrias Paroquiais de 1758.
Memrias, Histria e Patrimnio.
Braga, 2009
Vol. 6 As freguesias do Distrito de Viseu nas Memrias Paroquiais de 1758.
Memrias , Histria e Patrimnio.
Braga, 2010
Vol. 7 As freguesias dos Distritos de Aveiro e Coimbra nas Memrias Paroquiais de 1758
Memrias, Histria e Patrimnio.
Braga, 2011

Prximos volumes:
Vol. 8 As freguesias do Distrito da Guarda nas Memrias Paroquiais de 1758.
Vol. 9 As freguesias dos Distritos de Castelo Branco e Portalegre nas Memrias Paroquiais de 1758.

Estudo e edio integrada no Projecto FCT-PTDC/HAH/65120/2006

JOS VIRIATO CAPELA


HENRIQUE MATOS

AS FREGUESIAS
DOS DISTRITOS
DE AVEIRO E COIMBRA
NAS MEMRIAS PAROQUIAIS
DE 1758
Memrias, Histria e Patrimnio

COLECO

PORTUGAL NAS MEMRIAS PAROQUIAIS DE 1758

BRAGA|2011

Ttulo
As freguesias dos Distritos de Aveiro e Coimbra nas Memrias Paroquiais de 1758.
Memrias, Histria e Patrimnio
Coordenador
Jos Viriato Capela
Estudos Introdutrios
Jos Viriato Capela
Leitura e fixao de texto das Memrias, recolha documental e bibliogrfica, elaborao de ndices e roteiros
Jos Viriato Capela e Henrique Matos
Edio Jos Viriato Capela
Colaborao:
Sandra Castro
Jos Alberto Martins
Jos Jorge P. Capela
Cristiano Cardoso (Texto: Produes agrcolas)
Lus de Sousa (Roteiro: Notcias arqueolgicas e mouriscas; Cartografia histrica)
Execuo Grfica:
Minhografe Artes Grficas, Lda.
Braga
Data de Sada
Outubro de 2011
Tiragem
500 exemplares
Depsito legal
336302/11
ISBN
978-972-98662-6-5

Investigao financiada pelo Projecto A Parquia Rural e as Comunidades Locais Portuguesas no sculo XVIII. Fontes para o
seu Estudo: as Memrias Paroquiais de 1758 (Bragana, Porto, Viseu, Aveiro) (Projecto PTDC/HAH/65120/2006).
Estudo integrado na linha de investigao Paisagens, Fronteiras e Poderes do CITCEM. Centro de Investigao Transdisciplinar Cultura,
Espao e Memria / Universidade do Minho
Responsvel Jos Viriato Capela

Todos os direitos reservados.


Proibida reproduo integral ou parcial de harmonia com a lei.

NOTA PRVIA

AS MEMRIAS PAROQUIAIS NA HISTORIOGRAFIA LOCAL E REGIONAL


DE AVEIRO E COIMBRA
Se h Memrias que merecem a prioridade de uma edio sistemtica so as de Aveiro e Coimbra
relativamente s quais, com certo pioneirismo, se chamou a ateno para o seu valor histrico e historiogrfico. Tal deve-se ao ambiente cultural promovido pelo Arquivo Coimbro, Boletim da Biblioteca
Municipal de Coimbra (1923 1990; 2002 2010) e do Arquivo do Distrito de Aveiro (1935 1976), duas
notveis revistas de Cultura Local e Regional Portuguesa, assim como a eruditos bibliotecrios, arquivistas e historiadores, trabalhando no seu contexto, como Rocha Madahil e Eduardo Costa, que foram os
primeiros a chamar a ateno para a importncia e valia destas fontes e a tomar a iniciativa da sua edio
sistemtica, tendo sobre elas promovido as primeiras edies e os primeiros estudos. Foi, de facto, daqui
que se iniciou, desde 1935, a publicao destas Fontes, comeando pelas Informaes Paroquiais de 1721
de Aveiro e Coimbra1 e que depois se estendem s Memrias Paroquiais de 1758 para muitas parquias
do Distrito de Aveiro (no Arquivo do Distrito de Aveiro).
Quanto importncia destas Fontes, regista-se o que sobre elas refere A. G. da Rocha Madahil em
nota edio da Memria Paroquial de lhavo de 1758 que publica, logo de seguida, em Aditamento,
de 1721: Avalie-se, por este breve exemplo das Informaes Paroquiais de 1758 que publicamos, que
tesouros da documentao se conservam inditos, e que notvel servio se prestaria Histria Local, imprimindo e facultando a todos essa coleco magnfica de informaes do sculo XVIII (). E adiante:
() Torna-se absolutamente urgente e imprescindvel a publicao das nossas grandes massas documentais ()2.
As Memrias Paroquiais de 1758 seriam, porm, as menos publicadas neste primeiro impulso,
porque os estudos e edies voltaram-se para as Informaes Paroquiais de 1721, para as de 1732, para
as do Inqurito de 1756 sobre o Terramoto e tambm para alguns Inquritos de origem diocesana, afins,
cujos textos das respostas aos Inquritos estavam localmente disponveis no Arquivo e Museu de Arte da
Universidade de Coimbra3.
Seria sob o signo da fundao da moderna Histria Local e Regional portuguesa, que teve grande
desenvolvimento na Historiografia conimbricense, que as Memrias Paroquiais viriam a ser includas no
leque das Fontes a utilizar para a escrita daquela Histria. No de uma forma sistemtica, certo, mas
recorrendo, frequentemente, s suas informaes. O sinal de partida desta Histria Local e Regional ,
manifestamente, a obra de Antnio de Oliveira A vida econmica e social de Coimbra de 1537 a 1640,
(2 vols., Coimbra, 1971-1972). Na sequncia deste estudo, sofrendo-lhe o impulso, vasta produo de
cariz econmico-social fundaria a mais robusta historiografia local portuguesa para a regio de Coimbra
e Mondego, recorrendo aos informes das Memrias de 1758 (e das outras), de modo mais ou menos

1
A.G. da Rocha Madahil Informaes Paroquiais do Distrito de Aveiro de 1721 in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. 1 a 8, 1935
a 1942; Idem As Informaes Paroquiais da cidade de Coimbra recolhidas em 1721, in Arquivo Coimbro, Boletim da Biblioteca Municipal de Coimbra (1937); Idem Novas fontes da histria local portuguesa. As Informaes Paroquiais da diocese de Coimbra pedidas pela
Academia Real de Histria em 1721 in Biblos, vol. X, Coimbra, 1934.
2
A.G. da Rocha Madahil Aditamento: as Informaes Paroquiais de lhavo, 1758 in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. II (1936)
e vol. III (1937).
3
Idem Aditamento: As informaes paroquiais art. cit., (1937), pg. 194.

NOTA PRVIA

intenso, conforme os perodos de estudo, com Maria Helena Cruz Coelho4, Margarida Sobral Neto5, Irene
Maria Vaquinhas6, Rui Casco7. Estas Fontes serviriam tambm de suporte e referncia Histria e Historiografia poltico-institucional8, religiosa9, da Histria de Arte10, da Histria Social11, Cultural e das Mentalidades12, de base local e regional. Na mesma linha de estudos, com Ins Amorim, para Aveiro, a Histria
Regional, na sua vertente poltico-administrativa e econmica e social, recorrer largamente informao
das Memrias13. Desde 1995, o Centro de Histria da Sociedade e da Cultura da Faculdade de Letras da
Universidade de Coimbra iniciou a publicao sistemtica para alguns concelhos das Notcias e Memrias
Paroquiais Setecentistas onde se incluem as Memrias Paroquiais de 175814.
Para alguns concelhos do distrito de Aveiro e Coimbra, as Memrias Paroquiais tm sido, ultimamente, objecto de publicao de conjunto. Em maior nmero para o distrito de Aveiro, com edies
enquadradas por estudos introdutrios. Foram publicadas as Memrias das freguesias dos concelhos de
Arouca, Castelo de Paiva, Estarreja/Murtosa, Oliveira de Azemis, Ovar. Para o distrito de Coimbra foram
publicadas as do concelho da Lous15. Tambm algumas monografias locais, antigas e modernas, as usam
em grande profuso, incluindo algumas vezes os textos impressos do Dicionrio do Padre Lus Cardoso
de 1747-175116.

AVEIRO E COIMBRA NAS MEMRIAS PAROQUIAIS DE 1758


Os estudos introdutrios edio das Memrias pretendem situar a escrita e contributo destes
textos para a descrio desta grande regio histrica, humana e social que forma a grande unidade da
Regio Natural e Provncia da Beira Litoral ou Beira Mar.
Um primeiro tpico dirigido fixao dos aspectos essenciais da sua Regio Natural e Territrio Poltico, ao tempo da redaco das Memrias. A descrio regional, fsica e humana, tarefa que vai
abreviada porque relativamente a este quadro produziu a Geografia Humana e Regional Portuguesa os
seus mais expressivos estudos e ensaios. A descrio econmica (sobretudo, a agrria) vai aqui mais largamente ilustrada com os testemunhos, no seu conjunto, ricos, das Memrias Paroquiais, que permitem
seguir os contrastes internos a este vasto territrio (medido pelas diferentes culturas e actividades), em
particular os que opem, mas tambm articulam, a economia serrana martima, mas tambm aos vastos
campos dos vales alargados do Vouga e Mondego, a onde se fez a primeira introduo e depois mais larga expanso do milho mas, fixado pela resistncia da sua primeira identificao nestas Memrias como
milho zaburro. E tambm as primeiras manifestaes da transio do Norte Atlntico para o Sul Mediterrnico. A fixao dos quadros polticos regionais vai aqui referida s instituies civis e eclesisticas do
governo dos territrios pautadas pelo esforo de alargamento dos poderes pblicos estaduais (sobretudo
para Aveiro, ps extino da Casa do Duque de Aveiro) e pela instalao de instituies regionais de
governo poltico, econmico e militar, que promove o maior desenvolvimento e integrao do territrio,
4
Maria Helena da Cruz Coelho O Baixo Mondego nos finais da Idade Mdia. Estudo de Histria Rural, Faculdade de Letras, Coimbra, 2 vols., 1983.
5
Margarida Sobral Neto Terra e conflito. Regio de Coimbra. 1700-1834, Palimage Editores, 1997.
6
Irene Maria Vaquinhas Violncia, Justia e Sociedade Rural. Os campos de Coimbra, Montemor-o-Velho e Penacova de 1858 a
1918, Edies Afrontamento, 1995.
7
Rui de Ascenso Ferreira Casco Figueira da Foz e Buarcos. 1801-1910. Permanncia e mudana em duas comunidades do
litoral, Figueira da Foz, 1998.
8
Srgio da Cunha Soares O municpio de Coimbra da Restaurao ao Pombalismo. 3 vols., Coimbra, 2001, 2002, 2004.
9
Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbra no sculo XVIII. Populao, oragos e ttulos dos procos in Revista
de Histria das Ideias, Universidade de Coimbra, vol. II, 1989, pp. 175-240; Joaquim Ramos de Carvalho Comportamentos morais e estruturas sociais numa parquia de Antigo Regime (Soure, 1680-1720), Coimbra, Faculdade de Letras, 1997 (polic.).
10
Regina Anacleto Arganil, Editorial Presena, 1996; Idem A igreja matriz de Arganil nas Informaes Paroquiais de 1721 e de
1758 in Arganilia, II srie, 2, 2006, pp. 42-56 (e outros trabalhos); Nelson Borges Coimbra e Regio, Editorial Presena, Lisboa, 1987.
11
Anabela Ramos Violncia e Justia em Terras de Montemuro. 1708-1820, Palimage Editores, 1998.
12
Maria Antnia Lopes Pobreza, assistncia e controlo social. Coimbra. 1750-1850, Viseu, Palimage Editores, 2 vols., 2000.
13
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria no sc. XVIII. (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico, Faculdade de
Letras do Porto, 1996.
14
Foram j publicados os volumes respeitantes a Viseu, 1 (Palimage, 2005); Marinha Grande, 2 (2005), Batalha, 3 (2005); Almeida,
4 (2005); Alvaizere, 5 (2007); Castelo Branco, 6 (2008); Mangualde, 7 (2009); Leiria, 8 (2010); Lous, 9 (2010).
15
Vide referncia bibliogrfica no local da Edio das Memrias dos respectivos concelhos.
16
Idem.

NOTA PRVIA

a sua defesa militar, a valorizao dos seus recursos martimos e aduaneiros pela articulao dos portos
martimos regionais da fachada atlntica do Norte de Portugal no governo de Provncia e governo militar do Porto (1759) e sua Superintendncia Geral das Alfndegas (1766). Este tpico vai completado a
jusante com os estudos sobre os concelhos e as parquias.
O segundo tpico dirigido fixao do quadro concelhio da regio, actuante ao tempo da redaco das Memrias. Estamos aqui, em territrio beiro, solar do mais antigo municipalismo portugus,
que se exprime pela elevada taxa de enquadramento municipal, mas tambm, onde o senhorialismo
tem larga expresso no municpio, a suportar, nalguns casos, vastos territrios de concelhos donatariais
(Feira, Aveiro, Montemor, Arganil, Tentgal). Tambm por aqui o Norte senhorial vai dando lugar ao Sul
municipal, que pelos territrios de Montemor-o-Velho e Coimbra se exprime na mais extensa municipalizao que se estende e organiza em quadro concelhios ou para-concelhios das pequenas comunidades
de lugares e vintenas, dando mais fora e autonomia civil e poltica s suas comunidades locais. So,
no geral, estes concelhos, pequenas unidades e corpos poltico-administrativos, muitos dos quais no
sobrevivero s reformas do Liberalismo de 1835/1836 e seguintes. Resistem e recompem-se os corpos
e territrios de maior desenvolvimento poltico e histrico que comporo o primeiro Mapa concelhio
moderno, de 1836. Mas tal como se verificar com as parquias, ao longo dos sculos XIX e XX continuar a assistir-se extino e reorganizao de concelhos e criao de novos que integraro as novas
dinmicas e desenvolvimentos sociais e polticos de alguns territrios daquela etapa histrica (Espinho, S.
Joo da Madeira, Murtosa, Condeixa-a-Nova e Vila Nova de Poiares) a que pretendem dar personalidade
e dinamismo poltico-administrativo.
O terceiro tpico trata da Parquia. Este , sem dvida, o tpico mais desenvolvido, de onde se
pretende entrever as bases e suportes da construo do edifcio da ordem social e poltica local e tambm
a englobante concelhia e regional, nacional, senhorial, rgia e eclesistica, nos seus desenvolvimentos e
articulaes. As parquias vo fixadas na sua dimenso demogrfica, enquadramentos polticos e sociais
(estes referenciados aos padroados das igrejas e capelas, nmero de capelas e confrarias por parquia). A
parquia, apesar de pequena, aparece-nos aqui mais extensa na sua dimenso demogrfica, relativamente
aos territrios nortenhos, onde o nmero de parquias com populao at 200 fogos maior. Noutro
plano, de algum modo articulado com o paroquial, significativo o nmero de terras a atingir os 1.000
fogos. A comunidade paroquial est tambm mais enquadrada, politicamente, pela ordem civil e eclesistica, suportada no desenvolvimento das suas instituies civis, medida, designadamente pela fora das
suas vintenas concelhias e na eclesistica, pela presena de sacrrios nas igrejas de vintena de moradores. Esta vai particularmente robustecida pelos valores de enquadramento de capelas e confrarias que
atingem os nmeros mais elevados que nos tm sido dados observar pelos territrios nortenhos. Que so
tambm instituies de marcado cunho comunitrio, expresso na larga presena do padroado colectivo
dos moradores, nas capelas, e tambm nas confrarias e irmandades. No quadro destas instituies confraternais, as irmandades ganham aqui mais desenvolvida institucionalizao, participao e independncia
face Igreja e Ordinrios, distinguindo-se muitas vezes, das confrarias. Em contrapartida, a fora dos
procos parece-nos menos expressiva, resultante de dois factores concorrentes. Em primeiro lugar, pela
menor presena de ricas abadias (quasi inexistentes em Coimbra), a expresso mais forte do poder social
e territorial do clero paroquial e beneficirio. Por outro lado, pelo maior desenvolvimento do patronato
particular, secular e senhorial que menos ateno e enquadramento poltico-religiosos presta aco dos
procos e suas igrejas. Por isso, a aco do clero paroquial aparece mais diminuda nas suas capacidades,
meios de aco e enquadramentos. A radicalidade das Reflexes do Visitador de Penela sobre a situao
dos procos e parquias da sua Visita, feita j nos horizontes do final do sculo (1795) pode, em grande
medida, decorrer desta situao.
O quarto tpico pretende fixar os elementos da cultura religiosa das comunidades paroquiais,
medida e suportada no Devocionrio inscrito nos patronos e imaginria das igrejas matrizes, capelas e
dedicaes das confrarias, votos e romarias. O Devocionrio aveirense e conimbricense segue aqui as
coordenadas e suportes das comunidades e dioceses nortenhas, com algum particular desenvolvimento
do culto ao Santssimo nos seus sacrrios e do culto antoniano que, de certo modo, parece anunciar a sua
maior prevalncia no Sul, a partir de Lisboa. Nele um tpico dirigido e atenta no impacto do Terramoto
de 1755 sobretudo nas parquias aveirenses. Pelas respostas aos Inquritos de 1756 foi possvel medir os

NOTA PRVIA

10

efeitos a curto prazo sobre a comunidade e referentes morais e religiosos, do Grande Sismo, que contribuiu decisivamente para cristalizar e aprofundar os elementos mais fortes e marcantes em que se vinha
constituindo a religiosidade barroca da Contra-Reforma, na devoo Paixo, ao Santssimo Sacramento,
a Nossa Senhora do Rosrio, acentuando sobretudo as prticas devocionais exteriores da teatralidade barroca e envolvncia comunitria, mas tambm, em reaco, envolvendo a crtica pela superao daquelas
formas de religiosidade, exterior, propondo a converso interior, rigorista e asctica.
Um ltimo tpico vai dirigido a apresentar as Reflexes e propostas para o quadro e aco paroquial do Visitador do Arciprestado de Penela, na sequncia da aco visitacional de 179517. um texto
em diversos ttulos de grande valia, porque partindo do conhecimento concreto e anlise estatstica da
situao das parquias da sua Visitao, para a melhoria da aco paroquial apresenta um quadro de
solues e reformas muito modernas para a parquia que colhe no mais fundo da tradio evanglica de
que a Ilustrao Catlica ento se faz eco, designadamente no que diz respeito aos suportes da aco e
cultura dos procos, papel da comunidade paroquial e aplicao dos direitos e bens da Igreja. Trata-se
de um texto, com um programa que configura um novo modelo de aco para a parquia rural portuguesa, a que se quer dar maior papel e centralidade na construo do Estado e nova Ordem Eclesistica
e, sobretudo, pastoral. O Visitador elenca um conjunto de situaes e bloqueamentos aco pastoral
e comunitria paroquial que os testemunhos das Memrias Paroquiais e o seu tratamento estatstico
permitem entrever, designadamente, a pequena dimenso e desequilbrio das comunidades paroquiais,
a pouca mobilizao do clero afecto cura paroquial ou do residente nas parquias para o mnus paroquial. E sobretudo a baixssima aplicao local dos rendimentos dzimos das igrejas, que constituem
ricos padroados, em prejuzo de uma digna sustentao dos procos, da dignidade da fbrica e culto das
igrejas e da aco social paroquial.
Como j se procedeu no volume relativo ao Distrito de Viseu, remete-se aqui tambm para os volumes anteriores a abordagem das matrias ligadas explanao do processo de composio do Inqurito,
bem como definio dos elementos de referncia sobre a Parquia rural portuguesa, a Descrio local
e regional portuguesa, a Cultura e Instruo dos procos, matrias e quadros sempre a ter presentes para
a melhor compreenso e contextualizao da escrita e leitura destas Memrias.

AS RESPOSTAS AO INQURITO
pelo Aviso de 18 de Janeiro de 1758 dirigido aos Bispos pela Secretaria de Estado dos Negcios
do Reino que se inicia o processo de veiculao dos Inquritos e recolha de dados, que deve ser conduzido pelos Ordinrios das Dioceses.
Na diocese de Coimbra alguns procos registam a chegada dos Inquritos por Maro e Abril (Miranda do Corvo, Mides, c. de Tbua, S. Miguel de Poiares, c. de Vila Nova de Poiares), em sincronia com
Viseu, cujos inquritos so remetidos aos procos por carta geral do Bispo de 7 de Maro. Para o territrio de Aveiro (Terras das dioceses do Porto, Coimbra e Lamego) regista-se a chegada dos Inquritos
por Fevereiro (desde os incios, Ancas e Avels de Cima, c. de Anadia; Aguada de Cima, c. de Estarreja) e
Maro (Sanguinhedo, c. da Feira; S. Loureno do Bairro, c. de Anadia). Trs meses foi o prazo dado pelas
circulares dos bispos aos procos para estes darem as respostas, em conformidade com as ordens rgias.
Foram muito precoces as respostas dos procos do territrio de Aveiro. Em Abril j tinham redigido
os textos perto de 70%. Os restantes fariam a tarefa em Maio. Seguem muito de perto a cronologia da
diocese do Porto, a que pertencem muitas parquias.18 Mais atrasadas, at porque os Inquritos chegaram
mais tarde, so as respostas de Coimbra; a redaco das respostas reparte-se entre Abril e Maio. No fim do
ms de Maio esto concludos 90% das respostas aos inquritos. As restantes estender-se-iam por Junho
e tambm Julho e at Agosto-Setembro (dois casos).
17
Feito a partir do Manuscrito existente no Arquivo Distrital de Braga/UM Visitas e Devassas, 752, Visita do Arciprestado de
Penela, 1795.
18
As freguesias do Distrito do Porto nas Memrias Paroquiais de 1758. Memrias, Histria e Patrimnio, Braga, 2009, pg. 143.

NOTA PRVIA

11

ITENS DO INQURITO DE 1758


(com grafia actualizada):

O que se procura saber dessa terra o seguinte


Venha tudo escrito em letra legvel, e sem abreviaturas
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Em que provncia fica, a que bispado, comarca, termo e freguesia pertence?


Se do rei, ou de donatrio e quem o ao presente?
Quantos vizinhos tem (e o nmero de pessoas)?
Se est situada em campina, vale ou monte e que povoaes se descobrem da e qual a distncia?
Se tem termo seu, que lugares ou aldeias compreende, como se chamam e quantos vizinhos tem?
Se a parquia est fora ou dentro do lugar e quantos lugares ou aldeias tem a freguesia todos
pelos seus nomes?
7. Qual o orago, quantos altares tem e de que santos, quantas naves tem; se tem irmandades, quantas e de que santos?
8. Se o proco cura, vigrio, reitor, prior ou abade e de que apresentao e que renda tem?
9. Se tem beneficiados, quantos e que renda tem e quem os apresenta?
10. Se tem conventos e de que religiosos ou religiosas e quem so os seus padroeiros?
11. Se tem hospital, quem o administra e que renda tem?
12. Se tem casa de misericrdia e qual foi a sua origem e que renda tem; e o que houver notvel em
qualquer destas coisas?
13. Se tem algumas ermidas e de que santos e se esto dentro, ou fora do lugar e a quem pertencem?
14. Se acodem a elas romagem, sempre ou em alguns dias do ano e quais so estes?
15. Quais so os frutos da terra que os moradores recolhem em maior abundncia?
16. Se tem juz ordinrio, etc., cmara ou se est sujeita ao governo das justias de outra terra e qual
esta?
17. Se couto, cabea de concelho, honra ou behetria?
18. Se h memria de que florescessem, ou dela sassem alguns homens insignes por virtudes, letras
ou armas?
19. Se tem feira e em que dias e quantos dura, se franca ou cativa?
20. Se tem correio e em que dias da semana chega e parte; e se o no tem, de que correio se serve e
quanto dista a terra aonde ele chega?
21. Quanto dista da cidade capital do bispado e de Lisboa capital do reino?
22. Se tem alguns privilgios, antiguidades, ou outras coisas dignas de memria?
23. Se h na terra ou perto dela alguma fonte, ou lagoa clebre e se as suas guas tem alguma especial
qualidade?
24. Se for porto de mar, descreva-se o stio que tem por arte ou por natureza, as embarcaes que o
frequentam e que pode admitir?
25. Se a terra for murada, diga-se a qualidade de seus muros; se for praa de armas, descreva-se a sua
fortificao. Se h nela ou no seu distrito algum castelo ou torre antiga e em que estado se acha
ao presente?
26. Se padeceu alguma runa no Terremoto de 1755 e em qu e se est reparada?
27. E tudo o mais que houver digno de memria, de que no faa meno o presente interrogatorio.

NOTA PRVIA

12

O que se procura saber dessa serra o seguinte


1.
2.
3.
4.

Como se chama?
Quantas lguas tem de comprimento e de largura; onde principia e onde acaba?
Os nomes dos principais braos dela?
Que rios nascem dentro do seu stio e algumas propriedades mais notveis deles: as partes para
onde correm e onde fenecem?
5. Que vilas e lugares esto assim na serra, como ao longo dela?
6. Se h no seu distrito algumas fontes de propriedades raras?
7. Se h na terra minas de metais; ou canteiras de pedras ou de outros materiais de estimao?
8. De que plantas ou ervas medicinais a serra povoada e se se cultiva em algumas partes e de que
gneros de frutos mais abundante?
9. Se h na serra alguns mosteiros, igrejas de romagem ou imagens milagrosas?
10. A qualidade do seu temperamento?
11. Se h nela criaes de gados ou de outros animais ou caa?
12. Se tem alguma lagoa ou fojos notveis?
13. E tudo o mais houver digno de memria?
O que se procura saber desse rio o seguinte
1. Como se chama assim o rio, como o stio onde nasce?
2. Se nasce logo caudaloso e se corre todo o ano?
3. Que outros rios entram nele e em que stio?
4. Se navegvel e de que embarcaes capaz?
5. Se de curso arrebatado ou quieto, em toda a sua distncia ou em alguma parte dela?
6. Se corre de norte a sul, se de sul a norte, se de poente a nascente, se de nascente a poente?
7. Se cria peixes e de que espcie so os que trz em maior abundncia?
8. Se h neles pescarias e em que tempo do ano?
9. Se as pescarias so livres ou de algum senhor particular, em todo o rio ou em alguma parte dele?
10. Se se cultivam as suas margens e se tem arvoredo de fruto ou silvestre?
11. Se tem alguma virtude particular as suas guas?
12. Se conserva sempre o mesmo nome ou o comea a ter diferente em algumas partes; e como se
chamam estas ou se h memria de que em outro tempo tivesse outro nome?
13. Se morre no mar ou em outro rio e como se chama este e o stio em que entra nele?
14. Se tem alguma cachoeira, represa, levada ou audes que lhe embarassem o ser navegvel?
15. Se tem pontes de cantaria ou de pau, quantas e em que stio?
16. Se tem moinhos, lagares de azeite, pizes, noras ou outro algum engenho?
17. Se em algum tempo ou no presente, se tirou ouro das suas areias?
18. Se os povos usam livremente das suas guas para a cultura dos campos ou com alguma penso?
19. Quantas lguas tem o rio e as povoaes por onde passa, desde o seu nascimento at onde acaba?
20. E qualquer outra coisa notvel que no v neste interrogatrio.

13

NOTA PRVIA

Respostas ao inqurito das Memrias Paroquiais de 1758. Distritos de Aveiro e Coimbra


Maro

Abril

Maio

Junho

Depois de Junho

Total

Aveiro

4.7%

74

69.8%

25

23.6%

1.9%

106

Coimbra

4.6%

43

49.4%

27

31%

10

11.5%

3.4%

87

Total

4.7%

117

60.6%

52

26.9%

12

6.2%

3 (a)

1.6%

193

(a) 1 em Julho; 1 em Agosto; 1 em Setembro

Deste modo, como bem patente, o comportamento dos procos das freguesias destes territrios
est em estreita relao com o movimento geral registado para as dioceses e territrios nortenhos, numa
sincronia de respostas quasi total.

A EDIO DAS MEMRIAS PAROQUIAIS DE 1758 DE AVEIRO E COIMBRA


O presente volume rene as Memrias Paroquiais relativas aos territrios dos distritos de Aveiro e
Coimbra. Contra o que at aqui vem sendo prtica, agregam-se neste stimo volume os informes daqueles
territrios, o que decorre da necessidade de dar maior equilbrio dimenso dos volumes, respeitando a
organizao por concelhos e distritos. Neste caso, esta reunio valoriza mesmo a contiguidade geogrfica
e homogeneidade e proximidade histrica, social e cultural destes territrios e potencia mesmo a utilizao das Memrias Paroquiais para a Histria Local e Regional que o horizonte essencial desta edio
de Fontes. Esta agregao reflecte-se to s na composio dos Estudos Introdutrios que trataro as
principais questes neste quadro mais vasto do territrio aveirense e conimbricense.
No seu conjunto, estes territrios apresentam, relativamente aos distritos a Norte, uma taxa menor
de cobertura das Memrias por freguesias/parquias actuais. Tal decorre naturalmente da evoluo demogrfica, associada criao e constituio de novas parquias e freguesias ps 1758 e tambm com
o fenmeno de povoamento e colonizao interna recente de reas e territrios do litoral martimo, a
envolver o fenmeno do enquadramento religioso e paroquial. Para o territrio do distrito de Aveiro
contabiliza-se a criao de cerca de 32 parquias novas (ps 1758); para Coimbra 3019. No distrito de
Aveiro o maior crescimento o que se verifica para a cidade e concelho de Aveiro (certamente fenmeno
decorrente do crescimento e polarizao urbana, acelerado aps a elevao de Aveiro a cidade e cabea
de diocese), em Anadia e lhavo. Dos 10 concelhos do distrito onde h criao de novas freguesias, 4
so litorneos Espinho, lhavo, Murtosa, Ovar a exprimir certamente o fenmeno de expanso demogrfica em regies at a muito desrticas, que nos sculos XIX e XX, por factores mltiplos, entram
em processo de grande crescimento, fixao e atraco populacional. No distrito de Coimbra, as novas
freguesias surgiro nos concelhos da Figueira da Foz (7) e Cantanhede (6). E tambm em Coimbra, Mira
e Pampilhosa da Serra, onde ao fenmeno do crescimento urbano se associa tambm o crescimento do
povoamento nas orlas litorneas, como sucede em Figueira da Foz e Mira. Por outro lado, muito significativo, sobretudo para o territrio do distrito de Coimbra, o nmero de parquias para as quais se no
produziram Memrias e j no foram localizadas na altura da organizao e compilao dos 42 (mais 2)
volumes das Memrias e para as quais se produziram Memrias breves20. Por outro lado, o nmero de
parquias extintas muito significativo nos concelhos de Coimbra e de Montemor-o-Velho no de
molde a compensar as freguesias criadas.
Algumas das Memrias j foram objecto de publicao e at de estudo21. A consulta de tais edies
ajudou, por vezes, a realizar a leitura dos textos principalmente nos topnimos e outras especificidades
19
Para o territrio da diocese de Coimbra, de 1783 em diante criaram-se 23 novas freguesias (das quais 6 no decurso do sculo
XX). Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbraart. cit., pg. 183.
20
Em Arganil contam-se 7 casos, em Coimbra, 6, sobretudo urbanas; Oliveira do Hospital, 5; Penacova, 5.
21
Pode seguir-se mais desenvolvidamente nos locais de edio das Memrias Paroquiais deste volume, as referncias s obras e
locais das Memrias j publicadas.

NOTA PRVIA

14

locais que foram para esta edio submetidas s normas de transcrio paleogrfica comuns, nos termos
do que vem sendo seguido nas edies anteriores22.
Os textos das Memrias vo aqui apresentados nos respectivos distritos. Pelas razes aduzidas no
volume anterior23, procedeu-se tambm edio conjunta com estas de 1758 das Memrias de 1732 que
foram agregadas na compilao das Memrias de 1758, certamente para suprir as lacunas existentes. As
suas informaes foram tambm recolhidas na composio dos ndices e Roteiros. Os ndices e Roteiros,
quer os respeitantes ao distrito de Aveiro quer os de Coimbra, vo agrupados nas respectivas tipologias.
Esta obra foi realizada no mbito da execuo do Projecto de investigao financiado pela FCT,
atravs do projecto PTDC/HAH/65120/2006 A Parquia Rural e as Comunidades Locais Portuguesas no
sculo XVIII. Fontes para o seu estudo: as Memrias Paroquiais de 1758 (Bragana, Porto, Viseu, Aveiro).
A sua edio teve o apoio do CITCEM Centro de Investigao Transdisciplinar - Cultura, Espao e Memria - Grupo de Investigao Paisagens, Fronteiras e Poderes. Para o resultado final desta obra contribui
para a primeira leitura e fixao dos textos das Memrias, o bolseiro de investigao Jos Alberto Martins.
Sandra Castro e Jos Jorge Capela participaram com pesquisa bibliogrfica e documental, processamento
e reviso de textos, tratamentos estatsticos e cartogrficos, produo de ndices e Roteiros; Cristiano Cardoso com o texto, Produes agrcolas e Lus Sousa com o Roteiro de notcias arqueolgicas e mouriscas
(com notas crticas) e cartografia histrica. Ilustra-se a publicao das Memrias com um conjunto de
gravuras referentes aos respectivos concelhos e territrio24.
Jos V. Capela
Henrique Matos

22
1. Suprime-se o uso de consoantes duplas, salvo quando entre vogais; 2. As vogais duplas iniciais ou finais, equivalentes a uma
vogal aberta, transformam-se numa s vogal acentuada. Exemplo: pee = p; soo = s; 3. As letras i e j, i e y, c e , u e v, transcrevem-se segundo o seu valor na respectiva palavra; 4. O n final converte-se em m e o m antes de consoante converte-se em n exceptuando-se quando
antes de p ou b; o s e o z finais convertem-se para ouso do portugus actual; 5. A forma u nasalado convertida em um; 6. Actualizam-se
as maisculas e as minsculas segundo o portugus actual; 7. Desdobram-se as abreviaturas seguindo-se a forma mais frequente no texto.
Corrigem-se os lapsos de escrita evidentes; 8. Ligam-se as partes fraccionadas da mesma palavra: a cerca = cerca; 9. Separam-se as partes
unidas diferentes: dis seque = disse que; hifenizam-se as palavras quando necessrio; 10. Acentuam-se de um modo geral os vocbulos
agudos polissilbicos e actualiza-se a acentuao existente; 11. Usa-se a apstrofe em casos como os seguintes: dEste; dAjuda; 12. Insere-se
dentro de parntesis rectos a reconstituio ou supleco hipottica de letras ou palavras ilegveis ou omissas no documento; 13. Actualizase a pontuao e introduz-se a paragrafao necessria. Aplicam-se os sinais da pontuao considerados indispensveis melhor leitura e
compreenso do texto; 14. No se transcrevem frases ou palavras repetidas; 15. Actualizaram-se as grafias das formas verbais. Os casos no
contemplados nestas normas, incluindo dvidas de leitura, falta de elementos e casos particulares sero devidamente assinalados, visando
o seu esclarecimento.
23
As Freguesias do Distrito de Viseu nas Memrias Paroquiais de 1758. Memrias, Histria e Patrimnio, Braga, 2010, pg. 144.
24
Fontes de ilustrao: Para alm da bibliografia referida no Estudo Introdutrio edio das Memrias: Virglio Correia e Nogueira
Gonalves Inventrio artstico de Portugal. Cidade de Coimbra. II. Lisboa, 1947. Idem Inventrio artstico de Portugal. Distrito de Coimbra. IV, Lisboa, 1953; Idem Inventrio Artstico de Portugal. Distrito de Aveiro. Zona Sul. VI. Academia Nacional de Belas Artes, Lisboa,
1959. lvaro Duarte de Almeida e Duarte Belo, Portugal Patrimnio, vol. III, Aveiro, Coimbra, Leiria, Circulo de Leitores, 2007.

TRAOS DA GEOGRAFIA FSICA

15

ESTUDO INTRODUTRIO

Retrato da Princesa D. Joana (Sc. XV)

BEIRA LITORAL
REGIO NATURAL E TERRITRIO POLTICO

A REGIO NATURAL. INTERCMBIOS ECONMICOS E CULTURAS AGRCOLAS

Sub-regies naturais e intercmbios econmicos


Os territrios dos distritos de Aveiro e Coimbra fazem parte da regio natural que Amorim Giro
chama de Beira Alta, que integra, na diviso proposta por Barros Gomes, a Beira Litoral e a Beira Central1. uma regio onde se equilibram as influncias do mar e da serra, por onde se faz a transio da
Beira Transmontana para a Beira Baixa e Alentejo e que pode ser considerada, depois do Minho, com
quem mantm fortes continuidades, a mais beneficiada do ponto de vista climtico. Do ponto de vista
das regies climticas, conforme as delimitaes dominantes, integra a Zona Atlntica do Norte (limite a
Serra da Estrela) ou a Zona Litoral do Centro e a Zona Central (esta na extenso e continuidade da Zona
do Nordeste ou Terra Fria2).
Nesta regio natural, por proposta dos Gegrafos, foi criada pela reforma administrativa de 31 de
Dezembro de 1936 a Provncia da Beira Litoral, para lhe dar superior unidade e coeso. Dela vieram a
fazer parte os concelhos de Espinho, Vila da Feira, Arouca e Castelo de Paiva, que pertencem ao Douro
Litoral e os concelhos do distrito de Coimbra (menos os concelhos de Oliveira do Hospital e Tbua,
atribudos Beira Alta) e tambm concelhos do distrito de Leiria3. A Beira Litoral ou Beira Mar constitui
um territrio de grande unidade onde fcil reconhecer, na sua identidade e integridade, aquela extensa
regio plana, com seu rebordo montanhoso, que na zona central do pas se evidencia como a mais directamente exposta s influncias martimas; aquela regio que o trao esbranquiado das areias litorais
marca to distintamente a quem a examina do alto (), circunscrita como fica pelos relevos das serras de
Freita, Arestal, Talhadas, Caramulo, Buaco, Estrela, Lous e Porto de Ms, penetrando um pouco para o
interior ao longo dos vales do Mondego e do Alva4.
Como refere A. Giro, a regio litoral beiroa que se estende entre Aveiro e Coimbra apresenta a
maior contiguidade, unindo as reas lagunares de frente martima e tambm a das gndaras: A zona
costeira que tem a cidade de Aveiro como centro e a Ria como ncleo de atraco s por caracteres
muito secundrios lograr individualizar-se dentro da Beira Litoral. Nunca essa zona pode deixar de
considerar-se como parte integrante duma regio mais vasta e bem homognea, pois no fcil descobrir
diferenas apreciveis entre os campos do Vouga e os do Mondego. A prpria sub-regio da Gndara,
correspondendo aproximadamente ao retalho de Pliocnico, que se estende por todo o litoral dos distritos de Aveiro e Coimbra, mostra como h sensvel identidade de caractersticas geogrficas entre as bacias
vizinhas daqueles dois rios, na ltima seco dos seus respectivos cursos. E para disso nos convencermos
ainda mais podem ver-se as Cartas Geolgica, Hipsomtrica, Agrcola e Florestal, onde a individualidade
do conjunto se impe primeira vista. Barros Gomes descrevera, portanto, a Beira Litoral como regio
sub-plana, abrangendo os extensos campos do Vouga, do Mondego e do Liz, e os maiores areais da
beira-mar; muito costeira, adjacente a terras altas5.

A. de Amorim Giro Geografia de Portugal. Portucalense Editora, 1943, pg. 210.


Idem, ibidem.
3
Guia de Portugal, 3 volume, Beira Litoral, Beira Baixa e Beira Alta, Fundao Calouste Gulbenkian, 1944.
4
A. de Amorim Giro O Distrito de Aveiro em face da nova diviso provincial in Arquivo do Distrito de Aveiro, 1937.
5
Idem, ibidem.
1
2

BEIRA LITORAL

18

A unidade regional decorre pois, de dois vectores fundamentais, bem sublinhados por A. Giro: a)
a continuidade da formao geolgica que pela fachada atlntica aproxima os territrios litorneos entre
Aveiro e Coimbra, ao longo da linha da costa6; b) a aco dos rios e bacias hidrogrficas que articula
profundamente o territrio interior sua fachada atlntica, vincada, sobretudo, pelos rios Vouga e pelo
Mondego (mas tambm pelo gueda e Alva).
Nesta regio, a que muitos querem sobretudo aplicar a designao de Beira Mar, vo demarcadas
sub-regies, que no criam, porm, espaos fechados, nem fortemente individualizados. Para o territrio
do Distrito de Aveiro, A. Giro distingue diversas sub-regies. Comeando do centro para a periferia, o
ncleo polarizador, corao do Distrito, a foz do Vouga e a ria de Aveiro. o territrio dos concelhos de
Ovar, Estarreja, Murtosa, Aveiro, lhavo, Vagos e Mira. A esta articula-se a da Ribeira Vouga, dos concelhos de Albergaria a Velha, Sever do Vouga, gueda. Confundida de algum modo com esta, circunscreve
as sub-regies de Cambra e Paiva, dos concelhos de Castelo de Paiva, Arouca, Vila da Feira, S. Joo da
Madeira, Oliveira de Azemis e Vale de Cambra. E ao Sul do Distrito, em transio insensvel da ribeira
Vouga, a sub-regio da Bairrada, a que o vulgo chama de Gndara, correspondente no essencial bacia
do rio Certoma dos concelhos de Oliveira do Bairro, Anadia, Mealhada e parte de Cantanhede.7 Na parte
setentrional do Distrito, uma parte do territrio articula-se ainda ao Douro, que para si atrai e convergem pequenos cursos de gua. O territrio do distrito de Coimbra, no essencial, vai demarcado por dois
grandes espaos: Baixo Mondego, vasto territrio que se alarga pelos terrenos da bacia do baixo e mdio
Mondego dos concelhos de Coimbra, Condeixa-a-Nova, Figueira da Foz, Montemor-o-Velho, Penacova e
Soure; a regio Pinhal Interior Norte (Mdio Mondego) regio de planalto de mdia altitude, dos concelhos de Arganil, Gis, Lous, Miranda do Corvo, Oliveira do Hospital, Pampilhosa da Serra, Penela, Tbua
e Vila Nova de Poiares. Nela se distingue tambm a pequena orla martima da foz do Mondego, esta na
continuidade da extensa zona lagunar que arranca de Espinho/Esmoriz, se estende a Buarcos e Figueira
da Foz, e se alarga tambm pela regio gandaresa.
As Memrias Paroquiais fornecem alguns elementos para caracterizar do ponto de vista fsico,
geogrfico, dos recursos econmicos estes territrios. E fornecem tambm muitos elementos que permitem seguir as articulaes geogrficas e econmicas que as rias e ribeiros favorecem e os intercmbios
humanos e mercantis que nela se estabelecem e fundam a unidade regional, social e humana. Sobre estas
nos fixaremos de seguida, intentando esboar as principais articulaes destas espaos.
As zonas lagunares. Como referem os Memorialistas do sculo XVIII, a Ria uma construo dos
rios que nele desaguam e do mar que nela se engolfa. Ria ou brao de mar, vulgarmente chamada ria de
Aveiro assim que se lhe refere o memorialista de Avanca. O Memorialista de Aveiro fixa-lhes as duas
coordenadas fsicas essenciais: por um lado, o mar: o grande, delicioso e celebrado rio que enriquece
Aveiro de gua salgada que lhe entra pela barra no fluxo e refluxo do mar oceano; por outro lado, o rio:
o rio Vouga desafoga continuamente neste rio as suas guas doces e muitas vezes com tanta abundncia
que todas ficam do mesmo sabor8. (Memria de Aveiro). Tal como se lhe refere o mesmo Memorialista:
como a acelerao ou socego deste rio nasce do fluxo ou refluxo da gua do mar sempre o mesmo nos
dias quietos. As tempestades e as inundaes do Vouga o fazem mais forte, mas no assim em toda a
distncia, porque quanto mais apartado do mar, menos se sente o seu curso (Memria de Aveiro)9.
Com a abertura da Barra, contempornea das redaces destas Memrias de 1758, sentiu-se ento
mais intensa e extensivamente o fluxo e refluxo das mars na ria, sentidas a quatro lguas para as bandas

6
Por onde passava essa antiga linha da costa? O estudo de constituio geolgica mostra-nos que uma linha, coincidente em parte
com a via frrea, tirada de Esmoriz por Ovar, Estarreja, Salreu, Fermel, Angeja, Esgueira, Aveiro at Vagos, separa duas zonas completamente
diversas, tanto pela sua idade como pelo seu modo de formao: a Este, ficam os terrenos antigos e a Oeste formaes quaternrias de
sedimentao marinha e em parte fluvial. A. de Amorim Giro Geografia de Portugalo.c., 1943.
7
A. de Amorim Giro Aspectos geogrficos do Distrito de Aveiro em face da nova diviso provincial, in Arquivo do Distrito de
Aveiro, vol. I, 1935.
8
Outros rios desaguam directamente na Ria sem o impacto e regularidade dos fornecimentos do Vouga, a saber, o rio Antu (resultado da unio dos rios Ul e nsua) o rio Caster, o rio Boco, o rio Tinto, a Vala Velha e a Vala de Fervena. Ins Amorim, Aveiro e a sua
Provedoria no sculo XVIII (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico. Faculdade de Letras do Porto, 1996, pg. 80.
9
So mltiplos os testemunhos destes Memorialistas para a caracterizao do territrio da Ria. So escassas ou inexistentes para a
zona lagunar ao sul de Aveiro, Murtosa, Gafanha, Ovar, Mira. Ins Amorim Aveiro e a sua provedoria . o.c., pp. 75-77.

BEIRA LITORAL

19

de lhavo (lhavo, c. de lhavo). E sob os movimentos das correntes martimas do mar oceano e inundaes do rio Vouga se articula o movimento da ria, nas suas calmarias ou tempestades. Alteraes significativas ao quadro histrico-natural da ria de Aveiro viriam de facto a ser introduzidas com a abertura da
Barra. Mudana to importante a que o Memorialista de Pessegueiro do Vouga (c. Sever do Vouga) no
deixa de atribuir ajuda divina: que no dia da Senhora da Conceio do ano pretrito de 1757, milagrosamente se abriu O Memorialista de Aveiro di-la, por outro lado, obra da liberalidade rgia e sobretudo
do capito-mor de lhavo, natural de Aveiro, Joo de Sousa Ribeiro da Silveira que abriu sua custa
um rego na vala na areia aquela prodigiosa barra em 8 de Dezembro de 1757. (Memria de Aveiro). O
Memorialista de Segades (c. de gueda) intitula-o, conjuntamente filho e pai da Patria, cuja obra fez
com grande despesa, com grande benefcio para a vila de Aveiro e suas vizinhanas. E o Memorialista de
lhavo transcreve na Memria os sonetos feitos em sua honra, onde entre outros eptetos corre o de redentor da ptria naufragante (Memria de lhavo). A obra foi logo considerada uma realizao histrica,
de grande alcance para a vila de Aveiro, para a ria e para a regio10.
Os Memorialistas referem-se, desde logo, s melhorias na entrada e alargamento da fundeao e
largura, navegao, acessos a Aveiro. Com a abertura da barra refere o Memorialista de Murtosa, entram
embarcaes com todos os ventos excepto o Nordeste; agora podem navegar navios carregados at
perto da vila de Aveiro, entrando pela dita barra dentro e desde a, pelo rio largo e fundo at esta freguesia e ainda at perto da vila de Ovar (Murtosa, c. Murtosa). O Memorialista de lhavo refere que no canal
ou cal que por lhavo sobe at Ouca, bastante fundo e podem navegar embarcaes de quilha, como
caravelas e ainda maiores e havia tradio de antigamente navegarem at defronte de Vagos e Carregal
do Sal mas ento estava areado (lhavo, c. de lhavo). A entra agora a imensidade de embarcaes de
todas as espcies e lotes, j de negcio, j de guerra, assim nacionais como de todas as naes estrangeiras que o sulcam e transitam de Norte para o Sul ou e converse e a copia de um numero de barcos que
vadeiam na dita ria de muitas freguesias (Memria de Aveiro). E pela ria em todo o ano frequentam
imensidade de barcos de pescadores, de homens que tiram deste rio o aproveitamento para as suas lavouras, de outros que negoceiam em sal, de outros que trazem passageiros de Ovar para Aveiro e os levam
de c para l, de outros que se andam divertindo na caa, que muita, principalmente de Inverno. Pelas
suas cales, como lhe chamam os naturais, podem navegar quaesquer comrcios (Memria de Aveiro). A
melhoria da navegao e o impacto mercantil que tal ter para o comrcio da ria e interior unanimemente referido em muitas das Memrias. E tambm a melhoria da qualidade do sal pelo maior volume
de gua salgada (Memria de Aveiro).
Outro ancoradouro, de caractersticas idnticas, ainda que de muito menor envergadura e impacto
geogrfico do que a ria, o da lagoa ou barrinha de Paramos Esmoriz. Nela entram 4 pequenos rios, o
maior o de Paramos. As enchentes provocadas pela entrada das guas do mar provocam-lhes regularmente muitas inundaes e danos, assoreando e tapando a foz na Barrinha. Nas maiores enchentes pode
atingir de comprimento, de Norte a Sul, de lgua ou mais; de largo, de Nascente a Poente, de lgua
(Paramos, c. de Espinho). Para os trabalhos de desassoreamento tinham-se organizado de h muito, os
moradores vizinhos de Paramos e Esmoriz com Regimento e Compromisso prprio para ocorrer queles
danos, mas tambm para organizar colectivamente a fruio dos recursos e defesa de direitos que na
laguna detm os moradores no usufruto do rio, da lagoa, dos montados, dos logradouros comuns. Mas
esses direitos, referidos pelo Memorialista como direitos pblicos dos povos, que o Direito das Gentes
defende, estavam a ser extorquidos pela avidez do morgado - fidalgo, e senhor da Quinta de Paramos,
Aires Pinto Henriques Filipe de Albuquerque, contra quem os moradores trazem demanda nos tribunais
superiores da Coroa.
Este testemunho sobre a aco senhorial serve para documentar a grande importncia econmica
destas lagunas para as comunidades vizinhas e nela sedeadas, para a navegao e comrcio, para a livre
pescaria, e para a colheita de adubos para a lavoura. Na ria de Aveiro, refere o Memorialista de Avanca
10
So realmente datas marcantes na evoluo da barra da ria de Aveiro, esta de 1757 e depois 1777 e 1808. Sobre esta obra, seus
antecedentes e impactos econmicos e regionais, desenvolvimento e afirmao nacional nortenha de Aveiro, vide Ins Amorim - Aveiro e a
sua Provedoriao.c., pp. 75 e ss.

BEIRA LITORAL

20

que pelas margens dos canais ou esteiros da ria se faz intensa extraco de agraos ou musgos que a
se nomeiam molios ou juncos das marinhas. Somente em Avanca, refere, so mais de 300 (as embarcaes que andam no transporte dos molios) para a cultura das terras que muitas destas terras com eles
produzem tanto que do trs novidades no ano (Avanca, c. de Estarreja). Na lagoa de Esmoriz tambm importante a apanha do molio e mais estrumes de que pagam, alis, foro ao convento de Pedrozo.
Com estes adubos fazem-se produtivas as areias das gafanhas que por isso do excelentes novidades
(Aveiro). Os moradores juntam ao trabalho da pesca, da navegao e comrcio, o trabalho agrcola. Aqui,
nesta sub-regio da ria que integra os modernos concelhos de Ovar, Estarreja, Murtosa, Aveiro, lhavo,
Vagos, como refere Amorim Giro, o lavrador tambm pescador.11 Por essa conjuno de actividades e
modos de vida concentra-se a a mais elevada densidade humana12.
A zona lagunar, depois dos quatro braos mais importantes da ria de Aveiro, ria de Ovar, ria da
Murtosa, da ria de Vagos e ria de Mira13, estende-se para Sul at foz do Mondego. Aqui, por este territrio litorneo, o mar vem de um longo processo de conquista de terra e o assoreamento martimo e
fluvial faz-se nos limites cada vez mais elevados. Singular o testemunho do Memorialista de Lavos, na
foz do Mondego. Estendendo-se a freguesia ao longo de duas lguas pela costa martima, entre a barra da
Figueira e Lourial, os seus moradores, desde o sculo XVII, so forados a levantar-se e construir suas
moradas terra adentro e a reconstruir tambm a sua igreja para fugir s inundaes de areias martimas.
Assim se verificou em 1628. De novo est a acontecer em 1743, quando tiveram de mudar de novo o
lugar e assento da igreja, um quarto de lgua acima, para o lugar de Santa Luzia e nesse ano de 1758
ainda esto a acabar de construir a nova igreja. A salinicultura e a pesca so aqui tambm as actividades
por excelncia. Nas margens do Mondego tm os moradores de Lavos suas marinhas e viveiros onde se
metem as guas das mars que necessrias so para a fbrica do sal. E nele se pesca marisco e peixe
de rio. A lavoura faz-se nos montes, de milho, algum trigo e muitas cevadas que produzem muito nos
terrenos contguos s marinhas.
As bacias hidrogrficas. De Norte a Sul, a regio de Aveiro e Coimbra integra-se em duas grandes
bacias hidrogrficas que lhe arrumam no essencial o territrio e articulam a sua fachada atlntica ao interior: para Aveiro, o Vouga e gueda e demais afluentes; para Coimbra, o Mondego e seus afluentes14.
Em continuidade e forte articulao com a ria de Aveiro est o rio Vouga e seu sistema hidrogrfico
dos principais afluentes. Da margem direita, o Sul, Troce, Riba M e Caima, da margem esquerda, o gueda, resultado da juno do Alfusqueiro e Agado, o Certoma que tambm se junta ao gueda passada a
pateira de Fermentelos. Constituem a sub-regio da Ribeira de Vouga que se estende pelos concelhos de
Albergaria-a-Velha, Sever do Vouga e gueda, terras de milho e de pastagens e gado bovino, a pegarem
e fazerem a articulao com a serra. As seces correspondentes ao ponto de encontro do gueda com o
Vouga, mas sobretudo os limites de navegao de ambos os rios, so os pontos de encontro da serra com
a plancie, enfim da economia agrcola e vinhateira com a economia martima.
Na sua seco superior, o Vouga corre, de acelerada marcha, entre serras e penhascos fragosos,
e por isso incapaz de embarcaes por ser suficientemente rpido o seu curso (Paradela, c. de Sever
do Vouga). O Vouga diz-se navegvel desde Aveiro at ao Pessegueiro e Sever do Vouga, na distncia de
cinco para seis lguas. As embarcaes chegam com muito trabalho a Gomarride, que, alis, o ltimo
ponto onde alcanam as pequenas embarcaes marinhas, donde no passam por causa dos caneiros
e penhascos fragosos (Paradela, Pessegueiro do Vouga, c. de Sever do Vouga). Mas onde o rio se mostra
mais quieto e mais brandas as suas correntes na distncia de quatro lguas. O gueda que sobe do
Vouga onde desagua em Eirol (ou Almeara), navegvel at Raivo ou Bolfiar, meia lgua acima de
A. de Amorim Giro Aspectos geogrficosart.cit., pg. 12.
A. de Amorim Giro Geografia de Portugalo.c., pg. 258.
13
Lagoa de Portomar e Mira onde desaguam diversos rios. De gua doce, articula-se com o mar pelo rio Cana, espao de caa, pesca
e apanha do molio para as lavouras (Memria de Mira, concelho de Mira).
14
Mais reduzido impacto na regio do Rio Douro, para o qual correm pequenos rios que percorrem os concelhos de Arouca, Paiva
e Feira. O Paiva e seus afluentes de Moldes, Paiv e Ardena e o Arda, o Sardoura, o Vima, o Nodais, o Ima e o Huima so rios de cursos
rpidos, sem navegabilidade, favorveis instalao de equipamentos moageiros. Alm do rio Douro, nesta parte do territrio, seus cursos
de gua vertem para o rio Ovar e Lagoa de Paramos e Esmoriz; outros ainda para o Vouga e Lagoa de Aveiro. Esta uma zona de relevo,
cortada de vales frteis, de grande cultura de milho e criao de gado.
11
12

BEIRA LITORAL

21

gueda. Navegam nestes rios to s barcos pequenos, sem quilha, tambm chamados cestas, embarcaes ordinrias chamadas barcos de bica, de uma s vela, de vela redonda (Angeja, Alquerubim, S. Joo
de Loure, c. de Albergaria-a-Velha; Cacia, Eixo, c. de Aveiro).
As embarcaes que frequentam estes postos so os barcos da vila de Aveiro, de Ovar, de lhavo, e
das mais terras martimas daqueles stios, refere o Memorialista de gueda (c. de gueda). Os principais
produtos transportados do mar para a terra, so infinito sal, sardinhas e outro pescado, molhado e fresco;
de terra para o mar, vinho, frutas, lenhas (gueda, Lamas de Vouga, c. de gueda). O lugar de Raivo, no
gueda, o melhor emprio que tm as terras martimas de Aveiro e suas vizinhas e do mesmo lugar se
vm prover os povos das serras e locais das vizinhanas (gueda, c. de gueda). Importante tambm
o comrcio de loua e pipas. As pipas so necessrias ao carregamento do vinho que os vinhateiros da
serra e os vinhateiros de Lamego, S. Pedro do Sul e Viseu enviam para as terras martimas e beira-mar
(Recardes, c. de gueda). Os produtos so levados s feiras que se fazem em grande nmero por toda
a regio. No rio Certoma, afluente do Vouga, navegam tambm pequenos barcos de carreto que andam
no transporte do vinho de Anadia. (Avanca, c. Estarreja).
Ao sul da ribeira do Vouga, estende-se a sub-regio da Bairrada, correspondente bacia do Certoma (afluente do gueda) e as Gndaras, que abarca os concelhos de Oliveira do Bairro, Anadia, Mealhada e Cantanhede. Aqui a vinha e a oliveira ganham particular expresso.
Na regio litoral a continuidade geolgica total com a regio da ria e baixo Vouga e nela se
confundem tambm as caractersticas da ria com as da sua regio gndaresa, por forma que bem difcil
se tornar marcar nesta zona um bom limite geogrfico15 entre elas e a regio de Coimbra. Como refere
noutro ponto Amorim Giro: a zona costeira que tem a cidade de Aveiro como centro e a ria como ncleo
de atraco s por caracteres muito secundrios lograr individuar-se dentro da Beira Litoral. Nunca esta
zona pode deixar de considerar-se como parte integrante duma regio mais vasta e homognea, pois no
fcil descobrir diferenas apreciveis entre os campos do Vouga e os do Mondego16.
Pelo Mondego e Serra da Estrela delimita-se a Sul a Provncia da Beira Litoral. A sub-regio do
Baixo Mondego vai delimitada a Norte pelo monte que a separa das Gndaras e da Bairrada e se estende
pelos campos at aos limites martimos17. Pela extenso do litoral fecha em Buarcos a rea lagunar que se
estende vinda de Esmoriz e Aveiro. Esta a zona de plancie aluvial, com pequenas elevaes, os montes.
campo de cereal, nos campos; nos montes, de vinha e oliveira18.
Nesta parte do territrio que cobre hoje os concelhos de Penacova, Coimbra, Montemor, Cantanhede, Figueira da Foz e Soure, o rio Mondego, nascido na Serra da Estrela, muda de perfil. Rio de
montanha e planalto, de vale estreito e profundo, rpido e torrencial, recebendo o Do e o Alva, entre a
ponte da Portela e Coimbra, o rio muda, espraia-se pelo vale e campos, comea a obra de sedimentao
e cria os terrenos de maior produtividade de todo o Portugal19. Nos tempos de abundncia de guas no
Inverno, como se lhe refere o Memorialista de Taveiro: inunda e cobre totalmente por varias vezes estes
campos de Coimbra, cuja longitude dos ditos campos de sete leguas e latitude ser de uma legua, com
cuja inundao se fertilizam estes campos, para melhor produo de seus frutos () Por isso todas as
margens deste rio se cultivam por ser tudo terra ptima e frtil (Taveiro, c. Coimbra).
O Mondego apresenta um percurso de grande navegabilidade: navegavel em tempos de abundncia de aguas (de Inverno) muitas leguas para cima de Coimbra (Lavos, c. Figueira). Fixa-se este limite de
navegao para os barcos maiores de Inverno, at ponte de Raiva, foz do rio Do, de barcos e barcas
que carregam 10 carros de po, pouco mais ou menos (S. Varo, c. Montemor-o-Velho). Na fora do Vero,
quando as guas so poucas, navega-se at Montemor-o-Velho onde chegam as mars, por se achar da
para cima muito inundado de areias. Porm ento capaz de barcas que carregam 4 a 8 moios de peso
(Lavos, c. Figueira).
A. de Amorim Giro Aspectos geogrficosart. cit., pg. 14.
Idem O Distrito de Aveiro em face da nova diviso provincialart cit., 1937.
17
Maria Helena da Cruz Coelho O Baixo Mondego nos finais da Idade Mdia. Estudo de Histria Rural, Faculdade de Letras,
Coimbra, 2 vols. 1983.
18
Idem, O Baixo Mondego nos finais da Idade Mdiao.c., pg. 4.
19
Idem, O Baixo Mondego nos finais da Idade Mdiao.c., pp. 151-152.
15
16

BEIRA LITORAL

22

A capacidade de carga dos barcos, mede-se nestas Memrias em carros de po e moios de sal, os
produtos mais movimentados. Mas neste movimento andam outros produtos de significativa envergadura:
em direco a Coimbra e Figueira da Foz, descem vinhos do Do e Bairrada, aguardente, madeira, lenha
da regio do Pinhal Interior da Beira; sobem com sal e pescado das marinhas e viveiros das margens e
foz do Mondego e outros produtos de importao exterior que entram pela barra20. A foz do Do e a Foz
dAlva so as principais embocaduras e suportes de articulao do comrcio do Mondego para o interior
beiro e serrano. Mas a navegabilidade destes rios Alva e Do tal como do Criz, do Ceira que o Memorialista de Coimbra releva limitada a pequenas embarcaes serranas. No Baixo Mondego o rio Soure
navegvel at vila de Soure em algumas ocasies mais abundantes de agua, mas com pequena carga
de 3 e 4 moios de sal (Lavos, c. Figueira).
Quer o Mondego, quer os rios seus afluentes (o Lous, o Alva, o Ceira) tomam o perfil de rios de
montanha, de curso e correntes arrebatadas, sem condies de navegabilidade, ao percorrer os territrios serranos dos concelhos de Arganil, Gis, Miranda do Corvo, Tbua, Lous, Penela, Penacova, Oliveira
do Hospital, Vila Nova de Poiares, Pampilhosa da Serra que integra a sub-regio dita do Mdio Mondego
ou Pinhal Interior Norte. E do mesmo, modo o rio Zzere, de particular dimenso, que recolhe a ribeira
de Unhais, de Pessegueiro, que percorre o concelho serrano de Pampilhosa da Serra, nasce tambm na
Serra da Estrela e rota para Nascente, em direco ao Tejo, onde entra na vila de Punhete: H de curso
arrebatado em todo a sua distancia, barcos s de passagem de gente ou gado (Dornelas do Zzere, c.
Pampilhosa da Serra). Renem estes rios as melhores condies para a instalao de inmeras unidades
moageiras, para gros, de milho e centeio sobretudo, de azeite, de pises. No rio Lous, s no permetro
da freguesia de Lous conta-lhe o Memorialista 29 moinhos de po, 5 lagares de azeite, um grande engenho de papel. Em Penela, Espinhal, o rio Louainha (vindo de Miranda do Corvo), e a ribeira de Trigo
na qual se lana e ambos no rio Ceira, numa extenso de cerca de 2 lguas, renem 53 azenhas e
moinhos, 2 lagares de azeite, 2 engenhos de fundio de cobre (Espinhal, c. de Penela). No territrio
de Oliveira do Hospital, no rio Alva, no curso de 2 lguas da freguesia de Av, entre moinhos, lagares e
moendas, contam-se mais de cinquenta (Av). Em Lajeosa, o proco diz que tem muitos moinhos, pises
e lagares de azeite. O rio Seia, nos limites da freguesia de Ervedal, move 11 moinhos de po, 1 piso e
1 lagar de azeite (Ervedal, c. de Oliveira do Hospital). Os vales cavados dos rios foraram os habitantes
a generalizar o recurso s noras para catapultar as guas para os campos. As pescarias ganham por a
grande valor econmico. E tambm por arte se faz a extenso das culturas, ainda que as margens sejam
estreitas e fundas: em quarenta anos a esta parte os povos vizinhos, (do rio Alva) tem feito neles (nas
margens) suas estacadas de salgueiros, que fazem represa s guas no tempo das enchentes, e por esta
industria se tem feito frutuosas nsuas, que cobertas de lodo, do copiosas medidas de milho e feijo,
cercadas de belas parreiras, que produzem copioso e excelente vinho, por serem as margens deste rio
quente (Paradela, c. de Penacova).
O clima, medida que se progride em altura, em direco serra, frigidssimo, nos termos do
que descreve o Memorialista de Av (c. Oliveira do Hospital): a neve faz nele seu assento a maior parte
do ano em toda a parte dele. Os frios que se experimentam so quasi contnuos, porque ainda os pastores que nela pastoreiam o gado de ovelhas e algumas vacadas na ardente estancia da cancula, se vm
precisados de noute de acender fogo para temperar o seu calor o rigoroso dos ares (Av, c. Oliveira do
Hospital). Na Nave, brao da Serra, tambm abundante a neve, o temperamento frigidssimo (Meruge).
As culturas adaptam-se altitude e clima. As culturas dominantes para toda esta regio so tal como as
fixadas para Seixo da Beira (c. O. Hospital): centeio, milho, feijes, menos trigo, azeite, pinhais muitos21,
vinhos bastantes, mel, gados midos. Deve-se tambm acrescentar a castanha, que em algumas partes
muita, que com o centeio, o milho so as culturas mais abundantes, medida que se progride em altura22.
20
Irene Maria Vaquinhas Violncia, Justia e Sociedade rural. Os campos de Coimbra, Montemor-o-Velho e Penacova de 1858 a
1918, Edies Afrontamento, 1995.
21
Sobre a cultura dos pinhais em Coimbra, Antnio de Oliveira Para a Histria do Repovoamento Florestal de Coimbra no sculo
XVI. A Execuo da Lei das rvores de 1563 in Arquivo Coimbro, Boletim da Biblioteca Municipal de Coimbra, vol XXI-XXII, pp. 461 a 490.
22
Na serra o milho predomina, pelos 400m; pelos 600m a zona de prosperidade de arvoredo; 700m o limite do olival; 800/900m
rareiam as rvores; 1000m o limite de milho e da batata. A. Amorim Giro Geografia de Portugalo.c., pg. 198.

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Produes agrcolas (por Cristiano Cardoso)


As regies e sub-regies naturais ganham a sua melhor expresso nas culturas agrcolas dominantes. Fixamos, ento, adentro destas sub-regies naturais, pelos testemunhos das Memrias, as principais
culturas que sustentam as populaes e estruturam a economia.
Sub-regio: Ria. Situada na embocadura do rio Vouga, a laguna ou Ria de Aveiro constitui-se como
uma zona de terrenos alagadios que promoveram a explorao do sal, a recolha de molio, o moderno
cultivo do arroz, de cuja cultura no h referncia nas Memrias desta sub-regio, e as pescas, como actividade paralela agricultura, evidenciando a necessidade de diversificao das actividades econmicas.
A Ria , igualmente, a foz do rio gueda e das ribeiras provenientes de Mira e de Ovar. Da que neste
sistema lagunar se englobem os concelhos de Ovar, Estarreja, Murtosa, Aveiro, lhavo, Vagos e Mira.23
O predomnio da cultura do milho incontestvel, no que respeita aos cereais. O trigo, a atender
s menes dos procos, assumia a segunda posio, muito distanciado do centeio, que perdia, igualmente para a cevada. Em Cortegaa (conc. de Ovar) regista-se o cultivo de aveia e s em Avanca (conc.
de Estarreja) se menciona produo de painos. Ser importante aqui, pela particularidade dos dados,
mencionar a aproximao quantitativa avanada pelo prior de lhavo, proco apresentado pelo rei. Como
auferia os dzimos tinha esta contabilidade muito presente e avanava com uma produo de milho na
ordem dos 8000 alqueires, enquanto a de trigo atingia os 2500 alqueires.
As condies fsicas do solo favoreciam a cultura de legumes, garantindo produes significativas
e de qualidade superior, que mereceram o destaque por parte dos Memorialistas. Em Avanca refere-se,
com relevo, o gro-de-bico, as favas e as ervilhas, e em Bunheiro (conc. de Murtosa), assinala-se a muita
ervilha. Em Ovar, as cebolas e os alhos merecem a referncia do proco, enquanto o feijo surge como
uma cultura transversal a toda a regio, obtendo grande expresso nos relatrios paroquiais.
Tambm as frutas parecem usufruir de boas condies de desenvolvimento e destas h que destacar os celebres pipos de que nos fala o proco de Avanca, chamados da terra da Feira que excedem
muito no sabor, etcetera as das [terras] distantes. O proco de Maceda (conc. de Ovar) ainda era mais
terminante, admitindo que as plantas deste territrio so pereiras, macieiras, e em abundncia huma
fruta a que chamam pipos, que so de estimao, e s h nesta comarqua, e supposto que j em outra
parte os haja ser diminuta a quantidade, sempre excedem os desta terra. Por pipos designava-se uma
variedade de ma, e tambm de pra, especialmente saborosa.
O cultivo da vinha no mereceu particular ateno por parte dos procos. O prior de lhavo determina uma produo de apenas 500 almudes (c. de 25 pipas). Em Ovar os testemunhos paroquiais so
precisos nas referncias ao cultivo em ramadas, latadas e arvoredos e qualidade viridica desse vinho.
Com efeito, esta meno vinha de enforcado, que bordejava os campos, e s ramadas, que cobriam caminhos e quinteiros, confere com as caractersticas da paisagem rural do Noroeste, onde predominava a
policultura em pequenas parcelas partilhadas pelo milho, pelo feijo e pela abbora no Vero, ervagens
no Inverno e, por vezes, o linho, precedendo a sementeira do cereal.24
A produtividade da terra alcana interpretaes diversas por parte dos procos. Se, por um lado,
se assinala a irregular utilizao das zonas alagadas, que em muitos annos se no cultivam, como evidenciava o reitor de Beduno (conc. de Estarreja), numa outra perspectiva valorizava-se as propriedades
dos solos enriquecidos pelo lodo e pelo molio. Em Aradas, os campos contguos ao Vouga beneficiam
desta fertilizao e at as areas so frutiferas neste rio. Em Mira, concelho mais meridional da zona
de influncia da Ria, destacava-se o muito lodo e ervas a quem chamam murassa ou molio, de que se
utelizam os lavradores tirando e apanhando-o engenhozamente para a cultura das suas terras, e com elle
semearem as suas novidades.
A capacidade da produo local sustentar os povos tambm diverge de terra para terra. Os procos de Cortegaa e Maceda (conc. de Ovar) lamentavam que a produo de gneros primrios como os
23
A. de Amorim Giro Aspectos geogrficos do Distrito de Aveiro in Arquivo do Distrito de Aveiro. Aveiro: Arquivo Distrital, 1935.
Vol. I. p. 12; Carlos Alberto Medeiros (dir.) - Geografia de Portugal, Mem Martins, Crculo de Leitores, 2005, vol. III, pg. 238.
24
Orlando Ribeiro Portugal. O Mediterrneo e o Atlntico: esboo de relaes geogrficas, 5. ed., Lisboa, Livraria S da Costa
Editora, 1987, pg. 16.

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cereais no chegasse para o sustento das povoaes, obrigando muitos lavradores a adquirir milho, por
exemplo, noutras regies. J em Mira, a abundncia de cereais e feijo, permitia excedentes que eram
encaminhados para o mercado. Em Aveiro, designadamente em Aradas, a uberdade das terras proporcionava produes que certamente bastariam para outras comarcas.
Sub-regio: Ribeira Vouga. Posicionando-se a nascente da Ria de Aveiro e comunicando com o interior atravs do Rio Vouga, define-se uma sub-regio que Amorim Giro designa de Ribeira Vouga e que
compreende os concelhos de Albergaria-a-Velha, Sever do Vouga e gueda.25 Terras de mdia altitude da
Beira Litoral, confinado com a serra (Arada e Caramulo), servem ainda de leito ao gueda e a uma rede
abundante de pequenos rios como o Alfusqueiro ou o Caima.
terra de propenso cerealfera, especialmente para a produo de milho grosso, ou milho grado, como tambm era designado em algumas freguesias de Sever do Vouga. Os procos destacavam esta
produo sobre todas as outras, ainda que as referncias a centeio e trigo faam crer que estes cereais
tambm obtinham nveis considerveis, se o clima fosse favorvel. Com efeito, o posicionamento ribeirinho de muitas freguesias condicionava as colheitas de centeio e trigo. O relato do proco de Segades
(conc. de gueda) esclarecia que as inundaoens do rio Vouga, que so grandes como este anno, cobre
o campo em que se semeam, e os sofocam.
Estes mesmos campos, que no incio da Primavera ainda permaneciam alagados, constituam o solo
privilegiado para a cultura do milho-maiz. Em Prstimo (conc. de gueda) o proco coloca este cereal
no topo da produo se o anno h quente e hmido, que se h frio e secco produz muito pouco.
possvel mesmo que estejamos perante uma regio de primitiva introduo do maiz em Portugal. Sabe-se
que esta variedade adoptou a designao de zaburro pelo menos desde o ltimo quartel do sculo XVI,
como se verifica no Campo de Coimbra.26 A permanncia deste vocbulo, como designativo da variedade
americana de milho de maaroca, em algumas freguesias do actual concelho de gueda Trofa, Segades
e gueda leva a admitir que estaremos na presena de um local onde tero arrancado as primeiras experincias de introduo desta cultura.
Para alm dos cereais, a produo que os procos Memorialistas mais destacaram foi a do vinho.
A sua qualidade variava conforme o local. O vinho verde, apesar de tudo, parecia levar alguma vantagem
relativamente ao maduro. A convivncia entre cepas verdes e cepas maduras era bem evidenciada nos
relatos paroquiais, principalmente em gueda onde o proco de Agado menciona bastante vinho de
qualidade mediana, emtre verde e maduro, informao corroborada pelo de Castanheira do Cho. Em
Recardes tambm se assinalava alguma produo de vinho maduro, embora se qualifique de pouco
generoso. J nos concelhos de Sever do Vouga e de Albergaria-a-Velha apenas se registava a produo
de vinho verde, cultivado em rvores e designado de enforcado, modo tpico de aproveitamento das
bordaduras do campo-prado. Em Dornelas (conc. de Sever do Vouga) fazia-se meno ao vinho de enforcado bastante se Deos o d, porque h hum anno de bastante vinho e outro de nenhum e outro de
muito pouco.
Numa escala muito menor importa assinalar as referncias produo de bastante mel e cera em
Agado e Castanheira do Cho (conc. de gueda) e a um ncleo de produo de linho na zona ocidental
do concelho de Sever do Vouga, compreendendo as freguesias de Paradela, Pessegueiro do Vouga e Sever
do Vouga, assim como em Valmaior (conc. de Albergaria-a-Velha) onde pem suas teias de linho donde
muito se remedeiam.
Se nas veigas do Vouga os lavradores beneficiavam das cheias, sendo estas regulares e moderadas,
outros locais exigiam maiores esforos, como em Prstimo (conc. de gueda) onde para se cultivarem
as terras h precizo todos os annos tirar a terra s costas do fundo para o cimo, por ser muito encostada,
e ter muitos [arretos] que de outra sorte j estaria toda nos regatos. Os relatos paroquiais deixaram-nos,
igualmente, uma perspectiva muito clara acerca dos nveis de subsistncia dos povos. s dificuldades
A. de Amorim Giro Aspectos geogrficosart. cit., pp. 12 e 13.
Antnio de Oliveira Para a histria do significado botnico de milho zaburro. in Arquivo Coimbro, Coimbra, Biblioteca Municipal, 1968, vol. XXIII, pp. 99 e 100; Luis A. Ferrand de Almeida - Sobre a introduo e a difuso do milho mas em Portugal in Pginas
Dispersas, Coimbra, 1995, pg. 229 e segs.
25
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associadas morfologia do terreno, como atrs se mostra, acrescentava-se a prpria qualidade do solo,
como indicava o proco de Valongo do Vouga, por ser o lastro da terra muito frio e necessitar de muitos
adubios, e de muita cultura para o que h pouca gente. Em Prstimo o proco avisava que, continuando
a terra oprimida com foros e pensois [] os moradores brevemente dezertaro. Efectivamente este no
era o nico padre memorialista a apontar a escassez de gente para trabalhar na lavoura. Em Branca (conc.
de Albergaria-a-Velha) o proco vaticinava que produziria esta freguezia grande abundncia dos ditos
fructos se toda se cultivasse, mas menor parte da terra h a que se cultiva.
Daqui se apreende que a produo agrcola no era suficiente para as respectivas povoaes e esta
constatao figura nas observaes dos procos da regio. Com efeito o povo necessitava de se aplicar
indstria e ao comrcio para suprir as carncias da agricultura. Trofa e Valongo do Vouga destacavam-se
principalmente pelas logias de espingardeiros e de ferreiros e em Albergaria-a-Velha os seus habitadores os mais delles andam a vender assafream e as mais espcies pelas portas.
Sub-Regio: Cambra e Paiva. Ocupando a zona setentrional do distrito de Aveiro, cavada pelos rios
Paiva e Caima, estas duas sub-regies, embora integradas em bacias hidrogrficas diferentes, evidenciam
caractersticas muito semelhantes, razo por que se agrupam.27 A nascente encosta nas vertentes da Serra
do Montemuro e acompanha o Macio da Gralheira, abrangendo as serras da Freita, da Arada e do Arestal; a poente vai tocar as terras alagadias sob a influncia lagunar de Aveiro, integrando, deste modo, os
concelhos de Castelo de Paiva, Arouca, Vila da Feira, So Joo da Madeira, Oliveira de Azemis e Vale
de Cambra.
Regio de grande vocao cerealfera em que se destacam as produes de milho e de centeio, mas
tambm de trigo, especialmente para o pagamento de rendas e foros, e de cevada, para terar o po. Os
procos deixaram demonstrativos dados sobre esta realidade. O milho garante uma supremacia considervel sobre os outros cereais, adoptando diferentes designaes de terra para terra: milho grado, milho
grosso, milho grande, milho. Em Ossela (conc. de Oliveira de Azemis) o proco chamava-lhe zaburro,
facto que poder indicar mais um local de introduo da espcie maiz em Portugal.
A presena dos milhos midos tambm se fazia notar com algum relevo, principalmente nas freguesias do concelho de Santa Maria da Feira, e de uma forma bem notria em todos os concelhos da
regio, com excepo do de Vale de Cambra onde os padres no valorizam esta cultura nas suas respostas
ao inqurito paroquial. A propsito da colheita de milho-mido, o proco de So Martinho de Sardoura
(conc. de Castelo de Paiva) apontava os pssaros como os responsveis por se colher pouco, conferindo,
assim, validade ao adgio popular O primeiro milho para os pssaros.
Estas eram tambm terras de centeio, embora com muito menor representao que o milho. Poucos
foram os procos que no mencionaram a cultura de centeio e muitos consideravam-na muito abundante
e bastante, ou seja, suficiente para as necessidades da terra. J o trigo obteve muito menos referncias e
quando as havia era quase sempre para destacar a diminuta quantidade. Em Vale de Cambra, por exemplo, nenhum proco se refere ao cultivo ou colheita de trigo.
Tradicionalmente associado ao milho, crescendo ao longo da sua estaca, o feijo constitua uma
cultura de referncia nos campos de Paiva e Cambra e vital para a subsistncia das populaes. Os textos
das Memrias Paroquiais deixam notar o incremento do cultivo desta leguminosa, registando-se como
um dos produtos principais em muitas freguesias e de uma forma transversal regio. Outra cultura antiga com forte implantao na regio era o linho. Normalmente semeado no mesmo terreno onde mais
tarde se viria a lanar a sementeira do milho, o linho constitua uma cultura muito valorizada, quer pelas
propriedades medicinais das sementes e dos seus leos, quer pela importncia econmica do produto
resultante das fibras do seu caule.
As frutas mereciam o destaque nas referncias deixadas pelos padres. O temperamento do clima e
do solo parecia favorecer a qualidade e a variedade. Importa assinalar algumas espcies que, j em pleno
sculo XVIII, granjeavam grande reputao e que ainda hoje constituem culturas com relevo econmico.
o caso da cereja, que, em Castelo de Paiva, tinha um ncleo de produo constitudo pelas freguesias
27

A. de Amorim Giro Aspectos geogrficosart. cit., pg. 13.

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de Paraso e Pedorido, sendo, nesta ltima, igualmente referida a produo de laranja da China. Se
quisssemos destacar um gnero de fruta em Santa Maria da Feira seriam, sem dvida, os peros pipos
Espargo, Feira, Fornos, Rio Meo e Travanca evidenciam-se. Em Canedo (conc. de Santa Maria da Feira)
falava-se j em bastante cortia e em Paos de Brando plantava-se castanheiros para manufacturar
aduelas de pipas e tonis. Em Pigeiros encontramos a nica referncia ao cultivo da batata para o distrito
de Aveiro. A produo de azeite, de acordo com as Memrias, parecia estar localizada na zona de Arouca
e Castelo de Paiva, enquanto a castanha s naquele primeiro municpio era referido de forma consistente.
Um nota de destaque para uma experincia agrcola pioneira em Oliveira de Azemis onde hum brazileiro fez produzir arroz no lugar de Cidacos.
Predominava na regio o cultivo da vinha, que se desenvolvia na orla dos campos, elevando-se ao
longo de amieiros, salgueiros, carvalhos ou castanheiros as uveiras e que, tambm aqui, semelhana do Minho, adoptava comummente a designao de vinho de enforcado. Quase todos os procos o
mencionavam e, em muitos casos, era declarado como uma das principais culturas a par com o milho.
Em alguns relatos os padres Memorialistas manifestaram o seu julgamento relativamente qualidade do
vinho. O vinho produzido na regio era exclusivamente verde, em Arouca denominava-o muito verde
ou verdssimo e em Rio Meo (conc. de Santa Maria da Feira) era considerado ruim. O proco de Junqueira (conc. de Vale de Cambra) rematava: de annos em annos algum vinho de enforcado, tam verde
que far berrar as cabras. J o proco de So Joo da Madeira desenvolvia com mais sustentao: vinho
verde, commumente assim chamado por este pas por no ser com effeito to espirituozo e corpulento
como o maduro do Alto Douro, nem ainda de Anadia, e nem ainda como outros verdes assim como de
So Pedro do Sul e seus contornos, e outras semilhantes partes por serem na verdade dos de menos conta
dos desta qualidade.
Esta leitura obtida atravs dos relatos paroquiais d corpo a uma utilizao extensiva das parcelas
em que as culturas se sucedem de acordo com os ciclos de crescimento das plantas e com a sequncia
das estaes do ano. Trata-se, efectivamente, de uma regio que se encontra na continuidade da paisagem
agrria do Entre-Douro-e-Minho representada pela policultura, combinando diferentes produtos numa
mesma rea.28
As condies de vidas das populaes no diferiam muito de terra para terra. Se, por um lado, as
colheitas no eram suficientes para o abastecimento anual da freguesia, a carga de rendas e foros tambm limitava consideravelmente os recursos dos lavradores. Em Arouca, os procos de Burgo e Tropeo
denunciam esta excessiva carga tributria que pesava sobre os povos e o de Vrzea acometia igualmente
sobre as rendas e foros concluindo que o que se labra ou colhe com abundncia nesta freguezia h mais
fome do que outra couza.
Sub-Regio: Bairrada e Gndara. A sub-regio da Bairrada corresponde grosso modo bacia do
rio Certoma, abarcando os concelhos de Oliveira do Bairro, Anadia, Mealhada e uma parte de Cantanhede. Os seus limites a nascente confrontam na serra do Buaco e a poente com o Atlntico. No entanto,
Amorim Giro distingue uma subdiviso, denominada Gndara, que se entende numa faixa de dunas do
litoral, enquadrada a sul pela serra de Buarcos e a norte pelo curso inferior do Vouga.29 A esta zona poderemos fazer corresponder a restante parte do concelho de Cantanhede e tambm uma parte do de Mira,
embora este ainda permanea na zona de influncia da Ria de Aveiro, enquanto naquele se evidenciam
mais as caractersticas da regio gandaresa.30
Os relatos paroquiais, para esta regio, so muito limitados em informao relevante para a anlise
do quadro econmico e agrcola. Os padres, na sua generalidade, no se estenderam em consideraes
complementares, concentrando-se em responder de forma lacnica ao que o questionrio sugeria. Sem
esses apontamentos, esta tarefa de anlise e interpretao fica dificultada.
A produo de milho maiz mantm a supremacia sobre quaisquer outros cereais, relegando para
um plano modesto o trigo e o centeio. Todas as Memrias citam a presena de milho e a sua abundncia e

Orlando Ribeiro Portugal. O Mediterrneoo.c., pg. 16.


A. de Amorim Giro Aspectos geogrficosart.cit., pg. 13.
30
Idem Aspectos geogrficosart.cit., pg. 14.
28
29

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destaque relativamente s outras culturas. Ainda assim, o cultivo do trigo, se considerarmos a frequncia
de menes dos procos, parecia levar alguma vantagem sobre o do centeio. A cevada aparece residualmente nas Memrias de Mealhada, Oliveira do Bairro e Cantanhede, ao passo que a aveia se circunscrevia
s freguesias de Bolho e Murtede, no concelho de Cantanhede.
Apesar de ser tradicionalmente cultivado em associao com o milho, o feijo no tem qualquer
expresso nos trs concelhos setentrionais desta sub-regio. J em Cantanhede, quase todas as freguesias
o registaram, mencionando-se as qualidades branca e galega.
O vinho tambm obtinha grande relevncia na economia da regio, sendo referido em praticamente todas as freguesias com Memrias. Os procos no nos deixaram muitos elementos identificativos
da sua qualidade, apenas em Barcouo (conc. da Mealhada) se regista a terminologia de maduro. Esta
regio apresenta-se, efectivamente, como a primeira, neste quadro geogrfico que temos vindo a abordar,
onde a qualidade do vinho j obtinha reconhecimento na poca, como se pde observar no comentrio
do proco de So Joo da Madeira que atrs transcrevemos. , igualmente, em Anadia que registamos
a maior difuso da cultura da oliveira, seguindo-se Cantanhede. Em algumas freguesias a produo de
azeite era a suficiente para o abastecimento da populao.
As informaes transmitidas pelos procos no possibilitam uma leitura das condies de vida
das populaes, de forma global, para a regio. Pequenas notas permitem antecipar que poucas seriam
as terras cuja produo agrcola garantisse a subsistncia. o caso de Casal Comba (conc. da Mealhada)
em que o padre afirmava que tudo o que recolhem no chega inda para sustentaam dos povos desta
freguezia. E em Cadima (conc. de Cantanhede) o proco referia que apenas cinquenta pessoas sobreviviam com o que colhiam, enquanto os restantes eram obrigados a comprar os gneros essenciais. Ainda
em Cantanhede, na freguesia de Bolho, avanava-se com uma estimativa da riqueza dos moradores,
considerando-os o padre todos pobres, que o mais rico ter baixo quanto muito, dois mil cruzados e,
referindo-se ao lugar do Casal dizia: tambm h pobre, tem quarenta e seis moradores, que nenhum
passa de coatrocentos mil ris. Ainda o mesmo proco de Bolho lamentava a secura da terra, incapaz
de produzir quantidades suficientes. Por outro lado, encontramos tambm terras auto-suficientes e at
excedentrias em alguns produtos. O caso mais evidente o de An, no concelho de Cantanhede, que
era considerada munto abundante de azeite e de vinhos, que socorre com estes frutos muntas povoaoins que destes gneros carecem e de cereais tambm no sentia falta pois tinha po suficiente e com
abundncia para os seos habitadores.
Sub-regio: Baixo Mondego. Especialmente marcada pelo trecho final do Mondego, quando o vale
se alarga em plancies extensas que se deixam fertilizar pelas cheias, enquadramos aqui os concelhos de
Coimbra, Condeixa-a-Nova, Figueira da Foz, Montemor-o-Velho, Penacova e Soure. Regio especialmente reconhecida pelas potencialidades agrcolas mpares das plancies aluviais do Mondego, o Campo de
Coimbra, nela pode-se igualmente encontrar caractersticas da Gndara, de solos mais pobres, arenosos
e secos.
Historicamente considerada a zona nuclear de introduo do milho maiz no territrio portugus,
verifica-se claramente a preponderncia desta cultura relativamente a todas as outras. Os campos ribeirinhos ao Mondego, entre os mais frteis de Portugal, consignaram o solo ideal para a propagao deste
produto, referido como principal na esmagadora maioria das freguesias desta regio. Alguns procos,
numa determinao de evidenciarem esta supremacia, deixaram notas quantitativas do milho colhido ou
do resultado da sua tributao. Assim, em Castelo Viegas (conc. de Coimbra) avanava-se com um total
de 150 moios colhidos por ano na freguesia e em Anobra (conc. de Condeixa-a-Nova), em anno fecundo
sempre tiram trezentos moios. Em Assafarge (conc. de Coimbra) o proco aponta que nalguns annos
chegam os dzimos certos a 20 moios. Tambm no concelho de Condeixa-a-Nova se verifica a predominncia deste cereal, designadamente na freguesia de Ega, admitindo o padre que s no milho se lhe
pode dar alguma preferncia, por ser em maior abundncia. Em Lavos, Figueira da Foz quando o anno
h abundante de milho nos montes, h nesta terra bastantes para seo sustento. E em Montemor-o-Velho
a abundncia de milho e de outros cereais criava excedentes de que se proviam outras terras.

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Noutra perspectiva, tambm se fazia sentir a carestia de milho especialmente na regio de Penacova, onde identificamos alguns relatos que do conta disso mesmo. Em Carvalho constatava-se a necessidade de comprar cereais, incluindo milho, pois o que se produzia no sustentava a populao durante
muita parte do anno. O mesmo se verificava em So Pedro de Alva, registando o proco que o po e
milho sustentar pouco mais de meio anno a freguezia e para o resto se vale da comarca de Vizeu terras
de mais abundncia, em distancia ath nove legoas e da villa e feira de Selorico que dista quatorze legoas. Esta escassez de cereal para panificao tambm se assinalava em So Paio do Mondego.
Quanto aos restantes cereais, observa-se um total silncio relativamente aos milhos midos, no se
assinalando qualquer meno em toda a sub-regio aqui abordada. Outra diferena assinalvel em relao a outras regies, enquadradas globalmente no distrito de Aveiro, consiste no predomnio da cultura
do trigo e da cevada comparativamente do centeio. Com efeito, apenas em Coimbra e Penacova nos
chegaram informaes que do conta de alguma produo de centeio, mas, ainda assim, pouco representativa. Contudo, pela particularidade do relato e pela excepo que representa, importa deixar aqui
a perspectiva do proco de Ceira: Mais h a fecundidade dos centeios por ser mais uzual sementeira,
e mais proporcionada ao delicado das terras, nam deixando de concorrer a facilidade com que produz
no sombrio dos olivais. Efectivamente, se atendermos anlise que as Memrias nos proporcionam, a
segunda cultura em termos de cereais era a do trigo, acompanhada logo de seguida da de cevada, esta ltima com forte implantao na Figueira da Foz e em Soure. Em Samuel, o proco destacava a abundncia
de cevada e de trigo e, relativamente a este ltimo, acrescentava que h tam especial e mimozo o deste
terreno chamado das Azoias que os collegios e communidades da Universidade de Coimbra aqui mandam
fazer uma grande parte dos seus provimentos.
A cultura de feijo foi motivo de referncia em quase todas as Memrias da regio, exceptuando-se
apenas a zona correspondente ao actual concelho de Penacova, onde no se regista esta predominncia.
Partilhando os campos com o milho, beneficiava semelhantemente dos sedimentos depositados pelo
Mondego durante as cheias. Era precisamente nas plancies de aluvio de Coimbra, Montemor-o-Velho e
Figueira da Foz que mais fortemente se evidencia a cultura do feijo, destacando-se entre as principais
produes em vrias freguesias. Numa freguesia de Coimbra, Castelo Viegas, o proco assinalava uma
colheita na ordem dos 5 moios e em Arazede, Montemor-o-Velho, o feijo figurava entre as culturas mais
difundidas, a par com o milho e o trigo. Observa-se ainda uma crescente importncia atribuda pelos
procos a outras espcies de leguminosas para alm do feijo. Sucedem-se as referncias ao cultivo de ervilhas, favas e gro-de-bico. Assinalava-se esta diversidade em So Silvestre e Taveiro (conc. de Coimbra),
em Santo Varo (conc. de Montemor-o-Velho) e em Pombalinho (conc. de Soure).
A vinha e o olival encontraram aqui condies favorveis sua difuso, sendo possvel constatar,
atravs dos testemunhos paroquiais, uma ampla distribuio destas culturas por toda a regio. Em Anobra
(conc. de Condeixa-a-Nova) a produo de azeite atingia os 600 ou 700 alqueires e em Ceira (conc. de
Coimbra) a terra considerada abundantssima deste produto. Na regio de Montemor-o-Velho o azeite
apresentava-se entre as culturas mais produtivas, capaz de abastecer a terra e sobejar, enquanto em Soure
o peso econmico deste produto se assinalava pela existncia trs engenhos de azeite em Pombalinho
e de hum lagar de desfazer azeitona em Tapus, todos eles movidos a bois. A vinha lavrava-se com
bastante sucesso em Cernache (conc. de Coimbra) em terrenos pedregosos por terem os habitadores
tomado h alguns annos a esta parte a expediam de porem vinhos por entre aquellas pedras e pinhascos, que nam podiam semiar. Ainda em Coimbra, na freguesia de Ceira, destacava o proco a excellencia dos vinhos, segundos Falernos no genero, s e abundante, pois estando esta terra descoberta ao
Merendiano, fica sendo speciallissimo, alm de ser muito. Em Ega e Tentgal tambm se dava conta de
boas colheitas, ao passo que na freguesia de Samuel o proco observava que lavrasse nella bem e super
abundante vinho, a que no poderia dar consumo esta mesma freguezia se no tivesse extraco para as
vezinhas, facto que permite perceber uma certa especializao da cultura do vinho, em solos de maior
produtividade para tal, como forma de garantir excedentes transaccionveis em terras onde se verificava
a insuficincia do gnero. A qualidade dos vinhos e do azeite, assim como a elevada produtividade originavam uma dinmica comercial que ultrapassava os limites da regio e que impulsionava outras activi-

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dades econmicas relacionadas com o transporte e o armazenamento. O proco de Paradela referia que
em maior abundancia colhe vinho e azeite, de sorte que vai munto para fora da terra. O vinho tem o seo
carreto para Coimbra, em barcas que navegam pello rio Mondego, e vo daqui as pipas em carros huma
legoa th o Porto chamado o Foz dAlva, aonde embarcam o azeite, porm commumente vai daqui para a
cidade do Porto em bestas e carros. De igual modo apontava o proco de So Pedro de Alva, registando
que o vinho se passa a vender para Coimbra e seu campo, embarcando no porto da foz do rio Mondego
abaixo, cujo porto dista da dita terra legoa e meia. O azeite de que h abundante em annos de safra se
carrega em carros para Aveiro, cidade do porto e terras da beira mar.
Reservamos aqui uma ateno especial para a batata, cujo cultivo e produo, nesta regio do
Baixo Mondego, e tambm na Gndara, alcanou uma expresso muito considervel na economia regional. A anlise de Margarida Sobral Neto sobre a cultura da batata na regio de Coimbra verificou esta
propagao logo para a primeira metade do sculo XVII, que j ultrapassaria o espao do jardim ou da
horta e que proporcionava uma produo por lavrador que variava entre os 10 e os 80 alqueires. Cerca
de um sculo depois, a mesma autora, volta a reunir elementos que sustentam a ideia da expanso desta
cultura, substituindo, inclusivamente, campos de milho por batata.31 No entanto, esta realidade no obtm representao nos relatos dos padres Memorialistas em 1758, facto que nos deixa de algum modo
perplexos. Abandonou-se a cultura, ou simples secundarizao neste testemunho memorialistico? Apenas
o proco de Brenha (conc. da Figueira da Foz) regista o cultivo de batata, facto que contrasta com o que
a investigao documenta.
Sub-Regio: Pinhal Interior Norte (Mdio Mondego). Entre as plancies aluviais do Baixo Mondego
e o Macio Central, estendem-se planaltos de mdia altitude, pelos quais se dispem os concelhos de
Arganil, Gis, Lous, Miranda do Corvo, Oliveira do Hospital, Pampilhosa da Serra, Penela, Tbua e Vila
Nova de Poiares. Arrumadas ao longo do curso mdio do Mondego, onde o vale se apresenta progressivamente estreito e profundo, dificultando a cultura de regadio, vamos encontrar terras em que as culturas
de sequeiro recuperam algum relevo, a par com os vinhos e o azeite.32
Conquanto se apreenda uma recuperao do cultivo de trigo e centeio face s terras do curso inferior do Mondego, os relatos cristalizados nas Memrias s nos permitem uma leitura, a permanncia
do predomnio do milho. Em todas as freguesias da regio, o milho surgia com o maior nmero de referncias e como a cultura principal entre os cereais. Os vales cavados do Ceira e do Alva dificultavam o
acesso gua necessria, facto que teria comprometido a difuso do cultivo do milho, no fora o recurso
a engenhos de elevao de gua como as noras. Os testemunhos dos procos davam conta da existncia
desta tecnologia em Arganil, Gis, Lous e Tbua. O vigrio-reitor de Arganil afirmava que neste concelho tem mais de quarenta noras de tirar agoa, que faz andar a mesma agoa do rio, engenhos igualmente
apontados pelo proco de Sarzedo. Em Vila Nova de Ceira (conc. de Gis) e Foz de Arouce (conc. de
Lous) os respectivos procos registavam a existncia destes engenhos que retiravam gua do rio Ceira, e
em Mouronho (conc. de Tbua) o padre informava que os moradores no usavam a gua, possivelmente
por correr funda, e acrescentava que s algum curioso com uma nora acedia a este recurso. Particularmente significativo o relato do proco de Teixeira (conc. de Arganil) que, referindo-se ao uso livre
da gua, arrematava: ainda que com trabalho e principalmente no rio Ceira, que para tirarem as agoas
do rio nestas vizinhanas de quatro ou cinco legoas rompem grandes fraguados e despinhadouros para
passarem as ditas agoas e dellas se utilizarem para cada hum regar os seus predios.
O predomnio do cultivo de milho ficou bem assinalado nos registos deixados pelos procos desta
regio. Em Vila Nova de Ceira o milho repartia a supremacia com o vinho e o proco atribua-lhe na colecta do dzimo um valor entre os 1600 e os 1800 alqueires. J em Rio Vide (conc. de Miranda do Corvo)
avaliava-se a produo de milho grosso em cerca de 200 moios. De uma forma geral, as culturas de cereal
31
Margarida Sobral Neto Introduo e expanso da cultura da batata na regio de Coimbra (scs. XVII-XIX), in Revista Portuguesa de Histria, Coimbra, F.L.U.C., Instituto de Histria Econmica e Social, 1994, tomo XXIX. pp. 55 a 63; Margarida Sobral Neto Terra
e Conflito. Regio de Coimbra (1700-1834), Viseu, Palimage Editores, 1997, pg. 274.
32
Jos Mattoso, Suzanne Daveau e Duarte Belo Portugal: o sabor da terra. Um retrato histrico e geogrfico por regies, 2. edio,
Mem Martins, Temas e Debates e Crculo de Leitores, 2010, pp. 275 e ss.

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(trigo, centeio, milho e cevada) atingiam em So Martinho da Cortia (conc. de Arganil) 6000 medidas,
enquanto em Ervedal (conc. de Oliveira do Hospital) em cada hum anno de todas as sementes de gro,
pouco mais ou menos, vinte e cinco mil alqueires. No concelho de Oliveira do Hospital, designadamente
em Lagos da Beira e em Lajeosa, a colheita de milho proporcionava excedentes que eram comercializados
em outras terras onde este produto escasseava, tais como Sinde e Mouros, no concelho de Penela.
A produo de vinho, na perspectiva dos padres Memorialistas, acompanha os nveis do milho
grosso e do azeite. Efectivamente estes foram os produtos mais considerados em toda a regio e garantiram quase sempre a referncia de produto principal na grande maioria das terras. Os relatos mais
desenvolvidos permitiam perceber o alcance econmico do cultivo da vinha. Fosse atravs de valores da
produo total, fosse atravs da colecta do dzimo, os procos deixaram estimativas quantitativas interessantes. Em So Martinho da Cortia colhiam-se cerca de 7000 medidas (almude), em Rio Vide dois [mil]
almudes e em Ervedal 2500. Em Vila Nova de Ceira o proco adiantava mil e tantos centos de almudes
de dzimo, embora acautelasse que o vinho no se pode to facilmente averiguar, porque os lavradores
do o dizimo misturado com o oitavo que se paga em alguns lugares, e de certas paragens e sitios. Quanto qualidade do mesmo, encontram-se alguns locais onde era considerado verde como em Benfeita
(conc. de Arganil) e em Mouronho (conc. de Penela) por ser quazi todo de latadas. Apenas em Coja, Arganil, se fazia uma apreciao positiva relativamente qualidade do vinho, sendo a considerado bom.
O terceiro produto com elevada importncia econmica para a regio era o azeite. A expresso dessa considerao ficou bem patente nos relatos paroquiais, que nos revelam, igualmente para este produto,
valores quantitativos das safras. So Martinho da Cortia era terra de bons olivaes nos valles produzindo
cerca de 5000 alqueires. Em Miranda do Corvo colhiam-se 1000 alqueires de azeite na freguesia de Rio
Vide, facto que motivava a preocupao do proco por ser pouco para os 540 habitantes, mas em Semide
alcanava-se 8000. Em Ervedal (conc. de Oliveira do Hospital) atingia-se 600 alqueires. Apesar de alguns
procos assumirem que nem sempre o azeite produzido sustentava a populao das suas parquias,
outras havia que tinham excedentes, pelo que, na globalidade, a regio apresentava-se auto-suficiente.
A economia de subsistncia praticada equilibrava-se ainda com produtos como a castanha, que em
Arganil parecia assumir alguma importncia, o feijo, cultivado por toda a regio mas em nveis inferiores a outras, e o mel especialmente em Pampilhosa da Serra. Relativamente cultura da batata, apenas a
encontramos registada na freguesia de Teixeira, Arganil.
Uma notoriedade bem diferente parecia recolher a fruta da regio, levando os procos a desenvolverem consistentes registos acerca da sua qualidade, variedade e transaco. O proco de Vila Nova de
Ceira declarava que s de melancias vo h feira de oito de Setembro, que se faz em Arganil, cincoenta e
sessenta carradas. Os pessegos so innumeraveis e muito especiaes no [sabor] e grandeza. Em Bobadela
(conc. de Oliveira do Hospital) o padre afirma haver muita fruta que se vende e em Espinhal (conc. de
Penela) referia-se as muntas serageiras, e castanheiros, e algumas ginjas gallegas pellas asperidoens dos
valles e costas, da qual tudo colhem bastante fructo. O mesmo proco de Espinhal acrescentava adiante
a abundncia de pomares e tambm de frutas secas. J em So Martinho da Cortia, embora a terra no
fosse abundante de gua e se apresentasse spera e seca no Vero, o padre assegurava que sem embargo tem deliciozos malopios, verdiaes [variedades de pras], sereijas e as melhores ginjas garrafaes.

AVEIRO E COIMBRA NO QUADRO DOS TERRITRIOS POLTICOS DE ANTIGO REGIME

Quadros da diviso civil


O territrio correspondente ao espao que hoje compe os distritos de Aveiro e Coimbra constitui
uma das mais imbricadas malhas da diviso poltico-administrativa do territrio nacional. Uma autntica
manta de retalhos33, onde os territrios de jurisdio rgia e senhorial se imbricam, sobrepem e justa33
Para usar a expresso de Vitorino Magalhes Godinho Finanas in Dicionrio de Histria de Portugal (dir. de Joel Serro),
Lisboa, Iniciativas Editoriais, 1963-1971.

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pem, em particular a partir de uma multitude de jurisdies municipais. A maior coeso poltico-administrativa a que lhe dada pelos concelhos, apesar da sua diversa natureza poltica e muito desigual
extenso territorial. Mas alguns concelhos, de to pequena extenso geogrfica, mais se aproximam e
assemelham s parquias, a onde mais que a coeso poltico-administrativa, releva a coeso e homogeneidade humana e social. Os enquadramentos mais vastos mas tambm menos espessos do ponto de
vista da ordem civil, so os que lhe so conferidos pelas instituies e quadros de extenso e governo
rgio ao territrio, pela administrao financeira, no quadro dos almoxarifados e superintendncias fiscais e mais alto, no das provedorias; pela administrao judicial-correcional, no quadro das comarcas; no
quadro militar, pela organizao das milcias e ordenanas concelhias e, sobretudo, pelas Provncias militares. E agora no tempo pombalino, mais intensamente, pela reorganizao alfandegria e controlo dos
principais trfegos martimos que centralizaro activamente os principais portos e alfndegas martimas.
Do ponto de vista da diviso e organizao militar esta regio que se estende de Aveiro a Coimbra
vai integrada na rea do comando da Provncia militar da Beira. Isto, sem embargo, de algumas fortalezas, por razes estratgicas e de mais forte contiguidade geogrfica e afinidade litoral ao arco mercantil
portuense, j estarem sob o comando do governo-militar e da marinha do Porto. o caso das fortalezas
da Figueira, do forte de Santa Catarina, do Focinho do Monte em Buarcos e castelo da praa de Buarcos34,
j separadas da Provncia da Beira e agregados ao Porto35.
Razes estratgicas, militares e econmicas, levaro a administrao pombalina a organizar mais
activamente o enquadramento e defesa militar desta faixa do territrio, tendo em vista certamente as
medidas de proteco militar rea econmica, mercantil e, sobretudo, porturia e aduaneira que esta fachada martima precisa, no quadro do reforo mercantilista e proteccionista economia nacional contra o
comrcio e concorrncia estrangeira. Mas esto tambm presentes as ocorrncias das guerras martimas,
ataques de corsrios e contrabandistas, sempre activos nas costas portuguesas.
Neste contexto, em 1759, por Decreto de 15 de Julho, o territrio do Partido Militar do Porto vai
ser alargado, com a desanexao de todo o territrio que jaz do rio Mondego pela estrada que vai da
cidade de Coimbra do Porto pela banda do mar e que pertencia Provncia da Beira Alta e Baixa. As
razes desta desanexao e da sua integrao no Partido do Porto prendem-se, para alm da grande e
disforme extenso da Provncia da Beira Alta e Baixa, como se refere no Decreto, com a necessidade de
reforar a segurana em torno dos lugares martimos, que se acham abertos e sem defesa, e muito principalmente depois da abertura da barra de Aveiro. A contempornea abertura da barra de Aveiro, a defesa
dos interesses martimos e comerciais da regio e sua articulao ao Porto, esto, de facto, na base desta
reorganizao militar para o enquadramento deste territrio, que agora ganha um marcado cunho estratgico e interesse econmico e mercantil. Esta organizao militar, vem, pois, em grande medida suportar
a organizao alfandegria que Pombal vir tambm a publicar, com o fito de articular mais intensamente
o comrcio e a actividade porturia ao norte da Figueira-Aveiro com a barra e alfndega do Porto, com a
criao da Superintendncia Geral das Alfndegas das Beiras (Partido do Porto, Minho e Trs-os-Montes)
pelo alvar de 26 de Maio de 1766, centralizada na Alfndega do Porto.
So escassas nas Memrias Paroquiais destes distritos as referncias organizao militar do territrio, descrio das praas e fortalezas, sem embargo o item 24 as pedir. Maior nmero de dados
possvel colher para a caracterizao social dos elementos comandos das companhias de Milcias e de
Ordenanas das terras pela sua articulao a outras informaes de natureza poltica e social, agregadas
caracterizao dos poderes concelhios.
Tambm so escassos os elementos que permitam fixar os quadros e patamares da organizao relativa aos quadros da administrao e governo financeiro e territorial da Coroa, que do maior hierarquia
e racionalidade administrativa ao territrio. Com referncias esparsas aos almoxarifados e organizao
fiscal das sisas, o resto da informao relativa aos quadros da administrao e governo financeiro e terri-

34
Em Buarcos, a fortaleza de S. Pedro. a vila praa de armmas, nela reside uma companhia de soldados e infantes e uma esquadra
de artilharia (Memria de Buarcos, concelho de Figueira da Foz).
35
Jos Viriato Capela, Henrique Matos, Rogrio Borralheiro Sempre Fiel e Leal. O Porto na Restaurao nortenha e defesa da independncia nacional (1808-1809), rea Metropolitana do Porto, 2009, pg. 60.

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32

torial do Estado dilui-se nas genricas informaes de oficiais do fisco nos concelhos (juzos e escrives
das sisas, rfos). Em contrapartida, frequente a referncia ao territrio e quadro da Provedoria (comarca-provedoria) como elemento de identificao, referenciao e localizao das terras (e concelhos).
Pensamos que a recorrncia referncia a este quadro de administrao territorial tem a ver com a menor
importncia que as instituies e magistrados rgios judiciais tm neste territrio, de mais larga presena
da administrao senhorial (ouvidorias particulares). A entrada e presena do poder real, o exerccio da
jurisdio rgia s se faz em muitos destes territrios de donatarias e ouvidorias particulares, por virtude
da aco deste magistrado da administrao financeira, o provedor, a quem eram dados poderes para a
exercer outras tarefas jurisdicionais e afirmar o poder real. O quadro da referncia Provedoria , muitas
vezes, o que permite mais claramente articular a ordem e administrao rgia. Tal , sobretudo, notrio
para o territrio da Provedoria de Aveiro/Esgueira.
O vasto territrio dos distritos de Aveiro e Coimbra vai, desde 1533, repartido pelo territrio da
comarca-provedoria de Coimbra e a nova comarca e provedoria de Aveiro, com sede em Esgueira36. Estas
comarcas-provedorias so ordenadas genericamente seguindo as reas dos almoxarifados37 que como
sabido so tambm quadros de administrao econmico-financeira da Coroa. A comarca-provedoria de
Esgueira promover naturalmente a maior integrao e valorizao poltica do territrio a Norte com sede
em Aveiro, incio claro de uma continuada diferenciao deste territrio, isto, sem embargo de em 1552
a comarca-provedoria de Esgueira ficar sob a jurisdio do corregedor da comarca de Coimbra. A partir
de ento, neste territrio de Aveiro e Coimbra o poder real exercer-se- por duas vias e em dois planos, o
da jurisdio financeira (para a cobrana de rditos pblicos) com os dois provedores (Aveiro e Coimbra)
e uma s comarca e corregedor para efeito do exerccio da justia superior e correio geral rgia (o de
Coimbra). A criao/ restaurao da comarca de Aveiro, s viria a ser feita de novo em 1760, no perodo pombalino, j depois da redaco das Memrias, num quadro de reordenamento do poder poltico
regional no territrio, com o alargamento das jurisdies rgias e diminuio ou extino de jurisdies
particulares concorrentes. Tal corre em paralelo com a extino das donatarias/ouvidorias dos donatrios
senhorios envolvidos no atentado contra o rei D. Jos e a extino do Ducado de Aveiro. Nesse quadro
de valorizao poltica do territrio, Aveiro viria a ser elevada a cidade em 1759. E em 1774 esse territrio
ganhou a superior valorizao poltica com a criao da nvel diocese de Aveiro.
data da redaco destas Memrias Paroquiais de 1758 , pois, pela aco do corregedor, com
alada de provedor de Aveiro, sediado em Esgueira, que o poder real se exerce mais extensamente neste
territrio, ainda que ele se configure essencialmente nos domnios da tutela e fiscalizao financeira e
milcia. jurisdio e territrio do corregedor-provedor de Esgueira, que hoje compe o territrio do
distrito de Aveiro, escapam to s os territrios e jurisdies que se integram hoje no concelho de Arouca
e Castelo de Paiva, ento integrados na maior parte na comarca de Lamego e tambm Viseu e o territrio do concelho de Mealhada, na comarca de Coimbra. Mas o poder real completa-se aqui com a aco
dos corregedores rgios de Coimbra e de algum modo com a dos corregedores-ouvidores da Casa de
Bragana, ouvidoria de Barcelos, cuja actuao, de algum modo se orientam e perseguem os fins da governao rgia, de que partilham o poder e jurisdio. O corregedor-provedor de Aveiro exerce tambm
ainda alguma aco correccional e judicial rgia. Mas a correio e justia (crime, de apelao e agravo),
a eleio e nomeao do oficialato e justias camarrias, em muitas partes deste territrio est na posse
do corregedor de Coimbra e de senhorios-donatrios particulares, ainda que as decises finais pertencem
ao Tribunal Rgio e Casa Cvel da Relao do Porto ou tribunais superiores dos respectivos donatrios.
De entre os senhorios jurisdicionais da regio que neles colocam seus ouvidores, contam-se: a ouvidoria da Feira, da Casa do Infantado; a ouvidoria de Arganil, do bispo conde de Coimbra; a ouvidoria de
Montemor-o-Velho, do ducado de Aveiro; a ouvidoria de Angeja; a ouvidoria da Universidade de Coimbra;
a ouvidoria do mosteiro de Arouca, para alm de outras particulares. Algumas destas ouvidorias podem
ter correio geral e nesse plano configuram-se como os corregedores nas comarcas rgias. Mas tirando
o quadro e aco directa do corregedor de Lamego, Viseu e naturalmente Coimbra, as actividades correc36
A razo da instalao da sede da nova provedoria em Esgueira, terra onde era possvel assentar esta jurisdio rgia Aveiro era
ento vila de jurisdio particular vai explicada em Antnio de Oliveira A vida econmica e social de Coimbra de 1537 a 1640, 2 vols.,
Coimbra, 1971-1972.
37
Idem - A vida econmica e social de Coimbrao.c., vol. II, Mapa n 1, pg. 474.

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33

cionais gerais, a de nomeao e homologao de justias esto nas mos de senhorios particulares, com
a extenso que as Memrias patenteiam38. Assim, deste modo, e em concluso, este territrio aveirense
s ganha continuidade e organizao rgia para efeitos da administrao financeira e militar ou para o
exerccio da justia, no quadro da jurisdio final, de apelao e agravo, na Casa e Relao do Porto.
No territrio do distrito de Coimbra o panorama diferente. A, o quadro comarco e a aco dos
corregedores rgios muito mais extenso: nuns casos, a jurisdio dos corregedores plena; noutros
casos, reparte com os ouvidores senhoriais. Assim, a maior parte das jurisdies concelhias situam-se e
esto integradas nas comarcas da Guarda e Viseu (jurisdies do actual territrio do concelho de Arganil, Oliveira do Hospital, Pampilhosa da Serra e Tbua) e tambm em Leiria e Tomar (Condeixa a Nova,
Penela e Soure) e naturalmente Coimbra. Das correies particulares ouvidorias a mais extensa com
quadro territorial, a comarca-ouvidoria de Montemor-o-Velho, cujo ouvidor tem alada de corregedor,
com a maior parte das jurisdies que integra hoje o territrio do concelho da Figueira, Lous e Montemor-o-Velho, mas tambm com jurisdies em Condeixa-a-Nova, Penela e Soure. As jurisdies particulares, com partilha de poderes correccionais, de alada de justia como de corregedores, so, para alm
da ouvidoria de Montemor-o-Velho, a ouvidoria de Arganil, do bispo-conde de Coimbra, a ouvidoria do
conde de Pombeiro, a ouvidoria de Linhares, a ouvidoria de Cantanhede do Lourial, da Universidade de
Coimbra, de Tentgal, da S de Coimbra, de Lorvo, da Casa de Aveiro39.

A diviso eclesistica. A diocese de Coimbra


No quadro da administrao e governao eclesistica, o territrio que hoje integra, no seu actual
desenho, os distritos contguos de Aveiro e Coimbra, pertencia, em 1758 na sua maior extenso, ao territrio da diocese do Porto e sobretudo ao territrio da diocese de Coimbra. S uma pequena parte dos
territrios dos actuais concelhos de Arouca e Castelo de Paiva se integravam em territrio da diocese de
Lamego, Sever do Vouga e Vale de Cambra em Viseu e grande parte do concelho de Pampilhosa da Serra
na diocese da Guarda.
Mas a parte mais extensa deste territrio integra toda a diocese de Coimbra, composta ento pelas
suas 369 parquias, subordinadas jurisdio das autoridades eclesisticas da S Conimbricense, mais 7
freguesias, nullius diocesis, isto , isentas de jurisdio episcopal40. por isso a diocese conimbricense a
que ento confere mais forte coeso poltico-administrativa a este vastssimo territrio que se delimita a
Norte, da diocese do Porto, pelos rios Antu e Ul e serra de Freita; e depois se estende para Sul e Oriente
pelo territrio que se organiza volta dos territrios da cidade de Coimbra, do arcediagado de Vouga,
de Penela e de Seia41. , pois, a diocese e bispado de Coimbra, em 1758, o corpo essencial do governo,
administrao, e que enquadra, do ponto de vista eclesistico e pastoral, este vasto territrio. A diocese
de Aveiro s ser uma realidade e aco na etapa ps 1774, j por finais da governao pombalina, no
quadro do reordenamento dos territrios diocesanos e abatimento da diocese de Coimbra42.
No perodo pombalino, poucos anos passados sobre a recolha desta mega-informao das Memrias Paroquiais, tendo em vista a organizao poltica do territrio, a diocese de Coimbra (tal como a do
Porto, entre outras) viria a ser amputada na sua extenso para constituir a nova diocese de Aveiro, o que
viria a verificar-se em 1774. Na sua origem, a nova diocese teve como territrio e jurisdio as 60 parquias correspondentes comarca civil de Esgueira, com sede na vila de Aveiro, para tal elevada a cidade
em 175943. So evidentes as motivaes polticas que preparam a constituio no novo territrio de que a
38
Na edio das Memrias Paroquiais, em campo de abertura, de enquadramento institucional de cada parquia vai referido o
concelho em que se integra, bem como a respectiva comarca e/ou ouvidoria. Vide tambm, o Roteiro Os Concelhos.
39
Vide captulo Os concelhos.
40
O Memorialista da cidade conta para as oito parquias da cidade, 2.988 fogos e 10.206 pessoas maiores de 7 anos e para o territrio da diocese um pouco menos de 400 parquias.
41
Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbraart. cit., pg. 187.
42
Constituda, para alm de outras, com 72 parquias desanexadas a Coimbra. Nesta data, foram desanexadas mais 19 parquias
para o bispado da Guarda. Manuel Augusto Rodrigues Pombal e D. Miguel da Anunciao in Revista de Histria das Ideias, tomo I,
Coimbra, 1982. pg. 243.
43
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria no sc. XVIII (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico, Faculdade de Letras do Porto, 1996, pp. 60 e ss. Criada pela Bula Omnium Eclesiarum, compunha-se de 73 parquias e 7 arciprestados: Abade Jos Luciano
Lobo A restaurao da diocese de Aveiro in Arquivo do Distrito de Aveiro, n 16, 1938.

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elevao de Aveiro a cidade expresso, mas que assenta tambm numa inegvel valorizao econmica
do seu territrio, de que a abertura da barra expresso maior. Agora, com a criao da diocese, o territrio adquire mais elevado estatuto poltico. Mas como patente, o territrio aveirense recolhe tambm,
na cidade e espalhadas pelo territrio, instituies que podem suportar este novo enquadramento. Mas a
criao, aco e destino da diocese matria posterior redaco destas Memrias de 1758, pelo que a
sua problemtica no vai a plasmada44.
Instituies diocesanas. Ao governo das parquias da cidade de Coimbra, cabea da diocese, presidem os bispos conimbricenses, com um corpo de oficialato superior que integra o seu governo espiritual
e eclesistico. A Memria Paroquial de Coimbra refere conforme a tradio seu primeiro bispo, Santo
Atanzio, discpulo do Apstolo Santiago45; e o primeiro bispo depois da Restaurao das Hespanhas, o
bispo S. Paterno, neste caso figura bem fixada pela historiografia conimbricense e nacional46.
Ao governo diocesano presidem os bispos, com um provisor, tambm juiz das causas matrimoniais
e mais seis ministros, dos quais, um juiz dos resduos, um promotor da justia, que todos compem o
Tribunal da Relao Eclesistica, a que o bispo preside47. Os bispos de Coimbra, feitos condes de Arganil
por merc de D. Afonso V, tm tambm importantes poderes donatariais de jurisdio civil nas terras de
sua ouvidoria, onde fazem correio, justia, nomeiam ou homologam oficiais de justia e tm ouvidores.
Refere-se o primeiro bispo-conde, D. Joo Galvo. Os bispos tm o assento principal na ctedra da sua
S Episcopal. Acompanham-no na S e no governo da diocese, substituindo o bispo em S Vacante, o
Cabido da S, o primeiro e principal coro da cidade e diocese. A Memria de Coimbra, na parte referente
descrio da parquia da S e sua igreja catedral, fixa bem a hierarquia das dignidades capitulares, nas
respectivas cadeiras e assentos, primazias e dignidades: no coro baixo, parte do Evangelho, o Deo, o
Mestre Escola, cnegos, meios cnegos e teranrios; da parte da Epstola, Chantre, o Tesoureiro-Mor,
cnegos, meios cnegos e teranrios conforme suas ordens e antiguidades. A igreja catedral descrita
como sendo de trs naves, com altar-mor, cujo retbulo se refere ter sido mandado fazer pelo bispo D.
Jorge de Almeida, dedicado Senhora da Assuno.
O governo e administrao da diocese estrutura-se sobre as comunidades, nas suas parquias, quer
em aco visitacional nos diferentes quadros de visitas em que se organiza a dioceses quer na vastssima rede de parquias e procos das freguesias48. Para efeitos de melhor governo da diocese e adaptao da administrao s caractersticas polticas e histrico-culturais da regio, a diocese vai organizada
administrativamente em quatro grandes seces: a da cidade de Coimbra (com as suas oito parquias) e
trs arcediagados: o do Vouga, a norte do Mondego, com 146 parquias; o de Penela, a Sul do Mondego e a Oeste do rio Ceira, com 92 parquias; e o de Seia, a Sul do Mondego e a Este do Ceira, com 123
parquias As visitas pastorais vo realizadas no quadro da rede dos arcediagados e das parquias e por
finais do sculo XVIII respeitam tambm a diviso em arciprestados.49. A parte mais setentrional do actual
distrito de Aveiro, que se estende at ao rio Douro, integra-se ento na vasta diocese do Porto, com 343
parquias, compondo uma das quatro comarcas eclesisticas em que se organizava a diocese, a comarca
da Feira, com o Porto e terra de Alm Douro, integrando as antigas Terras de Gaia e Santa Maria.
Ao nvel das comunidades locais, as parquias promovem o mais cerrado enquadramento eclesistico, religioso e pastoral das populaes, que com uma vasta rede de instituies religiosas, tais como
colegiadas, conventos e mosteiros, capelas e confrarias, mas tambm de padroados e outras dignidades e
beneficiados concorrem tambm, por seu lado, para o mais complexo enquadramento social e religiosos
das populaes e sua formao e conduo poltico-religiosa.
As Memrias Paroquiais permitem despistar e localizar esse quadro essencial de instituies, a
sua localizao por excelncia na cidade de Coimbra, cabea de diocese. Em Coimbra, esto sedeadas
A diocese ser extinta em 1889 e de novo restaurada em 1936.
Livro Preto. Cartulrio da S de Coimbra, Arquivo da Universidade de Coimbra, 1999.
46
Idem, ibidem.
47
Memria de Coimbra.
48
Vide captulo sobre as Parquias.
49
Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbraart.cit., pg. 188; Jos Pedro Paiva A administrao diocesana
e a presena da Igreja. O caso da diocese de Coimbra nos sculos XVII e XVIII in Lusitania Sacra, 2 srie, 3 (1991), pg. 75.
44
45

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sete das treze colegiadas referenciadas para todo este vasto territrio, que constituem a flor das igrejas
paroquiais, que se organizam com coros e vida litrgica semelhana da igreja catedral. sua conta, as
Colegiadas da igreja de S. Pedro, S. Joo de Almedina, S. Salvador, S. Cristvo, S. Bartolomeu, S. Tiago,
Santa Justa50, integram 56 dos 76 beneficiados do total dos colegiais. Colegiadas que se estendem quasi
to s pelo territrio da actual diocese de Coimbra, nas principais terras e igrejas de maior esplendor:
em Penela, as colegiadas de S. Miguel (com 4 beneficiados) e St Eufmia; em Montemor-o-Velho, a de
St Maria de Alcova (com 4 beneficiados); em Oliveira do Hospital, a de Av (com 2 beneficiados); em
Arganil, a colegiada de S. Gens (com 4 beneficiados). No actual territrio de Aveiro s se refere a de St
Andr de Esgueira (com 4 ecnomos)51.
No plano mais estrito de formao dos quadros do clero regular, contam-se as Ordens e Religies
com seus mosteiros e conventos, mas tambm hospcios e recolhimentos, que tm tambm uma vasta
aco na poltica, na sociedade, no ensino, na pregao, na pastoral e nas parquias por onde pretendem
estender o carisma e ideal das duas religies e seus santos patronos e de maior devoo. Os mosteiros e
conventos concentram-se nos principais ncleos urbanos, donde irradiam por toda a diocese, onde muitos deles tm patrimnio de foros e rendas, de padroados e igrejas, de jurisdio poltica52. O significado
poltico e social mais amplo destas instituies, em muitos delas s pode verdadeiramente ser aferido no
contexto mais global das Ordens e Congregaes em que se inserem e se estendem por todo o territrio
nacional. De qualquer modo, funcionam, no geral, como importantes elementos da armadura religioso-eclesistico que organiza o territrio e so elementos significativos da caracterizao das respectivas dioceses. Muitas destas instituies sobrevivem hoje para alm do legado histrico-cultural, nos importantes
patrimnios monumentais, artsticos, bibliotecrios, documentais. De um modo geral, as informaes das
Memrias so muito breves na identificao e caracterizao destas instituies. o caso do territrio da
diocese de Coimbra, onde, de facto, as Memrias so muito lacnicas na sua descrio.
Na parte do territrio diocesano do actual distrito de Aveiro, as Memrias Paroquiais identificam
10 conventos e mosteiros, 2 recolhimentos e 1 hospcio. So equipamentos que se localizam quasi exclusivamente nos maiores ncleos urbanos, contribuindo deste modo para dar lustre s terras em que se situam, para cuja definio hierrquica tambm concorrem mas fixando tambm a, por excelncia, as reas
primeiras da sua interveno: 6 conventos localizam-se na vila de Aveiro (logo elevada a cidade e cabea
de diocese), 1 na vila de Arouca, 1 na vila de Cucujes, 1 na Vila da Feira, 1 na vila de Serm. O hospcio
vai situado na vila de Anadia; os 2 recolhimentos, um situa-se em Aveiro e o outro na freguesia da Moita,
do concelho de Anadia. Estas so em geral pequenas comunidades. O de maior nmero de ingressos
o referenciado para o mosteiro feminino de Arouca, com 128 professas e o convento de Santo Antnio
de Serm, com 35 religiosos moradores. Mas as informaes so muito incompletas. Pelas informaes
disponveis podemos dizer que so na sua grande maioria comunidades masculinas. A excepo s o
pequeno recolhimento de 11 mulheres de Moita, Anadia, que vestem o hbito de S. Francisco; o mosteiro das Carmelitas Descalas de S. Joo Evangelista de Aveiro (com 8 religiosas na fundao de 1658); o
mosteiro da Madre de Deus de S, da Ordem Terceira de S. Francisco (fundao de 1644); o mosteiro de
Jesus, de freiras dominicanas, fundao de D. Afonso V, em 1462, tambm em Aveiro; e o grande mosteiro
de S. Bernardo de Arouca, fundado em 1612, que em 1758 conta com 128 professas e com 5 religiosas assistentes. Dos restantes conventos masculinos, refere-se em Aveiro, o convento de N Sr da Misericrdia,
dos Dominicanos (tambm referido como o mais antigo com data de 1423); o de Santo Antnio, de frades
menores da Provncia da Soledade (de 1524); o convento dos Carmelitas Descalos de S. Bernardino,
da Ordem Terceira de S. Francisco. Em Cucujes, concelho de Oliveira de Azemis, o mosteiro conta 12
religiosos beneditinos; na Vila da Feira, o convento do Esprito Santo (fundao de 1560-1566); o convento de Santo Antnio da vila de Serm, no concelho de gueda, (fundao de 1635). Na vila de Anadia
localiza-se o hospcio dos padres Antoninos, que no seu princpio tivera 4 religiosos53.

Sem referncia e S. Joo de Santa Cruz, isento do mosteiro de Santa Cruz.


Refere-se na penso fixada nos rendimentos da igreja de S. Joo da Madeira para um coro de capeles, que no se acabara.
52
Ver captulos, Os Concelhos e As Parquias.
53
Vide elementos no Roteiro, Os concelhos.
50
51

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No territrio do distrito de Coimbra possvel identificar pelas Memrias, 18 mosteiros e conventos os termos continuam a ser usados indiferenciadamente 4 recolhimentos, 3 hospcios, num total de
25 instituies, um nmero relativamente superior ao do territrio aveirense. So tambm equipamentos
que se localizam por excelncia nos ncleos urbanos e centros administrativos, ainda que se instalem
tambm em pequenas terras. Coimbra, como de esperar, recolhe em si, as mais antigas, mais ilustres,
mais nobres e enobrecidas instituies, de relevante papel histrico, poltico, social e cultural na cidade e
no pas. Na cidade, o Memorialista refere-se aos quatro mosteiros femininos dois deles levando o ttulo
de reais Real Mosteiro de Santa Clara e Real Mosteiro de Celas para alm do convento de Santa Ana,
de Santo Agostinho e das Carmelitas Descalas, bem como aos trs mosteiros masculinos, convento de
S. Francisco, Observantes, Santo Antnio dos Olivais, Capuchos e Santa Cruz, dos cnegos regulares. E
tambm se refere aos 20 colgios e suas respectivas ordens, bem como ao Seminrio, de fundao tardia,
do bispo da diocese, D. Miguel da Anunciao54. A Universidade d o tom marcadamente estudantil
cidade, onde as Ordens e mosteiros formam a os seus quadros intelectuais e religiosos superiores, onde
se concentra em Portugal, por ento o Pombalismo com a extino dos colgios dos Jesutas acentuar o monoplio do ensino coimbro o essencial do ensino humanstico e universitrio em Portugal.
Referem-se tambm a dois recolhimentos: o das Convertidas e o das rfs da Misericrdia. Se a Coimbra
associarmos as referncias de instituies que hoje sedeiam no territrio do actual concelho (convento de
N Sr de Campos, da Ordem Terceira, em S. Martinho de rvore; convento beneditino de S. Martinho do
Bispo e convento de S. Marcos, dos Jernimos, em S. Silvestre) eleva-se a 10 no total, o que denota uma
larga concentrao no termo coimbro.
Montemor-o-Velho, a vila e o seu territrio concelhio actual, o outro espao de maior concentrao de instituies, acolhidas pelas suas principais terras: na vila de Montemor, o convento de N Sr dos
Anjos, dos eremitas de St Agostinho e o hospcio de S. Lus, dos religiosos de S. Francisco. Depois, nas
principais vilas da sua actual regio concelhia: vila de Pereira, com o recolhimento de religiosas Ursulinas; a vila de Tentgal e vila de Pvoa de St Cristina, com o convento das religiosas carmelitas Descalas
e dos religiosos de S. Francisco; em Paio, o convento de religiosos de S. Bernardo; e nas freguesias de
S. Martinho, o hospcio de N Sr do Carmo, de Carmelitas Descalos e o recolhimento da Caridade das
Recolhidas. As restantes sete instituies aqui referidas vo espalhadas pelo territrio: em Arganil, na vila
de Cova de Alva, o convento dos Capuchos; em Folques, o convento das religiosas de Santo Agostinho; na
vila de Cantanhede, o convento dos religiosos de Santo Antnio; em Gis, na Vrzea de Gis, o recolhimento para mulheres (muito pequeno, conta ento duas mulheres com duas moas); na vila da Lous, o
hospcio de religiosas de Santo Antnio; em Semide, do concelho de Miranda do Corvo, o convento, muito antigo, o Memorialista di-lo de 1154, de religiosos beneditinos. E em Tavarede, concelho de Figueira da
Foz, o convento de recolhidas de N Sr da Esperana, que ento conta 22 recolhidas, com 2 capeles55.
So, como patente na sua maioria, conventos masculinos, mas os femininos so tambm de grande nmero. H aqui instituies dos mais diferentes perfis: para a formao e acomodao do clero das
Ordens, com escolas prprias de formao; para o recolhimento e dotao de estado de vida a filhos da
nobreza, e com particular nfase, sua populao feminina; para a proteco, amparo e recolhimento da
pobreza (tambm essencialmente feminina). Outros com marcado cunho formativo-caritativo, como o
caso do recolhimento das Ursulinas, de formao recente (1748) com 30 religiosas e 8 leigos, 5 novias e 16 educandas cujas religiosas formam as suas novias e educandas e do tambm s meninas da
terra aulas de doutrina, exerccios espirituais, ensinam a ler, escrever, fiar, cozer, e outros conhecimentos
teis.

54
Uma das obras maiores de engrandecimento da diocese do Bispo D. Miguel da Anunciao a criao do Seminrio para a formao autnoma e especfica do seu clero paroquial. data da sua chegada diocese, 1741, refere-se estarem destinadas a Seminrio umas
casas defronte do Colgio dos Lios, em Coimbra. Logo vai removido em 1743 para uns casares, em S. Martinho do Bispo (dito Seminrio
Velho). Desde 1749, D. Miguel da Anunciao est envolvido na recolha de esmolas para a construo de um Seminrio. Em 1754 erecta a
Congregao dos Pios-Operrios a quem entregue o Seminrio (posse a 23 de Dezembro de 1754). Manuel Augusto Rodrigues Pombal
e D. Miguel da Anunciaoo.c., pp. 240-246.
55
Maria Antnia Lopes Pobreza e assistncia e controlo social. Coimbra (1750-1850), Viseu, Palimage Editores, 2 vols., 2000, refere
a existncia na comarca de Coimbra de 6 recolhimentos: 2 em Montemor, 1 em Tavarede (Mata Mourisca), Vale de M, Lourial e Pereira.

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Aveiro e Coimbra no quadro nacional


Ao tempo em que se redigem estas Memrias, na viragem da metade do sculo XVIII, este vasto
territrio entre Aveiro e Coimbra est a sofrer um importante processo de reordenamento e valorizao
poltica, econmica, social e cultural.
Este um processo fortemente marcado pelo fortalecimento e construo do Estado Absoluto em
Portugal que arranca para novos patamares na poca pombalina (1750-1775) que promove uma maior
hierarquizao e integrao do territrio. Ele assentar em dois factores essenciais agindo conjuntamente
sobre estes territrios que agora ganham nova dinmica: a extenso das instituies pblicas do Estado,
por um lado; por outro, o crescimento do impacto da economia mercantil Atlntica. Eles induziro maior
crescimento aos territrios e promovero maior imbricao entre si. Esta sobretudo promovida agora
pelas instituies e polticas de governo econmico do Estado Mercantilista Pombalino que vai promover
decisivas dinmicas e hierarquias econmicas ao territrio para melhor corresponder poltica dirigista.
Aveiro e Coimbra que para efeito de governo judicial j se encontravam desde os Filipes (1582) articulados ao Porto e na regio Norte no quadro da Relao e Auditrio portuense, v agora a sua economia
mercantil e aduaneira mais fortemente articulada ao Porto com a criao da Superintendncia Geral das
Alfndegas das Beiras, com sede no Porto (1766) e integrada no novo marco de organizao militar, a
Provncia e Governo Militar do Porto (1759) instituda para proteger o arco nortenho da economia mercantil Atlntica.
O territrio aveirense sofrer, neste perodo, talvez a principal acelerao da sua Histria, que se
estender e concluir no sculo XIX com a criao do Distrito de Aveiro, em 1835 e depois em 1936 com
a Provncia da Beira Litoral, Beira Mar ou Beira Central. As bases, suportes e elementos essenciais desta
evoluo so difceis de hierarquizar, at porque muitos deles agem em simultneo. Destacaremos, em
primeiro lugar, os condicionalismos propriamente polticos que tm a ver com a elevao de Aveiro a cidade (1759) que a coloca num patamar cimeiro da hierarquia das terras portuguesas. A tal facto seguir-se a criao da comarca de Aveiro em 1760. Ento o territrio ganha maior unidade e continuidade no que
diz respeito ao exerccio do domnio pblico e poder real no territrio. A comarca de Aveiro abrir caminho fixao de um territrio com forte valorizao poltica e unificao. A elevao de Aveiro a cidade
pode suportar a criao de uma Diocese, que ser criada em 1774, j no final do consulado pombalino,
que se inscreve no seu plano de reorganizao e valorizao regional e poltica do territrio nacional.
Este quadro de evoluo poltica tem suportes econmicos e scio-demogrficos. Os scio-demogrficos
tm a ver, essencialmente, com o largo processo de povoamento e enquadramento administrativo das
comunidades nascentes no litoral deste territrio, logo visvel na criao de novas parquias e depois
de novos concelhos no Liberalismo. Do ponto de vista econmico, o mais importante a valorizao do
porto e barra de Aveiro, que decorre essencialmente do desencravamento da sua laguna. Os momentos
essenciais so 1777 e 1808 quando se abrem as duas barras que do outro respiradouro e outro elan mercantil ao comrcio aveirense. Mas os passos preparatrios mais decisivos vm de 1751-1756 com a criao
do Cofre da Cidade e Provedoria (integra as comarcas e ouvidorias de Aveiro e Feira) para as obras da
Barra e criao da Superintendncia das Obras da Barra de Aveiro, de 1755, e correspondentes estudos
e levantamentos topo-cartogrficos para proceder abertura da barra56.
O crescimento econmico-mercantil do porto e comrcio de Aveiro, aps aquelas obras, acentuar o crescimento das articulaes virias de Aveiro com o seu territrio envolvente para responder ao
dinamismo logo criado ps 1777. tradicional via romana, via medieval, estrada rgia e nacional que
articular no essencial Porto e Coimbra (seguindo para Sul) por gueda, deixando margem Aveiro,
desenvolver-se-o os estudos e os trabalhos para a activao da outra via de articulao do Porto a Coimbra, em grande parte paralela primeira, mas passando por Aveiro, de modo a permitir a Aveiro tirar o
melhor proveito do crescimento do seu porto e desenvolvimento regional. No mesmo sentido se pede a
56
Ins Amorim Recursos e infra-estruturas porturias gesto e funcionalidade de um porto: Aveiro (1756-1857) in Revista da
Faculdade de Letras. Histria, Porto, III srie, vol. 9, 2008, pp. 141-167. Idem Estratgias comerciais do vinho do Porto. A praa de Aveiro
no sculo XVIII (1757-1784) in Douro. Estudos e Documentos, vol. II (4), 1997 (2), pg. 225.

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promoo das ligaes perpendiculares ao territrio que completaro o macro-enquadramento de Aveiro, a Coimbra, Porto e Viseu57. Outros indicadores testemunham o crescimento econmico do territrio
expressos, designadamente, no pedido de criao de feiras58.
Mas o processo de aproximao de Aveiro a Coimbra decorrer essencialmente do vector da poltica nacional da centralizao e consequente reorganizao do territrio. O mais significativo o que
tem a ver com o quadro da reorganizao do governo militar, com o redesenho da Provncia e o governo
militar do Porto. Aveiro e Coimbra, isto , o territrio entre o Douro e o Mondego, na sua faixa litornea,
vir agora a fazer parte do governo poltico do Porto. Por via da reorganizao militar, Aveiro e tambm
Coimbra (Figueira da Foz), sugeitar-se-o, no seu conjunto, ao governo militar do Porto, comando unificado para este territrio. Ora, tal medida parece claramente proposta para construir uma retaguarda de
defesa e proteco militar ao comrcio martimo e externo portugus do Norte de Portugal. Comrcio e
navegao que Pombal articular poderosamente no quadro da reforma alfandegria de 1766. A regio
que se estende da Figueira da Foz a Aveiro, ligando ao Porto e alargando-se ao Norte para Vila do
Conde, a Viana e a Caminha ficar agora mais poderosamente articulada ao comrcio portuense para
efeito de conduo do movimento aduaneiro e controlo dos descaminhos de contrabando. O quadro
da nova organizao militar do territrio articulado Provncia Militar do Porto, dar suporte nova
organizao alfandegria e mercantil do Norte, centralizada na Alfndega do Porto59. Esta reorganizao
da defesa militar do territrio para desenvolvimento e proteco tambm do comrcio externo portugus, ter tambm a sua continuidade em medidas de obras pblicas para melhoria da navegabilidade
dos rios, entradas das barras e cais, do Vouga e Mondego, de Aveiro e Figueira da Foz, fortificao dos
seus baluartes e fortins, coordenada e fiscalizada superiormente pela Direco das Obras Martimas e de
Fortificao do Partido do Porto60.
Coimbra tambm uma cidade sujeita forte valorizao e integrao poltica na poca pombalina.
Se o seu territrio sofre as diminuies decorrentes da criao de novas dioceses que lhe tiram muitas
parquias para a nova diocese de Aveiro e Guarda comprometendo assim o trabalho de engrandecimento da diocese do bispo D. Miguel da Anunciao (desde 1741) em contrapartida, do ponto de vista
jurisdicional, a comarca de Coimbra (reforada j desde 1552) reorganizar-se- tambm mais fortemente
e o poder real ganha a maior extenso com a abolio das comarcas e ouvidorias desde Pombal e com a
extino das ouvidorias pelas leis de 1790-1792 que lhe retalharam o territrio (como o caso de Montemor-o-Velho, Arganil e Tentgal). Mas sobretudo no plano da reorganizao do ensino universitrio
que Coimbra se guindar, com o exclusivo do Ensino Pblico Universitrio, pelo menos at Repblica.
Com a expulso dos Jesutas e dos seus Colgios, a Universidade receber com Pombal o monoplio do
ensino que dela far capital nica do Ensino Superior em Portugal.

57
Pais Graa As estradas previstas pelo Engenheiro Lus Gomes de Carvalho no seu Relatrio de 1805 in Arquivo do Distrito de
Aveiro, vol. 12, pp. 118-128.
58
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoriao.c., Coimbra, 1997.
59
Principal medida da reforma alfandegria, criao da Superintendncia Geral das Alfndegas das Beiras (Partido do Porto, Minho
e Trs-os-Montes) pelo alvar de 26 de Maio de 1766.
60
Ins Amorim Recursos e infra-estruturas porturiasart. cit., Porto, 2008.

OS CONCELHOS
ESTRUTURAS POLTICO-ADMINISTRATIVAS
E EQUIPAMENTOS SOCIAIS

Esgueira. Pelourinho. Sc. XVIII.

OS CONCELHOS. ESTRUTURAS POLTICO-ADMINISTRATIVAS

Dos antigos aos modernos concelhos


O actual desenho da carta concelhia do territrio portugus fixado no essencial ao longo do
sculo XIX. Inicia-se com a profunda reforma administrativa e mapa dos concelhos de Mouzinho da
Silveira de 6 de Novembro de 1836, que reduz a menos de metade o nmero de concelhos passam de
789 concelhos para 3511 e os inscreve num novo quadro poltico-administrativo, os Distritos, cujo primeiro mapa tambm desenhado por aquele decreto. Os Distritos tomam a configurao territorial pelos
limites do desenho dos novos concelhos neles integrados. A carta dos concelhos iria continuar a sofrer
adaptaes ao longo do sculo XIX, mas a matriz e desenho essencial ser o fixado naquele Decreto, que
continua a ser a base essencial do mapa e carta actual dos concelhos portugueses. um processo que
tem incio com a publicao do 1 mapa dos Distritos e concelhos, vindo ento as diferentes jurisdies
antigas (vilas, concelhos, coutos, honras) a catalogar-se na categoria uniforme de concelhos.
Os territrios dos actuais distritos de Coimbra e Aveiro integram-se no sculo XVIII na Provncia
da Beira, na maior parte distribudos pelas comarcas de Coimbra, Esgueira, Montemor-o-Velho e algumas jurisdies tambm nas comarcas de Viseu, Lamego, Pinhel, Guarda e Castelo Branco. Esta uma
parte do territrio nacional de mais elevado nmero de concelhos-jurisdies municipais, o que significa
tambm dizer, tendo em vista a extenso do territrio e populao, de mais pequenos concelhos por
habitantes e freguesias. Com efeito, nos finais do sculo XVIII, por 1790-94, quando se fez a cadastrao
poltico-administrativa concelhia do territrio nacional que haveria de preparar a reforma e diviso da
administrao concelhia do Liberalismo, os concelhos da Provncia da Beira tm em mdia uma extenso
de 64 km2/concelho nos extremos a Provncia do Minho com 47 km2/concelho e o Algarve com 333
Km2/concelho e o mais baixo nmero mdio de fogos por concelho, com 678 fogos/concelho no outro extremo, o Algarve com 1814 fogos/concelhos, o Minho com 5.267 fogos/concelho.
A Reforma de 1836 atingiu sobretudo os mais pequenos e inorgnicos concelhos, coutos e honras
que foram extintos e agregados aos novos concelhos do Liberalismo para tornar a sua dimenso e estrutura, mais uniforme e desenvolvida. A extino e redesenho dos novos concelhos haveria pois, por isso
mesmo, de se volver mais drstica nesta Provncia da Beira, onde o mini ou micro-municipalismo tinha
ao longo da histria assente arraiais. Com efeito, ao territrio dos actuais 36 concelhos que integram os
distritos de Aveiro e Coimbra (respectivamente com 19 e 17 concelhos), correspondiam, em 1758, territrios de 146 jurisdies concelhias (respectivamente 62 para o distrito de Aveiro e 84 para Coimbra),
o que significa dizer, grosso modo, que aqui a reduo foi de cerca de , o dobro da mdia da reduo
nacional. Imagina-se, pois, como seria bem mais complexa nesta regio a aplicao das reformas do Liberalismo, designadamente desta reforma capital e, como aqui, por esta razo, os obstculos e dificuldades
se devem ter acrescentado mais que noutras partes do territrio.
A observao do desenho do mapa dos modernos concelhos de Aveiro e Coimbra mostra que
para a composio do territrio de alguns modernos concelhos podem ter-se extinto at um mximo
de 20 antigas jurisdies. Foi este o caso de Anadia e gueda no Distrito de Aveiro, onde no territrio
dos actuais concelhos exerciam poderes cerca de dezena e meia de jurisdies concelhias diferentes! E
1
A Formao do Distrito Administrativo de Aveiroo.c., pg. 55. Apresentao da Reforma em Fausto J. A. de Figueiredo A reforma concelhia de 6 de Novembro de 1836 in O Direito, n 4, ano 82, pp. 257-299.

OS CONCELHOS

44

no distrito de Coimbra, o caso de mais elevada concentrao era o de Oliveira do Hospital, seguido de
Montemor-o-Velho, Tbua, Soure com mais de 10 jurisdies. claro que esta situao compsita veio a
repercutir-se no modo como se constroem as novas unidades e personalidades concelhias, onde certamente a pulverizao dos anteriores centros de poder e corpos no devem deixar de manifestar-se nos
termos da construo das novas identidades e funcionamento colectivo.
Na sua maior parte, os concelhos modernos esto na continuidade dos concelhos histricos, quasi
sempre dos de mais extenso territrio e populao e tambm de maior hierarquia social e administrativa.
No Distrito de Aveiro, 12 concelhos mantm a continuidade histrica com maiores ou menores arranjos
no seu novo territrio. A maior parte alarga o territrio com a integrao de territrios de concelhos extintos, excepo de Vale de Cambra e lhavo que mantm genericamente o mesmo territrio das freguesias de Macieira de Cambra para Vale de Cambra e lhavo. Outros, pelo contrrio, vem o seu territrio
confinar-se. o caso do vasto termo do concelho de Vila da Feira, que veio a perder territrio para a
construo de novas unidades administrativas e novos territrios concelhios, especialmente para Espinho,
Oliveira de Azemis e S. Joo da Madeira, mas tambm para Estarreja, Ovar e Arouca. Mantm-se, por
agora, os concelhos dotados j na estrutura poltica administrativa de Antigo Regime de instituies hierrquicas superiores: Aveiro, Vila da Feira e Oliveira do Bairro, sedes de juiz de fora, magistrados letrados,
mas tambm sedes de casas e senhorios jurisdicionais; Estarreja, Sever do Vouga, Vale de Cambra, sedes
de cmaras de 2 juzes ordinrios; os demais, Arouca, Anadia, Ovar, lhavo, Castelo de Paiva, sedes de
juzes ordinrios (cvel e crime). (Anadia integra inclusive no seu territrio parte do antigo concelho de
Recardes, de juiz de fora). Vagos a grande excepo, vir a ser constitudo, isto , mantido, a partir de
uma sede de concelho que no Antigo Regime s tinha juiz ordinrio de jurisdio cvel.
Foram ao todo 53 as jurisdies de natureza concelhia que vieram a constituir o distrito de Aveiro
dito ampliao da comarca de Aveiro,2 - criado pelo decreto de 18 de Julho de 1835. Mas logo o Decreto de Passos Manuel de 6 de Novembro suprime mais 25 concelhos dos mais pequenos e inorgnicos.3
Foi institudo ento o nvel concelho de Anadia (decreto de 6 Novembro) e a 31 de Dezembro 1836 o
de lhavo. Em 1840, pela lei de 29 de Outubro, foi suprimido o concelho de Paus, criado em seu lugar o
de Albergaria-a-Velha e restaurado o de Vale de Cambra, que o Cdigo de 1842 confirma. Este suprime
definitivamente 7 concelhos, a saber, Aguim, Cadima, Crestuma, is do Bairro, Paus, Sores e Vacaria.
So 24 os concelhos elencados na composio do distrito de Aveiro no Mapa do Cdigo de 1842. Em
1853 so suprimidos Eixo, Pereira Jus, Soza e Vouga; em 1855 Angeja, Bemposta, Fermedo e S. Loureno
do Bairro, concelhos histricos que resistiram at mais tarde. Nesta altura procede-se tambm troca de
concelhos com o distrito de Coimbra: para este passa o concelho de Mira; para Aveiro passa o da Mealhada. Cria-se em 1850 o concelho de Oliveira de Azemis. Ento (1855) o distrito j compreende to s
16 concelhos. Extinguira-se finalmente a velha tralha municipal, num processo poltico muito conturbado ao longo do sculo XIX. Nasciam os novos concelhos, que se pretendiam fossem os concelhos do
futuro, adaptados s novas realidades e tarefas do Estado e Sociedade do novo sculo. Posteriormente
surgiriam, fruto de novas dinmicas polticas e econmicas dos sculos XIX e XX de terras e espaos
regionais, novos concelhos: o concelho de Espinho (1899)4, o de S. Joo da Madeira e Murtosa (ambos de
1926). Desse mesmo ano a mudana da sede de Macieira de Cambra para Vale de Cambra, cujo concelho adopta esta ltima designao5.
O territrio de Coimbra sofreria um processo de reforma do mapa concelhio ainda mais radical
que o de Aveiro, onde das cerca de 84 jurisdies existentes em 1758-1834 se reduziram finalmente para
os 17 concelhos que hoje integram o distrito de Coimbra. Em Aveiro, passara-se de cerca de 62, para 19
concelhos actuais.

A Formao do Distrito Administrativo de Aveiroo.c.


Idem, pg. 56.
4
Espinho toma o nome de um lugar da freguesia de S. Fins da Marinha (c. de Vila nova de Gaia) que tinha ento 32 vizinhos vide,
As freguesias do Distrito do Porto nas Memrias Paroquiais de 1758. Memrias, Histria e Patrimnio, Braga, 2009.
5
Dados em A Formao do Distrito Administrativo de Aveiroo.c. Elementos tambm em Recenseamento dos Arquivos Locais.
Arquivos, volume 9. Distrito de Aveiro; Fausto J. A. de Figueiredo A reforma concelhiaart. cit..
2
3

OS CONCELHOS

45

Manter-se-iam aqui em Coimbra tambm, no essencial, os concelhos tradicionais de mais larga


jurisdio, extenso e personalidade poltica. Dos 15 concelhos antigos que continuam, 5 so os de mais
alta hierarquia presididos pelo mais alto magistrado territorial, o juiz de fora, a saber, Coimbra, Montemor-o-Velho, Lous, Penela e Soure. Algumas destas terras foram tambm j suportes do poder real, da
monarquia absoluta, cabeas de comarca e correio rgia, mas tambm de importantes senhorios jurisdicionais e donatariais. o caso de Coimbra, cidade sede de diocese, cabea de comarca e provedoria e
de mltiplos servios rgios, Montemor-o-Velho, vila mais antiga dos Estados da Casa de Aveiro, em 1758,
cabea de comarca das terras do Infantado da cidade de Coimbra, Lous do Ducado de Aveiro, onde
assiste o juiz de fora que o tambm de Penela. Em Oliveira do Hospital, presidem cmara 2 juzes
ordinrios, de jurisdio cvel e crime. As restantes so terras de juzes ordinrios. Os seus novos termos
sofreram forte alargamento com a anexao dos pequenos concelhos que se vo extinguindo ao longo do
sculo XIX. Concelhos como Oliveira do Hospital, Montemor-o-Velho, Tbua, Figueira da Foz, mas tambm Soure, Arganil e Cantanhede viriam a integrar um grande nmero de jurisdies em cujo territrio se
viriam a constituir progressivamente as novas unidades e realidades concelhias. Outras manteriam mais
forte estabilidade e continuidade do territrio, como Gis, Mira6 e at Penela e Miranda do Corvo. Outros
pela sua extenso, viriam a ceder territrios a outros concelhos, sofrendo amputaes, casos de Coimbra,
Montemor-o-Velho e Lous. Destes nasceriam, alis, os concelhos novos do Liberalismo de Condeixa-aNova7 e Vila Nova de Poiares.

Cidades, vilas, concelhos, coutos e honras


O gegrafo Joo Baptista de Castro, autor de um notvel Mapa de Portugal (1745-1758) e do Roteiro Terrestre de Portugal (1748) que ento fixa com toda a clareza o mapa poltico moderno de Portugal
e a sua articulao por estradas e correios distingue as terras e os respectivos concelhos, fixando-lhe a
respectiva hierarquia, seguindo a diviso e classificao ento clssica que podemos seguir tambm nas
Corografias de Antigo Regime e na sua fixao entrada do sculo XVIII em Carvalho da Costa e sua
Corografia Portuguesa (1706), a saber, de cidades, vilas, concelhos, coutos, julgados e honras8.
Cidade por definio uma terra cabea de diocese, onde se instalam tambm magistrados e
instituies rgias senhoriais ou eclesisticas da mais alta hierarquia para o governo do territrio e tm
assento os maiores corpos polticos e instituies municipais; ncleo urbano onde se instalam as principais estruturas e equipamentos do seu territrio, a sua populao vai muitas vezes defendida e protegida
por praas ou fortalezas ou recinto amuralhado. Nas cidades, tomam corpo em correspondncia com o
seu desenvolvimento poltico, um maior volume de instituies e equipamentos pblicos e sociais, civis
e religiosas e militares de maior extenso. Ento, este territrio dispe to s de uma de cidade, a de
Coimbra. Aveiro s ter este ttulo em 1759. A Memria Paroquial de 1758 de Coimbra descreve, com
algum desenvolvimento, as instituies centrais e os rgos do governo da diocese. Mais esparsas so as
informaes para a caracterizao da administrao e governo civil, rgio, fixando as principais instituies do governo comarco e concelhio: cidade cabea de correio (referindo que o corregedor tambm
o de Esgueira), provedoria (refere o provedor da comarca, mais o provedor dos mareches da parte do
Norte, outro da parte Sul, provedor de linhos cnhamos) e demais tribunais fiscais das superintendncias (tem Superintendente dos Tabacos, que o tambm das comarcas de Leiria e Esgueira), bem como
a composio do governo poltico da cmara em que refere que um dos vereadores de nomeao da
Universidade, em alternativa entre Leis, Cnones e Medicina. De resto a Memria passa a descrever as

6
Mira concelho extinto em 1895 e anexado a Cantanhede, viria ser restaurado e desanexado em 1898 in Recenseamento dos Arquivos Locaiso.c., pg. 258.
7
Srgio da Cunha Soares O municpio de Coimbra da Restaurao ao Pombalismoo.c., Coimbra, vol I, 2001, pgs. 45 e ss, referese j no Antigo Regime s movimentaes autonmicas em Condeixa-a-Nova, a grande aldeia do termo.
8
As freguesias do Distrito de Viseu nas Memrias Paroquiais de 1758. Memrias, Histria e Patrimnio, Braga, 2010, pgs. 72 e ss.

OS CONCELHOS

46

OS CONCELHOS

47

parquias que integram o aro urbano referindo a cada uma delas elementos muito breves, referentes aos
tpicos da descrio Memorialstica.
Vilas correspondem, no geral, nesta planta da antiga administrao portuguesa, a terras cabeas
de concelho, onde tm assento uma cmara e justias de maior hierarquia. Nos concelhos de vilas minhotas, por regra, a tm sede os juzes de fora, de vara branca para o cvel, crime, rfos e fazenda de nomeao rgia ou senhorial, que presidem a corpos municipais e concelhios de maior desenvolvimento. Estas
vilas podem ir dotadas de privilgios especiais e particulares sua populao urbana, e assim acontece
frequentemente, que a separam claramente e distinguem dos no privilegiados ou populao devassa dos
termos rurais. Muitas vezes a essa diferenciao social entre vilas e termos, ou vilas e aldeias, corresponde a prpria descontinuidade territorial entre os dois espaos, no raro aquelas protegidas por recintos
amuralhados ou outros marcos fsicos, reservando-se s vilas o exclusivo de equipamentos e estruturas
municipais e pblicas, tomando claramente feio de aglomerado urbano. Por este territrio, porm, a titulao de vila no tem aquele significado poltico-institucional e administrativo, nem sequer muitas vezes
urbano, to vincado, que vimos assumir e distinguir noutros territrios, os ncleos superiores, efectivamente distintos dos mais concelhos pela sua populao, urbanismo e instituies poltico-administrativas.
Vila aqui intitulao em geral atribuda s terras de jurisdio concelhia, muitas delas sedes de villae
romanas, a quem os primeiros senhorios e poderes condais e reis de Portugal outorgaram cartas de foro
de povoamento ou forais e que aqui existem em grande profuso, tendo em vista a mais longa ocupao
e integrao poltica e administrativa deste territrio nas origens do Reino de Portugal. Estas vilas so,
assim, para alm de cabeas de concelhos de mais alta hierarquia, tambm das demais jurisdies, isto ,
de cabeas de julgados, de honras, de coutos. E esto em larga maioria neste territrio, dando um forte
tom arcaico a estas jurisdies.
Os concelhos de cidades e vilas de juiz de fora distinguem-se por regra dos concelhos de juzes
ordinrios, mais ainda dos concelhos de coutos e honras de juzes ordinrios, nestes ltimos casos muitas
vezes s do cvel, sediados em terras de nulas ou fracas marcas urbanas, simples lugares ou aldeias, com
jurisdio em territrios sem descontinuidades fsicas, territoriais e sociais decorrentes de privilgios especficos. So jurisdies a que presidem juzes no letrados, eleitos localmente que presidem a corpos
de governo municipal de grande participao e cooperao vicinal, servindo os ofcios de modo rotativo.
extensssimo, como se v na tabela seguinte, o nmero de jurisdies que ocupam e enquadram
estas populaes, a rondar a centena para cada um dos territrios dos distritos de Coimbra e Aveiro, na
sua grande maioria concelhos de juzes ordinrios que promovem uma extraordinria municipalizao/
senhorializao do territrio, que tem como contraponto a grande extenso e variedade de senhorios,
detentores de direitos pblicos e tambm a reduzida dimenso poltica-institucional destas jurisdies
e sua fraca expresso poltica. Esta pode ser, de imediato, medida pela pequena extenso geogrfica e
populacional da aco destas jurisdies. As Memrias Paroquiais permitem-nos alcanar facilmente essa
realidade, pela identificao das parquias e lugares que se integram em cada uma destas jurisdies, mas
tambm pelas justias e oficialato que as integram.

48

OS CONCELHOS

Concelhos antigos que integraram o territrio dos actuais concelhos do distrito de Aveiro*
Concelhos actuais

Concelhos
de cidades/vilas de juiz de fora

Concelhos e vilas de juiz


ordinrio (civil/crime)

Concelhos e coutos
de juiz ordinrio (cvel)

Vila de Aveiro

Castanheira do Vouga

Aguada de Cima

Vila de Recardes

Barr de Aguada

Aguieira

is da Ribeira

(a)

gueda

Prstimo
Serm
Paus
Trofa

Albergaria-a-Velha

Vila de Aveiro

Paus

Vila de Recardes

Angeja

(b)

Bemposta
Frossos
Vila de Aveiro

Avels de Cima

Pereiro

Vila de Recardes

Anadia

Mogofores

Cidade de Coimbra

Avels de Caminho

Paredes do Bairro

S. Loureno do Bairro

Aguim

Ferreiros

Vila Nova de Monsarros

Vilarinho do Bairro

is do Bairro

Anadia

Sangalhos
Arouca

Lafes de Vouzela

Alvarenga

Vila da Feira

Arouca
Burgo (vila de Meo do)
Canelas
Fermedo
Paiva
S. Fins
Nogueira

Aveiro

Vila de Aveiro

Esgueira
Eixo
lhavo

Castelo Paiva

Paiva

Sobrado

Raiva
Espinho

Vila da Feira

Estarreja

Vila da Feira

Gaia a Grande (c)


Bemposta
Estarreja

lhavo
Mealhada

Cidade de Coimbra

lhavo

Ermida

An

Casal Comba

Vila de Aveiro
Murtosa

Vacaria
Estarreja
Bemposta

Oliveira de Azemis

Vila da Feira

Bemposta

Cucujes

Oliveira do Bairro

Vila de Aveiro

Soza

Sores

Vila Oliveira Bairro

Cantanhede

Vila de Recardes
Ovar
Santa Maria da Feira

Vila da Feira

Ovar

Cortegaa

Pereira Jus

S. Donato

Cidade do Porto
Vila da Feira

S. Joo da Madeira

Vila da Feira

Sever do Vouga

Vila de Aveiro

Sever

Sorais

Vila de Aveiro

Prstimo

Vagos

Vagos

Esteves

Soza
Esgueira

Vale de Cambra

Macieira de Cambra

* Vide nota da tabela seguinte. Outras fontes referem-se tambm neste territrio s vilas de Assequins, Casal de lvaro e Bolfiar
(a) Com as anexas de: vila de Vouga, a vila de Segades e a vila de Brunhido. (b) Anexa a vila do Vouga.
(c) Gaia, a Grande, concelho de juiz de vintena.

49

OS CONCELHOS

Concelhos antigos que integraram o territrio dos actuais concelhos do distrito de Coimbra*
Concelhos actuais

Concelhos
de cidades/vilas de juiz de fora

Concelhos e vilas de juiz


ordinrio (civil/crime)

Concelhos e coutos
de juiz ordinrio (cvel)

Arganil

Sanguinheda

Coja

Vila Cova de SubAv

Celavisa

Arganil

Av
Pombeiro da Beira
Cantanhede

Cidade de Coimbra

An

Outil

Vila de Montemor-o-Velho

Cantanhede

Cadima

Mira
Cidade de Coimbra

Boto

S. Martinho do Bispo

Cernache

Castelo de Viegas

An

Coimbra

Eiras
Taveiro
Condeixa-a- Nova

Cidade de Coimbra

Ega

Belide (reguengo)

Vila de Montemor-o-Velho

Buarcos

Alhadas

Redondos

Lavos

Figueira da Foz

Maiorca

Figueira da Foz

Quiaios
Tavarede
Gis

Gis
Lous

Vila de Lous

Miranda do Corvo

Vilar de Serpins
Mira

Mira
Vila de Lous

Miranda do Corvo

Semide

Vila de Montemor-o-Velho

Pereira

Arazede do Bispo

Tentgal

Arazede de St Cruz

Pvoa ou Pvoa Nova de St Cristina

Mes do Campo (reguengo)


Serro Ventoso
Verride

Montemor-o-Velho

Santo Varo
Fermozelhe
Lourial
Seixo de Gates (reguengo)
Vila de Seia

Av

Nogueira do Cravo

Penalva dAlva
Bobadela
Ervedal
Lagares
Lagos da Beira

Oliveira do Hospital

Oliveira do Hospital
Lourosa
S. Sebastio da Feira
Seixo de Ervedal
Vila Pouca da Beira
Pampilhosa
Fundo
Fajo

Pampilhosa da Serra

Gis
Vila Cova
Cidade de Coimbra

Carvalho
Penacova

Penacova

voa
Vila de Penela
Penela

Podentes
Rabaal
Pombalinho

Verride

50

OS CONCELHOS

Concelhos actuais
Soure

Concelhos
de cidades/vilas de juiz de fora

Concelhos e vilas de juiz


ordinrio (civil/crime)

Concelhos e coutos
de juiz ordinrio (cvel)

Vila de Montemor-o-Velho

Rabaal

Serro Ventoso (Samuel) reguengo

Vila de Soure

Pombalinho

Ulmar

Rabaal
Pombalinho
Vila de Seia

Redinha
Vila Nova de Anos
Ega

Tbua

zere

Sanguinheda

Candosa
Perselada
Coja
Mides
Tbua
Vila Nova de Poiares

Vila de Montemor-o-Velho

Sinde

Cidade de Coimbra

Lagos
Oliveirinha

* Vo contabilizados em cada concelho moderno, os concelhos (jurisdies) que em 1758 vo referidos nas Memrias Paroquiais e sedeavam no
seu actual territrio ou nelas se integravam no todo ou em parte. Por isso muitas jurisdies antigas faziam parte de diversos territrios actuais
e vo contadas diversas vezes tantas quantas integravam o territrio actual. Quando se refere genericamente a existncia de juzes e cmaras de
concelhos de vila, vo contabilizados como juzes ordinrios excepto se for cmara ou juiz de couto ou naturalmente vila de juiz de fora ou seja
referenciado outras situaes. Outras fontes referem-se tambm a Abitureiras, Abrunheira, Alvaizere, Zambujal, Linhares, Vila Verde.

Justias e corpos polticos camarrios


Nos concelhos de maior hierarquia preside, por regra, cmara, um juiz de fora. Este um magistrado de nomeao rgia, mas tambm senhorial, de formao e extraco letrada com leitura e exame
no Desembargo do Pao com jurisdio cvel e crime, nomeado para mandatos de exerccio trienal.
deste modo um magistrado que escapa eleio e controlo poltico-social local, a quem cabe dizer localmente a Lei Rgia, ao qual se articulam no crime as jurisdies dos juzes cveis e apelaes e agravos
de juzes ordinrios municipais, incompletos. Os juzes de fora exprimem, promovem e suportam a maior
integrao e extenso do poder e ordem rgia no territrio, no de um modo exclusivo, mas em paralelo
e confluncia e at concorrncia com outros magistrados, outros juzes de fora dos rfos e do crime,
corregedores e at provedores9.
fraca a presena dos juzes de fora neste territrio. Nas Memrias Paroquiais vai documentada
para 8 casos, a saber, no territrio correspondente ao distrito de Aveiro, para Aveiro, Feira, Oliveira do
Bairro e Recardes; no distrito de Coimbra, para Coimbra, Lous e Penela, Montemor-o-Velho, Soure (e
Ega). Tinha havido tambm juiz de fora em Tentgal, terra de ouvidoria. A colocao de um juiz de fora
nas terras sobretudo uma iniciativa rgia. Algumas vezes as terras ou suas elites polticas solicitam-no,
para maior elevao poltica e at, refere-se, para melhor exerccio da justia; outras vezes levantam-se
obstculos sua criao pelo domnio poltico que acarreta e pelos custos de sustentao nas receitas
camarrias ou concelhias.
Do ponto de vista da ordem e alada judicial, no se distingue do juiz de fora, o juiz ordinrio,
eleito, de competncias civil e crime. A diferena entre ambos os juzes est nas insgnias: o juiz de fora
leva vara branca e independente face aos corregedores. Outra diferena est tambm no processo de
eleio/nomeao: os juzes ordinrios so de eleio local que realizada no conjunto do restante corpo
poltico municipal, com os vereadores (que podem servir de juzes) e eventualmente outros ofcios de
9

As freguesias do Distrito de Viseuo.c., Braga, 2010, pp. 75 e ss.

OS CONCELHOS

51

eleio que podem integrar o corpo poltico camarrio: procuradores, almotacs e outros. Os juzes de
fora so de nomeao rgia ou senhorial.
Registam-se aqui tambm alguns concelhos de dois juzes ordinrios que aqui, tal como se registara
para Viseu, por estas terras da Beira, tm uma significativa presena. Assinalam-se no territrio de Aveiro
para Bemposta, Esgueira (um para cvel, outro para crime) em Estarreja, em lhavo, em Macieira de Cambra, em Sever; no territrio de Coimbra, para An (um para a vila, outra para o termo), em Bobadela, em
Coja, em Lagos da Beira, em Oliveira do Hospital, em Seixo de Ervedal.
A natureza poltica, os privilgios das terras ou dos seus corpos sociais, so as circunstncias mais
frequentes que podem ditar a presena nos concelhos de mais que um juiz ordinrio, para o cvel e crime
e eventualmente, para os rfos, que contraria a situao mais corrente nos pequenos municipios rurais,
da sua acumulao num s juiz que exerce cumulativamente aquelas funes. Sobre a existncia dos dois
juzes ordinrios, sabemos que ele costume arcaico e muito frequente nos pequenos municpios medievais portugueses. A sua presena ao longo dos Tempos Modernos corresponde expresso de diferentes poderes sociais e polticos no mbito dos concelhos e a sua manuteno corresponde conservao
desses poderes ainda no absorvidos pela proeminncia de um dos poderes, em regra pela sua juno
e consolidao em favor da proeminncia da justia rgia na cabea do concelho. A sobrevivncia de
dois juzes ordinrios nalguns concelhos beiros corresponde s estruturas de oficialato municipal mais
desenvolvidas, a cmaras de dois vereadores e muitas vezes trs vereadores, almotacs, procuradores e
vrios escrives. Tal situao certamente explicada pela maior complexidade no exerccio da justia,
decorrente de privilgios locais, tendo em conta o tratamento diferenciado de situaes. E tal facto certamente explica e torna compreensvel a evoluo destes concelhos para julgados de juiz de fora. De facto,
aqui, como por outras partes, a maior parte de concelhos de dois juzes ordinrios evoluiu para justias
de juiz de fora. Como tambm corrente a evoluo dos dois juzes (um do cvel e outro do crime) para
a soluo e consolidao na mo de um s juiz do cvel e crime, agora tambm em mo rgia.
realidade destas justias e corpos polticos mais desenvolvidos e complexos de cmaras de
juzes de fora, corresponde tambm o recurso prtica do sistema eleitoral, rgio ou donatarial, mais
evoludo para a eleio e instalao do seu corpo poltico colectivo10. Nestas cmaras e concelhos, o sistema eleitoral mais frequente o de eleio por pautas em rol de nobreza e homologao central pelo
Desembargo do Pao ou Tribunal senhorial. Este processo eleitoral trianual vai restringido a um corpo
legalmente fechado de eleitores e elegveis, que constitui o rol da nobreza, e a conduo do processo
eleitoral feito pela Coroa (pelo seu corregedor rgio ou ouvidor senhorial) com a homologao e nomeao final das justias e cmaras a ser feita pelos Tribunais Superiores. E nas demais cmaras de juzes
ordinrios, a eleio do seu corpo poltico tambm feita por pautas para trs anos, mas a homologao
feita localmente pelos magistrados rgios. Neste caso os eleitos so escolhidos entre as elites da terra,
os honorveis locais que passam a constituir por direito a nobreza poltica da terra. Com efeito, nas
cmaras e concelhos de maior hierarquia, o oficialato poltico recrutado entre os nobres de sangue e
de ttulo, quando existem, ou so-no tambm no seio daqueles que se vo nobilitando pelo exerccio
continuado de ofcios rgios nobilitantes ou os que no concelho conferem a nobilitao (vereaes, almotaarias). Podem-se recrutar entre os mais diferentes estatutos em conformidade com as diferentes
nobrezas das populaes polticas concelhias, com excluso dos que exercem os trabalho mecnico.
Conforme se pode seguir pelo Roteiro em anexo, Os concelhos, so muitos os casos de eleio em pauta
e homologao local dos corregedores rgios e ouvidores senhoriais. E o que de destacar tambm que
em muitos casos s pautas vo, no s os juzes, os vereadores e o procurador o mais comum mas
tambm os almotacs, tomando assim o processo eleitoral nestas cmaras e terras uma feio mais
alargada.
10
Sobre os diferentes sistemas eleitorais e sua relao com a ordem e hierarquia social municipal, Jos V. Capela Eleies e sistemas eleitorais nos municpios portugueses de Antigo Regime in Eleies e Sistemas Eleitorais: Perspectivas Histricas e Polticas (org. de
Maria Antonieta Cruz), Universidade do Porto, 2009, pp. 21-82.

OS CONCELHOS

52

realidade dos corpos municipais menos desenvolvidos e inorgnicos, corresponde outra prtica
eleitoral e outras bases de recrutamento das elites e governanas locais-municipais. Nas cmaras mais
pequenas e, seguramente, naquelas onde os juzes ordinrios o so s do cvel, as eleies so por regra
realizadas pelo antigo sistema de pelouros, de realizao anual ou trienal, mantendo-se ainda em algumas
terras, o concelho aberto com a antiqussima prtica de eleio directa e verbal dos ofcios e justias
municipais. Estas so pequenas manchas de jurisdies muito localizadas, onde mal chega o poder real
pela sua insignificncia poltica, social e administrativa. A as eleies caiem rotativamente por toda a
populao, em particular entre os proprietrios e chefes de famlia, que constituem as elites locais, no
deixando porm de se praticar o costume de progresso contnua no exerccio dos cargos, isto , s se
exerce o ofcio de juiz, depois de ter exercido o de vereador ou outros ofcios de ingresso.
Por todo o territrio, os concelhos e jurisdies de juiz ordinrio so em maior nmero. As Memrias Paroquiais nem sempre elucidam completamente se estamos em presena de juzes de cvel e
crime, ou s cvel. Mas pela conjugao de dados na falta de recurso a outras fontes verifica-se que
se tratam de juzes ordinrios do cvel e crime, que muitas vezes podem exercer ou vir acompanhados de
juzes dos rfos. Situao ainda muito frequente a de concelhos de juiz ordinrio, s do cvel. Estes so
os concelhos de mais baixa hierarquia judicial, onde para o exerccio do crime tem que recorrer e vo
articulados a terras e cmaras com justia crime. Estes so tambm aqueles concelhos onde o oficialato
camarrio mais reduzido, onde muitas vezes as cmaras se reduzem a um vereador, um procurador, um
almotac (para alm do juiz); onde por vezes os cargos andam acumulados, juiz ordinrio que serve de
almotac e vereador que serve de procurador. Estas situaes encontram-se o mais das vezes nos coutos
e nas honras.

Os concelhos de vintenas do termo de Coimbra


Particular desenvolvimento poltico-administrativo, isto , judicial ou jurisdicional, ganham no termo de Coimbra e tambm para alm dele algumas aldeias de aglomerados superiores a 20 fogos que
na forma das Ordenanas se organizam em vintenas. A. de Oliveira chamou a ateno para a proximidade da sua organizao concelhia e fixou as suas tipologias institucionais e judiciais, distinguindo as
vintenas que designa de julgados, das juradias11. Para essa distino concorrem os seguintes dados: os
julgados tinham casa prpria onde eram feitos os conselhos e as audincias, que as juradias no tm;
os juzes e jurados usam de vara verde, mas a alada diferente, sendo superior a dos juzes, que tm
jurisdio crime e cvel, tendo maior dignidade e honra os juzes do crime, relativamente aos do cvel. As
suas circunscries correspondentes s actuais freguesias, vo designadas por aldeias, lugares, vintenas e
concelhos, os seus juzes por juiz de aldeia, juiz pedneo, juiz de vintena12. Este oficialato nomeado pela
cmara. Tratam-se pois de parquias organizadas municipalmente como as caracteriza A. de Oliveira, a
partir da tipologia da instituio municipal fixada por T. Sousa Soares que serve para fundamentar a tese
da origem de muitos concelhos, a parquia rural13. Tendo em vista a sua aco e tipologia institucional
direito coimeiro, de almotaaria, juizado do crime e cvel refere A. Oliveira que estes concelhos do
termo Coimbra possuam em muitos aspectos atribuies locais semelhantes s da sede, o municpio de
Coimbra14. O seu poder condicionava certamente o exerccio do imprio colonial da cidade de Coimbra
sobre o seu alfoz, acrescentando Srgio da Cunha Soares, a diminuta influncia do municpio Coimbro
sobre os lugares de jurisdio crime e a fora horizontal das juradias do termo15.
possvel compr pelos testemunhos das Memrias Paroquiais, o essencial destas jurisdies. Em
Coves (c. de Cantanhede), define-se muito circunstancialmente o papel deste juzo e concelho, para um
dos lugares do termo da vila: o lugar termo da vila () porm tem seu juiz espadaneo e em cada ms
se faz audincia em a casa do concelho que tem, em o qual se estabelecem vrios acrdos e algumas
Antnio de Oliveira A vida econmica e social de Coimbra de 1537 a 1640, Coimbra, vol. 1, 1971, pg. 60.
Idem A vida econmica e social de Coimbrao.c., vol 1, pg. 55, nota 1.
Idem A vida econmica e social de Coimbrao.c., pg. 47.
14
Idem A vida econmica e social de Coimbrao.c., pg. 60.
15
Srgio da Cunha Soares O municpio de Coimbrao.c., vol. 1, pg. 43 e ss.
11
12
13

OS CONCELHOS

53

condenaes se fazem, ou publicam feitos e tocam a este juiz almotaaria e faz suas vestorias e correies
nos caminhos do seu distrito para o concelho destas nas vendagens e tavernas para examinar se cumprem a sua obrigao e almotaaria. Compreende o distrito deste juiz, que tem escrivo e procurador, 23
povoaes ou lugares. Em Cantanhede (Memria de An) chamam-lhe varas pedneas, apresentadas
pela vila. Refere-se que a cmara da vila apresenta 14 varas pedneas em 14 concelhos que esto dentro
do termo, onde cada concelho tem seu escrivo e procurador sujeitos justia da vila e corregedor de
Coimbra. Na freguesia de Bolho refere-se que tem juiz e procurador feito a votos do povo e aprovado
pela cmara de Coimbra. E refere expressamente, para que no haja confuso, que no tem vereadores.
Em Montemor-o-Velho, dito, o direito de almotaar que tem o juiz (Memria de Gates). E em Liceia
diz-se expressamente que o juiz do lugar, pedneo, apresentado todos os anos pelo almoxarife dos Direitos Reais da vila de Montemor-o-Velho, ao qual est sujeito (Memria de Liceia, c. Montemor-o-Velho).
As Memrias Paroquiais das freguesias dos concelhos da rea mais Ocidental do Distrito e sobretudo da
regio dos concelhos de Coimbra, Condeixa-a-Nova, Cantanhede, Montemor-o-Velho, mas tambm Vila
Nova de Poiares e Tbua, referem-se frequentemente aos concelhos de juiz pedneo. Na parte Oriental do
distrito as referncias ficam-se to s pela de juiz pedneo16.
clara a fora e autonomia que confere a jurisdio crime e cvel a estes juzes vintaneiros ou
pedneos, de vara verde, que se equiparam, de direito e de facto, dos juzes ordinrios dos mais modestos concelhos rurais, se no os ultrapassam, mesmo, pelo territrio da sua aco judicial, que por vezes
exercem em territrios mais alargados. Estamos, pois, em presena de um poder civil-judicial muito forte,
que conjugado com a fora da instituio e organizao paroquial concorre para a maior fora destas
comunidades locais. O quadro deste concelho do termo de Coimbra pode ser alargado e comparado
a outros territrios onde forte a expresso do poder civil das comunidades, umas vezes expresso da
descentralizao do poder municipal, outras da fora do poder originrio e autnomo das comunidades. Realidades institucionais de idntica natureza e aproximveis so as dos julgados dos termos de Barcelos17 e do termo do Porto18; dos concelhinhos do termo de Santarm19, dos fortes juzes de vintena de
algumas parquias minhotas e transmontanas20. E como veremos muito fortes e presentes pelo territrio
da Guarda e Sul de Portugal, onde marcam presena em muitas terras os foros extensos.

Poder real e donatrios


Por sobre o poder e mando que exerce o oficialato e justias camarrias no dia a dia, em reunies
ordinrias da cmara e juizado concelhio (juzo geral da cmara), levanta-se o edifcio do poder poltico
da ordem rgia e senhorial, esta donatria de direitos pblicos que de tempos mais recuados a Coroa foi
transferindo e partilhando com os particulares. O supremo poder e jurisdio sempre cabe em ltima
instncia Coroa, e nas instncias intermdias pode ser exercida por apelaes e agravos, das instncias
primeiras, pelas justias e ouvidores dos senhorios donatrios. Pelo Roteiro Os Concelhos, possvel seguir e reconstruir para a generalidade das terras para as quais as Memrias Paroquiais do referncias, o
essencial ou alguns elementos do suporte deste poder poltico jurisdicional exercido pelos donatrios na
terras, a saber, propriedade e titularidade de ofcios de governo e justia, direitos de apelao e agravo,
de correio, nomeao e homologao das justias de eleio, para alm de outros, militares, de fazenda.
E tambm eventualmente referenciais a direitos foraleiros21. Por elas possvel atentar como extenso o
16
Srgio da Cunha Soares O municpio de Coimbrao.c., vol. 1, pg. 45; No antigo termo do concelho de Coimbra, refere-se Srgio
da Cunha Soares s 107 juradias entre 1640 e 1686, e 106 varas de juzes pedneos em 1724; a 105 concelhos de 1748 a 1750, a 103 vintenas
em 1754. Margarida Sobral Neto Terra e conflito. Regio de Coimbra. 1700-1834. Palimage Editores, 1997, pg. 17, nota 2.
17
Jos Viriato Capela A cmara, a nobreza e o povo do concelho de Barcelos. Separata de Barcelos-Revista, Barcelos, 1989.
18
As freguesias do Distrito do Porto nas Memrias Paroquiais de 1758, Braga, 2009.
19
Virgnia Coelho Perfil de um poder concelhio: Santarm durante o reinado de D. Jos. F.C.S.H. da U. N. de Lisboa, 1993, (polic.).
20
As freguesias do Distrito de Bragana nas Memrias Paroquiais de 1758, Braga, 2007.
21
A fixao mais completa e rigorosa possvel fazer-se reunindo informaes de vria origem, designadamente as fornecidas nas
Corografias. Informaes desta origem para o Pas, foram reunidas de forma sistemtica por Antnio Manuel Hespanha As vsperas do
Leviathan. Instituies e poder poltico em Portugal. Sculo XVII, 2 vols., Lisboa, 1986. E por Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria no sc.
XVIII (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico, Faculdade de Letras do Porto, 1996, para a Provedoria de Aveiro.

54

OS CONCELHOS

poder e ordem senhorial nestes territrios. Mas tambm, como sabido, no pelo exerccio deste poder
poltico jurisdicional que os senhorios constroem o essencial do seu poder econmico, que assenta primordialmente no usufruto de bens da Coroa, de que o principal so as rendas das igrejas, como se sabe.
Mas ele um instrumento de construo dos elementos sociais de referncia da honorabilidade em que
se alicera o poder poltico, que permite o mais fcil desenvolvimento do(s) senhorio(s) econmicos22.
Por isso particularmente relevante a fora deste senhorio poltico-institucional, designadamente nos
territrios onde o mesmo senhorio concentra os seus bens, propriedades e rendimentos. Quando assim
sucede, isto , quando se renem ambos os senhorios poltico e fundirio-rentstico reforam-se mutuamente e o poder e ordem senhorial sai bem mais reforada.
Nos territrios que hoje integram os distritos de Aveiro e Coimbra, os donatrios laicos constituem
o conjunto de senhorios com maior nmero de jurisdies23; recolhem 41.6% das jurisdies, (a que cabe
a quasi totalidade do senhorio, dos mais elevados municpios de juiz de fora, 7 em 8). Segue-se-lhes a
Coroa, 13,1%, que com os senhorios das Casas Rgias Casa de Bragana, do Infantado e da Rainha
se eleva a 24%. Os senhorios eclesisticos representam 22,6%. Neste conjunto significativo o nmero
de jurisdies detidas pelo Bispo de Coimbra/Conde de Arganil (10). Os restantes, 11,6%, distribuem-se
por diversas instituies em que releva o nmero de jurisdies detidas pela Universidade de Coimbra
(no total 11). De entre os maiores senhorios laicos, relevam por ordem decrescente, a Casa de Aveiro
(12 jurisdies, das quais 3 de juiz de fora; a sua extino final datar de 17 Janeiro 1759), o Conde de
Tentgal (7), o Duque de Lafes (6, com 2 juzes de fora). A Casa de Aveiro/Gouveia no s a Casa de
maiores rendimentos em Portugal (seguida do Duque de Lafes) e da Provncia da Beira donde tira o
maior volume de rendimentos24.
Jurisdies da Coroa e donatrios civis e eclesisticos nos territrios dos distritos de Aveiro e Coimbra
(segundo as Memrias Paroquiais de 1758)
Distrito de Aveiro
Coroa e donatrios

Coroa

Juiz
de
fora

Distrito de Coimbra

Juiz
Juiz
ordinrio ordinrio
(cvel/
(cvel)
crime)

Casa de Bragana, Infantado e Rainha

6
1

17

Senhorios eclesisticos

Outros(as)

42

12

TOTAL

Juiz
Juiz
ordinrio ordinrio
(cvel/
(cvel)
crime)
10

10

Senhorios laicos

Juiz
de
fora

4
3

Total

18

13,1

15

10,9

16

10

57

41,6

10

31

22,6

16

11,6

41

30

137

OS CONCELHOS. EQUIPAMENTOS SOCIAIS E DE ARTICULAO TERRITORIAL

Misericrdias, hospitais e albergarias


As Misericrdias e as outras instituies com elas fortemente articuladas hospitais, albergarias - e
algumas confrarias so instituies relevantes na constituio histrica das terras e para a caracterizao
poltica e social no s dos rgos camarrios, mas tambm das instituies concelhias. Como se tem
referido, independentemente da sua origem e administrao, mantm, por regra, muitas relaes com os
municpios e so instituies essenciais caracterizao social e institucional dos territrios concelhios,

22
Nuno Gonalo Freitas Monteiro O Crepsculo dos Grandes. A casa e o patrimnio da aristocracia em Portugal (1750-1834),
Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1998.
23
A sua descriminao vai feita no Roteiro, Os Concelhos.
24
Nuno Gonalo Freitas Monteiro O Crepsculo dos Grandes.o.c., 1998.

OS CONCELHOS

55

mantendo mesmo uma relao muito estreita com a fixao do relevo de hierarquia poltica dos concelhos onde se inserem. Tal relao estruturar-se-, em Portugal, muito activamente com a construo do
Municpio e Estado Moderno nos sculos XV a XVIII, onde a reforma dos forais contempornea da
reorganizao da rede de hospitais e criao das Misericrdias, instituies que D. Manuel I quer fazer
coadjuvantes da construo do novo Estado e Sociedade. Progressivamente, ao longo dos Tempos Modernos, muitos concelhos e terras, a exemplo das iniciativas tomadas pelos concelhos de maior hierarquia,
iro solicitando e propondo aos monarcas a criao nas suas terras de idnticas instituies. O processo
continuar-se- ainda nos Tempos Contemporneos para o nveis concelhos liberais que vem na instituio de Misericrdias com seus Hospitais, instituies e equipamentos de referncia e estruturantes
afirmao e ao desenvolvimento das terras, quando no so elas, como historicamente tambm acontece,
as impulsionadoras da criao de novos concelhos25.
As Memrias Paroquiais contribuem para a fixao do Inventrio geral destas instituies porque
dois itens, o 11 e o 12, perguntam pelos Hospitais, quem os administra e que renda tm e pelas Misericrdias qual foi a sua origem e que renda tm. Mas as informaes e respostas no correspondem ao
desejvel. Os procos no se mostram, no geral, muito informados ou informantes sobre a matria, porque os dados fornecidos so, por regra, muito breves. A falta de algumas Memrias para algumas terras
onde se situavam algumas destas instituies reduz ainda mais o leque de informaes (v.g. no distrito de
Coimbra para Penela, Soure). As Memrias Paroquiais de 172126 que vo publicadas para este territrio
podem completar esta informao27. E como se vem procedendo nas anteriores edies, as informaes
recolhidas e sistematizadas a partir das Memrias Paroquiais sobre estas instituies vo lanadas no
ponto 3.1. Misericrdias, Hospitais, Albergarias, do Roteiro sobre Os Concelhos.
Qual o mapa geral da implantao das instituies? Em 1758, conforme o mapa e tabelas juntas, o
territrio do distrito de Coimbra apresenta um nmero bem superior de Misericrdias e hospitais e tambm albergarias, relativamente ao territrio aveirense. Neste contam-se cerca de 5 Misericrdias, outros
tantos hospitais e albergarias; em Coimbra, registam-se para cima de 15 Misericrdias e outros tantos
hospitais, nmero claramente desproporcionado extenso dos respectivos territrios, ao nmero de parquias e at taxa de enquadramento de outras instituies sociais, designadamente confrarias e irmandades, se bem que, como veremos, em Coimbra essa taxa de enquadramento paroquial e concelhia das
capelas que de algum modo por ser correlacionado com estas instituies seja o mais elevado de todo
o territrio nortenho28. A explicao em definitivo desta realidade, isto , maior ou menor presena das
Misericrdias e instituies anexas tem que ser procurada nos agentes que esto na origem destas instituies e no grau de desenvolvimento social, demogrfico e poltico do territrio e suas comunidades.
No possvel, to s pelos elementos disponveis nas Memrias Paroquiais, seguir o processo de
fundao e criao destas instituies e testar aqui a incidncia de procedimentos mais conhecidos para a
sua instituio, a saber, o papel dos hospitais, albergarias, pr-existentes, agregados ou no a corporaes
profissionais ou religiosas que evoluem para Misericrdias, os casos muito frequentes de confrarias e ir25
Sedes de concelhos que s viriam a ter Casa de Misericrdia nos sculos XIX e XX: no distrito de Coimbra, Condeixa-a-Nova (em
Vila Seca, tambm dita Misericrdia); Figueira da Foz (com Misericrdia em Buarcos); Penacova (a Memria breve, redigida como sabido
mais tarde, no sculo XIX, atribui-lhe Misericrdia, mas esta de fundao recente, 1929, substituindo a irmandade da Guia, de 1912);
Tbua; Miranda do Corvo (com Misericrdia em Semide); no distrito de Aveiro: gueda (com irmandade velha ou Misericrdia em Aguada
de Cima), Anadia, Estarreja, Mealhada (com Misericrdia em Vacaria, Oliveira de Azemis, Vila Nova de Poiares (Portugaliae Monumenta
Misericordiarumo.c.). Sem referncia a acervos documentais: para o distrito de Aveiro, para Albergaria-a-Velha, Castelo de Paiva, Espinho,
lhavo, Murtosa, Oliveira do Bairro, Ovar, S. Joo da Madeira, Sever do Vouga, Vale de Cambra, Recenseamento dos Arquivos Locais o.c.,
vol.9 (1997); para o distrito de Coimbra, para Condeixa-a-Nova (sem arquivo histrico), Mira, Tbua (sem arquivo histrico), Vila Nova de
Poiares. Recenseamento dos Arquivos Locaiso.c., vol. 7 (1997).
26
A. G. da Rocha Madahil As informaes paroquiais da cidade de Coimbra recolhidas em 1721 in Arquivo Coimbro. Boletim
da Biblioteca Municipal de Coimbra, (1937).
27
Informaes de conjunto sobre arquivos e fundos das Misericrdias vo descritos, concelho a concelho, para ambos os distritos:
Recenseamento dos Arquivos Locais. Cmaras Municipais e Misericrdias. Vol. 7, Distrito de Coimbra, 1997; Vol. 9 Distrito de Aveiro,
1997. Publicao documental sistemtica em Partugaliae Monumenta Misericordiarum, Centro de Estudos de Histria Religiosa, Unio das
Misericrdias Portuguesas, volume 1 (2002) volume 8 (2010).
28
Na cidade de Coimbra, ao tempo das Memrias Paroquiais, esto em funcionamento o Hospital Real ou Hospital Novo, de fundao manuelina, o Hospital de Convalescena (do sculo XVII) a funcionar no mesmo edifcio com o Hospital Real; o Hospital de S. Lzaro,
extra-muros, em Santa Justa e o Hospital do Tronco, dito Hospital de Baixo, com origem em albergaria, anexo ao Hospital Real. (Maria Antnia Lopes Pobreza, assistncia o.c., pp. 616 e ss). A Memria Paroquial de Coimbra refere-se-lhes, com excepo do Hospital do Tronco.

OS CONCELHOS

56

OS CONCELHOS

57

mandades que evoluem no mesmo sentido, o papel das instituies de senhorios donatrios, corporaes
eclesisticas (mosteiros, colegiadas, corpos capitulares, bispos), cmaras, comunidades de moradores e
devotos - benemritos, particulares, civis e eclesisticos que com suas doaes pias lanam os fundamentos destas instituies29. E sobre todos eles o papel da Coroa. Os objectivos esto em geral patentes na
procura do cumprimento das obras de misericrdia, tornadas nalgumas partes mais pressionantes pela
dimenso dos agregados populacionais e necessidades de assistncia. Ou, como se torna evidente nesta
parte do territrio, elas tornam-se particularmente necessrias para os servios de apoio a viajantes, pobres e peregrinos em trnsito nas vias de circulao que articulam o territrio no sentido longitudinal e
perpendicular, em particular por sobre a velha estrada romana e medieval, real, que liga Porto a Coimbra
com destino a Lisboa.
A todo este movimento de criao de Misericrdias est subjacente o estmulo da ordem rgia que
desde D. Manuel I (1500) promove e apoia as mais diferentes peties de instituio de Misericrdias por
todo o pas. Tambm neste ponto, as Memrias Paroquiais s fornecem dados parcelares para fixar as
diferentes cronologias da criao das Misericrdias30 desde o primeiro mpeto, ps Regimento de Lisboa,
que aqui logo se copiar em Coimbra (1500) e depois em Montemor-o-Velho (1501), Soure (1520), ainda
adentro da primeira metade do sculo XVI. O ritmo cresceria e alargar-se- ao territrio nacional desde a
segunda metade do sculo XVI at ao sculo XVII, neste contexto ao ritmo da Reforma Catlica e da estruturao da assistncia e caridade desta sociedade fidalga e barroca da Monarquia Absoluta31. Neste aspecto, a dinmica e o enquadramento do territrio de Aveiro est longe de ter a extenso e a precocidade
da de Coimbra. Em Coimbra, o maior nmero de Misericrdias est institudo no sculo XVIII (10) contra
5 no sculo XIX e 2 no sculo XX. Em Aveiro, o movimento bem mais tardio, cerca de 5 Misericrdias
foram institudas pelos sculos XVI-XIX, 13 no sculo XX (Portugaliae Monumenta Misericordiarum).
Mas, como se tem vindo a referir, a criao das Misericrdias, como instituio confraternal, social
e poltica maior, de proteco e fomento rgio e pblico-estadual, tem muito a ver com a sociedade das
terras, a fora das suas comunidades polticas e sociais, que neste quadro poltico-administrativo de Antigo Regime se concentram naturalmente nas poucas cidades (cabeas de diocese) e nas mltiplas vilas,
de centros urbanos chamados a exercer mais importante papel poltico e social e radiao municipal ou
regional, a saber, as vilas de assento de cmaras de presidncia de juiz de fora, com um maior desenvolvimento das instituies camarrias e municipais. Da, donde a irradiao do poder real e ordem pblica
e social mais forte, mas tambm noutras sedes de poder concelhio que ganham, por diversas razes,
tambm com maior relevo, emergir a instituio do maior nmero destas corporaes.
Em paralelo e concorrncia com as cmaras, o poder poltico e as elites locais e regionais polarizaro tambm a sua interveno nestas instituies. E algumas vezes as Misericrdias ultrapassam em
rendimentos e estatutos as prprias municipalidades. A constatao desta aproximao e conformao
realidade da diviso e polarizao administrativa do territrio das Misericrdias bem patente. Todas as
Misericrdias vo colocadas em sedes de concelho; no h terra de juiz de fora que no tenha a sua Misericrdia. Os hospitais e as albergarias em geral seguem tambm o mesmo enquadramento. Mas outras
circunstncias concorrem para a instalao destas instituies, designadamente o seu desenvolvimento
humano e demogrfico, o traado das principais vias de comunicao e romagem.

29
A cartografia nacional das Misericrdias portuguesas tem de facto aproximado a maior mancha de implantao de Misericrdias s
reas de implantao destas instituies de assistncia anteriores da Ordem militar de Cristo, instituio militar particularmente vocacionada
ento para assistncia: Paula No As igrejas de Misericrdia do distrito de Coimbra. Ensaio de classificao tipolgica, in Monumentos,
25, pg. 206.
30
Os Recenseamentos dos Arquivos Locaiso.c., vol. 7 (Coimbra) e vol. 9 (Aveiro), ao lado dos acervos documentais camarrios,
fazem tambm o levantamento do acervo das Misericrdias e tambm de algumas confrarias. Por a possvel seguir alguns dados histricos
e bibliogrficos e em particular os perodos mais activos da sua aco, medidas em particular pela concentrao da produo de informao
documental. E tambm Portugaliae Monumenta Misericordiarum, o.c., I, pp. 131 e ss. Alm da bibliografia citada sobre as Misericrdias,
Joaquim de Carvalho Histria da Santa Casa da Misericrdia de Soure, edio da Santa Casa da Misericrdia de Soure, Soure, 2006.
31
Na segunda metade do sculo XVI: Penela (1559), Lous (1566); Cantanhede (1573), Pereira (1574), Buarcos (1576), Tentgal
(1583), Gis (1596). No sculo XVII: Pampilhosa da Serra (c. 1600), Vila Nova de Anos (1633), Arganil (1647), Galizes (1668). No sculo
XVIII: Vila Cova de Alva (1723). Paula No As igrejas de Misericrdia do Distrito de Coimbra. Ensaio de classificao tipolgica, in Monumentos, 25, pg. 199.

58

OS CONCELHOS

Misericrdias, Hospitais, Albergarias no actual distrito de Coimbra.


(Informaes das Memrias Paroquiais de 1758)
Terras
antigas

Concelho
actual

Arganil

Cantanhede

Misericrdia

Arganil (vila)

Casa de Misericrdia

Coja

[Confraria da Conceio]
(a)

(Vila Cova de Alva) (*)

Misericrdia (a)

Cantanhede (vila)

Misericrdia

Hospital

Com provedoria rgia. De 1647


e primeira eleio de oficiais
em 1651.
[Hospital] (b)

(a) Tarefas de Misericrdia


(b) Casa sobradada que faz de
hospital
(a) [com documentos desde
1723]

Hospital da Misericrdia

Cernache (vila)
Coimbra

Outras

[com documentos desde 1573]

Casa do Hospital (da


irmandade de S. Mateus)

Boto (vila)

Coimbra (cidade)

Albergaria

Albergaria
Casa da Misericrdia (a)

Condeixa-a-Nova

Hospital Real (freguesia


de Santiago) (b)
Hospital de S. Lzaro
(freguesia de St Justa) (c)

Com Tombo de 1715


(a) De Setembro de 1500. Com
recolhimento de rfs;
(b) Fundada por D. Manuel.
Com convalescena da Casa da
Misericrdia;
(c) Fundado por D. Sancho I.

Hospital (da irmandade


do Rosrio)
Misericrdia
ou albergaria
(da irmandade
de S. Pedro)

Vila Seca
Condeixa-a-Nova

Ega (vila)
Buarcos

Hospital

Terras de casas

Figueira da Foz

Casa de Misericrdia

Hospital da Misericrdia

[com documentos desde 1576]

Gis

Gis (vila)

Misericrdia

Hospital

[com documentos desde 1596]

Lous

Lous (vila)

Casa Misericrdia

Miranda do Corvo

Semide (vila)

Misericrdia

Hospital da Misericrdia

Erecta por D. Manuel

Montemor-o-Velho

Casa Misericrdia

Hospital Real (de confraria)

Tem Misericrdia do tempo das


fundaes, sem embargo de ter
data, 1530

Pereira (vila)

Casa de Misericrdia

Montemor-o-Velho

Santo Varo (vila)


Tentgal

Oliveira do Hospital

Misericrdia

Erecta no tempo de D. Manuel

Instituda em 1631
(a)

(a) Casa para recolha de rendas


do Hospital de Coimbra

Hospital (da Misericrdia)

Misericrdia com origem na


era de 1600. Erecta por proviso de 1583

Nogueira do Cravo (vila): Casa de Misericrdia


Galizes

Pampilhosa da Serra Pampilhosa

[com documentos desde 1668]

Casa de Misericrdia

[com documentos desde 1600]


(a) Memria Breve. Junto
capela de St Antnio

Penacova

Carvalho (vila)

Penela

Penela (*)

Misericrdia (a)

Hospital

(a) [com documentos desde


1559]

Soure (*)

Misericrdia (a)

Hospital

(a) [com documentos desde


1520]

Vila Nova de Anos (*)

Misericrdia (a)

Hospital

(a) [com documentos desde


1633]

Soure

Misericrdia (a)

Entre parntesis [ ] dados fornecidos pela investigao histrica.


(*) Misericrdias no referidas nas Memrias Paroquiais.

Albergaria

59

OS CONCELHOS

Misericrdias, Hospitais, Albergarias no actual distrito de Aveiro


(Informaes das Memrias Paroquiais de 1758)
Terras
antigas

Concelho
actual

Aguada de Cima (couto)


gueda

Misericrdia

gueda

Hospital
Albergaria

Hospital

Vila

Misericrdia (a)

Mealhada

Vacaria

Misericrdia

Oliveira de Azemis

Oliveira de Azemis
(freguesia)

Hospital (b)

(a) No lugar da Igreja.


Institudo por D. Teresa.
[Com Compromisso de 1610].
Feita por devotos no ano de
1612
J no existe.

Misericrdia

Chave
Aveiro

Outras
[com documentos desde 1639]

Hospital (a)
Arouca (vila)

Albergaria

Irmandade Velha
ou Misericrdia

Albergaria-a-Velha

Arouca

Hospital

Albergaria (c)

(a) [Com documentos desde


1502]. (b) Dentro do Hospital.
(c) Junto Igreja de S. Miguel
Referida na Memria Breve

Hospital/Albergaria

Ovar

Barca da Misericrdia

Sever do Vouga

Talhadas (freguesia)

Vagos

Vagos

Misericrdia

Vila da Feira

Vila da Feira

Misericrdia (a)

Albergaria
(vulgo hospital)
Sem notcia da sua origem ()
Os estatutos so de 1694
Albergaria

(a) No se sabe a sua origem


() Tem privilgios de D.
Manuel.

Em Aveiro referenciado tamb m o Hospital de N Sr da Gra a, da Confraria dos Pescadores de Aveiro in In s Amorim Aveiro e a sua Provedoria o.c., p g. 126. Entre par ntesis [ ] dados fornecidos pela investiga o histr ica.

Feiras e Correios
As feiras so instituies essenciais constituio municipal e vida das comunidades concelhias.
So centrais vida das comunidades porque a se intercambiam, muitas vezes em trocas directas e, sobretudo, mercantis, os produtos e as mercncias necessrias ao abastecimento segundo um ritmo o mais
adaptado s necessidades locais. So centrais s cmaras porque por elas se pretende promover o ideal
autrquico de auto-suficincia que o municpio deve realizar e ao suporte da instituio municipal pelas
receitas nela realizadas por via dos direitos e impostos cobradas na entrada e venda das mercadorias e ao
exerccio e afirmao da sua jurisdio econmica, com maior ou menor desenvolvimento de mercados
e almotaarias.
So muito numerosas as feiras neste territrio, como alis em todo o espao nacional. Deve ver-se
nisso no um desenvolvimento do mercado regional e suas comunicaes mercantis, mas pelo contrrio,
na maior parte dos casos, a expresso do fechamento e pequena dimenso dessa mesma economia e
mercados, que por dificuldades de comunicao e outras, multiplicam os locais de trocas e intercmbios,
compras e vendas que as municipalidades suportam. Mas elas so tambm a expresso de mltiplas instituies sociais e das igrejas e capelas que nelas promovem encontros religiosos, devotos e festivos das
populaes. Estas duas realidades os interesses administrativos e populares-religiosos marcam aqui
extensamente o perfil e estrutura da generalidade das feiras do territrio, que logo se volvem festas e
romarias, quando no esto estas na origem daquelas.
Neste territrio, os maiores centros urbanos esto na origem de maiores feiras, de periodicidade
quinzenal ou semanal ou mesmo mercados dirios que vo assinalados para os maiores centros urbanos
e agregados populacionais que exprimem a necessidade de fornecimento dirio e regular das populaes. No distrito de Coimbra, refere-se naturalmente para a cidade de Coimbra, o maior centro demogrfico de todo o territrio, onde se faz, todas as Teras-feiras, mercado defronte do Colgio da Companhia,
chamada a Feira dos Estudantes, a que concorre muito povo das vizinhanas da cidade; Penela, com

OS CONCELHOS

60

61

OS CONCELHOS

mercado dominical; Condeixa-a-Nova com duas feiras semanais, Teras e Sextas-feiras; em Montemor-oVelho, com um mercado que se pode reputar por huma grande feira e tem uma periodicidade quinzenal.
Em outros ncleos urbanos do territrio do distrito (sem Memrias ou no referidos) certamente haver
outros mercados ou feiras de intervalos mais apertados. No territrio do distrito de Aveiro praticamente
no se lhe referem, mas h certamente ncleos a exigi-lo pela dimenso e estrutura social diferenciada,
como Aveiro, Feira, Oliveira de Azemis, Cambra, Ovar, indiciado pelos logistas e negociantes fixos e a
estabelecidos em grande nmero32.
Grande o nmero de feiras de periodicidade mensal. Como temos vindo a sublinhar, estas so
a criao por excelncia do tipo de municpio mais comum, o pequeno e mdio municpio de vilas e
aldeias, para que se lhe desenha um pequeno territrio, para cuja feira se conduz o essencial das suas
produes, tendo em vista a capacidade de deslocao e transporte diuturna dos produtos.
Feiras e mercados dos territrios de Aveiro e Coimbra
Distritos

Mercados e feiras
semanais
ou quinzenais

Feiras
mensais

Feiras
anuais

Total

43

Coimbra

31

Aveiro

21

23

44

Total

28

54

87

E no h dvida tambm que o pequeno mbito destes mercados, condicionou fortemente a pequena diviso administrativa e dimenso geogrfica do municpio e, de certo modo, a sua sobrevivncia.
Em princpio, a cada concelho pelo menos de jurisdio completa (de juiz ordinrio ou de juiz de fora)
deve corresponder uma feira mensal, como elemento importante da sua definio e aco jurisdicional,
poltica e econmica. Est ainda longe de assim acontecer em Coimbra e Aveiro onde aquelas feiras (cerca de 28) ficam aqum do nmero daqueles concelhos, desequilbrio mais acentuado em Coimbra do
que em Aveiro. Mas h tambm feiras que de algum modo servem mais do que um territrio concelhio,
sobretudo em espaos de micro-municipalismo. Estas feiras dos concelhos so em geral livres de direitos
para os seus vizinhos, sendo cativas, isto , sujeitas ao pagamento e direitos (sisas, direitos alfandegrios,
locais de venda, utilizao das medidas e outras) para os de fora. De qualquer modo, o mais elevado
nmero de concelhos sem feira, por um lado e por outro, as dificuldades de locomoo no territrio,
vai levar a que os territrios concelhios se abram s terras mais prximas e confinantes, deixando os
comrcios, francos e livres de direitos para estimular a maior circulao e corresponder s necessidades
dos povos33. Por estas feiras passa o essencial do comrcio local e regional. Apesar de comrcios muito
estanques por razes polticas e geogrficas referenciadas, o seu somatrio e calendarizao acaba no
obstante por envolver todo o territrio num ritmo regular e de tal modo espaado e repartido que d azo
a que em cada um destes territrios dos distritos de Aveiro e Coimbra haja quase uma feira diria pelos
dias teis do ms, sem concorrncia e atropelos de proximidade e sobreposio. O viajante e o negociante poder diariamente percorrer todo este vasto territrio que para todos os dias teis encontraria feira:
em Aveiro um total de 21 feiras (repartidas pelos cerca de 25 dias teis); em Coimbra menos, s 7 feiras.
Em grande nmero so as feiras anuais, que as circunstncias polticas, festivas e econmicas da
sua realizao tornam maiores e mais abrangentes. E ocorrem em dia maior, de festa no concelho, festa
geralmente com irradiao regional; muitas delas ocorrem nos tempos altos das colheitas. So no seu conjunto feiras e romarias ao santo que tomam tambm a dimenso do territrio da irradiao da devoo do
santo em causa. Particularmente desenvolvida, em Aveiro, a Feira de Maro, que, diz a Memria, franca,
dura pelo espao de nove dias e principia a 11 de Maro, em dia de S. Bento (Aveiro, concelho de Aveiro).

32
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria no sculo XVIII (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico, Faculdade de
Letras do Porto, 1996, pp. 603-607.
33
Albergaria, quando em 1761 pede ao Monarca a criao de uma feira, refere que pelo espao de duas a trs lguas no h feira
de que se possa servir e estava ali balizada entre Angeja com feira mensal a 26 e Macinhata do Vouga, a 1. Ins Amorim Aveiro e a sua
Provedoriao.c., pp. 595 e 598.

OS CONCELHOS

62

Os produtos que se comercializam nestas diferentes feiras so os comuns a esta regio, com um
forte encontro entre produtos da terra e produtos do mar, de economia agrcola e da piscatria, mas
tambm da florestal, criao de gados, manufacturas, telhas e txteis. Mas a ela acorrem tambm comerciantes e produtos de at dez lguas. Algumas feiras, como muitas vezes acontece, ganham algumas
especialidades. A variedade dos produtos comercializados nestas feiras pode ser de algum modo aferido,
no que diz respeito a Aveiro e s manufacturas, pelo aranzel da cobrana dos direitos da feira de Maro34.
As Memrias referem-se de um modo geral to s aos grandes produtos do comrcio local: panos, gados,
gros, sardinha, sal. Ins Amorim cartografou os grandes centros e plos de depsito do sal de Aveiro,
para comrcio local e redistribuio regional que so, no fim de contas, os grandes centros que se formam nas margens da laguna da Ria e at onde chega a rea navegvel do Vouga e outros rios que com ele
se articulam e a chegam, em especial o tringulo composto por Ovar, gueda, lhavo com Vagos e Soza35.
Naturalmente, estas feiras internas mantm uma activa articulao com os portos e escpulas martimas, maiores certo as dos centros urbanos, as de maior proximidade ou melhores articulaes com a
costa. De qualquer maneira, este sistema de feiras funciona em grande parte como alavanca, suporte de
catapultao de importao e exportao, mas tambm de redistribuio regional. Deste ponto de vista
fundamental olhar para o papel do porto da Figueira e para o porto de Aveiro, para seguir o seu papel de
suporte ao maior comrcio da importao, exportao, reexportao e redistribuio regional, nacional e
internacional e por a tambm o seu impacto no funcionamento das demais feiras e comrcios regionais36.
O desenho da rea lagunar da Ria de Aveiro, entre Ovar, Estarreja, lhavo, at Mira ao Sul, fixa
tambm nos seus limites e plos de extenso da navegabilidade do rio Vouga, os grandes destinos do
transporte e comercializao do sal que so tambm o limite da fixao de importantes feiras que tm
na Ria os limites de expanso para esta regio com o arco de feiras mensais, de Norte para Sul, da Feira, Oliveira de Azemis, Estarreja, Angeja, Aveiro, Eixo, Soza. Por outro lado, as reas de navegabilidade
dos principais rios de penetrao no territrio, a rede de afluentes com percursos navegveis desenham
tambm importantes cordas de distribuio de feiras e entrepostos por todo o territrio. As ligaes transversais por caminhos terrestres promovem depois a sua extenso regional37.
A distribuio geogrfica das feiras segue, em primeiro lugar, os condicionalismos do mapa administrativo, concelhio, como se referiu, enquanto instrumento de suporte auto-suficincia concelhia e
rendimentos camarrios. Mas outros condicionamentos esto tambm presentes. Entre os mais decisivos,
as densidades de povoamento e concentrao demogrfica, zonas de cruzamento e conduo viria, privilgios senhoriais ou eclesisticos e tambm, certamente, o grau de desenvolvimento da economia monetria e mercantil. constituio das feiras anuais est presente, naturalmente, o dia festivo da devoo
e o local de situao do culto debaixo de cuja invocao e proteco se faz a feira-romaria.
O desenho da rede viria tem naturalmente um papel importante na fixao de algumas concentraes ou eixos de implantao de feiras, para alguns espaos do territrio, sobretudo na fachada atlntica
que liga o Porto a Coimbra. No que diz respeito aos distritos de Aveiro e Coimbra, desde logo, a sobreposio do mapa das principais redes virias com o da implantao do maior nmero de feiras, mostra
um grau de aproximao muito elevado, quer na estrada antiga, estrada real que liga Coimbra ao Porto
por gueda38, quer na(s) estrada(s) paralela(s) que liga(m) Coimbra ao Porto, por Aveiro. Mas tambm
nas transversais que articulam Aveiro, por Talhadas, Vouzela, Viseu, Castro Daire e Figueira, por Coimbra

Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoriao.c., pg. 595.


Idem Aveiro e os caminhos do salo.c., Destinos do sal comercializado pela Ria, pg. 7.
36
Maior comrcio o da importao de produtos alimentares, bacalhau, sardinha, cereais, manteigas, queijo; matrias-primas: ferro
da Biscaia e da Sucia, tabuado, linho; manufacturas: tecidos, papel, loua. Do comrcio de exportao constam o vinho da Bairrada, azeite,
sardinha salgada de Ovar, loua branca de Coimbra e loua vermelha da Bairrada, madeiras, ferragens e cobre de minas do Caima. Na redistribuio que tambm importante, nestes portos da Figueira e Aveiro, circulam produtos nacionais, mas sobretudo brasileiros e europeus.
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoriao.c., pp. 527 e ss.
37
Para Aveiro, o maior nmero de dados vai referenciado por Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria o.c., 1996; para Coimbra
por Antnio de Oliveira A vida econmica e social de Coimbra de 1537 a 1640, 1971-1972, 2 vols.; por Margarida Sobral Neto Terra e
conflito. Regio de Coimbra. 1700-1834, Palimage Editores, 1997.
38
Joo Baptista de Castro Mappa de Portugal Antigo e Moderno. Tomo 3, parte V, Lisboa, 1763, pg. 54, Roteiro de Coimbra para
o Porto em que se conto dezoito leguas ao Norte.
34
35

OS CONCELHOS

63

a Viseu, Seia e da segue para o territrio da Beira Interior e Beira Alta. Esta rede de estradas pode ser
levantada do mapa dos Roteiros de viagem em Portugal fixados pelo gegrafo Joo Baptista de Castro39,
em 1763, e na cartografia dos postos do correio enumerados pela Corografia do Portugal Sacro-Profano,
em 1758.
A aproximao desta rede de estradas com a dos postos de correio40, tal como com a localizao de
um bom nmero de feiras e sua condensao geogrfica um facto evidente. Realidade expectvel que
deve ser naturalmente conjugada, por que estes so elementos ento centrais ao suporte convivncia e
articulao e comunicao das gentes e das comunidades em territrios de fortes cruzamentos geogrficos e de comunicao poltica. A rede de postos de correios, densa no territrio, distingue nele tambm
os centros de maior dinmica e funo polarizadora com as freguesias com eles articulados. So eles,
cabea, Coimbra (136) em menor escala Feira (59), Aveiro (32) gueda (21), Arouca (18), Montemor-oVelho (12) Figueira da Foz (3)41.
Pelas Memrias Paroquiais possvel estabelecer mais circunstanciadamente as principais articulaes locais e regionais do correio, tendo em vista a resposta ao item 20, que pergunta Se tem correio e
em que dia chega e parte; e se o no tem, de que correio se serve e quanto dista a terra aonde ele chega?
um item que se articula com o que imediatamente se lhe segue, o 21, que pergunta Quanto dista da
cidade capital do bispado e de Lisboa capital do Reino?.
Elas permitem identificar para o territrio do distrito de Aveiro, por ordem decrescente do seu
concurso (a partir das ligaes entre jurisdies inscritas no seu territrio) os correios em uso na regio:
gueda, Aveiro, Vila da Feira, Coimbra, Porto, Arouca, Sardo. Maior raio de aco geogrfica cabe ao Porto e Coimbra (a 4 e 5 lguas). Os restantes correios servem as localidades prximas, alguns deles fazem
ligaes secundrias por roteiros traversos. um correio que segue os Roteiros terrestres fixados, seguindo o ritmo semanal (ou duas vezes na semana, como o caso de Aveiro, o de Lisboa e Coimbra e o do
Porto), alterado, em regra, to s pelo mau tempo ou enchentes que alagam os caminhos e no deixam
atravessar os rios. As ligaes mais intensas so as que so feitas pelos Roteiros que ligam Porto, Aveiro
e Coimbra entre si e a Lisboa. Aqui se produz tambm o maior volume de correspondncia e recorre em
maior nmero ao servio dos correios42. Nalgumas partes do territrio o transporte das cartas sede de
correios mais prximo segue ou pode seguir a via fluvial. Do concelho de Paiva, as cartas que vo para o
Porto so remetidas, semanalmente, pelos barcos do rio Douro. De S. Martinho de Sardoura (concelho de
Castelo de Paiva) gastam os marinheiros em ir e vir, de Vero, trs a quatro dias e no Inverno, oito dias.
A cada passo h barcos, estando o rio capaz, diz o Memorialista, mas andando o rio () fora da marca
e se no pode navegar sem perigo, o transporte e a regularidade do correio profundamente alterado.
No territrio do distrito de Coimbra, a cidade polariza o maior nmero de concursos. Do correio-mor
de Coimbra concorrem as terras vizinhas, mas tambm de uma vasta regio que pode estender-se s 7
lguas, das terras da Lous e Arganil e Tbua, de Mira, Figueira da Foz, Buarcos, de Cantanhede. A, a
Coimbra, chegam e partem os correios das trs principais cordas que a se cruzam: as que vo e vm para
a Corte e Provncia do Alentejo e Algarve; os da Provncia de Trs-os-Montes, os que vo a Seia e Viseu.
Seia o segundo mais importante correio-mor que concentra a o correio das proximidades, mas tambm
das reas de Oliveira do Hospital, Arganil e Tbua e da conduz o correio a Coimbra43. Os demais postos
de correio tm uma atraco muito circunscrita: Figueira da Foz, Montemor-o-Velho, Lourosa, Fundo,
Coja, Aveiro, os extra-numerrios de Oliveira do Conde e Lagiosa e o correio-mor de Tentgal.

Idem Mappao.c., tomo 3, Diviso III, Roteiro da cidade de Lisboa para as principais terras da Provincia da Beira, pp. 52 e ss.
Joaquim Ramos de Carvalho A rede dos correios na segunda metade do sculo XVIII, in As Comunicaes na Idade Moderna
(Coord. de Margarida Sobral Neto), Fundao Portuguesa das Comunicaes, 2005, pg. 82, mapa 1 e pg. 86, mapa 2.
41
Dados em Joaquim Ramos de Carvalho A rede de correiosart. cit., pg.91.
42
Diz o Memorialista de Prstimo, concelho de gueda, que a terra to falta de comercio e incapaz de noticias que muitos no
sabero que couza correio.
43
Seia pode ser alcanada, vinda de Lisboa, pelos Roteiros que atingem Coimbra, Tomar, Pinhel, Leiria ou por Tomar-Pinhel ( J.
Baptista de Castro Mappa de Portugal () Roteiro Terrestre. o.c., pp. 73-74.
39
40

64

OS CONCELHOS

Terras com Feiras ou Mercados no distrito de Aveiro


(segundo as Memrias Paroquiais de 1758)
Concelho
actual

Terras antigas
Concelhos/lugares
is da Ribeira (vila):
Espinhel
Vila de Segades

gueda

Feiras
Quinzenais

Feiras
Mensais

Dia 10 (a)

Albergaria-a-Velha

Anadia

Na 1 Oitava do Esprito
Santo

Angeja (vila)
Avels de Cima (vila)

[dia 26]

Ferreiros (vila)

Dia 25

Arouca

Dia de St Andr
Dia 13
Ms de Maro (9 dias,
desde 21 de Maro)
Primeira Oitava do Esprito
Santo

Castelo de Paiva

gueda (vila de Aveiro)


Eixo (vila)

Dia 21

Esgueira (concelho): Cacia


Paiva (concelho):
Real (sede concelho)
Paraso

Dia 11

Dia de S. Simo

Estarreja: S
Estarreja

Estarreja: na vila

Dia 8 (a)

Franca? Cativa?
Romagem ao Santssimo e Santiago
Cativa
Ermida de St Antnio. Cativa

Dia 5
Dia 23

Aveiro (vila de Aveiro)


Aveiro

Cativa

Primeiro de Janeiro e 25
Julho
29 de Setembro, dia de S.
Miguel

Vilarinho do Bairro

Arouca (vila)
St Eullia Arouca
(vila de Arouca)
Fermedo (c): vila de Cabeais

(a) No areal de N Sr da Fontinha.


Cativa. (b) Feira real. Cativa
Franca. Dura trs dias. No lugar da
Gandra
No areal da Senhora da Paz. Cativa.
Paga sisa, portagem e assentos
Mercado, na capela de S. Geraldo

5 de Agosto
(N Sr das Neves)

Moita

Alvarenga (concelho)

ltimo Domingo de Agosto


(b)
Dia de St Antnio

Dia 1

Vila de gueda: lugar de


Bolfiar

Franca/Cativa/Local
Franca

Dia 18

Vila de Serm
Vila de Vouga: Macinhata

Feira
anuais

15/16 de Setembro;
vsperas de St Eufmia
Dia de S. Tiago (a)
Dia de St Antnio (3 dias)

Na capela. Cativa
Cativa. Paga sisa
Livre
Capela de S. Geraldo / mercado
Franca para os do termo, cativa para
os de fora
Na capela. Cativa
Cativa
Na ermida. Cativa
No Senhor das Barrocas
a) Franca

Estarreja: Bedudo

Dia 15

Na capela de St Amaro. Cativa

lhavo
Mealhada

lhavo: Vista Alegre

Dia 13

Casal Comba (c)


Loureiro (vila de Bemposta)

Mercado
Livre
a) Cativas.

Oliveira de Azemis

Pinheiro da Bemposta
(vila da Bemposta)
Cucujes (vila)

Dia de St Luzia
Dia 6.
14 de Setembro (a)
Feira da
Primeira Oitava
Alumieira (a) depois da Pscoa (a)
Dia de S. Silvestre

Nogueira do Cravo (c. Feira)


Oliveira de Azemis (c. Feira)

Dia de St Luzia

Oliveira do Bairro

Cativa

Dia 11
24 de Agosto, dia de S.
Bartolomeu
Dia 10 de Agosto

Mamarrosa

Dia 28 de Outubro. S.
Simo
Sever do Vouga

St Maria da Feira

Vila de Sever
Argoncilhe (c. Feira)
Feira (c. Feira): no rocio
Feira (c. Feira): na Sr da
Encarnao
Mozelos (c. Feira)

Vagos

Vale de Cambra

Macieira de Cambra (vila):


Feira de Gndara (a)
Macieira de Cambra

Junto igreja

Feira nova

Dia 20
Dia 25 de Maro
Dia 25
Dia 22 de Julho

Soza

Capela de S. Loureno, lugar de Bustos

Franca. Lugar do Pass


Cativa

Dia 4
Dia 4

Vila de Sorais: Soza

Cativa
Franca

Dia 27

Vila de Recardes: Troviscal

Na capela de S. Silvestre.

Dia 1 de Fevereiro
Dia 29
Dia 9
Primeiro Domingo de Maio.
Feira de St Aleixo

Feira franca. Feira extra-muros do Castelo. Feira de Maro


Cativa
Na ermida de St Maria Madalena, lugar
de Rio Tinto
Ermida de St Incio
No lugar da Palhaa. Franca
a) Cativa. Sisa para os de fora
Cativa

65

OS CONCELHOS

Terras com Feiras ou Mercados no distrito de Coimbra


(segundo as Memrias Paroquiais de 1758)
Concelho
actual

Terras antigas
Concelhos/lugares

Feiras
Quinzenais

Feiras
Mensais

Arganil (vila)

Arganil

Cantanhede

Pao da vila. Paga-se assento. Cativa


Pagam-se aferimentos

Segunda Oitava da Pscoa


Dia de S. Sebastio, (20 de
Janeiro)
Dia de S. Joo

Na capela de S. Bento. Feira franca

Dia de S. Loureno

quasi feira

29 de Outubro (b)

a) Feira dos Estudantes.


(b) Rocio de St Clara. Franca
Franca
Cativa
Cativa

Paio

Dia de S. Martinho
(11 de Novembro)
Dia de S. Brs
(3 de Fevereiro)
15 de Agosto

Lous (vila)

Dia de S. Joo Baptista

Franca
a) Franca

Vila Cova de Alva


Pombeiro da Beira (freguesia
de Pombeiro, lugar de
Sernadela
An (vila)
Cantanhede (vila)

Dia 20

SegundasFeiras

Cernache (vila)
Coimbra

Semanal:
Tera-Feira (a)
Dia 12

Taveiro (vila)
Condeixa-a-Nova
Condeixa-a-Nova

Figueira da Foz
Lous
Mira

Montemor-o-Velho

Semanal:
Tera-Feira e
Sexta-Feira

Ega (vila)

Vilar de Serpins (vila)


Mira (vila)
Montemor-o-Velho (vila)
Tentgal (c.)

Quinzenal:
Quarta-Feira.
Mercado (a)
De 15 em 15
dias (a)

Feira mensal Dia de S. Brs


(a)
Dia 3
8 de Setembro

Pereira (vila)
Av
Ervedal (vila)
Lourosa (vila)

Primeiro
Domingo
do ms (a)

Oliveira do Hospital

Penela

Tbua

Franca
A ele vem muita gente. Cativa

Franca
Franca

Cativa
Capela da Sr da [Ceia]. Cativa

Arraial de S. Tom. Franca


(a) Franco

Primeiro de Novembro (b)


a)Feira franca. No rocio do convento
ltimo Domingo de Abril (c) do Carmo
b) Cativa
c) Stio de N Sr dos Olivais. Franca
21 de Outubro
Cativa
Primeira Quinta-Feira depois Franca. Capela de S. Pedro
da Pscoa
Franca
Dia de St Andr
(a) Mercado. Franco. Nos arrabaldes da
Dia de St Luzia (b)
vila. (b) Na capela
(13 Dez.)

25 de Julho
Dia de S. Brs

Mercado. Franco
Franca
Livre

S. Sebastio da Feira (vila)

20 de Janeiro

Franca

Meruge
voa: S. Paio de Farinha
Podre
Penela (vila): Penha
Espinhel

Dia de S. Bartolomeu
5 de Agosto

Cativa
Franca

Nogueira de Cravo
Oliveira do Hospital (vila)

Penacova

Franca/Cativa/Local

7/8 de Setembro
Quarto Domingo da
Quaresma
Dia de S. Joo Baptista
Dia 18 de Dezembro, Dia de
N Sr da Expectao

Cantanhede: Sepins
Cadima

Coimbra

Feira
anuais

Mercado
mensal

Dia de S. Miguel
Mercado
dominical

Franco

zere: Covelo
Coja: Esporiz

18 de Outubro
13 de Junho

Mides (vila)

Feira a 15 de Agosto
Feira a 25 de Maro
Primeira Oitava da Pscoa

Sinde (vila)

Franca
Na capela de St Antnio. Franca
Cativa
Cativa
Na capela de St Anto. Cativa

AS PARQUIAS
DIMENSO DEMOGRFICA. ESTRUTURAS
DE ENQUADRAMENTO POLITICO E SOCIAL COMUNITRIO

Coimbra, S Velha - Fachada

A parquia o territrio e quadro por excelncia da vida das comunidades locais. ela que os
poderes pblicos Coroa e Igreja querem melhor conhecer e descrever, certamente para nelas melhor
intervir. a partir da parquia que os procos Memorialistas respondem aos itens do Inqurito e do
um quadro de conjunto das populaes e comunidades nelas inseridas, nas dinmicas das mltiplas relaes que a se estabelecem. Fixaremos os elementos mais estruturantes da configurao institucional
da parquia.
DIMENSO DEMOGRFICA DAS PARQUIAS
A aproximao s comunidades rurais e parquias passa antes de mais por atentar na sua dimenso demogrfica, inseri-las no seu quadro geogrfico, seguir onde se instalam e como se adaptam ao seu
territrio, isto , fixar as suas formas de povoamento. Para todos estes aspectos, as Memrias Paroquiais
fornecem elementos muito variados e dispersos. De qualquer modo, a dimenso da populao paroquial
e sua distribuio por lugares informao sempre presente e a mais segura fornecida por estas Memrias. Com efeito, em resposta ao item 3, que pergunta pelo nmero de vizinhos e pessoas da parquia, os
procos respondem quasi sem excepo pergunta e fornecem informaes que permitem quantificar a
dimenso demogrfica das parquias e muitas vezes a repartio por lugares ou aldeias. Em regra, usam
o termo vizinho ou fogo para enumerar as casas ou agregados familiares. No que diz respeito ao nmero
de pessoas, usam muitas vezes o termo do Inqurito que assim utilizado recolhe, por regra, a populao
das almas, isto , os maiores de sacramentos, ditos tambm maiores e menores, sujeitos aos preceitos da
Igreja, da penitncia e comunho, ou pessoas de 7 anos para cima. Mas esta populao pode vir enumerada, separando as pessoas de confisso (dos 7 aos 12/14 anos, ditos menores que ainda no comungam
ou menores de confisso), dos maiores de comunho (maiores de 14 anos, ditos tambm pessoas maiores
de comunho). Escapa pois, por regra, a esta contagem, a no ser que v expressamente referida, a populao abaixo de 7 anos, ditos menores de 7 anos, os meninos, pequenos, que no tm acesso aos sacramentos, aqum da confisso, que no tm o uso da razo. Podem ainda vir enumerados os clrigos, os
ausentes da parquia (entende-se por regra as ausncias temporrias), discriminando, por vezes, tambm
a populao maior, masculina e feminina. Na recolha das informaes para o Roteiro, Populao. Fogos
e Moradores (Almas) fixam-se os termos concretos em que as respostas ao item so dadas, para que seja
possvel, caso a caso, pelo contexto, fazer a avaliao mais correcta da natureza das informaes e fazer
uma mais segura fixao dos dados demogrficos fornecidos que permitam elaborar os quadros estatsticos. A este Roteiro juntam-se tambm as informaes sociais e outras sobre a populao que os procos
neste mbito no deixam, alguns deles, de produzir e agregar. Os dados da populao paroquial vo os
procos busc-los aos seus registos paroquiais, em especial aos ris de confessados, como se lhe referem
expressamente vrios Memorialistas.
Faz diferena, relativamente ao que foi observado para os territrios dos distritos nortenhos, a
frequncia com que em muitas das Memrias deste territrio, vo contadas, nos termos das parquias, os
moradores por lugares. (vide Roteiro, Populao). Tal decorre, certamente, dos termos da composio da
organizao do habitat da regio que neste ponto similar ao demais territrio nortenho e beiraltino
mas tal frequncia da enumerao parece decorrer da maior fora poltica, civil e religiosa detida por

70

AS PARQUIAS

estas mais pequenas comunidades sociais, organizadas em lugares de vintenas. E, assim, a mais completa
contagem e discriminao por lugares da populao expresso clara desta realidade poltica para o
exerccio das respectivas jurisdies, que exprime tambm a sua maior autonomia1.
Os dados contabilizados mostram que continuamos, neste territrio, em presena da pequena
comunidade paroquial. As parquias aqum de 200 fogos so dominantes, representando no territrio
aveirense cerca de 56% e em Coimbra cerca de 60%. De qualquer maneira, comparando com dados nortenhos estamos em presena de uma mais robusta estrutura demogrfica paroquial, onde estas unidades
com fogos aqum das 200 unidades podem representar 80%2.
Dimenso das parquias dos distritos de Aveiro e Coimbra
Coimbra
Fogos
%

Fogos

Aveiro
Fogos
%

At 99

41

24.4

38

23.2

100-199

60

35.7

54

32.9

200-299

32

19

34

20.7

300-399

19

11.3

10

6.1

=> 400

16

9.5

28

17.1

Totais

168

164

at significativo o nmero de parquias com um nmero de fogos a atingir o patamar dos 1.000
fogos, que tem sido critrio populacional apresentado para incluir, para o tempo, na definio de aglomerado urbano3. No territrio do distrito de Aveiro conta-se a, no topo, Ovar (com 2393 fogos); a vila
de Aveiro (com as suas quatro parquias, 1047); lhavo (1023). Em nmeros muito aproximados trs
parquias: Avanca (937); Vlega (907) e tambm Soza (884). Acima dos 500 fogos o leque alarga-se: Eixo
(750); Murtosa (750); Salreu (701); Valongo do Vouga (669); Bunheiro (627); Requeixo (624); Pereira
(600); Bedudo (564); Oi (522); Esgueira (554); Canedo (522); Oliveira do Bairro (513); Veiros (503).
Aveiro e menos ainda Esgueira, capitais polticas regionais esto longe de se distinguir, do ponto de
vista demogrfico4. Na ordem dos 400 fogos registam-se oito parquias: Albergaria-a-Velha (479); Pardilh (472); Angeja (466); Cucujes (450); Casteles (450); Cacia (446); Loureiro (433) e Vacaria (420). No
seu conjunto, as parquias acima de 400 fogos so em Aveiro um nmero total de 28 comunidades, que
representam 17%, o que atesta um significativo nmero de aglomerados de forte concentrao populacional. Estas so freguesias que se situam e ajudam a compor reas de maior densidade populacional com
os aglomerados mais extensos da rea da provedoria de Aveiro, naquele territrio que se organiza volta
da rea da constituio e influncia da ria de Aveiro5.
Em Coimbra, ao nvel dos 1000 fogos ou mais, situa-se a cidade com os seus 2985 fogos6, a que
necessrio somar os fogos das suas oito parquias. A mais extensa a parquia da S com 792 fogos. As
restantes situam-se aqum dos 400 fogos, com excepo de S. Pedro que os ultrapassa ligeiramente (413).
De resto, no territrio do actual distrito, s Soure ultrapassa aquele valor (1125) e aproximam-se-lhe Miranda do Corvo (900) e Tentgal (865). E certamente Montemor-o-Velho com um nmero almas prximo
ao de Tentgal. Acima dos 500 fogos, um maior nmero: S. Martinho do Bispo (703); Lous (702); Mira
(679); Alhadas (668); Coves (668); Gis (562); Samuel (504). Acima dos 400 fogos, Almalagus (450);
Pereira (423); Lavos (422). No seu conjunto, as parquias acima de 400 fogos so aqui no distrito de
Vide captulo, Os Concelhos.
As freguesias do Distrito de Viseu nas Memrias Paroquiais de 1758. Braga, 2010, pp. 93 e ss.
3
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria no sc. XVIII (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico. Faculdade de Letras
do Porto, 1996, pp. 146-147.
4
Aveiro vem alis de um longo declnio demogrfico, acentuado entre 1732 e 1758, de que s recuperar no sculo XIX. Idem,
Aveiro e a sua Provedoria o.c., pg. 162.
5
Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria.o.c., Mapa 12, pg. 152. Distribuio dos fogos por classes nas freguesias da Provedoria 1758.
6
A Memria de Coimbra apresenta para a cidade 2958 fogos.
1
2

71

AS PARQUIAS

Coimbra 16, o que representa 9.5%. Tambm aqui, para o territrio de Coimbra, possvel circunscrever
genericamente os territrios onde se situam as maiores comunidades que se ajustam s reas de maior
concentrao de parquias de maior populao e maior densidade populacional: Coimbra, a regio do
mdio e baixo Mondego e Vouga, mas tambm a zona litornea, na continuidade da ria de Aveiro7.
Como patente, tambm a estas parquias de maior dimenso demogrfica correspondem e nelas
sedeiam, por regra, plos de administrao poltica e municipal, com outras instituies prprias de estrutura concelhia e maior desenvolvimento social das terras. (vide Roteiro, Os Concelhos). Pelo contrrio,
as parquias de menor dimenso mal sustentam decentemente um cura paroquial. Por isso, em 1795, um
pouco mais tarde, mas certamente perante uma situao sem grandes alteraes, o Visitador de Penela,
da diocese de Coimbra, defendia uma reorganizao paroquial para fixar a dimenso das parquias nas
1.000 almas (cerca de 300 fogos) que era a base demogrfica capaz de sustentar a melhor compleio de
uma parquia. Ora, acima de 300 fogos, em Aveiro e Coimbra mal se chega a 20%-25% das parquias. A
constituio das Juntas de Parquia, sob o Liberalismo, com a associao de parquias, ir ditar o caminho a seguir, para promover este redimensionamento.
Dimenso das parquias do distrito de Aveiro pelo nmero de fogos
Concelhos do
distrito de Aveiro
gueda

At
99

100199

200299

Albergaria-a-Velha

Anadia

Arouca

Aveiro

300399

=>400

Parquias
apuradas

16

Albergaria-a- Velha (479); Angeja (466)

11

Sangalhos (580)

17

Arouca (328)

Aveiro (872); Eixo (750); Requeixo (624); Esgueira (554); Cacia (446)

Castelo de Paiva

Espinho

Estarreja

Mealhada

Real (200)

Paramos (175)

Avana (937); Salreu (701); Bedudo (564); Seixos (503); Pardilh (472)

lhavo (1023)

Vacaria (420)

1
2

Murtosa (750); Bunheiro (627)

18

Cucujes (450); Loureiro (433)

Murtosa
Oliveira de Azemis

Valongo do Vouga (669)

lhavo

Parquias de maior nmero de fogos/concelho

Oliveira do Bairro

Oi (545); Oliveira do Bairro (513)

Ovar

Ovar (2393); Vlega (907); So Vicente de Pereira (600)

St Maria da Feira

14

S. Joo da Madeira
Sever do Vouga

Vagos
Vale de Cambra

31

Canedo (522)

S. Joo da Madeira (279)

Rocas do Vouga (259)

Soza (884)

Casteles (450)

7
Joaquim Ramos de Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbra no sculo XVIII. Populao, oragos, padroados e ttulos dos
procos, in Revista de Histria das Ideias, 11, 1989, pp. 242 e 243. Cartogramas. 1. Nmero de maiores de 7 anos, por parquia (c. 1730).
2. Densidade populacional, maiores de 7 anos, (c. 1730)

72

AS PARQUIAS

Dimenso das parquias do distrito de Coimbra pelo nmero de fogos


Concelhos do
distrito de Coimbra
Arganil

At
99
7

Cantanhede

100199

200299

300399

=>400

Parquias
apuradas

Parquias de maior nmero de fogos/concelho

15

Folques (290)

10

Coves (668)

29

Coimbra-cidade (2958); S (792); S. Martinho do Bispo (703);

Coimbra

Condeixa-a-Nova

Figueira da Foz

Almalagus (450); S. Pedro (413)


7

Ega (384)

11

Alhadas (668); Lavos (422)

Gis

Gis (568)

Lous

Lous (702)

Mira (679)

Miranda do Corvo (900)

12

Tentgal (865); Pereiro (423)

Mira
Miranda do Corvo
Montemor-o-Velho

Oliveira do Hospital

10

Pampilhosa da Serra

Penacova

Penela

Soure

Tbua

Vila Nova de Paiva

21

Ervedal (292); Seixo da Beira (261)

Pampilhosa da Serra (366)

Penacova (399); Lorvo (380)

Espinhal (345)

12

Soure (1125); Samuel (504)

14

Mides (360); Tbua (323)

Arrifana (237)

ENQUADRAMENTO POLTICO DAS COMUNIDADES LOCAIS

Concelhos e parquias
O enquadramento poltico-administrativo das populaes portuguesas de Antigo Regime, faz-se
ao nvel local pelos concelhos para o governo secular e pelas parquias (ou freguesias) para o governo
eclesistico. Nestas instituies se estruturaro as instituies e poderes para o governo geral do territrio e sociedade8. Os concelhos de aldeias-vintenas so extenses dos concelhos das vilas para o governo
econmico das terras.
Aos concelhos cabe estruturar e suportar a montante o governo poltico da Coroa, mas tambm
da ordem donatarial-senhorial detentora de direitos pblicos. A eles chegam as ordens, leis e mandatos
rgios e senhoriais para o governo do territrio e neles se estruturam e apoiam as instncias que organizam e desenvolvem a administrao regional territorial e a aco dos magistrados rgios e senhoriais
periferia, em especial nas comarcas a aco dos corregedores, nas ouvidorias a aco dos ouvidores, nas
provedorias a aco dos provedores, nas superintendncias fiscais a aco dos juzes do fisco e a aco
dos juzes de fora e ordinrios nos julgados municipais, logo os diferentes comissariados rgios, a comear pelos agentes locais da Superintendncia Geral da Polcia em colocao no tempo de Pombal. A
jusante das cmaras e concelhos, para o governo dos territrios dos termos rurais, organizam-se os juzos
de vintena, juzes em regra eleitos e nomeados pelas cmaras que aplicam nas aldeias as ordens e mandados das cmaras em processos sumrios e orais de ajuizamento das pequenas contravenes s leis e
posturas. Nos territrios concelhios podem a tambm considerar-se englobados os coutos, as honras (em
particular depois das reformas pombalinas) e naturalmente as frmulas de desconcentrao do governo
municipal do territrio, presentes em alguns concelhos, decorrentes de privilgios particulares de terras
ou seces de territrios, ou postos no terreno para uma mais prxima administrao municipal, por virtude da sua grande extenso (podem tomar diferentes nomes, entre outros, os de julgados, concelhinhos).
Aqui, em Coimbra, com particular extenso, encontram-se os concelhos de vintenas.
s parquias cabe, nos seus termos paroquiais, estruturar e suportar os rgos e administrao
da ordem e poder eclesistico da Igreja, em especial das Igrejas diocesanas. A montante, as parquias
8

Segue-se aqui o texto de As freguesias do Distrito de Viseu, o.c., Braga, 2010, pp. 95 e ss.

AS PARQUIAS

73

organizam-se e enquadram-se no plano mais geral das Dioceses e administrao diocesana, do poder
dos bispos, dos cabidos, dos auditrios eclesisticos, das cmaras eclesisticas; no plano mais prximo as
comarcas (eclesisticas) ou arciprestados para a administrao eclesistica e para a aco correccional, as
reas de visitao, aonde actuam os Visitadores9.
Pode dizer-se que s cmaras e juzos municipais cabe o exerccio da jurisdio temporal nos
territrios concelhios e s parquias, nos tribunais dos Visitadores em processos de inquritos, visitas e
devassas, cabe a jurisdio espiritual, eclesistica. Mas dada a extenso da jurisdio eclesistica sobre os
leigos, esta abarca no s o tratamento das questes de bens relacionados com a Igreja ou demandas civis, mas obriga os leigos a comparecerem tambm em tribunais eclesisticos pela prtica de certos pecados quando estes so do conhecimento pblico, assim catalogados na categoria pecados pblicos. Tal
significa, pois, que o essencial da aco judicativa ao nvel local-paroquial, que diz respeito ao domnio
pblico da vida social, cai na esfera das competncias e aco do tribunal dos Visitadores em aco na
parquia e em recursos para a hierarquia judicial eclesistica diocesana.
Estes dois quadros, concelhos e parquias, suportam o essencial da aco poltica e social territorial dos dois maiores poderes e quadros englobantes, da Coroa e da Igreja (mas tambm da Ordem
Senhorial) junto das comunidades locais. E pode mesmo afirmar-se que, de uma perspectiva de histria
local ou regional, eles so um ponto de partida, mais do que de chegada, da construo destes poderes
mais gerais. Os termos da construo da Monarquia Absoluta Portuguesa da Idade Barroca (at meados
do sculo XVIII) permitem, no essencial, atentar num funcionamento e numa colaborao equilibrada
dentro dos marcos polticos e regimentais definidos, destes dois quadros e instituies na construo da
Sociedade e Ordem Poltica Monrquica. Isto, sem embargo, de tendncias ditas regalistas, de excesso de
mando do poder real sobre a ordem eclesistica ou de excessos curialistas ou episcopalistas dos Bispos
e da Igreja sobre a ordem social ou civil que sempre emergem e repercutem e que levam, a nvel local,
a excessos do poder e interveno rgio-municipal sobre a ordem eclesistica-pastoral, ou at falta de
colaborao da ordem eclesial-paroquial com a ordem civil-concelhia. Aqui, em Coimbra, so particularmente tensos, com a disputa entre Pombal e o bispo Miguel da Anunciao, que acabou por lanar este
na cadeia e afastado da diocese. Seja como for, os Tempos Modernos so tempos ureos da configurao
de um municpio ao servio da ordem real e das parquias ao servio da ordem eclesial, do poder dos
Bispos, mas tambm da Monarquia. No seu conjunto, como se compreende, mais forte o poder e aco
uniformizadora e centralizadora da Igreja, que arranca da parquia, instituio e quadro mais forte e
homogneo. Os procos so por todo o lado os mais fortes alicerces do poder divino e magesttico dos
monarcas e instituies da monarquia.
So conhecidos os instrumentos essenciais do alargamento da esfera pblica dos concelhos, em
particular actuantes a partir dos concelhos de maior hierarquia, mais integrados e activos em prol da
construo da ordem real, nos territrios que reduziro cada vez mais a aco dos concelhos de donatrios, entre eles os da Igreja e que tendero a construir nas parquias um mais alargado poder municipal,
isto , civil. So tambm de um modo geral conhecidos os instrumentos da aco da Igreja, em particular
da Igreja ps-Tridentina portuguesa, para construir uma ordem paroquial mais actuante e integrada na
ordem eclesistica.
Vintenas e quadros scio-econmicos comunitrios. Sua progressiva absoro pelo Estado e Igreja
Nos termos das Ordenaes do Reino (Livro 1, Tit. 65) o governo civil das terras faz-se no quadro
das vintenas terras com mais de 20 vizinhos , frente das quais deve estar um corpo poltico, constitudo por um juiz, dito de vintena ou vintaneiro, a que se agrega um corpo de quadrilheiros, jurados
e eleitos. Por regra, estes oficiais so eleitos pelos povos, tomam posse perante as cmaras, a cujas jus-

9
Sobre a administrao eclesistica da Diocese de Coimbra: Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A Diocese de Coimbra no sculo XVIII. Populao, oragos, padroados e ttulos dos procos, in Revista de Histria das Ideias, Universidade de Coimbra, vol. 11 (1989)
pp. 175 e ss.

AS PARQUIAS

74

tias e vereaes esto sujeitos e aos quais, por vezes, tambm as cmaras entregam Regimento para
o seu exerccio, desenvolvendo os contedos das Ordenaes e adaptando-os s realidades das terras.
Compete-lhes conhecer e ajuizar verbalmente, sem apelao, nem agravo, as contendas entre vizinhos at
um pequeno montante fixo. E compete-lhes tambm conforme o fixado nos seus Regimentos e Posturas
Municipais, encoimar as contravenes dos moradores s posturas, cujas coimas apresentam em rol, para
ajuizamento final em cmara ou almotaaria. Nalguns casos so partes interessadas nesta encoimao,
porque um tero do seu rendimento pode ficar retido na vintena e seus oficiais. Em relao com o desenvolvimento demogrfico, social ou outros privilgios das terras, as equipas dos juzes de vintena, podem
ser mais ou menos completas, exercendo tambm poderes e jurisdies municipais de almotaaria. No
territrio de Coimbra, como se referiu, alguns juzes de vintena viro a assumir mais vasto papel polticosocial, configurando-se mesmo como concelhos, como tal designados e organizando-se a contraponto
do concelho de Coimbra, com juiz, escrivo, procurador e homem do acordo (afastando quadrilheiros).
Os juzes de vintena tm uma distribuio muito diferenciada pelo territrio nortenho que conhecemos melhor podendo, nalguns casos, as suas tarefas serem exercidas ou subsumidas nos juzos
da confraria do Subsino, ou outros juzes e eleitos da Igreja. A maior ou menor fora da organizao e
estrutura eclesistica ou paroquial, estadual ou municipal, acentuam tambm o maior ou menor desenvolvimento do papel de uma ou outra instituio.
Mais estreita, mas nem por isso menos coesa em termos sociais, a configurao e organizao
scio-econmica das terras. Na base, a economia rural e agrcola organiza-se no casal, fortemente enquadrado no regime enfitutico. As partes do casal primitivo, em regra, constituem dentro de si os elementos
econmicos essenciais que criam as condies para o funcionamento da economia agrria e agora do
corpo a lugares ou outras seces territoriais da freguesia. O casal organiza-se scio-juridicamente na articulao dos diferentes consortes no cabea do casal, ou pessoeiro, que quem responde pelo pagamento
dos foros e demais direitos ao senhorio enfitutico ou agrrio e faz a recolha e entrega das divises dos
foros e cria o corpo social mais homogneo. Os maiores casais e sua respectiva diviso constituem muitas
vezes o todo das aldeias e lugares, que por estes quadros so as unidades econmicas, sociais e agrrias mais alargadas e coesas das terras. Muitas vezes, os lugares organizam no seu quadro a explorao
comunitria dos baldios e neles configuram as organizaes de consortes de baldios, de pastoreamento
de gados, de monteiros e monteadores, do uso das guas de nascentes, rios e ribeiros e outros usos e
servides e equipamentos colectivos. Quando estes quadros de organizao social se organizam e desenvolvem ao nvel da parquia/freguesia, ou conjuntos de lugares vizinhos, a coeso econmica e sociedade
pode definir-se mais intensa e funcionar a estes nveis10. Frequentemente, estes corpos e estes quadros organizam as suas instituies representativas e do-se Regimentos, muitos dos quais, perante o assalto de
individualismo agrrio e senhorial da 2. metade do sculo XVIII, se iro passando a escrito e registando.
A organizao financeira do Estado e mais ainda a do Municpio concorre para organizar ao nvel
local a parquia/freguesia essencialmente como quadro fiscal contributivo. Para a cobrana dos impostos
rgios internos de base fundiria, o mais importante dos quais a dcima, intentar a Coroa a sua cobrana pelos fogos, que pretende fixar como unidade contributiva, enquanto unidades consortes ou cabeas
de casal (Regimento de 1642). Mas face s dificuldades poltico-burocrticas de cadastrao, lanamento e
cobrana dos rendimentos nesta base, uma vez entregues o lanamento e a cobrana por grandes ramos
a grandes contratadores e rendeiros que recorrem ao apoio administrativo das cmaras, logo os ris de
lanamento se transformam em ris de repartio, deixando a contribuio de ter uma relao directa
com as propriedades e tambm com os contratos e as rendas deles, para se transformar em contributos
gerais, repartidos pelas cmaras, pelas parquias-freguesias, que estas devem cumprir perante os almoxarifados e no sculo XVIII, as superintendncias fiscais. A dcima passou, assim, a ser um contributo
global da parquia, que os poderes locais repartem com uma aproximao genrica aos rendimentos e
fortunas, com a excluso de nobres, eclesisticos e muitos privilegiados. Esta evoluo seguiu, alis, os
10
Sobre a economia agrria e sociedade rural e senhorial conimbricense, Margarida Sobral Neto Terra e conflito. Regio de
Coimbra, 1700-1834, Palimage Editores, 1997.

AS PARQUIAS

75

trilhos e marcha do encabeamento das sisas, que desde finais do sculo XVI, as cmaras tomam de contrato Coroa, ficando aos concelhos a repartio pelas parquias dos montantes a cobrar. A comunidade
paroquial/freguesia fixou-se ento como responsvel pelo pagamento conjunto das contribuies, como
quadro e unidade contributiva, com as injustias inerentes desigual repartio entre territrios (das vilas
para os termos), entre freguesias, e no interior das freguesias que os concelhos em geral promovem. As
parquias transformaram-se, assim, em unidades contributivas, em corpos e entidades fiscais. O seu suporte na base o casal, cada vez mais referenciado aos seus fogos ou casais domsticos, ponto de partida
de toda a tributao civil e ainda mais eclesistica, municipal e paroquial.
A contagem das populaes, suporte por excelncia do enquadramento e vigilncia das comunidades locais e aco nelas das entidades polticas, da Coroa, da Igreja, dos municpios e senhorios, adaptarse- a esta realidade. Ela feita pela Igreja, que procede sua contagem anual por fogos (casais) inscritos
nos quadros paroquiais. Os dados dos registos das prticas sacramentais (a partir do acesso confisso
e comunho) fornece os efectivos demogrficos com que se entra em considerao. A populao menor
(os menores de sete anos que no tm acesso aos sacramentos), bem como os marginais (s prticas e
religio fora do quadro paroquial) ficam na penumbra e no contam para esta estatstica. Por esta aco
estatstica a Igreja ganha uma enorme ascendncia sobre os demais quadros polticos e sociais.
A ordem e o governo eclesistico. O reforo do papel da parquia
Do ponto de vista dos instrumentos administrativos e pastorais diocesanos so as Constituies
Sinodais (a partir do sculo XVI) os textos normativos que melhor definem e configuram a aco dos
diversos corpos e agentes diocesanos e, em particular, nos seus Regimentos, dirigidos ao funcionamento
e aco dos rgos de governo diocesanos, pela aco dos Tribunais e Auditrios eclesisticos e dos Visitadores, que definiro o quadro por excelncia da aco destes oficiais junto das parquias e o quadro
referencial teolgico, moral, espiritual, comunitrio mas tambm o jurdico-cannico da normalizao
da vida das populaes nas parquias. Precoces no ordenamento cannico portugus so as Constituies de Coimbra de 1521, seguidas das de 1548, que abriro caminho, alis, redaco de outras Constituies para as demais dioceses. Mas sero as Constituies Sinodais de D. Afonso de Castelo Branco,
de 1591, que estaro em vigor no sculo XVII e XVIII e ao tempo da redaco das Memrias. E ao nvel
paroquial, vale a pena atentar, a montante, no programa tridentino de formao de um clero melhor preparado para as novas misses da Igreja em reforma com a criao dos seminrios mas tambm com
maiores exigncias e controlo no processo de apresentao e colao dos curas e benefcios paroquiais11.
E a jusante na definio do papel e aco central do proco e da sua igreja matriz, a afirmao de um
direito cannico paroquial e eclesisticobeneficial, num espao bem delimitado da parquia, com uma
populao rigorosamente registada, contada e vigiada nos actos sacramentais e no quotidiano da sua vida
pblica, moral e social.
Na sua aco paroquial, os procos no estaro ss. Na promoo social religiosa e espiritual dos
povos tero um papel relevante algumas ordens e comunidades religiosas, particularmente as votadas
misso interior, que se confrontaro com um profundo atraso religioso e civilizacional das comunidades,
onde so patentes os fracos resultados da aco pastoral ordinria (paroquial e visitacional) a necessitar
de intervenes intensivas. Na parquia, os procos podem contar tambm com o elevado nmero de
capelas (com eclesisticos a elas anexas) que por a estendem o servio religioso e sacramental da matriz
aos lugares, e de confrarias e irmandades, muitas delas responsveis pelo suporte s necessidades sociais
e religiosas das comunidades, mas tambm com a colaborao de eclesisticos naturais e minoristas, em
regra abundantes, e nelas residentes, espera de benefcio ou colao paroquial.
O proco e a sua igreja matriz, em correlao com a aco visitacional, ganham ao longo dos sculos XVI e XVIII uma forte ascendncia sobre os demais poderes, corpos sociais e espaos da comunida11
Sobre a criao do Seminrio de Coimbra e formao do clero: Manuel Augusto Rodrigues Pombal e D. Miguel da Anunciao,
bispo de Coimbra in O Marqus de Pombal e o seu tempo, Tomo I, Revista de Histria das Ideias, Coimbra, 1982, pp. 207 e ss.

AS PARQUIAS

76

de local, afirmando-se a parquia como ponto central e convergente das demais instituies. Nos limites
da parquia submete-se a autonomia dos lugares, das capelas, das confrarias supremacia do proco e
da Igreja; no plano poltico, muitas das comunidades sociais e polticas (vintenas, eleitos da freguesia,
consortes) tm e aceitam a intermediao do proco, quando no ele ou as instituies da parquia que
representam a comunidade no seu conjunto face aos poderes exteriores (Coroa, Municpios, Senhorios).
Obstculos maiores aco paroquial decorrem, alis, em grande medida da prpria organizao eclesistica, do sistema de padroados e benefcios assentes na ordem e rendimentos paroquiais.
No plano scio-religioso, o proco que, para alm da organizao e gesto dos actos litrgicos
e tempos religiosos da comunidade, cada vez mais assume a conduo e gesto dos tempos festivos, fazendo um grande esforo por submeter ordem religiosa, eclesistica e paroquial aquelas festividades,
votos, clamores que se fazem margem da autoridade eclesistica, morigerando e modelando os actos
e aces mais profanas das suas comunidades. Os relatos memorialsticos podem, por essa razo, no
ser suficientemente expressivos daquelas prticas mais profanas das populaes, que os procos podem
omitir, no as descrevendo ou recompondo-as j em textos conformes s reformas e orientaes eclesisticas, de modo a sublinhar as melhores condutas cannicas das comunidades de que so responsveis.
Pelo proco e parquia passar finalmente a construo daqueles patamares que conferem e promovem a comunidade paroquial a entidade transcendente, enquanto corpo histrico e corpo mstico
conferindo-lhe assim diferente personalidade e entidade. Enquanto corpo histrico, a parquia e a comunidade paroquial desenham-se nesta memorialstica como entidades articuladas a um passado histrico
particular mas tambm colectivo. A aco individual vai registada pela aco dos seus antepassados que
se ilustraram e afirmaram no plano nacional e geral pelas Armas, pelas Letras, pela Religio e pelas Virtudes. A aco colectiva vai expressa enquanto palcos e testemunhas de participaes, presenas e contributos da terra e suas comunidades em momentos marcantes da Histria Nacional, dignos de memria
na Histria Nacional e Ptria Comum. Em muitas Memrias o fervor patritico dos procos Memorialistas
faz representar nas suas comunidades e suas figuras maiores tarefas histricas nacionais da maior transcendncia. Neste territrio, naturalmente, essas figuras, concentram-se na cidade de Coimbra, onde as
Ordens, os Colgios, a S e Corpos Capitulares e, sobretudo, a Universidade formar e nela lero as
figuras de maior lustre e proeminncia.
Por outro lado, enquanto comunidade moral de religio e de f, a parquia est ligada ao fim e
tarefa transcendente da construo de um corpo mstico que liga as realidades terrenas s transcendentais
e vai associada construo da cidade de Deus na terra. O proco o agente e vigrio principal desta
comunicao e ligao no plano religioso e espiritual da ordem terrena ordem celestial. E, enquanto
testamenteiro privilegiado e agente mais procurado da parquia para o cumprimento dos legados pios,
por ele se promove activamente a articulao entre o investimento de bens terrenos e salvao eterna,
base tambm da construo do poder material e temporal da ordem eclesistica e reproduo social
comunitria. E se vivifica activamente este corpo mstico na contnua realizao dos actos religiosos e
litrgicos pela invocao e sufrgio dos defuntos que mantm viva e activa a sua memria e presena no
seio da comunidade.
Ao longo do sculo XVIII, sobretudo a partir de meados do sculo, transformaes radicais viro
progressivamente afectar o lugar e o papel da ordem eclesistica e dos procos na Sociedade Portuguesa.
Vm do tempo de D. Joo V algumas medidas que anunciam tempos novos para a ordem eclesistica, no
que diz respeito limitao da jurisdio eclesistica e reduo dos legados pios. Em 1758 j alguns procos fazem referncia ao impacto das medidas joaninas e s primeiras medidas pombalinas que estavam
a afectar a ordem eclesistica e a ordem paroquial. Mas ser com a publicao das duas leis de referncia
da governao ilustrada e desptica do Pombalismo, a Lei Testamentria de 1766 e a Lei da Boa Razo
de 1769 que se alterar definitivamente o anterior quadro e ordenamento poltico, a posio e relacionamento da Igreja com a Coroa e a Sociedade Portuguesa. Com a publicao da Lei da Boa Razo, entra
em crise o Direito Cannico que afastado dos tribunais seculares (civis) e com ele o fim da jurisdio
dos eclesisticos sobre os leigos. A partir da, a Visitao e correio judicial eclesistica dos pecados
pblicos deixa de se exercer, passa para a mo e tutela dos magistrados rgios; a jurisdio dos procos
sobre a populao paroquial sofre uma radical amputao. No menos revolucionria a publicao da
Lei Testamentria que reduz drasticamente os legados pios e bens dalma. Por eles so os rendimentos

AS PARQUIAS

77

eclesisticos e paroquiais que viro a ser afectados, mas sobretudo a capacidade dos procos de actuar
sobre o patrimnio, a memria e os destinos da comunidade.
Com a aplicao destas duas leis que afectam drasticamente dois dos suportes essenciais da ordem
eclesistica e paroquial, altera-se para o futuro o quadro poltico da aco dos procos e definio institucional da parquia. E elas so contemporneas dos esforos do alargamento do poder real e municipal
s parquias e comunidades locais onde se quer construir uma administrao e poder civil da Coroa e
Estado monrquico. Em captulo final teremos oportunidade de os termos em que a ordem eclesistica
paroquial se adapta s novas realidades.

PADROADOS DAS IGREJAS E CAPELAS.

Padroeiros das igrejas matrizes


Os padroeiros so figuras e instituies de maior relevo e proeminncia na parquia, pela importncia poltica e social que resulta do exerccio dos direitos de padroado e directa e indirectamente sobre
os procos da sua apresentao/colao e aco paroquial. Por eles, a sociedade local articula-se Sociedade e Poltica, nacional. Padroado , na definio de Pereira e Sousa, o direito de patrono que adquire
o que funda de novo alguma igreja, como tambm o que a dota ou reedifica em parte principal e que em
consequncia pode apresentar os curas ou ministros que a sirvam, ao legtimo Prelado. Trata-se de um
direito honorfico, oneroso e til sobre alguma igreja ou renda eclesistica: honorfico, porque encerra
honras como o de apresentar o titular do benefcio, entre outros; oneroso, porque sobre o patrono recai
o nus de zelar e defender a igreja e o benefcio, prover a sustentao, cngrua do proco, e solver os
encargos da igreja; til, porque os padroeiros participam largamente dos rendimentos dos benefcios
paroquiais, entre eles o de receber, no todo ou em parte, os dzimos12.
A informao das Memrias Paroquiais de 1758 no fornece a indicao dos padroeiros das igrejas, mas em rigor, a dos apresentadores das igrejas, porque o que pedido nos itens 8 e 9. S relativamente aos conventos se pede a indicao dos padroeiros. Na prtica, porm, como o direito de apresentao pertence na maior parte dos casos ao titular do direito de padroado (de que a parte principal),
o apresentador a maior parte das vezes o padroeiro. Mas nem sempre tal se verifica. Correm tambm
como padroeiros e/ou apresentadores outras referncias - ainda que muito menos frequentes que com
eles vo algumas vezes referidos e associados pelos procos: dos coladores dos benefcios; titulares de
direitos de colao; ou mesmo at de donatrios de direitos pblicos na terra (decorrentes de foral ou
senhoriais) ou mesmo de pensionrios, raoeiros ou beneficirios de bens e rendimentos das igrejas e
benefcios, que vo confundidos com direitos e titulares do padroado. Os textos das Memrias Paroquiais fornecem, porm, muitas vezes, outros elementos que permitem mais claramente fixar o contedo
jurdico-social do apresentador, a saber, em concreto, se se tratar da mesma figura ou figuras distinta do
padroeiro. Tal tem a ver com as referncias que dizem respeito afectao, repartio e responsabilidades
da renda das igrejas (ou dizimarias) que so referidas quando se trata dos rendimentos dos procos, ou
dos beneficiados (itens 8, 9), onde se destrina muitas vezes o que pertence e as responsabilidade que
cabem a padroeiros e apresentadores. Como tal renda, por natureza, pertence, no todo ou em parte, ao
padroeiro, pode completar-se por a a sua identificao e promover aquela destrina.
A publicao no Roteiro dos Ttulos e Rendimentos dos Procos, da afectao das rendas da igreja
a parte que pertence aos procos e aos padroeiros e beneficirios permite sistematizar melhor esta
informao, como naturalmente fazer uma aproximao ao valor dos rendimentos dzimos e paroquiais,
seu peso para a comunidade e seu valor para os padroeiros. De modo que os apresentadores que vo
nestas Memrias identificados como tal no podem ser assimilados automaticamente a padroeiros, como
parece que o vo genericamente em algumas obras de referncia de estudo das parquias de Coimbra
12
As freguesias do Distrito de Viana do Castelo nas Memrias Paroquiais de 1758. Alto Minho. Memrias, Histria e Patrimnio.
Casa Museu de Mono / Universidade do Minho, 2005, pp. 105 e ss.

AS PARQUIAS

78

e Aveiro que usam estas fontes. Esta impreciso na utilizao dos conceitos padroeiro, apresentador,
colador... e seu uso no mesmo sentido e sentidos diversos, torna difcil tambm o cotejo dos dados e
informaes que se colhem nas fontes, registos e cadastros que tm sido usadas para o estudo das igrejas,
benefcios, padroados paroquiais, a saber, os Censuais, as Corografias e as Geografias, as Memrias e os
Inquritos paroquiais (1721, 1732, 1758 e 1765) e at os Censos e Numeramentos13.
Na publicao das Memrias de 1758 no fizemos a fixao crtica dessa informao; limitamo-nos
a colocar no resumo inicial da publicao de cada Memria o espao para identificar separadamente (por
/) os padroeiros e apresentadores, que s feita quando expressamente referenciada. Mas torna-se necessrio fazer tal discriminao para a correcta fixao daquelas duas figuras jurdicas, que so entidades
bem diferentes e com diferentes papis poltico-sociais na gesto do benefcio e aco paroquial. E tal
parece particularmente relevante neste quadro territorial, em grande parte correspondente ao da diocese
de Coimbra, por causa de uma relativa extenso do nmero de igrejas anexas e vinculadas (em comendas,
morgadios e em capelas) onde aos procos das matrizes e cabeas cabe apresentar os curas e vigrios das
filiais e anexas. Noutros quadros fomos alertados para o volume de procos padroeiros/apresentadores
de outras igrejas; nestes casos tratava-se de verdadeiro patronato constitudo essencialmente por abades,
que partilham largamente dos benefcios dzimos das suas igrejas e patronato. Aqui os apresentadores
vm do campo dos priores, dos reitores, tambm algumas vezes vigrios, que so os ttulos que so
dados, por regra, aos procos das igrejas que andam em comendas e outros vnculos. So eles que, por
regra, apresentam os procos, os curas e vigrios das igrejas anexas e filiais, mas no constituem um corpo de patronato de igrejas paroquiais e delas raramente recebem alguma parte de rendimentos dzimos.
Para o vasto territrio da Diocese de Coimbra foi fixado, a partir dos dados de Paulo Dias de Nisa
de [1764]14, a repartio dos benefcios paroquiais pelos grandes conjuntos de apresentadores dos 350
benefcios paroquiais do territrio conimbricense, do total de 369. O mais largo nmero pertence aos
procos-apresentadores com 20,9% do total, seguido dos Conventos, da Coroa 14,3%, de Senhores seculares 12,6%, do Cabido e Bispo, respectivamente, com 10,8% e 8,8%, das Ordens Militares 7,4%. Numa
escala mais limitada a Universidade de Coimbra com 3,7%, o Bispo e Santa S com 2,8% e os Colgios com
2%. Sintetizando, refere-se que destas 350 parquias, 215 so padroados eclesisticos, 133 de padroado
secular e diversos de alternativa15. Integram-se no quadro dos padroados seculares o padroado rgio, os
senhores seculares, as ordens militares, a Universidade.
Os dados por ns reunidos s podem naturalmente conformar-se com os produzidos a partir de
Nisa, at porque os dados que este usou so retirados das Memrias Paroquiais de 1758 (com alguns
acrescentos de 1763)16, com os desfasamentos resultantes do universo dos benefcios no ser o mesmo
e ir desagregada a diocese em duas unidades diferentes, o territrio dos actuais distritos. Para esta aproximao e repartio quantitativa aos padroeiros, recolhem-se todos os dados que dizem expressamente
respeito a padroeiros ou apresentadores; quando tais referncias vo reunidas adentro do benefcio,
contam-se ambos os casos. Somam-se tambm os padroados/apresentadores de alternativa. O universo analisado pois de padroeiros e apresentadores que recolhem um volume mais lato de titulares de
direitos de padroado (podem como se referiu debaixo daqueles nomes recobrir-se diversas realidades)
que esto presentes na conformao (apresentao/colao) e usufruto dos benefcios paroquiais. Este
universo pois superior ao dos benefcios paroquiais. E est longe de recobrir o campo estrito dos padroeiros, porque como se disse, designadamente relativamente aos apresentadores reitores e priores das
igrejas (entre outros), estes raramente so padroeiros.
13
A abordagem institucional e estatstica aos padroeiros das igrejas desta rea vai feita para a diocese de Coimbra por Joaquim de
Carvalho e Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbra no sculo XVIII. Populao, oragos e ttulos dos procos in Revista de Histria das
ideias, Universidade de Coimbra, vol. 11, 1989, pp. 175-268; para a diocese de Aveiro por Ins Amorim Aveiro e a sua Provedoria no sc.
XVIII (1690-1714). Estudo econmico de um espao histrico, Faculdade de Letras do Porto, 1996; para a diocese do Porto por Cndido dos
Santos O Censual da Mitra do Porto, Cmara Municipal do Porto, 1973. E tambm para a fixao do padroado real: Joaquim Verssimo Serro Livro das igrejas e capelas do padroado real dos reis de Portugal, 1574, Paris, Fundao Calouste Gulbenkian, 1971.
14
Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbra art. cit., pg. 226.
15
Idem, A diocese de Coimbra art. cit., pg. 227.
16
Idem, A diocese de Coimbra art. cit., pg. 200 e nota 48.

79

AS PARQUIAS

Em concreto, o universo dos padroeiros/apresentadores pode ser seguido pelas Memrias agora
editadas e pelo Roteiro dos Ttulos e Rendimentos dos Procos pelo que se no justificam aqui, por razo
de espao, fazer uma abordagem detalhada aos seus titulares. Referimos to s os representantes dos
principais conjuntos.
Padroeiros /Apresentadores das igrejas do distrito de Coimbra
Concelhos

Santa S

Bispos/
Mitra (a)

Arganil

Cantanhede

Coimbra

Monacal

Igrejas
6

15

Condeixa-a-Nova

Figueira da Foz

Gis
Lous
Mira

Padroado
Real (b)

Outras
Particulares
instituies
(d)
(c)
3

11

5
2

Miranda Corvo
Montemor-o-Velho

Oliveira Hospital

Pampilhosa Serra

Penacova

Penela

2
4

Soure

Tbua

54

35

35

13

22

4.3

25.8

16.7

16.7

6.2

10.5

Vila Nova Poiares

3
Total

% Total

41
19.6

a) Inclui padroado do Senhorio Bispo Conde de Coimbra. b) Padroados rgios e das Casas Reais Casa da Rainha, Infantado e tambm Casa
de Bragana. c) Universidade, Colgios, Colegiadas. d) Inclui senhorios, donatrios, comendas e comendadores

Padroeiros/Apresentadores das igrejas do distrito de Aveiro


Concelhos

Santa S

Bispos/
Mitra (a)

1
2

gueda

Monacal

Albergaria-a-Velha
Anadia
Arouca
Aveiro

Igrejas
4

Castelo Paiva
1

Estarreja

Outras
Particulares
instituies
(d)
(c)
1

3
2

Espinho

Padroado
Real (b)

6
2

lhavo

Mealhada

Murtosa

Oliveira Azemis

Oliveira Bairro

Ovar

St. M. Feira

10

11

S. Joo da Madeira

3
1

2
4

Sever Vouga
Vagos

Vale de Cambra

1
1

Total

11

35

42

36

24

% Total

19.1

23

19.7

13.1

13
7.1

22
12

a) Inclui padroado do Senhorio Bispo Conde de Coimbra. b) Padroados rgios e das Casas Reais Casa da Rainha, Infantado e tambm Casa
de Bragana. c) Universidade, Colgios, Colegiadas. d) Inclui senhorios, donatrios, comendas e comendadores

AS PARQUIAS

80

Os dados colhidos no universo mais vasto das Memrias Paroquiais das parquias dos dois distritos (394 casos) permitem compor a seguinte distribuio que no essencial se compagina com a feita a
partir dos dados de Paulo Nisa, designadamente no que diz respeito s grandes reparties do padroado
eclesistico e do civil.
Padroeiros/apresentadores das igrejas nos distritos
de Aveiro e Coimbra. Informaes das Memrias Paroquiais de 1758
Padroeiros/
Distrito de Coimbra (%)
apresentadores
(Total de casos, 209)
Bispos/Mitras/Cabidos
26
Particulares civis (Grandes Titulares e outros)
19.8
Mosteiros e Conventos
16.9
Igrejas paroquiais
15.9
Universidade, Colgios e Colegiadas
10.6
Coroa e Casas Reais (Casa de Bragana)
6.2
Santa S
4.3

Distrito de Aveiro (%)


(Total de casos, 183)
19.1
12
22.9
19.5
7.1
13.1
6

O patronato dos Bispos, Mitras, Cabidos diz, essencialmente, respeito S de Coimbra, e tambm
S do Porto, mas pode envolver outras dioceses vizinhas. Este patronato com o da Santa S que com
ele se articula na repartio dos meses de alternativa o mais importante. Grande o nmero de padroeiros civis, especialmente na rea conimbricense, constitudos essencialmente pelas Casas de Grandes e
Titulares portugueses e outros cujos rendimentos de igrejas andam agregados a comendas, capelas e outros vnculos, constituindo estes rendimentos, para alguns deles, suas casas e senhorios, a parte essencial
dos seus patrimnios17. Em Coimbra tem lugar de destaque as Casas Duques de Cadaval e de Tentgal, os
Condes de Pombeiro, o Duque de Aveiro, Condes de Atouguia, o Marqus de Lourial, Conde de bidos,
cabea de uma infinidade de Grandes e titulares, fidalgos e morgados que por esta parte do territrio
beiro tem pelo menos uma comenda e patronato de uma igreja. No territrio aveirense dominam largamente os padroados do Duque de Aveiro e Duque de Lafes. Grande extenso tem tambm o patronato
monacal, em particular no territrio aveirense. Referem-se cerca de 26 entidades monacais com padroado
de igrejas no todo ou em parte neste territrio. Maior nmero de apresentao, o Mosteiro de Lorvo,
(com cerca de 12 apresentaes, 9 para o distrito de Coimbra, 3 para Aveiro); o Mosteiro de Santa Cruz
de Coimbra, com 9 apresentaes (circunscritas ao distrito de Coimbra); Santa Clara de Coimbra, 7
apresentaes (5 para Coimbra, 2 para Aveiro); Arouca, 6 apresentaes (para Aveiro). Para o territrio
de Coimbra, refere-se mais Vairo, Folques, Semide, em Coimbra; Ceia, Celas, S. Jorge, SantAna. Pelo
territrio de Aveiro, estende-se o patronato de um vastssimo nmero de outros conventos: do Porto: Av
Maria, Santa Clara, Serra do Pilar, S. Bento; de Aveiro: S. Bento, Jesus, Esprito Santo de Vila da Feira,
Pendorada, Cucujes, Monchique, Pao de Sousa, Grij, Vila do Bispo, e tambm Santa Cruz de Lamego e
S. Marcos de Coimbra. O patronato de outras igrejas paroquiais tambm muito significativo. Num total
de 68, o maior nmero pertence aos priorados (23, representando 33,8%) dominante em Coimbra e s
reitorias (22, representando 32,3%), quasi exclusivas a Aveiro. As vigararias (16, representando 23,5%)
so dominantes tambm em Coimbra. Em menor nmero, as 6 abadias exclusivas do territrio aveirense, representam 8,8%. tambm significativo o patronato da Universidade, dos Colgios universitrios e
das Colegiadas. Neste campo, particularmente dominante o exercido pelas instituies coimbrs as
suas colegiadas paroquiais, alguns colgios da cidade cabea o Colgio da Sapincia e o das Artes; a
Universidade. Como j notamos acima, o facto mais singular, comparativamente realidade nortenha
o baixo domnio das abadias. Aqui vo substitudas pelas reitorias e priorados. E tambm pelas vigararias, relativamente s quais no podemos fazer corresponder o conceito de vigrio e vigararia corrente

17
Sobre a parte dos rendimentos das comendas (essencialmente dzimos) na composio dos rendimentos globais das casas dos
Grandes portugueses, Nuno Gonalo Monteiro O Crepsculo dos Grandes. A casa e o patrimnio da aristocracia em Portugal (1750-1834),
Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1998.

81

AS PARQUIAS

na regio nortenha. Aqui o vigrio tem outro papel social e paroquial. No seu conjunto por efeito deste
patronato o clero paroquial com excepo dos curas exerce outro papel social, poltico e institucional
na ordem beneficial.
A identificao dos principais conjuntos de padroeiros/apresentadores destas instituies, sobretudo das igrejas, naturalmente o primeiro caminho para proceder aproximao, composio e extenso da ordem poltica, social e econmica que domina e controla estas importantes instncias e recursos
de bens, rendimentos e jurisdies que impendem sobre as comunidades. Permitem tambm distinguir a
parte que cabe sociedade civil e eclesistica. De um modo geral o patronato civil tem sido considerado
mais nefasto e negligente aco e instituio patronal. A explorao e leitura sistemtica das Memrias
permite, por vezes, atentar mais concretamente nas diferentes aces dos respectivos patronos, como seleccionam os procos a apresentar, como cumprem com as suas obrigaes para com os procos (cngruas) com as igrejas (fbricas), para com os fregueses, incluindo os modos, mais ou menos violentos como
recolhem e administram as cobranas das rendas dizimeiras. Tambm aqui a crtica dos procos parece
dirigir-se com mais frequncia ao comportamento dos padroeiros laicos e grandes senhorios eclesisticos.
Mas ainda tnue, de um modo geral, a crtica ao sistema e regime de patronato, que comea a alastrar
por finais do sculo e que parece ter o seu ponto de partida principal este baixo clero paroquial curado,
a quem os padroados pagam tarde e mal as suas cngruas. E que ao mesmo tempo usam de maior rigor
e violncia na cobrana das rendas das igrejas aos paroquianos, a quem eles cabe defender.
Padroado-administrao das capelas
A identificao dos padroeiros/administradores das capelas vai feita nestas Memrias de Aveiro e
Coimbra para um elevado nmero de casos. Num universo total de 1267 capelas vai anotado para 992, o
que representa um valor de 78,2%. Mas uma leitura contextualizada destes informes permitir ir mais longe na atribuio da titularidade s capelas para as quais no vai referido padroado/administrador. que
pela sua mais comum natureza, nestes territrios (e nos demais nortenhos tambm como vimos), na sua
larga maioria, as capelas so instituies de constituio popular e administrao paroquial. Os procos
fixam por regra os nomes dos padroeiros particulares das capelas, no referindo expressamente aqueles
outros padroados, comuns. Por isso, neste contexto, perfeitamente legtimo inscrever neste campo, no
de padroado colectivo popular e paroquial, o universo das capelas para as quais vai omissa a referncia
ao padroeiro ou administrador. E assim, tendo e conta o referido, os valores totais do padroado popular
podem variar em Coimbra entre 55.3% e 82,2% e em Aveiro entre 57.9% e 73.9%.
Padroados das capelas/ermidas dos distritos de Coimbra e Aveiro
Padroado

Coimbra

Aveiro

Padroado particular

129

17.9

162

26.1

Padroado popular/paroquial

399

55.3

359

57.9

Sem referncia a padroado

194

26.9

99

16

TOTAL

722

620

Estamos aqui, claramente, em presena de um territrio onde a propriedade colectiva, popular e


paroquial das capelas d o tom a estas instituies. Ela parece-nos claramente superior ao documentado
para os distritos limtrofes, Viseu e Porto18. Naturalmente, as mdias distritais sofrem variaes de concelho para concelho. A sua apreciao em concreto pode contribuir para compreender em maior extenso,
o perfil demogrfico, populacional, estrutura social e de organizao poltica das comunidades paroquiais

18
Em Viseu, o padroado paroquial representa 54,1% e o particular 45,8% - As freguesias do Distrito de Viseuo.c., pg. 109. E no
Porto os valores de repartio aproximam-se dos territrios minhotos As freguesias do distrito do Porto nas Memrias Paroquiais de 1758.
Memrias, Histria e Patrimnio, Braga, 2009, pg. 104.

AS PARQUIAS

82

e concelhias, de que os termos da propriedade de capela e sua afectao e distribuio so indicadores


os mais significativos.
Independentemente das causas gerais ou particulares que esto na origem do elevado nmero
do padroado comunitrio, popular e paroquial, no seu conjunto, elas andam ineludivelmente ligadas
forte autonomia social e poltica e desenvolvimento dos lugares ou aldeias a que a posse da capela d
mais acentuada individualidade. No parecem exercer aqui to forte influncia como noutras partes do
territrio nortenho, os condicionalismos topo-geogrficos que impem um forte isolamento dos lugares
no interior da freguesia a dificultar as comunicaes regulares com o lugar da igreja matriz e a condicionar a criao de condies ou a exigir a criao de capelas. Eles sempre existem mas ele , no geral, aqui
menos acentuado. Retenha-se, a propsito, o que refere o proco da freguesia de Prstimo, do concelho
de gueda, onde existem 8 capelas: todas foram erectas para administrao dos sacramentos por ser a
freguesia situada entre serras muito speras e subidas e descidas e estarem os povos distantes das igrejas.
Mas aqui parece claramente pesar a mais extensa dimenso e fora social da comunidade local, a que a
capela d maior personalidade e independncia religiosa e autonomia eclesistica ao lugar. Neste quadro,
as igrejas matrizes no foram capazes de as absorver e tutelar completamente, e as capelas desenvolvem
ento muitas tarefas em paralelo com as igrejas matrizes. E em correlao com tal bem mais extenso o
padroado popular-paroquial sobreposto capela do lugar. Aqui, mais do que em qualquer outro, ao lugar
corresponde uma capela e esta mesmo condio institucional e poltica da sua definio. Por isso, algumas vezes, os procos no se do inclusive ao trabalho de enumerar as capelas, lembrando to s que
cada lugar tem a sua capela.
O padroado e administrao das capelas vai, de um modo geral, adstrito s seguintes duas situaes, a administrao comunitria do proco e/ou do povo e dos particulares. O padroado de administrao da comunidade dos paroquianos que usa a capela, o lugar que ela serve, a parquia mais vasta
em que se insere a mais numerosa, como se referiu. Regista-se genrica e correntemente que a capela
ou pertence ao povo, comum do povo, dos moradores, fregueses ou paroquianos. A sua aco e configurao, o mais das vezes, vai circunscrita a espaos delimitados das parquias que as capelas servem,
lugares, conjunto de lugares, inclusive por vezes nica populao geograficamente mais indiferenciada
da parquia. E vo tambm referidas freguesia, parquia, igreja, ao proco, inscrevendo claramente
a capela na marca jurisdicional e pastoral da igreja paroquial e seu proco. Muitas vezes estes diferentes
elementos vo bem destacados e salientados, sobretudo nos casos em que a autonomia da capela forte
relativamente igreja matriz, no que diz respeito a actos religiosos regulares que nela se exercem designadamente casos mais extensos de missas dominicais e at limites de jurisdio e aco do proco
no espao e territrios das capelas e seus lugares. Nestes casos, da administrao do proco e (ou) do
povo, o suporte econmico destas capelas assenta no contributo dos moradores, para o qual, por vezes,
encapelam bens e rendimentos por escrituras de doaes e de obrigaes colectivas para suportar a fbrica da capela, muitas vezes referido em particular para os de mais grosso patrimnio nos rendimentos.
Referem-se-lhes rendimentos provenientes das missas, o concurso das ofertas e esmolas dos moradores,
os contributos de irmos ou confrades quando nela assentam ou so administradas por confrarias. Os
encargos so os dirigidos conservao da capela, paramentos, servios de missas e viticos de sacramentos externos, nalguns casos missas dominicais, ou mesmo quotidianas, e sempre os festivos e o suporte
festa anual do orago da capela. O servio de missa e apoio de sacramentos aos doentes que na maior
parte se lhe referem, consigna no essencial a capela como instituio pblica, mas h particulares tambm
com essa obrigao. A tutela e submisso da capela jurisdio do proco e da matriz a regra; algumas
h porm que pelo seu estatuto, correm directamente pelos Ordinrios (ou Bispos) da diocese e seus
visitadores. O provedor rgio entra nelas, nas constitudas em irmandades ou confrarias ou em bens de
raiz ou rendimentos que tm de ir ao crivo da jurisdio e fiscalidade rgia.
O segundo tipo de administrao das capelas a particular. Distinguem-se a bem os seus diferentes titulares, os eclesisticos e seculares. Nestas, relevam os padroeiros seculares que so em geral os
senhorios e maiores proprietrios das terras e direitos agrrios nas freguesias e lugares que vinculam

83

AS PARQUIAS

fundao e sustentao das capelas partes significativas de bens e rendimentos. Muitos dos seus titulares
e administradores vm da nobreza e fidalguia, por algum modo ligada terra, s vezes dignitrios da
Coroa, magistrados dos tribunais superiores e territoriais. Mas a maior parte a nobreza e fidalguia das
terras e nelas ou nas proximidades residentes, morgados, comendadores, cavaleiros da Ordem de Cristo,
privilegiados e em muito nmero, os oficiais superiores das milcias e companhias de ordenanas, oficiais
municipais, letrados e bacharis.
Padroados das capelas e ermidas das parquias
dos distritos de Aveiro e Coimbra
Padroados

Aveiro

Coimbra

Padroado particular
Magistrados

24

3.9

10

1.5

Donatrios

83

13.6

46

Comendas

0.9

Corpos eclesisticos

0.9

14

2.1

Misericrdias

0.6

0.9

Eclesisticos

19

3.1

Particulares s/ referncia

16

2.6

11

1.6
17.8

58

25

129

Padroado popular

Total

355

58

399

55.3

S/referncia de padroado

98

16

193

26.7

Total

611

721

A titularidade de capelas em mo eclesistica vai, sobretudo, ocupada por eclesisticos e beneficiados, incluindo os procos, as corporaes e ordens eclesisticas incluindo Misericrdias, confrarias e
ordens terceiras.
A titularidade e posse das capelas por particulares, em geral adossadas aos palcios, casas solarengas e casas-torres, so por regra elemento essencial de distino e de identificao das elites locais.
A serventia pblica a que muitas esto obrigados, estabelece uma particular relao das casas e famlias
com as terras e moradores. As capelas paroquiais ou comunitrias tm por regra lugar destacado na geografia dos lugares, seus espaos e territrios de sociabilidade, de articulao, so os seus lugares mais
consagrados. E pela grandeza e riqueza das capelas paroquiais exprime-se a riqueza e desenvolvimento
dos lugares ou dos grupos e corpos sociais que tm o seu padroado e responsabilidade da administrao.
OS PROCOS. TTULOS E RENDIMENTOS
Os procos so as figuras centrais da estruturao e funcionamento deste quadro paroquial. Por
eles se estende e articula a Igreja, a Coroa, a Sociedade eclesistica e a civil, a ordem pblica e civil s
comunidades locais. Eles so as figuras e os agentes principais da construo da ordem paroquial, importante instrumento da construo da sociedade local e patamar da construo da Sociedade e ordem
poltica em geral. Finalmente, o clero paroquial constitui um importante corpo da ordem clerical. A cura
dalmas junto das parquias sem dvida o destino e vocao da maior parte do presbiterado, mas o
nmero de parquias e benefcios paroquiais est longe de corresponder procura. As Memrias Paroquiais registam ao lado do cura, os eclesisticos residentes na parquia, que aguardam concursos e
colaes e no deixam de coadjuvar os procos e prestar outros servios comunitrios.
A cura dalmas e o acesso a algum benefcio paroquial certamente a principal ambio deste clero, em geral de base popular. Os filhos dos camponeses e lavradores mais pobres aspiram a um simples
curato ou vigararia; os filhos de famlias mais abastadas e ilustres, que eventualmente progrediram nos
estudos, almejam a algum benefcio, ou parte dele, em geral nas abadias, mas tambm nos reitorados ou
priorados.
A parte da renda beneficial e paroquial que vai ao clero curado diminuta. Assim o diferente
acesso repartio da renda beneficial e paroquial cria, como se ver, um grande fosso social entre o

84

AS PARQUIAS

clero, de um lado ricos e opulentos abades e at priores e reitores, de outro pobres e humildes curas e
vigrios, como contraproducente da perspectiva da aco religiosa e pastoral, paroquial, na perspectiva
da mobilizao social e econmica dos recursos das igrejas para a promoo scio-comunitria e religiosa
dos povos. As Memrias Paroquiais so testemunhos privilegiados para seguir as razes desta profunda
desigualdade entre o clero paroquial e os diferentes beneficirios dos rendimentos das igrejas, incompreensvel da perspectiva das profundas injustias sociais que parecem mais acentuadas na ordem eclesistica do que na civil, que comea a perturbar por meados do sculo XVIII e em particular no seu final, a
ordem e a hierarquia eclesistica e tambm o poder poltico civil e estadual, por ordem de razes diferenciadas.

Ttulos de e rendimentos dos procos


Os procos tomam a titulao dos benefcios que paroqueiam, independentemente da forma de
apresentao e colao. A titulao dos benefcios, tendo em vista a diferenciao social que promovem
aos seus colados, essa sim, matria a precisar de mais extensa apreciao. As Memrias Paroquiais
permitem essa aproximao, segura. Mas como h algumas falhas de Memrias Paroquiais para uma
aproximao global, fixaremos aqui os dados construdos por Joaquim Carvalho e Jos Pedro Paiva, mais
homogneos, que usam tambm os dados Memorialsticos e Corogrficos ainda que s para o territrio
do bispado de Coimbra19.
Ttulos dos procos da diocese de Coimbra
Ttulos
Abades

Nmero
-

%
-

Reitores

Priores

129

35

Vigrios

83

23

Curas

135

37

Total

351

Fonte: Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbra o.c., pp. 235-236.

Fixamos aqui, para o territrio do bispado de Coimbra, como j foi notado, a singularidade da
inexistncia de abadias paroquiais, tal como o baixo nmero de reitorias, que nos territrios das dioceses
limtrofes esto num plano elevado e, s vezes, constituem mesmo o maior nmero de todos os benefcios: no Porto as abadias representam 43,2% (so a maioria), em Viseu so 31,4%, em Lamego 26,8%, em
Vila Real, mais baixo, 14,2%. Nas demais dioceses minhotas o panorama idntico20.
No territrio do actual distrito de Aveiro, ento grande parte integrado na diocese do Porto, a
percentagem das abadias ainda de cerca de 23%21. Mas em Coimbra j so inexistentes. O facto est
intrinsecamente associado natureza da titularidade e patronato dominante na regio conimbricense. Do
ponto de vista social e igrejrio a falta destes ttulos de abadias, mas de algum modo tambm de reitorias
e priorados, que constituem os mais ricos benefcios, limita a existncia do mais opulento clero paroquial
e por essa via diminui substancialmente a sua aco beneficial e comunitria. Esta vai aqui, de algum
modo, exercida pelos priores que se lhe substituem na aco paroquial e comunitria. De qualquer modo
deixa de se registar aqui a fora dos ricos abades e suas abadias que d a estas parquias a maior distino e hierarquia.
So quatro os principais conjuntos de rendimentos produzidos nas parquias que contribuem de
modo diferenciado para compor os rendimentos dos procos: os dzimos (e outros direitos a eles eventualmente anexos); os rendimentos de propriedades das igrejas (passal, foros, outras rendas e direitos e
19
Joaquim Carvalho, Jos Pedro Paiva A Diocese de Coimbra no sculo XVIII. Populao, oragos, padroados e ttulos dos procos in Revista de Histria das Ideias, vol. 11 (1989) pp. 175 e ss.
20
As freguesias do Distrito de Viseu o.c., Braga, 2010.
21
Ver adiante tabela Ttulos e Rendimentos dos Procos.

AS PARQUIAS

85

propriedades da igreja inscritos nos Tombos das igrejas); os rendimentos, vulgarmente conhecidos sob
a designao de p de altar (mas tambm benesses, folar, direitos de sobrepelis, decorrentes dos usos e
costumes paroquiais por regra fixados nos costumeiros) pagos e devidos pelas comunidades; a cngrua
dita de sustentao devida pelo padroeiro da igreja.
Os dzimos constituem de longe a principal receita produzida no quadro paroquial que teoricamente, pelo menos no que diz respeito aos cereais e at ao vinho, produes mais gerais, exprimem e
recolhem volta de um dcimo da produo e medem a fora e dimenso produtiva e contributiva das
comunidades, do patrimnio das igrejas (passais, foros, rendas da igreja), da extenso demogrfica da
parquia e costumeiro da parquia (direitos de p de altar). A cngrua renda fixa, poro certa, a pagar
em dinheiro pelos padroados, muitas vezes, conforme o fixado pelas Constituies Sinodais. A ela vo
muitas vezes agregados, no todo ou em parte, os rendimentos do p de altar, foros das propriedades e
passal da igreja.
Aos dzimos, no todo ou em parte deste universo de procos, s tm acesso os abades, o que
responsvel pelo seu mais elevado rendimento e aqui em Coimbra os priores e tambm os reitores. A
estes rendimentos juntam estes procos as rendas prprias das igrejas e o p de altar. Os demais procos, vigrios e curas, sustentam-se, em regra, com a cngrua paga pelos padroados, num montante muito
diminuto, conforme estipulam as Constituies, que em regra se situam nos 6.000 ris, podem subir at
aos 12.000 que mais vezes vencem os vigrios e faz de algum modo a diferena do nvel de rendimentos
entre curas e vigrios. Estes juntam a esta cngrua fixa, rendimento certo, o incerto dos passais, do p de
altar. Que no final, quer a cngrua de 6.000 ris, quer at rendas globais que podem atingir valores muito
elevados para estes procos, no deixam de conferir um estatuto de pobres e humilssimos curas e vigrios que so os termos frequentemente utilizados por muitos Memorialistas para definir a sua situao.

Nveis de rendimentos dos procos e beneficiados.


As Memrias Paroquiais fornecem informao importante para uma aproximao aos diferentes
nveis de rendimentos dos procos, a partir das respostas que os procos devem dar ao item 8 que pergunta sobre o ttulo do proco e que renda aufere.
O teor das respostas est longe de se manter uniforme, o que cria dificuldades ao tratamento dos
dados. No maior nmero de casos, os procos pretendem informar o total dos seus rendimentos lquidos,
descontados os encargos que sobre os rendimentos brutos impendem. E muitas vezes procedem mesmo
a uma discriminao dos rendimentos e encargos e ento possvel seguir o modo de clculo do valor
final. clara e patente, muitas vezes, a tendncia natural dos procos para informar por baixo os valores
dos seus rendimentos. E algumas vezes, quando so escassas as informaes, fica mesmo a dvida de
saber se se est perante a referncia a rendimentos lquidos ou ilquidos. Outra dificuldade de utilizao
e comparao dos dados resulta do facto de estes rendimentos e seus encargos serem apresentados em
valores monetrios e em gneros. Na elaborao da tabela que a seguir se junta com o quadro comparativo dos rendimentos dos procos, recorreu-se to s aos casos em que a avaliao dos rendimentos
dita para a sua totalidade e vai expressa em dinheiro. Essa informao vai agregada por concelhos,
registando-se para o conjunto dos diferentes procos, considerados o valor mximo e mnimo do total
dos rendimentos objecto de observao, para que seja possvel enquadrar e valorizar os dados parcelares
reunidos no Roteiro dos Ttulos e Rendimentos dos Procos. A maior ou menor expresso monetria dos
rendimentos dos procos decorre do modo como os respectivos titulares entram em posse deles e tambm como so arrecadados. A renda da dizimaria da igreja anda, por regra, arrendada, pelo que os procos que recebem parte deste rendimento recebem, por regra, a renda certa fixada em dinheiro que assim
se exprime. Nestes casos cabe, por regra, aos rendeiros assumir os encargos assentes nas dizimarias (com
a Mitra, Igreja, Patriarcal, encargos de Visitao, beneficiados e pensionrios). Nos rendimentos dos curas,
o montante dos seus rendimentos expressos em numerrio, vai regra geral, apoucado em particular os
rendimentos mnimos, porque estes, expressos em dinheiro, so a maior parte das vezes s a expresso
de uma parte dos rendimentos dos curas por regra a cngrua certa e no o total do rendimento que

86

AS PARQUIAS

vai expresso em gneros. Para fixar o seu valor global era necessrio converter em dinheiro, as rendas
expressas em gneros22.
Os dados monetrios recolhidos das Memrias permitem atentar nos rendimentos de 316 procos, de ambos os territrios distritais, Aveiro e Coimbra, a saber, de 36 abades (11,3%), 26 reitores
(8,2%), 90 priores (28,4%), 66 vigrios (20,8%), 98 curas (31,0%). E permitem distinguir os diversos nveis
e patamares de rendimentos que a tabela a seguir resume, que colocam no patamar superior os abades
e os priores (com nveis de rendimentos muito iguais), seguido dos reitores, e num patamar inferior, os
vigrios e os curas. No essencial uma estratificao muito semelhante ao resto do territrio nortenho.

Rendimentos dos procos das freguesias dos distritos


de Aveiro e Coimbra (valores das mdias concelhias)* em mil ris
Distrito de Aveiro

Distrito de Coimbra

Casos

Valor
mximo

Valor
mnimo

Abades

35

489

345

a)

Reitores

23

347

182

b)

Priores

33

456

363

57

357

197

Vigrios

18

148

26

48

165

100

Curas

43

109

92

55

35

24

Procos

Casos

Valor
mximo

Valor
mnimo

*S considerados os valores de cinco ou mais referncias concelhias.


a) S uma referncia. b) S trs referncias.

No quadro destes territrios possvel, porm, destacar duas singularidades. A primeira tem a ver
com a praticamente inexistncia de abadias paroquiais no territrio conimbricense (distrito de Coimbra); a segunda com um nvel ligeiramente superior de rendimentos mdios dos procos do territrio
aveirense, com excepo para os vigrios, mas largamente compensados com o mais elevado nvel de
rendimentos dos abades.
Informaes dispersas permitem atingir no quadro da descrio dos rendimentos globais dos benefcios paroquiais, o que vai para os procos-curas, para padroeiros e apresentadores e para o vastssimo
corpo de beneficiados, civis e eclesisticos, que tem rendimentos assentes nas igrejas, incluindo tambm,
muitas vezes, encargos e prestaes Igreja diocesana (seminrio, visitaes, votos) e Patriarcal23 e por
vezes tambm Coroa e outras instituies (confrarias, misericrdias, hospitais). Mas quanto representa
cada uma destas pores e naturalmente a poro-cngrua dos procos no rendimento global matria
qual s pontualmente se pode dar resposta por esta fonte para casos singulares, quando os procos
discriminam toda a estrutura de rendimentos e encargos do benefcio. Efectivamente, aos procos s
era pedido informe sobre a sua renda (item 8) e dos beneficiados (item 9), e muitos deles no esto em
condies de responder a este ltimo item, at porque no tinham essa informao porque to longe
estavam do conhecimento concreto da economia do benefcio, com o qual mantinham por vezes um
relacionamento muito distante24.
Como indicador-referncia, para com eles cotejarmos o nvel de rendimentos gerais dos procos do
territrio, possvel reunir um conjunto significativo de informes relativos a penses (beneficirios) assentes numa srie de benefcios, dos mais rentveis dos bispados e territrio onde tm assento as Colegiadas para que h aqui dados, e ao mesmo tempo cotej-los com os rendimentos dos respectivos procos
(priores) que neste territrio conferem em mdia dos mais altos nveis de rendimentos, como referimos.

22
A ttulo de exemplo atente-se nos termos da fixao da renda do reitor ou vigrio da parquia de St Maria de Sardoura, do
concelho de Castelo de Paiva, onde se discriminam em espcies e em dinheiro prestaes das diferentes origens e consignadas a diversas
tarefas/funes dos procos. (in Roteiro Ttulos e Rendimentos dos Procos).
23
Para a Patriarcal vo pensionadas as igrejas do Padroado Real nas quartas nonas partes (Branca, c. de Albergaria a Velha; Avels
de Cima e Moita, c. de Anadia; Raiva, c. de Castelo de Paiva).
24
Fizemos uma aproximao mais segura a este tipo de repartio do rendimento a partir de uma fonte mais qualificada para tal, o
inqurito de 1772: Jos Viriato Capela Igreja, Sociedade e Estado na partilha dos bens eclesisticos in IX Centenrio da Dedicao da S
de Braga. Congresso Internacional Actas, vol. III 2, Braga, 1990, pp. 421-455.

87

AS PARQUIAS

Rendimentos dos priores e beneficiados das Colegiadas (em ris)


referenciados nas Memrias Paroquiais
Colegiadas

Prior/Reitor

Beneficiado
(cada)

N. de
Beneficiados

S. Pedro (da cidade de Coimbra) (a)

250.000

70.000

4 (b)

S. Joo de Almedina (da cidade de Coimbra)

200.000

80.000

S. Salvador (da cidade de Coimbra)

200.000

50.000

S. Cristovo (da cidade de Coimbra)

258.000

66.000

S. Bartolomeu (da cidade de Coimbra)

250.000

60.000

10

S. Tiago (da cidade de Coimbra)

250.000

60.000

10

St Justa (da cidade de Coimbra)

200.000

60.000

11

St Eufmia de Penela (c)


700.000 (d)

150.000

Alcova de Montemor-o-Velho

S. Miguel de Penela

255.000

60.000 e)

Av, Oliveira do Hospital

200.000

40.000 e 80.000

40.000 (vigrio)

60.000

4 (f)

300.000 (vigrio) (g)

50.000

4 (h)

Arganil
St Andr de Esgueira
S. Joo da Madeira (i)

(a) Sem a parquia de S. Joo de Santa Cruz que pertence ao Isento de Santa Cruz. (b) Mais ao Chantre da Colegiada, 140.000 ris. (c) Na
Colegiada de St Eufmia de Penela, Sua Magestade apresenta os benefcios. (d) Rendem os frutos ao prior, dzimos chegam a 9 ou 10.000 cruzados.
(e) Rendimento livre que pagam os ecnomos que servem o benefcio. (f) Dzimos so da Comenda. 4 raoeiros que hoje tomam o nome de beneficiados, que recebem o de todos os frutos e do p de altar e ofertas das capelas e ermidas. Com obrigao, cada um, na sua semana, ministrar os
sacramentos, uma missa ao povo e rezar todos os quatro, de manh e de tarde, os ofcios em coro. A comenda paga os encargos da igreja e a cngrua
ao proco (Arganil, c. Arganil). (g) Entram as ofertas do Senhor das Barrocas. (h) Obrigao de missa no coro de manh e tarde. Missa quotidiana,
Domingos e Dias Santos. (i) Penso nos rendimentos da igreja para se estabelecer um coro de capeles.

Mais elevado nvel de rendimentos apresentam porm os beneficiados da S de Coimbra, prebendados, meios prebendados e teranrios. Este um vasto corpo de colegiais coreiros que repartem entre
si o rendimento dos 32 prebendados da Catedral, que representam, a 1 conto cada prebenda, cerca de 32
contos de ris, e proporcionam um bom rendimento aos seus beneficirios: ao mestre-escola e tesoureiromor (duas prebendas cada); aos cnegos, uma prebenda; aos seis meios cnegos, meia prebenda; aos
teranrios, um tero. Estes beneficiados esto obrigados ao coro, suportam as penses da Patriarcal e
outros encargos (de cngruas a procos). Estas prebendas parecem proporcionar rendimentos significativamente superiores aos registados para as vizinhas ss de Viseu e Lamego25.
EQUIPAMENTOS RELIGIOSOS. CAPELAS E CONFRARIAS
As capelas e confrarias so instituies centrais composio da entidade e comunidade paroquial
pela integrao que promovem dos seus lugares e segmentos da sociedade e comunidade paroquial.

Capelas.
As capelas acrescentam, por regra, espaos de culto, de devoo e tambm da prtica dos sacramentos, sobretudo da confisso e comunho, s igrejas matrizes. Elas so, naturalmente, uma expresso
do desenvolvimento social da terra, da especificidade e particularidade dos sentimentos e sensibilidades
religiosas e espirituais da comunidade e tambm do desenvolvimento demogrfico e formas de povoamento da regio e das parquias. O povoamento por pequenas aldeias dispersas, de fracas acessibilidades tem, de facto, um forte impacto na construo de capelas, complementares e alternativas s igrejas
matrizes. E, com efeito, por regra, aos lugares e aldeias dispersas das parquias corresponde uma ou
mais capelas, de especial devoo dos moradores do lugar que tambm um equipamento de apoio ao
servio de vitico aos doentes e enfermos. O isolamento e o afastamento da igreja matriz, associado s
dificuldades de trnsito e acessibilidades, em particular no Inverno quando as neves ou o caudal dos rios
condicionam fortemente os trnsitos, estimulou e obrigou sua construo e s concesses das autori25

As freguesias do Distrito de Viseuo.c., pg. 21.

88

AS PARQUIAS

dades eclesisticas de instalao de altares, de Santssimo, sub specie, de confessionrios. Por sua vez,
estes equipamentos dispersos estimulariam a procura de sacerdotes e muitos candidatos a ordens nas
Inquiries de Genere argumentam com a dificuldade dos procos para abarcar e servir todos os lugares
das parquias, para solicitar o seu acesso a ordens e assim responder s necessidades dos fiis. Na maior
parte dos casos, em particular nas aldeias de mais forte compleio e organizao comunitria, estas capelas so de padroado ou administrao colectiva dos moradores do lugar.
A capela , por outro lado, muitas vezes tambm um equipamento associado composio do
espao habitacional e construdo das casas e famlias mais ricas, casas grandes, quintas e solares, que
fazem da titularidade e posse da capela um elemento fundamental das suas vivncias e prticas religiosas
e tambm de ostentao e afirmao social pelo acesso e tratamento reservado e privado s prticas religiosas. Estas capelas acostadas ou encorpadas s casas nobres das terras esto tambm frequentemente
abertas comunidade. E este servio pblico foi at condio muitas vezes de concesso de proviso
eclesistica para a sua instalao. A vinculao de terras, foros, censos e outros rendimentos fundao
e sustentao de capelas , efectivamente, uma prtica muito generalizada s classes altas portuguesas
e quelas que aspiram a copiar-lhe os referentes e os comportamentos, como se verifica entre as classes
populares e aldes, onde a ordenao de um padre e constituio de capela para uso domstico ambio muito generalizada. A reproduo social do sacerdote na casa, fez-se, como sabido, com a tradio
de um tio ordenar ou contribuir para a ordenao de um sobrinho. Tais encargos viriam, como sabido,
a constituir um importante nus sobre a propriedade, a renda agrcola e as casas e os patrimnios que se
tornaram muitas vezes insuportveis para os padroeiros e administradores das capelas. Por isso, algumas
delas vo j abandonadas ou esto decadentes pela incapacidade ou desvio do pagamento dos encargos
sua sustentao. A crise de rendimentos das classes altas ao longo da segunda metade do sculo XVIII
aceleraria esta decadncia e tornaria mais frequente a crise das capelas. Por 1758 esta realidade ainda no
est largamente patente, como depois se revelar.
Para alm das capelas dos lugares, das casas grandes e senhoriais, h ainda um volume muito
elevado de capelas que tm como local especial de instalao o alto dos montes, o territrio baldio das
serras e montes da parquia. Estas so, por regra, capelas objecto de particulares devoes, romarias
e clamores que envolvem devotos e romeiros que extravasam o territrio paroquial e a elas ocorrem,
por regra, romeiros vindos de terras mais longnquas, ao longo do ano, em dias festivos ou quando as
circunstancias o impem, pelas virtudes curativas, intercesses ou outras das suas imagens milagreiras.
Estes condicionalismos explicam, certamente, o elevado nmero de capelas existentes nas parquias que
patente da leitura e tratamento quantitativo que permitem informaes recolhidas das Memrias26.
As taxas de enquadramento de capelas por freguesia situam-se aqui, em Aveiro e Coimbra, dentro
dos parmetros das freguesias dos distritos nortenhos, porm, nos seus valores mdios mais elevados.
Alis, Coimbra apresenta mesmo a maior mdia, mais de 5 capelas por parquia, superior de Viseu
(4,7). No conjunto regional nortenho, tal significa dizer que os territrios mais a Sul, Viseu, Coimbra e
tambm Aveiro, apresentam as taxas mais elevadas de enquadramento de capelas por parquia.
Taxa de enquadramento paroquial de capelas
nos territrios dos actuais distritos nortenhos
Distrito de Braga

2.6

Distrito de Viana

3.2

Distrito de Vila Real

3.6

Distrito de Bragana

2.1

Distrito do Porto

2.7

Distrito de Viseu
Diocese de Lamego

4.7

Diocese de Viseu

4.7

Distrito de Aveiro
Distrito de Coimbra

26

As freguesias do Distrito de Viseu o.c., pp. 110 e 111.

4
5.1

89

AS PARQUIAS

No difcil rastrear as razes explicativas deste mais elevado desenvolvimento da presena de


capelas. Agem aqui, do mesmo modo, factores que assinalamos para os demais territrios nortenhos, a
saber, os geogrficos e de povoamento, a criar isolamentos e autonomias foradas; o enquadramento
eclesistico, expresso sobretudo no nmero elevado de eclesisticos disponveis para servir nas capelas;
cultura comunitria e social das classes possidentes, a procurar na capela factores de identidade, coeso
e autonomia dos lugares e afirmao familiar e social. Mas, certamente, a exercer aqui maior influncia
est a mais forte autonomia, desenvolvimento social e comunitrio, mas tambm poltico das parquias
e lugares de vintenas, expresso designadamente no elevado padroado colectivo, popular e paroquial,
das capelas. Aqui, como se referiu, este padroado representa para Coimbra e Aveiro cerca de 60% dos
padroados expressamente atribudos, mas podem chegar aos 75%-85% do total, valores que nos restantes territrios nortenhos lhes ficam bastante aqum. Nos mais elevados valores at aqui fixados para a
Provncia transmontana e distrito de Bragana, as capelas do padroado colectivo directamente atribudo
representam 34.1% que podero chegar ao 75% se lhe juntarmos os padroados a que se no faz referncia
de padroeiro27. E em Viseu tal valor atingiu os 54.1%.
De qualquer modo, as mdias regionais (distritais) devem ser explicadas no contexto dos territrios
mais circunscritos, onde as variaes so sensveis. E a mais fcil perscrutar as efectivas condicionantes
destas disparidades, que no distrito de Aveiro se enquadram na taxa mais baixa de 0.5 a 1.7 capela/parquia no concelho de Espinho, St Maria da Feira e S. Joo da Madeira e alcana as 6 e mais em gueda,
Aveiro, Mealhada e Anadia (aqui atinge as 7 capelas por parquia). E no distrito de Coimbra, onde a taxa
mais baixa de cerca de 4 capelas (em muitos concelhos) a mais elevada de 8 e 9 em Miranda do Corvo,
Arganil e Lous (sem o caso atpico, de Gis, com dados de uma s parquia).
Esta realidade, isto , a forte compleio paroquial e eclesistica de pequena comunidade, vai,
por outro lado, claramente plasmada na legislao diocesana conimbricense que enquadra mais fortemente os pequenos ncleos rurais, a partir da vintena de moradores, ao permitir colocar nas suas igrejas
e capelas o Santssimo nos seus sacrrios. Noutras dioceses essa autorizao e possibilidade s so permitidas para aldeias ou parquias mais extensas do ponto de vista demogrfico28.

> 10

PAROQUIAS

CAPELAS

19

52

78

8.7

10

11

44

4.4

Condeixa-a-Nova

26

15

46

5.8

Coimbra

23

10

21

33

15

23

92

Figueira da Foz

10

11

37

57

5.7

Gis

11

11

11

Lous

24

29

9.7

Mira

Miranda do Corvo

11

14

25

8.3

Montemor-o-Velho

17

11

33

22

66

3.9

Oliveira do Hospital

17

43

19

68

Pampilhosa da Serra

10

19

35

5.8

Penacova

16

24

4.8

Penela

18

26

6.5

Soure

10

13

10

13

45

4.5

Tbua

12

18

33

59

4.9

12

141

722

5.1

Vila Nova de Poiares


TOTAL

CAPELAS

CAPELAS

10

PAROQUIAS

PAROQUIAS

Cantanhede

CAPELAS

Paroquias
sem capelas (a)

Arganil

Concelhos

PAROQUIAS

Paroquias
com Memria

7 a 10

Relao
Capelas/Parquias

4a6

1a3

Total de Capelas

Taxa mdia de enquadramento de capelas por parquia no distrito de Coimbra

(a) Com referncia expressa de que no tem capelas.


27
28

As freguesias do Distrito de Bragana nas Memrias Paroquiais de 1758, Braga, 2010, pg. 189.
Joo Francisco Marques A renovao das prticas devocionais in Histria Religiosao.c., vol. 2, pg. 162.

90

AS PARQUIAS

> 10

30

16

44

96

6.4

24

37

4.6

Anadia

10

20

16

49

Arouca

16

10

25

11

10

11

57

3.6

Aveiro

27

25

54

6.8

Castelo de Paiva

28

39

4.3

Espinho

0.5

Estarreja

18

31

4.4

lhavo

Mealhada

11

20

6.7

CAPELAS

PAROQUIAS

PAROQUIAS

CAPELAS

CAPELAS

PAROQUIAS

15

Albergaria-a-Velha

PAROQUIAS

Paroquias
sem capelas (a)

gueda

Concelhos

CAPELAS

Paroquias
com Memria

7 a 10

Relao
Capelas/Parquias

4a6

1a3

Total de Capelas

Taxa mdia de enquadramento de capelas por parquia no distrito de Aveiro

Murtosa

Oliveira de Azemis

17

17

19

18

54

3.2

Oliveira do Bairro

13

3.3

Ovar

16

29

4.8

St Maria da Feira

29 (b)

16

22

12

15

49

1.7

S. Joo da Madeira

Sever do Vouga

23

33

4.1

Vagos

10

15

Vale de Cambra

24

29

3.2

157

623

Total

(a) Com referncia expressa de que no tem capelas.


(b) Em St Maria de Lamas refere que no tem ermida ou capela a que acodem romagens

Irmandades e confrarias.
No item 7 que pergunta qual o orago (padroeiro) da parquia, quantos altares tem e de que santos,
quantos naves tem a igreja, pergunta-se tambm se tem irmandades, quantas e de que santos.
A pergunta em si, no que a estas instituies pias pretende saber, pode ter limitado as informaes ou induzido algumas condicionantes nas respostas. Ao reter o termo irmandade pode ter limitado a
identificao de confrarias, tendo em vista, por vezes, as particularidades locais ou formais na identificao destas instituies que podem correr distintamente com aquelas denominaes, ainda que podendo
envolver e a maior parte dos casos assim , idntica realidade institucional. Por outro lado, ao articular
a resposta ao quadro da igreja matriz da parquia, pode ter tambm circunscrito a sua identificao e
enumerao s irmandades colocadas nos altares da igreja, deixando de fora irmandades e confrarias instaladas nas capelas e at ermidas e, eventualmente, noutras igrejas e mosteiros do termo das freguesias.
De um modo geral tambm as informaes dos procos, muitas vezes, no so suficientemente
expressivas para fixarmos correctamente a realidade e distinguirmos quando a diferente intitulao corresponde no todo ou em parte a realidades diferenciadas. A conjugao das informaes colhidas nestas
Memrias Paroquiais permite, de algum modo, intentar alguns princpios de sistematizao e distino
das realidades e situaes.
1. Distino de irmandades, confrarias, mordomias.
Os termos irmandades e confrarias correm no geral nos textos das Memrias Paroquiais com similar significado para identificar estes corpos pios. E comum a designao simultnea nos mesmos textos
de confraria ou irmandade para o mesmo caso e instituio. Nalguns, porm, refere-se expressamente e
realidades distintas, ao referir-se que na freguesia no h irmandades, h sim confrarias que enumeram,
distinguindo-se claramente as instituies.
A reunio e conjugao de informes, permite verificar que a titulao de irmandade se aplica, mais
frequentemente, s instituies mais desenvolvidas e formalizadas: com listas ou registos de irmos, even-

AS PARQUIAS

91

tualmente tambm com estatutos e compromissos (superiormente ou no aprovados) cujos captulos e


obrigaes os irmos devem cumprir. Mas tambm corrente a referncia de confraria a instituies que
se revestem de todas aquelas caractersticas que exprimem maior desenvolvimento institucional: registo
de irmos, oficiais de governos, estatutos e compromissos, aprovao e tutela exterior, rgia ou eclesistica (do Ordinrio), privilgios e tarefas bem desenvolvidas e discriminadas.
H para alm destas um outro conjunto de devoes dos altares ou nichos das igrejas e capelas
que se promove de modo menos formal e institucional que o realizado nas irmandades ou confrarias. o
caso das devoes e altares para os quais se nomeiam ou elegem mordomos que anualmente zelam pelas
devoes neles instaladas, ao que se restringe o seu oficialato, cujas tarefas essenciais so a recolha de
esmolas e a realizao de peditrios para tratar o altar e realizar a festa anual do santo; so as mordomias.
Esto muito articuladas aos procos, ainda que algumas mordomias que realizam receitas e despesas devam prestar tambm contas ao provedor da comarca. Tm naturalmente participao nos eventos festivos
da freguesia, eventualmente nos dolorosos, mas sem o forte e especfico envolvimento devocional e
assistencial das irmandades e confrarias. O papel essencial destas mordomias a promoo e o suporte
do culto ao santo, o arranjo e zelo dos seus altares e imagens, a realizao da festa do ano.
No nos parece tambm restar dvidas que os procos na redaco das Memrias restringiram
muitas vezes a sua informao ao quadro destas instituies, as irmandades e as confrarias, e dentro
destas as mais desenvolvidas. Os termos do item do Inqurito rgio, as medidas de controlo acrescido
que se vinham publicando sobre os legados pios (desde D. Joo V e a Lei de 1745 e as determinaes
pombalinas de 175029) forariam necessariamente a registar aquelas que necessariamente tinham de cair
ou poderiam vir a cair debaixo da fiscalizao rgia, isto , as mais desenvolvidas, com patrimnios e
rendimentos. A este respeito elucidativo o texto da Memria de lhavo. A o proco separa as instituies a que chama maiores: uma irmandade com Breve de Clemente XII, 5 jubileus anuais e 650 irmos
e confrarias; mais 4, cujos respectivos mordomos se elegem nas Oitavas do Natal, na igreja presidindo
o proco. E alm destas h mais a confraria das Almas, que sucessivamente vo servindo os mordomos
que acabam de servir a confraria do Subsino. E refere, claramente, a todas elas toma conta o provedor
da comarca (Memria de lhavo).
2. Confrarias/irmandades, leigas e eclesisticas.
Elementos dispersos permitem de um modo geral caracterizar a natureza e estrutura, tarefas e
privilgios, papel e articulao poltica destas instituies pias que o Direito Cannico define genericamente como pia sociedade que os fiis fazem entre si debaixo da autoridade de legtimos superiores
para qualquer exerccio de sociedade () ou unio e sociedade entre muitos fiis para contriburem
glria de Deus e santificao das Almas, segundo as regras da Igreja30. As informaes distinguem
confraria e irmandade, de leigos ou eclesisticos, mas no permitem atingir plena ou mais rigorosamente
o significado destas classificaes.
As confrarias/irmandades de leigos so referidas, por vezes, de proteco ou jurisdio real31; o
seu corpo constitudo, no todo ou na maior parte, por irmos/confrades leigos, de gnese popularcomunitria ou civil e so de administrao e jurisdio leiga, isto , governadas por oficiais eleitos de
entre os seus confrades32. Relativamente a estas, refere o Direito Cannico: as eleies das irmandades
e confrarias devem ser feitas sempre na igreja e no devem presidir a elas os procos, uma vez que sendo de jurisdio secular, so de jurisdio real33. As confrarias/irmandades eclesisticas so de gnese
eclesistica, erectas e confirmadas pelos Ordinrios, sendo eclesistica a jurisdio e a administrao.

29
Maria Antnia Lopes A interveno da Coroa nas instituies de proteco social de 1750 a 1820, Sep. da Revista de Histria
das Ideias, vol. 29, Coimbra, 2008, pp. 146 e ss.
30
As freguesias do Distrito de Viana do Castelo o.c., entrada Confrarias, pp. 575-578.
31
Memria Paroquial de Oliveira de Azemis, concelho de Oliveira de Azemis.
32
Memria Paroquial de Samuel, concelho de Soure.
33
As freguesias do Distrito de Viana do Castelo o.c, entrada Confrarias, pp. 575-578

92

AS PARQUIAS

Entre outras, referem-se confrarias criadas por padres, procos34 e mosteiros35. O elemento eclesistico
aqui relevante. Nalguns casos h mesmo s irmandades de clrigos, mas mesmo nestas podem participar
seculares. Algumas confrarias/irmandades so mesmo ditas msticas: conserva-se mstica com irmos
eclesisticos e seculares como se refere para a irmandade do Esprito Santo, da Vila da Feira36.
Num ponto esto estas confrarias e irmandades, seculares ou eclesisticas e mesmo as mordomias,
aproximadas, a saber, na prestao de contas e apresentao de livros de registo e contabilidade, quando existirem, aos provedores rgios das respectivas comarcas37, sem embargo de antes o proco tomar
conhecimento dos livros e contas das eclesisticas38. Mas o entendimento do Direito sobre confrarias e
irmandades e a prtica e jurisdio era ento muito difusa e variada. Decorria bastante da correlao de
foras e energia das autoridades rgias ou eclesisticas. Os tempos pombalinos traro aclaraes nestes
pontos, logo nos meios da sua governao. Por ento, acabou de ser publicada importante legislao
e directrizes rgias que visam submeter mais intensa e completamente confrarias e irmandades fiscalizao rgia, ainda que mais positivamente sobre as suas contabilidades e receitas. Trata-se de importante legislao dirigida ao controlo, em geral, das instituies eclesisticas, na continuidade e reforo
da tradio de interveno regalista nesta matria (como se verificar desde o incio com os Hospitais
e Misericrdias) que se reforara h pouco com as medidas joaninas (Proviso de 1725 sobre a tomada
das contas s confrarias leigas e Lei de 1745 de reduo dos legados pios) a que Pombal vai dar maior
desenvolvimento, designadamente aps a publicao da Lei da Boa Razo, de 1769, de mais amplo controlo, domnio e tutela sobre a ordem poltica e jurisdicional eclesistica. As provises de 21 de Junho e
20 de Julho de 1752, neste contexto, viriam declarar e tornar mais claras as orientaes que para o futuro
se querem fazer aplicar, o que a proviso de 20 de Outubro de 1755 reforaria. Por um lado, afirma-se
claramente que as confrarias fundadas sem autoridade cannica e erectas e administradas por seculares
so de jurisdio real e s cabe aos provedores tomar-lhe as contas e no as autoridades ordinrias,
eclesisticas, (seus juzes e visitadores); por outro so avisadas tambm as confrarias que prestam contas
no juzo eclesistico que no ficam, por isso, fora da tutela rgia39. Era este, efectivamente, o quadro que
estava presente resposta a estas questes quando se recolhem os dados para o Inqurito de 1758 e que
condiciona certamente os termos das respostas.
O tratamento estatstico dos termos de identificao e referenciao destas instituies pelos Memorialistas, a sua repartio pelas principais devoes, permite claramente observar que so sobretudo
as irmandades que vm referenciadas (em Coimbra representa cerca de 75%) e estas recobrem institucionalmente, por regra, os institutos pios em maior nmero e tambm as mais desenvolvidas.
Irmandades e confrarias. Sua repartio por dedicaes
Concelhos de Aveiro

Concelhos de Coimbra

Dedicaes
Irm.

Conf.

Total

Irm.

Conf.

N Senhora

22

58

16

42

38

26

59

18

40.9

Total
44

N Sr do Rosrio

17

63

10

37

27

17

43.6.

22

56.4

39

SSm Sacramento

47

79.7

12

20.3

59

24

38.7

38

61.2

62

Santos

37

67.3

18

32.7

55

34

38.6

54

68.4

88

Almas do Purgatrio

45

90

10

50

58

85.3

10

14.7

68

Paixo

12

70.6

29.4

17

21

75

25

28

Santas

71.4

28.6

20

12

80

15

Jesus /Menino Deus

66.7

33.3

13

56.5

10

43.5

23

Esprito Santo

66.7

33.3

30.7

69.2

13

Outros

40

60

53.8

46.2

13

Total

195

72.2

75

27.8

270

207

52.7

186

47,3

393

Memria Paroquial de Oliveira de Azemis, concelho de Oliveira de Azemis.


Religiosas de S. Domingos de Coimbra a instituir.
36
Memria Paroquial St Maria da Feira, concelho de St Maria da Feira.
37
Memria Paroquial Aradas, concelho de Aveiro; Memria Paroquial de S. Miguel do Mato, concelho de Arouca.
38
Memria Paroquial de Arganil, concelho de Arganil.
39
Maria Antnia Lopes A interveno da Coroa o.c., pp. 155-160. Verdadeiramente a questo est esclarecida com a Proviso
de D. Joo V de 1725: Jos Pedro Paiva As administrao diocesana.art. cit, pg. 81.
34
35

AS PARQUIAS

93

3. Oficiais e instituies.
Muito frustes so as informaes para caracterizar do ponto de vista da sua constituio social e
sociolgico estas instituies40.
Sobre o oficialato, so feitas referncias genricas aos juzes, a outros oficiais e sobretudo aos mordomos que desempenham papel importante na cobrana das esmolas e demais receitas e so os nicos
oficiais das instituies, sem irmos ou confrades, as mordomias. A hierarquia destas instituies medese, desde logo, pelo volume de irmos que as compem, que so certamente a expresso dos privilgios,
graas e jubilus a que se candidatam os nelas alistados e arrolados e que as confrarias/irmandades
proporcionam. O elevado nmero de irmos garante, por seu lado, logo bons rendimentos que os anuais
e outras ofertas proporcionam e permitem, em contrapartida, s instituies prestar servios (religiosos
e assistenciais) mais relevantes e a sua pertena confere certa honra e dignidade local, individual e colectiva. s instituies mais ricas e privilegiadas est reservado o melhor altar da igreja (quando no tem
capela, altura), a melhor posio hierrquica nas funes paroquiais, e aos seus irmos permitem a
reserva de locais de enterro, para alm de servios pblicos mais honorveis.
Nalgumas Memrias vo referidos os nmeros de irmos de algumas irmandades ou confrarias.
So casos de maior nmero de irmos os que integram a confraria de Nossa Senhora do Carmo (1500
irmos), da freguesia de Fies, no concelho de Santa Maria da Feira e as confrarias do St Nome de Jesus
(mais de 800 irmos), na freguesia de Anta, do concelho de Espinho, e na freguesia da Trofa, concelho de
gueda (mais de 400 irmos) e a irmandade do Bendito Louvado, em lhavo (650 irmos). A irmandade
de Nossa Senhora do Carmo do Rosrio suporta uma devoo em grande crescimento por ento em Portugal41. Aqui, em Fies, fundara-se a confraria havia pouco tempo, h sete anos, e j contava aquele nmero de confrades, que se recrutavam tambm fora da freguesia. Refere-se tambm a confraria do Santssimo
Sacramento, de Taveiro, concelho de Coimbra, instituda em 1689, por proviso de D. Pedro II, como a
primeira irmandade do Santssimo da cidade, a qual seria confirmada pela Santa S. Com ela se iniciar o
ciclo da constituio destas confrarias e irmandades que vai associada tambm expanso da colocao
do Santssimo em muitas igrejas que por ento ainda o no tinham. Em muitas outras freguesias vo referidas confrarias e irmandades com uma centena ou mais de irmos. Singular a confraria do Santssimo
Sacramento de Soure que conta 100 irmos e 50 irms, fixados pelos Estatutos. O nmero de 100 irmos
releva tambm de uma aproximao ao modelo dos Estatutos ou Compromissos das Misericrdias. A anterioridade de algumas confrarias que iriam evoluir para Misericrdias um modelo e desenvolvimento
conhecido. irmandade de S. Pedro, da parquia de Vila Seca, no actual concelho de Condeixa-a-Nova,
que alis o Memorialista associa Misericrdia e albergaria e a que refere os Estatutos aprovados por D.
Manuel I, cabe uma tarefa tpica das Misericrdias, pois compete-lhe, por instituio, levar os pobres
que trazem carta de guia a Penela ou a Almalagus para o que tem um homem com uma besta obrigado
a lev-los, isto , conduzir a transportar viajantes pobres e doentes a outras Misericrdias, do roteiro
do destino das viagens.
A instituio confraternal seguramente uma das mais fortes, seno a mais forte expresso da
vida e organizao social e comunitria das populaes, que est profundamente enraizada nas prticas
e tradies das terras. Por tradio e costume, os filhos seguem as irmandades dos pais. Assim, em Espinhel e Recardes, concelho de gueda, na irmandade das Almas, os filhos que ainda no so irmos
seguem a irmandade dos pais e tambm os seus privilgios, designadamente os lugares de sepultura
na igreja. O que certamente hbito generalizado, como uma das mais fortes expresses da tradio e
cultura comunitria. Nalgumas freguesias, a uma ou outra confraria esto, por natureza, arrolados todos
os moradores: ao Santssimo Sacramento, da Murtosa, ainda que no estejam todos arrolados no livro, so
tidos como confrades todos os paroquianos; Imaculada Conceio, de Valongo do Vouga, concelho de
gueda, a maior parte dos moradores; em Travanca, concelho de St Maria da Feira, tambm na forma dos
40
Principal bibliografia sobre o tema: Maria Antnio Lopes Pobreza, assistncia e controlo social em Coimbra (1750-1850), 2 vols.,
Palimage Editores, 2000 (Para a Misericrdia, Colgios de rfos, Recolhimentos, Asilos, Hospitais de Coimbra)
41
Veja-se o caso da confraria do Carmo de So Salvador de Semelhe, Vila Nova de Famalico: Jos Viriato Capela e Antnio Joaquim
Pinto da Silva Vila Nova de Famalico nas Memrias Paroquiais de 1758, C.M. de Vila Nova de Famalico, 2001, pg. 177.

AS PARQUIAS

94

Estatutos devem pertencer irmandade de S. Gonalo todos os que se casam; do mesmo modo irmandade de S. Cristvo, em Ovar, tambm devem pertencer todos os que se casam, queiram ou no, e por
opo e devoo, toda a restante populao (solteiros e eclesisticos). Noutras freguesias e irmandades
de regra admitir a todos sem excepo, tal como em Nossa Senhora dos Milagres, Cernache, concelho de
Coimbra e de todos os estados, tal como na irmandade da Escravido, concelho de Ovar.
A multitude de irmandades e confrarias na parquia, que logo Pombal ir combater e controlar,
como tambm as capelas, provoca forte concorrncia na disputa ao concurso de irmos, e de diversos
modos so uma forte carga sobre a populao e sociedade paroquial, sobre os pobres que devem contribuir para as suas confrarias e devoes gerais da freguesia, e at para os mais remediados e mais ricos
para quem a pertena confraria (a uma ou mais confraria) mais rica, privilegiada e jubilada, de mais
largo servio de ofcios, missas e aniversrios, se cobra caro tambm e forte nus social a que tambm
se no pode fugir. H nestas Memrias notas que permitem entrever esta mltipla realidade institucional.
Das confrarias ou devoes mais pobres, algumas pobrssimas, para as quais o povo concorre com pequeno contributo que os mordomos recolhem to s pelo S. Miguel, andando de casa em casa, ou de eira
em eira, quando se est no tempo de alguma produo (vide, Paramos, concelho de Espinho); recolhe-se
aquela parte do rendimento necessrio para tratar da capela e fazer a festa e as que tm obrigaes de
enterros e sufrgios para cumprir com os usos e costumes da parquia. Noutros extremos, confrarias e
irmandades ricas, com muitos irmos, que concorrem com anuais certos, que com outros rendimentos
podem suportar as obras de capelas e ornatos de altares, servio quotidiano ou dominical de missas por
capeles prprios, fbrica e paramentos. E aos irmos prestam bom servio e sufrgios quando falecem,
de ofcios, missas e aniversrios.
Nunca se compreender completamente a vida social e cultural das comunidades e parquias sem
o papel destas organizaes que se ilustram tambm na grandiosidade, beleza das suas capelas, altares,
festas e procisses, actos e servios pblicos, suporte essencial das suas rezas e cnticos e cantares. E
at na variedade das cores das suas vstias ou opas, sinal distintivo e aglutinador que d um colorido
especial s formas de cultura e sociabilidade desta religiosidade barroca. Os Memorialista referem-se s
irmandades e confrarias que vestem opas brancas (Nossa Senhora do Rosrio, Cortia, concelho de Arganil; Santssimo, de Barcouo, concelho da Mealhada); vermelhas e encarnadas (Santssimo, em Condeixaa-Velha e Cernache, concelho de Coimbra; do Rosrio em Barcouo, concelho da Mealhada); pretas (em
Trofa, concelho de gueda, irmandade do Santssimo Nome de Jesus), e multicolores, vestes brancas com
mangas pretas (na irmandade das Almas, de Recardes, concelho de gueda). Mas tambm o nus cada
vez maior que representam os encargos de sustentao destas instituies a que resistem e contra quem
se rebela cada vez maior nmero de moradores, os mais marginalizados ao quadro comunitrio ou a ordem social e poltica mais contestatria destas instituies, sua religiosidade e formas de piedade
4. Confrarias e irmandades nas parquias.
Uma das mais importantes contribuies das Memrias Paroquiais para alm de indicaes pontuais para o desenvolvimento de linhas de pesquisa a informao global que fornece sobre o nmero
e variedade destas instituies no todo nacional, parquia a parquia, possibilitando tambm o desenho
da sua configurao regional diocesana. Por elas, possvel atingir o Devocionrio portugus, as suas
formas de organizao e institucionalizao, e constituem-se seguramente, um contributo decisivo para a
definio das reas culturais da terra e povo portugus, que tem nas formas da sua religiosidade um dos
mais importantes suportes e elementos. Por outro lado, a organizao confraternal para os Tempos Barrocos, completa, alarga e aprofunda a componente profissional e mesteiral medieval, que mal ultrapassava os muros das vilas e cidades e que agora se volve essencialmente religiosa, caritativa e assistencial,
penetrando profundamente a sociedade rural, paroquial.
Como se referiu acima, e tal como j tnhamos notado e observado para o distrito de Viseu42, a
identificao e enumerao destas instituies pias concentra-se nas irmandades e tambm naquelas
42

As freguesias do Distrito de Viseu nas Memrias Paroquiais de 1758 o.c., Braga, 2010.

95

AS PARQUIAS

confrarias que mais proximidade e desenvolvimento tm relativamente s irmandades. Da resulta que


algumas pequenas confrarias escapem ao cmputo e referenciao paroquial. Deste modo, esta estatstica
representativa daqueles cultos e devoes que apresentam maior relevo e ateno social e paroquial. A
anlise comparativa no quadro dos grandes territrios nortenhos parece mostrar, pela proximidade mdia
dos dados estatsticos, que esta abordagem foi a mesma pelo territrio nortenho que no seu conjunto
apresenta valores muito similares.
Taxa mdia de enquadramento paroquial de irmandades e confrarias
nos territrios dos actuais distritos nortenhos
Distrito de Viana

2.2

Distrito de Vila Real

1.6

Distrito de Bragana

1.0

Distrito do Porto

2.5

Distrito de Viseu
Diocese de Lamego

1.3

Diocese de Viseu

1.5

Distrito de Aveiro

2.5

Distrito de Coimbra

1.9

Tal mostra que por regra, em cada parquia, tm assento entre duas e trs irmandades/confrarias,
que o padro comum de enquadramento social, genericamente contnuo a todo este territrio, em particular sua larga fachada atlntica. No interior dos territrios, a anlise no quadro dos concelhos permite
atentar nalgumas sensveis diferenas locais. No territrio de Aveiro, as variaes vo de uma mdia mais
baixa de 0.6, 0.8 confrarias /parquias dos concelhos de Sever do Vouga, Vale de Cambra, at um mximo de 6.2 e 8 de Ovar e Murtosa. No territrio de Coimbra de um mnimo de 0.9 confrarias/parquias
em Figueira da Foz a um mximo de 4.4 e 4.5 de Cantanhede e Vila Nova de Poiares. Resulta claro que
os valores dos territrios de Aveiro e Coimbra se inserem no todo regional nortenho, com os dados do
distrito de Aveiro a igualar o Porto, os mais elevados da regio (com 2.5).

4a6

> 10

PAROQUIAS

CONFRARIAS/
IRMANDADES

PAROQUIAS

CONFRARIAS/
IRMANDADES

11

15

1.7

10

29

12

44

4.4

Condeixa-a-Nova

15

15

1.9

Coimbra

23

19

38

43

1.9

Figueira da Foz

10

0.9

Gis

Lous

1.3

Mira

Miranda do Corvo

Montemor-o-Velho

17

16

26

10

36

2.1

Oliveira do Hospital

17

14

18

22

1.3

Pampilhosa da Serra

1.3

Penacova

1.6

Penela

2.3

Soure

10

13

18

1.8

Tbua

12

10

15

1.3

Vila Nova de Poiares

4.5

140

269

1.9

TOTAL

Total
de Confriarias/
Irmandades

CONFRARIAS/
IRMANDADES

Cantanhede

CONFRARIAS/
IRMANDADES

PAROQUIAS

Arganil

Concelhos

PAROQUIAS

Paroquias
sem confrarias (b)

7 a 10

Paroquias
com Memria

1a3

Relao
Confrarias -Irmandades/
Parquias

Taxa mdia de enquadramento de confrarias e irmandades por parquia no distrito de Coimbra (a)

(a) Contam-se tantas confrarias quantas as dedicaes, quando vo reunidas numa s confraria. Contam-se tambm as mordomias.
(b) Com referncia expressa de que no tem irmandade ou confraria

96

AS PARQUIAS

4a6

> 10

CONFRARIAS/
IRMANDADES

PAROQUIAS

CONFRARIAS/
IRMANDADES

PAROQUIAS

CONFRARIAS/
IRMANDADES

PAROQUIAS

13

10

21

34

2.6

Albergaria-a-Velha

1.1

Anadia

1.5

Arouca

15

15

30

Aveiro

10

14

32

Castelo de Paiva

18

24

2.7

Espinho

1.8

Estarreja

23

34

4.9

lhavo

10

10

10

Mealhada

1.5

Total
de Confrarias/
Irmandades

PAROQUIAS

gueda

Concelhos

CONFRARIAS/
IRMANDADES

Paroquias
sem confrarias (b)

7 a 10

Paroquias
com Memria

1a3

Relao
Confrarias -Irmandades/
Parquias

Taxa mdia de enquadramento de confrarias e irmandades por parquia no distrito de Aveiro(a)

Murtosa

12

16

Oliveira de Azemis

17

10

21

12

40

2.4

Oliveira do Bairro

1.8

Ovar

14

12

31

6.2

St Maria da Feira

28

16

23

26

15

64

2.3

S. Joo da Madeira

Sever do Vouga

0.6

Vagos

1.3

Vale de Cambra

0.8

147

363

2.5

Total

(a) Contam-se tantas confrarias quantas as dedicaes, quando vo reunidas numa s confraria. Contam-se tambm as mordomias.
(b) Com referncia expressa de que no tem irmandade ou confraria.

BEIRA LITORAL

97

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

Virgem e o Menino (Igreja Paroquial de gueda)

O DEVOCIONRIO NAS IGREJAS, CAPELAS E CONFRARIAS

Invocaes nas igrejas.


O universo de invocaes fixadas nas parquias pode em grande medida ser atingido pela soma
das devoes principais dos patronos ou padroeiros das igrejas erigidas nos altares-mores, mas tambm
de um nmero muito maior de devoes distribudas pelos demais altares da igreja que concitam o culto
geral. A estas acresce tambm um nmero bem significativo de invocaes instaladas noutros templos,
cabea, as capelas ou ermidas, de enorme profuso, que respondem s diferentes sensibilidades do culto
e orientaes devocionrias dos paroquianos, muitas vezes organizadas e sustentadas, mais intensamente,
nos grupos ou segmentos de paroquianos das aldeias, das confrarias e irmandades. E em muitos casos,
nas terras maiores e socialmente mais evoludas, nas igrejas podem constituir-se capelas de particulares,
prestando culto de mais particular devoo ou de compromisso dos seus titulares.
So as igrejas diocesanas, por excelncia as Ss, que em grande medida promovem a primeira
fixao destes cultos, cuja instalao nos altares assinala e demarca muitas vezes, momentos prprios da
evangelizao e cristianizao dos povos e dioceses em relao com a marcha da Histria da Igreja. Mas
em muitos casos os Patronatos podem promover nas igrejas de sua apresentao e tutela, o culto especfico de devoes e santos que corporizam o seu ideal e devocionrio, mais particular. Tal mais desenvolvido e sistemtico para as igrejas de patronato das ordens religiosas, suas congregaes e comunidades
conventuais, ainda que tal seja tambm patente para o padroado rgio e at de algumas casas senhoriais
mais fortemente vinculadas a alguma devoo e cultos.
Pelas informaes das Memrias Paroquiais, mais extensas e descritivas, fornecidas pelos procos,
possvel seguir o referencial do Devocionrio das respectivas populaes, no que tm de fundo geral
Igreja portuguesa, Igreja diocesana e s comunidades locais. Estas referncias servem tambm de Inventrio geral da imaginria e outros suportes de venerao coevos, a partir da qual elas vo fixadas. E
pelo nmero de altares, de imagens, de pinturas, ex-votos, relquias, bandeiras, possvel uma primeira
aproximao dimenso da igreja e, nalguns casos, o pormenor das descries e referenciaes serve
para uma aproximao ao valor arquitectnico e artstico da igreja, do seu mobilirio e obras de arte.
Tirando alguns casos em que a descrio e enumerao dos suportes do Devocionrio vai particularmente desenvolvida (como o caso da S de Coimbra e outras igrejas maiores), ele aparece-nos
aqui, para estes territrios de Aveiro e Coimbra, comparando com o verificado para os outros territrios
nortenhos, mais limitado e muitas vezes circunscrito enumerao das invocaes e devoes principais
dos altares. O que se verifica que a maior parte dos procos Memorialistas s referiram nas invocaes/
dedicaes dos altares, aquela maior ou principal a que o altar vai dedicado. Por isso, muitas vezes, o
nmero de referncias pouco ultrapassa o nmero de altares da igreja, na sua maior parte trs altares, o
altar-mor e os dois colaterais (do lado da Epstola e do Evangelho) ou quando a igreja maior e se eleva
sobre este padro geral, por regra a cinco altares e cinco devoes. Por isso, o Roteiro que rene estas
informaes, deveria ser intitulado das Dedicaes dos altares. Significa pois que, nestes casos, estamos
em presena das Devoes maiores destas comunidades, precipitadas no horizonte de 1758, onde em
primeiro lugar vai destacado o padroeiro da parquia que toma a posio cimeira na igreja e devoo
dos fregueses e se coloca no altar-mor, a que cada vez mais vai associado instalao do tabernculo

100

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

com o Santssimo Sacramento. Escapa-nos, pois, para alm das principais dedicaes dos altares, o mais
lato volume de referncias a imagens e invocaes, provavelmente nuns casos menores, noutros nem
tanto, em que se multiplica e estende o Devocionrio dos fregueses, que so a expresso mais dilatada
do vastssimo leque de opes religiosas e espirituais das comunidades e at segmentos especficos das
suas populaes.
Na tabela seguinte distribuem-se os principais conjuntos de invocaes instaladas nos altares das
igrejas paroquiais dos territrios dos actuais distritos de Aveiro e Coimbra. O volume de invocaes por
conjuntos vai comparado com o dos territrios nortenhos dos distritos de Braga, Viana do Castelo, Vila
Real, Bragana, Porto e Viseu. O quadro significativo sobre a distribuio e relevncia dos principais
conjuntos de invocaes fixadas nos templos maiores da freguesia que concitam e nele se concentra o
essencial do devocionrio e prticas religiosas das comunidades: cabea, os Santos, depois a Nossa
Senhora, s Santas, Virgens e Mrtires, o conjunto das devoes Crsticas, finalmente, as Almas. Estas
ltimas, como se tem dito, vo certamente menos enumeradas, tendo em mente a sua representao essencialmente pictural e no escultural-figurativa, apesar dos altos-relevos. Por outro lado, a representao
e venerao s Almas, extensssima, suporta-se pelos mltiplos nichos e alminhas espalhadas por toda a
aldeia e freguesia, fora da igreja. De notar, aqui, e comparativamente aos demais territrios, ao valores
mais elevados das referncias ao Santssimo Sacramento, que nos parece decorrer, como se referiu, dos
dispositivos das Constituies conimbricenses, que permitem (e certamente estimulam) a colocao do
Santssimo nas igrejas de comunidades a partir de 20 moradores.
Invocaes nas igrejas matrizes dos distritos de Aveiro e Coimbra.
Quadro comparativo dos principais conjuntos devocionais
Invocaes.
Principais conjuntos

Distrito de Aveiro

Distrito de Coimbra

Valores correspondentes
nos distritos nortenhos

Total
invocaes

Total
invocaes

Santos

427

38.4

407

41.1

39.8 (Porto); 39.,8 (Viana); 39.7 (Braga);


39.3 (Bragana); 38.9 (Viseu); 31.8 (Vila Real)

Nossas Senhoras

253

22.7

259

26.1

29.1 (Vila Real); 28 (Viseu); 26.9 (Bragana);


25 (Viana); 22.5 (Braga); 21.3 (Porto)

Santas. Virgens e Mrtires

103

9.2

69

6.9

10.7 (Porto); 8.3 (Vila Real); 6.9 (Braga);


6.6 (Bragana); 6 (Viana); 5.4 (Viseu)

Santssima Trindade

29

2.6

35

3.5

11.2 (Braga); 10.2 (Viseu); 9.7 (Vila Real);


8.7 (Porto); 6.9 (Viana); 5 (Bragana)

Nome de Deus/Nome de Jesus

45

16

1.6

11.2 (Braga) 9.7 (Vila Real) 8.7 (Porto)


6.9 (Viana); 5 (Bragana)

Paixo

107

9.6

82

8.2

11.7 (Bragana); 9.5 (Vila Real); 9.2 (Porto);


8.5 (Viana); 8.1 (Braga); 6.9 (Viseu)

Santssimo Sacramento

121

10.8

81

8.1

9.5 (Braga); 9.3 (Viseu); 8.4 (Porto);


7.2 (Vila Real); 6.3 (Viana); 5.8 (Bragana)

Almas

26

2.3

41

4.1

7.2 (Viana); 4.2 (Bragana); 4.1 (Vila Real);


3.4 (Braga); 1.9 (Porto); 1.3 (Viseu)

Total

1111

990

muito elevada a proximidade estatstica dos valores dos cultos nos territrios nortenhos contguos dos distritos de Aveiro e Coimbra, no seu conjunto e adentro dos diferentes sub-conjuntos devocionais. No que diz respeito ao culto dos santos, em ambos os distritos verifica-se, desde logo, a correspondncia das trs maiores invocaes que concitam o essencial do devocionrio popular e festivo
portugus, cabea e a certa distncia, o culto a S. Sebastio, seguindo-se Santo Antnio e S. Pedro. Em
ambos os territrios, S. Jos, S. Joo Baptista, S. Brs e S. Miguel, S. Caetano e S. Francisco completam o
principal elenco. De particular relevo, a grande expresso que toma em Coimbra o culto a Santo Antnio,
a marcar aqui, de certo modo, a passagem para alguns indicadores do Devocionrio do Sul de Portugal,
onde a presena do culto antoniano est mais largamente representado1.
1
Amorim Giro fixa a diferena estrutural do Norte mariano, ao Sul antoniano (sobretudo nos Distritos de Lisboa, Portalegre e
vora, embora s o de Bragana se mostre menos permevel ao culto antoniano) Geografia de Portugal, Barcelos, 1943, pg. 247.

101

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

Invocaes aos santos nos altares das igrejas matrizes


Aveiro

Santos

Coimbra
Total
%

Total

S. Sebastio

85

19.9

73

17.9

Sto. Antnio

49

11.4

47

11.5

S. Pedro

21

4.9

25

6.1

S. Gonalo

19

4.4

(1)

S. Jos

18

4.2

15

S. Joo Baptista

17

20

S. Brs

16

3.7

21

5.2

S. Miguel

14

3.3

14

3.4

S. Martinho

11

2.6

(6)

Sto. Amaro

10

2.3

(6)

S. Caetano

10

2.3

11

2.7

S. Francisco
Sub-Total
Restantes
Total

3.7

10

2.3

15 (a)

3.7

280

65.6

254

62.4

(59) 147

34.4

(54) 153

427

37.5
407

(a) Nas diferentes invocaes (S. Francisco de Borja, S. Francisco de Assis, S. Francisco Xavier, S. Francisco das Chagas)

No que diz respeito ao culto Virgem Maria ou Nossa Senhora, de longe releva a devoo do
Rosrio, seguido da Imaculada Conceio. So conhecidos os suportes histricos do alargarmento destes
cultos, designadamente na esteira dos caminhos abertos pela definio do dogma da Imaculada Conceio. Mais recentemente, o clima do Terramoto ps 1755 no deixar de acentuar ainda mais o seu culto. A
expanso e a supremacia do devocionrio mariano foi de tal ordem, que no deixar de concitar algumas
reaces contra os excessos da devoo que coloca a glria de Deus ao lado da glria de Maria2. No que
diz respeito s devoes s santas, releva o culto a SantAna e a Santa Luzia.
Invocaes a Nossa Senhora nos altares das igrejas matrizes
Aveiro

Nossa Senhora

Total

Coimbra
Total
%

N Sr. do Rosrio

121

47.8

100

38.6

N Sr. da Conceio

24

9.4

44

16.9

Nossa Senhora (s/ref. titulao)

19

7.5

1.5

N Sr. da Assuno

16

6.3

11

4.2

N Sr. da Piedade

20

7.7

N Sr. da Graa

11

4.2

N Sr. da Expectao/

10

3.8

(36) 73

28.8

(39) 59

22.7

Restantes devoes
Total

253

259

Invocaes s santas nos altares das igrejas matrizes


Aveiro

Santas
(Devoes)

Santa Ana

35

33.9

11.5

Santa Luzia

21

20.3

21

30.4

Santa Eullia

5.8

Santa Catarina

5.8

11.5

Santa Marinha

5.8

Santa Apolnia

4.8

(13) 24

23.3

(14) 32

46.3

Restantes devoes
Total

Coimbra
Total
%

Total

103

69

Antnio Coimbra Martins Luzes in Dicionrio da Histria de Portugal (dir. por Joel Serro), Iniciativas Editoriais, vol. II, 1971.

102

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

Invocaes nas capelas e ermidas.


, como se referiu, extensssima a presena de capelas e ermidas, junto das comunidades e por
todo o espao deste territrio. Este certamente um espao cultual e devocional que complementa o da
igreja matriz paroquial, mas que em muitos casos desenvolve uma autonomia muito forte relativamente
igreja e suporte de comunidades sociais e religiosas locais com uma organizao forte, por vezes bem
antiga e anterior construo e reforo da comunidade paroquial, matricial.
A aco das capelas e ermidas manifesta-se, com efeito, exuberante nestes Tempos Modernos, a
suportar antigas e renovadas devoes e prticas devocionais, respondendo s prticas familiares particulares de devoo e s suas prticas e organizao colectivas. Paira sobre elas, de modo crescente,
certo, a vontade de um maior controlo da hierarquia eclesistica, de modo a enquadrar mais fortemente
as suas prticas devocionais adentro da ordem e orientaes eclesisticas, como sobre outras pairam
tambm as primeiras manifestaes do grande movimento desamortizador que pretende abolir os pequenos vnculos, morgados e capelas, justificado certo em muitos casos, pelo desleixo do governo e
administrao temporal e eclesistico que deixa muitas capelas em runas e ao abandono. De certo, este
quadro afecta mais as capelas de fundao e administrao particular e outras de padroado incerto ou
litigioso.
No universo das capelas do territrio do distrito de Aveiro contaram-se cerca de 148 invocaes,
no de Coimbra cerca de 189. Isto sem entrar em linha de conta com as mltiplas intitulaes de Nossa
Senhora associadas a referncias hagio-toponmicas e outras genricas (Nossa Senhora, Virgem Maria).
Uma anlise mais detalhada permite atentar nas invocaes comuns a ambos os territrios e aquelas que
so particulares a qualquer deles (Aveiro/Coimbra) que podem induzir culturas e tradies devocionais
prprias s reas culturais/religiosas de influncia e em que se inserem, decorrentes da sua insero em
territrios diocesanos diferentes, designadamente do Porto e Coimbra. Mas no essencial so invocaes
comuns que irradiam por todo o territrio, suportadas pelas mais de 1260 capelas que se contaram para
este territrio. Invocaes que ultrapassam o nmero de capelas e ermidas, porque, como por vezes acontece, algumas capelas podem ter mais que um patrono e no seu altar podem venerar-se outros santos e
imagens3.
Como se pode atentar na tabela seguinte que rene as informaes globais, neste Devocionrio
sobreleva largamente o culto dos santos. Ele representa mais de metade dos patronos, 52.8%. No restante
Devocionrio relevam as invocaes de capelas a Nossa Senhora que representam, no total, 30.7%. A repartio dos valores muito aproximado para o territrio aveirense e conimbricense.
Dedicaes de capelas nos territrios dos distritos de Aveiro e Coimbra (grandes conjuntos)
Frequncia
de invocaes
nas capelas

Invocaes

Frequncia
de invocaes
nas capelas

Invocaes
comuns a ambos
os Distritos

Total
das invocaes
(e)

Distrito de Coimbra

Invocaes

Distrito de Aveiro

Santos

57

321

54.7

59

373

51.3

41

694

52.8

Santas

15

51

8.7

21

62

8.5

11

113

8.6

40 a)

178

30.3

44 a)

226

31.1

33 a)

404

30.7

Trindade / Esprito Santo

17

17

2.9

14

14

1.9

14

31

2.3

Paixo

10

10

1,7

31

31

4.2

b)

41

3.1

1.5

20 d)

20

2.7

b)

29

2.2

Dedicaes

Nossa Senhora

Outras

9 c)

Total

148

586

189

726

1312

a) Sem entrar em linha de conta com as Nossas Senhoras de intitulaes toponmicas. b) Invocaes de intitulao variada. c) Santssimo Sacramento (2), Nome de Deus (2), Menino Jesus (1), Salvador (6), Jesus, Maria, Jos (3), Corpo Santo (1). d) Almas (2), Santssimo
Sacramento (3), Menino Jesus (1), Salvador (2), Jesus, Maria, Jos (1), Senhor (12), Transfigurao do Senhor (1). e) Este nmero pode ir
ligeiramente acrescido ao nmero de capelas porque algumas delas tm mais que um patrono e contam-se todos.
3

Ver Roteiro, Padroeiros das igrejas e capelas.

103

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

Nas devoes aos santos releva um conjunto de c. 14 dedicaes maiores onde ressalta a devoo
a Santo Antnio. Compem um leque de devoes muito prximo em desenvolvimento e hierarquia ao
verificado para Viseu. Estas 14 dedicaes representam 18.9% do total (74). E as suas capelas (474) suportam 68.2% do total das invocaes dedicadas aos santos (694).
Dedicao das capelas a santos.
Santos de maior dedicao
Santos
Santo Antnio

Aveiro
55

Coimbra
61

Total
116

S. Joo/S. Joo Baptista

23

39

62

S. Sebastio

24

36

60

S. Pedro

13

19

32

S. Miguel/S. Miguel Arcanjo

24

32

S. Tiago

12

11

23

Sto. Amaro

14

21

S. Loureno

12

21

S. Bartolomeu

12

19

S. Domingos

11

19

S. Bento

13

19

S. Jos

18

S. Francisco /S. Francisco de Assis

11

17

S. Simo

15

Segue-se, em nmero, o conjunto das dedicaes das capelas a Nossa Senhora (30,7% do total).
cabea colocam-se as invocaes que tomam o nome dos locais onde os veneram, relativamente s quais
no possvel saber a sua particular venerao. No seu conjunto, este um Devocionrio em grande
crescimento ao longo dos Tempos Modernos, particularmente estendido pela parentica concepcionista4
que neste inventrio tem posio cimeira mas tambm pela devoo Virgem do Tero e do Rosrio
que vir a ganhar ainda mais extenso sob o efeito do Terramoto de 1755, como se referiu.
Dedicao de capelas a Nossa Senhora.
Casos de maior dedicao
Intitulaes de Nossa Senhora
Nossa Senhora (*)

Aveiro
42

Coimbra
32

Total
74

N Sr. da Conceio

22

24

46

N Sr. da Graa

11

18

29

N Sr. da Piedade

15

24

N Sr. da Nazar

10

17

N Sr. do Rosrio

11

16

N Sr. da Esperana

12

15

N Sr. das Neves

11

13

N Sr. da Guia

10

N Sr. Expectao/do

10

N Sr. da Paz

N Sr. dos Remdios

N Sr. da Assuno

N Sr. do Amparo

(*) Intitulaes de Nossa Senhoras associadas a topnimos ou sem intitulao especificada

Ressaltam aqui conforme tabela supra 14 invocaes que representam 28% do total das 50 invocaes. As suas capelas (228) suportam 71,2% do total das 404 invocaes dos Santos.

670.

Joo Francisco Marques - Orao e Devoo in Histria Religiosa de Portugal, vol. 2, Lisboa, Crculo de Leitores, 2000, pp. 603-

104

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

Segue-se a larga distncia as invocaes s santas. As cinco principais invocaes conforme tabela seguinte representam 20% do total (25). As suas capelas, 69, suportam 61,0% do total das invocaes
(113).
Dedicao de capelas s santas.
Casos de maior dedicao
Santas

Aveiro
12

Coimbra
9

Santa Luzia

10

19

Santa Brbara

13

Santa Maria Madalena

Santa Catarina

Santa Ana

Total
21

As demais invocaes de Trindade/Esprito Santo, Almas, Paixo, estas em grande variedade, (entre outras a Santa Cruz, ao Sepulcro, ao Calvrio, ao Cristo Crucificado, aos Passos da Paixo) so em
nmero bem menor, ainda que com grande envolvncia devocional.
O quadro devocional das ermidas e capelas apresenta-nos, tendencialmente, um registo paralelo e
convergente com o das igrejas matrizes, templos centrais conformao Moderna (ps-Tridentina), dos
principais suportes do Devocionrio portugus. A anlise dos elementos devocionais fornecidos pelas capelas mostra-nos, porm, com outra profundidade e abrangncia, o mais largo espectro do Devocionrio
das populaes. Por um lado, o seu elevado nmero e, em alguns casos, a sua antiguidade, representa
melhor o historial e extenso das devoes, incluindo as mais localizadas tradies. Por outro lado, a
inovao devocional, a introduo de um novo culto, ou devoo, e sua maior extenso faz-se aqui, em
regra, pela construo de uma nova capela, que se junta ao patrimnio existente. Por este patrimnio
possvel compor, pois, o quadro mais complexo e abrangente das devoes e devocionrio actuante
na comunidade, na confluncia dos legados e inculcaes histricas, antigas e modernas, da ordem e
hierarquia eclesistica, mas tambm das matrizes e devoes prprias cultura e sensibilidade religiosa,
espiritual e social das comunidades que elas tendem a fixar e conservar. O registo do Devocionrio das
capelas no se conforma, pois, em absoluto, com o das igrejas. Anotem-se duas significativas discrepncias. Na devoo a Nossa Senhora, nas igrejas, a primazia vai para Nossa Senhora do Rosrio, tambm em
associao, como veremos, no quadro das confrarias e irmandades, nas capelas para Nossa Senhora da
Conceio. Na devoo aos Santos, nas igrejas, a primazia vai para S. Sebastio, nas capelas para Santo
Antnio. Nestes aspectos a continuidade tambm total, com o territrio prximo, do distrito de Viseu.

Devoes nas confrarias e irmandades.


adentro das irmandades e confrarias que a prtica devocional e religiosa das populaes locais
ganha mais intensa e profunda configurao poltica, scio-cultural e at sociolgica. A devoo e prticas
religiosas adentro destas associaes colectivas de devotos e fiis ser fortemente estimulada pela Igreja.
E nos Tempos Modernos, ps-Trento, alguns cultos estratgicos aco reformista (ou contra-reformista)
da Igreja ganharo expresso maior nas irmandades e confrarias. Elas sero em grande medida o contraponto s prticas mais individualistas da devoo moderna, espaos por excelncia para a actuao
dos crentes, apoiantes empenhados na divulgao da f e intensificao das prticas religiosas. Agora
nos Tempos Modernos as confrarias vo dirigir-se sobretudo assistncia alma e promoo do culto
religioso5.
Trs conjuntos de devoes relevam no movimento confraternal que lhe so estruturantes: o Santssimo Sacramento, as Almas e Nossa Senhora (com Nossa Senhora do Rosrio). A devoo ao Santssimo ganha aqui a maior relevncia a guindar-se mesmo principal devoo enquadrada pelas confrarias;
5
Maria Marta Lobo de Arajo Confrarias in As freguesias do Distrito de Viana do Castelo nas Memrias Paroquiais de 1758..o.c,
pp. 575-578.

105

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

entre outras razes est associada, como se referiu, s autorizaes diocesanas que permitem a instalao
do sacrrio em igrejas e capelas de pequenas comunidades, de vintenas. Tal expressa-se, inclusive, observando a mais larga distncia que a devoo ao Santssimo tem no territrio do distrito de Coimbra (mais
abrangido pela Diocese) do que no de Aveiro.
Dedicaes/patronos das irmandades/confrarias das parquias
dos distritos de Aveiro e Coimbra
Dedicaes

Distrito
de Aveiro

Distrito
de Coimbra

Total

%
17.5

Almas

63

16.4

54

19.1

117

Santssimo Sacramento

63

16.4

67

23.7

130

19.5

N. Sr. do Rosrio

42

10.9

28

9.9

70

10.5

N. Senhora (diversas invocaes)

38

9.8

42

14.8

80

12

Paixo (diversas invocaes)

27

16

5.6

43

6.4

Nome de Deus/Nome de Jesus

14

3.6

14

2.1

Jesus, Menino Jesus

1.7

13

1.9

Esprito Santo

16

4.1

2.8

24

3.6

Santos (diversas invocaes)

44

11.4

31

10.9

75

11.2

S. Sebastio

22

5.7

2.8

30

4.5

S. Antnio

16

4.1

2.1

22

3.3

Santas (diversas invocaes)

12

3.1

2.8

20

Fiis de Deus/Subsino

2.3

1.3

S. Pedro

10

2.6

3.1

19

2.8

TOTAL

384

282

666 (a)

a) Este nmero pode ir ligeiramente acrescido s existncias, porque algumas confrarias tm mais que uma dedicao e foram todas
contabilizadas.

Em concluso, a anlise local, a concelhia e diocesana, a sua aproximao aos valores e referentes
regionais do Norte de Portugal permite afirmar que estamos em presena da maior uniformidade e unidade de cultos, devocionrios e imaginrias devocionais. Certamente, tal o resultado da aco das igrejas
diocesanas que pautam a sua evangelizao, culto e doutrinao por idnticos referentes e promovem
a maior unidade de aco da Igreja Catlica e suas hierarquias e agentes locais. Tal fundo devocional e
religioso constituir certamente a base da maior unidade cultural da populao portuguesa, pelo menos
nesta parte do territrio.
Votos e romarias.
Por todo o territrio, as Memrias Paroquiais registam um enorme nmero de votos e romarias
que mobilizam, no quadro e a partir das parquias, grande nmero de devotos e romeiros, a desenvolverse por vezes numa rea geogrfica alargada, ultrapassando os limites dos concelhos e configurando-se
muitas delas no todo diocesano, com deslocaes que se dirigem s cabeas das dioceses6.
No quadro do territrio nortenho, tal como se pode documentar a partir destes mesmos testemunhos para as demais dioceses, o fenmeno parecer ter aqui nas terras da Beira Alta e Beira-mar mais
particular desenvolvimento, a que certamente no estranho o maior nmero de capelas e devoes
com mais elevada taxa de enquadramento paroquial, bem como os condicionalismos prprios da vida
econmica e social das suas populaes, a pedir maior proteco do Divino.
Em muitos textos das Memrias so fornecidos elementos que permitem seguir a gnese histrica
e scio-religiosa destas devoes e romarias e tambm as do seu desenvolvimento e enquadramento
6
Segue-se aqui o texto de As freguesias do Distrito de Viseu nas Memrias Paroquiais de 1758. Memrias, Histria e Patrimnio,
Braga, 2010, pp. 120 e ss.

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

106

no quadro comunitrio, eclesistico-diocesano e at poltico dos concelhos. Neste ltimo caso, no que
diz respeito s festividades rgias, pblicas, incluindo a publicao da Bula da Cruzada. De um modo
geral, os procos Memorialistas no deixam de referir, no que sua igreja matriz e capelas pblicas da
parquia, dos mosteiros e outras instituies e at particulares diz respeito, aquelas imagens, pinturas
ou relquias objecto de particular devoo local, bem como as que concitam concurso exterior. E muitas vezes tambm os votos, romagens e procisses a que as suas freguesias esto obrigadas por votos
e compromissos antigos a igrejas, capelas ou devoes de outras terras. Os procos por a pretendem
dar a conhecer e exaltar as particulares devoes religiosas, os santos milagreiros e carismticos da sua
parquia, como expresses dos mais activos e profundos sentimentos religiosos, prticas e cultura crist
da sua comunidade e reconhecimento exterior. E, como tal, relatam aquelas movimentaes, particularmente enquadradas debaixo da organizao e tutela paroquial e eclesial, como expresso tambm da sua
aco pastoral na igreja e directrizes pastorais. Tal no quer dizer que no se localizem relatos onde
francamente detectvel, nestas movimentaes, o quadro de organizao autnoma e de manifestaes de
gestos e expresses da cultura comunitria, popular e profana, que escapam ao controlo do proco e da
parquia, muitas vezes contra eles. E que se praticam sobretudo nos votos e romarias que se desenvolvem
por dias e noites em distncias mais longnquas, fora do quadro e superviso paroquial, e relativamente
aos quais a Igreja por ento legislar profusamente para exterminar o que considera restos de cultura
pag e pouca cultura e prtica crist que podem vir a suportar agora os novos quadros do atesmo e
cultura laica. Cremos, com efeito, que estas prticas vo substancialmente menos relatadas nestas Memrias porque realmente vo ao encontro das medidas e orientaes eclesisticas, geralmente tratadas nas
Pastorais do tempo, no se coadunando com as orientaes rgias e dos Bispos, ambos agora em cruzada
conjunta, rigorista e jansnica, para extirpar estas prticas. E em nada abonariam o trabalho dos procos
a quem localmente cabe zelar e promover as orientaes pastorais e eclesisticas. Alis, neste combate
agora tambm chamada a participar mais activamente a comunidade paroquial, como se documenta em
geral no aumento da participao das populaes nas denncias de pecados pblicos das comunidades
perante as autoridades diocesanas, por meados do sculo. Aqui, em Coimbra, vai documentada essa actividade denunciatria num crescendo desde 1700, atingindo o ponto alto por meados do sculo (17411768). Como no deixar de lembrar a coincidncia desta ltima etapa com a primeira fase do governo
do bispo D. Miguel da Anunciao, em busca do maior aprofundamento piedoso e rigorista das prticas
e religio dos seus diocesanos? Que logo se volver em esforo para maior controlo do tempo livre e
do tempo profano, tempos improdutivos no contexto da cruzada da ilustrao civil e catlica para o
alargamento do tempo produtivo (para a economia e para a religio) expresso no combate e limitao do
Calendrio de Dias festivos e de guarda religiosa, muito extenso em Portugal, que alis estavam particularmente concentradas nos perodos de maior necessidade de trabalho (meses de Maio, Junho e Julho),
e tambm em Novembro e Dezembro. Como se reforar tambm o papel da misso interior que visa
instruir e moralizar, de forma macia aquelas populaes que o trabalho e a rotina dos procos, visitadores e hierarquia eclesistica, no foi capaz de promover
, pois, possvel fixar, concelho a concelho e parquia a parquia, essas devoes de irradiao
superior aos limites da parquia ou do quadro paroquial, num vastssimo elenco que permite atentar no
desenho dos vastos espaos da irradiao e expresso cultural e geogrfica da religio e religiosidade das
populaes portuguesas de Antigo Regime, que eram tambm oportunidades para se vencer os estreitos
limites da vida paroquial, horizonte natural mas por vezes tambm coercitivo da vida das comunidades.
Estes traos devocionais tecem, de facto, quadros de convivncia e articulao regulares e possibilitam
desenvolvimentos econmicos e sociais mais amplos, pelo alargamento de espaos de convvio e conhecimento, pelo estabelecimento regular de feiras e mercados e naturalmente pelo crescimento dos locais
e equipamentos onde essas festividades se realizam, dando-lhes meios para a construo de importantes
igrejas, capelas e santurios de romarias. E permitindo mesmo a fixao e o desenvolvimento de ncleos
urbanos mais crescidos, polarizando processos de crescimento e de reorganizao territorial e sua valorizao poltica.

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

107

Das grandes romarias do passado, muitas delas fixadas nestas Memrias do sculo XVIII, certamente em funo da relevncia que ento tinham e algumas continuam a ter, ficam fortes marcas na
paisagem fsica, na memria colectiva dos povos, na memria votiva. De facto, os grandes centros de
romaria construram caminhos de peregrinao e contriburam para melhorar as ligaes terrestres, as
passagens dos rios, com melhoramentos, obras e servios (pontes, barcas de passagem, estalagens) que
s se explicam por serem estes circuitos de peregrinao muito activos, regulares e abundantes. A capela,
o santurio, o stio da sua implantao ganha particular desenvolvimento. Nalguns locais constroem-se
grandes santurios de romaria, preparados internamente para receberem grande concurso de romeiros,
muitas vezes com altares exteriores para servirem os ajuntamentos nas festas grandes dos seus terreiros.
Estes terreiros so sujeitos a arranjos urbansticos com a implantao de casas para capeles, ermites,
confessores e outro pessoal eclesistico; casas para romeiros e novenas, para a instalao dos gados e
para o suporte e realizao de feiras ou mercados ocasionais a que esta reunio de gente sempre fora
e mobiliza. Alguns santurios polarizam fortemente o desenvolvimento social e at poltico das terras.
Afigura-se difcil, s pelas informaes das Memrias, fixar o elenco das devoes mais concorridas
de votos de romeiros dos territrios. De qualquer modo algumas vo particularmente relevadas.
No territrio do distrito de Coimbra: Na cidade de Coimbra, a Senhora do , no arco da Almedina,
a capela do Esprito Santo, onde vai o Cabido, sem embargo de ainda ficar distante; no aro do concelho
S. Frutuoso e S. Gens em Ceira, N. Sr. dos Milagres, em Cernache. Em Arganil, N. Sr. da Encarnao
em Cortia e St Anto em Vila Cova de Alva. Em Cantanhede, St Antnio em Coves, St. Maria Madalena em Outil e S. Joo em Sepins. Em Gis, N Sr da Candosa. Em Mira, S. Tom. Em Miranda do
Corvo, a Senhora da Serra, senhora de muitos milagres e grande romaria da serra a que concorrem fiis
de 5, 6 e 7 lguas de distncia. Em Oliveira do Hospital, S. Pedro em Av. Por virtude das desordens que
se verificam nos ajuntamentos das procisses de 18 freguesias que a ela concorrem, o bispo comutou o
voto a algumas freguesias mais distantes. Em Penacova, St Antnio do Cntaro romagem de gados e
lavradores. Em Soure, S. Joo Baptista em Samuel.
No distrito de Aveiro: No concelho de Aveiro, releva em Esgueira, o Senhor das Barrocas, tambm
chamado, Senhor de Aveiro, da Boa Passagem e ou dos Milagres. de romagem continua de milagres
sem numero e ofertas sem conta mas nos ltimos anos ia em decadncia. Em gueda, a Senhora da
Paz, em Macinhata do Vouga e N Sr da Fontinha em Segades; N Sr das Necessidades, em Valongo
do Vouga. Em Arouca, a S. Domingos do Burgo. Em Castelo de Paiva, a Santo Adrio de Real onde concorre gente de 3 ou 4 lguas ao redor, do concelho e fora dele. Em Ovar, N Sr do Desterro, em Arada;
N Sr das Areias e S. Jacinto e Senhor do Bom Sucesso, em Ovar, de grande concurso dos pescadores e
moradores de Ovar, Torreira, lhavo em cujas festas no tem numero os luzidos e vistosos barcos que
ocupam o rio, nem as pessoas que enchem os arraiais. Em Santa Maria da Feira, a Senhora do Campo
em Argoncilhe, Santo Estvo em Arrifana; Senhora dos Prazeres (antigamente Senhora do Campo) na
Feira, devoo grande no passado, agora em quebra, a Senhora da Encarnao ou Senhora de Maro;
em Fies, a Senhora da Conceio com o Menino nos braos, onde est tambm a imagem da Senhora
do Carmo, com irmandade que principiou h sete anos e j conta com 1500 irmos; e Santo Amaro, de
concurso de inumeravel povo; St Ovdio em Lobo; S. Bento e S. Joo de Ver. Em Vagos, em especial,
N Sr da Conceio na sua ermida de largussima concorrncia regional, com votos de freguesias, muito
antigos, (lugares do termo de Vagos, Soza, Mamarrosa, Cantanhede e lugares do seu termo, Oliveira do
Bairro, Vilarinho, Sangalhos, Avels do Caminho, Ancas, Coves, Covo do Lobo, Troviscal, Mira, S. Loureno do Bairro).
Evoluo e cristalizao do devocionrio comunitrio. O impacto do grande Terramoto de 1755
O grande Terramoto de 1755 teve, como sabido, o maior impacto junto dos povos. Do ponto de
vista religioso e moral, desencadeou nos povos os mais profundos sentimentos de contrio e arrependimento, que lanam as comunidades no mais activo revigoramento das prticas devocionais e penitenciais,
em resposta tambm pregao e converso que lhes moveram os procos e a ordem eclesistica. Teve,

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

108

tambm, efeitos profundos na aco poltica e religiosa. Neste plano, como sabido, criou as condies
favorveis mais forte interveno do poder civil e eclesistico no ordenamento e polcia da vida pblica
e social dos povos, profundamente afectada pelo Terramoto. Do-se, ento, mais intensamente as mos
ambos os poderes: o poder civil nas tarefas de enterramentos, socorros e reconstruo da cidade de Lisboa, das terras e dos monumentos; o poder eclesistico, na promoo de preces pblicas para aplacar a
clera e ira divina, que era esta a perspectiva largamente dominante sobre das causas do Terramoto7. Esta
colaborao pe termo, por ento e de algum modo, s tenses, crispaes que se vinham intensificando
desde h alguns anos entre a ordem eclesistica e o poder poltico, como abrir caminho ao mais forte
intervencionismo rgio na ordem eclesistica8.
So conhecidas as medidas tomadas pelas autoridades civis em Lisboa e terras mais afectadas para
debelar e controlar os efeitos imediatos do Terramoto, as quais, em 1758, Frei Amador Patrcio de Lisboa
registou em memrias, com o ttulo Providncias que se deram no terramoto que padeceu a Corte de Lisboa no ano de 1755 e das quais seleccionou, como principais, 233 medidas, sendo que 23 delas foram
emitidas nos trs primeiros dias aps o sismo, 47 na primeira semana e uma centena no primeiro ms9.
O Patriarcado de Lisboa, pelas Pastorais de 11 de Novembro e, sobretudo, pela de 2 de Dezembro que
tiveram de correr manuscritas logo produziram tambm de imediato as orientaes pastorais e eclesiais
aos procos das suas dioceses, que tiveram na generalidade desenvolvimentos similares pelas demais dioceses do Reino. Os procos eram a incitados a promover junto dos povos procisses gerais de Aco de
Graas, penitncias pblicas e particulares, confisses gerais, actos de virtudes. As cmaras do Pas eram
tambm convocadas, segundo uma carta do Marqus de Pombal ao bispo de Leiria, atravs do Desembargo do Pao, para acompanharem respectivamente as ditas procisses (neste caso, procisses perptuas
de votos a Nossa Senhora no segundo Domingo de Novembro, antecedidas de jejum no Sbado) com a
mesma formalidade que se pratica em semelhantes funes10. Para o enquadramento moral e religioso
das populaes mobilizou-se de forma extraordinria o clero, de um modo particularmente activo, o
clero regular de algumas Ordens, que em sermes e actos religiosos, com maior contundncia e exacerbamento, chamavam o povo contrio e penitncia, por cujos pecados de vida relaxada explicavam a
ira divina e a aco do Terramoto. As populaes acorrem tambm, de um modo geral, em multido, aos
actos religiosos, sacramentais e penitencirios nos meses e anos imediatos ao Terramoto11, respondendo
com idntica mobilizao e pnica contrio aos estmulos e pregao eclesistica e paroquial. Alguns
excessos obrigaram mesmo a medidas de conteno promovidas pelas autoridades.
As respostas ao Inqurito pombalino de 1756 que quer conhecer os danos do Terramoto e reaces dos povos, so o mais extraordinrio testemunho sobre o impacto fsico e demogrfico12 e tambm
scio-religioso do Cataclismo junto das comunidades, suas comoes e movimentos13. Conhecemos essas
respostas dadas por uma boa parte dos procos do actual distrito de Aveiro que, em grande nmero, em
Maio de 1756, respondem ao Inqurito, passados cerca de seis meses sobre o Cataclismo14. um conjunto
7
Joo Francisco Marques A aco da Igreja no Terramoto de Lisboa de 1755: ministrio espiritual e pregao. Separata de Lusitnia Sacra, [18], 2006.
8
Caso exemplar a perseguio de Pombal ao bispo de Coimbra, D. Miguel da Anunciao, que afastado da diocese por fraco
acatamento e colaborao nas directrizes pombalinas. Miguel Augusto Rodrigues Pombal e D. Miguel da Anunciao, bispo de Coimbra
in Revista de Histria das Ideias, tomo I, Faculdade de Letras, 1982, pp. 207-298. Sobre a evoluo das relaes da Igreja com a Coroa e o
Absolutismo monrquico na primeira metade do sculo XVIII: Lus Ferrand de Almeida O Absolutismo de D. Joo V in Pginas Dispersas.
Estudos de Histria Moderna de Portugal, Coimbra, 1995, pp. 183-207.
9
Antnio Correia Mineiro A propsito das medidas de remediao e da opo poltica de reedificar a cidade de Lisboa sobre
os seus escombros, aps o sismo de 1 de Novembro de 1755: reflexes in 1755. O grande terramoto de Lisboa, vol. I, Descries. FLAD e
Pblico, Lisboa, 2005, pp. 189 e 190.
10
Providncia XII Actos de Religio em S. Majestade para aplicar a ira Divina e agradecer ao Senhor tantos benefcios, III, in
Memrias das principais providncias que se deram no Terramoto que padeceu a Corte de Lisboa no primeiro de Novembro de 1755,
escritas por Amador Patrcio de Lisboa, em 1758 e publicadas in 1755. Providncias do Marqus de Pombal, vol. 3. FLAD e Pblico, com
introduo de Lus de Oliveira Ramos.
11
Miguel Augusto Rodrigues Pombal e D. Miguel da Anunciaoart.cit., (1982).
12
Lus Pereira de Sousa O Terramoto do 1 de Novembro de 1755 em Portugal e um estudo demogrfico. Vol. I Distrito de Faro,
Beja e vora (1919); Vol. II Distrito de Santarm e Portalegre (1919); Vol. III Distrito de Lisboa (1928).
13
Joo Francisco Marques A aco da Igreja no Terramotoo.c., (2006), usa largamente as respostas ao Inqurito neste trabalho.
14
Respostas publicadas por Eduardo Costa O Terramoto de 1755 no distrito de Aveiro. Aveiro, 1956 (Separata do vol. XXII (1956),
ns 85, 86, 87, do Arquivo do Distrito de Aveiro).

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

109

de respostas que tem ainda vivo e presente o choque da manh do 1 de Novembro, que exprimem as
primeiras reaces das comunidades paroquiais e relatam os primeiros dias de pnico ( espera de novas
rplicas), as movimentaes espontneas religiosas e, logo, as orientaes e directrizes das autoridades
eclesisticas, bem como as primeiras medidas postas em prtica para a converso religiosa e piedade e
seus desenvolvimentos imediatos.
As Memrias de 1758, que tm ainda um item sobre os danos do Terramoto, que pergunta se a
terra padeceo alguma ruina () e se est j reparada, por vezes recolhem tambm os testemunhos e
sentimentos dos procos sobre o clima emocional e religioso ento vividos, na altura em que, passados
quase trs anos, ele ganhou alguma distenso. De qualquer modo ainda sob este pano de fundo, de
aco poltico-religiosa, movimentos e sentimentos religiosos populares, paroquiais e comunitrios induzidos pelo Terramoto, que os procos Memorialistas de 1758 compem suas memrias em resposta
ao novo Inqurito, fixando ainda testemunhos e reflexes sobre o acontecimento. Nalguns registos
perfeitamente perceptvel a mudana e, sobretudo, os sentidos as novas directrizes polticas e polticoreligiosa, que ento se esto a viver em Portugal, designadamente quando os Memorialistas se referem
a outros mais extensos Terramotos que se esto a abater sobre a Igreja, com isso querendo significar a
mais intensa intromisso e aco ofensiva da Coroa (do Estado) sobre a Igreja e o estado eclesistico15.
Alis, nos modos como os procos Memorialistas respondem ao Inqurito perpassam e so perfeitamente
visveis duas tendncias mais extensas face aos desenvolvimentos dos poderes polticos do Estado, em
reforo regalista, e suas novas relaes com a Igreja, a exprimir, muitas vezes, o posicionamento do clero
local-paroquial: a de acatamento, submisso, louvor e aplauso ordem real e nova ordem poltica; a de
crtica velada e oposio aos novos tempos e novas medidas e sentido da evoluo da ordem e estado
eclesistico em Portugal. Este clima que se aprofunda no interior do grande medo provocado pelo Terramoto, est presente redaco e contedos de algumas Memrias, particularmente as redigidas por
aqueles procos de cultura e literatura superior, agregados a ofcios e benefcios paroquiais, onde esta
tenso administrativa, poltica e religiosa mais sentida. Como so patentes tambm os contrastes das
posies e atitudes perante as feies e manifestaes que tomam os sentimentos e prticas religiosas
das populaes face ao Terramoto. Nuns casos de forte apoio aos movimentos de prticas religiosas, que
acentuam as marcas do clima mstico, proftico, miraculoso que de novo se investe na prtica religiosa,
com as maiores exterioridades, noutros, em reaco de conteno dos excessos barrocos, de prticas religiosas de valorizao da converso interior, de certo modo conotveis com os sentimentos, as doutrinas
e moral jansnica e espiritualista16. A conjuntura scio-religiosa e paroquial que se vive ps Terramoto e
a aco mais activa e interveniente que nela so chamados a exercer os procos, explica tambm muitos
dos termos da redaco dos informes, em particular os que dizem respeito a aspectos da vida poltica,
eclesistica, e, sobretudo, religiosa e moral das comunidades. Fixemos, rapidamente, a partir do Inqurito
aveirense de 1756, os aspectos mais relevantes da devoo e prtica religiosa em que se concentram estas
comunidades em pnico17.
As respostas permitem fixar, no essencial, dois momentos de aces e comportamentos religiosos
das populaes face ao Cataclismo. O primeiro o imediatamente vivido pelas comunidades e seus p-

15
Testemunhado sobretudo a propsito dos diferendos ento muito patentes ao nvel das comunidades paroquiais entre a ordem
civil e eclesistica, a propsito das visitaes eclesisticas, versus, correies civis, das renncias dos benefcios a favor de terceiros (ainda
que estas sejam mais patentes a partir de 1772-1790/92). E, sobretudo, nesta conjuntura de meados do sculo e incios das reformas pombalinas, a questo central, da limitao do direito cannico e jurisdies eclesisticas na vida pblica e civil, as contribuies financeiras
das confrarias, irmandades e tambm a limitao dos Legados Pios (que vem de 1745): Jos Pedro Paiva A administrao diocesana e
a presena da Igreja. O caso das dioceses de Coimbra nos sculos XVII e XVIII in Lusitnia Sacra, 2 srie, 3 (1991), pp. 71 - 110. Jos
V. Capela Igreja, Sociedade e Estado na partilha dos bens eclesisticos. Dzimos e direitos paroquiais no Arcebispado de Braga nos fins
do Antigo Regime. Braga, 1990. Separata de IX Centenrio da Dedicao da S de Braga. Congresso Internacional. Actas. Volume II (2).
16
Consultar sobretudo os autores clssicos sobre esta matria: Cabral Moncada Mstica e racionalismo em Portugal no sculo
XVIII in Boletim da Faculdade de Direito, n 28, Coimbra, 1952, pp. 1-98. Jos Sebastio da Silva Dias Portugal e a cultura europeia
(sculos XVI a XVIII), Campo das Letras Editores, 2006; Idem Pombalismo e projecto poltico. Lisboa, 1984, Cndido dos Santos Histria
e Cultura na poca Moderna. Estudos e documentos. Publicaes da Universidade do Porto, 1998; Idem O Jansenismo em Portugal, Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Porto, 2007.
17
Como referimos, Joo Marques A aco da Igreja no Terramotoo.c., faz uma larga explanao dos informes deste Inqurito
para Aveiro e Coimbra.

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

110

rocos que se encontram nas igrejas era dia festivo, dia de Todos os Santos que se precipitam para
os actos de confisses e prticas religiosas sacramentais imediatos. Nas igrejas, os procos celebrantes
abrem de imediato os sacrrios e expem o Santssimo, a que irrompem em preces, mas tambm Virgem Maria, com ladainhas e reza contnua do tero, at confisses pblicas gerais. O gesto tomado na
circunstncia pelo bispo da diocese, que se encontrava em visita na igreja de Pinheiro de Bemposta, da
Visita do Arcediagado do Vouga, e que estava a principiar a dizer a missa, foi certamente o mais comum
s demais parquias: mandando abrir o sacrrio e persuadindo a todos os assistentes contrio dos
seus desvarios, se prostrou nos degraus do altar enquanto durou o tremor e findo ele disse a missa. E
no fim dela pregou Sua Excelncia uma larga hora, sendo todo o seu assunto a detestao dos vcios, os
exerccios da virtude com que devamos aplacar a indignao divina. E na tarde do mesmo dia, em aco
de graas, saiu este santo prelado com o mais povo da igreja e foram todos ao Calvrio, entoando o tero
Virgem Senhora Nossa e em muitas noites sucessivas se ordenavam ladainhas e pias deprecaes em
agradecimento a Deus Nosso Senhor nos livrar de perecer debaixo das runas da igreja, cujas paredes,
sinos e imagens abanaram e tremiam, vendo cada um de ns, sobre ns, a morte.18
Outros procos fornecem ainda mais elementos sobre o modo como depois actuou o bispo D.
Miguel da Anunciao por outras igrejas da Visita: tendo convocado para o lugar da Mealhada todas as
freguesias vizinhas, ordenou se fizesse uma procisso de Penitncia em que foi o primeiro que na dita
procisso foi descalo e com uma corda ao pescoo. Outros Memorialistas (Lamas do Vouga, Recardes)
referem estes factos. E referem tambm as directrizes tomadas pelas autoridades diocesanas. Logo de
imediato, o Bispo, por seu Provisor, convidaria todas as parquias do seu bispado para que, por espao
de seis dias (outros procos dizem nove dias), se abrissem as portas dos sacrrios e se dissesse na missa
a orao Tempore Terramotis (Memria de Covo do Lobo), se cantassem preces e se aplacasse a ira
divina (Memria de Mamarrosa). Por todo o lado, por esses dias, se multiplicariam as procisses de penitncia dirias, nalguns casos por mais de dois meses (Memria de Espinhal). A elas viam-se concorrer,
referem os Memorialistas, bastantes homens e as procisses correm da forma mais perfeita, aluso ao
absentismo masculino, tradicional, mas tambm s desordens, clssicas, com que estes votos processionais, por regra realizados noite, se faziam. Nas penitncias so registadas as participaes de homens
descalos e com a cruz s costas, mas tambm mulheres, crianas, padres, regulares, nobres, fidalgos
e militares19. As Ladainhas, os sermes de misso, a venerao do Senhor Exposto, a reza do Rosrio
Virgem, o concurso das imagens de Cristo Crucificado ou as procisses s suas capelas dos Passos a
frequncia dos sacramentos so actos universalmente praticados por uma multido de pessoas e tambm
daquelas que ordinariamente deles andavam arredados. Estes actos ganham ento particular desenvolvimento, envolvendo agora tambm grupos de populaes mais arredias. conhecido como o movimento
da Misso interior que tinha atingido o seu mximo esplendor na passagem do sculo XVII para o sculo
XVIII e, depois de uma pequena quebra nos anos 30 e 40, se relanar com o Terramoto e atingir de
novo uma frequncia elevada entre 1760 e 177020 ganhando ento maior compleio poltica.
Trs devoes, que constituem, ento, os elementos essenciais da estrutura devocional das comunidades paroquiais portuguesas, so particularmente concorridas: o Santssimo Sacramento (com a
venerao frequente do Santssimo Exposto), Cristo Crucificado, o Culto da Paixo e Nossa Senhora do
Rosrio. Mas tambm algumas outras de que os paroquianos so particularmente devotos ou h a nas
terras particular devoo e milagres. De algum modo, assiste-se cristalizao e aprofundamento da
devoo ao Santssimo com o aumento da sua exposio e dos sagrados lausperenes, pelo qual a Igreja
portuguesa se bate em procura de Jubileus21, do culto de Cristo Crucificado com a construo de Passos

18
Memria de Pinheiro da Bemposta, redigida a 30 de Abril de 1756, pelo proco, o padre Domingos Leite de Atade, na sua residncia. Eduardo Costa O Terramotoo.c., (2006) pp. 85-87.
19
Sobre procisses de penitentes, Jos Pedro Paiva Pastoral e evangelizao. As misses internas in Histria Religiosa de Portugal. Humanismos e Reformas. (Dir. de Carlos Moreira Azevedo), vol. II, Crculo de Leitores, 2000, pg. 246.
20
Idem Pastoral e evangelizao. As misses internas in Histria Religiosa de Portugalo.c., vol. II, pp. 240 e 241.
21
Joo Francisco Marques Rituais e manifestaes de culto in Histria Religiosa de Portugal. Humanismo e Reformas, (Dir. de
Carlos Moreira Azevedo), Crculo de Leitores, volume 2, 2000, pp. 517 e ss.

O DEVOCIONRIO PAROQUIAL

111

de Paixo por muitos locais e do culto de Nossa Senhora do Rosrio que ganhar mais longa expresso e,
neste contexto, crescimento. Na maior parte das freguesias tornou-se prtica a reza do tero comunitrio
dirio, aos Domingos e Dias Santos, e tambm a entoao das Ladainhas Virgem. Em Recardes fixouse mesmo a reza do tero noite, para os homens, para alm da reza ordinria. Alguns procos referem
que para o futuro isto , depois daquele perodo inicial de intensidade religiosa por muito tempo
se exercitar esta devoo. Isto , a reza do tero comunitrio, dirio, passa agora a ser prtica cada vez
mais geral (Memria de Fermel). O Terramoto est, alis, associado a um novo salto sobre um longo ciclo talvez o mais importante de evocao de aparies e milagres envolvendo a Virgem, convidando
converso e reza do Rosrio, de que as Memrias Paroquiais se fazem eco22. Em concluso, volta destas
trs devoes mais gerais se cristalizaro e reforaro as prticas devocionais colectivas das comunidades
paroquiais portuguesas nestes tempos tenebrosos.

22
Vide em particular o relato da apario da Virgem em Folhada, concelho de Marco de Canavezes in As freguesias dos distritos do
Porto nas Memrias Paroquiais de 1758. Memrias, Histria e Patrimnio, Braga, 2009, pg. 375.

A CRISE DA PARQUIA DO ANTIGO REGIME


A PARQUIA RURAL PORTUGUESA
A CAMINHO DE UM NOVO MODELO DE ACO PAROQUIAL.

Constituies Sinodais de Coimbra (Edio de 1731)

A CRISE DA PARQUIA

115

Ao longo da segunda metade do sculo XVIII esto em marcha factores que alteram profundamente o quadro de referncias polticas da parquia e aco paroquial. Elas conjugam-se para dar maior
centralidade parquia e comunidades locais: o poder real pretendendo a construir a comunidade e o
poder civil e poltico; a Igreja fixando a um novo programa de evangelizao e promoo social e cultural
dos povos. Alargam-se pois os planos de aco e interveno das comunidades locais, no plano poltico e
social, por aco daqueles dois principais vectores, umas vezes coadjuvantes, outras vezes concorrentes.
Mas tambm reivindicando as comunidades, no mbito daqueles processos, civis e eclesisticos, espaos para afirmar a vontade das suas autonomias, tradies e direitos histricos que aliceram nas novas
garantias que o Estado de Direito Nacional, o novo Direito Pblico e at o Direito Histrico (Tradio e
Costume) lhes quer conferir. A profunda e extensa crise econmico-social que ento se vive enquadrada
na crise do Antigo Regime conjuga-se tambm para uma maior tomada de iniciativa das comunidades,
no quadro, sobretudo, da recusa ou revolta contra o agravamento das condies de vida e reforo neosenhorial. Neste quadro, refora-se a comunidade civil e moral das comunidades, em luta e defesa dos
tradicionais usos e prticas do colectivismo econmico e social, contra o individualismo, sobretudo,
agrrio.

A PARQUIA NO QUADRO DAS REFORMAS PARA O GOVERNO LOCAL


NOS FINAIS DO SCULO XVIII
A parquia foi colocada desde o Conclio de Trento (1545-1563) no centro da aco evangelizadora
da Igreja para as comunidades locais. As Constituies Sinodais dos bispados logo acolheriam a doutrina
e os decretos conciliares, redigindo longos captulos dirigidos aos procos, s parquias, aos visitadores
e aco evangelizadora e educadora dos povos e comunidades locais. E ao longo dos Tempos Modernos
(at cerca de 1750) a parquia rural portuguesa constituir-se- como primeiro patamar da estruturao
da ordem poltica e social da Monarquia, onde se exerce a mais extensa colaborao entre o Trono e o
Altar para efeito de maior articulao dos povos e comunidades locais na ordem poltica rgia e corpo
social nacional.
Por meados do sculo XVIII acentuar-se-o os processos que iro promover uma nova reconfigurao e recentralizao da parquia, no quadro da construo da nova ordem poltica e social, o que decorre
essencialmente do programa pombalino (1750-1777) de extenso do Direito Rgio e da ordem pblica
administrativa a todo o territrio, que pretende instalar nas comunidades locais, ao lado da parquia
e outras instituies e comunidades da ordem eclesistica, as instituies polticas e administrativas da
Coroa e mais larga expresso das suas comunidades civis de direito pblico. Esse programa ganhar
novo relanamento e novos horizontes com as propostas e programas de reformas marianas (ps 1790,
ditas do segundo pombalismo, j em correlao com algumas medidas e desenvolvimentos da Revoluo
Francesa de 1789) e mais profunda diviso e separao de poderes que procura um novo reordenamento
e configurao dos quadros e governo local para a estender mais largamente o poder real do Estado.
Na ordem poltico-administrativa, tais propostas e programas fixam-se, essencialmente, na reorganizao

A CRISE DA PARQUIA

116

das comarcas e dos concelhos e mal tocam o quadro paroquial. Novos objectivos, vindos das Luzes e
da construo do Estado do Despotismo Esclarecido, sustentam este programa, que visa essencialmente
subordinar o governo dos povos ao mais directo influxo da ordem e Lei Rgia, por via da extenso dos
poderes do Estado s regies e periferias, tornando as suas instituies mais coadjuvantes com as tarefas
e objectivos do Estado que deve tambm procurar o maior interesse e felicidade do pblico.
Do quadro eclesistico, em consonncia e paralelo com o movimento poltico e a aco das Luzes,
Civis e Polticas, com os estudos e reformas postos em marcha para a reorganizao do mapa polticoadministrativo do territrio nacional, emergiro tambm reflexes levando em linha de conta o quadro
paroquial, visando em primeiro objectivo uma nova pastoral para os povos e suas comunidades paroquiais, pela elevao da moral e instruo dos procos e dos fregueses1, mas estando tambm presente
em algumas reflexes as necessidades da reorganizao e reordenamento do quadro paroquial. , alis,
no contexto do programa das reformas induzidas por D. Maria I, pelas Leis de 1790-92 dirigidas reforma
da administrao e governo local que o Visitador do Arciprestado de Penela, Manuel Dias de Sousa, em
1795, escreve as suas Reflexes sobre as parquias da sua Visita, com um amplo programa de reformas
para a parquia e aco paroquial2. Dela faremos aqui larga exposio, pela sua importncia para o tema
em geral, mas tambm porque so feitos a partir da anlise das Memrias das parquias da diocese de
Coimbra.
No temos eco de que tal programa de reformas pblicas para a reorganizao poltica do territrio se pretendesse estender ao nvel paroquial, ainda que dos escritos de alguns tericos do reformismo
mariano, as propostas do reordenamento do territrio nacional se transpusessem j da base paroquial ao
todo nacional3. Do ponto de vista do mais representativo ordenamento poltico das nossas comunidades
locais, esses processos que esto presentes passagem do Antigo Regime ao Liberalismo, assistiro
constituio, no sculo XIX, da Junta da Parquia e, na passagem do sculo XIX para o sculo XX, da
Freguesia que instala finalmente o poder civil e administrativo no territrio da parquia, e daro eco
mais intensa reorganizao do mapa poltico das freguesias. Apesar de tudo, a parquia ainda ser no
sculo XIX o quadro por excelncia da vida local que suplanta, em representao social, o concelho4.

UM PROGRAMA DE REFORMAS PARA O QUADRO PAROQUIAL.


AS REFLEXES DO VISITADOR DE PENELA (1795).

O quadro histrico das Reflexes do Visitador.


O Arciprestado de Penela, sobrepondo-se agora por finais do sculo XVIII ao quadro do Arcediagado do mesmo nome, compe, como se referiu, uma das quatro zonas em que se divide, para efeitos
de governo pastoral, a Diocese de Coimbra. Integra 42 parquias e situa-se a Sul do Mondego e a Oeste

1
de atentar nos escritos e prtica pastoral do bispo de Beja e arcebispo de vora, Fr. Manuel do Cenculo Vilas Boas, principal inspirador e referencial da aco dos bispos portugueses mais reformistas da segunda metade do sculo XVIII (Braga, Leiria, Algarve, Lamego).
J. Marcad Frei Manuel do Cenculo Vilas Boas, vque de Beja, archevque dvora (1770-1814), Fundao Calouste Gulbenkian, Centro
Cultural Portugus, Paris, 1978; Manuel Clemente D. Francisco Gomes de Avelar no episcopado do seu tempo in Didaskalia Revista da
Faculdade de Teologia, vol. XXVIII, 1998, fasc. 2, pp. 157-166.
2
Arquivo Distrital de Braga-UM Visitas e Devassas, 752, Visita do Arciprestado de Penela, 1795.
3
o caso da proposta feita pelo ministro de Estado, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, que num Discurso sobre a Mendicidade (datado
de 1787 ou 1788), sofrendo a influncia directa das reformas para a administrao poltica e administrativa francesa feitas por Turgot, prope
uma reorganizao poltica e administrativa do territrio nacional feita em trs nveis e instituies: os Conselhos Paroquiais, os Conselhos
Provinciais e um Conselho Nacional. Pedro Miguel Carvalho Alves da Silva O Dispotismo Luminozo. Introduo ao pensamento de Dom
Rodrigo de Sousa Coutinho, FCSH, Universidade Nova de Lisboa, 1997 (dissertao de mestrado, policop.).
4
Vitorino Magalhes Godinho Reflexo sobre Portugal e os Portugueses in Ensaios e Estudos. Uma maneira de pensar, vol. I,
Nova Universidade, S da Costa Editora, 2009, pg. 58.
5
Joaquim Ramos de Carvalho, Jos Pedro Paiva A diocese de Coimbra no sculo XVIII. Populao, oragos, padroados e ttulos
dos procos, in Revista de Histria das Ideias, 11 (1989), pg. 188; Jos Pedro Paiva A administrao diocesana e a presena da igreja. O
caso da diocese de Coimbra nos sculos XVII a XVIII in Lusitana Sacra, 2 srie, 3 (1991), pg. 75; Padre Antnio Brsio Arcediagado de
Penela in Papel das reas regionais na formao histrica de Portugal. Actas do Colquio, Lisboa, 1975, pp. 321-327.

A CRISE DA PARQUIA

117

do rio Ceira5. Foi cometida no ano de 1795 a visitao do Arciprestado ao prior de Vila Nova de Monsarros, Manuel Dias de Sousa6. Sobre esta Visita deixou-nos o Visitador um texto de reflexo e medidas que
dirige ao seu bispo ento Francisco de Lemos de Faria Pereira Coutinho (1779-1822) datado de Vila
Nova de Monsarros, de 5 de Novembro de 1795: Tendo eu concludo sem poder remediar as mais urgentes necessidades que achei nesta parte do seu rebanho, um dever represent-los a V. Ex para lhes
procurar o remdio mais oportuno, o qual suposto considero superior s minhas foras, no o Autoridade, Luzes e mais recursos de V. Ex. Isto , cumpridas as tarefas visitacionais que caem nos deveres
e competncias do Visitador7, no deixa o diligente Visitador de produzir um conjunto de reflexes de
natureza poltica sobre o quadro e aco paroquial para o que escreve uma Memria com largo levantamento estatstico que servir de prova e documentao das suas Reflexes8.
Estas Reflexes so do maior interesse porque constituem um todo bem articulado de questes essenciais definio e compreenso do quadro e aco paroquial e pastoral, tendo sobretudo em mente
que rompem com os quadros e horizontes tradicionais com que se aborda a questo, em particular no
momento em apreo. Para traz ficam as tradicionais questes que abordavam o tema paroquial e diziam
respeito ao Direito Cannico aplicvel, ao direito beneficial e paroquial, s Visitaes, s tarefas e obrigaes dos procos e dos fregueses, s matrias da prtica dos sacramentos, ao Costumeiro e direitos paroquiais da freguesia, igreja, fbrica e seus bens e outras muitas matrias afins que abordam a parquia,
do ponto de vista da administrao poltica eclesistica e correccional dos agentes e comunidades paroquiais, no quadro da exclusiva e alargada jurisdio eclesistica sobre leigos e clrigos na parquia.
Emerge agora neste texto um outro conjunto de questes que pe no centro da actividade visitacional e
da conduo poltica da parquia, a valorizao do quadro prprio da parquia e o papel dos procos,
bem como as condies para o seu prprio desenvolvimento e autonomia face s novas realidades polticas e jurisdicionais e onde a instruo, o apoio social e a evangelizao dos povos aparecem como tarefas
prprias ao proco e comunidade paroquial9. Ele claramente a expresso dos novos horizontes que a
temtica toma em face aos desenvolvimentos polticos e sociais da segunda metade do sculo XVIII, caracterizadas no essencial, pelo mais extenso alargamento do poder real e direito pblico, civil, aos povos
e comunidades locais portuguesas em correlao com a diminuio do Direito Cannico e Eclesistico.
So seis os aspectos essenciais que o Visitador elege para abordar a questo paroquial, sobre elas
produzindo reflexes apropriadas e propondo medidas de abordagem de conjunto, a saber,
1. O desarranjo das parquias;
2.O nmero e a qualidade do clero;
3. O nmero e a distribuio do clero;
4. As precises de uma parquia;
5. A cngrua dos ministros;
6. A falta de instruo dos fiis;
Tratam-se de Reflexes que articulam os aspectos mais relevantes que tocam a renovao do trabalho e aco da parquia, do proco e comunidade de fiis que, como referimos, ele coloca no centro
da elevao moral, social e poltica do povo mas tambm ao seu socorro econmico. Mas uma proposta
que tem na sua base medidas absolutamente revolucionrias que at a no vimos ainda colocar com tal

6
Joaquim Ramos de Carvalho e Jos Pedro de Matos Paiva Reportrio das Visitas Pastorais da diocese de Coimbra. Sculos XVII,
XVIII e XIX, Publicaes do Arquivo da Universidade de Coimbra, Coimbra, 1985, pg. 196, refere a existncia de Livro de Devassas do
Arciprestado de Penela, (24/4/1795; 4/7/1795).
7
Joaquim Ramos de Carvalho A jurisdio episcopal sobre leigos em matria de pecados pblicos: as Visitas Pastorais e o comportamento moral das populaes portuguesas de Antigo Regime, Coimbra, 1990.
8
Naturalmente, por este escrito que seja, o seu autor merece mais alargada investigao e cotejo que ser feita oportunamente com
a edio deste manuscrito.
9
O Inqurito de 1758 coloca as perguntas que dizem respeito parquia, na sua relao com os fregueses do ponto de vista institucional. Vejam-se os termos das perguntas relativas ao servio dos Hospitais e Misericrdias. Sobre o Hospital, pergunta quem o administra,
que renda tem; sobre a Misericrdia, qual a sua origem, que renda tem. Isto, sem embargo de muitos procos lhe responderem do ponto de
vista do lado das comunidades, e referirem as necessidades de Hospitais e Misericrdias, que tipo de servios prestam e apoios as comunidades recebem, quais as necessidades dos povos e acrescentam muitas vezes a aco dos procos e das parquias na aco assistencial.

A CRISE DA PARQUIA

118

fora e clareza como fundamento e ponto de partida das reformas. Trata-se da proposta de reafectao
no todo ou em grande parte dos rendimentos dzimos aco paroquial e sustento da igreja e pagamento
das cngruas dos procos. Trata-se de uma proposta profundamente radical. Com efeito a pr em prtica
um tal programa de reformas, ele abalaria a estrutura em que assenta a Sociedade e Poltica portuguesa,
desapossando a sociedade beneficial do seu mais importante rendimento. E, de certo modo, contribui
com alguns argumentos, que concorrero para o programa de extino revolucionria dos dzimos que a
Revoluo Liberal portuguesa vir a realizar em 1832.
No de todo difcil fixar os horizontes doutrinrios desta proposta. falta de mais circunscrito
enquadramento e definio, remetemos este programa de reformas para o campo das propostas da Ilustrao, em especial a Ilustrao Catlica de raiz eclesistica, que quer alicerar em novos fundamentos as
relaes do Estado e da Sociedade com a Religio e a Igreja, que promove uma nova cultura de instruo
civil e religiosa para os povos e na reatao da prtica primitiva evanglica, prope novas matrizes para
o uso dos bens terrenos. E cujos traos essenciais encontramos em textos e reflexes de alguns bispos
portugueses do tempo, cabea Frei Manuel do Cenculo, de Beja e vora e D. Frei Caetano Brando, de
Braga, onde as suas propostas de reforma da Igreja e Sociedade e, em particular para a nova pastoral dos
povos, colocam a parquia e as comunidades paroquiais no centro da nova missionao e evangelizao
e reservam e configuram a utilizao dos rendimentos eclesisticos e paroquiais de natureza e origem
divina ao nico fim legtimo que a sustentao do proco e suporte aco paroquial e assistencial
dos povos, prima facie, dos pobres10. Sobre a matria permita-se fixar esta passagem do arcebispo bracarense, D. Frei Caetano Brando: s rendas dos vossos benefcios tm os mesmos pobres um Direito
mais irrefragvel e mais especial do que aos bens de diferente natureza. E refere o destino dos bens
consagrados Igreja: sustento dos ministros do altar, ornato da igreja, socorro dos pobres e outras obras
de caridade.11 Que so em grande medida a contra-proposta ou o complemento da resposta eclesistica
para aqueles bispos mais formatados pelo Regalismo doutrina estadual, da definio da natureza
temporal, rgia e publica dos bens eclesisticos concedidos Igreja, que agora, por via das necessidades
do Tesouro e mais larga definio de aco poltica e social (assistencial) dos Estados, querem resgatar.
Como tambm dever ser posta em relao com as decises que sobre esta matria acabam de ser colocadas pelas primeiras medidas da Revoluo Francesa, em 1789, a abolio da dzima e, em particular, a
venda dos bens do clero12. E com a justificao que est a ser dada para estas medidas revolucionrias,
a saber, que os bens doados pela Coroa s ordens e clero foram entregues com a responsabilidade e o
nus social do Ensino e da Assistncia, que agora o Estado quer assumir. Esta argumentao est a colher
na generalidade das propostas e reformas econmico-financeiras que tocam a mobilizao dos bens e
rendimentos eclesisticos para o Estado e sustento do Crdito Pblico13. E tem particular eco nos autores
de inspirao fisiocrtica, muitos deles ministros territoriais que vem nos dzimos a prestao a mais
destrutiva Agricultura e mais ramos de indstria pelo seu peso e formas de percepo14. Deste ponto
de vista, as tomadas de posio de alguns dignitrios da Igreja pretendem, certamente, tirar argumentos
s reformas ou aos revolucionrios polticos e civis que por tal caminho querem enveredar, promovendo
no seio da ordem eclesistica (naturalmente com largo impacto tambm na sociedade civil e poltica) a
mais correcta aplicao dos bens e rendimentos eclesisticos.
As posies dos corpos da ordem e poder poltico, civil e as da ordem eclesistica, sobre a natureza
e o destino dos bens eclesisticos so em muitos pontos opostas, noutras concordantes. A oposio
cada vez mais absoluta, no que diz respeito ao pensamento sobre a origem e natureza dos bens eclesisti10
J. Marcad Frei Manuel do Cenculoo.c., Paris, 1978. Sobre D. Frei Caetano Brando Memrias para a Histria da Vida do
Venervel Arcebispo de Braga, D. Frei Caetano Brando. Dois tomos. Segunda edio, Braga, 1867. Aurlio de Oliveira D. Frei Caetano
Brando e o I Certame Agro-Industrial in Itinerarium, ano XXXVIII, ns 143-144, 1992, pp. 256-294.
11
Jos V. Capela Igreja, Sociedade e Estado na partilha dos bens eclesisticos, in... IX Centenrio de Dedicao da S de Braga. Congresso Internacional Actas, vol. III -2, Braga, 1990, pg. 466.
12
Abolio da dzima feita em Agosto de 1789; confiscao dos bens do clero votada a 2 de Novembro de 1789.
13
Em particular as propostas pelo Ministro de Estado, D. Rodrigo de Sousa Coutinho. Andre Mansuy-Dinis da Silva Portrait dun
homme dtat: D. Rodrigo de Souza Coutinho, Comte de Linhares, 1755-1812, I-II, Centre Culturel Calouste Gulbenkian, Paris, 2006.
14
Memria econmico-poltica da Provncia da Estremadura. Traada sobre as instrues rgias de 17 de Janeiro de 1793. Por Jos
de Abreu Bacellar Chichorro, pg. 68.

A CRISE DA PARQUIA

119

cos. Da parte da ordem civil e poltica ganha corpo com o Estado do regalismo pombalino e mariano,
a concepo que estes bens so e devem ser declarados contribuio rgia, logo disponveis vontade
e decises rgias. A concepo sobre a natureza e origem divina destes bens como patrimnio divino
e eclesistico, perde terreno. Alis, cada vez mais as questes de direito e propriedade mas tambm de
posse sobre estes bens so levados ps 1769/1772 (Lei da Boa Razo e Universidade Reformada) aos tribunais rgios seculares. Mas a ideia de fixao e disponibilidade rgia e pblica destes direitos tambm
j corrente nos discursos e textos da hierarquia eclesistica, que defende a origem divina destes bens
para sustento do clero, mas tambm o recurso aprovao e consentimento dos Prncipes para obrigar
os povos no foro externo15. Sobre os destinos e fins destes bens o acordo maior, fundado sobre o sentido e prtica inicial da criao e primeira utilizao dos bens postos ao servio das igrejas. De um modo
geral, prevalecente a ideia de repartio, igual e tripartida, que deve perseguir a afectao destes bens e
rendimentos: uma parte para reparo e asseio dos templos e culto exterior; outra parte para sustento dos
pobres e peregrinos; uma terceira parte para o sustento do clero. este o horizonte que deve presidir,
no presente e no futuro, reforma de utilizao dos dzimos, segundo as opinies liderantes do Estado
e da Igreja.
Cada vez mais divergentes so porm os caminhos a seguir para promover as reformas necessrias
adequada e original aplicao dos dzimos. A as oposies podem ser extremas entre os adeptos incondicionais do reforo dos meios e poderes dos Prncipes e do Estado e que defendem a incorporao
na renda pblica e por ela a subveno dos ministros da Igreja, tal como se pratica com os ministros da
Coroa, e os que entendem que cabe Igreja ainda que com uma superviso e o apoio do Prncipe a
aplicao mais adequada dos bens dzimos e rendimentos eclesisticos. Este claramente o local donde
o Visitador de Penela prope os novos termos da aplicao e reafectao dos dzimos da sua Visita.
Como tambm no de todo difcil fixar algumas das coordenadas da conjuntura poltica, econmica e social que percorrem a parquia e a vida das comunidades locais, que agora se impem ao Visitador
Eclesistico e demais magistrados episcopais. Em particular, as que condicionam as parquias e os procos, a vida das comunidades paroquiais. Na parquia, que est a assistir diminuio dos seus direitos,
jurisdies e autonomias sob o quadro da mais ampla e total jurisdio do Direito Pblico, a aco dos
magistrados rgios (juzes de fora e corregedores) que se vai substituindo aco dos visitadores; sob
o quadro da aco normativa e social da Intendncia da Polcia a aco crescente das instituies administrativas e polticas locais, dos concelhos, s juradias, s vintenas; sob o quadro do fim das isenes
e privilgios fiscais o agravamento da carga fiscal e o aumento da fiscalizao e tutela rgia sobre as
diferentes corporaes paroquiais (confrarias, irmandades, capelas). E so os efeitos directos e indirectos
da Lei Testamentria (1766) que reduzem os legados pios, os bens dalma, e se repercutem de imediato
nos rendimentos de p daltar e estimulam e so contemporneos das primeiras resistncias aos direitos
eclesisticos (votos, benesses, obradas, dzimos novos)16. Este ciclo retomar-se- de novo com mais intensidade ps 1790, com o agravamento da crise econmica e social, quando se fala publicamente contra
alguns direitos eclesisticos e se questionam os fundamentos histricos e jurdicos. E os novos advogados (sados da Universidade reformada desde 1772) ajudam a sustentar nos tribunais civis a oposio
ao pagamento destes direitos. Esta evoluo repercute na mais forte crise dos rendimentos dos procos,
em particular nos de mais baixos rendimentos, que vem a sua principal fonte de receita, o p daltar,
diminuir, agravando os j de si baixssimos rendimentos da cngrua de sustentao. So muito generalizadas as queixas do baixo clero curado; os bispos so sensveis sua situao e alguns promovem
uma actualizao das cngruas17. Nas Memrias Paroquiais de 1758 so j correntes as queixas do clero
paroquial contra os seus fracos rendimentos. A conjuntura poltica e econmica da segunda metade do
sculo XVIII agravaria muito a situao. A elevao do nvel econmico e social dos procos torna-se uma
reivindicao geral. Sem ela no possvel sustentar os projectos e programas do Estado e da Igreja, por
J. Marcad Frei Manuel do Cenculo Vilas Boaso.c., Porto, 1978, pg. 549.
Idem, ibidem
17
Sobre esta matria so flagrantes as acusaes do arcebispo de Braga, D. Frei Caetano Brando que recrimina a ganncia dos
padroeiros, mas tambm a deficiente repartio os dzimos. Memrias para a Histria da Vidao.c., Braga, 1867, 2 ed.
15
16

A CRISE DA PARQUIA

120

agora congregados, para, por seu intermdio, elevar a Ilustrao e Educao Popular.
A conjuntura econmica da segunda metade do sculo no seu conjunto, e em particular de alguns
ciclos econmicos, das mais crticas de sempre, agravando de modo particularmente violento a vida
nos campos. A situao por finais do sculo torna-se mesmo catastrfica, sobre o que abundam os testemunhos. A crise econmica abarca toda a sociedade camponesa e agrava-se com o reforo do regime
senhorial (incluindo o rgio e municipal, e o eclesistico). As crises de produo recorrentes, as carestias,
promovem por todo o lado a alta dos preos dos gneros, das rendas da terra, a cessao dos contratos
agrrios, a perda e o abandono das terras, o endividamento, a fome, a vadiagem, a mendicidade. A pobreza mais generalizada, mas tambm as maiores mortandades, so fenmenos extensssimos nestes tempos, ao ponto de alarmar os poderes pblicos, os civis e os eclesisticos que se multiplicam em estudos,
memrias e iniciativas para combater os males da sociedade. A parquia (e as outras instituies locais),
como quadro de assistncia, mal socorrem agora os necessitados da sua comunidade a quem no passado
prestavam algum alvio18. Por outro lado, o revigoramento do regime senhorial, com o agravamento dos
impostos, operava contra as propriedades e domnios pblicos (rios, montes e outros comuns), o que
dificulta ainda mais a vida das populaes na busca de recursos e rendimentos alternativos. Ele obrigar
as comunidades civis a reforar os laos e os suportes do comunitarismo, o que os magistrados rgios
favorecem na defesa dos direitos histricos e poltico-civis das comunidades19. O reforo da comunidade
social acentua-se tambm nos quadros dos valores e suportes devocionais e religiosos.
Ento, a parquia est sujeita a uma enorme crise e tenso, mal podendo corresponder e promover
os enquadramentos tradicionais s suas comunidades. A crtica ao mau uso, afectao e disperso dos
rendimentos paroquiais, dos dzimos, tem tambm neste quadro e conjuntura, tendo em vista a pobreza
dos procos, da igreja e da comunidade paroquial, terreno frtil para progredir e so as bases do grito
de revolta contra os ricos e pingues benefcios, de que alguns bispos se fazem eco. E a parquia volve-se
ento o principal quadro de resistncia e revolta dos povos.

Reflexes e propostas do Visitador de Penela.


Fixemos, pois, os aspectos essenciais das Reflexes do Visitador da diocese de Coimbra dirigidos
s matrias enunciadas.
1. Sobre o desarranjo das parquias.
O Visitador descreve a populao de cada parquia, a sua situao relativamente igreja matriz,
pelos seus moradores e distncias. Em poucas achou a populao e as distncias proporcionadas a uma
boa cura de almas. Estas eram as principais causas do desarranjo das parquias da Visita. Mas esta era,
de facto, a principal das caractersticas da parquia portuguesa, a sua pequena dimenso, que se se adapta, certo, s caractersticas topogrficas das comunidades, mas que pode prejudicar a aco paroquial
e eclesial. E em conformidade da proposta do Visitador, esta era a principal debilidade a ultrapassar. Era
necessria uma parquia equilibrada, do ponto de vista da populao e das condies das comunicaes
com a Matriz. De facto, diz o Visitador, no so convenientes as pequenas parquias porque no podem
18
significativo que a adopo e proposta de reorganizao poltico-adminsitrativa do territrio portugus redigida por D. Rodrigo
de Sousa Coutinho, seja feito no quadro de uma memria, O Discurso sobre a Mendicidade. A, aos Conselhos Paroquiais, no mbito do seu
Congresso Caritativo, (refira-se que estavam previstos mais dois congressos, o dos Negcios Polticos e o de Negcios da Polcia) competem
as tarefas seguintes: calcular e distribuir as pagas dos ministros do altar; satisfazer as despesas do culto pblico; reparao das igrejas e
assistir dos Domingos na igreja para que o povo estivesse ali com a devida devoo; visitar todos os dias os doentes da parquia e garantir
a assistncia mdica; distribuio do trabalho aos pobres necessitados; os engeitados seriam distribudos pelo Conselho Provincial pelas
parquias e estariam ao cuidado destas; peditrio semanal por toda a parquia e dois peditrios anuais; encargo do cemitrio ou cenotfio paroquial; o Conselho Paroquial substituir-se-ia s irmandades. Pedro Miguel Carvalho Alves da Silva O Dispotismo Luminozoo.c.,
pg. 58.
19
Jos Viriato Capela Poltica de corregedores. A actuao dos corregedores nos municpios minhotos no apogeu e crise do Antigo Regime (1750-1834), Braga, 1997.

A CRISE DA PARQUIA

121

sustentar os seus ministros necessrios, as grandes porque no podem governar com comodidade e boa
ordem. O caminho a seguir era o da reforma de muitos distritos de parquias, para que estas ficassem
mais proporcionadas e os seus termos mais prximos. Mas esta reforma tem contra si a grande oposio
dos padroeiros que, como bem frisa, de ordinrio atendem muito mais aos seus interesse que aos da Religio. Conhecemos de facto o elevado nvel de extraco dos rendimentos dzimos da mo dos procos
e parquias. E quanto maior ou menor se torna o quadro territorial e populacional da parquia, maiores
so tambm os desajustamentos a uma boa prtica e administrao paroquial, pela relao directa que os
dzimos tm com estas duas variveis e sua mais pequena disponibilizao comunidade.
2. Sobre o nmero e qualidade do clero.
Distingue os clrigos de formao domstica que contrape aos de formao na Universidade20 e
no Seminrio (novo, reformado). Cataloga os procos e clrigos em diversas categorias, quanto ao grau
de dedicao e cumprimento das tarefas, a saber, os exactos, os criativos, os prontos e os inteis. E quando aos costumes, os bons, os criminosos, os defeituosos e os duvidosos. E o que pde observar que os
eclesisticos que renem as melhores qualidades e costumes tm relao com a sua Escola e com as suas
formaes (que tambm depende das Escolas). De qualquer modo, a constatao mais patente a de que
o elevado nmero de eclesisticos no corre com a correspondente qualidade de instruo, vida e costumes, Esta matria que preocupa a maior parte das autoridades Ordinrias coevas que querem recolher
a mais completa informao sobre os costumes, prticas e instruo do seu clero neste caso o cura de
almas e o residente nas parquias e que olham para a reforma dos Seminrios e outros institutos pios
como o caminho absolutamente necessrio a seguir para a sua melhor formao. Em Coimbra, o bispo D.
Miguel da Anunciao dera corpo desde 1743 fundao do seu Seminrio mas tambm instituio da
Congregao dos Pios-Operrios (1754) a que a Memria de CoimbraSt Justa se refere. A qualificao
instrucional do clero, do baixo clero paroquial est bem presente nos horizontes e preocupaes das
autoridades e bispos mais esclarecidos, que se batem por uma nova pastoral e evangelizao. A avaliao
do clero paroquial faz agora parte das tarefas e relatrios dos Visitadores. Mas faz tambm parte dos programas do Estado da Ilustrao, dos Ministros da Coroa e da Igreja, que com o papel dos procos querem
construir uma mais larga rede de agentes sociais, de assistncia, de instruo popular, de evangelizao,
missionao e por eles vassalos participantes e civilizados.
3. Sobre o nmero e distribuio do clero.
Tambm aqui a situao varivel; numas parquias h clrigos em demasia, noutras em falta. Mas
entende o Visitador que no se deve contar no nmero dos eclesisticos afectos parquia, os que no
recebem dela ttulo e cngrua, porque estes costumam escusar-se facilmente do trabalho. E fixa a
relao ideal de trs procos para uma parquia de cerca de 1000 almas. Est aqui em causa a mais activa
mobilizao do extenso nmero de eclesisticos, sem emprego por lugares e aldeias, afectos a tarefas e
ocupaes, muitas vezes, as menos consentneas com as suas ordens. Acresce tambm em algumas observaes sobre este aspecto, a desigual repartio deste clero entre as cidades, as vilas e as aldeias. Mas
est tambm em causa a utilizao dos candidatos a ordens, seminaristas e minoristas que so tambm
em grande nmero. Tambm eles, nos quadros das suas capacidades, devem ser mobilizados para a aco paroquial. Este segmento da populao, sobretudo o que no vier a tomar ordens maiores, pela sua
instruo, vir a ser muito utilizado para os servios pblicos da extenso das tarefas do Estado, tanto do
Ilustrado como do Liberal, no ensino e outras funes.

20
No que diz respeito Universidade refere as grandes diferenas da aprendizagem feitas na antiga Universidade e nova Universidade reformada (ps 1772).

A CRISE DA PARQUIA

122

4. Sobre as precises de uma parquia.


Este um ponto central anlise do Visitador, porque relativamente a estes aspectos, isto , ao
provimento das coisas necessrias ao melhor servio das parquias, que se deve orientar e mobilizar
toda a aco da Igreja e Estado, dos procos, eclesisticos, beneficirios e padroeiros. As necessidades
das parquias articulam-se naturalmente com as tarefas que lhe so cometidas. Quais so na perspectiva
do Visitador, as principais tarefas de uma parquia e ministrio paroquial? Em primeiro lugar, o suporte
ao culto exterior. Fixemos os termos em que o Visitador o define: Este culto exterior um vnculo da
sociedade que rene os homens ao p dos altares, inspira-lhes sentimentos de fraternidade, mostram a
ordem e a paz entre eles e contribui civilizao. E conclui: o culto primitivo formou a Sociedade Domstica; o Mozaico a sociedade Nacional e o Cristo forma a sociedade Universal dos Povos. Este culto,
as suas funes, deve ser dispensado a todos nas melhores condies e abundncia. Em segundo lugar,
principal funo do Ministrio paroquial a instruo dos fiis, que se realiza para os adultos nas missas,
sobretudo nas dominicais ou conventuais, e para a mocidade, pela Catequese, pela moderna literatura do
Catecismo de Montpelier21. Para o culto divino exige-se que a parquia tenha edifcios (igreja) e alfaias
decentes. Neste particular, refere sobretudo a omisso de alguns padroeiros e as maiores dificuldades de
fazer cumprir as suas obrigaes. Entre as particularmente renitentes, aponta as religiosas de Lorvo e as
Ordens Militares22. Sobre a instruo da mocidade defende, na linha do que dissera para o culto exterior,
que ela da maior importncia como para a Religio como para o Estado e para tal convm que haja
em cada parquia, escolas para a infncia de um e outro sexo. Outra tarefa essencial a assistncia aos
mendigos, que os h em grande nmero pelas parquias, para o que se deviam criar estabelecimentos
para acudir s mais graves necessidades23.
5. Sobre a cngrua dos ministros necessrios em uma parquia.
Este outro ponto central s Reflexes do Visitador que diz respeito, por um lado, ao nmero de
eclesisticos que necessrio ao bom exerccio do mnus paroquial, por outro, aos bens e rendimentos
e garantias que devem ser dados aos procos para o exerccio das suas funes. Ambos os aspectos, aqui
estruturalmente interligados, so os essenciais melhoria da aco paroquial. O problema central que
coloca , por um lado, o baixo nvel mdio das cngruas da maior parte dos procos, por outro, o elevado
nmero de procos sem ttulo nem cngruas de sustentao que no permite que se dediquem em toda
a extenso e com todas as capacidades e meios ao exerccio da cura paroquial. O Visitador fornece dados
estatsticos para a sua Visita de Penela, onde enumera os procos com cngruas diminutas. Coloca nesta
categoria os rendimentos aqum de 95.000 ris24. Como temos visto e destacado nos estudos sobre as
Memrias Paroquiais de 1758 relativas ao Norte de Portugal que fixam as cngruas dos procos a esta
data, situam-se adentro destes valores a grande maioria dos rendimentos da cngrua e globais do clero
paroquial. Mas os valores das cngruas propriamente ditas, que se mantm praticamente inalterados ao
longo da segunda metade do sculo XVIII, viro a ser muito desgastados pela alta de preos, inflao e
carestias mais forte pelos finais do sculo. Os rendimentos globais reduzem-se tambm pelas quebras dos
legados pios e p daltar. Os procos so unnimes em descrever esta evoluo e a sua situao. Os Ordinrios das dioceses conheciam muito bem o problema das cngruas exguas da maior parte dos curas que
no permitiam uma honesta sustentao, at porque crescente o mal-estar e surgem de muitos lados as
21
Na primeira edio da traduo portuguesa de 1765: Evergton Sales Souza Jansnisme et Rforme de lglise dans lEmpire
Portugais. 1640 a 1790. Centre Culturel Calouste Gulbenkian, Paris, 2004, pg. 245; Cndido dos Santos O Jansenismoo.c., Porto, 2007.
22
Para suprir estas faltas que so gerais e inaceitveis para a dignidade do proco e do culto divino e expresso pblica da Religio,
prope a constituio de um fundo de bens suficientes para a fbrica da igreja, para os reparos necessrios nas igrejas e capelas, para a cera,
para as festividades da parquia, para a alimentao das lmpadas do Santssimo, fundo este sujeito aos Visitadores eclesisticos.
23
Refere que na parquia da Cumieira lhe informaram que havia mais de 300 mendigos.
24
No total dos 44 curas da Visita, 13 tm cngruas por ele classificadas de diminutas. A maior parte (9) situam-se aqum dos 40.000
ris.

A CRISE DA PARQUIA

123

reivindicaes do baixo clero curado e do desempregado pela melhoria das cngruas e salrios; por outro
lado, so tambm crescentes as interpelaes do poder civil ou eclesistico a este propsito. A situao
no se poderia resolver pela elevao dos rendimentos do p daltar que exigiria esforo incomportvel e
desajustado sobre os paroquianos, diz o Memorialista e sustenta-o na pobreza das populaes. Alis, por
todo, o lado o costumeiro paroquial, que define os termos do pagamento destas prestaes, no est a
ser cumprido. As resistncias a alguns direitos paroquiais, como as benesses, esto, alis, a generalizar-se.
Mas se o problema era conhecido, a determinao para o resolver era ento ainda dbil. Por outro
lado, o Visitador conimbricense refere tambm o elevado nmero de eclesisticos desactivados da aco
paroquial por falta de ttulos e vnculos. E prope a mais geral mobilizao deste clero para a aco
paroquial, que mais que nunca estava necessitado do seu concurso. Era, portanto, necessrio encontrar
a soluo para o seu pagamento condigno e para a vinculao de maior nmero de eclesisticos s parquias, suporte da sua mais activa dedicao ao mnus paroquial. Prope a elevao dos pagamentos
aos procos afectos cura dalmas, por um lado25, por outro, a maior afectao de eclesisticos a uma
parquia. Mas como encontrar recursos para esta proposta? O Visitador no tem dvida e apresenta a
sua proposta com toda a clareza que passa pela mais larga afectao dos dzimos cura paroquial e mais
necessidades paroquiais. Sobre esta matria refere expressamente. Eu no posso lembrar-me mais que
dos Dzimos para a cngrua dos procos e ornato dos templos. Os chamados p daltar deslustram muito
a disciplina, principalmente de Espanha e Portugal, assim como o rendimento das sepulturas para as fbricas e so origem de mil dissenses entre os procos e seus fregueses e tudo so incertos. Os dzimos
superabundam as necessidades da igreja e foram estabelecidos com esse fim. Com eles podem subsistir
os Ministros que lembro em cada parquia, os Mestres, as fbricas e ficar uma poro para os pobres que
tambm a eles tm direito.
A reforma do nmero de dimenses das parquias serve esta repartio mais aproximada dos rendimentos dzimos paroquiais que suporta a igreja. O que exceder as suas necessidades deve ser para as
Obras de Caridade, ou ainda para as necessidades do Estado. E consequentemente, o critrio essencial
fixao da dimenso geogrfica de uma parquia est na condio de que nela se possam manter os
Ministros necessrios para o seu bom regimem e que a cura dalmas fique cmoda, assim aos fiis como
aos procos. Deste modo, na essncia da configurao do desenho da parquia, no tanto a sua populao que est em causa, contanto que as distncias sejam bem reguladas e que se estabeleam sempre
os Ministros proporo do nmero de fiis que ela contm.
Na sequncia desta reflexo e atendendo s tarefas essenciais que se colocam parquia e seus
ministros, apresenta mesmo um clculo de referncia elaborado a partir de dados colhidos na sua Visitao para eventual regulao da reforma das parquias. neste ponto que estas Reflexes do Visitador
se tornam significativas e pioneiras, porque pela primeira vez se quantificam as propostas de reafectao
dos dzimos parquia. Para uma parquia de povoao de mil almas, que nunca deixar de render um
conto de ris, refere, prope a seguinte repartio de tarefas e rendimentos (o Visitador regista que numa
Tarefas e rendimentos para uma parquia com 1000 almas
Dando ao proco
300.000 ris
A dois coadjutores, a cada um 100.000 ris
200.000 ris
Ao dicono com obrigao de Catequese
50.000 ris
A um sub-dicono com obrigao de sacristia
50.000 ris
A um mestre de Primeiras Letras
40.000 ris
A uma mestra para ensinar a ler e cozer
40.000 ris
Para a fbrica
50.000 ris
Para os pobres da parquia
50.000 ris
Para dois minoristas, a cada um 10.000 ris
20.000 ris
Soma por tudo
800.000 ris
25
O valor que o Visitador prope significava de facto uma proposta de aumento substancial das cngruas que s ento recebem
os abades e alguns reitores e priores. As cngruas fixadas pelo Estado Liberal (mnimo de 100.000 ris) ficar-lhe-o muito aqum. Jos V.
Capela Os rendimentos dos procos do concelho e arciprestado de Barcelos no fim do Antigo Regime e durante o sculo XIX, Separata
de Barcellos-Revista, Barcelos, 1984.

A CRISE DA PARQUIA

124

parquia com esta populao por regra o rendimento dos dzimos sempre maior).
A proposta traduzir-se-, pois, na afectao de uma parte substancial, isto , 80% dos rendimentos
dzimos, aos agentes da aco paroquial, cabea os procos. O remanescente destinavam-se aos outros
agentes do ensino dos povos, fbrica das igrejas, assistncia aos pobres da parquia. Profundamente
afectados pela proposta viriam a ser, obviamente, os padroeiros e beneficirios da renda decimal, a sociedade dos dzimos, dos vnculos, das comendas, das capelas, dos padroados das ordens, dos mosteiros,
das mitras, dos cabidos e colegiadas, da Igreja, da Coroa enfim, de grande parte da Sociedade Civil e
Poltica. Era de algum modo a sociedade privilegiada do Antigo Regime tanto eclesistica como civil
que iria ser afectada nas suas bases econmicas, mas tambm de outros corpos que vivem do comrcio
e arrendamento dos dzimos, designadamente a vasta rede de contratadores e rendeiros. E at se comprometia o funcionamento dos celeiros dos concelhos, constitudos reteno local de at 1/3 dos dzimos
e disponibilizao do cereal por preos tabelados administrativamente aos moradores, celeiros e teras
que nesta conjuntura desempenharam importante papel no abastecimento local-municipal e combate s
crises locais e regionais de subsistncia. Aos padroados individuais e institucionais, contrapunha agora o
Visitador o direito do padroado da comunidade paroquial, a quem os dzimos so ditos pertencer, que
devem ser reintegrados em obedincia ao sentido e objectivos originrios da sua criao. A aplicao dos
recursos paroquiais cura, assistncia social e desenvolvimento dos povos agora tambm imperativo
do governo das Luzes, de que a Igreja se no pode alhear.
Retm-se aqui o carcter revolucionrio da medida proposta que no vimos com a mesma fora
partir de outros crculos eclesisticos. A doutrina do abolicionismo dos dzimos ou at da integrao dos
dzimos nos frutos civis e na desamortizao poltica comea a ter algum curso, vindo sobretudo dos
meios civis e polticos estaduais. Dos meios eclesisticos a proposta do Visitador a mais consentnea
com a doutrina e tradio da Igreja. No colher porm suficiente fora para se fixar como alternativa e
caminho a seguir no futuro. Ento, foram mais fortes os interesses dos padroados e beneficiados eclesisticos. Em 1832 ser mais forte a fora do Estado.
Finalmente, a reforma da aco e quadro paroquial com que tal se promove, pretende de algum
modo, articul-las o Visitador s reformas que D. Maria I quer fazer para a administrao pblica e que
desencadeara com as leis de 1790-92. Como refere: H pouco que o Ministrio cuidou no arranjamento
das comarcas. E tambm cuidaria no das Parquias se houvesse quem lhe representasse o seu desarranjo
e o quanto nisto padece a Religio. E poder ser que se possam arranjar e prover dos Ministros necessrios sem ofender naturalmente os interesses. Estes interesses so os dos padroados, que so matria que
naturalmente o Visitador no aborda, ainda que sempre se refira aos obstculos que a sua reforma impor. Quando muito atribui-lhe e tambm ao Estado no as sobras, mas o remanescente dos dzimos,
uma vez cumpridas as obrigaes e precises paroquiais para que eles foram constitudos.
6. Sobre a falta que os fiis tm de Instruo.
Esta ltima Reflexo decorre da constatao da geral falta de instruo do clero paroquial, que mal
promove um ensino elementar e mecnico. Apesar de tudo, faz a diferena, segundo ele, o clero formado
pelo Seminrio reformado: A maior parte do clero tendo entrado no estado s movido do interesse e
de obter uma vida mais cmoda, faltos de talentos, de cultura e muitos tambm de costumes, alcanando provimentos indevidos. Mas para tal concorre tambm o sistema de padroados e apresentao dos
procos, que por interesse no concorre para prover os necessrios, provm nas igrejas os mais inertes
porque estes h que as aceitam pelas insignificantes cngruas que lhes destinam. Mas os obstculos vm
tambm da parte dos fiis que com indiferena olham o Pastor e desertam das parquias. A elevao
da cultura instrucional aos povos para o Visitador condio da sua elevao moral, religiosa, cvica e
poltica. Tambm aqui vai bem fixado o horizonte cultural das Luzes do Visitador, que separando moral,
costumes e religio, doutrina e instruo, no deixa de acentuar o papel destas ltimas na elevao dos
povos, da sua melhor participao na comunidade civil e poltica. Na parquia, procos competentes e
em nmero adequado devem ser postos no centro das comunidades para ilustrao dos povos e melhoria

A CRISE DA PARQUIA

125

dos costumes em benefcio da Religio, do Estado, da Sociedade Civil. Neste quadro, o ensino s missas
conventuais do Catecismo, a fundao de escolas de Primeiras Letras, de ler e cozer, so caminhos necessrios aco paroquial. Por ento, no h Ilustrado ou Reformista digno deste nome que no proponha
a Instruo Popular pelas Letras e pelas Artes. A Ilustrao Catlica centrar os seus esforos no ensino
do Catecismo, reformado e adaptado. E a maior parte quer que seja o clero paroquial a desempenhar em
primeira mo essa tarefa. Ele era, alis, um extenso capital que estava desocupado e sub-aproveitado.
Culto exterior, instruo e catequese, assistncia aos pobres e fbrica da igreja, clero pago condignamente, instrudo e activo, eis os tpicos maiores que comeam a ser lugares comuns nas crticas
e propostas de reforma aco eclesistica e paroquial, que cada vez mais acolhe a Coroa, a Igreja, os
seus agentes locais e nacionais, com programas de interveno a partir da prpria parquia e que so
progressivamente concordantes.

TRAOS DA GEOGRAFIA FSICA

127

MEMRIAS PAROQUIAIS
DE
AVEIRO E COIMBRA

Memria da Feira de 1758. Folha de abertura.

CONCELHO DE GUEDA

129

Memrias Paroquiais de Aveiro

BIBLIOGRAFIA RESPEITANTE EDIO E REFERENCIAO DAS MEMRIAS PAROQUIAIS


DOS CONCELHOS DO DISTRITO DE AVEIRO
gueda: As Memrias de Aguada de Cima e gueda foram publicadas em Joo Cosme e Jos Varandas Memrias Paroquiais de 1758, Caleidoscpio, vol. I, 2010. A Memria da Trofa foi publicada em
Eduardo Costa Memrias Paroquiais do sculo XVIII. IX. Freguesia da Trofa in Arquivo do Distrito
de Aveiro, vol. XI (1974). As Memrias Paroquiais foram utilizadas em: Antnio Correia Abrantes, Carlos
Filipe Correia de Almeida Memrias de Aguada de Cima, 2 vols., Edio da Regio de gueda, Editora
SA, 2006; Antnio Simes Estima De Valle Longum a Valongo do Vouga. Subsdios monogrficos. Edio
patrocinada pela Casa do Povo do Vouga, 2003.
Albergaria-a-Velha: A Memria de Albergaria-a-Velha foi publicada em Joo Cosme e Jos Varandas Memrias Paroquiais de 1758, Caleidoscpio, vol. I, 2010. Extractos das Memrias Paroquiais vo
feitos em Nlia Maria Martins de Almeida Oliveira Avanca e a Vila de Branca. Edio da C. M. Albergaria-a-Velha, 1997; Antnio Homem de Albuquerque Pinho Albergaria-a-Velha. Oito sculos, do Passado
ao Futuro. Patrocnio da C. M. Albergaria-a-Velha, Reviver Editora, 2 edio, 2002.
Anadia: A Memria de Ancas foi publicada na Revista Aqua Nativa Revista de Cultura da Regio
da Bairrada, n. 37, 2009, num projecto de edio sistemtica.
Arouca: As Memrias de Arouca foram publicadas por D. Domingos de Pinho Brando, Olmpia
Maria da Cunha Loureiro Arouca. Notas Monogrficas 1. Centro de Estudos D. Domingos de Pinho
Brando, Arouca, 1991. (Com as Memrias Paroquiais foram publicados os textos do Dicionrio Geogrfico de 1747 e do Inqurito Diocesano do Bispado de Lamego em 1788, relativos s freguesias do actual
concelho de Arouca). A Memria de Albergaria da Serra foi publicada em Joo Cosme e Jos Varandas
Memrias Paroquiais de 1758, Caleidoscpio, vol. I, 2010.
Aveiro: A Memria de Aveiro foi publicada por Ins Amorim Memria paroquial de Aveiro de
1758. Um inqurito promovido pela Coroa in Boletim Municipal de Aveiro, ano XII, 23/24, 1994.
Castelo de Paiva: As Memrias de Castelo de Paiva foram editadas por Manuel Joaquim Moreira da
Rocha e Olimpia M. C. Loureiro Memrias Paroquiais de Castelo de Paiva e outros documentos, Castelo
de Paiva, Cmara Municipal, 1988. Trechos das Memrias vo largamente transcritos em Guido de Monterey Castelo de Paiva. Terras ao Lu. Edio do Autor, 1997.
Estarreja: As Memrias de Estarreja foram publicadas por Amrico Oliveira, Filomeno Silva Estarreja e Murtosa nas Memrias Paroquiais de 1758. Fundao Solheiro Madureira. (com largo estudo
de contextualizao e aproveitamento histrico das Memrias). As Memrias das freguesias de Avanca
e Bedudo foram j anteriormente publicadas por Eduardo Costa in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol.
XXXIV-XXXV (1968-1969).
lhavo: A Memria de lhavo foi publicada por A. G. da Rocha Madahil - Aditamento: as informaes paroquiais de lhavo de 1758 in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. II e III, 1936-1937.
Murtosa: As Memrias de Murtosa foram publicadas por Amrico Oliveira, Filomeno Silva Estarreja e Murtosa nas Memrias Paroquiais de 1758. Fundao Solheiro Madureira. A Memria de Murtosa
foi publicada por Eduardo Costa Memrias Paroquiais do sculo XVIII - in Arquivo do Distrito de Aveiro,
vol. XXXIV (1968).

CONCELHO DE GUEDA

130

Oliveira de Azemis: As Memrias de Oliveira de Azemis foram publicadas por Samuel de Bastos
Oliveira Memrias setecentistas do concelho de Oliveira de Azemis, Oliveira de Azemis, 2001 (Vo
aqui publicadas alm das Memrias de 1758, as informaes disponveis relativas ao Inqurito de 1721,
de 1732 e de 1756. E tambm as Memrias do Inqurito da Diocese de Aveiro, de 1775). Em Eduardo
Costa Memrias Paroquiais do sc. XVIII in Arquivo do Distrito de Aveiro, vai publicada a Memria de
Oliveira de Azemis (vol. XXVI) e por Jos Tavares, idem, vol. XIV, a Memria de Bemposta.
Ovar: As Memrias de Ovar, foram publicadas por Manuel Pires Bastos O concelho de Ovar nas
Memrias Paroquiais de 1758, Ovar, Parquia, 1984. A Memria Paroquial de Ovar publicada por Eduardo Costa Memrias Paroquiais do sculo XVIII in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. XXXIV, n 135
(1968).
Santa Maria da Feira: A Memria de S. Nicolau da Vila da Feira foi publicada por Eduardo Costa
Memrias Paroquiais do sc. XVIII, in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. XXVI, n 143; 1970, pp. 198210. Roberto Carlos, Jos Manuel Costa e Silva Memrias paroquiais de Santa Maria da Feira. 1758.
Liga dos Amigos da Feira, 2006.
So Joo da Madeira: A Memria de So Joo da Madeira foi publicada por Belmiro Antnio da
Silva, em A Grei Sanjoanense de 23.2.57; Levi Moreira da Costa Memrias de Tempos Idos, 1992, pp.
22-32; M. Antonino Fernandes So Joo da Madeira. Cidade do Trabalho. Edio da Cmara Municipal
de S. Joo da Madeira, 1996, pp. 261-268.
Vale de Cambra: As Memrias de Vale de Cambra foram objecto de utilizao sistemtica por Maria
Clara de Paiva Marques Monografia de Vale de Cambra. Cmara Municipal de Vale de Cambra, 1993. As
Memrias vo ultimamente sendo utilizadas na obra Patrimnio religioso de Macieira de Cambra. Subsdios para um inventrio, 2007. Idem, de Roge (2007), Vila Cova de Perrinho (2007), Perrinho (2007),
Codal (2008), Vila Ch (2008). A Memria de Junqueira foi publicada por Eduardo Costa Memrias Paroquiais do sculo XVIII in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. XXVIII, n 108, 1961.

TRAOS DA GEOGRAFIA FSICA

703

PROCOS REDACTORES

705

Procos redactores
das Memrias Paroquiais de 1758

Reunem-se neste ndice os nomes dos procos redactores das Memrias, organizado pelos
nomes prprios dos procos memorialistas, assinalando-se a parquia (e concelho moderno em que
se insere) sobre a qual escreveram a Memria.
Para alm da fixao e identificao dos procos das aldeias e seus ttulos, nestas Memrias
Paroquiais registam-se tambm, em outros Roteiros, outros dados e referncias para a caraterizao
dos procos, designadamente sobre os diferentes rendimentos auferidos no exerccio da cura
paroquial e h por vezes indicaes para alguns deles, da sua formao, instruo e origem social,
permitindo correlacionar a dignidade dos ofcios paroquiais com a sua instruo, origem social e
estatutos econmico-sociais.

DISTRITO DE AVEIRO
Agostinho lvares Pereira, vigrio de Bairros (Castelo de Paiva).
Agostinho Antnio Lopes de Oliveira, abade de Ares (Vale de Cambra).
Aires de S e Cunha, prior de Trofa (gueda).
Alexandre Jos Vieira, abade de S. Miguel do Mato (Arouca).
Amaro Manuel de Sousa, prior de Branca (Albergaria-a-Velha).
Antnio Alves de Magalhes, cura de Duas Igrejas (St Maria da Feira).
Antnio Antunes de Almeida, cura de Covo do Lobo (Vagos).
Antnio Barradas de [Aranha] Coutinho, reitor de Canelas e de Fermel (Estarreja).
Antnio Brando da Silva, prior de Castanheira do Cho (gueda).
Antnio Correia da Fonseca, reitor de Frossos (Albergaria-a-Velha).
Antnio da Rocha Rebelo, abade de Fornos (Castelo de Paiva).
Antnio de Faria Pimentel, prior de Macinhata do Vouga (gueda).
Antnio de Oliveira Fraio, reitor de Avanca (Estarreja).
Antnio de Sousa Neves, abade de S. Joo da Madeira (S. Joo da Madeira).
Antnio Dinis de Faria, abade de Lourosa (St Maria da Feira).
Antnio Ferreira da Cruz, cura de Guetim (Espinho).
Antnio Ferreira da Cruz, prior de S. Loureno do Bairro (Anadia).
Antnio Gomes Pereira, reitor de So Martinho da Gndara (Oliveira de Azemis).
Antnio Gorjo de Abreu, abade de S. Joo de Ver (St Maria da Feira).
Antnio Jos Baptista Ramalho, reitor de Vale (St Maria da Feira).
Antnio Jos da Silveira, cura de Prstimo (gueda).
Antnio Lus de Sousa, cura de Loureiro (Oliveira de Azemis).
Antnio Marques Dinis, prior de Talhadas (Sever do Vouga); redactor da Memria de Macieira de Alcoba
(gueda).
Antnio Pereira da Fonseca, reitor de S. Joo de Loure (Albergaria-a-Velha).
Antnio Pinheiro, cura de Couto de Esteves (Sever do Vouga).
Antnio Vaz Pinto da Silva Miranda, fidalgo da Casa Real; abade de Real (Castelo de Paiva).

PROCOS REDACTORES

706

Antnio Vieira de S. Jos, cura de Mansores (Arouca).


Bartolomeu de S. Bento (frei), vigrio de Ossela (Oliveira de Azemis).
Bernardo de Campos Borges, prior de Codal (Vale de Cambra).
Bento da Assuno Pimenta (D.), abade de Esmoriz (Ovar).
Bernardo Jos de Sousa e Silva Alcoforado, abade de Fornos (St Maria da Feira).
Cludio Borges e Arajo, abade de Ul (Oliveira de Azemis).
Crispim dos [Santos], prior de Palmaz (Oliveira de Azemis).
Crispim dos Santos, prior de Ribeira de Frguas (Albergaria-a-Velha).
Dionsio Pereira Homem, prior de Salreu (Estarreja).
Domingos lvares de Vasconcelos, cura de So Martinho de Sardoura (Castelo de Paiva).
Domingos da Costa, cura de Santiago da Riba-Ul (Oliveira de Azemis).
Domingos da Silva Barbosa e Albuquerque, reitor de Bedudo (Estarreja).
Domingos da Silva Chaves, abade de Vlega (Ovar).
Domingos Ferreira Brando, vigrio de Rossas (Arouca).
Domingos Leite de [Atade], prior de Pinheiro da Bemposta (Oliveira de Azemis).
Francisco da Esperana (frei), vigrio do Couto de Cucujes: Vila de Cucujes (Oliveira de Azemis).
Francisco da Rocha de Almeida, prior de Segades (gueda).
Francisco das Chagas, reitor de Albergaria-a-Velha (Albergaria-a-Velha) e reitor de Valmaior (Albergariaa-Velha).
Francisco de Almeida, prior de is da Ribeira (gueda).
Francisco de Carvalho, abade de Fermedo (Arouca).
Francisco Jos do Vale, prior de Recardes (gueda).
Francisco Martins da Costa, cura de Covelo de Paiv (Arouca).
Francisco Moreira da Silva [Carneiro], cura de S. Felix de Sub a Feira (St Maria da Feira).
Francisco Moreira de Magalhes, reitor de Escariz (Arouca).
Francisco Rebelo de Andrade, reitor de Vila Maior (St Maria da Feira).
Francisco Soares de Barbosa, capelo de D. Joo V, por quem foi apresentado em 1742; comissrio do
Santo Ofcio; abade de Sobrado (Castelo de Paiva).
Francisco Soares, cura de Cedrim (Sever do Vouga).
Gaspar Barbosa Malheiro, abade de Santa Eullia (Arouca).
Gaspar de Seixas Pimenta, prior de Ancas (Anadia).
Gaspar Esteves, cura de Silva Escura (Sever do Vouga).
Gonalo Jos de Almeida Magalhes, reitor de Vrzea (Arouca).
Henrique Mendes Ferreira, prior de Avels de Cima (Anadia).
Jernimo Rodrigues da Silva, cura de Pessegueiro do Vouga (Sever do Vouga).
Jernimo Teixeira de Tvora, abade de Vale de Arouca (Arouca).
Joo Barbosa de Almeida, abade de Sever do Vouga (Sever do Vouga).
Joo Barroso Pereira, encomendado de Romariz (St Maria da Feira).
Joo Bernardo Leite de Sousa, vigrio de Ovar (Ovar).
Joo Caetano da Costa, prior de Rio Meo (St Maria da Feira).
Joo Carlos da Rocha Tavares, abade de Pigeiros (St Maria da Feira).
Joo Correia da Costa, reitor de Eixo (Aveiro).
Joo Correia de Lima, abade de Escapes (St Maria da Feira).
Joo da Mata Saraiva Pinto, abade de Raiva (Castelo de Paiva).
Joo da Silva, cura de Rocas do Vouga (Sever do Vouga).
Joo de Carvalho, encomendado de Carregosa (Oliveira de Azemis)
Joo de Brito Cardoso, abade de Cortegaa (Ovar).
Joo de Sousa Arajo, prior de Aguada de Cima (gueda).
Joo de Sousa Feio, cura de Albergaria da Serra (Arouca).

PROCOS REDACTORES

707

Joo Dias da Silva, cura de Madail (Oliveira de Azemis).


Joo dos Santos Reis, cura de Arouca (Arouca).
Joo Gomes de Abreu, prior de Roge (Vale de Cambra).
Joo Maciel e Silva, cura de Argoncilhe (St Maria da Feira).
Joo Manuel Coutinho, cura de Canelas (Arouca).
[Joo Martins dos Santos], prior de lhavo (lhavo).
Joo Rodrigues Pereira de Figueiredo, reitor/vigrio de St Maria de Sardoura (Castelo de Paiva).
Joo Soares de Albergaria e Albuquerque, abade de Burgo (Arouca).
Joaquim Jos Henriques, cura de Mosteir (St Maria da Feira).
Jos Afonso, cura de Veiros (Estarreja).
Jos lvares Pereira, cura de Arada (Ovar).
Jos Antunes, prior de Belazaima do Cho (gueda).
Jos Barbosa de Queirs, abade de Paos de Brando (St Maria da Feira).
Jos Cabral da Rocha Leal, comissrio do St Ofcio; prior de Ventosa do Bairro (Mealhada).
Jos Carlos Azevedo, abade de S. Roque (Oliveira de Azemis).
Jos da Costa, cura de Travanca (St Maria da Feira).
Jos de Abrantes Ferreira, prior de Alquerubim (Albergaria-a-Velha).
Jos de Fonseca e Sousa, reitor de Canedo (St Maria da Feira).
Jos de Matos dos Reis, abade de Paraso (Castelo de Paiva).
Jos de S. Lus (frei), cura de Vagos (Vagos).
Jos de S. Pedro Quintela, abade de Feira (St Maria da Feira).
Jos Ferreira Dias [Rodrigues], cura de Mozelos (St Maria da Feira).
Jos Gomes de Sousa, reitor de Sanguedo (St Maria da Feira).
Jos Henriques, vigrio de Fajes (Oliveira de Azemis).
Jos Pinto Ferreira, cura de Macieira de Sarnes (Oliveira de Azemis).
Jos Vieira de Azevedo, abade de Tropeo (Arouca).
Loureno da Gama de Abreu Lima, prior de Arcos (Anadia).
Lus Carlos das Pvoas Coutinho, vigrio de Cacia (Aveiro).
Lus de Antnio Ferreira, prior de Casal Comba (Mealhada).
Lus Ferreira de Melo, cura de Louredo (St Maria da Feira).
Lus Jos de Atade, abade de St Maria de Lamas (St Maria da Feira).
Lus Vieira Leal, encomendado de Arrifana (St Maria da Feira).
Lus Vieira Tristo, reitor de Alvarenga (Arouca).
Manuel da Silva Grilo, prior de Cepelos (Vale de Cambra).
Manuel lvares dos Santos, reitor de Maceda (Ovar).
Manuel lvares, cura de Cabreiros (Arouca).
Manuel Alves da Mota, reitor de Souto (St Maria da Feira).
Manuel Bernardo Lobo, vigrio de Chave (Arouca).
Manuel Carvalho [ ], cura de Paradela (Sever do Vouga).
Manuel Carvalho Curado, prior de Tamengos (Anadia).
Manuel da Silva Valente, cura de Murtosa (Murtosa).
Manuel da Silva, cura de S. Paio de Oleiros (St Maria da Feira).
Manuel da Silva, reitor de Paramos (Espinho).
Manuel de Abranches da Costa, prior de gueda (gueda).
Manuel de Azevedo Brando, abade de Cesar (Oliveira de Azemis).
Manuel de Oliveira Ferreira, doutor; reitor de Oliveira de Azemis (Oliveira de Azemis).
Manuel de Oliveira, cura de Bunheiro (Murtosa).
Manuel de Resende, abade de Silvalde (Espinho).
Manuel do Vale, vigrio de Espinhel (gueda) e Oi (Oliveira do Bairro).

PROCOS REDACTORES

708

Manuel Ferreira da Veiga e Melo, prior de Vila Ch (Vale de Cambra).


Manuel Gomes de S, licenciado, cura de Pindelo (Oliveira de Azemis).
Manuel Jorge da Silva, prior da Moita (Anadia).
Manuel Jos Monteiro, cura de Lobo (St Maria da Feira).
Manuel Lopes Madureira, abade de Nogueira do Cravo (Oliveira de Azemis).
Manuel Lus Coelho Ferraz, cura de Fies (St Maria da Feira).
Manuel Marques Jos, cura de Gio (St Maria da Feira).
Manuel Nogueira de Arajo, vigrio de Pedorido (Castelo de Paiva).
Manuel Rodrigues da Silva, abade de Guisande (St Maria da Feira).
Manuel Soares dos Anjos, cura de Pardilh (Estarreja).
Patrcio Jos Carvalho, abade de Espargo (St Maria da Feira).
Paulo Pedro Ferreira [Granado], prior de S. Miguel de Aveiro (Aveiro).
Paulo Pereira de Queirs, vigrio de Esgueira (Aveiro).
Pedro Nolasco de Matos, cura de Nogueira da Regedoura (St Maria da Feira).
Salvador Caetano de [Carvalho Fernandes], reitor de S. Pedro de Casteles (Vale de Cambra).
Sebastio da Fonseca e Melo, cura de Anta (Espinho).
Teodoro de Amorim Reis, prior de Barouo (Mealhada).
Teodsio Correia Mendes, cura de Milheirs de Poiares (St Maria da Feira).
Tom do Sacramento e Brito, reitor de Soza (Vagos); redactor da Memria de Mamarrosa (Oliveira do
Bairro); redactor da Memria de Troviscal (Oliveira do Bairro).
Ventura Soares de Gis, cura de Junqueira (Vale de Cambra).

DISTRITO DE COIMBRA
Afonso da Ressurreio (frei), vigrio de Ega (Condeixa-a-Nova).
Alexandre Correia, cura de Gates (Montemor-o-Velho).
Anacleto da Cruz, cura de Tavarede (Figueira da Foz).
Anastcio da Costa Matoso, cura de Fajo (Pampilhosa da Serra).
Antnio Bernardo Tavares, prior de Penela S. Miguel (Penela).
Antnio Coelho da Ascenso, prior de Tentgal (Montemor-o-Velho).
Antnio Correia de Almeida, cura de Liceia (Montemor-o-Velho).
Antnio da Costa Pacheco, prior de Coimbra S. Tiago (Coimbra).
Antnio de Moura Gouveia Brando, prior de Covas, (Tbua).
Antnio Gonalves de Vasconcelos e Queirs, vigrio de So Martinho de rvore (Coimbra).
Antnio Jos Madeira, cura de Santa Ovaia (Oliveira do Hospital).
Antnio Jos Pereira, vigrio de Santo Varo (Montemor-o-Velho).
Bento Cardoso Lucas, vigrio de Alfarelos (Soure).
Bento Marques Quaresma, vigrio de Coja (Arganil).
Bernardo lvares, vigrio de Alhadas (Figueira da Foz).
Bernardo Jos de Carvalho, doutor; vigrio de So Facundo (Coimbra).
Boaventura de Aguiar e Carvalho, prior de Lous (Lous).
Caetano de Sousa, vigrio de Av (Oliveira do Hospital).
Caetano Francisco de S. Jos, cura de Rio Vide (Miranda do Corvo).
Caetano Gomes, cura de Lajeosa (Oliveira do Hospital).
Cipriano Ferreira, vigrio de Cumeeira (Penela).
Domingos do Rosrio [Azevedo], cura de Carapinha: (Tbua).
Domingos Ferreira de Miranda, vigrio de Arrifana (Vila Nova de Poiares).

PROCOS REDACTORES

709

Duarte Lus de [Sequeira], cura de Semide (Miranda do Corvo).


Felisberto da Silva Pimentel, vigrio de Vinha da Rainha (Soure).
Francisco Amado (Frei), vigrio de Gesteira (Soure).
Francisco de Oliveira Correia, prior de Espariz (Tbua).
Francisco Gomes de Abreu, vigrio de Foz de Arouce (Lous).
Francisco Marques, cura de Benfeita (Arganil).
Francisco Mendes Caldeira de Lemos, prior de Coves (Cantanhede).
Gabriel Pereira de Carvalho, cura de Ferreira-a-Nova (Figueira da Foz).
Gregrio Jos Taborda Negreiros, prior da Cordinh (Cantanhede).
Henrique Ribeiro Pedrosa, vigrio de Oliveira do Hospital (Oliveira do Hospital).
Incio Pedro, cura de Vila Pouca da Beira (Oliveira do Hospital).
Joo Coimbra Pereira, cura de S. Paio de Farinha Podre (Penacova).
Joo da Fonseca, cura de Pinheiro da Coja (Tbua).
Joo de Sousa Machado, vigrio de Mides (Tbua).
Joo Dias Pereira, vigrio de Janeiro de Baixo (Pampilhosa da Serra).
Joo Fernandes Muralha, cura de Pessegueiro (Pampilhosa da Serra).
Joo Fernandes Saraiva, cura de Brenha (Figueira da Foz).
Joo Francisco Montenegro, vigrio de Souselas (Coimbra).
Joo Freire de Albuquerque Maldonado, prior de Pampilhosa da Serra (Pampilhosa da Serra).
Joo Henriques, vigrio de Ervedal (Oliveira do Hospital).
Joo Marques de Sousa, prior de Cernache (Coimbra).
Joo Marques, vigrio de Sebal (Condeixa-a-Nova).
Joo Nunes Pereira, cura de S. Joo da Boa Vista (Tbua).
Joo Pedro Soares, prior de Pombalinho (Soure).
Joo Rodrigues da Fonseca, vigrio de Vrzea de Gis, actual Vila Nova do Ceira (Gis).
Joo Roiz dos Santos, vigrio de Maiorca (Figueira da Foz).
Joo Rosa Guio, prior de zere: (Tbua).
Joo Simes, cura de Teixeira (Arganil).
Joaquim Ferreira, prior coadjutor e sucessor de Arazede (Montemor-o-Velho).
Jos [P ] Carvalho, prior de Vila Nova de Oliveirinha (Tbua).
Jos Carvalho, cura de Antanhol (Coimbra).
Jos Cristvo, cura de Rabaal (Penela).
Jos da Cunha, cura de Paradela (Penacova).
Jos da Veiga Cabral de Moura Rangel, prior de So Silvestre (Coimbra).
Jos de Caia Curado, cura de Buarcos (Figueira da Foz).
Jos de Figueiredo, reitor de Portunhos (Cantanhede).
Jos de Vasconcelos Portugal, vigrio de Tapus (Soure).
Jos Dias, cura de Belide (Condeixa-a-Nova).
Jos Joaquim de Sousa Torres, cura de Condeixa-a-Nova (Condeixa-a-Nova).
Jos Manuel, encomendado de Dornelas do Zzere (Pampilhosa da Serra).
Jos Pereira Amaral, prior de S. Martinho da Cortia (Arganil).
Jos Pereira Lobo, cura de Verride (Montemor-o-Velho).
Jos Pereira Pacheco, prior de An (Cantanhede).
Jos Quaresma Soares, encomendado de Lagos da Beira (Oliveira do Hospital).
Loureno [ ] Vasques de Paiva, prior de Mouronho (Tbua).
Loureno lvares da Cruz, cura de Brunhs (Soure).
Lus de Matos Tinoco, proco substituto do prior de Seixo da Beira (Oliveira do Hospital).
Lus Mendes de Abreu Jaques, prior de Ceira (Coimbra).
Lus Monteiro da Cunha, vigrio de Quiaios (Figueira da Foz).
Manoel de Abrantes Madureira, prior de Bobadela (Oliveira do Hospital).

PROCOS REDACTORES

710

Manuel Agostinho, cura de Codeo, S. Paio (Oliveira do Hospital).


Manuel lvares Matos, cura de Meda de Mouros (Tbua).
Manuel Baptista da Silva, prior de Serpins (Lous).
Manuel da Costa Lemos Tunes, reitor de Arganil (Arganil).
Manuel da Cruz Salgueiro, vigrio de Reveles (Montemor-o-Velho).
Manuel [Domingues] (frei), vigrio de Granja do Ulmeiro (Soure).
Manuel de Jesus Maldonada, cura de Cantanhede (Cantanhede).
Manuel de Silva Almeida, vigrio de Taveiro (Coimbra).
Manuel Fernandes da Costa, vigrio de Boto (Coimbra).
Manuel Ferreira, vigrio de S. Pedro de Farinha Podre (Penacova).
Manuel Francisco, cura de Cabril (Pampilhosa da Serra).
Manuel Gaspar, vigrio de Lavos (Figueira da Foz).
Manuel Homem Cristo, prior de Sinde (Tbua).
Manuel Jordo de Figueiredo, prior de Folhadosa, concelho de Seia; redige Memria de Codeo, S. Paio
(Oliveira do Hospital).
Manuel Leal da Gama, vigrio de Espinhal (Penela).
Manuel Lopes, cura de Verride (Montemor-o-Velho).
Manuel Lus da Costa, prior de Pombeiro da Beira (Arganil).
Manuel Marques da Fonseca, cura de Pomares (Arganil).
Manuel Mateus Galhardo, vigrio de Paio (Figueira da Foz).
Manuel Nunes Leito, vigrio de Lagares (Oliveira do Hospital).
Manuel Quaresma Nunes, prior de Bolho (Cantanhede).
Manuel Rodrigues da Piedade, prior de Vila Seca (Condeixa-a-Nova).
Manuel Roiz Trevo, vigrio de Cadima (Cantanhede).
Manuel Roque Gomes, prior de Vila Cova de Alva (Arganil).
Manuel Soares da Mota, cura de Degracias (Soure).
Marcelo Ferreira da Costa, prior de S. Sebastio da Feira (Oliveira do Hospital).
Miguel Ferreira de Farias, vigrio de Lourosa (Oliveira do Hospital).
Onofre Marques da Silva, prior de Outil (Cantanhede).
Paulo Martins de [Lima], prior de Trouxemil (Coimbra).
Pedro de Carvalho Dinis, prior de Travanca de Lagos (Oliveira do Hospital).
Pedro Jos de Jesus Maria, cura de Condeixa-a-Velha (Condeixa-a-Nova).
Plcido de Vasconcelos (Frei), vigrio de Samuel (Soure).
Sebastio de Almeida, cura de Redondos (Figueira da Foz).
Teodsio Gonalves Amaro, cura de Seixo de Gates (Montemor-o-Velho).
Teotnio Valrio de Figueiredo, prior de Pereira (Montemor-o-Velho).
Toms de Sousa, prior de Anobra (Condeixa-a-Nova).
Tom Nunes Pereira de Resende, doutor; vigrio de Mira (Mira).
Vicente da Costa Godinho, prior de Nogueira do Cravo (Oliveira do Hospital).
Vicente de Oliveira, prior de Arzila (Coimbra).

POPULAO, FOGOS E MORADORES

711

Populao, Fogos e Moradores (Almas)

Nas tabelas seguintes renem-se os dados relativos s respostas ao item 3. do Inqurito que pergunta
sobre o nmero de vizinhos e o nmero de pessoas existentes em cada parquia. Os dados vo organizados
por concelhos e parquias. Na coluna Pessoas com sacramentos contabilizam-se todos os dados relativos s
pessoas maiores de 7 anos, idade que d acesso aos sacramentos da confisso e da comunho. Normalmente
so estes os dados das respostas dos procos. Em casos de dvida, ou quando os dados manifestamente se
referem a menores de 7 anos, os valores so contabilizados na coluna Outras situaes. Para melhor compreender a categorizao que os procos seguem na designao das pessoas de sacramentos, em Notas identificamos sempre a terminologia utilizada, bem como fixamos outras informaes consideradas importantes
para melhor compreender o significado da informao.
Fixam-se aqui os contedos dos termos de referncia-padro nesta contagem de populao:
Pessoas de confisso, engloba as pessoas entre 7 e 12/14 anos.
Pessoas de comunho, engloba as pessoas da populao acima 12/14 anos.
Pessoas de confisso e comunho, engloba as pessoas e populao acima de 7 anos.
Pessoas, so as pessoas de sacramento de confisso e de comunho, isto , acima de 7 anos. Menores,
neste caso, so as pessoas aqum 7 anos, que no so de sacramentos. De notar que o limite para acesso
ao sacramento da comunho varia nas informaes dos procos, mas nos casos expressos, dominante o
limite dos 12 anos.

712

POPULAO, FOGOS E MORADORES

A populao dos concelhos do distrito de Aveiro segundo as Memrias Paroquiais de 1758


CONCELHO DE GUEDA
Freguesias
Agado
Aguada de Baixo
Aguada de Cima
gueda
Barr
Belazaima do Cho
Borralha
Castanheira do Cho
Espinhel

Fermentelos
Lamas do Vouga
Macieira de Alcoba
Macinhata do Vouga
is da Ribeira
Prstimo

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
104
102(a)

Pessoas
com
sacramentos

55

[164] (a)

186
260
43

700 (a)

88
321

409 (a)
114 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Memria breve. (a) Segundo memria paroquial de Castanheira do Cho.


Memria breve.
(a) Pessoas de sacramento. Discrimina populao por lugares. Soma dos parciais
dos lugares.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas.
Freguesia nova.
(a) Pessoas entre maiores e menores. Discrimina populao por lugares.
(a) Pessoas de sacramento. Discrimina populao por lugares. Refere ainda a
populao do lugar meeiro de Crasto. Refere a populao de Oi, termo de is
da Ribeira (concelho de Oliveira do Bairro): 1577 pessoas de sacramento e 546
vizinhos.
Sem memria.
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.
(a) Pessoas. Discrimina populao por lugares.
(a) Pessoas. Refere populao do lugar meeiro de Grij.
(a) Refere a populao da vila: 18 moradores e 96 pessoas grandes e pequenas.
Soma dos parciais dos lugares.
(a) Pessoas de sacramento. Refere a populao da vila: 41 vizinhos e 150 pessoas.
Discrimina a populao dos lugares da freguesia.
(a) Pessoas de comunho. (b) Menores que so s de confisso. Ao todo so 277,
como consta do rol da confisso da Quaresma.
Sem memria.
(a) Pessoas de comunho. (b) Menores que no comungam. Refere a populao
da vila e dos lugares.
(a) Pessoas. Discrimina populao dos lugares.

200 (a)

310 (a)
187 (a)
22 (b)
993 (a)
300 (a)

103
60
300
97
[134] (a)

Notas

Recardes

94

143 (a)

Segades

78

245 (a)
32 (b)

Travass
Trofa

194

Valongo do Vouga

669

617 (a)
71(b)
1924 (a)

CONCELHO DE ALBERGARIA-A-VELHA
Freguesias
Albergaria-a-Velha
Alquerubim
Angeja
Branca

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
479
332
466
338

Frossos
Ribeira de Frguas
S. Joo de Loure
Valmaior

120
180
355 (a)
151

Pessoas
com
sacramentos
1120 (a)
187 (b)
1306 (a)

Ausentes

Outras
situaes

124

Notas
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Discrimina a populao por lugares.
(a) Pessoas. Discrimina a populao por lugares.

126
934 (a)
152 (b)
334 (a)
625 (a)
898 (b)
454 (a)
66 (b)

(a) Pessoas de comunho. (b) Menores.


(a) Pessoas de sacramento.
(a) Pessoas.
(a) Refere que o lugar de S. Joo de Loure, cabea da freguesia, tem 310 fogos. (b)
Pessoas de sacramento. Refere a populao dos lugares meeiros, que, no total, so
47 fogos e, indica que no total [da freguesia] so 355 [soma 357].
(a) Pessoas de comunho. (b) Menores. Refere a populao total: 573 pessoas.
Discrimina a populao por lugares.

53

CONCELHO DE ANADIA
Freguesias
Aguim
Amoreira da Gndara
Ancas
Arcos
Avels de Cima
Avels do Caminho
Mogofores

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

57
260
56
105
96

Pessoas
com
sacramentos

166 (a)
922 (a)
190 (a)
300 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Freguesia nova.
Freguesia nova.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas de ambos os sexos.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares do termo.
Memria breve.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.

713

POPULAO, FOGOS E MORADORES

Moita

31

100 (a)

is do Bairro
Paredes de Bairro
Sangalhos
S. Loureno do Bairro

580
23

1320 (a)
71 (a)

Tamengos
Vila Nova de Monsarros
Vilarinho do Bairro

205
205
27

724 (a)
654 (a)
76 (a)

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
29
268
328
222
[45]
56
140
[43]
200
66
244

Pessoas
com
sacramentos

(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares do termo do concelho. Refere


tambm a populao dos lugares que compem a parquia.
Sem memria.
Freguesia nova.
(a) Almas de comunho. Memria breve.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares do termo do concelho. Refere
tambm a populao dos lugares que compem a parquia.
(a) Pessoas.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Pessoas. Discrimina populao por lugares.

CONCELHO DE AROUCA
Freguesias
Albergaria da Serra
Alvarenga
Arouca
Burgo
Cabreiros
Canelas
Chave
Covelo do Paiv
Escariz
Espiunca
Fermedo
Janarde
Mansores
Moldes
Rossas
Santa Eullia
S. Miguel do Mato
Tropeo
Urr
Vale de Arouca
Vrzea

123
220
230

65 (a)
11 (b)
1148 (a)
1427 (a)
669 (a)
[207] (a)
235 (a)
400 (a)
[201] (a)
550 (a)
300 (a)
639 (a)
489 (a)
605 (a)
65 (b)
870 (a)
[528] (a)

140

512 (a)

133
48

427 (a)
142 (a)

Pessoas
com
sacramentos

Aradas
Aveiro

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
120
872

Cacia

446

1244 (a)

750
554 (a)

1312 (a)

624

1936 (a)

Ausentes

Outras
situaes

5 (b)
15

56 (b)

Notas
(a) Pessoas de comunho. (b) Menores. Populao discriminada por lugares.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas maiores e menores. Discrimina populao por lugares.
(a) Pessoas maiores, fora os menores de 7 anos e ausentes.
(a) Pessoas de sacramento. Soma dos parciais dos lugares.
(a) Pessoas. (b) Clrigos.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas. Soma dos parciais dos lugares.
(a) Pessoas.
(a) Maiores e menores.
(a) Pessoas. Refere o nmero de vizinhos do concelho: 547.
Freguesia nova.
(a) Maiores, menores, ausentes e presentes.
Freguesia nova.
(a) Pessoas de sacramento. (b) Menores
(a) Pessoas, pouco mais ou menos. Excepto menores de 7 anos para baixo.
(a) Pessoas. Soma dos parciais dos lugares. Para o lugar de Forno referido o numero de fogos (7), as pessoas maiores (26) e as menores (2) e destas ausentes (4).
(a) Pessoas, alm dos menores de 7 anos.
Vide, Vale de Arouca
(a) Pessoas. (b) Menores de 7 anos.
(b) Pessoas, alm dos menores de 7 anos. Em alguns dos treze lugares no habitam mais do que um morador.

CONCELHO DE AVEIRO
Freguesias

Eirol
Eixo
Esgueira
Esprito Santo
Glria
Nariz
N Sr da Apresentao
N Sr de Ftima
Oliveirinha
Requeixo
Santa Joana
So Bernardo
So Jacinto
So Miguel
Vera Cruz

338 (a)
2824 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares. Vide, Aveiro.
(a) De todas as idades. Refere a populao dos lugares e aldeias das freguesias da vila:
175 vizinhos com 492 pessoas. Refere ainda a populao do termo, que sero mais de
mil vezinhos.
(a) Pessoas de confisso. Refere a populao do lugar de Cacia: 139 vizinhos e 364
pessoas de confisso. Refere ainda a populao dos restantes lugares.
Freguesia nova.
Com o termo da vila o nmero de fogos 1040.
(a) Refere o proco: vezinhos ou fogos, que suponho h o mesmo. (b) Pessoas
de comunho. Refere a populao da vila: 212 vizinhos e 516 pessoas, bem como
a populao dos lugares.
Vide, Aveiro.
Freguesia nova. Vide, S. Miguel e Esprito Santo Aveiro.
Freguesia nova.
Vide, Aveiro.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Vide, Aveiro
Vide, Aveiro.

714

POPULAO, FOGOS E MORADORES

CONCELHO DE CASTELO DE PAIVA

Bairros

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
112

Fornos

135

Paraso

99

Pedorido

140

Raiva
Real

166
200

St Maria de Sardoura

177

Freguesias

S. Martinho de Sardoura
Sobrado

82 (a)
44

Pessoas
com
sacramentos
328 (a)
49 (b)
487 (a)
332 (a)
36 (b)
448 (a)
92 (b)
600 (a)
656 (a)
60 (b)
525 (a)
92 (b)
268 (b)
30 (c)
98 (a)
15 (b)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas maiores. (b) Menores. Refere o total de 423 pessoas.

45
4 (b)
3 (c)

(a) Pessoas maiores de comunho, menores e ausentes. (b) Clrigos de missa. (c)
Clrigos de menores.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Refere a populao dos lugares.
(a) Pessoas de comunho, em que entram os ausentes. (b) Pessoas menores de
confisso. Refere o total de 540 pessoas.
(a) Pessoas. Refere a populao do concelho: 79 vizinhos e 303 pessoas.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.

12

49

(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Refere o total de 617 pessoas.
(a) Com os fogos meeiros a St Maria de Sobrado. (b) Pessoas maiores. (c) Pessoas menores.
(a) Pessoas maiores. Pessoas menores. Refere a populao da vila, do termo e fora
dele: 143 fogos, 421 pessoas maiores, 48 pessoas menores.

CONCELHO DE ESPINHO
Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
121

Pessoas
com
sacramentos

Ausentes

491 (a)
[8]9 (b)

62 (c)

Espinho
Guetim

35

Paramos

175

Silvalde

141

136 (a)
12 (b)
469 (a)
52 (b)
429 (a)
54 (b)

Avanca

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
937

Bedudo

564

Canelas
Fermel
Pardilh
Salreu
Veiros

297
357
472
701
503

Freguesias
Anta

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas maiores. (b) pessoas menores. (c) Maiores ausentes, 60; Menores ausentes 2.
Freguesia nova.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores. Refere a populao total: 521 pessoas.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores.

CONCELHO DE ESTARREJA
Freguesias

Pessoas
com
sacramentos
2488 (a)
406 (b)
1490 (a)
168 (b)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Discrimina populao dos lugares.

52

(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.

(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.

1527 (a)
2339 (a)
1332 (a)

CONCELHO DE LHAVO
Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
1023 (a)

Pessoas
com
sacramentos

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

Pessoas
com
sacramentos

Antes
Barcouo

87

Casal Comba

230

249 (a)
35 (b)
708 (a)

Freguesias
lhavo

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Vizinhos ou fogos que andam no rol de confessados (b) Pessoas ou almas.

2947 (a)

CONCELHO DE MEALHADA
Freguesias

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Freguesia nova. Sem memria.
(a) Pessoas de comunho. (b) Pessoas de confisso somente.
(a) Pessoas. Refere a populao do lugar de Casal Comba, 70 vizinhos e 250 pessoas de sete anos para cima, de um e outro sexo.

715

POPULAO, FOGOS E MORADORES

190
113
420
154

700 (a)
352 (a)
1270 (a)
543 (a)

Pessoas
com
sacramentos

Bunheiro

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
[627]

Monte
Murtosa

750 (a)

Luso
Pampilhosa
Vacaria
Ventosa do Bairro

(a) Almas de sacramento. Memria breve.


(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Pessoas, adultos e pequenos, de sete anos para cima. Discrimina populao
dos lugares.

CONCELHO DE MURTOSA
Freguesias

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas maiores. (b) Menores. Soma dos parciais dos lugares.

1569 (a)
211 (b)
175 (b)

2710 (b)

Torreira

Freguesia nova.
(a) Pouco mais ou menos. (b) Pouco mais ou menos, contando todas as pessoas
pequenas e ainda as crianas.
Freguesia nova.

CONCELHO DE OLIVEIRA DE AZEMIS


Freguesias
Carregosa
Cesar

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
265
132

Fajes
Loureiro
Macieira de Sarnes
Macinhata de Seixa
Madail
Nogueira do Cravo
Oliveira de Azemis
Ossela
Palmaz

433
71
120
95
73
334
260
166

Pindelo

124

Pinheiro da Bemposta

[268]

Santiago da Riba-Ul
So Martinho da Gndara
So Pedro de Vila Ch
So Roque
Travanca
Ul

200
262
134

Vila de Cucujes

197
211

Pessoas
com
sacramentos
[979] (a)
481 (a)
55 (b)
580 (a)
1238 (a)
294 (a)
500 (a)
319 (a)
298 (a)
1150 (a)
1000 (a)
542 (a)
77 (b)
376 (a)
75 (b)
[771] (a)
[118] (b)
550 (a)
876 (a)
542 (a)

Ausentes

Outras
situaes

4 (b)
3 (c)

30
[68]

(a) Pessoas de comunho e menores.


(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Refere o total de 536 pessoas. Refere
a populao dos lugares.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas entre maiores e menores.
(a) Pessoas maiores de 7 anos.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas, pouco mais ou menos.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Refere a populao dos lugares.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Refere o nmero de moradores junto
residncia paroquial.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Soma dos parciais dos lugares.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares.
Antigamente So Roque. (a) Pessoas.
vide, So Pedro de Vila Ch.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.

660 (a)
544 (a)
127 (b)
1660 (b)

450 (a)

Notas

(a) Pouco mais ou menos. (b) Pessoas. Refere a populao dos lugares.

CONCELHO DE OLIVEIRA DO BAIRRO


Freguesias
Bustos
Mamarrosa
Oi
Oliveira do Bairro
Palhaa
Troviscal

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

Pessoas
com
sacramentos

245
545
513

857 (a)
1577 (a)
1642 (a)

123

324 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Freguesia nova.
(a) Pessoas grandes e pequenas.
(a) Pessoas de sacramento. Vide, Espinhel (gueda).
(a) Pessoas. Refere o nmero de fogos da vila de Oliveira do Bairro: 126.
Freguesia nova.
(a) Pessoas.

716

POPULAO, FOGOS E MORADORES

CONCELHO DE OVAR
Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
185 (a)

Pessoas
com
sacramentos

Cortegaa
Esmoriz
Maceda
Ovar

167
223
211
2393

632 (a)
656 (a)
656 (a)
6605 (a)
506 (b)

(a) Noutro passo da Memria referido o nmero de 182 fogos. (b) Pessoas
maiores e menores.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas maiores, presentes e ausentes. (b) Pessoas menores. Refere a populao dos lugares.

So Joo de Ovar
So Vicente de Pereira Jus
Vlega

600
907

2347 (a)
2389 (a)

Memria breve. (a) Almas de sacramento.


(a) Pessoas.

Freguesias
Arada

Ausentes

Outras
situaes

614 (b)

Notas

CONCELHO DE SANTA MARIA DA FEIRA


Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
377
180

Pessoas
com
sacramentos

Caldas de S. Jorge
Canedo

522

Duas Igrejas (S. Silvestre)

32

Escapes
Espargo
Feira

100
96
297

Fies

216

Fornos

84

1399 (a)
177 (b)
126 (a)
13 (b)
344 (a)
433 (a)
860 (a)
120 (b)
655 (a)
78 (b)
380 (a)

Gio
Guisande
Lobo

180
126
325

Louredo
Lourosa

162
184

Milheirs de Poiares

116

Mosteir
Mozelos
Nogueira da Regedoura

63
120

Paos de Brando
Pigeiros

69
96

Rio Meo
Romariz
Sanfins
Sanguedo
St Maria de Lamas
So Flix de Sub a Feira
So Joo de Ver
So Jorge
So Paio de Oleiros

109
200

So Pedro de Fins de Feira


Souto
Travanca
Vale
Vila Maior

252
124
179
113

Freguesias
Argoncilhe
Arrifana

152
70
84
229
112
98

Ausentes

Outras
situaes

1026 (a)
606 (a)
76 (b)

395 (a)
398 (a)
682 (a)
126 (b)
582 (a)
617 (a)
69 (b)
414 (a)
69 (b)
288 (a)
495 (a)
377 (a)
55 (b)
228 (a)
305 (a)
64 (b)
440 (a)
850 (a)
510 (a)
250 (a)
290 (a)
722 (a)
406 (a)
232 (a)
32 (b)
755 (a)
493 (a)
625 (a)
437 (a)

127

170 (c)

Notas
(a) Pessoas maiores, menores, ausentes e clrigos.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores. Refere as 32 pessoas sitas no lugar ao redor da
igreja, a que correspondem oito vizinhos.
Vide, S. Jorge.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores. (c) Menores que ainda no se confessam.
(a) Pessoas maiores de comunho. (b) Menores que ainda no comungam.
(a) Pessoas maiores e menores, presentes e ausente.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores.

117

200 (c)

(a) Pessoas, entre homens e mulheres, maiores e menores. Discrimina a populao


dos lugares.
(a) Pessoas, entre maiores e menores. Discrimina a populao dos lugares.
(a) Pessoas, por todas, com menores e ausentes.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. (c) Ainda no se confessam.
(a) Pessoas, de 7 anos para cima.
(a) Pessoas. (b) Menores.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas grandes e pequenas. Tem o lugar da igreja um vizinho.
(a) Pessoas maiores. (b) Menores.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas de comunho. (b) Menores que no comungam.
(a) Pessoas maiores, menores e alguns ausentes.
(a) Pessoas.
Vide, So Pedro Fins da Feira.
(a) Pessoas entre maiores e menores.
(a) Pessoas entre maiores e menores.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas maiores e menores. Discrimina a populao por lugares.
(a) Pessoas com os menores e ausentes dela por pouco tempo.
(b) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.
Vide, So Flix de Sub a Feira.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas maiores, presentes e ausentes e, da mesma sorte, menores.
(a) Pessoas ou vizinhos.
(a) Pessoas entre maiores e menores.

717

POPULAO, FOGOS E MORADORES

CONCELHO DE SO JOO DA MADEIRA


Freguesias
S. Joo da Madeira

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
279

Pessoas
com
sacramentos
693 (a)
120 (b)

Ausentes

Outras
situaes

93

Notas
(a) Pessoas maiores. (b) Menores. Refere a populao dos lugares.

CONCELHO DE SEVER DO VOUGA


Freguesias
Cedrim
Couto de Esteves

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
131
193

Dornelas
Paradela
Pessegueiro do Vouga
Rocas do Vouga
Sever do Vouga

61
140
259
[137]
224

Silva Escura

146

Talhadas

Pessoas
com
sacramentos

Ausentes

s/referncia
542 (a)
60 (b)

98

184 (a)
444 (a)

Outras
situaes

Notas
Memria Paroquial de 1732
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.

1048 (a)

s/referncia

471 (a)
72 (b)

Freguesia nova.
(a) Pessoas de sacramento.
(a) Pessoas de sacramento.
(a) Pessoas de ambos os sexos e de todas as idades e estados.
Memria Paroquial de 1732. Refere a populao dos lugares, sem indicar o total.
Indica tambm a populao dos lugares das freguesias do concelho.
Memria Paroquial de 1732. Indica que o maior dos 38 lugares e povoas ter
40 vizinhos.
(a) Pessoas de sacramento. (b) Menores de 7 at 14 anos.

CONCELHO DE VAGOS
Freguesias
Calvo
Covo do Lobo
Fonte de Angeo
Gafanha da Boa Hora
Ouca
Ponte de Vagos
Santa Catarina
Santo Andr de Vagos
Santo Antnio de Vagos
Soza
Vagos

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

Pessoas
com
sacramentos

232

804 (a)

884
245

2597 (a)
685 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Freguesia nova.
(a) Pessoas. Refere o nmero de fogos por lugares.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
(a) Pessoas. Refere a populao da vila de Sosa.
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares.

CONCELHO DE VALE DE CAMBRA


Freguesias
Ares
Cepelos
Codal
Junqueira
Macieira de Cambra
Roge
So Pedro de Casteles
Vila Ch
Vila Cova de Perrinho

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
296
s/referncia
87
147
s/referncia
s/referncia
450
201

Pessoas
com
sacramentos
1281 (a)
680 (a)
337 (a)
671 (a)
886 (a)
249 (b)
939 (a)
1420 (a)
549 (a)
156 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas.
(a) Pessoas, entre machos e fmeas.
(a) Pessoas de confisso e comunho.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas de comunho. (b) Menores, refere o total de 1135 pessoas.

12

(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.

718

POPULAO, FOGOS E MORADORES

A populao dos concelhos do distrito de Coimbra segundo as Memrias Paroquiais de 1758


CONCELHO DE ARGANIL
Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
80
[213] (a)

Pessoas
com
sacramentos

Barril de Alva
Benfeita

101

398 (a)

Celavisa
Cepos
Cerdeira
Coja

160
46
75
139

420 (a)

Folques
Moura da Serra
Pido
Pomares
Pombeiro da Beira
So Martinho da Cortia
Sarzedo
Secarias
Teixeira
Vila Cova de Alva

290

900 (a)

49
217
11 (a)

700 (a)
35 (b)

116
55
67
195

360 (a)
177 (a)
215 (a)
733 (a)

Freguesias
Anceriz
Arganil

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Memria breve.
(a) Populao da vila. Refere a populao do termo (663 vizinhos). Refere a populao da vila (172 vizinhos).
Freguesia nova.
(a) Pessoas de um e outro sexo de sete anos para cima. Refere a populao dos
lugares.
(a) Almas. Memria breve.
Memria breve.
Memria breve.
(a) Pessoas de um e outro sexo de sete anos para cima. Refere que a populao
do concelho ter 2.000 vizinhos. Refere a populao dos lugares.
(a) Almas. Memria breve.
Freguesia nova.
Memria breve.
(a) Pessoas.
(a) Com o proco. (b) Pessoas.
Sem referncia.
(a) Pessoas.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas de sacramento.

468 (b)

420 (a)

CONCELHO DE CANTANHEDE
Freguesias
An
Bolho

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
268
[160] (a)

Pessoas
com
sacramentos

220

784 (a)

120

420 (a)

Cadima
Camarneira
Cantanhede
Cordinh
Corticeiro de Cima
Coves
Febres
Murtede
Ourent
Outil
Pocaria

Ausentes

1023 (a)
[518] (b)
206 (c)
2400 (a)

Outras
situaes
73 (d)

[688] (a)

109

344 (a)

110
200 (a)

480 (a)
544 (b)

Portunhos

109

304 (a)

Sanguinheira
Sepins
Tocha
Vilamar

[181]

[596] (a)

Notas
(a) Pessoas de sacramento.
(a) Soma dos parciais dos lugares. (b) Pessoas de comunho, soma dos parciais
dos lugares. (c) Menores. (d) Menores de confisso e de fora do rol.
(a) Pessoas. No refere o nmero de vizinhos. Apenas informa que trs dos lugares podero ter, cada um, 50 moradores, enquanto todos os outros tm at 15
moradores.
Freguesia nova.
(a) Pessoas, fora os pequenos que no chegam aos sete anos de idade, mais
alguns ausentes que ao prezente no esto na dita villa. Refere a populao do
lugares da freguesia e do termo da vila.
(a) Pessoas. Refere a populao do lugar.
Freguesia nova.
(a) Nmero de vizinhos de toda a freguesia, por lugares. Soma dos parciais dos
lugares. O lugar de Coves tem 65 vizinhos e 235 pessoas. Refere a populao do
termo do seu concelho de juiz pedneo.
Freguesia nova.
(a) Pessoas, de sete anos para cima.
Sem memria.
(b) Pessoas. Refere o nmero de vizinhos dos lugares.
(a) Refere que no Portugal Sacro, a indicao da populao de 340 fogos. (b)
Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Maiores e menores. Refere a populao dos lugares, indicando que os maiores
e menores de Portunhos so contados pelo rol de confessados.
Freguesia nova.
(a) Pessoas, entre mulheres, filhos, filhas e criados. Soma dos parciais por lugares.
Freguesia nova.
Freguesia nova.

CONCELHO DE COIMBRA
Freguesias
Almalagus
Almedina (S. Joo)

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
450

Pessoas
com
sacramentos

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Memria breve. Refere que o lugar principal tem 92 fogos.
Vide, Coimbra

719

POPULAO, FOGOS E MORADORES

Ameal
Antanhol
Antuzede
Arzila
Assafarge
Boto
Brasfemes
Castelo Viegas
Ceira
Cernache
Coimbra (cidade)
Cioga
Coimbra (Salvador)
Coimbra (St Cruz)
Coimbra (St Justa)
Coimbra (S. Bartolomeu)
Coimbra (S. Cristvo)
Coimbra (S. Joo de Almedina)
Coimbra (S. Pedro)
Coimbra (S. Tiago)
Coimbra (S)
Eiras
Lamarosa
Pedrulha
Ribeira de Frades
Salvador
Santa Clara
Santo Antnio dos Olivais
So Facundo
So Joo do Campo
So Martinho de rvore
So Martinho do Bispo
So Paulo de Frades
So Silvestre
Souselas
Taveiro
Torre de Vilela
Torres de Mondego
Trouxemil
Vil de Matos

215
40
50 (a)
62
85
[193]

[669](a)

168

466 (a)

370

740 (a)

353
2958
(faltam dados)
290

1050 (a)
10.206 (a)
(faltam dados)
900 (a)

350
388
224
228
413
300
792
257 (a)

1500 (a)
1159 (a)
806 (a)
789 (a)
1433 (a)
1000 (a)
2619 (a)
804 (b)

120

350 (a)

112
703
124
106
186
[235]

284 (a)
400 (a)
366 (a)
1000 (a)
[705] (a)

75

265 (a)

138

444 (a)

684 (a)
103 (a)
177 (a)

50 (b)

(a) Pessoas. Pouco mais ou menos.


(a) Pessoas.
(a) No tempo de Cardozo. Memria breve.
(a) Pessoas.
Memria breve.
(a) Almas.
Vide, Torre de Vilela.
(a) Pessoas de confisso. (b) pouco mais ou menos, sem uso de razo por no
chegarem idade de 7 anos.
(a) Pessoas, cuja quantidade sempre h pouca no dezejo que tem de servir a Sua
Magestade Fidelissima.
(a) Pessoas, contadas pelo rol de confessados.
(a) Pessoas maiores e menores.
Freguesia extinta. Memria incompleta.
(a) Pessoas maiores e menores.
Freguesia nova.
(a) Pessoas maiores e menores.
(b) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas maiores e menores.
(b) Pessoas maiores e menores.
(a) 246, segundo o Portugal Sacro. (b) almas de comunho. Memria breve.
Vide, Tentgal, concelho de Montemor-o-Velho.
Freguesia extinta.
Sem memria.
Vide, Coimbra
Freguesia nova.
Freguesia nova.
(a) Pessoas. Refere populao dos lugares.
Vide, Cioga.
(a) Pessoas, de sete anos para cima. Refere a populao do lugar de Sendelgas.
Memria breve.
(a) Almas.
(b) Pessoas. Refere a populao dos lugares.
(a) Podero ser mil pessoas, pequenas e grandes.
(a) Pessoas de comunho e de menor idade. No refere os totais da freguesia.
Discrimina a populao da vila e dos lugares da freguesia.
(a) Almas de comunho. Memria breve.
Freguesia nova.
(a) Pessoas de sacramento.

CONCELHO DE CONDEIXA-A-NOVA
Freguesias
Anobra
Belide
Bendaf
Condeixa-a-Nova
Condeixa-a-Velha
Ega
Furadouro
Sebal
Vila Seca
Zambujal

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
165
37
41
(a)
283
[384] (a)

Pessoas
com
sacramentos

74
189

241 (a)
642 (a)

533 (a)
134 (a)
152 (a)
370 (b)
793 (a)
[412] (b)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Alm das que so recm-nascidas e ainda no obrigadas Igreja.
(a) Almas. 56 do sexo masculino e 78 do sexo feminino.
(a) Pessoas, de um e outro sexo.
(a) Cento e tantas. (b) Pessoas.
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares.
(a) Soma dos parciais dos lugares. (b) Pessoas. Soma dos parciais dos lugares.
Refere a populao por lugares, mas nem em todos os lugares indicado o nmero de pessoas.
Sem memria.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. Homens e mulheres, grandes e pequenas.
Sem memria.

720

POPULAO, FOGOS E MORADORES

CONCELHO DE FIGUEIRA DA FOZ


Freguesias
Alhadas
Alqueido
Bom Sucesso
Borda do Campo
Brenha
Buarcos
Ferreira-a-Nova
Lavos
Maiorca
Marinha das Ondas
Moinhos da Gndara
Paio
Quiaios
Redondos
Santana
S. Julio da Figueira da Foz
S. Pedro
Tavarede
Vila Verde

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
668

Pessoas
com
sacramentos

70
137
137
422
219

265 (a)
466 (a)
492 (a)
1602 (a)
2315 (a)

75
300
[123]

248 (a)
1500 (a)
[463] (a)

223 (a)
315 (b)
2234 (c)

1061 (d)
8908 (e)

138

442 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas.
Freguesia nova
Freguesia nova
Freguesia nova
(a) Pessoas de um e outro sexo, de sete anos para cima.
(a) Pessoas maiores e menores.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares
(a) Pessoas.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares.
(a) Pessoas. Refere a populao do lugar da Gandra.
(a) Pessoas maiores e menores. Refere a populao da vila e do lugar da Serra da
Boa Viagem, no indicando os totais. Freguesia extinta.
Freguesia nova.
(a) e (d) No tempo de Lima. (b) segundo o Portugal Sacro. (c) e (e) No tempo das
Cortes fataes de 1820. Sem Memria. Memria breve.

22095 (a)

Freguesia nova.
(a) Pessoas.
Freguesia nova

CONCELHO DE GIS
Freguesias
lvares
Cadafaz
Colmeal
Gis
Vrzea de Gis
Vila Nova do Ceira

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

Pessoas
com
sacramentos

125
89 (a)
99 (b)
42 (c)
568
192

340 (a)
323 (a) e (d)

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
49
183

Pessoas
com
sacramentos

702
269
370

2285 (a)
1132 (a)

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

Pessoas
com
sacramentos

679

1781 (a)
389 (b)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Sem memria.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Segundo Lima. (b) Segundo Cardozo. (c) Segundo o Portugal Sacro-Profano.
(d) Almas de Sacramento. Memria breve.

1800 (a)
665 (a)

(a) Almas.
(a) Pessoas de confisso. Refere a populao dos lugares.
Nova designao de Vrzea de Gis. (Vide, Vrzea de Gis)

CONCELHO DE LOUS
Freguesias
Casal de Ermio
Foz de Arouce
Gndara
Lous
Serpins
Vilarinho

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Memria breve.
(a) Pessoas.
Freguesia nova.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas maiores de 7 anos.
Memria breve.

660 (a)

CONCELHO DE MIRA
Freguesias
Carapelhos
Mira
Praia de Mira
Seixo

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Freguesia nova.
(a) Pessoas maiores e de comunho. (b) Pessoas menores, de 7 at 12 anos.
Refere o total da populao: 2170 pessoas. Discrimina a populao pelos lugares
do termo e pela vila.
Freguesia nova.
Freguesia nova.

721

POPULAO, FOGOS E MORADORES

CONCELHO DE MIRANDA DO CORVO


Freguesias
Lamas
Miranda do Corvo
Rio Vide
Semide

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
217
900
178
380

Pessoas
com
sacramentos

Ausentes

750 (a)
2700 (a)
500 (a)
1272 (a)

Outras
situaes

Notas

84 (b)

(a) Almas. Memria breve.


(a) Almas de comunho. Memria breve.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares.
(a) Almas obrigadas confisso. (b) Recolhidas no convento. Refere o total de
1356 pessoas
Freguesia nova.

Vila Nova

CONCELHO DE MONTEMOR-O-VELHO
Freguesias
Abrunheira
Alcaova
Arazede
Carapinheira
Ereira
Gates
Lamaroza
Liceia
Madalena
Mes do Campo
Montemor-o-Velho
Pereira
Pvoa de St Cristina
Reveles
Santo Varo
So Martinho
So Miguel
So Salvador
Seixo de Gates
Tentgal
Verride
Vila Nova da Barca

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia

Pessoas
com
sacramentos

93
360 (a)

153 (a)
1088 (b)

90

283 (a)

117

384 (a)

188

(s/ref.)
2662 (a)

423

1333 (a)

276
[297]

920 (a)
[1031] (a)

133
[865]
210

411 (a)
[2820] (a)
800 (a)

142

527 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
Freguesia nova
Vide, Montemor-o-Velho
(a) Pessoas.
(a) Segundo a Geografia de Lima, tem 385 fogos. (b) Almas de sacramento. Memoria breve. Segundo o proco de Montemor-o-Velho tem 1470 pessoas.
(a) Pessoas.
Vide, Tentgal
(a) Pessoas.
Freguesia extinta. (Vide, Montemor-o-Velho)
Memria breve.
(a) Pessoas, pelos ris de confessados, de ambos os sexos, de todos os estados
e idades.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. No refere os totais.
Vide, Montemor-o-Velho.
Vide, Montemor-o-Velho.
Vide, Montemor-o-Velho.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. Soma dos parciais dos lugares.
(a) Pessoas, de um e outro sexo. Refere que tem a freguesia parte das aldeias de
Abrunheira, que tem 38 vizinhos, Peres Alves, que tem 20 vizinhos, parte da Cuixiera, parte de Outeiro da Moura, que tem 18 vizinhos e Moinhos.
(a) Pessoas, pequenas e grandes.

CONCELHO DE OLIVEIRA DO HOSPITAL


Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
198
60
134
102
72

Pessoas
com
sacramentos

Ervedal

292

815 (a)
890 (b)

Galizes

65 (a)

190 (b)

Lagares
Lagos da Beira

100
114

Lajeosa

77

Lourosa
Meruge

71
[101]

300 (a)
328 (a)
64 (b)
250 (a)
46 (b)
252 (a)
[398] (a)

Freguesias
Aldeia das Dez
Alvoco das Vrzeas
Av
Bobadela
Codeo (S. Paio)

538 (a)
390 (a)
240 (a)

Ausentes

Outras
situaes

3 (b)

Notas
Memria breve.
Memria breve.
(a) Pessoas adultas.
(a) Pessoas. Refere a populao do lugar de Vilela.
(a) Pessoas maiores de sacramento. (b) Sacerdotes. Freguesia extinta, actual S.
Paio de Gramaos).
(a) Pessoas de sacramento. (b) Pessoas de 7 anos para cima, sendo 424 do sexo
masculino e 460 do sexo feminino. Refere a populao da vila, bem como a populao dos lugares ou aldeias da vila.
(a) Segundo os dados da Memria breve so 70 fogos. (b) Pessoas, grandes e
pequenas.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas de sacramento. (b) Pessoas de confisso somente. Refere o total de
392.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores.
(a) Pessoas. Refere a populao do termo.
(a) Pessoas de sacramento de ambos os sexos. Soma dos parciais da populao
dos dois lugares da freguesia.

722

POPULAO, FOGOS E MORADORES

Nogueira do Cravo

141

[466] (a)

Oliveira do Hospital

[159]

650 (a)

Penalva de Alva
Santa Ovaia
So Gio
So Paio de Gramaos
So Sebastio da Feira
Seixo da Beira
Travanca de Lagos

221
72
230

250 (a)

31
261
[195]

119 (a)
686 (a)
[699] (a)

Vila Franca da Beira


Vila Pouca da Beira

[118]

365 (a)

680 (a)

(a) Pessoas grandes e pequenas, homens e mulheres, e os meninos que no tm o


uso da razo, pouco mais ou menos. Refere a populao dos lugares, bem como
da populao do termo da vila, e das igrejas anexas.
(a) Pessoas de um e outro sexo, de confisso e comunho. Apresenta a populao
da vila e dos lugares, sem referir os totais.
(a) Almas de comunho. Memria breve.
(a) Pessoas pequenas e grandes.
Memria breve.
Vide, Codeo, S. Paio.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas de sacramento. Discrimina a populao dos lugares.
(a) Pessoas, entre maiores e menores, de acordo com os ris de confessados.
Soma dos parciais dos lugares.
Freguesia nova.
(a) Pessoas da vila. Discrimina a populao da vila e dos lugares, no referindo os
totais, nem indicando o nmero de pessoas dos lugares.

CONCELHO DE PAMPILHOSA DA SERRA


Freguesias
Cabril

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
97

Dornelas do Zzere

161

Fajo
Janeiro de Baixo

99
117

Machio
Pampilhosa da Serra
Pessegueiro
Portela do Fojo
Unhais-o-Velho
Vidual

Pessoas
com
sacramentos

Ausentes

Outras
situaes

(a) Pessoas de confisso e comunho. (b) Pessoas de confisso somente.

283 (a)
93 (b)
531 (a)
78 (b)
342 (a)
367 (a)
43 (b)

366
72

1339 (a)
286 (a)

89

278 (a)

Notas

(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Refere a populao do lugar de Dornelas: 40 fogos.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares.
(a) Pessoas de confisso e comunho. (b) Pessoas de confisso.
Sem memria.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares.
Freguesia nova.
(a) Almas. Memria breve.
Freguesia nova.

CONCELHO DE PENACOVA
Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
[223]

Pessoas
com
sacramentos

Figueira de Lorvo
Frimes
Lorvo
Oliveira do Mondego
Paradela
Penacova
S. Paio de Farinha Podre
S. Paio de Mondego
S. Pedro de Alva
S. Pedro de Farinha Podre

183
133
380

652 (a)
400 (a)
1200 (a)

80
399
90

300 (a)
1080 (a)
300 (a)

318

1100 (a)

Sazes do Lorvo
Travanca do Mondego

160

550 (a)

Pessoas
com
sacramentos

Cumeeira

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
278

Espinhal

345

1120 (a)

Freguesias
Carvalho

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas de sacramento. Soma dos parciais dos lugares. Refere a populao
de Cercosa, parquia anexa, hoje pertencente ao concelho de Mortgua, distrito
de Viseu.
(a) Almas de comunho. Memria breve.
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
(a) Almas de comunho. Memria breve.
(Anterior designao de Oliveira do Cunhado).
(a) Pessoas.
(a) Almas de comunho. Memria breve.
(a) Trezentas e tantas pessoas.
Vide, S. Paio de Farinha Podre.
Vide, S. Pedro de Farinha Podre.
(a) Pessoas de sacramento. Discrimina a populao do lugar de Farinha Podre: 60
vizinhos e 200 pessoas de sacramento. (vide S. Pedro de Alva).
(a) Almas de sacramento. Memria breve.
Memria breve. (Anterior designao de Travanca de Farinha Podre).

806 (a)

CONCELHO DE PENELA
Freguesias

Penela (St Eufmia)

952 (a)

1200 (b)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas. Discrimina a populao do lugar de Cumeeira, que tem 49 moradores
e 144 pessoas.
(a) Almas de sacramento. Refere a populao do lugar de Espinhal: 164 fogos
e 600 almas.
Sem memria. (Vide, Penela S. Miguel).

723

POPULAO, FOGOS E MORADORES

Penela (S. Miguel)


Podentes
Rabaal

200/300 (a)

635 (a)
115 (a)

(a) Duzentos e tantos fogos. Em outro passo da Memria refere trezentos e tantos
fogos. (b) Almas.
(a) Almas de comunho.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares.

191
35

CONCELHO DE SOURE
Pessoas
com
sacramentos

Alfarelos
Brunhs
Degracias
Figueir do Campo
Gesteira

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
240
52
152
228
173

Granja do Ulmeiro
Pombalinho
Samuel

157
276
504

580 (a)
885 (a)

Soure
Tapus

1125
[132]

3650 (a)
56

Vila Nova de Anos


Vila da Rainha

337
272

935 (a)
1045 (a)

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
100

Pessoas
com
sacramentos

Candosa
Carapinha
Covas

153
81
224

Covelo

63

Espariz

[112]

484 (a)
255 (a)
672 (a)
94 (b)
180 (a)
18 (b)
[342] (a)
[66] (b)

Meda de Mouros
Mides

65
[360]

212 (a)
1100 (a)

Mouronho

260

Pinheiro de Coja

151

842 (a)
85 (b)
185 (a)
24 (b)

Pvoa de Mides
S. Joo de Boa Vista
Sinde

118
123

376 (a)
470 (a)

Tbua
Vila Nova de Oliveirinha

323
66

1062 (a)
200 (a)

Freguesias

Ausentes

Outras
situaes

[7]15 (a)
200 (a)
446 (a)
747 (a)
630 (a)

1744 (a)

Notas
(a) Pessoas.
(a) Pessoas, menos os inocentes.
(a) Utiliza o termo vizinhos.
(a) Pessoas. Refere que os casais da freguesia podero ter 15 vizinhos cada um.
(a) Pessoas. Refere que as mulheres tm quase todas o ofcio de tecedeira e os
homens so lavradores. Discrimina a populao dos lugares.
(a) Pessoas.
(a) Pessoas. Discrimina a populao dos lugares.
(a) Pessoas de um e outro sexo, juntamente com os menores que ainda se no
desobrigam da Quaresma.
Memria breve. (a) Almas.
Discrimina o nmero de vizinhos por lugares. Soma dos parciais dos lugares
(a) Pessoas, do lugar de Tapus. Dos restantes lugares no refere o nmero de
pessoas.
(a) Almas de sacramento.
(a) Pessoas de confisso. Discrimina a populao por lugares.

CONCELHO DE TBUA
Freguesias
zere

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas. Refere a populao dos lugares do termo da vila, que somam 124
fogos e 419 vizinhos.
Memria breve. (a) Almas de sacramento. No tempo de Lima.
(a) Pessoas grandes e pequenas.
(a) Pessoas maiores. (b) Pessoas menores. Descritas no rol dos confessados. Refere
a populao dos lugares.
(a) Pessoas de sacramentos. (b) Menores. Refere a populao dos lugares.

350 (a)

[66] (c)

45 (c)

Discrimina a populao dos lugares. Soma dos parciais dos lugares. (a) Pessoas
de comunho. (b) Pessoas de idade de 7 anos at 14. (c) Pessoas at 7 anos,
pouco mais ou menos.
(a) Pessoas de comunho de um e outro sexo.
Discrimina a populao dos lugares. Soma dos parciais dos lugares. (a) Pessoas de
sacramento, fora os rapazes que esto criados ou se vo criando.
(a) Pessoas de comunho, sendo 379 machos e 463 fmeas. (b) Pessoas somente
de confisso, rapazes e raparigas.
(a) Pessoas de comunho. (b) Pessoas que no so de comunho e maiores de
7 anos. (c) pessoas que no chegam a 7 anos. Refere a populao dos lugares
da freguesia.
Vide, Mides.
(a) Pessoas de comunho.
(a) Pessoas, maiores e menores, homens e mulheres. Discrimina a populao dos
lugares da freguesia.
Memria breve. (a) Almas de sacramento.
(a) Pessoas, entre grandes e pequenas. Todos os fogos so de gente pobre, com
poucas excepes.

CONCELHO DE VILA NOVA DE POIARES


Freguesias
Arrifana
Lavegadas
Poiares (St Andr)
So Miguel de Poiares

Fogos; Vizinhos;
Moradores; Casais
Total da Freguesia
237
57

Pessoas
com
sacramentos

112

418 (a)

844 (a)

Ausentes

Outras
situaes

Notas
(a) Pessoas.
Memria breve.
Sem memria.
(a) Pessoas, segundo o rol dos confessados.

Castelo de Santa Maria da Feira

OS CONCELHOS

725

Os Concelhos

Renem-se no seguinte Roteiro as informaes tocantes ao tema em epgrafe.


Relativamente aos Roteiros dos volumes anteriores, neste alargam-se os campos de recolha e organizao das informaes das Memrias Paroquiais, no sentido de fixar uma definio mais ampla das jurisdies
municipais no contexto das demais instituies e sociedade do territrio concelhio que se organizam, ganham
sentido e implementam com o quadro e instituies municipais. E cuja aco e presena repercute no quadro
da vida econmica, social, cultural e religiosa concelhia, em particular a aco e presena das Misericrdias (e
demais instituies a elas anexas), correios, feiras e mercados, festas rgias ou municipais. Deste modo um primeiro campo de matrias rene informaes tocantes ao ponto 1. Concelho, nos aspectos gerais que definem
o seu marco poltico, social e corogrfico, a saber, foral/ senhorio, sede de cmara municipal, freguesias.
No ponto 2. As matrias tocantes Cmara municipal, nos aspectos essenciais que dizem respeito sua constituio poltica, social, equipamentos e articulaes poltico administrativas, em especial dos concelhos entre
si e com as instituies rgias no territrio: seu oficialato, eleio dos ofcios polticos, propriedade dos ofcios,
equipamentos e articulaes poltico-institucionais. No ponto 3. Outras instituies concelhias, renem-se
as matrias tocantes a um conjunto de instituies ento essenciais constituio municipal, no plano da assistncia, autarcia econmica e comunicaes, a saber, relativas s Misericrdias, Hospitais, Albergarias (as
demais confrarias e irmandades sero fixadas nos quadros das parquias), Correios da sede do concelho, s
Feiras e Mercados, Festa pblicas/municipais e Mosteiros, Conventos e outras instituies. A presena destas
instituies (e desde logo cabea, da Misericrdia) posiciona o respectivo concelho, municpio no patamar
mais evoludo do desenvolvimento social e poltico das terras. No ponto 4. Renem-se Outras referncias,
designadamente as que dizem respeito aos privilgios municipais e concelhios.
As informaes que concorrem para o preenchimento destes campos no so muito desenvolvidas, elas
so a maior parte das vezes meramente indicativas. E tal ocorre em princpio porque o quadro das perguntas
do Inqurito era pouco desenvolvido sobre estas matrias. Mas tambm elas espelham algum desconhecimento
e afastamento dos procos dos quadros da vida civil-administrativa. E certamente na maior parte dos casos
porque a presena e grau de desenvolvimento das instituies municipais muito frustre ao nvel paroquial.
Relativamente a alguns concelhos os dados so mesmo inexistentes porque faltam as Memrias das respectivos
parquias, como o caso de algumas parquias sedes das instituies municipais, (cidades, vilas, cabeas de
concelho e at coutos e honras) a onde referncias por definio so mais extensas. As Memrias breves fornecem tambm informaes muito lacunares. Noutros casos as informaes sobre estas jurisdies so tambm
muito frustres, como o caso dos concelhos com assento mais extenso no territrio dos Distritos de Aveiro e
Coimbra, mas cujas sedes das jurisdies so exteriores a eles.
Os investigadores e estudiosos que queiram aprofundar as informaes sobre esta temtica podem recorrer a fontes coevas, com informes corogrficos ou estatsticos sobre as terras, os concelhos. Desde logo na
obra do Padre Antnio Carvalho da Costa, Corografia portuguesa e descrio topogrfica do famoso reino de
Portugal, 3 tomos, Lisboa, 1706-712, que obra a que muitos padres memorialistas recorrem, para responder
s questes de natureza histrica, poltico-administrativa e outros pontos do Inqurito. E que nos fornece o
quadro mais completo e rigoroso da geografia e corografia histrica e mapa poltico-administrativo de Portugal
nos incios de setecentos. Para meados do sculo XVIII torna-se necessrio consultar Joo Baptista de Castro

726

OS CONCELHOS

Mappa de Portugal Antigo e Moderno, Lisboa, 1745 (2. ed. 1762) que fornece o quadro completo das jurisdies em exerccio, no seu territrio e nas suas articulaes (com roteiros de estradas e correios). Para os finais
do sculo XVIII, os Censos demogrficos (com fins militares) que apresentam a populao distribuda pelos
concelhos e demais quadros poltico-administrativos, como o caso de O Censo de Pina Manique de 1798
(edio da Fundao Calouste Gulbenkian, Centro Cultural Portugus, Paris, 1970), do Censo de 1801 (Edio
crtica em Os recenseamentos da populao portuguesa de 1801 e 1840, coord. de Lus N. Espinha da Silveira,
Lisboa, INE, 2001, 3 vols.) ou da obra e D. Jos Cornide, Estado de Portugal en el ao de 1800 (ed. do Memorial
Histrico Espanhol, tomo XXVII, Madrid, 1894) fornecem larga informao histrica, geogrfica, corogrfica e
sobretudo poltico-administrativa e demogrfica sobre as terras das provncias e comarcas de Portugal. A comparao dos dados de Carvalho da Costa de incios do sculo com os das Estatsticas e Corografias de finais do
sculo, permite fixar, do ponto de vista nacional, a evoluo da organizao e diviso poltico-administrativa
do territrio. Por a possvel atentar como muitas pequenas jurisdies descritas e enumeradas pelos procos
memorialistas de meados do sculo j no vm a estas macro-descries estaduais de finais do sculo, muitas
delas j subsumidas nos novos quadros propostos pelos juzes demarcantes das novas propostas das divises
das comarcas e dos concelhos de 1790-92 ou foram de facto absorvidas pela marcha da ordem administrativa
rgia, muito absorvente da ordem privada e senhorial dos tempos do Pombalismo e do reformismo Mariano.
Em obras e estudos mais recentes possvel colher informaes estatsticas, histricas e documentais de referncia geral: Pinho Leal, Portugal Antigo e Moderno, Lisboa, volume primeiro, 1873 volume dcimo segundo,
1890, fornece tambm informaes genricas sobre a histria das terras, seus forais e populao (tendo sistematicamente recolhido os dados demogrficos das Memrias Paroquias). Dados de referncia para os municpios e parquias e seus fundos documentais em: Inventrio Colectivo dos Registos Paroquias, vol. 1, Centro e
Sul, Secretaria do Estado da Cultura, Arquivos Nacionais/ Torre do Tombo, Inventrio do Patrimnio Cultural
Mvel, 1993; Recenseamento dos Arquivos Locais. Cmaras Municipais e Misericrdias, vol. 7, Distrito de Coimbra, vol. 9, Distrito de Aveiro, Ministrio da Cultura, 1997. E tambm Antnio Manuel Hespanha As vsperas
de Leviathan. Instituies e poder poltico. Portugal. Sculo XVII, Lisboa, 1960 (em especial vol. II, Anexo I
Situao poltico-administrativa das terras com autonomia jurisdicional). Para alm da bibliografia citada
sobre as terras no local da edio das Memrias, consultar para o territrio aveirense, por todos, Ins Amorim
Aveiro e a sua Provedoria no sculo XVIII (1690-1814). Estudo econmico de um espao histrico. Faculdade
de Letras da Universidade do Porto, 1996 (Comisso da Coordenao da Regio Centro, Coimbra, 1997).

Antigos Concelhos do Territrio do Distrito de Aveiro


CONCELHO DO COUTO DA VILA DE AGUADA DE CIMA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Aguada de Cima
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, dos rfos e sisas e cmara (Aguada de Cima, c. gueda).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem uma irmandade a que chamam irmandade velha ou da Misericrdia e tem obrigao de acompanhar os pobres sepultura (Irmandade nova, chamada das Almas) (Aguada
de Cima, c. gueda).
3.2 Correios da sede do Concelho: Correio de gueda (1 lgua)
4. Outras referncias:
Moradores da vila e termo gozam dos privilgios concedidos pelos ris aos caseiros do Mosteiro de Santa Cruz
de Coimbra, por ser couto da Universidade, a quem so concedidos os mesmos na forma dos seus Estatutos,
L. 2, t 27 4 (Aguada de Cima, c. de gueda).

OS CONCELHOS

727

CONCELHO DA VILA DE AGUIEIRA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Donatrio D. Antnio Jos de Atade e Azevedo, senhor das honras de Barbosa e Atade.
1.3 Freguesias: Vide, Trofa, c. gueda.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Governa-se por 1 juiz ordinrio, vereador e procurador com seu escrivo de cmara e almotaaria.
Tem 2 escrives do pblico, judicial e notas e outro dos rfos. Tudo por El Rei (Valongo de Vouga, c. gueda).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Feito tudo por eleio que confirma o corregedor da comarca de
Coimbra.
2.4 Equipamentos: Tem a dita vila um cruzeiro de pedra coberto de abbada e na praa, pelourinho de pedra e
casa de audincias (Valongo de Vouga, c. gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: As sisas de Aguieira so lanadas pelo juiz ordinrio e das sisas da Trofa
(Trofa, c. gueda).

CONCELHO DO COUTO DE AGUIM, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Intitulado couto de Aguim nos tombos do Cabido e no foral da cmara de Aguim (Tamengos,
c. Anadia).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, vereadores, almotacs e procurador.
2.4 Equipamentos: Casa da cmara, com cadeia na loja da cmara no couto de Aguim.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Cmara s est sujeita ao corregedor e provedor e juiz do crime da cidade de Coimbra (Tamengos, c. Anadia).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Atravessa a freguesia o correio quando vem do Porto para Coimbra e nesta
passagem se lhe entregam as cartas e passa na Segunda-feira por esta freguesia e depois de jantar para Coimbra e dormir e passa na 5 feira antes de jantar vila de Avels de Caminho (Tamengos, c. Anadia).

CONCELHO DE ALVARENGA, Comarca de Lamego


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que serve dos rfos e cmara (Alvarenga, c. Arouca).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Da comarca de Lamego.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Alvarenga, serve-se de Arouca (2 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Tem feira todos os meses aos 5, ao p da ermida de Santo Antnio. cativa (Alvarenga, c.
Arouca).
4. Outras referncias:
Tem uma torre antiga, solar dos Alvarengas, aonde assiste Antnio Caetano Montenegro (Alvarenga, c. Arouca).

CONCELHO DA VILA DE ANADIA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
1.3 Freguesias: Anadia. O seu termo s compreende o lugar de Alfeloas na freguesia de Arcos (Arcos, c. Anadia).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, posto pela Universidade de Coimbra (Arcos, c. Anadia)
3. Outras instituies concelhias
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Em a vila de Anadia h um hospcio de Padres Antoninhos, que
ainda no fundaram e pertencem Provncia de Santo Antnio de Curral de Lisboa (Arcos, c. Anadia). Ainda
est no seu princpio e de presente tem 4 religiosos (Moita, c. Anadia).

OS CONCELHOS

728

CONCELHO DA VILA DE AN, Vide, Memrias do Distrito de Coimbra

CONCELHO DA VILA DE ANGEJA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus de Angeja
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara (Angeja, c. Albergaria- a- Velha).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita ao ouvidor-almoxarife que nela pe o Marqus donatrio desta
vila (Angeja, c. de Albergaria-a-Velha).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Serve-se do correio de Aveiro (1,5 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Angeja tem feira a 26 [do ms] de cada ano. Cativa. Dura dia (Angeja, c. Albergaria-aVelha).
4. Outras referncias:
Tem direito o Marqus desta vila, senhor donatrio de mandar lanar a sua rede das lampreas primeiro que a dos
moradores desta terra, porm no mais so livres as pescarias (Angeja, c. Albergaria-a-Velha).
CONCELHO DA VILA DE AROUCA, Comarca de Lamego
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Madre Abadessa do Real Convento de Arouca que apresenta as justias do concelho (Arouca,
c. Arouca).
1.2 Sede da cmara municipal: Arouca
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz, vereadores, mais velho e mais novo, 2 procuradores, almotacs, meirinhos e porteiro.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Madre abadessa apresenta as justias do concelho. A justia eleita em
cmara, por pautas e elegem a justia duplicada, entre os quais a Madre Abadessa escolhe a mais suficiente.
E de 3 juzes que escolhe entre nove que se elegem para ela escolher, os 3 que escolhe os mete em pelouros
para por sorte se tirar o primeiro que h-de servir. E em dia de Santo Estvo se abre o pelouro para saber os
que ho-de ir pegar nas varas, as quais as vo receber em dia de Janeiro missa do dia porta do Convento
da mo da dita Madre Abadessa. E a est o ouvidor da terra que tambm apresentado pela abadessa, e este
d logo juramento ao juiz apenas recebe a vara da mo da abadessa. E no entra nesta terra ministro da vara
branca, a devassar das justias, e nem estas esto sujeitas ao governo das justias de outra terra (Arouca, c.
Arouca).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Nesta vila h Misericrdia a qual foi feita por devotos no ano de 1612.
No tem rendas nenhumas, s legados pios (Arouca, c. Arouca). Chave: Memria que nesta freguesia, na estrada que vem do Merujal para o Porto, no stio do Rego de Chave, houve um Hospital, cuja administrao pertencia ao Comendador da freguesia de Roas () a que ainda hoje se paga muntas rendas (Chave, c. Arouca).
3.2 Correios da sede do concelho: Arouca, h correio mor na vila, manda um homem com bolsa das cartas desta
vila 6 feira de cada semana lev-las ao correio mor ao Porto e entreg-las na mesma 6 feira e dele recebe
no Sbado noite, as que traz para esta vila e concelho (Arouca, c. Arouca).
3.3 Feiras/Mercados: Aos 23 de cada ms, uma feira de bois na vila que dura meio dia, ou menos (Arouca, c.
Arouca). Santa Eullia: Tem feira anual em dia de Santo Andr, no stio da capela. No franca (Santa Eullia,
Arouca).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: No h mais mosteiros neste concelho e suas vizinhanas do que
o dito real mosteiro de Arouca, no qual tem uma imagem da Santa Rainha Mafalda, a qual o real convento quer
beatificar, que ainda o no est (Arouca, c. Arouca). Tem um convento de freiras da ordem de S. Bernardo
Tem 128 professas e 5 religiosos assistem para o regmen da comunidade, a saber, confessor, feitor, capelo,
aliviador e carturrio ().
CONCELHO DA VILA DE AVEIRO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Cabea do Ducado de Aveiro do Duque D. Jos Mascarenhas, Conde de Santa Cruz, Marqus
de Gouveia, Mordomo-mor, Presidente da Desembargo do Pao (Aveiro, c. Aveiro). Aveiro, vila nobre e notvel, principal vila da Provncia de Aveiro (Aveiro, c. Aveiro).
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Aveiro

729

OS CONCELHOS

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora, cmara de 3 vereadores que costumam ser das principais pessoas da nobreza,
1 procurador, 1 escrivo da cmara (Aveiro, c. Aveiro).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz de fora nomeado pelo Duque.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: H no termo da vila de Aveiro 14 ouvidorias com juzes de vintena,
nomeados pelo Senado de Aveiro. E tambm a jurisdio criminal de Mogofores e o lugar de Barr (Aveiro,
c. Aveiro).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Em gueda tem hospital com um provedor eleito pelo juiz da terra, de
3 em 3 anos, porm pobre por ter muito pouca renda e haver muito passageiro enfermo que nele se recolhe,
poder ter vinte mil ris de renda. No tem casa de Misericrdia (gueda, c. gueda); Em Talhadas tem uma
albergaria que o vulgo chama hospital que administrada por D. Miguel de Melo de Vasconcelos, de Lisboa;
no se pode saber a renda dela por serem alguns foros em varias partes que se pagam ao administrador (Talhadas, c. Sever do Vouga). Aveiro: Tem casa de Misericrdia, constituda imitao da de Lisboa e Coimbra.
Em 1585 Filipe II concedeu-lhe os mesmos Estatutos de Lisboa e Coimbra. Tem dentro da Misericrdia hum
hospital onde se curam os pobres da terra e alguns passageiros (Aveiro, c. Aveiro). Junto igreja de S. Miguel
h uma albergaria em que os peregrinos se agasalham durante 3 dias (Aveiro, c. Aveiro); Albergaria-a-Velha:
no lugar da Igreja hum hospital ao p, institudo pela Rainha D. Teresa, mulher do Conde D. Henrique, ().
As raes dos frutos so aplicadas para este hospital, que administrado por um administrador, a quem a
Coroa o quer dar (a terra da Coroa) (Albergaria-a-Velha, c. Albergaria-a-Velha)
3.2 Correios da sede do concelho: Aveiro: correio 2 vezes na semana, o de Lisboa e Coimbra, parte no Domingo
ao meio dia e chega na Sexta feira pela manh; o do Porto parte na Quinta feira de madrugada e chega na
Segunda feira de tarde (Aveiro, c. Aveiro).
3.3 Feiras/Mercados: Aveiro, tem uma feira no ms de Maro. franca por espao de 9 dias e principia a 21 de
Maro em dia de S. Bento (Aveiro, c. Aveiro). gueda: Na capela de S. Giraldo, na 1 oitava do Esprito Santo,
no mesmo dia se faz a um mercado (no lugar de Bolfiar, gueda) (gueda, c. gueda).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Conventos, tem a vila de Aveiro 6 conventos e 1 recolhimento,
Convento de N Sra. da Misericrdia, dos Dominicanos, fundado em 1423; Convento de Santo Antnio, dos
frades menores da Provncia da Soledade, fundado em 1524; Convento dos Carmelitas Descalos, fundado em
1613; Mosteiro de Jesus, de freiras Dominicanas, fundado por D. Afonso V, em 1462; Mosteiro de Carmelitas
Descalas de S. Joo Evangelista, fundado pelo Duque D. Raimundo, recebeu 8 religiosas em 1658; Mosteiro
das religiosas da Madre de Deus de S, da Ordem Terceira de S. Francisco, fundado em 1644; Recolhimento
de S. Bernardino de Terceiros de S. Francisco, fundado em 1680.
4. Outras referncias:
gueda: O juiz do lugar de vintena, apresentado pela cmara de Aveiro, porm o dito juiz pelo que respeita
a sisas tem toda a jurisdio que lhe d o Regimento (gueda, c. gueda). Aveiro: Privilgios concedidos por
D. Dinis, D. Duarte, D. Joo II e D. Joo III confirmados por D. Joo IV que se tem perdido; excepto o do foro
de infanes nas pessoas da governana, que gozam dos privilgios concedidos s cidades de Coimbra, Porto
e Braga (Aveiro, c. Aveiro).

CONCELHO DA VILA DE AVELS DE CIMA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: D. Bernardo de Almada e Noronha (Arcos, c. Anadia).
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Avels de Cima
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz ordinrio e cmara que confirma o donatrio.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Coimbra (5 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Suposto que a folhinha traz notado a 5 de Agosto 3 dias de feira em Avels de Cima, no
tempo presente no h feira. S nesse dia, em dia de N. Sra. das Neves, da freguesia, h concurso de gente,
aonde se ajuntam algumas tendas e comestvel a vender (Avels de Cima, c. Anadia).

CONCELHO DA VILA DE AVELS DE CAMINHO, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Condes de Cantanhede]

OS CONCELHOS

730

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara, juiz ordinrio e rfos, vereadores (Avels de Caminho, c. Anadia. Memria breve).

CONCELHO DO COUTO DE BARR DE AGUADA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.3 Freguesias: Vide, Barr (Memria breve)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara e juzes ordinrios (Barr, c. gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Justia crime pertence vila de Aveiro (Aveiro, c. Aveiro).

CONCELHO DA VILA DE BEMPOSTA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus de Angeja, Condes de Vila Verde, D. Pedro de Noronha (Branca, c. Albergaria-aVelha).
1.2 Sede da cmara municipal: Pinheiro de Bemposta. Termo e concelho consta de 11 freguesias (Pinheiro de
Bemposta, c. Oliveira de Azemis).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio de Bemposta (Canelas, c. Estarreja); 2 juzes ordinrios e cmara (Murtosa, c. Murtosa). 2 juzes ordinrios, vereadores, almotacs (c. de Bemposta, c. Oliveira Azemis). 2 juzes ordinrios, 1 juiz
dos rfos, cmara de 3 vereadores, procurador, 2 almotacs (Ul c. Oliveira Azemis).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Apelam-se as causas para a ouvidoria de Angeja e desta para a Relao
do Porto (Bemposta, c. Oliveira de Azemis); (Branca, c. Albergaria-a-Velha).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Aveiro (2 lguas) (Canelas, c. Estarreja). Palmaz: Se querem alguma carta para
Coimbra ou Lisboa, se servem do correio que vem do Porto e passa pelo Pinheiro no Domingo de tarde e dista
daqui lguas (Palmaz, c. Oliveira Azemis). Pinheiro de Bemposta: Passa o estafeta com os massos fechados
na Sexta feira de manh e volta do Porto no Domingo de tarde. E algumas pessoas se valem do correio de
Aveiro, que dista 4 lguas (Pinheiro de Bemposta, c. Oliveira de Azemis).
3.3 Feiras/Mercados: Loureiro: Tem junto capela da Senhora d`Alumieira 2 feiras grandes de ano, uma a 14
Setembro, outra na 1 oitava depois da Pscoa. E alm destas, aos 6 de cada ms se faz a a feira da Alumieira.
Nenhuma delas franca (Loureiro, c. Oliveira de Azemis); Pinheiro de Bemposta: Na capela de S. Silvestre
em cujo dia vai da igreja procisso () e tambm tem a procisso da igreja da Branca e moda de mercado porque se vendem nabos, po, vinho, castanhas, tremoos e algumas alfaias rurais (P. de Bemposta, c.
Oliveira de Azemis).
3.4 Festas pblicas/Municipais: Dentro da vila de Bemposta tem a capela de S. Sebastio onde vo terminar as
procisses da justia que saiem da igreja (Pinheiro de Bemposta, c. Oliveira de Azemis).

CONCELHO DA VILA DE BRUNHIDO, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa e Ducado de Aveiro
1.3 Freguesias: Vide Valongo do Vouga, c. gueda.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Quando se criou juiz de fora na vila de Recardes se anexou sua jurisdio de Brunhido, ficando somente com 1 vereador que serve de almotac, 1 procurador do concelho (Valongo do Vouga, c. gueda).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Feitos por eleio que confirma o ouvidor da comarca de Montemoro-Velho, da apresentao da Casa de Aveiro (Valongo do Vouga, c. de gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Anexado ao juiz de fora de Recardes (Valongo do Vouga, c. gueda).

CONCELHO DO BURGO, Comarca de Lamego


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Convento de Arouca.
1.2 Sede da cmara municipal: Vila do Burgo, mas no tem mais que uma rua (Burgo, c. Arouca).
1.3 Freguesias: Vila pequena. Uma rua que chamam o Burgo.

OS CONCELHOS

731

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 1 vereador, 1 procurador (Arouca, c. de Arouca).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Todos estes eleitos em cmara e apresentados pela madre abadessa do
Convento de Arouca (Arouca, c. Arouca). Eleies que se fazem de pautas (Burgo, c. Arouca).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Com justia separada de Arouca, excepto os oficiais que estes servem
em uma e outra (Burgo, c. Arouca).

CONCELHO DE CABEAIS (Vide, Fermedo)

CONCELHO DE CAMBRA (Vide, Macieira de Cambra)

CONCELHO DE CANELAS, Comarca de Lamego


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus de Vila Real
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, vereador e procurador, dominando sobre estes o corregedor (Canelas, c. Arouca).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Canelas, serve-se do correio de Arouca (1 lgua), donde vem o correio todas
as semanas (Canelas, c. Arouca).

CONCELHO DA VILA DE CANTANHEDE (Vide, Memrias do Distrito de Coimbra)

CONCELHO DO COUTO DE CASAL DE COMBA, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo de Coimbra e Conde de Arganil
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Tudo confirma o Bispo Conde
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho Coimbra (3 lguas) (Casal de Comba, c. Mealhada).
3.3 Feiras/Mercados: Casal Comba, no dia de Santa Luzia se faz uma feira de pequena considerao no lugar de
Carqueijo e nela se no paga tributo algum. No dura mais que um dia (Casal de Comba, c. Mealhada).

CONCELHO DA VILA DE CASTANHEIRA DO VOUGA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa do Infantado. At 1708 da Casa e Condado da Feira
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Castanheira do Vouga
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel, crime e rfos; cmara de 2 vereadores, 1 procurador do concelho. Tem
almotacs (Castanheira do Vouga, c. gueda).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Oficialato nomeado anualmente pelo donatrio. Almotacs elegem-se
na forma da Ordenao (Castanheira do Vouga, c. gueda).
2.4 Equipamentos: Casa da cmara, com audincias s Segundas feiras de cada semana. Tem pelourinho. Tem
forca em um monte conjunto vila (Castanheira do Vouga, c. Oliveira de Azemis).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Correio de gueda (1 lgua). Chega vindo da cidade do Porto para baixo s
Segundas feiras e vindo da de Lisboa para cima s Quintas feiras (Castanheiro do Vouga, c. gueda).
4. Outras referncias: Vassalos e caseiros da Casa do Infantado (Castanheira do Vouga, c. gueda).

OS CONCELHOS

732

CONCELHO DO COUTO DE CORTEGAA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Casa do Infantado. At 1708 da Casa e Condado da Feira].
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que serve de rfos, almotac e vereador. Este juiz tem um procurador do povo que
da tera de S. Magestade (Cortegaa, c. Ovar).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeito o juiz ordinrio ao ouvidor da vila da Feira (Cortegaa, c. Ovar).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Feira (1 lgua) (Cortegaa, c. Ovar).

CONCELHO DO COUTO DA VILA DE CUCUJES, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: D. Abade do Mosteiro de Cucujes, actual padre Frei Antnio da Madre de Deus. Couto dado
ao Mosteiro pelo Infante D. Afonso, filho de D. Henrique e neto de D. Afonso VI.
1.3 Freguesias: Compreende toda a freguesia e mais 1 lugar de S. Joo da Madeira (Cucujes, c. Oliveira de Azemis).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Ouvidor (que o abade do Mosteiro), juiz ordinrio no cvel e procurador dos coutos. Caudel do
couto. Tem porteiro. No tem escrivo. As audincias que ao mesmo couto faz o juiz, assiste um escrivo da
vila da Feira. Faz o juiz com o procurador cmara no couto. No faz almotacs, nem leva portagem (Cucujes,
c. Oliveira Azemis). O juiz faz correio com o procurador (pelas posturas) da Vila da Feira por onde se aferem os preos e por eles se governa o couto.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz ordinrio e procurador so eleitos a votos do povo na 3 Oitava do
Natal, qual eleio assiste o D. Abade com 1 escrivo da vila da Feira. E o mesmo D. Abade lhe passa carta
de ouvir e lhe entrega a vara dia de Janeiro e nesse dia se elege tambm caudel para o couto. (Cucujes, c.
Oliveira de Azemis).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: s audincias que faz o juiz, assiste o escrivo da vila da Feira. No crime
a jurisdio do couto do juiz de fora da vila da Feira. E o ouvidor da vila da Feira faz correio geral.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Vila da Feira (1 lgua).
3.3 Feiras/Mercados: No dia de Santa Luzia se faz uma feira, junto da sua capela que dura 1 dia, nela faz correio
o abade como ouvidor com o juiz e procurador e escrivo da almotaaria que vem tambm da Vila da Feira.
As compras que na feira se fazem pagam direitos Casa da Feira. (Cucujes, c. Oliveira de Azemis).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Mosteiro de Cucujes, na freguesia de Cucujes. Com ofcio
regular no coro da igreja do Mosteiro, de 12 religiosos beneditinos. Mosteiro de rendas limitadas. Usa o Mosteiro de dar esmolas contnuas e quotidianas aos pobres e passageiros viandantes (Cucujes, c. Oliveira de
Azemis).
4. Outras referncias: Por carta de confirmao de D. Pedro e confirmada em 1690, nenhuma pessoa de qualquer
qualidade pode aquartelar-se neste couto ou casas do mosteiro, nem tomar po, vinho, bestas, gado, roupas, palha ou
qualquer outra cousa pertencente ao mosteiro e seus caseiros, o qual privilgio se conserva no Arquivo do mosteiro
(Cucujes, c. Oliveira de Azemis).

CONCELHO DA VILA DE EIXO, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Bragana
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, vereadores e procurador.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Confirmados pela Casa de Bragana.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No est sujeita seno ao ouvidor da cmara de Barcelos (Eixo, c.
Aveiro).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Aveiro (1 lgua).
3.3 Feiras/Mercados: Eixo, tem feira no lugar da Oliveirinha, a 21 de cada ms. Franca para os do termo somente (Eixo, c. Aveiro).

OS CONCELHOS

733

CONCELHO DA VILA E COUTO DE ERMIDA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: esta vila couto de Arganil e dela so donatrios da Coroa, os bispos-condes de Coimbra.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que dos rfos, 2 vereadores, 1 procurador do concelho. H 1 s escrivo que
serve todos os ofcios, tabelio e escrivo do judicial, da cmara, almotaaria e rfos.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juz, vereadores e procurador feitos por eleio na forma da Ordenao
e confirmados pelo ouvidor de Arganil, o qual de tempo imemorial ali faz correio (). No obstante que
o corregedor actual de Coimbra, com o pretexto de S. Exa. Rev no ter ainda confirmadas as suas doaes,
pretende entrar nele a fazer correio.
2.4 Equipamentos: Na Rua dos Aidos e chamada vulgarmente o Lugar, aonde est a casa da cmara e se fazem
audincias (Mem. lhavo, c. lhavo).
CONCELHO DA VILA DE ESGUEIRA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Esgueira cabea de comarca por ser vila muito antiga (Esgueira, c.
Aveiro).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio da vila de Esgueira (Cacia, c. Aveiro). Juiz do cvel (que confirma a D. Abadessa
de Lorvo e juiz do crime, com cmara, data d`El Rei. So ambos juzes ordinrios, independentes de outras
justias. (Esgueira, c. Aveiro).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Ao presente no h hospital. Dizem que antigamente o houvera e o
administrava a cmara (Esgueira, c. Aveiro).
3.2 Correios da sede do concelho: Aveiro (1/4 lgua).
3.3 Feiras/Mercados: Cacia, no stio em que est a ermida de S. Simo se faz no prprio dia do santo, uma pequena feira que se acaba no mesmo dia. No franca (Cacia, c. Aveiro). Estarreja: no lugar de S, no Senhor das
Barrocas. Tem romagens no concurso de Santiago que o maior de todo o ano se faz no arraial da capela,
uma feirinha (Esgueira, c. Aveiro). Estarreja: feira franca na vila, dia de Santo Andr, cada ano, dura 3 dias.
Feira a dia 8 de cada ms, dura 1 dia, franca (Esgueira, c. Aveiro).
CONCELHO DA VILA DE ESTARREJA, Comarca da Provedoria de Estarreja
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Mosteiro das religiosas bernardas de Arouca.
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Estarreja: antigamente era Antuam e chamava-se o concelho de Antuam
e hoje por se mudar para o lugar de Estarreja, se chama concelho de Estarreja (Avanca, c. Estarreja).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios com jurisdio cvel e crime; cmara, 1 juiz dos rfos (Bunheiro, c. Murtosa).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Cmara chama-se pela abadessa do mosteiro de Arouca, que confirma
as justias pelo seu ouvidor que tem na mesma vila e esta assiste eleio delas, apura as pautas, d-lhes
juramento e posse; apresentam as mesmas donatrias todos os ofcios da terra (Bedudo, c. Estarreja).
2.4 Equipamentos: Casa da cmara e cadeia em Bedudo.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Aveiro (3 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Em Bedudo, h todos os meses feira, no dia 15, dura da manh at noite do dia, a ela vem
vrios gneros de mercearias. Faz-se a feira junto ermida de Santo Amaro, chama-se de Santo Amaro. feira
cativa. (Bedudo, c. Estarreja). Tem feira de Santo Amaro, mensal, a 15 e a da Senhora da Lumieira que se faz
todos os meses, a 6 (Bunheiro, Murtosa). (vide, Loureiro, vila de Bemposta, c. Oliv. Azemis).
CONCELHO DO COUTO DA VILA DE ESTEVES, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Lafes
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 2 vereadores e procurador, almotac, escrives do pblico, almotaaria e notas, juiz
dos rfos e escrivo dos rfos (Couto de Esteves, c. Sever do Vouga).

OS CONCELHOS

734

2.5 Articulaes poltico-institucionais: Juiz e cmara sujeitos ao corregedor de Coimbra. Juiz dos rfos e escrivo sujeitos ao provedor de Esgueira. (Couto de Esteves, c. Sever do Vouga).

CONCELHO DE FERMEDO, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Fidalgo de Simes, Francisco Antnio Lus Pinto Coelho Pereira da Silva (Fermedo, c. Arouca).
1.2 Sede da cmara municipal: Tem seu foral na vila de Cabeais (Fermedo, c. Arouca).
1.3 Freguesias: Vide, Escariz, Fermedo, c. Arouca.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juz ordinrio, 2 vereadores e procurador do concelho, escrivo da cmara, 1 alcaide, escrivo do
judicial, rfos, notas e sisas (S. Miguel do Mato, c. Arouca).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Tudo feito por eleio de pelouro e se confirma pelo corregedor de
Esgueira (sic). Escrivo do judicial, rfos, notas e sisas posto por S. Magestade (S. Miguel do Mato, c. de
Arouca).
2.3 Propriedade de ofcios: de S. Magestade no que diz respeito apresentao das justias. Tem donatrio que
apresenta ouvidor que confirmado pelo corregedor de Esgueira (S. Miguel do Mato, c. Arouca).
2.4 Equipamentos: Na vila de Fermedo h casa de cmara.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Da comarca da provedoria de Esgueira; da correio de Coimbra (Fermedo, c. Arouca).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Fermedo, serve-se do correio da vila da Feira (2 lguas) e do Porto (5 lguas)
(Fermedo, c. Arouca).
3.3 Feiras/Mercados: Fermedo, tem feira mensal na vila de Cabeais, dia 13. Paga sisa (Fermedo, c. Arouca).

CONCELHO DA VILA DE FERREIROS, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bernardo de Almada e Noronha, morador em Lisboa, por merc de D. Joo V (Moita, c.
Anadia).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara. Ouvidor apresentado pelo morgado de Carvalhes
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Ferreiros, tem feira todos os meses a 25, duvida-se se franca ou cativa, por se no acharem documentos. Finda no mesmo dia (Moita, c. Anadia). Moita: No 1 de Janeiro, romagem na freguesia de
Moita, igreja e Santssimo Nome de Jesus, a que concorrem freguesias vizinhas em procisso, Arcos e Avels
de Cima. Nesse dia h um pequeno mercado ou feira cativa e outra em 25 de Julho, na romagem a Santiago
(Moita, c. Anadia).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tem a freguesia de Moita, lugar de Vale da M, um pequeno
Recolhimento de mulheres, que trazem o hbito de Terceiras de S. Francisco e de presente tem 11 sujeitas ao
Ordinrio (Moita, c. Anadia).

CONCELHO DA VILA DE FROSSOS, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: de D. Pedro Manuel de Vilhena (Frossos, c. Albergaria-a-Velha).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio confirmado pelo corregedor de Coimbra (Frossos, c. Albergaria-a-Velha).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Frossos, serve-se do correio de Aveiro (1 lgua) (Frossos, c. Albergaria-aVelha).

GAIA, (Vide, Memrias do Distrito do Porto)

CONCELHO DE LAFES DA VILA DE VOUZELA, (Vide, Lafes, Memrias do Distrito de Viseu)

OS CONCELHOS

735

CONCELHO DA VILA DE LHAVO, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Donatrio a Coroa, desde o reinado de D. Manuel I, que lhe deu foral no ano de 1514 (lhavo,
c. lhavo). Ao presente donatrio Bernardo de Almada e Castro, provedor da Casa da ndia, por merc de D.
Joo V de 1732. senhor do morgado de Passos.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem 2 juzes ordinrios e das sisas, 3 vereadores, 1 procurador do concelho.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Eleitos (2 juzes ordinrios e das sisas, 3 vereadores, 1 procurador do
concelho) na forma da Ordenao pelo corregedor da comarca e confirmados pelo donatrio.
2.3 Propriedade de ofcios: Donatrio com jurisdio cvel e crime, mero e misto imprio, podia pr ouvidor
e almoxarife, confirmar as justias e apresentar tabelies conforme doaes registadas no Livro da Cmara,
exceptuando toda a correio e alada. Tem 2 tabelies do pblico e judicial apresentados pelo donatrio e
providos pela Coroa; 1 escrivo da cmara e almotaaria, proprietrio. Tem juiz dos rfos, parte, proprietrio. Andam a ele anexos os ofcios de inquiridor, distribuidor e contador desta vila de lhavo, de Vagos, Sousa
e Arada. Tem seu escrivo dos rfos, proprietrio (lhavo, c. lhavo).
2.4 Equipamentos: No meio da vila fica a praa pblica, bastante pequena para o trfego de gentes e comerciantes que a concorrem. Ali esto as casas da cmara e paos do concelho, tudo muito suficiente e capaz,
principalmente depois que se lhe acrescentou um quarto novo pela parte de traz. Nas lojas ficam as enxovias,
excepto a do quarto novo, que lhe destinou para assougues (lhavo, c. lhavo).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: anexo a lhavo, o lugar de S, pedao de Aveiro, onde as juz ordinrio
de lhavo e mais oficiais da cmara e juz dos rfos, vo exercitar todos os actos das suas respectivas jurisdies (lhavo, c. lhavo)
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: A nica feira na Vista Alegre. Concedida por Alvar de 15 de Julho de 1693 uma feira
mensal; D. Pedro II, facultou uma feira franca no dia 13 de Setembro e no dia antecedente e subsequente um
mercado no dia 13 de cada ms. Porm s esta se estabeleceu e vai continuando cada vez em mais aumento,
concorrendo a todos os gneros, varias marchandizes muito gado, assim vacum, como imundo (lhavo, c,
lhavo).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tem o Convento de S nele se acha um nobre e magestoso convento dos religiosos Terceiros com o ttulo de Madre de Deus, sujeitos ao Provincial dos Terceiros do Convento
de Jesus de Lisboa. Dele dar conta o proco de Vera Cruz.
4. Outras referncias: No lugar de Verdemilho, do termo da vila de lhavo, est o grande celeiro em que os rendeiros do donatrio recolhem aos frutos das rendas () a costuma algumas vezes vir o ouvidor do donatrio
fazer audincias e deferir as cobranas como almoxarife, sendo sua residncia ordinria em Carvalhes, cabea do morgado de Passos do mesmo senhorio (lhavo, c. lhavo).

CONCELHO DA VILA DE MACIEIRA DE CAMBRA, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Anteriormente do Condado da Feira. Casa do Infantado, Infante D. Pedro (Ares, c. Vale de
Cambra).
1.2 Sede da cmara municipal: Macieira de Cambra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio (civil e crime). 2 juzes ordinrios, cmara de 3 vereadores e 1 procurador do concelho. Cmara sujeita ao ouvidor da vila da Feira ( Junqueira, c. Vale de Cambra).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Apelaes e agravos vo para o ouvidor da vila da Feira e da para a
Relao do Porto (Cepelos, c. Vale de Cambra). Anda sujeito correio do ouvidor da Vila da Feira que aqui
vem devassar destas justias todos os anos (Macieira de Cambra, c. Vale de Cambra).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Vila da Feira (3 lguas), aonde se vo buscar e levar as cartas ao Sbado, tudo
na forma do correio de Lisboa e Porto (Macieira de Cambra, c. Vale de Cambra).
3.3 Feiras/Mercados: Tem a feira da Gandara, mensal, a 9, dura 1 dia. Captiva h grande e das melhores que se
fazem por estas partes, fazendo-se especial pelo seu sitio porque alm de ser largo igualmente plano e todo
copado de arvores (Roge, c. Vale de Cambra) Pagam sisas os de fora do concelho (Vila Ch, c. Vale de Cambra). Feira de Santo Aleixo: 1 Domingo de Maio, dura 1 dia. Cativa (Macieira de Cambra, c. Vale de Cambra).
3.4 Festas pblicas/Municipais: Na igreja de Macieira de Cambra se celebram as festas reais como a do Corpo
de Deus, Anjo Custdio, Santa Isabel, vindo aqui todas as trs festas as cruzes das mais igrejas, por serem
sufragneas a esta de Macieira (Macieira de Cambra, c. Vale de Cambra).

OS CONCELHOS

736

CONCELHO DO COUTO DE MOGOFORES, Comarca da [Provedoria de Esgueira]


1. Concelho
1.3 Freguesias: Vide, Mogofores (c. Anadia, Memria breve)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara e juzes (Mogofores, c. Anadia. Memria breve).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Jurisdio crime pertence vila de Aveiro (Aveiro, c. Aveiro). O juiz ordinrio de S. Loureno do Bairro tem jurisdio para distribuir as sisas no couto de Mogofores (S. Loureno
do Bairro, c. Anadia).
MONSARROS, (Vide, Vila Nova de Monsarros)
NOGUEIRA, (Vide, Memrias do Distrito de Viseu)
CONCELHO DA VILA DE IS DA RIBEIRA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Bragana
1.2 Sede da cmara municipal: is da Ribeira
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 2 vereadores e 1 almotac.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: gueda (1/4 lguas) (Espinhel, is da Ribeira); serve-se do que passa por
gueda para o Porto que fica daqui lgua, que passando por a nas Quintas feiras de tarde deixa a as cartas
e tornando a passar nas Segundas feiras de manh para a Corte, leva as respostas (is da Ribeira, c. gueda).
3.3 Feiras/Mercados: Espinhel, feira que se faz no lugar da Piedade, dias 18 do ms. Franca. Dura 1 dia (Espinhel,
c. gueda).
4. Outras referncias: Goza a terra dos privilgios e doaes da Casa de Bragana (Espinhel, c. gueda). No
podem as causas que correm nas Terras da Casa de Bragana ser levadas para a Relao do Porto, sem que sejam
primeiro sentenciadas pelos seus ouvidores na 2 instncia (is da Ribeira, c. gueda).
CONCELHO DO COUTO DE IS DO BAIRRO, Comarca da Provedoria de Esgueira
2. Cmara Municipal
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O juiz ordinrio de S. Loureno do Bairro tem jurisdio para distribuir
as sisas no couto de is do Bairro (S. Loureno do Bairro, c. Anadia).
4. Outras referncias: [Foi concelho com cmara, juiz ordinrio, dos rfos, escrives e mais empregados. Foral de
D. Manuel de 1514].
CONCELHO DA VILA DE OLIVEIRA DO BAIRRO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Lafes
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora, juntamente dos rfos e executor das sisas, 5 escrives do publico, 2 escrives dos
rfos, 1 escrivo da cmara, 1 escrivo da almotaaria, 3 tabelies, 2 alcaides (Oliveira do Bairro, c. Oliveira
do Bairro).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: O donatrio nomeia o juiz de fora que dos rfos e executor das
sisas (Oliveira do Bairro, c. O. Bairro).
2.4 Equipamentos: Tem os Paos do Donatrio, em que viveram os Condes de Miranda (Oliveira do Bairro, c.
Oliveira do Bairro).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Provedoria de Esgueira, comarca de Coimbra. Tem jurisdio no concelho de Vouga, anexo a esta de Oliveira do Bairro (Oliveira do Bairro, c. Oliveira do Bairro).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: gueda (1 lgua).
4. Outras referncias: Anexou-se-lhe o concelho de Vouga em 1748, em que foi criado juiz de fora em Oliveira
do Bairro (Oliveira do Bairro, c. Oliveira do Bairro).

OS CONCELHOS

737

CONCELHO DA VILA DE OVAR, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Condado da Feira da Casa do Infantado, Infante D. Pedro
1.2 Sede da cmara municipal: Cabanais foi a primeira fundao da vila de Ovar
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que serve do crime, cvel e sisas. Tem 2 vereadores, 1 procurador do concelho, 1
escrivo e tabelio do publico, 1 escrivo da cmara que serve de almotaarias, 2 almotacs, 1 alcaide. Tem
juiz dos rfos e escrivo.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O juiz ordinrio juiz das sisas na vila de Pereira Suzo (Ovar, c. Ovar).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Barca de Misericrdia, com prioridade do frete, no Sbado e Domingo e Segunda feira de cada semana, cuja renda se despende em esmolas aos passageiros pobres e em
carruagens para as conduzir at 1 Misericrdia; Finta cuja quantia se despende em botica e galinhas para
os doentes pobres da freguesia e obras necessrias na igreja e capelas da parquia (Ovar, c. Ovar).
3.2 Correios da sede do concelho: Vila da Feira (1,5 lguas). Chegam as cartas s Sextas feiras e responde nos
Sbados (Ovar, c. Ovar).
CONCELHO DE PAIVA, Comarca de Lamego
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Bragana
1.2 Sede da cmara municipal: Lugar de Nojes, freguesia de Real onde se fazem audincias todas as Sextas
feiras (Paraso, c. Castelo de Paiva).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem juiz ordinrio com mais corpo de cmara (Fornos, c. Penalva do Castelo). Juiz ordinrio
(cvel, crime, rfos, sisas e direitos reais), 2 vereadores e procurador do concelho, 2 almotacs, os quais so
uns moradores nesta freguesia (Paraso), outros em outras, conforme sucede vir nas eleies que se fazem e
se confirmam pela Casa de Bragana. Todas as 6s feiras fazem audincia no lugar de Nojois, freguesia de Sta.
Marinha de Real (Paraso, Real, Sta. M Sardoura, c. Castelo de Paiva).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Tudo feito por nomeao da Junta da Casa de Bragana (Real, c. Castelo de Paiva).
2.4 Equipamentos: Foral e casa de audincia com cadeia no lugar de Nojois (Real, c. Castelo de Paiva).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeito ao ouvidor de Barcelos o qual vem todos os anos fazer correio
a este concelho (Fornos, Real, S. Martinho de Sardoura, c. Castelo de Paiva). Enquanto ao militar da vila de
Almeida (S. Martinho de Sardoura, c. Castelo de Paiva).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Bairros, serve-se do Porto (5 lguas). Remetem-se as cartas pelos barcos todas
as semanas pelo rio Douro (Bairros, Real, c. Castelo de Paiva). Correio para Lamego se faz em portadores
custa de quem l tem negocio e para o Porto se serve das barcas do rio Douro que dista seis lguas desta
freguesia (S. Martinho de Sardoura) e gastam os marinheiros em ir e vir de Vero 3 ou 4 dias e no Inverno 8
dias. E a cada passo h barcos, andando o rio capaz, porque em algum tempo anda fora da marca e se no
pode navegar sem perigo (S. Martinho de Sardoura, c. Castelo de Paiva).
3.3 Feiras/Mercados: Real (sede do concelho), feira mensal dia 11. franca (Real, c. Castelo de Paiva). Feira a 11
de cada ms. O principal de que consta de teias, bois e pouco mais. E dura coisa de meio dia. cativa (Sta.
M de Sardoura e S. Miguel de Sardoura, c. Castelo de Paiva). Paraso: Em 15 de Setembro, vspera de Santa
Eufmia, junta da ermida, uma grande feira de bois, aonde acode muita gente da Provncia da Beira e Minho.
No dia 16 h feira de diversas mercadorias. Dura 2 dias e cativa (Paraso, c. Castelo de Paiva).
3.4 Festas pblicas/Municipais: O concelho de Paiva assiste por obrigao s festas pblicas da vila de Sobrado
(Sobrado, c. Castelo de Paiva). No dia 3 de Maio vem ermida de N Sra. das Amoras um clamor das 9 freguesias de que se compe o concelho de Paiva, com as cruzes e a cmara do concelho; Na 1 2 feira depois
do Domingo do Esprito Santo costuma vir mesma ermida um clamor, com todas as cruzes do vale e vila de
Arouca (Raiva, c. Castelo de Paiva).

CONCELHO DO COUTO DE PAREDES DO BAIRRO, Comarca da Provedoria de Esgueira


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Cabido da S de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Na freguesia de S. Loureno do Bairro (Mem. de S. Loureno do Bairro, c. Anadia).

OS CONCELHOS

738

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara de juiz ordinrio (com jurisdio cvel e orfos), 1 vereador, 1 procurador, 1 escrivo do
pblico e rfos (S. Loureno do Bairro, c. Anadia).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O juiz ordinrio de S. Loureno do Bairro tem jurisdio para distribuir
as sisas no couto de Paredes (S. Loureno do Bairro, c. Anadia).
CONCELHO DA VILA DE PAUS, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Bragana
1.2 Sede da cmara municipal: 4 vizinhos do lugar de Casainho de Cima da freguesia de Recardes so do concelho de Paus (Recardes, c. gueda). Paus, parte freguesia de Alquerubim cabea do concelho (Alquerubim,
c. Albergaria-a-Velha).
1.3 Freguesias: Vide, Recardes, c. gueda.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara (Alquerubim, c. Albergaria-a-Velha)
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho Paus, Serve-se do correio de Sardo (1,5 lguas).
CONCELHO DA VILA DE PEREIRA JUS, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Da Casa do Infantado, desde 1708].
1.3 Freguesias: Vide, Ovar, c, Ovar.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem juiz ordinrio e cmara na vila de Pereira Juzo que domina em a metade da freguesia (de
Valega) (Valega, c. Ovar).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Serve nas sisas o juiz ordinrio de Ovar (Ovar, c. Ovar).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Vila da Feira (1,5 lguas) (Valega, c. Ovar).
CONCELHO DO COUTO DE PEREIRO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
1.3 Freguesias: Lugar de Pereiro, da freguesia de Avels de Cima.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e procurador do couto (Avels de Cima, c. Anadia).
CONCELHO DE PINHEIRO, (Vide, Bemposta)
CONCELHO DA CIDADE DO PORTO (Vide, Memrias do Distrito do Porto)
CONCELHO DA VILA DE PRSTIMO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa. H cerca de 26 anos era senhor da vila D. Joo de Melo.
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Prstimo.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, do cvel, crime e orfos (Macieira de Alcoba, c. gueda, Talhadas, c. Sever do Vouga).
Juiz ordinrio, vereadores e procurador confirmados pelo corregedor de Coimbra.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Sardo e gueda (3 lguas). Serve-se do correio de Sardo que passa pela
estrada de Coimbra para o Porto, lanando-se e tirando-se as cartas em [gueda] e dista daqui 5 lguas (Macieira de Alcoba, c. gueda); Serve-se do correio de Sardo (1,5 lguas) e h terra to falta de comrcio e
incapaz de notcias que muitos no sabero que cousa correio (Prstimo, c. gueda).

OS CONCELHOS

739

CONCELHO DE RAIVA, Comarca de Lamego


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa
1.2 Sede da cmara municipal: Raiva
1.3 Freguesias: Consiste to s em 5 lugares da freguesia de Raiva (Raiva, c. Castelo de Paiva).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 1 vereador, procurador e almotac de que se compe o corpo da cmara (Raiva, c.
Castelo de Paiva).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Do juiz se apela para a Relao do Porto. No militar o concelho de Raiva
est sujeito ao capito-mor de Sanfins (Raiva, c. Castelo de Paiva).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Porto (4 lguas)
CONCELHO DA VILA DE RECARDES, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Ducado de Aveiro, D. Jos de Mascarenhas (Recardes, c. gueda).
1.3 Freguesias: Lugar de Crasto, meeiro da freguesia de Espinhel (c. de gueda) com a freguesia de Recardes (c.
gueda), (Espinhel, c. gueda); lugares da freguesia de Macinhata do Vouga (Macinhata do Vouga, c. gueda).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora, cmara. Tem 2 capites, 1 de auxiliares, outro de ordenana, tem 1 sargento-mor, 1
capito-mor. Tem monteiro-mor (Recardes, c. gueda).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz de fora, apresentado pelo Duque de Aveiro.
2.4 Equipamentos: Pelourinho e cadeia (Recardes, c. gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Com a criao do juiz de fora de Recardes se anexou sua jurisdio
Brunhido (Valongo do Vouga, c. gueda).
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Troviscal, no lugar de Troviscal, dia de S. Bartolomeu, 24 de Agosto, se faz mercado de
coisas comestveis (Troviscal, c. Oliveira do Bairro).
4. Outras referncias: Goza dos privilgios concedidos ao Ducado de Aveiro (Recardes, c. gueda).
CONCELHO DA VILA DE SANGALHOS, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Coroa]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara, juiz ordinrio, vereadores, casa da Misericrdia, mestres de ler Latim (Sangalhos, c. Anadia
Memria breve).
CONCELHO DO COUTO DE S. DONATO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Mitra da S do Porto (Ovar, c. Ovar)
1.2 Sede da cmara municipal: Lugar da freguesia de Ovar (Ovar, c. Ovar).
S. FINS (Vide, Memrias do Distrito de Viseu)
CONCELHO DA VILA DE S. LOURENO DO BAIRRO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus do Lourial
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e de rfos (com jurisdio ordinria de cvel e crime), cmara de 2 vereadores, 1
procurador, 1 escrivo do pblico e 1 escrivo da cmara (S. Loureno do Bairro, c. Anadia).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O juiz ordinrio tem jurisdio para distribuir as sisas do seu ramo em
outros concelhos, tal como no couto de Paredes, no concelho de Vilarinho do Bairro, no couto de is do

OS CONCELHOS

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Bairro, no couto de Mogofores e no concelho de S. Loureno do Bairro, onde h juiz das sisas (S. Loureno
do Bairro, c. Anadia).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Coimbra (4 lguas)
CONCELHO DA VILA DE SEGADES, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Aveiro, D. Jos de Mascarenhas, Marqus de Gouveia e Conde de Santa Cruz (Segades, c. gueda).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: No tem juiz ordinrio, ainda que h 21 anos o tinha, mas conserva ainda cmara de 3 vereadores,
procurador do concelho (Segades, c. gueda) (vide, Recardes, c. gueda).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Cmara e procurador apresentados pelo Duque de Aveiro (Segades,
c. gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Anexa e sujeita ao juiz de fora da vila de Recardes. E dela se apela para
o Doutor Ouvidor da vila de Montemor o Velho, de que esta terra ouvidoria (Segades, c. gueda).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: gueda (1 lgua), Aveiro (2 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Segades, feira todos os dias 10 de cada ms, que se faz no [areal] de N Sra. da Fontinha.
E na ltima Dominga de Agosto, feira real no mesmo sitio, dura 1 dia. At agora eram todas as feiras francas,
que s pagavam portagem cmara, que lhe dava o foral desta vila, de D. Manuel, de 1517. Mas agora imps
o provedor o tributo de se pagar em todas as feiras sisas das correntes e se executam todos os anos por sua
ordem no Juzo da Provedoria (Segades, c. gueda).
CONCELHO DA VILA DE SERM, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa
1.3 Freguesias: Serm lugar da freguesia de Macinhata do Vouga (Macinhata do Vouga, c. gueda).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, do cvel, crime e orfos, 1 vereador, 1 procurador, conforme o corregedor de Coimbra e Esgueira (Macinhata do Vouga, c. gueda).
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Tem feira, 1 vez no ano, dia de Santo Antnio, no lugar de Gandra, termo de Serm. Feira
franca e dura 3 dias (Macinhata do Vouga, c. gueda).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tem um convento de Santo Antnio de Serm. Teve princpio a
16 de Abril de 1635, no tempo de Filipe IV. Fundador Diogo Soares, Secretrio de Estado que ofereceu ao Provincial da Provncia de Santo Antnio, em captulo geral, em Toledo. Esta casa de Estudo de Filosofia Moral.
Foi casa de noviciado. Hoje tem 35 religiosos moradores. Hoje satisfaz a Ordinria ao convento, D. Miguel de
Melo e Abreu, no montante de 50.000 ris (Macinhata do Vouga, c. gueda).
CONCELHO DA VILA DE SEVER, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus de Abrantes e Fontes (Sever do Vouga, c. Sever do Vouga); Marquesa donatria
camareira mor pe as justias na vila de Sever (Paradela, c. Sever do Vouga). Eram donatrios os Condes de
Penaguio, e ao presente a Duqueza de Abrantes (Pessegueiro do Vouga, c. Sever do Vouga); Donatria, a
Duqueza camareira-mor (Rocas do Vouga, c. Sever do Vouga): Marqus de Fontes (Cedrim, c. Sever do Vouga).
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Sever
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio (Cedrim, c. Sever do Vouga). Juiz ordinrio, vereadores, procurador, almotacs e ouvidor, juiz dos rfos e provedor da comarca de Esgueira (Pessegueiro do Vouga, c. Sever do Vouga). 2 juzes
ordinrios e camara (Sever do Vouga, Talhadas, c. Sever do Vouga)
2.4 Equipamentos: Capela de S. Brs, feita para os presos do concelho, fica defronte, para os presos ouvirem
missa por uma janela (Sever do Vouga, c. Sever do Vouga). Pessegueiro do Vouga: uma forca antiga situada
em um outeiro, chamado vulgarmente a Forquinha, a qual formada de 2 piramides de pedra ou dois balastres de pedra () tambm no lugar de Nogueira, que algum dia foi vila na qual se acha um pelourinho
e os alicerces de cadeia antiga () o que tudo se passou para Sever, que hoje vila (Pessegueiro do Vouga,
c. Sever do Vouga).

OS CONCELHOS

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3. Outras instituies concelhias


3.2 Correios da sede do concelho: Paradela, em gueda distam 3 leguas, se metem e tiram as cartas (Paradela,
c. Sever do Vouga). Pessegueiro do Vouga: Tiram-se as cartas para esta freguesia no correio de Sardo ou
gueda, que dista 3,5 lguas (Pessegueiro do Vouga, c. Sever do Vouga).
3.3 Feiras/Mercados: Sever: Feira mensal, no dia 4 no lugar de Pass. Dura 1 dia. franca (Sever do Vouga, c.
Sever do Vouga).
4. Outras referncias: De todas as famlias do concelho, qualquer que quizer lograr proeminncia, no ser outra
mais que inter aratores primus arator erit (Sever do Vouga, c. Sever do Vouga).
CONCELHO DA VILA DE SOBRADO, Comarca de Lamego
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Foram donatrios os Marqueses de Abrantes e Fontes. Hoje D. Ana de Lorena, Duquesa,
camareira-mor.
1.2 Sede da cmara municipal: Sobrado
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio (cvel e rfos). Cmara que se compe do juiz, de procurador e um almotac.
2.3 Propriedade de ofcios: Justias de nomeao da donatria (Sobrado, c. Castelo de Paiva). Justia cvel posta
pelo Marqus de Abrantes (St M de Sardoura, S. Martinho de Sardoura, c. Castelo de Paiva).
2.4 Equipamentos: Vila com seu pelourinho (Sobrado, c. de Castelo de Paiva).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita no crime ao juiz ordinrio do concelho de Paiva (Sobrado, c. de
Castelo de Paiva).
3. Outras instituies concelhias
3.4 Festas pblicas/Municipais: Em Sobrado fazem-se as procisses reais do Corpo de Deus, Anjo Custdio do
Reino, Visitao e ultimamente do Patrocnio de Nossa Senhora, s quais assiste a cmara do concelho de
Paiva por obrigao (Sobrado, c. de Castelo de Paiva).
4. Outras referncias: Sujeito Praa de Almeida (Sobrado, c. Paiva).
CONCELHO DO COUTO DA VILA DE SORES, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Ordem de Malta (Comenda de Ancemil) (Soza, c. Vagos)
1.3 Freguesias: Lugar de Bustos, parte de Sobreiro e o lugar de Barreira, todos da freguesia de Mamarrosa, pertence ao couto de Sores (Mamarrosa, c. Oliveira do Bairro)
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: No lugar de Bustos, ao p da capela de S. Loureno, faz-se mercado, em 10 de Agosto e s
nesse dia consta de coisas comestveis (Mamarrosa, c. Oliveira do Bairro); na ermida de Santa Maria Madalena, no lugar de Rio Tinto, freguesia de Soza, no seu dia, 22 Julho, h mercado de coisas comestveis (Soza, c.
Vagos).
4. Outras referncias: Logram os moradores os privilgios da Religio de Malta por serem foreiros Comenda de
Ancemil que da mesma Religio (Mamarrosa, c. Oliveira Bairro; Soza, c. Vagos).
CONCELHO DA VILA DE SOZA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Lafes, senhor dos foros e raes da vila e termo (Soza, c. Vagos).
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Soza
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, do cvel, crime, rfos e sisas. 2 escrives do pblico judicial e notas, 1 escrivo das
sisas, 3 vereadores, 1 procurador, 1 escrivo da cmara e almotaaria, 1 alcaide, 2 almotacs (Soza, c. Vagos).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Todos so eleitos a votos do povo de todo o concelho e confirmados
pelo corregedor das comarcas de Coimbra e Esgueira. Menos os almotacs que so eleitos e confirmados pela
cmara de Soza (Soza, c. Vagos).
2.4 Equipamentos: Tem casa de cmara e cadeia.
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: No lugar de Mamarrosa, junto igreja se faz mercado, em 28 Outubro, dia de S. Simo e
s neste dia. Consta de coisas comestveis (Mamarrosa, c. Oliveira do Bairro); no lugar de Boca, freguesia de
Soza, na ermida de Santo Incio, na festa a 1 de Fevereiro, h mercado ao p da capela e se vendem coisas
comestveis (Soza, c. Vagos); no lugar de Palhaa, freguesia de Soza, se faz a 29 de cada ms, feira de toda

OS CONCELHOS

742

a casta de gados, tendas de bufarinheiros, buris, panos de linho, estopa e outras coisas mais para casa das
gentes e comestveis. franca (Soza, c. Vagos).
CONCELHO DA VILA DE TROFA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Foi donatrio da vila Lus Toms de Lemos e Carvalho; hoje seu filho Bernardo de Lemos
Carvalho da Casa da Trofa (Trofa, c. gueda).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que serve dos rfos, crime, cvel e sisas. Tem cmara de 1 vereador, 1 procurador,
2 almotacs, 2 escrives do pblico e 1 da cmara e rfos (Trofa, c. gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O juiz ordinrio das sisas tem a regalia e poder de lanar as sisas reais
no s nesta vila mas na de Aguieira e na de Lamas aonde faz execues sendo necessrio com vara alada,
no obstante ser esta de Lamas sujeita vara branca da vila de Aveiro. E as apelaes deste juzo da Trofa nas
causas cveis e algumas criminais vo directamente para a Relao do Porto (Trofa, c. gueda).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Passa pelo lugar de Mourisca 2 feira de manh para Coimbra e 5 feira
de tarde para a cidade do Porto, recebe e entrega as cartas na freguesia de gueda (1,5 lguas) (Trofa, c.
gueda).
CONCELHO DO COUTO DE VACARIA, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [S de Coimbra]
1.3 Freguesias: [O concelho antigo da Mealhada tambm chamado de Vacaria]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do couto
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Freguesia de Ventosa do Bairro (c. Mealhada) pelo que respeita sisa
(somente execuo da cobrana das sisas perdidas e sonegadas) e sujeita ao juiz ordinrio do couto da
Vacaria.
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem Misericrdia (Memria breve, Vacaria, c. Mealhada).
CONCELHO DA VILA DE VAGOS, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Conde de Aveiras Francisco da Silva Telo de Meneses Corte Real. Tem na vila a renda de
cada lavrador de 8 medidas, 1, de todas as novidades que nela se lavram cada ano (Covo do Lobo e Vagos,
c. Vagos). Foral de D. Manuel de 12 de Agosto de 1514 (Vagos, c. Vagos).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 2 vereadores, 1 procurador. Se ajuntam com cmara todos para os actos dele. O juiz
governa no cvel, rfos e sisas. 2 capites de ordenana, com seus alferes e mais oficiais sujeitos ao sargentomor da comarca (Vagos, c. Vagos).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Sujeitos ao corregedor da comarca de Coimbra que confirma as justias
da terra (Vagos, c. Vagos).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Terra pertencente comarca de Esgueira e d correio ao corregedor
da mesma comarca que tambm da cidade de Coimbra e este de presente confirma as justias da terra
(Vagos, c. Vagos).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem Misericrdia, no h noticia da origem. Tem de renda 200 alqueires de milho e trigo de fazendas e anuais. Sem embargo de tnue rendimento, faz Procisso de Passos com 2
sermes e musica e sufrgios pelas almas dos irmos, por cada um, oficio de 9 padres com missas, alm do
aniversrio geral todos os anos com sermo e provimento dos pobres. Os Estatutos da Misericrdia so de
1694 (Vagos, c. Vagos).
3.2 Correios da sede do concelho: Aveiro, 2 lguas.
3.4 Festas pblicas/Municipais: ermida de N Sra. da Conceio (na vila de Vagos), vem muitas procisses
assistidas de uma pessoa de cada casa e com assistncia dos oficiais da cmara das ditas freguesias por votos
antiqussimos: 1 de Maio, vem a procisso da vila de Soza e do lugar de Mamarrosa (da dita vila); 1 oitava
do Esprito Santo, vai a procisso com cruz levantada da vila de Cantanhede com os lugares anexos de Po-

OS CONCELHOS

743

caria, Pvoa e Sernada. No dito dia d-se a cada pessoa da vila e lugares comida, para o que h mordomos
que a cmara da dita vila (Cantanhede) elege. E o gasto custa dos mordomos. No havendo mordomos, se
fazem os gastos pela cmara. No dia seguinte sai a procisso da ermida para a vila de Cantanhede. Passando
25 de Julho concorrem as freguesias seguintes, com suas procisses cada Sbado em sua semana, Oi, vila de
Oliveira do Bairro, vila de Vilarinho, vila de Sangalhos, Vila de Avels de Caminho, vila de Ancas, freguesia de
Coves termo de Cantanhede, freguesia de Covo do Lobo, termo de Vagos, freguesia Troviscal, vila de Mira,
vila de S. Loureno do Bairro. Os procos fazem rol dos faltosos obrigados procisso para a cumprirem
(Vagos, c. Vagos).
CONCELHO DA VILA DA FEIRA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Condado da Feira, unido Casa do Infantado, do Infante D. Pedro (Feira, c. Feira) D. Fernando, na era de Csar de 1421 deu a dita terra da Feira com seus julgados e termos de Cabanes de Ovar, e
terra de Cambera, com mero e misto imprio, a D. Joo Afonso Telo, Conde de Barcelos () o que a perdeu
por no seguir a D. Joo I, por cujo motivo o mesmo monarca a deu a lvaro Pereira, seu marichalem 1452
D. Afonso V d a Rui Vaz Pereira, o ttulo de Conde da vila e Castelo da Feira. Com este titulo se foi possuindo
at ao ultimo D. Fernando Forjaz Pereira falecido em 1700. Passou a senhor dele o Infante D. Francisco e por
sua morte, o Infante D. Pedro. (Pigeiros, c. vila da Feira).
1.3 Freguesias: Avana, c. Estarreja.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: No governo civil: ouvidor, juiz de fora, 3 vereadores, 1 procurador do concelho, escrivo da cmara, juiz dos rfos com seu escrivo e porteiro, 4 tabelies do judicial e notas, inquiridor, contador, juiz do
tombo com seu escrivo, meirinho e alcaide, todos de apresentao dos Condes; o governo militar governado por 1 capito-mor, 1 sargento-mor e consta de 13 companhias de ordenanas da vila e termo (Feira, c. da
vila da Feira). Juiz de fora (Guetim, c. Espinho). Cmara, juiz de fora, ouvidor (Paramos, c. Espinho).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Todo o governo civil de apresentao dos Condes, e hoje do infante
D. Pedro (Feira, c. vila da Feira). Juiz de fora posto por Sua Alteza (Carregosa, c. O. Azemis).
2.4 Equipamentos: Na praa da vila, casa da cmara e cadeia, oratrio de Santo Antnio para se dizer missa aos
presos (Feira, c. de vila da Feira). () Se v um altssimo e antiqussimo castelo, obra de Mouros, e morada
muitos anos dos Condes (). Castelo quadrangular, ainda conserva a abbada superior (). Tem em cima 4
guaritas (Feira, c. vila da Feira).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Comarca de Esgueira (Carregosa, c. O. Azemis); comarca e termo da
vila da Feira (Cesar, c. O. Azemis). Na provedoria comarca de Esgueira; no cvel, crime e orfos aos ministros da vila (Cesar, c. O. Azemis). Da comarca da Feira (Fojes, Macieira de Sarnes, c. O. Azemis). Distrito
da comarca de Esgueira, termo da correio de Coimbra (Ul, c. O. Azemis).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: A igreja de S. Nicolau, que depois ficou sendo capela de S. Francisco,
hoje a Misericrdia da vila. No se sabe a origem. Tem privilgios de D. Manuel, conservou-se como irmandade sem Estatutos rgios aprovados at 1654. Pelos anos de 1689 ou 1690 se comeou a fundar a nova igreja
por estar a antiga incapaz em a capela de S. Francisco () Fazem-se-lhe infinitas romarias de todo o concelho
() tendo bastantes rendimentos, hoje s tem 20.000 ris () tendo muitas boas rendas, hoje s conserva
40.000 ris por muitos desvios que tem havido. No Terremoto caiu a maior parte da abbada (). Do tempo
da criao da mesma Misericrdia, se conserva nesta villa uma casa de albergaria, com os mesmos privilgios
de padroado real, a qual tem serventia de acomodar os pobres viandantes, dos quais se acontecer adoecer
algum se trata custa da Misericrdia, porque esta albergaria s conserva de renda 3 galinhas. Oliveira de Azemis: Houve nesta freguesia hospital vinculado a um morgado institudo pelo capito Antnio de Amorim
estava a casa do hospital contigua capela da Senhora do Amparo, na R. de Oliveira (visita eclesistica, 1641),
onde afirma que de tempos anteriores nele se agasalhavam pobres, peregrinos e estrangeiros. H de presente
uma casa trrea na R. de Oliveira, defronte do cruzeiro, que serve para jazigo de pobres viandantes, que
no podem passar adiante por enfermidade, ou no tem de noite outro recolhimento. A so fornecidos com
esmolas e sacramentos na melhor forma que pode. No casa estvel e permanente para este mnus de Misericrdia, mas por espontnea merc do capito Domingos Dias dos Reis e Vasconcelhos e seus sucessores,
que a destinam a to grande obsequio, h 50 anos a esta parte (Oliveira de Azemis, c. Oliveira de Azemis).
3.2 Correios da sede do concelho: Vila da Feira (1 lgua). Chega a Sexta feira e parte no Domingo de manh
(Paramos, c. Feira). Chega o de Lisboa Sexta feira e neste dia se entregam as cartas e no Sbado se deitam
as cartas. O correio do Minho chega ao Domingo e lanam-se as cartas at Quinta feira (Espargo, c. Sta. M
da Feira). Chega das Provncias de Trs-os-Montes e Minho ao Domingo noite e parte na Sexta de manh
(Feira, c. vila da Feira). Correio: O que vem de Lisboa chega todas as Sextas feiras do ano pelas 8 hora para
as 9 horas da manh e da mesma sorte o de Coimbra. E parte todos os Domingos do ano pelas 9 para as 10
horas da manh. E o que vai para a cidade do Porto, Braga e outras terras parte na Quinta feira de todas as

OS CONCELHOS

744

semanas de madrugada e torna todos os Domingos de tarde, isto , quando no h impedimento de cheias
(Travanca, c. da vila da Feira); Oliveira de Azemis: correio geral de Lisboa e Porto, passa pela R. de Oliveira
s Sextas feiras de manh e aos Domingos tarde (Oliveira de Azemis, c. Oliveira de Azemis).
3.3 Feiras/Mercados: Em Argoncilhe (c. Feira): se faz feira a 4 do ms. Dura 1 dia. cativa. Na Feira: todos os
meses, dia 20, antigamente se fazia em Santo Andr, e por se mudar para o rocio desta vila, se chama Feira
Nova. Todos os anos, a 25 de Maro, feira extra-muros do Castelo ao p da Senhora da Encarnao, vulgo Senhora de Maro. Feira franca (Feira, c. vila da Feira). Mozelos, c. Feira: Tem esta uma feira, a que chamam dos
[Morado] por estar sita no mesmo lugar, a 25 de cada ms. cativa e no franca. (Mozelos, c. vila da Feira).
Nogueira do Cravo: Tem feira todos os meses aos 27. Dura 1 dia. franca. O que mais concorre a ela grande
multido de gado vacum (Nogueira de Cravo, c. Oliveira de Azemis), Oliveira de Azemis: Tem feira cativa
no dia 11 de todos os meses, antigamente era no 1, em que se vende abundncia de gado de todo o gnero
(Oliveira de Azemis, c. Oliveira de Azemis).
3.4 Festas pblicas/Municipais: Quanto a antiguidades, a 20 de Janeiro a procisso de S. Sebastio, como nas
demais cmaras do Reino, porm nesta usam de umas 5 fogaceiras, 5 donzelas, 3 delas levam cada uma fogaa, que se do no fim da procisso, uma ao Convento, outras cmara, outra para os moradores da vila; no
dia 24 de Junho todos os homens que servem ou tem servido a republica, montados a cavalo, com a bandeira
da cmara frente, e os vereadores com sua insgnia, vo um ano freguesia de S. Joo de Ver e nesta igreja
se canta uma missa, e outro ano de S. Joo da Madeira, do mesmo modo. Chama-se a funo a Sina (Feira,
c. vila da Feira).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: H nesta vila o convento do Esprito Santo, fundao do 4 Conde da Feira D. Diogo Forjaz e sua mulher D. Ana de Menezes que por se achar na Congregao do Evangelista,
dois seus irmosmandou edificar um convento na capela que ento era do Esprito Santo. Lanou-se a 1
pedra a 6 de Maio de 1560 e acabou-se em 1566. (Feira, c. vila da Feira).
4. Outras referncias: Oliveira de Azemis: Tentaram em 1703 os moradores conseguir de D. Pedro 2, o foral
da vila, porm os da Feira embaraaram preocupando os meios com a concesso real de juiz de fora para o
seu concelho (Oliveira de Azemis, c. Oliveira de Azemis). A cmara desta vila parece nos seus princpios
ter tido grandiosos privilgios, tanto que querendo a Magestade enobrecer a cmara da cidade lhe outorgou
os privilgios concedidos cmara desta vila. Porm hoje () se lhe no acha clareza ou privilgio notvel.
CONCELHO DO COUTO DE VILA NOVA DE MONSARROS, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: S de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz para governana do povo (Monsarros, c. Anadia Memria breve)
CONCELHO DE VILARINHO DO BAIRRO, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Bragana
1.3 Freguesias: Vide, S. Loureno do Bairro, c. Anadia.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O ouvidor de Barcelos conhece das apelaes (Vilarinho do Bairro, c.
Anadia). O juiz ordinrio de S. Loureno do Bairro tem jurisdio para distribuir as sisas no concelho de
Vilarinho do Bairro (S. Loureno do Bairro, c. Anadia)
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Coimbra (4 lguas)
3.3 Feiras/Mercados: Faz-se uma feira de tempo imemorial, dia de S. Miguel de 29 de Setembro, dura 1 dia. Paga
sisas, de presente, portagem de tempos antigos (Vilarinho do Bairro, c. Anadia).
CONCELHO DA VILA DO VOUGA, Comarca da Provedoria de Esgueira
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Lafes (Lamas do Vouga, c. gueda). donatria da vila e julgado de Vouga, D. Pedro Henrique de Bragana Sousa Tavares Mascarenhas e Silva, 1 Duque de Lafes, 3 Marqus de Arronches
e stimo Conde de Miranda (Valongo do Vouga, c. gueda).
1.2 Sede da cmara municipal: Vila do Vouga
1.3 Freguesias: Vila do Vouga e 2 freguesias, S. Cristvo de Macinhata do Vouga e S. Pedro de Valongo (Lamas
do Vouga, c. gueda).

OS CONCELHOS

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2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora que reside na vila de Oliveira do Bairro, cmara de 3 vereadores, 1 procurador e 1 escrivo da [
]. 4 tabelies e 1 escrivo dos orfos. 2 Companhias de Ordenanas No tem juiz ordinrio, tem
juzes de vintena sujeitos ao juiz de fora de Oliveira do Bairro, donde se acha anexo o concelho do Vouga, mas
tem cmara com 3 vereadores e 1 procurador, tudo sujeito ao juiz de fora de Oliveira do Bairro (Macinhata
do Vouga, c. gueda). Pela criao do juiz de fora de Oliveira do Bairro () se anexou a ele a dita vila de
Vouga () e ficou s em Vouga, conservando-se a cmara de 3 vereadores, procurador e escrivo da cmara
e almotaaria com 2 almotacs eleitos pela mesma cmara e os oficiais deste so feitos por eleio do povo
que confirma o mesmo Duque donatrio e lhe manda passar as cartas () (Valongo do Vouga, c. gueda).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Vide, vila de Oliveira do Bairro. Hoje se acha anexa vila de Oliveira
do Bairro (Macinhata do Vouga, c. gueda). Anexada a Oliveira do Bairro no ano de 1748 (Oliveira do Bairro,
c. Oliveira do Bairro).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: gueda (1 lgua). No tem correio (Valongo do Vouga) e se serve do de gueda () e se tiram ali as cartas na 5 feira tarde e se lanam na 2 feira de manh cedo (Valongo, c. gueda).
3.3 Feiras/Mercados: Macinhata do Vouga: Tem feira no 1 dia de cada ms no areal da Senhora da Paz do Beco
() que paga sisas e portagem e assentos. Tem vspera e dia (Macinhata do Vouga, c. gueda).
3.4 Festas pblicas/Municipais: No lugar da Arrancada (freguesia de Valongo do Vouga) da capela de N Sra. da
Conceio, sai a procisso do Corpo de Deus com assistncia do reitor da paroquial de Valongo e clrigos de
toda a freguesia e oficiais da cmara da vila de Vouga com suas varas douradas em corpo dela e dando volta
ao cruzeiro de pedra que fica no meio do lugar por baixo da praa dele se torna a recolher capela (Valongo
do Vouga, c. gueda).

Antigos Concelhos do Territrio do Distrito de Coimbra


CONCELHO DO REGUENGO DE ABITUREIRAS, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel.
2.4 Equipamentos: H no meio da vila uma torre quadrada contigua cadeia e casas da cmara () sustenta 2
sinos, um da cmara, outro do relgio pblico. H o Pao do Duque do Cadaval, fora da vila, um pouco ao
Sul. Digno de memria pela grandeza das suas oficinas, principalmente o celeiro e pela magestosa antiguidade
() (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: A jurisdio criminal e direitos reais, caudelaria e ordenanas, sujeitas a
Montemor-o-Velho (Montemor-o-Velho, Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
CONCELHO DO COUTO DE ALHADAS, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Alhadas, cabea do concelho (Alhadas, c. Figueira da Foz).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara. Juiz ordinrio e rfos e vereadores (Ferreira-a-Nova, c. da Figueira da
Foz).
2.4 Equipamentos: Casa da cmara em Alhadas (Brenha, c. Figueira da Foz)
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita no cvel ao ouvidor de Coimbra, no crime, direitos reais, caudelarias e ordenanas a Montemor-o-Velho (Alhadas, c. Figueira da Foz; Montemor-o-Novo, c. Montemor-o-Novo).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Brenha, serve-se da Figueira da Foz (1 lgua) que um homem que vai tirar
as cartas e lev-las ao correio de Coimbra, parte (da Figueira da Foz) aquele para Coimbra na 2 feira e chega
5 feira. (Brenha, c. Figueira da Foz). Ferreira a Nova: Serve-se de Montemor-o-Velho (1 lgua) (Ferreira a
Nova, c. Figueira da Foz).
CONCELHO DA VILA DE AN, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus de Cascais do Lourial, donatrio recebe as raes e foros da vila e termo que lhe
rendem anualmente tudo 3.000 cruzados. (An, c. Cantanhede). Donatrio: Casa de Cascais unida do Lourial (Vil de Matos, c. de Coimbra).

OS CONCELHOS

746

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios, 1 de dentro na vila, outro em 1 dos lugares do termo, 2 vereadores, 1 procurador, 2 almotacs (An, c. Cantanhede).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Justias ordinrias e cmara feitas pelo corregedor (An, c. Cantanhede).
2.3 Propriedade de ofcios: O donatrio apresenta ouvidor, almoxarife e juiz de direitos reais. As mais justias
ordinrias e cmara so feitas pelo corregedor (An, c. Cantanhede).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: An, serve-se de Coimbra (2 lguas) (Barcouo, c. Mealhada)
3.3 Feiras/Mercados: An: na capela de S. Bento, fora da vila, 400 passos, capela de romagem, na 2 oitava da
Psqua. Concorre muita gente em vrias partes e nesse dia se faz feira franca e s gados se no vendem, nem
acodem a ela (An, c. Cantanhede).
4. Outras referncias: Apresenta a cmara desta vila 14 varas pedneas em 14 concelhos que esto dentro do termo
desta vila. Cada um destes concelhos tem seu escrivo e procurador, sujeitos justia da mesma vila e corregedor de
Coimbra. E conhece dos agravos de justia dela. O ouvidor posto pelo donatrio conhece das apelaes e para ele se
apelam, que muitos apelam para a Relao do Porto por ser do distrito (An, c. Cantanhede).
CONCELHO DO COUTO DE ARAZEDE DO BISPO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo Conde de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Apresenta as justias o ouvidor de Arganil.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Do crime toma conhecimento o ouvidor da vila de Montemor-o-Velho
(Arazede, c. Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Arazede, serve-se do correio de Coimbra (4 lguas).
CONCELHO DE ARAZEDE DE SANTA CRUZ, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel e dos rfos (Arazede, c. Montemor-o-Velho)
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Do crime toma conhecimento o juiz de fora da vila de Montemor-oVelho (Arazede, c. Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Arazede, serve-se do correio de Coimbra (4 lguas).
CONCELHO DA VILA DE ZERE, Comarca de Viseu
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Conde Monteiro-mor (zere, c. Tbua). Conde Meirinho-mor (Covelo, c. Tbua).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, cmara (zere, c. Tbua)
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Covelo, serve-se do correio de Coimbra (7 lguas)
3.3 Feiras/Mercados: Covelo, tem uma feira que se faz a 18 de Outubro. franca. Dura 1 dia (Covelo, c. Tbua).
CONCELHO DA VILA DE ARGANIL, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo de Coimbra, Conde de Arganil
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Ouvidor (senhorial) que conhece das causas cveis e crimes que para ele vo do juzo ordinrio
e vo por apelao para a Relao do Porto; juiz, vereadores e procurador. Alcaide, 2 ofcios de escrives do
pblico, judicial e notas que para servirem se vo encartar a Lisboa, na forma das Ordenaes do Reino. Escrivo do Ouvidor (Arganil, c. Arganil).

OS CONCELHOS

747

2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: O ouvidor com os oficiais da cmara e eleitores do povo faz a eleio,
cada 3 anos, do juiz, vereadores e procurador, que ho-de servir em cada um ano. E abrindo-se o pelouro no
ultimo de Dezembro, de cada ano, se publica o que h-de servir e recebe o juiz futuro juramento da mo do
juiz presente. Alcaide, oficiais e escrivo do ouvidor de nomeao do donatrio (Arganil, c. Arganil).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: a vila de Arganil cabea de muitas vilas, de onde vinham por apelao
as causas cveis e crimes para o ouvidor. De presente os corregedores no consentem tal jurisdio e s vem
as terras que esto na comarca de Coimbra e algumas poucas das mais (Arganil, c. Arganil).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Casa de Misericrdia, com Compromisso de 23 captulos. Com uma
proviso rgia de 1647 e a 1 eleio de oficiais de 1651. muito pobre, no tem rendimentos seno a finta
de 120 ris de cada irmo que entra e 1 selamim de po de esmola de cada um dos irmos. Por ser to pobre
no se observam alguns captulos do Compromisso. A origem da Misericordia foi a confraria de N Sra. da
Conceio, cita na Colegiada da Vila (Arganil, c. Arganil). Confraria de N Sra. da Conceio que algum dia foi
confraria muito rica se uniu Misericrdia. Por esse motivo est empobrecida. (Arganil, c. Arganil).
3.2 Correios da sede do concelho: Serve-se de Coimbra (7 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: 7 ou 8 de Setembro feira que se faz no Pao da vila. Paga-se assento. E sendo o Pao onde
se faz desta vila logradouro, o que se cobra dos assentos no sei para onde vai e h queixa desta desordem.
Na 4 Dominga da Quaresma se faz tambm uma feirinha, e nada se paga nela, s os aferimentos das medidas
(Arganil, c. Arganil). abundante de melancias (Vrzea de Gis) e s de melancias vo feira de 8 de Setembro, que se faz em Arganil, 50 e 60 carradas (Vrzea de Gis, c. de Gis)
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Na freguesia de Folques um convento de religiosos de Santo
Agostinho com muitas fazendas que do Colgio Novo de Santa Cruz de Coimbra e neste convento assiste de
ordinrio s 1 leigo para administrao (Arganil, c. Arganil).

CONCELHO DA VILA DE AV (chamada antigamente Firmiens), Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Cabido da S de Coimbra (Pomares, c. Arganil). Da Coroa. Alcaide-mor, o Bispo, Conde de
Coimbra (Av, c. Oliveira do Hospital).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 4 vereadores, 1 procurador, 2 escrives do pblico e tem juiz dos rfos posto por
Sua Magestade (Av, c. Oliveira do Hospital).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Oficiais todos postos pelo corregedor da Guarda (Av, c. Oliveira do
Hospital).
2.4 Equipamentos: Tem a vila dentro de si um antiqussimo castelo (Av, c. Oliveira do Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Pomares, serve-se do correio de Lourosa (1 lgua) (Pomares, c. Arganil). Av:
Lanam-se as cartas na vila de Lourosa (0,5 lguas), nos Domingos e se vo buscar mesma vila nos Sbados,
que a traz de Coimbra e leva o correio da vila de Seia (Av, c. Oliveira do Hospital).
3.3 Feiras/Mercados: Na capela de S. Pedro, na primeira Quinta feira depois da Pscoa, se faz uma pequena feira
franca (Av, c. Oliveira do Hospital).
3.4 Festas pblicas/Municipais: capela de S. Pedro, fora do lugar, uma das mais antigas e frequentadas romarias. Todas as 6.as feiras de Maio, vo a ela em procisso as cruzes desta vila, Pomares e Anceris. E por
costume antigo, na 1 Quinta feira, depois do Domingo da Pscoa, se ajuntam naquela capela, 18 freguesias
em procisso (Av, c. Oliveira do Hospital).

CONCELHO DA VILA DE BOBADELA, Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa do Infantado, Infante D. Pedro
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios, 3 vereadores, 1 procurador, 2 escrives do pblico (um da cmara e outro do
almoxarifado). O cargo de almoxarifado anda na vara dos juzes ordinrios, por no haver de propriedade
(Bobadela, c. Oliveira do Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Bobadela, serve-se da vila de Seia (0,5 lgua) (Bobadela, c. Oliveira do Hospital).

OS CONCELHOS

748

CONCELHO DA VILA DE BOTO, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Mosteiro de Santa Maria de Lorvo, por doao dos Ris de Portugal.
1.2 Sede da cmara municipal: Boto
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, procurador, vereadores, escrivo que com 4 homens que para isso se elegem se
ajuntam e fazem quando preciso corpo de cmara para o que tem casa, mas inferior (Boto, c. Coimbra).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Por pautas em que o povo vota, se faz de 3 em 3 anos eleio da dita
justia, que confirma o corregedor da comarca (Boto, c. Coimbra).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: H irmandade do apostolo S. Mateus () Tem casa do hospital que
serve de se recolherem os pobres que vem de passagem por esta vila e se favorecem com esmolas aos que trazem carta de guia e se do cavalgaduras aos que por doentes precisam delas e aos enfermos e necessidades da
vila e freguesia se mandam dar esmolas mais avultadas, tudo por ordem de um provedor, que com outras cabiduais da Mesa administra os bens do glorioso apostolo S. Mateus, de cujo rendimento, que chegar a 35.000
ris por ano, se fazem as sobreditas esmolas. E no h na vila outra casa de misericrdia (Boto, c. Coimbra).

CONCELHO DA VILA DE BUARCOS, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa do Duque de Cadaval
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e camara. Tem jurisdio do crime, civil e almotaaria e rfos e sisas (Buarcos, c.
Figueira da Foz).
2.4 Equipamentos: Tem fortes muralhas pela parte de mar, por acabar. No meio das muralhas pela parte do Norte,
est a fortaleza de S. Pedro (Buarcos, c. Figueira da Foz).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita por apelao ouvidoria da vila de Tentgal (Buarcos, c. Figueira
da Foz; Tentgal, c. de Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Buarcos, tem casa de Misericrdia, a qual foi erecta pelos moradores
da vila de Buarcos e ter de rendimento 37.680 ris. Buarcos. Tem hospital esta vila e o administra o Provedor
e Mesa de Santa Casa da Misericrdia (Buarcos, c. Figueira da Foz).
3.2 Correios da sede do concelho: Buarcos, serve-se de Coimbra (7 lguas).
4. Outras referncias: a vila de Buarcos Praa de Armas e nela reside uma Companhia de soldados e infantes e
uma esquadra de artilheiros (Buarcos, c. Figueira da Foz).

CONCELHO DO CONDADO COUTO DE CADIMA, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Nos crime, direitos reais, caudelaria e ordenana a Montemor-o-Velho
(Montemor-o-Velho. c. Montemor-o-Velho); juiz ordinrio do qual se apela para o ouvidor da Universidade de
Coimbra (Cadima, C. Cantanhede).
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Feiras s 2as feiras de cada ms. Franca (Cadima, C. Cantanhede).

CONCELHO DE CANDOSA, Comarca de Viseu


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [S de Coimbra]
1.3 Freguesias: Vide, Covas, c. Tbua
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de Candosa (Covas, c. Tbua).

OS CONCELHOS

749

CONCELHO DA VILA DE CANTANHEDE, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Conde de Cantanhede e D. Pedro Jos Antnio de Meneses, da cidade de Lisboa. Marqus
de Marialva.
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Cantanhede
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e dos rfos, cada um per si, ouvidor com alada de corregedor, tem cmara (Cantanhede, vila de Cantanhede).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem esta vila Misericrdia ou casa de Misericrdia e se diz que a sua
origem foi por proviso rgia que obtiveram os donatrios desta vila, e que se lhe concedeu Compromisso na
forma que o da Corte. Tem de renda anual, 95,5 alqueires de trigo, 33 alqueires de milho e em dinheiro 8 mil
e dez ris lquidos, de que faz os gastos que tem cada ano. Tem Hospital, porque s uma pobre casa, sem
que nela haja camas, nem enfermos e serve s de recolher a ela algum passageiro que vem pela Misericrdia. E por isso no tem seno um homem chamado hospitaleiro, que serve de ir levar os pobres que vo em
bestas por enfermos, a quem administra o mordomo da cada da Misericrdia, que o que tem o cuidado de
mandar conduzir os pobres que a ela chegam. E tem rendas que se lhe deixou por um clrigo com obrigao
de missas, por lhe deixar as ditas fazendas, por modo de capela. E rendem as fazendas do Hospital cada ano,
121 alqueires de trigo e quarta (Cantanhede, c. Cantanhede).
3.2 Correios da sede do concelho: Cantanhede, serve-se de Coimbra (4 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Cantanhede, feira todos os meses a 20 de cada ms, dura 1 dia. Tem feira de ano a 20 de
Janeiro, dia de S. Sebastio, dura 2 dias. Diz-se que para a feira de ano, houve proviso rgia (Cantanhede, c.
Cantanhede).
3.4 Festas pblicas/Municipais: Na 1 oitava do Esprito Santo, de cada ano, vai a cmara da vila toda incorporada com procisso com o povo da vila, dos lugares de toda a freguesia. Cada procisso com cruz levantada.
(Cantanhede, c. Cantanhede).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Cantanhede, Convento de religiosas de Santo Antnio, de que
padroeiro o Conde de Cantanhede e Marqus de Marialva, de Lisboa (Cantanhede, c. Cantanhede).
4. Outras referncias: Refere os privilgios concedidos aos procos da vila e cmara e justias que entram com varas
e cruz levantada pelas vilas de Vagos e ainda exercem jurisdio (Cantanhede, c. Cantanhede).
CONCELHO DA VILA DE CARVALHO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Da Coroa (Era dos morgados de Carvalho e depois Condes de Atouguia. O senhorio passou
para a Coroa).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz ordinrio feito por eleio, na forma da Lei do Reino, a qual confirma o corregedor da comarca de Coimbra
2.5 Articulaes poltico-institucionais: As apelaes da comarca de Coimbra, seguem para a Relao do Porto.
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Carvalho. H nesta freguesia, junto capela de Santo Antnio do Cntaro, distncia desta vila lgua, uma Albergaria que o instituidor do morgado (de Carvalho) instituiu para
albergar pobres de passagem por aquela estrada (estrada da Beira para Coimbra), s para pernoitarem uma
noite. E para este albergue so obrigados os rendeiros do mesmo morgado dar todos os anos ao albergueiro
que a cmara de Coimbra nomeia com a informao do proco, a quantia de 26 alqueires de trigo, 2 milheiros de sardinha, 3 cruzados novos e 40 almudes de vinho, metade para o hospitaleiro e outra metade para
os pobres. E outros rendimentos para o hospitaleiro. A cmara manda pr roupas de camas para os pobres,
anualmente, conforme a necessidade que acha delas. Actualmente esto postas 6 camas para os ditos pobres
(Carvalho, c. Penacova).
CONCELHO DO COUTO DE CASTELO VIEGAS, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Couto do convento dos religiosos de S. Jorge por privilgios antiqussimos (Castelo Viegas,
c. Coimbra).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: esta terra couto do Convento de S. Jorge. No tem juiz ordinrio, porm o que h sujeito s
justias da cidade de Coimbra (Castelo Viegas, c. Coimbra).

OS CONCELHOS

750

CONCELHO DA VILA DE CELAVISA, Comarca de Coimbra (Memria breve)

CONCELHO DA VILA DE CERNACHE, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Conde de Atouguia
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 2 vereadores, procurador e almotacs, escrivo da cmara, escrivo do pblico,
judicial e notas (Cernache, c. Coimbra).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem uma albergaria para pobres passageiros com obrigao de lhe
dar cama, lume, gua que pertence Coroa Real, como se declara no Tombo dos bens obrigados dita albergaria, feito no ano de 1715, instancia do Inquisidor Luis Alvares da Rocha, que nesse tempo era administrador, e hoje Martinho de Sousa e Sampaio, da vila de Alenquer. Rende ao presente 23.000 ris e destes
deve pr 3 camas, azeite para candeia, lenha para fogueira e reedificao das casas. (Cernache, c. Coimbra).
3.2 Correios da sede do concelho: Cernache, serve-se de Coimbra (1,5 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Cernache: No tem feira, ainda que em dia de S. Loureno h nesta vila uma quasi feira,
que somente consta de sal, passeiras, de vime e vergas de salgueiros para as vindimas, ps de pau de amieiro
e ancinhos para limpar e juntar os trigos, milhos nas eiras e alguns poucos bufarinheiros com suas tendinhas
e muitos tremoos, de sorte que o principal o sal, que em muita abundncia, somente pagando medidas
um vintm cada ano (Cernache, c. Coimbra).

CONCELHO DA CIDADE DE COIMBRA, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa
1.2 Sede da cmara municipal: Cidade de Coimbra.
1.3 Freguesias: (Vide, Serpins, c. Cantanhede)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara: juiz de fora do cvel, presidente, 4 vereadores (1 deles do corpo universitrio), procurador
do senado e cidade, escrivo da cmara; alcaide-mor; ofcios rgios: corregedor, que o tambm da comarca
de Esgueira; juiz de fora do cvel, juiz de fora do crime e orfos; Superintendente dos Tabacos, que o tambm
da comarca de Leiria e Esgueira; provedor da comarca, provedor dos mareches da parte Norte; provedor dos
mareches da parte Sul; provedor dos linhos cnhamos, provedor das valas; capito mor da cidade e termo;
sargento mor da comarca e ajudante, mestre de campo dos auxiliares, sargento mor dos auxiliares e um ajudante (Coimbra, c. Coimbra).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: A nomeao do vereador da Universidade pertence Universidade e
se faz por alternativa, nas 3 Faculdades de Canones, Leis e Medicina; Escrivo da cmara de propriedade; os
vereadores e procurador so de confirmao anual, por Sua Magestade; o alcaide-mor o Duque de Aveiro,
que apresenta o ofcio, alm de muitos ofcios de que donatrio. Casa de Aveiro pertencem as chaves do
castelo da cidade, a qual ao presente e pertence a El-Rei (Coimbra, c. Coimbra).
2.3 Propriedade de ofcios:
2.4 Equipamentos: Sobre o arco de Almedina se conserva uma torre antiga de cantaria, que hoje serve de se fazerem as audincias da correio, cvel, crime e rfos. E no mais alto dela tem uma grande sala onde se fazem
as Juntas do Senado. Tem uma capela, de N Sra. do , e fazem todas as justias da cidade a sua festa anual
mesma Senhora aos 18 de Dezembro na Colegiada de S. Tiago (Descrevem-se e enumeram-se as fontes e os
chafarizes da cidade (Coimbra, c. Coimbra).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Coimbra: Sobre o tecto desta igreja (S. Tiago, Colegiada), se acha estabelecida a real capela da Misericrdia, cuja irmandade se erigiu primeiro na Catedral em Setembro de 1500
e da passou para esta Colegiada (). Tem um Recolhimento de rfs, contguo capela e administrado pela
Mesa da mesma Santa Casa, a qual contribue as ditas rfs com sustento necessrio e os dotes para casarem
com o dote de 80.000 ris cada uma. esta Santa Casa da Misericrdia das mais ricas do Reino () H no
distrito da freguesia de Santiago e praa da cidade um Hospital real, fundado por D. Manuel, o qual administrado por 2 cnegos seculares da congregao de S. Joo Evangelista, sendo um deles provedor e o outro
almoxarife. Tem de renda 4 para 5.000 cruzados (). Acha-se de poucos anos estabelecido neste hospital uma
Convalescena () pertence a sua administrao Santa Casa da Misericrdia. H mais dentro dos limites
desta freguesia (S. Tiago) um Recolhimento de mulheres (). Na freguesia de Santa Justa: um hospital de S.
Lzarofundado por D. Sancho I para sustento e assistncia necessria dos pobres incurveis () (Coimbra,

OS CONCELHOS

751

c. Coimbra): Hospital de Coimbra (vide Santo Varo, c. Montemor-o-Velho). Condeixa-a-Nova: Tem um hospital s para recolher passageiros, a quem se d uma cavalgadura por ordem do juiz da Senhora do Rosrio,
(irmandade), que quem o governa. E a renda muito tnue (Condeixa-a-Nova, c. Condeixa-a-Nova). Vila
Seca: no lugar do Bruscos h uma casa de Misericrdia ou albergaria agregada irmandade ou confraria de
S. Pedro da Igreja de S. Pedro da Vila Seca a qual foi instituda para levar os pobres que trazem carta de guia
a Penela ou a Almalagus, a qual tem um homem com uma besta obrigada a lev-los. E lhe d cada um dos
confrades um selamim de trigo por no ter rendas para pagar o dito homem. E seu Compromisso dizem foi
confirmado pelo senhor rei D. Manuel, de gloriosa memria (Vila Seca, c. Condeixa-a-Nova).
3.2 Correios da sede do concelho: Coimbra, da Corte, Alentejo e Algarves lhes chega o correio todas as semanas
na 4 feira e parte na 3 feira; da Provncia do Minho e Trs-os-Montes lhe chega o correio na 2 feira de cada
semana e parte na 5 feira (Coimbra, c. Coimbra). Condeixa-a-Nova: serve-se do correio de Coimbra (2 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Coimbra, nas Teras feiras de cada semana se faz um mercado defronte do Colgio da Companhia, chamado a Feira dos Estudantes, a que concorre numeroso povo, principalmente das vizinhanas da
cidade; a 29 de Outubro de cada ano, se faz feira no rocio de Santa Clara, que dura 3 dias e franca. Consta
essencialmente de gado (Coimbra, c. Coimbra). Sepins: No dia de S. Joo, padroeiro, vem igreja procisses
das freguesias vizinhas, Cordinh, Murteda e Ventosa. E neste mesmo dia no lugar de Sepins Pequeno se faz
uma feirinha de comestvel e pouco mais. Forra de tributos (Sepins, c. Cantanhede). Condeixa-a-Nova: Tem
feira duas vezes na semana, Tera e Sexta Feira, a qual cativa (Condeixa-a-Nova, c. Condeixa-a-Nova).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: S Catedral; a Universidade; Tribunal do Santo Ofcio. Tem 4
conventos de religiosas: o Real Mosteiro de Santa Clara, o Real mosteiro de Celas de religiosas de S. Bernardo;
o Convento de Santa Ana, de religiosas de Santo Agostinho; o Convento das religiosas Carmelitas Descalas.
Tem 4 conventos de religiosas: o convento de S. Domingos dos Pregadores; o convento de S. Francisco de Religiosos Observantes (onde est a ordem Terceira da Penitncia), o convento de Santo Antnio dos Olivais (de
Capuchos, da Provncia da Soledade); o Real Mosteiro de Santa Cruz, de Cnegos Regulares. Tem 20 Colgios,
1 Seminrio (fundado por D. Miguel da Anunciao) (Coimbra, c. Coimbra). S. Martinho de Arvore: no lugar
de Sindelgas, o convento de N Sra. de Campos, da Terceira Ordem, edificado haver 70 anos (S. Martinho de
Arvores, c. Coimbra); S. Martinho do Bispo: um convento de Monges Beneditinos (S. Martinho do Bispo, c.
Coimbra). S. Silvestre: convento de S. Marcos, dos religiosos de S. Jernimo (S. Silvestre, c. Coimbra).

CONCELHO DA VILA DE COJA, Comarca de Viseu


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo Conde de Coimbra, D. Miguel da Anunciao.
1.3 Freguesias: Vide, Benfeito, c. Arganil.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios, 4 vereadores, 1 procurador do concelho, 1 almotac, escrivo da cmara, juiz
dos rfos com seu escrivo, 2 tabelies, 1 alcaide, 1 porteiro (Coja, c. Arganil).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: No tem casa de Misericrdia, mas sim a confraria da Conceio
custa da qual se provem os pobres, tanto da terra com os que vo de passagem, provendo-lhe suas cartas de
guia. No tem hospital, s sim uma casa baixa sobradada, junto terra, onde se recolhem os pobres que vo
de passagem (Coja, c. Arganil).
3.2 Correios da sede do concelho: Esporiz, serve-se do da vila de Seia para Coimbra. Lanam-se as cartas no
Domingo no lugar da Venda do Vale que fica na estrada que vai para Coimbra e no mesmo lugar em casa decretadas s 5as feiras, se tiram as cartas (Esporiz, c. Tbua). Benfeito, serve-se do correio de Lourosa (2 lguas)
(Benfeito, c. Arganil). Coja, serve-se do correio de Lourosa (2 lguas) (Coja, c. Arganil).
3.3 Feiras/Mercados: Esporiz, capela de Santo Antnio, no dia 13 de Junho, acodem muitas pessoas por razo
de uma pequena feira que no tal dia a se faz. franca e dura 1 dia (Esporiz, c. Tbua).
4. Outras referncias: Teixeira, tem esta terra privilgio concedido pelo Colgio da Sapiencia de Coimbra dos
cnegos regulares por virtude do qual esta freguesia isenta de fintas de engeitados, de pontes e cargos de
menor honra (Teixeira, c. Arganil).

CONCELHO DA VILA DE EGA, Comarca de Leiria


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa do Infantado (Comenda do Infante D. Pedro).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: No tem juiz ordinrio, mas sim 3 vereadores e procurador do concelho. Serve, na falta do juiz de
fora, o vereador mais velho (Ega, c. Condeixa-a-Nova).

OS CONCELHOS

752

2.5 Articulaes poltico-institucionais: Juiz de fora que tambm da vila de Soure, que na dita vila costuma
assistir, mas no tempo que est na residncia, vem fazer audincia a esta vila. E no tempo que no, este serve
o vereador mais velho (Ega, c. Condeixa a Nova).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem umas casas nesta vila de hospital, que se acham danificadas. E
tem algumas terras que costumam render, cada ano, at 35 alqueires de trigo, que se do em esmolas a passageiros e pessoas pobres e se administram por um mordomo, com o titulo de hospital, o que se elege com
as justias e se nomeia com as mesmas justias, pelo Serenissimo Infante D. Pedro, as quais terras e casas
h tradio foram deixadas para esmolas de enfermos e passageiros. No tem casa de Misericrdia (Ega, c.
Condeixa-a-Nova).
3.2 Correios da sede do concelho: Ega, serve-se de Coimbra (2,5 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Tem 2 feiras de ano, 1 dia de S. Martinho, a 11 de Novembro, outra dia de S. Brs, a 3 de
Fevereiro. Dura 1 dia. So cativas (Ega, c. Condeixa-a-Nova).
CONCELHO DA VILA DE EIRAS, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Mosteiro de Celas]
1.3 Freguesias: Eiras, c. Coimbra (Memria breve).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: (cmara, juiz ordinrios e vereadores) (Eiras, Memria breve).
CONCELHO DA VILA DO ERVEDAL, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra por cuja causa se lhe paga laudmio de qualquer venda que se faz
(Ervedal). Paga-se Universidade, por privilgios e doaes antigas dos monarcas, de 9 alqueires, 1 de todo o
po, trigo, centeio e milho e de vinho de vinhas e no de arvores e menos de azeite e mais frutos . (segue
descrio de outros direitos na vila e termo).
1.2 Sede da cmara municipal: Ervedal
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juzes, vereadores e procurador do concelho (Ervedal, c. O. Hospital).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juzes, vereadores e procurador do concelho saem em pelouro que
costuma vir fazer o corregedor da Guarda (Ervedal, c. O. Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Ervedal, serve-se do correio de Seia (3 lguas) e de Oliveira do Conde (1
lgua) e Lagiosa (1,5 lguas) que extranumerrio (Ervedal, c. Oliveira do Hospital).
3.3 Feiras/Mercados: Ervedal, feira na vila todos os anos e dia do apstolo Santo Andr. franca. Dura o dia do
santo. (Ervedal, c. Oliveira do Hospital).
CONCELHO DA VILA DE FAJO, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Colgio Novo do Mosteiro de Santa Cruz, dos cnegos regulares de Santo Agostinho]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara (Fajo, c. Pampilhosa da Serra).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz ordinrio e cmara que confirma o doutor corregedor da cidade
da Guarda (Fajo, c. Pampilhosa da Serra).
CONCELHO DO COUTO DE FORMOSELHA, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Marqus de Castro Forte, de Castela, a quem os moradores pagam raes, foros e laudmios
(Santo Varo, c. Montemor-o-Velho).
1.3 Freguesias: Lugar da freguesia de Santo Varo
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel; juiz ordinrio, 2 vereadores, 1 procurador e 1 almotac (Santo Varo, c.
Montemor-o-Velho).

OS CONCELHOS

753

2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Cuja justia apresenta o corregedor de Coimbra (Santo Varo, c.
Montemor-o-Velho).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime, direitos reais, caudelaria e ordenanas em Montemor-o-Velho
(Montemor-o-Velho, Santo Varo, c. Montemor-o-Velho).

CONCELHO DA VILA DE FIGUEIRA DA FOZ, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.3 Freguesias: So Julio da Figueira da Foz, c. de Figueira da Foz. (Memria breve).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora e cmara (S. Julio da Figueira da Foz, c. Figueira da Foz (Memria breve).
3. Outras instituies concelhias
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tem um convento de Franciscanos.

CONCELHO DA VILA DO FUNDO, Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Fundo, que poucos annos h que vila, que era termo da Covilh ( Janeiro de Baixo, c.
Pampilhosa da Serra). Da Coroa.
1.3 Freguesias: (Dornelas do Zzere, c. Pampilhosa da Serrra)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: ( Juiz da vila de Fundo) (Dornelas do Zzere, c. Pampilhos da Serra)
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Dornelas do Zzere, serve-se do correio de Fundo (4 lguas).

CONCELHO DA VILA DE GIS, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Conde de Vila Nova de Portimo, como sucessor da Casa dos Condes de Sortelha] (Vrzea
de Gis, c. Gis).
1.3 Freguesias: Vide, Cadafaz, c. Gis.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara, juzes ordinrios e vereadores (Gis, c. de Gis, Memria Breve).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Hospital de Gis: Antigamente era prior (o ttulo de proco de Vrzea
de Gis), como o de Gis, mas pedindo os Condes (de Vila Nova) ao Pontfice os dzimos destas 2 freguesias
e de outras para erigir e sustentar o hospital de Gis, se reduziram estes priorados a vigararias, como tambm
as de Cabanas, Oliveira do Conde e Currelos () (Vrzea de Gis, c. Gis).
3.4 Festas pblicas/Municipais: No dia do Corpo de Deus vo os camaristas em procisso igreja da vila de
Gis (Vrzea de Gis, c. Gis).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Vrzea de Gis: No princpio do lugar de Vrzea Grande
() perto da igreja, se fez uma habitao por modo de religiosa e com o ttulo de Recolhimento para
mulheres, com sua capela e coro (). A capela est completa e tem seu capelo que ali diz missa nos Domingos e Dias Santos. A mais obra est por acabar. Vivem nela 2 mulheres recolhidas, com duas moas. Mandou
fazer esta obra o reverendo abade de Ruives que foi aqui vigrio nesta freguesia da Vrzea (Vrzea de Gis,
c. Gis).
4 . Outras referncias: Tem Vrzea de Gis seu juiz que usa de vara vermelha e suposto que tenha subordinao
Cmara da vila de Gis, tem seu distrito superado e seu concelho com que se faz tera para El-Rei. O mesmo juiz faz
as coimas e lhe faz audincias (...). Tinha antigamente seus vintanrios e sacadores que cobravam as coimas, hoje as
cobra o procurador. Enquanto [villa] serviam de juzes as pessoas principais ou lavradores mais abonados, tinham
vrios privilgios que hoje se no sabem, por se terem perdido papeis pertencentes a este concelho.
Hoje s conserva o privilgio de almotaar o peixe que por aqui passa e almotaado por ele fica almotaado para a
vila e todo o termo de Gis, sem que os almotas de Gis, o tornem a almotaar. D salrio determinado ao escrivo
da Gis, e est obrigado a vir assistir s audincias, correies e mais funes do servio de Sua Magestade, sendo
chamado pelo juiz (...). Dizem que tem este concelho muitos privilgios e que sobre eles tem havido [varias] demandas com a cmara de Gis (...) (Vrzea de Gis, c. Gis).

OS CONCELHOS

754

CONCELHO DA VILA DE LAGARES, Comarca de Viseu


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara, todo sujeito ao corregedor de Viseu (Lagares, c. Oliveira do Hospital).
4. Outras referncias: Tem esta terra os privilgios da Universidade de Coimbra (Lagares, c. Oliveira do Hospital).

CONCELHO DA VILA DE LAGOS DA BEIRA, Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa do Infantado, o Senhor Infante
1.3 Freguesias: (Vide, Covas, c. Tbua, Travanca de Lagos, c. Oliveira do Hospital).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios, 3 vereadores, 1 procurador. 1 escrivo da cmara e 2 escrives do pblico e
sisas (Lagos da Beira, c. Oliveira do Hospital).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Por pautas que confirma o Senhor Infante (Lagos da Beira, c. Oliveira
do Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Lagos da Beira, recebe e entrega as cartas o correio de Coja, que passa no
Domingo recebe cartas para Coimbra e Lisboa, e tornando na 6 feira, entrega as que traz daquelas cidades
(Lagos da Beira, c. Oliveira do Hospital).

CONCELHO DO COUTO DE LAVOS, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [S de Coimbra]
1.3 Freguesias: Lavos, sujeita as inundaes da areia do mar. Mudou-se a igreja no ano de 1628 e findou-se em
1632. Nova inundao e mudana, mais para Nascente, para o casal de Santa Luzia, no ano de 1743. Vai-se
continuando a obra (1758) por no estar ainda finda (Lavos, c. Figueira da Foz).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 2 vereadores, procurador e almotacs (Lavos, c. Figueira da Foz).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: O provimento das justias do ouvidor de Arganil, menos o presente
no que do doutor corregedor de Coimbra (Lavos, c. Figueira da Foz).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime direitos reais, caudelarias e ordenanas pertence a Montemoro-Velho; no cvel ao ouvidor de Arganil. Nas sisas cabea a vila do Lourial onde pertence (Lavos, c. Figueira
da Foz; Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Lavos, serve-se de Coimbra (7 lguas) ou de Montemor-o-Velho (3 lguas)
(Lavos, c. Figueira da Foz).

CONCELHO DA VILA DE LOURIAL, Comarca de Coimbra


2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime, direitos reais, caudelarias e ordenanas sujeitas a Montemoro-Velho (Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho). Lourial cabea para o lanamento das sisas do couto
de Lavos (Lavos, c. Figueira).

CONCELHO DA VILA DE LOUROSA, Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo de Coimbra, Conde de Arganil
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 2 vereadores, 1 procurador, 2 almotacs (Lourosa, c. Oliveira do Hospital).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita ao corregedor da Guarda, que sindica dela (Lourosa, c. Oliveira
do Hospital).

OS CONCELHOS

755

3. Outras instituies concelhias


3.2 Correios da sede do concelho: Lourosa, serve-se do correio de Seia (4 lguas), que vai para Coimbra e deixa
carta por comisso nesta vila por onde passa para Coimbra todos os Domingos e desta para Seia todas as
Sextas-feiras (Lourosa, c. Oliveira do Hospital).
3.3 Feiras/Mercados: Lourosa, no dia de Santa Luzia se faz ao p da capela da santa uma tnue feira, a 13 de Dezembro (Lourosa, c. Oliveira do Hospital). Tem um mercado todos os 1s Domingos dos meses nos arrabaldes
da vila, livre de tributos (Lourosa, c. Oliveira do Hospital).

CONCELHO DA VILA DE LOUS, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Aveiro, D. Jos de Mascarenhas
1.2 Sede da cmara municipal: Vila de Lous
1.3 Freguesias: Foz de Arouce, c. Lous
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora que o desta vila e da de Penela, onde costumam assistir. E tem cmara com vereadores e procurador do concelho (Lous, c. de Lous).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Juiz de fora comum a Penela (Lous, c. Lous).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem casa de Misericrdia erecta no tempo de D. Manuel. Ao presente
tem de renda certa 20.000 ris, uns anos por outros e o que os irmos levam pelos enterros que o rendimento mais avultado que tem (Lous, c. Lous).
3.2 Correios da sede do concelho: Foz de Arouce, serve-se do correio de Coimbra (3 lguas). Vila de Lous,
serve-se do de Coimbra (4 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Feira franca em dia de S. Joo Baptista (Lous, c. Lous).
3.4 Festas pblicas/Municipais: Cmara e povo da vila de Lous, uma vez cada ano, pelo ms de Maio, concorrem ermida de N Sr da Candosa de Vrzea de Gis com um sacerdote para lhe dizer missa e trazem dois
alqueires de trigo, de oferta, j de tempo imemorial. Antes de vir mandam aviso ao proco para lhe ser a
ermida aberta, a cera, o vinho e hstias (Vrzea de Gis, c. Gis).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Lous. H nesta vila um hospcio de religiosos de Santo Antnio
da Provncia do Curral (Lous, c. Lous).
4. Outras referncias: Referncias aos privilgios concedidos aos moradores e sucessivamente confirmados at D.
Joo V. Lavradores da Lous contra as violncias das justias da Lous (Rio Vide, c. Miranda do Corvo).

CONCELHO DO COUTO DE MAIORCA, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Ouvidor da Universidade de Coimbra vem, de 3 em 3 anos, fazer a
pauta das justias (Maiorca, c. Figueira da Foz).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Ouvidor da Universidade de Coimbra conhece das causas por apelao
e agravo. No crime, direitos reais, caudelarias e ordenana sujeito vila de Montemor-o-Velho (Maiorca, c.
Figueira da Foz; Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho).

CONCELHO DO REGUENGO DE MES DO CAMPO, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [A Coroa]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Com cmara, juzes para a governana do seu povo (Mes do Campo, c. Montemor-o-Velho. Memria breve)
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime, direitos reais, caudelaria e almotaaria a Montemor-o-Velho
(Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho).

OS CONCELHOS

756

CONCELHO DE MIDES, Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Mosteiro de Lorvo]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio (Mides, c. Tbua).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Este juiz ordinrio se encarta pelo corregedor da comarca da Guarda
(Mides, c. Tbua).
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Mides, 2 feiras, no francas. Uma a 15 de Agosto e outra a 25 de Maro, todos os anos
(Mides, c. Tbua).
CONCELHO DA VILA DE MIRA, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Era antigamente donatrio o fidalgo Manuel de Sousa Tavares, por merc rgia, assistente
em Aveiro e Mira. Hoje da [Casa] da Rainha, por doao de D. Joo IV a D. Lusa, comunicada cmara por
carta da Rainha de 2 Abril de 1641, que se acha no Arquivo da Cmara (Mira, c. Mira).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que do cvel, crime, rfos e sisas. Cmara. da correio de Coimbra. E nela entra
o corregedor como ouvidor ou procurador por ser terra da Rainha. As causas apelam-se para a Relao do
Porto. E somente os agravos vo para o juzo da correio de Coimbra (Mira, c. Mira).
2.4 Equipamentos: Tem cadeia.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: da correio de Coimbra.
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Mira, serve-se do de Aveiro (4 lguas) ou Coimbra (6 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Dia 3 de cada ms, no arraial do apstolo S. Tom, h feira, dura 1 dia, na qual se vendem
vrias mercncias e gados, sem que por isso se pague coisa alguma (Mira, c. Mira).
4. Outras referncias: Para alm das mercs da Rainha, na posse da vila, D. Afonso, regente, isentando os moradores
de pedidos, peitas, fintas, servios, emprstimos e outros nenhuns cargos e servides que por ele ou pelos concelhos
fossem lanados (Mira, c. Mira).
CONCELHO DE MIRANDA DO CORVO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duques de Lafes
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem cmara, juzes ordinrios, vereadores (Miranda do Corvo), (Memria breve)
CONCELHO DA VILA DE MONTEMOR-O-VELHO, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Aveiro, do Duque D. Jos Mascarenhas. a vila a mais antiga dos Estados da Casa
de Aveiro, em Portugal (Gesteira, c. Soza). Cabea da comarca das terras do Infantado da cidade de Coimbra.
Estende-se a sua correio s 10 vilas de Aveiro, Recardes, Segades, Brunhido, Vila do Casal de lvaro, Lous, Penela, Torres Novas, Abiul, Pereira; as 8 primeiras com juzes de fora, as 2 ltimas com juzes ordinrios.
(Montemor-o-Velho)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do qual se apela para o ouvidor da Universidade de Coimbra (sic) (Cadima, c. Cantanhede). Juiz de fora com 10 tabelies e mais oficiais necessrios; vereadores, procurador, tesoureiro, escrivo
da cmara. E tem ouvidor letrado com 2 escrives, meirinho, contador inquiridor e distribuidor; juiz de direitos
reais que serve de ouvidor dos Reguengos; juiz dos rfos e escrivo; almotacs com escrivo e as sisas. Superintendente e Junta de Caudelarias, com escrivo, meirinho e tesoureiro. Capito-mor com 28 companhias,
que se se formassem na forma do Regimento, seriam 40. (Montemor-o-Velho)
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Lugares de juzes ordinrios de jurisdio cvel, mas que no crime, direitos reais, caudelarias, ordenanas so sujeitos ao juiz de fora de Montemor-o-Velho: Verride, Serra Ventoso,
Urmar, Abitureiras (reguengo), Lourial, Lavos, Tavarede, Vila Verde. Maiorca (couto), Alhadas (couto), Quiaios
(couto), Condado de Cadima, Zambujal, Arazede do Bispo, Arazede de Santa Cruz, Meies (reguengo), S. Varo
(couto), Fermozelhe (couto), Samuel (reguengo), Velide (reguengo). (Montemor-o-Velho)

OS CONCELHOS

757

3. Outras instituies concelhias


3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Montemor-o-Velho: Tem casa de Misericrdia que se entende ser do
tempo em que se erigiram, sem embargo ter a data de 1530. Ter de renda 500.000 ris. Esta renda se costuma gastar em esmolas, livramentos de presos, obras pias e missas (descreve-se a igreja da Misericrdia). Tem
Hospital de proteco rgia, orago N Sra. de Campos, regido por uma confraria nele erecta, de seculares, de
que juiz, o juiz de fora, com regedores e mordomo seculares e escrivo eclesistico, eleitos pela irmandade
a votos, a que preside o Dr. Provedor da cidade de Coimbra. E ter de renda, cada ano, 300.000 ris, pouco
mais ou menos. A qual renda se distribui em 2 missas quotidianas de sufrgios, esmolas e curas de doentes
que no remete a Mesa para o Hospital de Coimbra, obrigado a aceit-los pelas rendas que se lhe unirem
dos Hospitais de S. Pedro de Eclesisticos e da Madalena, extradas pelo Senhor Rei D. Sebastio com esta
obrigao. (Montemor-o-Velho)
3.2 Correios da sede do concelho: Montemor-o-Velho. Tem correio-mor, derivado de Coimbra. Parte 2 feira
s 9h, [lana] as cartas para a Corte, Alentejo, Algarve e Espanha. Tira na 3 feira as da Beira, Trs-os-Montes e
Minho, chega noite. Responde-se-lhes parte na Quarta Feira ao meio dia, tira na Quinta Feira as das primeiras partes, chega noite, se o tempo d lugar e as inundaes do Mondego o no embaraam, que quando
estas o impedem vai Segunda feira e se recolhe na Sexta feira. Cadima: serve-se do de Coimbra (4 lguas).
Paio: serve-se do de Coimbra (6 lguas).
3.3 Feiras/Mercados: Montemor-o-Velho. Tem feira a 8 de Setembro, para a qual foram destinados 8 dias, mas o
mercado que se estabeleceu s 4.as feiras de 15 em 15 dias, a diminuiu. Esta feira ou mercado dura 1 dia.
franco de sisas. Cadima: Todas as 2.as feiras de cada ms, uma tnue feira de gado de bois. Sem tributo (Cadima, c. Cantanhede). Paio: No dia 15 de Agosto se faz uma feira no sitio onde est fundada a capela com a
imagem de N Sra. da [Ceia], pertence aos religiosos do Convento de S. Bernardo. A feira dura 1 dia. cativa.
(Paio, c. Figueira da Foz).
3.4 Festas pblicas/Municipais: igreja de Na. Sra. dos Campos, do padroado municipal, vai cmara em Domingo de SS. Trindade, festej-la e ratificar a sua posse, com suas varas e estandartes a assistir repartio do po
bento para que h renda distinta na cmara, a que se chama Bodo de Campos. A capela de S. Sebastio, com
o santo, que se festeja todos os anos no seu dia, pelo senado da cmara da vila. (Montemor-o-Velho)
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Montemor-o-Velho. Convento de N Sra. dos Anjos, de eremitas
de St Agostinho, entrada da vila; Hospcio de S. Lus, dos religiosos observantes de S. Francisco, de que
padroeiro o reverendo Dr. Agostinho Couceiro Portugal, desta vila. Na freguesia de S. Martinho, o Hospcio
de N Sra. do Carmo, dos religiosos Carmelitas Descalos, de que padroeiro Dr. Antnio Cardoso Seara,
lente de Prima da Universidade de Coimbra; na referida freguesia o Recolhimento da Caridade pelo que as
recolhidas dele recebem do Bispo de Coimbra e de algumas pessoas mais, sem padroeiro (). Foi antigamente de um Hospital de Lzaros que hoje est extinto (Montemor-o-Velho). Paio: Convento de religiosos de S.
Bernardo, residncia dos padres da Companhia de Jesus (Paio, c. Figueira da Foz).
CONCELHO DA VILA DO COUTO DE NOGUEIRA DO CRAVO, Comarca de Viseu
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo Conde de Coimbra
1.3 Freguesias: Vide, Galizes, c. Oliveira do Hospital. Memria breve.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que serve dos rfos e sisas. Cmara que se compe do juiz ordinrio, vereadores,
procurador e escrivo da cmara (Nogueira do Cravo, c. Oliveira do Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Em Galizes. Tem sua casa e igreja de Misericrdia. E tem sua origem
em uns bens e senhorios que lhe deixou Joo Alvares Brando do dito lugar e ter de renda pouco mais de
200.000 ris. Na dita igreja h uma irmandade da mesma Misericrdia (Galizes, Nogueira do Cravo, c. Oliveira
do Hospital).
3.2 Correios da sede do concelho: Nogueira do Cravo, no tem correio; serve-se do de Seia (3 lguas) que passa
por esta vila para a cidade de Coimbra. No lugar de Aldeia desta freguesia h um estafeta para a cidade de Viseu, que parte no Sbado pela manh, chega no Domingo noite (Nogueira do Cravo, c. Oliveira do Hospital).
3.3 Feiras/Mercados: Nogueira do Cravo. Nesta vila se faz a 25 de Julho uma feira, dura 1 dia, franca (Nogueira
do Cravo, c. Oliveira do Hospital).
CONCELHO DA VILA DE OLIVEIRA DO HOSPITAL, Comarca de Viseu
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Sagrada Religio de Malta
1.3 Freguesias: Vide, Lajeosa, c. Oliveira do Hospital

OS CONCELHOS

758

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios (Oliveira do Hospital, c. Oliveira do Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Oliveira do Hospital, serve-se do correio de p que vai cidade de Viseu (6
lguas) levar e trazer as cartas. Parte na Sexta feira e vem na Segunda (Oliveira do Hospital, c. Oliveira do
Hospital).
3.3 Feiras/Mercados: Oliveira do Hospital, tem uma feira anual no dia de S. Brs. livre. Dura meio dia. Tem um
mercado todos os meses. livre. Dura meio dia (Oliveira do Hospital, c. Oliveira do Hospital).

CONCELHO DA VILA DE OLIVEIRINHA, Comarca da Guarda


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Coroa (Vila Nova de Oliveirinha, c. Tbua)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, procurador. Tem almotac e cmara. Se governa por si s. Todos encartados pelo
corregedor da comarca da Guarda (Vila Nova de Oliveirinha, c. Tbua).

CONCELHO DO COUTO DE OUTIL, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Donatrio, Joo Correia S, da Casa da Asseca. Em 1519, lhe deu foral D. Manuel I. H tradio que porta do pateo do senhorio havia um cadeado que o que se pegasse a ele fugindo justia, o no
podiam prender (Outil, c. Cantanhede).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio dos rfos, da almotaaria e direitos reais. Tudo anexo mesma vara. Com escrivo
do judicial e notas, oficiais da cmara, procurador, escrivo da cmara, de que o juiz presidente. Fazem o
corpo da cmara, 9 homens, os 3 que acabam de servir, os actuais e 3 que se elegem (Outil, c. Cantanhede).
2.4 Equipamentos: Tem cadeia que a casa da audincia. Caixa dos rfos e pelouros para as justias.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Tem um jurado que d conta dos casos crimes ao juiz do crime de
Coimbra. As apelaes civis se remetem para a Relao do Porto e os agravos para o corregedor e provedor
de Coimbra, respectiva (Outil, c. Cantanhede).
3. Outras instituies concelhias
3.4 Festas pblicas/Municipais: Outil. Em 22 de Julho, dia da padroeira (St Maria Madalena de Outil) concorrem
igreja com cruz alada e guies uma procisso de Portunhos e outra da Cordinh, com suas esmolas que as
justias mandam tirar. As quais acompanham a procisso com insgnias (Ouvil, c. Cantanhede).

CONCELHO DA VILA DE VOA, Comarca de Viseu


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Coroa]
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: S. Paio de Farinha Podre, h no Casal de Ermidas uma feira em 5 de Agosto, que dura parte
de 3 dias. franca (S. Paio de Farinha Podre, c. Penacova).

CONCELHO DA VILA DE PAMPILHOSA, Comarca de Tomar


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: El Rei vila reguenga. E a cmara donatria dela (Pampilhosa da Serra, c. Pampilhosa da
Serra).
1.3 Freguesias: (Cabril, c. Pampilhosa da Serra).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: [Juzes ordinrios] e cmara
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem casa de Misericrdia. Foi instituda por um homem particular,
qual deixou algumas fazendas (Pampilhosa da Serra, c. Pampilhosa da Serra).
3.2 Correios da sede do concelho: Pampilhosa, serve-se do correio do Figueir dos Vinhos (7 lguas).

OS CONCELHOS

759

CONCELHO DA VILA DE PENACOVA, Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque do Cadaval que percebe os oitavos de po, vinho e azeite (Paradela, c. Penacova).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juzes e cmara (Penacova, c. Penacova Memria breve).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Entra o ouvidor de Tentgal (Tentgal, c. Montemor-o-Velho)
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem casa de Misericrdia (Penacova, c. Penacova Memria breve).
3.2 Correios da sede do concelho: Paradela, serve-se do correio de Seia que por aqui passa para Coimbra na
2 feira de manh e volta na 5 feira de tarde (Paradela, c. Penacova).

CONCELHO DA VILA DE PENALVA DE ALVA, Comarca de [Coimbra]


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Coroa]
1.3 Freguesias: Vide, Alvoco de Vrzea, c. Oliveira do Hospital
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Vila com cmara, juiz ordinrio (Penalva de Alva, c. Oliveira do Hospital).

CONCELHO DA VILA DE PENELA, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Aveiro, donatrio o Duque, mordomo mor. Foi esta vila conquistada por D. Afonso
Henriques e depois reedificada por seu filho, D. Sancho I, o que consta das Crnicas deste Reino (Penela, c.
Penela).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz de fora e cmara da vila de Penela (Cumieira, c. Penela). Juiz de fora, juiz dos rfos, juiz almoxarife dos Direitos Reais e todos os escrives destes juzos, vereadores, escrivo da cmara (Penela, c. Penela).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Pertence ao duque donatrio, nomear justias para a vila.
2.4 Equipamentos: A vila tem um castelo, cercado de 12 torres, tudo obra de D. Sancho I () dentro deste castelo
se acha fundada a igreja de S. Miguel (Penela, c. Penela).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Juiz de fora comum vila de Lous. Reside na vila de Penela (Lous, c.
de Lous).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Cumieira, no tem correio. Serve-se do de Alvaizere ou Figueir dos Vinhos
(2 lguas) (Cumieira, c. Penela).
3.3 Feiras/Mercados: Penha. Tem feira em o dia de S. Miguel concedida com tais regalias, que alm de outras,
uma a de no poder ser presos [qualquer], ainda que criminoso, vindo ou tornando para a sua terra. Por
conta destes privilgios foi grande feira, mas hoje se acha quase desfeita (Penela, c. Penela). Espinhel: Tem
um mercado em todos os Domingos do ano, excepto no da Pscoa, que dura poucas horas, ao qual acodem
gente das serranias e lugares covezinhos e ainda da mesma vila de Penela, a proverem-se de gneros e vveres para o seu sustento. franca e to antiga que no h noticia de seu principio; supe-se que por ser este
lugar estrada real e frequentada por soldados da guarnio das Praas da Beira () se introduziu para este
se proverem e as estalagens (Espinhel, c. Penela).
4. Outras referncias: As relquias de S. Sebastio trazidas de Roma pelo Infante D. Pedro. Duque de Coimbra, foram
guardadas em cofre de 3 chaves, na Igreja de S. Miguel de Penela, do padroado do referido ducado. Do cofre, uma
das 3 chaves fica na mo de um dos vereadores da vila (S. Miguel de Penela, c. Penela).

CONCELHO DA VILA DE PEREIRA, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Aveiro, donatrio D. Jos de Mascarenhas (Pereira, c. Montemor-o-Velho).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 2 juzes ordinrios do cvel (o crime pertencem cidade de Coimbra); 3 vereadores, 1 procurador,
almotacs, escrivo da cmara. Tem almoxarife, juiz dos rfos, juiz das sisas e escrives destes ofcios e do
pblico. (Pereira, c. Montemor-o-Velho).

OS CONCELHOS

760

2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Os ofcios apresenta o donatrio.


2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime ao juiz de fora de Coimbra (Pereira, c. Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tem casa de Misericrdia, um templo muito asseado com 3 altares.
Foi institudo maneira da Misericrdia de Lisboa a 30 de Agosto 1631. Com novo Compromisso de 1748.
Tem renda 400.000 ris. Com a boa administrao dos irmos, fizeram uma primorosa torre com um sino e
relgio que no tinha a dita vila. Antes da Misericrdia era uma confraria com obrigao de alimentar pobres,
de proteco real, com instituies para o seu governo, dadas por D. Manuel I, em um Tombo que de seus
bens mandou fazer a 2 de Janeiro de 1504 (Pereira, c. Montemor-o-Velho).
3.3 Feiras/Mercados: Pereira. Tem feira que dura 1 dia a 21 de Outubro. cativa e de pouco importe. (Pereira,
c. Montemor-o-Velho).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tem a vila (Pereira) um Recolhimento com o ttulo de Ursulinas,
o 1 e nico que por ora tem o Reino, o qual consta de religiosas que professam fazendo votos de castidade,
sujeitas ao Bispo de Coimbra e tem j 30 religiosas e 8 leigas e 5 novias e 16 educandas. Vivem em comum,
e em rigorosa clausura () vestem hbito preto, as novias branco. Tem coro, ensinam as educandas a Latim.
Tem mestras e horas de solfa, cravo, bordar () Do aulas de doutrina, exerccios espirituais, ler, escrever,
fiar, cozer, rendas e o mais s meninas da terra. Este Recolhimento foi principiado em 1746 por umas filhas
de D. Francisco Botelho, neto do conde de S. Miguel, que aqui assiste e assistiu seu pai (Pereira, c. Montemoro-Velho).
4. Outras referncias: Do testamento do licenciado Manuel Soares de Oliveira, ilustre que saiu da terra, alm de
legados pios Monte de Piedade que determinou nesta terra e muitos alqueires de po que todos os anos se distribuem pelos pobres (Pereira, c. Montemor-o-Novo). Tem privilgio de D. Sebastio de no concorrerem os moradores
dele por fintas e pedidos de ponte, fontes, caladas e cmaras e para no serem obrigados a trabalhar nos mareches
e tapagem das quebradas do rio Mondego (Pereira, c. Montemor-o-Velho).
CONCELHO DE PERSELADA, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Universidade de Coimbra]
1.3 Freguesias: Vide, Covas, Tbua
CONCELHO DA VILA DE PODENTES, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Condes de Miranda]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara, juzes ordinrios, vereadores (Podentes, c. Penela. Memria breve)
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Casa de Misericrdia (Podentes, c. Penela. Memria breve).
CONCELHO DA VILA DE POMBALINHO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: No passado os fidalgos-morgados Almadas. Hoje a Coroa (Pombalinho, c. Soure).
1.2 Sede da cmara municipal: Pombalinho
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e cmara.
2.4 Equipamentos: Na freguesia de Pombalinho tem os Almadas seu palcio arruinado por falta de assistncia
que fizeram noutros tempos. (Pombalinho, c. Soure).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime sujeito cidade de Coimbra, no cvel e nas sisas vila do
Rabaal (Pombalinho, c. Soure).
CONCELHO DA VILA DE POMBEIRO DA BEIRA, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Conde de Pombeiro, que o que apresenta as justias da vila (Pombeiro da Beira, c. Arganil). Conde de Pombeiro, ao presente, D. Antnio Joaquim Castelo Branco Correia e Cunha, que confirma as
justias, tem mero, misto imprio, pelo foral dado vila de Pombeiro por D. Manuel (S. Martinho da Cortia,
c. Arganil).

OS CONCELHOS

761

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Justias e casa da cmara.
2.4 Equipamentos: Houve na vila os Paos do Conde e Senhor dele, que se acham demolidos, mais ainda tem
algumas paredes () a cujos Paos quando o Conde habitava a vila, vinha a agua encanada () e na dita vila
havia chafariz da mesma agua e nesse tempo tinha esta dita vila de Pombeiro grande povoao de gente. E
haver 100 anos que a dita vila comeou a destruir (Pombeiro da Beira, c. Arganil).
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: H na freguesia de Pombeiro e no lugar da Sernadela, uma feira a 18 de Dezembro,
dia de N Sr da Expectao, a ela vem muita gente, porm cativa, no franca (Pombeiro da Beira, c. Arganil).

CONCELHO DA VILA DA PVOA (ou Pvoa Nova de Santa Cristina), Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Casa de Tentgal/Cadaval]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Eleio dos oficiais da cmara feitos pelo ouvidor como corregedor da
comarca em pautas de 3 em 3 anos que se remetem ao donatrio e ele os nomeia (oficiais) em cada um ano
(Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Entra na vila o ouvidor de Tentgal (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).

CONCELHO DO COUTO DE QUIAIOS, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Couto da Universidade de Coimbra
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Couto com juiz ordinrio que julga no cvel. Com cmara (Quiaios, c. Figueira da Foz).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O crime, direitos reais, caudelarias e ordenana pertence a Montemoro-Velho (Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho). Se apela do juiz do couto para o conservador da Universidade de Coimbra (Quiaios, c. Figueira da Foz).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Quiaios, serve-se do correio de Figueira da Foz (1 lgua) (Quiaios, c. Figueira
da Foz).

CONCELHO DA VILA DO RABAAL, Comarca de Tomar


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque do Cadaval
1.3 Freguesias: Vide, Degracias, c. Soure
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, senado da cmara (Rabaal, c. Penela).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Superintende no cvel e nas sisas no concelho do Pombalinho (Pombalinho, c. Soure, Tentgal, c. Montemor-o-Velho). O ouvidor de Tentgal devassa da cmara (Rabaal, c. Penela).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Rabaal: No tem correio. Passa por ela o correio do Porto, 2 vezes todas as
semanas e janta 3 feira e torna a jantar na 4 feira (Rabaal, c. Penela).

CONCELHO DA VILA DE REDINHA, Comarca de Leiria


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Ordem de Cristo]
1.3 Freguesias: Vide, Tapeus, c. Soure
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Justias da vila de Redinha (Tapus, c. Soure)

OS CONCELHOS

762

CONCELHO DA VILA DE REDONDOS (antigamente Buarcos de Cima), Comarca de Coimbra


1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Vila do Redondos
1.3 Freguesias: Com a vila e lugar da Serra de Nossa Senhora da Boa Viagem (Redondos, c. Figueira da Foz).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio com cmara, somente sujeito correio da ouvidoria da Universidade (Redondos,
c. Figueira da Foz)
2.4 Equipamentos: Tem a vila no alto dela, um castelo antigo, obra dos mouros, que se acha na maior parte arruinado (Redondos, c. Figueira da Foz).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Redondos, serve-se de Coimbra (7 lguas).
CONCELHO DO REGUENGO DE SAMUEL, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Aveiro. Almoxarife e juiz de direitos reais da vila de Montemor-o-Velho (Samuel,
c. Soure).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz faz audincia de 15 em 15 dias. Tem jurisdio cvel, h juiz, 2 vereadores, 1 procurador (Samuel, c. Soure).
2.3 Propriedade de ofcios: Feita a justia pelo almoxarife e juiz dos Direitos Reais da vila de Montemor-o-Velho
(Samuel, c. Soure).
2.4 Equipamentos: Casa da cmara.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita ao juiz de fora de Montemor-o-Velho (Samuel, c. Soure).
CONCELHO DE SANGUINHEDA, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Senhor de Melo, ao presente, Estevo Soares de Melo, mas no confirma as justias (S. Martinho de Cortia, c. Arganil).
1.2 Sede da cmara municipal: S. Martinho da Cortia, c. Arganil
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: 1 juiz e vereador, escrivo da cmara e escrivo judicial e dos rfos (S. Martinho da Cortia, c.
Arganil).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: S. Martinho da Cortia, serve-se do correio de Seia que passa para Coimbra
na 2 feira e volta na 5 feira (S. Martinho da Cortia, c. Arganil).
3.4 Festas pblicas/Municipais: ( Juiz) vem fazer com todo o concelho as procisses reais a S. Martinho, sua
matriz (S. Martinho da Cortia, c. Arganil).
CONCELHO DO COUTO DE SANTO VARO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: At ao ano de 1703 estiveram os bispos de Coimbra na pacfica posse de serem donatrios
desta terra, a quem os moradores pagavam raes. E os mesmos bispos apresentavam as justias pelo ouvidor
de Arganil. Porm no dito ano, por no apresentar o dito bispo doao, nem foral da terra, se levantaram os
moradores a no querem reconhec-lo por donatrio, nem a pagar-lhe raes. E no ano de 1757 e neste de
1758 j o corregedor de Coimbra apresentou a justia como terra d`El Rei. (Santo Varo, c. Montemor-o-Velho).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio do cvel. Juiz ordinrio, 2 vereadores, 1 procurador, 1 almotac (Santo Varo, c.
Montemor-o-Velho)
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Vide, 1.1. supra
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime, direitos reais, caudelarias e ordenanas a Montemor-o-Velho
(Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho); Santo Varo, c. Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: No tem Hospital. Mas tem o Hospital de Coimbra nesta terra suas
casas de aposentadoria, aonde vem assistir o padre almoxarife do dito hospital, com seu escrivo, que vem

OS CONCELHOS

763

arrendar as terras que o mesmo hospital tem nos campos desta vizinhana e junto s mesmas casas um grande
celeiro, em que se recolhem as pores das ditas terras (Santo Varo, c. Montemor-o-Velho).
CONCELHO DO COUTO DE S. MARTINHO DO BISPO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Mosteiro de Alcobaa]
1.3 Freguesias: S. Martinho do Bispo, c. Coimbra. (Memria breve).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem cmara, juzes e vereadores (S. Martinho do Bispo) (Mem. breve).
CONCELHO DA VILA DE S. SEBASTIO DA FEIRA, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Em algum tempo foi donativo (sic) de Sua Excelncia Reverendissima [bispo de Coimbra] e
da minha lembrana uso o seu ouvidor de Arganil fazer a justia e apelarem para eles as causas desta vila.
Porm ao presente uma vilazinha muito antiga, do donativo de S. Magestade Fidelissima (S. Sebastio da
Feira, c. Oliveira do Hospital)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que tambm dos rfos e almotaarias; cmara, sem sujeio a outras justias (S.
Sebastio da Feira, c. Oliveira do Hospital).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: S. Sebastio da Feira, serve-se do correio da vila de Seia, que passa pela vila de
Nogueira de Cravo (0,5 lguas) e chega at cidade de Coimbra (S. Sebastio da Feira, c. Oliveira do Hospital).
3.3 Feiras/Mercados: S. Sebastio da Feira. Todos os anos aos 20 de Janeiro tem uma feira, dura 1 dia. livre.
CONCELHO DA VILA DE SEIA, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa do Conde de Melo a quem passam raes os moradores da freguesia (Meruge) e outras
1.3 Freguesias: Vide, S. Paio de Codeo, c. Oliveira do Hospital.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juz de fora (Covas, c. Tbua).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Meruge: No tem correio, serve-se do da vila de Seia, que parte no Domingo
para Coimbra e vem as cartas na Sexta feira seguinte de cada semana (Meruge, c. Oliveira do Hospital)
3.3 Feiras/Mercados: Meruge: No dia de S. Bartolomeu, h uma feira, cativa (Meruge, c. Oliveira do Hospital).
CONCELHO DA VILA DE SEIXO DE ERVEDAL, Provedoria e Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Coroa]
1.3 Freguesias: Tem anexas ao termo 5 povos, 3 quintas.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem um termo no qual governam cada ano 2 juzes ordinrios.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juzes ordinrios eleitos pelo corregedor da comarca da Guarda.
CONCELHO DO COUTO DE SEMIDE, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Convento beneditino de Semide, por privilgios que teve dos Reis de Portugal.
1.2 Sede da cmara municipal: Lugar da Granja, Semide
1.3 Freguesias: Vide, Rio Vide, c. Miranda do Corvo.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio que tambm dos rfos e cmara de vereadores e procurador. Tem ouvidor.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Os privilgios que h neste Reino, a Madre Abadessa deste convento
dar da sua mo em acto de comunidade, as varas da justia que se fazem por pautas, com cmara, a saber, da

OS CONCELHOS

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vara de juiz, de vereadores e procurador. E tambm a um ouvidor de 3 em 3 anos, e as mais justias sobreditas
todos os anos (Semide, c. Miranda do Corvo).
2.4 Equipamentos: Cmara no lugar da Granja.
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: H na freguesia irmandade de Misericrdia erecta por D. Manuel
que ter de renda 15.000 ris cada ano. Hospital que administra a irmandade da Misericrdia, mas no tem
o Hospital renda alguma. Recolhe os passageiros e lhe d cavalgadura at ao primeiro hospital que se segue
(Semide, c. Miranda do Corvo).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Convento de religiosas beneditinas, situado no lugar de Semide.
Erigido no ano de Cristo de 1154 (Semide, c. Miranda do Corvo)
4. Outras referncias: No rio em Semide, se fazem pescarias particulares, por ordem das religiosas que com uma
preza que tem para fazer moer engenhos de azeite e de farinhas que tem junto ao mesmo rio e se fazem por Agosto
e Setembro (Semide, c. Miranda do Corvo).
CONCELHO DO COUTO DE SERRO VENTOSO, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Samuel
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, 3 vereadores e 1 procurador. Faz-se audincia duas vezes por semana. Tem jurisdio cvel (Samuel, c. Soure).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Justia feita pelo ouvidor de Arganil (Samuel, c. Soure). Justia que
costuma confirmar o ouvidor da Mitra de Coimbra (Conde de Arganil, o que no fez este ano de 1758, por lho
proibir o corregedor da comarca de Coimbra (Reveles, c. Montemor-o-Velho). Os bispos apresentam as justias
atravs do seu ouvidor de Arganil (Santo Varo, c. Montemor-o-Velho).
2.4 Equipamentos: Tem casa de cmara
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeita ao juiz de fora de Montemor-o-Velho (Samuel, c. Soure).
CONCELHO DA VILA DE SINDE, Comarca de Viseu
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Conde de Sabugal
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, que serve dos rfos e sisas. Sujeito ao corregedor de Viseu (Sinde, c. Tbua).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: No tem. Serve-se do de Coimbra (7 lguas). Haver 7 para 8 anos tambm
se serve do correio que vem da cidade de Coimbra para a vila de Seia, tirando as cartas na Venda do Vale e
na Venda do Porco, aonde o dito correio deixa (Sinde, c. Tbua).
3.3 Feiras/Mercados: Sinde, h na freguesia uma feira, que se faz na primeira oitava da Pscoa, defronte da capela
de Santo Anto. Dura, a maior parte das vezes, at s 2 horas ps meio-dia. No franca (Sinde, c. Tbua).
4. Outras referncias: Ainda h poucos anos era privilegiada esta terra para dela no sarem presos para a cadeia
da correio ou outra alguma, seno por crime de maior ponderao, mas hoje no se conserva o dito privilgio,
porque no h ouvidor, o qual conservava nesta vila o donatrio dela, o que no tem feito h anos (Sinde, c. Tbua).
CONCELHO DE SOURE, Comarca de Leiria
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Ordem de Cristo]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara de juiz de fora (Soure, Memria breve).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: O juiz de fora de Soure serve na vila de Ega (Ega, c. Condeixa-a-Nova).
CONCELHO DE TBUA, Comarca de Viseu
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Donatrio D. Antnio Alvares da Cunha, fidalgo da Casa Real, morador em Lisboa (S. Joo
da Boa Vista, c. Tbua).

OS CONCELHOS

765

2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara, juzes ordinrios e mais justias (Tbua, Memria breve).
CONCELHO DO COUTO DE TAVAREDE, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Cabido da S de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Tavarede. couto e cabea do concelho da Figueira da Foz (sic)
1.3 Freguesias: 4 freguesias pertencentes a este couto (Tavarede, c. da Figueira da Foz).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio das sisas em 4 freguesias pertencentes a este couto.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime, direitos reais, caudelarias e ordenana de Montemor-o-Velho
(Montemor-o-Velho, c. Montemor-o-Velho)
3. Outras instituies concelhias
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tavarede. Convento de Recolhidas de N Sra. da Esperana com
22 recolhidas e 2 capeles. (Tavarede, c. da Figueira da Foz).
CONCELHO DA VILA DE TAVEIRO, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Donatrio desde 1755, Bento Teixeira de Moura Brando e Andrade, filho do Desembargador
Antnio Teixeira Alves
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e ouvidor. Cmara com vereadores, almotacs e a mais justia pertencente cmara
(Taveiro, c. Coimbra).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Juiz ordinrio apresentado por S. Magestade; ouvidor apresentado pelo
donatrio (Taveiro, c. Coimbra)
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Taveiro, serve-se de Coimbra (1 lgua)
3.3 Feiras/Mercados: Taveiro, Tem feira franca a 12 de cada ms. Dura 1 dia (Taveiro, c. Coimbra)
CONCELHO DA VILA DE TENTGAL, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Duque de Cadaval, como Conde de Tentgal
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Tem ouvidor lido no Desembargo do Pao e provido pelo Duque de Cadaval, que conhece de
apelao e agravo e tem privilgio de corregedor. Houve juiz de fora, mas h muitos anos o no proveu o donatrio. Serve de juiz o vereador mais velho. Concelho de 3 vereadores, 1 procurador, 3 escrives do pblico,
judicial e notas.
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Oficiais de cmara feitos pelo ouvidor como corregedor da comarca
em pautas de 3 em 3 anos, que se remetem ao donatrio e ele os nomeia em cada um ano.
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Ouvidor entra nas vilas de Pvoa Nova de Santa Cristina, Buarcos, Vila
Nova de Anos, Rabaal, Alvaizere, Aregos, Penacova e Mortgua. Cmara sujeita Relao do Porto imediatamente, mas das sentenas do juiz vereador se apela para o ouvidor e dela para a Relao.
3. Outras instituies concelhias
3.1 Misericrdia, Hospitais, Albergarias: Tentgal: Tem esta vila Misericrdia. A sua origem foi na era de 1600.
Erigiram-na o juiz e vereadores da cmara por Proviso de Filipe II de Castela, do ano de 1583 em que lhe
concedeu todos os privilgios, liberdades, mercs e graas que estavam concedidas s mais Misericrdias do
Reino. Para a fbrica e despesa da obra concorreram os principais moradores desta vila. E no mesmo ano se
instituiu a irmandade que em tudo como os das mais Misericrdias. A sua renda, com legados e obrigaes
anuais sero 400.000 ris. E satisfeitos estes ficaro cada ano lquidos para a fbrica e obras pias voluntrias,
100.000 ris, pouco mais ou menos. Tem um notvel retbulo a igreja. Tem um Hospital, cujas rendas lhe foram aplicadas da confraria de S. Pedro e S. Domingos, que era muito rica, para se estabelecer um hospital para
enfermos e passageiros e algumas mercearias. Por consentimento rgio estes rendimentos foram aplicados
sustentao das religiosas carmelitas, que ento fundaram nesta vila o seu convento, com obrigao de darem
anualmente Misericrdia 100.000 ris para esta os dispender no mesmo Hospital de que a irmandade (de S.
Pedro de S. Domingos) cedeu a administrao. E ainda hoje se pagam satisfazendo a mesma Misericrdia as
obrigaes referidas. (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).

OS CONCELHOS

766

3.2 Correios da sede do concelho: Tem a vila um correio menor com ordenado por proviso que vai levar as
cartas na 2 feira ao correio de Coimbra e as traz na 5 feira todas as semanas.
3.3 Feiras/Mercados: Tentgal. Tem uma feira no 1 de Novembro. Dura 3 dias e no franca. Feira no stio de
N Sra. dos Olivais, no ltimo Domingo de Abril. Dura 1 dia e franca. Feira de 15 em 15 dias, Feira franca
no rossio do Convento do Carmo desta vila, mas de muito pouco concurso (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
3.4 Festas pblicas/Municipais: H a antiguidade de no dia 25 de Abril em que se celebra a festa do Evangelista
S. Marcos ir o juiz e mais oficiais da cmara incorporados com uma Ladainha do convento ou mosteiro do
mesmo nome que dos religiosos de S. Jernimo e passarem com as suas insgnias pelo termo de Coimbra
para assistirem festa do dito Evangelista e ali se lhe tem preparado lugar distinto a que so conduzidos
pelos mesmos religiosos em procisso, onde missa so honrados com as cerimnias da igreja e incensadas
particularmente (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: H um Convento de religiosas carmelitas caladas, que no tem
padroeiro. O seu princpio se diz provir de uma irmandade de S. Pedro e S. Domingos, de bastantes rendas
que aqui havia. H outro convento nesta freguesia, no termo da vila de Pvoa, dos religiosos de S. Francisco
de Portugal, denominado de S. Cristina. Tambm no tem padroeiro, e se diz ser fundado pelo Infante D.
Pedro, quando era senhor destas vilas (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
CONCELHO DO COUTO DE URMAR, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Universidade de Coimbra
1.2 Sede da cmara municipal: Urmar, na freguesia de Gesteira.
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio de cvel e rfos, 2 vereadores, 1 procurador (Samuel, c. Soure).
2.2 Modo de eleio de ofcios polticos: Feita a justia pelo ouvidor de Universidade de Coimbra (Samuel, c.
Soure).
2.4 Equipamentos: Casa da cmara
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Sujeitas ao juiz de fora de Montemor-o-Velho (Samuel, c. Soure).
CONCELHO DO REGUENGO DE VELIDE, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Casa de Aveiro (Velide, c. Condeixa-a-Nova)
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio, vereador, procurador e almotac (Velide, c. Condeixa a Nova)
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No crime sujeito a Montemor-o-Velho.
CONCELHO DO COUTO DE VERRIDE, Comarca/Ouvidoria de Montemor-o-Velho
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Bispo de Coimbra]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio de cvel, cmara e procurador do concelho (Verride, c. Montemor-o-Velho).
2.5 Articulaes poltico-institucionais: No cvel da Ouvidoria da Universidade. No crime, direitos reais, caudelarias e ordenanas em Montemor-o-Velho (Montemor-o-Velho, Verride, c. Montemor-o-Velho).
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Verride, serve-se do correio de Montemor-o-Velho (1 lgua) (Verride, c.
Montemor-o-Velho).
CONCELHO DO COUTO DA VILA DE VILA COVA DE SUB AV, Comarca de Viseu
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Bispo de Coimbra, Conde de Arganil
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Vila Cova de Alva: Tem esta vila uma pequena feira livre em dia de S. Joo Baptista (Vila
Cova de Alva, c. de Arganil).

OS CONCELHOS

767

3.5 Mosteiros, conventos e outras instituies: Tem a vila de Vila Cova de Alva, um convento de religiosos
capuchos os quais ajudou o desembargador Lus da Costa de Faria e lhe deixou uma ordinria de 40.000 ris
cada ano (Vila Cova de Alva, c. Arganil).
CONCELHO DE VILA NOVA DE ANOS, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: [Casa de Tentgal/Cadaval]
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Cmara, juz ordinrio (Memria breve de V N de Anos)
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Entra o ouvidor de Tentgal (Tentgal, c. Montemor-o-Velho).
CONCELHO DE VILA POUCA DA BEIRA, Comarca da Guarda
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: de Sua Real Magestade. Foi algum tempo dos Condes de Redondo (Vila Pouca da Beira, c.
Oliveira do Hospital).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio com sua cmara
2.5 Articulaes poltico-institucionais: Ao corregedor da Guarda
3. Outras instituies concelhias
3.2 Correios da sede do concelho: Vila Pouca da Beira, serve-se do correio de Seia para Coimbra. Chega vila
de Lourosa deitam-se as cartas no Domingo e tiram-se na Sexta feira em a dita vila de Lourosa, onde passa o
dito correio de Seia (Vila Pouca da Beira, c. Oliveira do Hospital).
CONCELHO DA VILA DE VILAR DE SERPINS, Comarca de Coimbra
1. Concelho
1.1 Foral/Senhorio: Real Mosteiro de Lorvo, desde D. Afonso Henriques. Tem foral que lhe deu D. Manuel (Serpins, c. de Lous).
2. Cmara Municipal
2.1 Oficialato: Juiz ordinrio e dos rfos, confirmado pela donatria, com cmara de 2 vereadores, 1 procurador
do concelho, escrivo do pblico e outras de rfos e cmara. Tem juiz ordinrio crime, tudo independente
de outra terra (Serpins, c. de Lous).
3. Outras instituies concelhias
3.3 Feiras/Mercados: Feira mensal, franca e dura 1 dia. E no dia de romagem de S. Brs (Serpins, c. Lous).

769

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Ttulos e Rendimentos dos Procos

Registam-se neste Roteiro, por concelhos - segundo a ordem alfabtica dos concelhos e dentro deles as
parquias - os titulos ou dignidades dos procos e o total dos rendimentos a eles referidos expressos em numerrio. Estes rendimentos so fixados na sua totalidade quer eles sejam ditos pelo Memorialista, ou pela soma
das partes seja possvel fixar o seu valor monetrio, quando os procos descriminam e expressam em dinheiro
as diferentes parcelas que compem os seus rendimentos. Aos rendimentos expressos em numerrio que correspondem ao salrio-cngrua deve juntar-se o valor dos rendimentos expressos em gneros. S pela converso
destes rendimentos em dinheiro que muitas vezes representam mais que a cngrua possvel cmpor o total
dos rendimentos destes procos e compar-los entre si. No campo das notas vo referidas as diferentes componentes, a saber, dos dzimos, da cngrua, do p de altar e de outros rendimentos, bem como outras referncias
natureza ou estrutura dos rendimentos dos procos, designadamente natureza lquida das suas receitas, tirados
os encargos. Vo a tambm coligidas outras referncias relativas natureza, estrutura e rendimentos do benefcio paroquial, bem como os dos encargos sobre eles assentes que no pertencem aos procos.

Parquias dos Concelhos do Distrito de Aveiro


CONCELHO DE GUEDA
Freguesia
Agado
Aguada de Baixo
Aguada de Cima
gueda
Barr
Belazaima do Cho
Borralha
Castanheira do Cho
Espinhel
Fermentelos
Lamas do Vouga
Macieira de Alcoba
Macinhata do Vouga
is da Ribeira
Prstimo

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura (a)
(sem referncia)
Cura
[70.000 ris]
Prior
400.000 ris
Prior
[620.000]
Prior
300.000 ris
Prior
130.000 ris
Prior
810.000 ris
Vigrio
200.000 ris
Prior
(sem referncia)
Cura
Prior
535.000 ris
Prior
260.000 ris
Cura
13.000 ris

Notas / Observaes
Memria breve. (a) Segundo Memria de Castanheira do Cho, os frutos certos rendem para o prior de Castanheira do Cho 480.000 ris.
Memria breve.
At 400.000 ris, de renda, com o p de altar.
O valor do arrendamento da igreja de 620.000 ris. No tem beneficiados, mais que os clrigos que entram nas benesses por seu turno.
Cngrua anual. Memria breve.

Freguesia nova.
330.000 de frutos certos da parquia de Castanheira do Cho. Apresenta o prior o cura de Agado, cuja parquia lhe rende de frutos
certos 480.000 ris.
Antigamente o proco era prior. As benesses do lugar meeiro de Crasto so repartidas entre os dois procos. Tem anexa de Oi, termo
de is da Ribeiro, hoje concelho de Oliveira do Bairro, com um cura, que rende 200.000 ris, pouco mais ou menos.
Sem memria.
Proco s tem a tera parte dos dzimos e premissas que recebe a Casa de Aveiro. O duque de Aveiro tem obrigao de concorrer com
tudo o necessrio para a capela-mor e sacristia da igreja de Lamas e o proco a nada est obrigado pela tenuidade da tera que s recebe
por sentena dada contra o Excelentssimo Duque, D. Gabriel.
No tem renda alguma, mais que huma poro que se ajusta com o dito prior e o que rende o p de altar.
Tem de renda 415.000 ris e de penso 120.000 ris por bulas na sua data.

Em dinheiro pago pela comenda. Tem mais uma pataca para sabo da roupa, que obrigado a mandar lavar, mais 13 alqueires de po meado, 3 alqueires de trigo, 3 almudes de vinho, com obrigao de dar hstia e vinho aos padres da freguesia que disserem missa na igreja, mais 5 arrteis de cera, com obrigao do candeeiro na Quinta-feira Santa e serpentina at ao
dia das Assuno. Tem mais todas as sextas-feiras a missa da Chagas, que lhe pagam os fregueses, no lhe dando cada um seno o que quer. Tem tambm o folar que ao arbtrio das pessoas e o mais rendimentos h se morrerem algumas pessoas.

770

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Recardes
Segades

Prior
Prior
300.000 ris

Travass
Trofa
Valongo do Vouga

290.000 ris que rende este benefcio para o Cabido da S de Coimbra.


Entrando os dzimos, frutos do passal e toda a [ ] que limitada. Tem padre cura coadjutor que lhe paga o prior do seu bolso o
ordenado por que se ajustam.
Sem memria.

Prior
300.000 ris
Reitor
350.000 ris

De frutos incertos. Apresenta um cura para ajudar a quem paga o comendador. Duas partes de todos os dzimos, foros e raes que
h dos emprazamentos so duas parte para a comenda da Ordem de Cristo, que rendem, em cada ano, 800.000 ris e uma tera parte
para a Mitra episcopal de Coimbra.

CONCELHO DE ALBERGARIA-A-VELHA
Freguesia
Albergaria-a-Velha
Alquerubim
Angeja
Branca
Frossos
Ribeira de Frguas
S. Joo de Loure
Valmaior

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
100.000 ris
Prior
600.000 ris
Cura
s/referncia
Prior
500.000 ris
Cura
9.500 ris
Cura
s/referncia
Reitor
15.560 ris
Reitor
300.000 ris

Notas / Observaes

De rendimentos certos e incertos para o proco, em rezam de estar pensionada na tera parte dos dizimos para a Mitra da S de Coimbra
e nas quartas nonnas partes para o Colgio da Patriarcal.
Tem mais, de couza certa, 14 alqueires de trigo, 7 almudes de vinho que lhe d o convento de Jesus de Aveiro, senhor dos dzimos da
freguesia.
Tem de renda 140 alqueires de milho e o benes (sic) da igreja.
De renda certa, para alm do dinheiro, tem 40 alqueires de trigo, 60 alqueires de milho, 30 alqueires de centeio, 50 almudes de vinho
que lhe d o convento de Jesus de Aveiro.
Reitoria que render, um ano por outro, 300.000 ris, entre cngrua, p de altar e passais. Tem cura coadjutor, de sua apresentao, a
quem pagam as freiras do convento de Jesus de Aveiro, senhoras dos dzimos.

CONCELHO DE ANADIA
Freguesia
Aguim
Amoreira da Gndara
Ancas
Arcos
Avels de Cima
Avels do Caminho
Mogofores
Moita
is do Bairro
Paredes de Bairro
Sangalhos
S. Loureno do Bairro
Tamengos
Vila Nova de Monsarros
Vilarinho do Bairro

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)

Prior
200.000 ris
Prior
330.000 ris
Prior
400.000 ris
Cura
40.000 ris
Sem referncia
Prior
450.000 ris

Vigrio
200.000 ris
Prior
480.000 ris
Prior
400.000 ris
Prior
400.000 ris
Prior
250.000 ris

Notas / Observaes
Freguesia nova.
Freguesia nova.
priorado com suas teras dos dzimos. J foi vigararia.
Um ano por outro. Est pensionada para a Patriarcal.
Tiradas as nonas partes para a Santa Igreja Patriarcal, entrando o p de altar e passal.
De cngrua anual. Memria breve.
Memria breve.
Por ser do padroado real est coartada com quartas nonas partes para a Patriarcal.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
De cngrua. Memria breve.
As duas partes dos dzimos que pertencem ao proco andaro arrendadas em 480.000 ris em dinheiro, com reserva de 60 alqueires de
milho e 30 almudes de vinho.
Com renda de meio dzimo e meia primcia (a outra metade do Cabido) e com o p de altar e passais.
Memria breve.
Ter de renda certa em cada hum anno, fica da quarta parte, duzentos e cincoenta mil ris, que h metade de todos os dzimos, a outra
metade render outro tanto.

CONCELHO DE AROUCA
Freguesia
Albergaria da Serra
Alvarenga

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
D-lhe o padroeiro (mosteiro de Arouca) 30 medidas de po e 30 medidas de vinho e 10.000 ris em dinheiro.
10.000 ris
Reitor
150.000 ris

771

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Arouca

Cura
(sem referncia)
Abade
200.000 ris

Burgo
Cabreiros

Cura
(sem referncia)

Canelas
Chave
Covelo do Paiv
Escariz
Espiunca
Fermedo
Janarde
Mansores

Cura
5 moedas
Vigrio
10.000 ris
Cura
9.000 ris
Reitor
73.000 ris
Vigrio
50.000 ris
Abade
700.000 ris
Cura
9.000 ris

Moldes
Rossas
Santa Eullia
S. Miguel do Mato
Tropeo
Urr
Vrzea
Vale de Arouca

Vigrio
20.000 ris
Abade
230.000 ris
Abade
400.000 ris
Abade
340.000 ris
Reitor
50.000 ris
Abade
200.000 ris

D-lhe o convento de Arouca 40 almudes de vinho, de cngrua.


O mosteiro de Arouca paga de penso outenta mil ris ao abbde rezervatario e quatro dita abbadea cada anno. E render duzentos
mil ris por que dos frutos se tira a tera para a Excellentissima Mitra, e do que fica so duas partes para a dita abbadea e huma para
o abbade.
Abadessa do mosteiro de Arouca d ao cura todos os anos 30 alqueires de po de milho e centeio, 30 almudes de vinho, 4.500 ris em
dinheiro, a rabrana (sic) para se dizer missa todo o anno, o dizimo da castanha, linho e vinho, nesta freguesia, alm dos alqueires de
po que d cada casado 1 alqueire, vivo 1/2 e solteiro a 1/4 de po.
Tem de penso valor de 5 moedas dadas pelo procurador de Crquere.
No tem mais renda que 10.000 ris.
Mais 16 alqueires de centeio e milho, 6 alqueires de trigo, 13 almudes de vinho, 9 arrteis de cera, tudo pago pelo comendador de S.
Martinho de Moutas.
50.000 ris de renda incerta e 23.000 de renda certa.
Pouco mais ou menos.

Freguesia nova.
Para as hstias, vinho e roupa lavada, dados anualmente pelas religiosas de S. Bento do Porto, por comerem os dzimos da freguesia.
Freguesia nova.
De cngrua certa que lhe d o comendador. Tem mais o que rende o p de altar.
Tera parte dos frutos, porque as outras duas partes pertencem ao mosteiro de Arouca.
Com frutos certos (300.000 ris) e incertos (100.000 ris).
Tem um cura coadjutor. Anda arrendada a igreja em 340.000 ris.
Vide, Vale de Arouca.
40.000 ris de cngrua, dados em dois pagamento por ano pelo conde de Aveiras, senhor dos dzimos. Tem mais o passal e rendimentos
incertos de 10.000 ris, pouco mais ou menos.
Dos frutos desta igreja tira o prelado a tera e o convento 2/3 e fica o abade com uma parte somente que traz arrendada em 110.000
ris. E com o passal e incertos fica com 200.000 ris, mais cinco ou menos.

CONCELHO DE AVEIRO
Freguesia
Aradas
Aveiro
Cacia
Eirol
Eixo
Esgueira
Esprito Santo
Glria
Nariz
N Sr da Apresentao
N Sr de Ftima
Oliveirinha
Requeixo
Santa Joana
So Bernardo
So Jacinto
So Miguel
Vera Cruz

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Vide, Aveiro.
Cura
At 60.000 ris
Refere a renda das parquias de Vera Cruz, 112.000 ris; Esprito Santo, 120.000 ris; N Sr da Apresentao, 90.000 ris. A igreja de S.
Prior
Miguel tem quatro beneficiados, tendo cada um de renda at 50.000 ris; tem um cura coadjutor com 80.000 ris e um tesoureiro que
At 200.000 ris
rende at 40.000 ris.
Duas partes do dinheiro so da comenda da Ordem de Cristo, a tera do convento de St Maria do Lorvo.
Vigrio
300.000 ris
Freguesia nova.
Reitor
200.000 ris
Vigrio
120.000 ris
Vigrio
120.000 ris

Vigrio
90.000 ris

Prior
[250.000 ris]

Prior
200.000 ris
Vigrio
112.000 ris

De frutos certos e incertos, um ano por outro.


Renda da igreja e freguesia de 300.000 ris, com as ofertas do Senhor das Barrocas. igreja colegiada.
Tem coatro econimos (). Os ditos econimos recolhem huma tera dos dizimos que repartem entre si (). Outra tera h da comenda
de que se tiram as congruas do parocho, cura e thezoureiro, e a outra tera h livre do senhor bispo de Coimbra.
Vide, Aveiro.
Freguesia nova. (Vide, S. Miguel e Esprito Santo - Aveiro).
Freguesia nova.
Vide, Aveiro
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Memria breve.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Vide, Aveiro. Ter de renda a freguesia at 200.000 ris. O cura coadjutor recebe 80.000 ris.
Vide, Aveiro. Ter de renda a freguesia.

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

772

CONCELHO DE CASTELO DE PAIVA


Freguesia
Bairros
Fornos
Paraso
Pedorido
Raiva
Real
St Maria de Sardoura

S. Martinho de Sardoura
Sobrado

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Vigrio
70.000 ris
Abade
400.000 ris
Abade
400.000 ris
Vigrio
150.000 ris
Abade
650.000 ris
Abade
600.000 ris
Reitor ou vigrio
100.000 ris

Cura
5.000 ris
Abade
395.000 ris

Notas / Observaes
De frutos certos so 40.000 ris, e de frutos incertos so 30.000 ris, pouco mais ou menos.

Pouco mais ou menos. Renda em que entra o passal e porta da igreja.


16.000 ris de cngrua anual, 2 almudes de vinho, 2 alqueires de trigo para hstias e missas. E com o passal e p de altar rende tudo,
uns anos por outros, 150.000 ris.
Da renda tiram-se as quartas em nonas para o colgio da Baslica Patriarcal.
Pouco mais ou menos, de frutos certos e incertos. Tem uma boa e grandiosa residncia, com casas e ptio em quadra fechado e uma
grande portada.
Renda mandada pagar anualmente pela Universidade de Coimbra consta de 30.000 ris em dinheiro, 1 carro de po, 12 arratis de cera
branca lavrada, 1 crio pascal de 3 arratis, 600 ris de doutrina, 3 tostes de lavagem da roupa, 3 arratis de sabo, 1 arrtel de incenso,
3 alqueires de trigo para hstias, 3 almudes de vinho para as galhetas. E mais se do 5.000 ris para a fabrica. Alm disto tem seu tal ou
quoal passal, que h nimiamente seco, e tudo junto com o p de altar e seus venezes, poder importar, hum ano por outro, par minusve,
ath cem mil ris, que quantia individual certa no h fcil orar-se.
Tem de renda 1 carro de po e 5.000 ris em dinheiro e nada mais que bem lemitada poram h para hum parocho, que nem passal
nem rezidencia tem esta igreja. Dzimos so da Universidade de Coimbra.
Pouco mais ou menos, de frutos certos e incertos..

CONCELHO DE ESPINHO
Freguesia
Anta
Espinho
Guetim
Paramos
Silvalde

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
Anda a renda arrendada em 409.000 ris para os padres crzios da Reformada Congregao de St Cruz de Coimbra, livres de todos os
[60.000 / 70.000 ris]
encargos. P de altar 60.000 ris ou 70.000 ris.
Freguesia nova.
Cura
No tem renda. Somente lhe do os fregueses 36 alqueires de po pelo S. Miguel e o rendeiro da comenda lhe paga 12.000 ris de
12.000 ris
cngrua.
Reitor
De p de altar, com os passais e a cngrua. O Colgio da Companhia de Jesus senhor in solidum dos dzimos, como tambm de 12
120.000 ris
prazos de quem todos os moradores da freguesia so caseiros.
Abade
350.000 ris de frutos certos e 150.000 de frutos incertos. Hoje se acha pensionada.
500.000 ris

CONCELHO DE ESTARREJA
Freguesia
Avanca
Bedudo
Canelas

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Reitor
650.000 700.000 ris
Reitor
[310.000 ris]
Cura
18.000 ris
Reitor
300.000 ris
Cura
10.000 ris
Prior
Sem referncia
Reitor
[80.000 ris]

Fermel
Pardilh
Salreu
Veiros

Notas / Observaes
40.000 ris de cngrua, 5 almudes de vinho, 5 alqueires trigo para as missas, renovaes e administrao da Sagrada Eucaristia, cera,
lavagens da roupa da igreja, tudo custa da comenda. Tem tambm o p de altar das igrejas filiais.
Tem de rendimento certo 40.000 ris em dinheiro, de cngrua, que lhe paga o comendador. O p de altar das anexas rende 170.000 ris.
Os rendimentos incertos, como so de sobrepeliz, uns anos rendem mais do que os outros, porm rendero 100.000 ris, pouco mais
ou menos. Paga a igreja de penso a dois reitores que foram desta igreja 200.000 ris.
De renda, fora o p de altar.
50.000 ris de renda e 250.000 ris de p de altar da freguesia e das anexas, de que paga 250.000 ris de penso.
De renda. O p de altar pertence ao reitor da matriz.
Rende o priorado 4.000 para 5.000 cruzados.
De renda pagos pela comenda. Tem 70.000 ris de incertos que a igreja pode render. Tem mais 20 arrteis de cera, 5 alqueires de trigo,
5 almudes de vinho para as missas.

CONCELHO DE LHAVO
Freguesia
Gafanha da Encarnao
Gafanha da Nazar
lhavo

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)

Prior
1.400.000 ris

Notas / Observaes
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Rende-lhe a sua parte dos dzimos, ao presente um conto e cem mil ris, o p de altar est lotado em 300.000 ris porm houve j ano
em que dobrou esta parada. Tem um grande e frtil passal repartido em dois capaz de dar mais de 300 alqueires de milho, muito boas
casas de residncia que o prior actual tem composto e asseado .tem 3 curas a que d 30.000 ris.

773

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

CONCELHO DE MEALHADA
Freguesia
Antes
Barcouo
Casal Comba
Luso
Pampilhosa
Vacaria
Ventosa do Bairro

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Prior
600.000 / 700.000 ris
Prior
[200.000 ris]
Cura
40.000 ris
Cura
40.000 ris
Vigrio
150.000 ris
Prior
400.000 ris

Notas / Observaes
Freguesia nova.
De frutos certos e incertos.
A igreja rende de frutos certos 350.000 ris e de incertos 50.000 ris, cujos frutos certos recebe o Seminrio de Jesus, Maria e Jos, com
a obrigao de dar ao proco para sua congrua sustentaam 150.000 ris.
Memria breve.
Memria breve.
Memria breve.
Rende em cada hum anno quatrocentos mil ris, mas que delles est obrigado a metade da cappella mor, e da tribuna, sacristia toda, e
seos paramentos, e outras obrigaes, de sorte que com governo iconomico se sustenta congrua e decentemente.

CONCELHO DE MURTOSA
Freguesia
Bunheiro

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)

Notas / Observaes

Cura
Sem referncia

Monte
Murtosa

Freguesia nova.
De cngrua. O p de altar pertece ao reitor da matriz (S. Tiago de Bedudo), que pode render, uns anos por outros, 100.000 ris, pouco
mais ou menos.
Freguesia nova.

Cura
10.000 ris

Torreira

CONCELHO DE OLIVEIRA DE AZEMIS


Freguesia
Carregosa
Cesar
Fajes
Loureiro
Macieira de Sarnes
Macinhata de Seixa
Madail
Nogueira do Cravo
Oliveira de Azemis
Ossela
Palmaz
Pindelo
Pinheiro da Bemposta
Santiago de Riba-Ul
So Martinho da Gndara
So Pedro de Vila Ch (antigamente So Roque)
So Roque
Travanca
Ul

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Prior
[4.000 ris]
Abade
430.000 ris
Vigrio
22.000 ris
Cura
200.000 ris
Cura
sem referncia
Vigrio
130.000 ris
Cura
13.000 ris
Abade
300.000 ris
Reitor
900.000 ris
Vigrio
15.000 ris
Prior
700.000 ris
Cura
65.000 ris
Prior
900.000 ris
Cura
90.000 ris
Reitor
300.000 ris
Abade
320.000 ris
Sem referncia
Abade
340.000 ris

Notas / Observaes

De frutos certos e incertos, um ano por outro, com os dzimos da anexa St Eullia de Macieira de Sarnes. Paga de censurias Mitra do
bispado do Porto, 114 alqueires de milho, misturado da mistura que perduz a freguezia.
Que lhe d o mosteiro de S. Bento do Porto para sua cngrua sustentao.
De renda do p de altar.
() nam tem mais rendas do que o tenuissimo p de altar que esquassamente chega para sua tenue sustentassam.
Memria breve.
Em dinheiro. Tem mais 5 alqueires de trigo e 5 almudes de vinho.
Pouco mais ou menos.
200.000 ris de renda e 700.000 ris de dzimos. Apresenta dois curas amovveis, um na igreja matriz e outro em Santiago de Riba dUl,
que tem a denominao de parocho menos principal.
De renda, passais e p de altar.

Tem 9.500 ris de cngrua, 2 alqueires de trigo, 2 almudes de vinho maduro, 4 almudes de vinho verde, mais o p de altar.
Com frutos certos e incertos.

De frutos certos e incertos. Apresenta coadjutor e um cura na igreja de S. Vicente.


De frutos certos e incertos, pouco mais ou menos.
Vide, So Pedro de Vila Ch.
Memria breve.
De frutos certos e incertos, sem atender aos encargos que incumbem ao abade como so casas de residncia, capela-mor e sua fbrica,
cera para administrao dos sacramentos, provises para o prelado e seus visitadores quando vm em Visita e outros encargos. Foi lotada
para Roma neste montante no provimento do actual abade.

774

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Vila de Cucujes

Vigrio

Tem as ofertas e o folar, de que d ao coadjutor a tera parte. E vem a ter hoje este mosteiro desta freguezia, de dezemaria premissas
e obradas setecentos mil ris, que em tanto a traz de prezente arrendada com a rezerva de trezentos alqueires de pam e duas pipas
de vinho verde, do que na freguezia se lavra. Tem mais de renda sabida de prazos () nos passaes lavrar, hum anno por outro,
quatrocentos alqueires de pam, e sete ath oito de pipas de vinho verde. E atendendo o cappitullo geral a lemitaam desta renda para
a congrua sustentaam deste mosteiro lhe aplicou mais a dizemaria da freguezia de Sam Pedro de Osselhe, que pertencia ao mosteiro
de Pao de Souza.

CONCELHO DE OLIVEIRA DO BAIRRO


Freguesia
Bustos
Mamarrosa
Oi
Oliveira do Bairro
Palhaa
Troviscal

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
120.000 ris
Cura
[200.000 ris]
Prior
400.000 a 500.000 ris

Notas / Observaes
Freguesia nova.
Pouco mais ou menos. Casualmente haver ano em que rende mais ou menos, por constar a sua renda de cngrua que se lhe d da
comenda da igreja de Soza e p de altar.
Vide, Espinhel (gueda).

Freguesia nova.
Pouco mais ou menos.

Cura
70.000 ris

CONCELHO DE OVAR
Freguesia
Arada

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
100.000 ris
Abade
500.000 at 600.000 ris
Abade
700.000 ris
Reitor
90.000 at 100.000 ris
Vigrio
600.000 ris

Cortegaa
Esmoriz
Maceda
Ovar
So Joo de Ovar
So Vicente de Pereira Jus
Vlega

Sem referncia
Vigrio
600.000 ris

Notas / Observaes
De p de altar, cngrua e obrada. Os dzimos pertencem comenda.
Conforme os anos.
Os dzimos andam arrendados em 500.000 ris, e o que incerto, como so passais e p de altar, render 200.000 ris, que tudo faz
acima de 700.000 ris.
Em que entra a cngrua, p de altar e obradas. A dizimaria da comenda.
Os dzimos andam arrendados em 7.000 cruzados cada ano. O proco fica com a cngrua e p de altar, o qual em anos que morre
gente, fazendo-lhes ofcio, tem rendido 2.000 cruzados e ordinariamente, um ano por outro, rende, de certos e incertos, 600.000 ris.
Freguesia nova.
Memria breve.
Rendem os dzimos, que so do Cabido, 6.000 cruzados.

CONCELHO DE SANTA MARIA DA FEIRA


Freguesia
Argoncilhe
Arrifana
Caldas de S. Jorge
Canedo
Duas Igrejas (S. Sebastio)
Escapes
Espargo
Feira
Fies
Fornos
Gio
Guisande

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
12.000 ris
Abade
400.000 ris
Reitor
320.000 a 350.000/360.000 ris
Cura
20.000 ris
Abade
240.000 ris
Abade
300.000 ris
Abade
S/ referncia
Cura
100.000 ris
Abade
330.000 ris
Cura
10.000 ris
Abade
370.000 a 400.000 ris

Notas / Observaes
De cngrua, renda sabida que paga o mosteiro de Grij, um ano por outro, segundo os preos do trigo. Tem mais os frutos incertos
de p de altar.

Vide, S. Jorge.
Rende o benefcio conforme as cabeas que falecem. Tem duas anexas que apresenta.
O abade de S. Jorge, que recebe os dzimos, d ao cura, anualmente, 6.000 ris e o p de altar, que tudo render 20.000 ris.
Pouco mais ou menos.
De rendimento da igreja, pouco mais ou menos. Paga de penso anual 40.000 ris.
O abade o reitor do convento do Esprito Santo da Vila da Feira. Apresenta curas anuais. O sacristo do convento costuma ser o
vigrio que o reitor apresenta, sem renda alguma. Rende a freguesia 600.000 ris que so para o sustento dos padres do convento do
Esprito Santo.
Rende o curato at 100.000 ris. Rende a dizimaria para o convento, mais a renda de uns casais at 500.000 ris.
300.000 ris certos e 300 incertos.
Cada ano, de cngrua, tendo mais duas dzias de colmeiros. Tem um muito bom passal, que rende carro e meio de po, uma pipa de
vinho verde, e s vezes mais, e tem muito boas frutas de vrias qualidades.
290.000 ris a 300.000 ris de rendimentos de dzimos. Tem mais de p de altar, de 80.000 ris at 100.000 ris.

775

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Lobo
Louredo
Lourosa
Milheirs de Poiares
Mosteir
Mozelos
Nogueira da Regedoura
Paos de Brando
Pigeiros
Rio Meo
Romariz
Sanfins
Sanguedo
St Maria de Lamas
So Flix de Sub a Feira
So Joo de Ver
So Jorge
So Paio de Oleiros
So Pedro Fins da Feira
Souto
Travanca
Vale
Vila Maior

Cura
180.000 ris
Cura
80.000 ris
Abade
400.000 ris
Cura
400.000 ris
Cura
50.000 ris
Cura
320.000 ris
Cura
60.000 ou 70.000 ris
Abade
300.000 ris
Abade
Mais de 400.000 ris
Reitor
115.000 ris
Abade
800.000 ris

De p de altar.
Tem de cngrua, do rendeiro, 6.000 ris e com os direitos paroquiais que do os fregueses ajuntar 80.000 ris.
De frutos certos e incertos, dos quais se paga Mitra, censuria, anual, 178 medidas de trigo, milho e centeio. E penso casa de Simes
e Fermedo. Os dzimos so do mosteiro da Serra, do Porto.

Pouco mais ou menos.


Apresentado pelo reitor do mosteiro do Esprito Santo da Vila da Feira.

Com casas de residncia feita de novo, com boas propriedades.


Com cngrua, passal e conhecena da freguezia.

Vide, S. Pedro Fins da Feira.


De renda certa tem unicamente 21.300 ris. Com os passais e alguns rendimentos mais incertos poder ter de rendimento 170.000 ris
mais dez menos dez.
Fora o passal. Paga cada ano 230.000 ris ao abade reservatrio.

Reitor
170.000 ris
Abade
360.000 ris
Cura
60.000 ris
Abade
800.000 ris
Abade
500.000 ris
Cura
80.000 ris

Com certos e incertos, pouco mais ou menos.


Rendimento do benefcio entre os frutos certos e incertos 2.000 cruzados. De presente, agravado com 500.000 ris de penso anual,
em 350.000 ris que lhe ps o bispo antecessor, a huns parentes seus, e 150.000 ris de cngrua para o abade antecessor renunciante.
De que paga ao Santo Ofcio 50.000 ris e de penso, ao abade, antecessor que reservou quando renunciou, 227.000 ris.

Vide, So Flix de Sub a Feira.


Tem 40.000 ris de cngrua e mais o p de altar, que tudo poder chegar a cento e cincoenta, secenta e setenta mil ris.

Reitor
150.000 a 170.000 ris
Cura
40.000 ris
Reitor
80.000 ris

Pouco mais ou menos. Cura apresentado pelo reitor do mosteiro do Esprito Santo de Vila da Feira.
E nam come o dito parocho dizimos alguns porque esses os comem os padres e andaro os dizimos arrendados em trezentos e cincoenta
mil ris fora os passais que andam arrendados em coatro carros de pam que tudo isso cobram os ditos padres da Companhia do Porto.
E s fica para o parocho o p de altar que render, hum anno por outro, oitenta e tantos mil ris.
Tem de cngrua unicamente 24.000 ris. Com os passais e alguns rendimentos mais incertos poder ter de rendimento 200.000 ris
mais dez menos dez.

Reitor
200.000 ris

CONCELHO DE SO JOO DA MADEIRA


Freguesia
S. Joo da Madeira

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)

Notas / Observaes
E render huns annos por outros em frutos certos e incertos seis mil ris. E paga ao reverendo cabbido da dita cidade annualmente
censsuaria em trigo, cevada e milho que reduzida a dinheiro, huns annos por outros, pouco mais ou menos, vir a montar em cincoenta
mil ris. E tambm paga Excellentissima Mitra do bispado, porm h muito mais diminuta, e ainda que ignoro a sua cabal certeza,
comtudo certefico no chegar a trs tostois cada anno, e a verdade mais bem constar dos foros da mesma Excellentissima Mitra. Acha-se
tambm esta mesma igreja com huma penso annual im perpetuum de cento e quarenta mil ris para estabelecimento de hum coro de
capellains, a qual penso se acha litegioza e inda se no tem pago th o prezente.

Abade
600.000 ris

CONCELHO DE SEVER DO VOUGA


Freguesia
Cedrim
Couto de Esteves
Dornelas
Paradela
Pessegueiro do Vouga

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
s/referncia
Cura
28.000 ris
Cura
6.000 ris
Abade
340.000 ris

Notas / Observaes
Memria Paroquial de 1732.
De renda certa, 8.000 ris, 22 almudes de vinho mole, 1 alqueire de trigo, 10 arrteis de cera. De bens incertos poder render 20.000
ris.
Freguesia nova.

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Rocas do Vouga

Cura
50.000 ris

Sever do Vouga

Abade
[500.000 ris]
Abade
700.000 ris
Prior
400.000 ris

Silva Escura
Talhadas

776

De rendimento certo, a cngrua de 6.000 ris em dinheiro, 6 almudes de vinho, 2 alqueires de trigo, 8 arrteis de cera, 1 arrtel de
incenso. Tem mais de rendimento certo 12 alqueires de po, 1 almude de vinho que lhe pagam alguns moradores. O mais incerto. Ao
todo render, um ano por outro, 50.000 ris e h muitos anos de menos rendimento.
Memria Paroquial de 1732. Rende a igreja um conto para o proco e para o bispo, que come metade dos dzimos.
Memria Paroquial de 1732. De renda s nos dzimos 500.000 ris, fora os passais e p de altar, entrando tudo ter 700.000 ris.
De que paga Patriarcal as quartas nonas partes.

CONCELHO DE VAGOS
Freguesia
Calvo
Covo do Lobo
Fonte de Angeo
Gafanha da Boa Hora
Ouca
Ponte de Vagos
Santa Catarina
Santo Andr de Vagos
Santo Antnio de Vagos
Soza
Vagos

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)

Notas / Observaes
Freguesia nova.
De cngrua. Tem mais o p de altar.

Cura
8.000 ris

Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Pouco mais ou menos, em cada ano, por no ter mais rendimento que a cngrua de 40.000 ris e o p de altar. Apresenta o cura de
S. Simo de Mamarrosa.
() no tem renda alguma mais do que o p de altar.

Reitor
300.000 ris
Cura
s/referncia

CONCELHO DE VALE DE CAMBRA


Freguesia
Ares
Cepelos
Codal
Junqueira
Macieira de Cambra
Roge
So Pedro de Casteles
Vila Ch

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Abade
560.000 ris
Prior
Sem referncia
Prior
150.000 ris
Cura
320.000 ris
Prior
Um conto de ris
Prior
Sem referncia
Vigrio
Sem referncia
Prior
300.000 a 400.000 ris

Vila Cova de Perrinho

Notas / Observaes

Podero render os dzimos, pouco mais ou menos, 380.000 ris.

Rendero os dzimos 320.000 ris. Ao abade de Ares apresenta o cura.


A renda em que se deve lotar este beneficio, no sendo arrendado, h em hum conto de ris.
Os dzimos andam por 600.000 ris, pouco mais ou menos.
Comenda do Marqus do Lavradio.
As freiras do mosteiro de Arouca tm duas partes dos dzimos e o prior, uma. Tem de rendimento, com os passais e mais, uns anos por
outros, 300.000 a 400.000 ris.
Vide Roge. Os dzimos de Vila Cova vo includos na importncia de Roge.

Parquias dos Concelhos do Distrito de Coimbra


CONCELHO DE ARGANIL
Freguesia
Anceriz
Arganil

Barril de Alva
Benfeita

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
Sem referncia
Vigrio e reitor
40.000 ris

Cura
12.000 ris

Notas / Observaes
Tem s a renda do p de altar que de pouco valor. Memria breve.
E no chega por inteiro a meassam do p de altar, que h cinco anos, o ano de maior renda, chegou somente a 25.000 ris e em alguns
anos no passou de 7.000 ris. No tem passais. A colegiada era priorado com quatro povos dos dzimos de toda a freguesia e anexas
que ento curava o prior e muitos passais. Tem quatro beneficiados que cada hum servindo o seu beneficio far sessenta mil ris, e
arrendando-o o mais que lhe pagam so vinte mil ris e fica o mais para o serventuario, pello seu trabalho pessoal.
Freguesia nova.
De cngrua.

777

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Celavisa

Cura
30.000 ris
Cura
30.000 ris
Cura
10.000 ris
Vigrio
40.000 ris.
Cura
60.000 ris

Cepos
Cerdeira
Coja
Folques
Moura da Serra
Pido
Pomares
Pombeiro da Beira
So Martinho da Cortia
Sarzedo
Secarias
Teixeira
Vila Cova de Alva

Cura
14.000 ris
Cura
8.000 ris
Prior
500.000 ris
Prior
400.000 ris
Cura
46.000 ris
Cura
25.000 ris
Cura
14.000 ris
Prior
300.000 ris

De cngrua. Memria breve.


De cngrua. Memria breve.
De cngrua em dinheiro, mais 10 alqueires de trigo, 10 de centeio, 2 almudes de vinho, pagos pela comenda. Memria breve.
Tem um cura coadjutor que paga a comenda. Apresenta cinco curatos.
De cngrua. Memria breve.
Freguesia nova.
De cngrua, alm do p de altar. Memria breve.
De renda certa.
De renda, um ano por outro, pouco mais ou menos.
De renda, regularmente.
De renda, um ano por outro.
De cngrua. Memria breve.
De renda, mais 37 alqueires de po e 2 almudes de vinho.
De renda.

CONCELHO DE CANTANHEDE
Freguesia
An
Bolho
Cadima
Camarneira
Cantanhede

Cordinh
Corticeira de Cima
Coves
Febres
Murtede
Ourent
Outil
Pocaria
Portunhos
Sanguinheira
So Caetano
Sepins

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Prior
700.000 ris
Prior
60.000 ris
Vigrio
40.000 ris
Cura
106.000 ris

Prior
s/ referncia
Cura
200.000 ris

Notas / Observaes
Recebe o donatrio de reoens e foros 3.000 cruzados.
Um ano por outro. () muitos annos no chegam para as despezas.
Mais 3 alqueires de trigo, 3 almudes de vinho e omais contingente do p de altar.
Freguesia nova.
Tem a parquia dois curas, um o cura primeiro ou mais velho e o outro, o segundo ou mais novo.
A renda que rende a igreja no h sabida porque s tem sabido cada cura quatorze mil ris de congrua, a mais renda h contingente.
Tem mais o cura primeiro vinte e cinco almudes de vinho, com a obrigao de dar vinho para todo o anno para as missas da dita
igreja. H mais hum passal da igreja com a obrigao de dar hostias todo o anno para as missas da dita igreja. Os batizados e noivos
e defuntos costumam estas offertas renderem cada anno a todo o monte para ambos os curas, que tem cada hum igual parte, vinte e
nove mil e tantos ris. E finalmente computado todo o rendimento da igreja, com offertas de batizados, e noivos e defuntos, officios
grandes e pequenos, que so contigentes, pois podem nam morrer pessoas que os tenhm grandes, ou podem morrer, e assim poder
render a igreja cento e seis mil e tantos ris, conforme o que se pondera, e podem render muito menos. Cujo rendimento h para cada
cura igual parte ou metade para cada hum, conforme o uso da igreja, entrando nesse rendimento o folar da Paschoa, que taobm h
voluntario, e nam sabido nem obrigao.
O rendimento da igreja, com a tera da Mitra, de 300.000 ris.
Freguesia nova.
Pouco mais ou menos.
Freguesia nova.

Vigrio
300.000 ris
Prior
200.000 ris
Cura
180.000 ris
Reitor
24.000 ris

Prior
[200.000 ris]

Freguesia nova.
De renda. Tem casas de residncia e passais.
Memria breve.
Tem de congrua annual certa, que paga o reverendo prior de An, por perceber os dizimos, seis mil ris, e os freguezes pagam cada
anno ao mesmo reitor huma quarta de trigo cada vezinho, sendo cazado, e sendo viuvo ou solteiro herdado, e sui juris hum selamim de
trigo, o que tudo com os baptizados, cazamentos, officio, bens da alma e funoins pelos defuntos poder render vinte e quatro mil ris.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Renda da igreja, pouco mais ou menos.

778

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

CONCELHO DE COIMBRA
Freguesia
Almalagus
Almedina (So Joo)
Ameal
Antanhol
Antuzede
Arzila
Assafarge
Boto
Brasfemes
Castelo Viegas
Ceira
Cernache
Cioga
Coimbra (Salvador)
Coimbra (St Cruz)
Coimbra (St Justa)
Coimbra (S. Cristvo)
Coimbra (S. Bartolomeu)
Coimbra (So Joo de
Almedina)
Coimbra (S. Pedro)
Coimbra (S. Tiago)
Coimbra (S)
Eiras
Lamarosa
Pedrulha
Ribeira de Frades
Santa Clara
Santo Antnio dos Olivais
So Facundo
So Joo do Campo
So Martinho de rvore
So Martinho do Bispo
So Paulo de Frades
So Silvestre
Souselas
Taveiro
Torre de Vilela
Torres de Mondego
Trouxemil

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Vigrio
Memria breve. Tem cura coadjutor, que tem de renda 30 alqueires de po meado e 10.000 ris em dinheiro.
180.000 ris
Vide, Coimbra.
Prior
(sem referncia)
Cura
A renda da igreja de 300.000 ris, em cada ano.
30.000 ris
Cura
Memria breve.
(sem referncia)
Prior
60.000 ris
Vigrio
Memria breve. () incluidos todos os emulumentos. Os dzimos e as primicias pertencem ao cabido da S de Coimbra.
120.000 ris
Vigrio
150.000 ris
Vide, Torre de Vilela.
Prior
So senhores dos laudmios os religiosos de S. Jorge e as religiosas de Lorvo, a reo paga ao correio-mor e a uma Dona Antnia.
300.000 ris
Prior
400.000 ris
Prior
Rende o priorado 600.000 ris e paga de penso 200.000 ris.
200.000 ris
Reitor
Freguesia extinta. 6.000 ris de renda sabida e o p de altar render, um ano por outro, 50.000 ris.
56.000 ris
Prior
De frutos certos e incertos. Tem mais cinco beneficiados e cada um de renda, um ano por outro, 50.000 ris. Todos tm obrigao de
200.000 ris
coro.
Freguesia nova.
Prior
Tem onze beneficiados, com 60.000 ris de renda cada um. Todos tm obrigao de coro.
200.000 ris
Prior
Tem oito beneficiados, com uma renda, cada um, de 66.000 ris. Todos tm obrigao de coro.
258.000 ris
Prior
De renda, um ano por outro. Tem dez beneficiados, com uma renda de 60.000 ris cada um. Todos tm obrigao de coro.
250.000 ris
Prior
De frutos certos e incertos. Tem cinco beneficiados com obrigao de coro e ter de renda cada um 80.000 ris, um ano por outro.
200.000 ris
Prior
De renda de frutos certos e incertos. Tem obrigao de coro. Tem um chantre que tem de renda 140.000 ris. Tem mais quatro beneficia250.000 ris
dos, tambm com obrigao de coro e cada um com uma renda de 70.000 ris, um ano por outro. Tem anexa a si a igreja de S. Sebastio,
do lugar das Torres, onde tem cura anual, apresentado pelo prior e beneficiados.
Prior
De frutos certos e incertos. Tem dez beneficiados, com renda de 60.000 ris um ano por outro. Todos tm obrigao de coro.
250.000 ris
Cura
Apresentado por um meio cnego, que lhe d a cngrua em que ambos se ajustam e consta dos estatutos dos capeles serem estes
obrigados s semanas a irem administrar os sacramentos, estando o cura impedido com alguma obrigao paroquial.
Vigrio
Memria breve.
100.000 ris

Vigrio
80.000 ris
Vigrio
70.000 ris
Vigrio
200.000 ris
Abade
50.000 ris
Prior
400.000 ris
Vigrio
42.000 ris
Vigrio
100.000 ris
Cura
30.000 ris

Vide, Tentgal, concelho de Montemor-o-Velho


Freguesia extinta.
Sem memria.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
De cngrua, mais os frutos certos e incertos, um ano pelo outro.
Vide, Cioga.
Pouco mais ou menos. Antigamente o proco era prior.
De cngrua.
De cngrua. Tem ainda o p de altar.
De renda, pouco mais ou menos.
Conforme o ano. No tem mais de 40.000 ris de cngrua, com 2 alqueires de trigo, 2 almudes de vinho, que tudo vir na conta de
quarenta e dous, conforme o anno. senhor dos dzimos o baro da Ilha Grande, Lus de Sousa de Macedo.
De cngrua certa tem 40.000 ris e 4 alqueires de trigo, 4 almudes de vinho, contingente um ano por outro. Tem mais de renda, pouco
mais ou menos, 60.000 ris.
Memria breve.
Freguesia nova.

Prior
200.000 ris

779

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

CONCELHO DE CONDEIXA-A-NOVA
Freguesia
Anobra
Belide
Bendaf
Condeixa-a-Nova
Condeixa-a-Velha
Ega

Furadouro
Sebal

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Prior
200.000 ris
Cura
50.000 ris
s/referncia
Cura
110.000 ris
Cura
53.000 ris
Vigrio
200.000 ris

Em ano fecundo.

Tem de renda 60 alqueires de trigo e o p de altar.


Um ano por outro.

Tem congrua pagua pella comenda da dita villa, que consta de dois moios de trigo, de sessenta alqueires cada hum, de cincoenta a
mudes de vinho, e de vinte e seis mil ris em dinheiro. E se lhe acrecentou mais seis alqueires de azeite, noventa alqueires de cevada,
e quatro mil ris para aluguer de cazas, que tudo com o p de altar pode render duzentos mil ris, hum anno por outro. Nam tem
beneficiados, mas sim tem hum coadjutor, tambm collado, freire professo na mesma Ordem de Christo, tambm aprezentado por Sua
Magestade, precedendo o concurso do dito Tribunal, que tem congrua de noventa alqueires de trigo, vinte e oito almudes de vinho, e
dez mil ris em dinheiro.
Sem memria.
Pouco mais ou menos.

Vigrio
170.000 ris
Prior
300.000 ris

Vila Seca

Notas / Observaes

Pouco mais ou menos.

Zambujal

Sem memria.

CONCELHO DE FIGUEIRA DA FOZ


Freguesia
Alhadas
Alqueido
Bom Sucesso
Borda do Campo
Brenha
Buarcos
Ferreira-a-Nova
Lavos
Maiorca
Marinha das Ondas
Moinhos da Gndara
Paio
Quiaios
Redondos
Santana
S. Julio da Figueira da Foz
S. Pedro
Tavarede
Vila Verde

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Vigrio
Apresenta um cura.
200.000 ris
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Cura
De cngrua, com obrigao de dizer as missas dos Domingos e dias santos pro populo e o povo d 50 alqueires de trigo, uma pipa de
20.800 ris
vinho e cinco almudes.
Vigrio
De cngrua anual.
40.000 ris
Cura
Mais 2 moios de milho, 1 alqueire de trigo, 4 almudes de vinho, anualmente.
16.400 ris
Vigrio
Com pouca diferena. Rendem os dzimos 2.000 cruzados, com pouca diferena, para os religiosos do convento de St Cruz, de Coimbra.
500.000 ris
Vigrio
De cngrua, paga pelo Almotac-Mor do Reino.
40.000 ris
Freguesia nova.
Freguesia nova.
Vigrio
De cngrua, mais 60 alqueires de trigo, 60 alqueires de milho, 25 almudes de vinho.
12.000 ris
Vigrio
200.000 ris
Cura
Freguesia extinta. Tem de cngrua dois moios de trigo.
Freguesia nova.
Cura
Hoje em dia. No tempo do Portugal Sacro tinha de cngrua s 30.000 ris. Memria breve.
250.000 ris
Freguesia nova.
Cura
16.000 ris
Freguesia nova

CONCELHO DE GIS
Freguesia
lvares
Cadafaz
Colmeal
Gis

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
100.000 ris
Sem referncia
Vigrio
150.000 ris

Notas / Observaes
Sem memria.
De cngrua. Memria breve.
Memria breve.
De cngrua. Memria breve.

780

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Vrzea de Gis

Tem de cngrua 28.000 ris, mais 12.000 ris para guizamentos, que aqui se chamam ordinarias, que perfaz os 40.000 ris que pagam
os rendeiros ao vigrio. Do-se mais ao proco, alm do p de altar, os seus passais que rendem ordinariamente 500 medidas de vinho,
azeite, milho, centeio, trigo e feijes, alm de hortalia e fruta. E tem casa de residncia. Pagam os rendeiros a dois coadjutores 15.000
ris e para a fbrica 4.000 ris.
Freguesia nova. (Vide, Vrzea de Gis).

Vigrio
40.000 ris

Vila Nova do Ceira

CONCELHO DE LOUS
Freguesia
Casal de Ermio
Foz de Arouce
Gndara
Lous
Serpins
Vilarinho

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
De cngrua anual. Memria breve.
40.000 ris
Vigrio
De renda, cada ano.
100.000 ris
Freguesia nova.
Prior
Tem quatro benefcios simples, e rende cada um 200.000 ris, apresentados pelo mesmo duque de Aveiro.
400.000 ris
Prior
600.000 ris
Prior
Memria breve.
350.000 ris

CONCELHO DE MIRA
Freguesia
Carapelhos
Mira

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Vigrio
[200.000 - 300.000 ris

Praia de Mira
Seixo

Notas / Observaes
Freguesia nova.
Tem de cngrua 150 alqueires de milho, 67 de trigo, alm do p de altar, ofertas de S. Tom, e os dzimos do peixe que este h tam
lemitado que h annos que no chega a render dois mil ris. E poder render a igreja 300.000 ris, pouco mais ou menos, e em outros
anos sero 200.000 ris, porque no tem rendimento certo seno a referida congrua, s della se pode fazer rendimento, pello mais ser
incerto e contingente. Apresenta cura de S. Salvador do Covo do Lobo, sua anexa.
Freguesia nova.
Freguesia nova.

CONCELHO DE MIRANDA DO CORVO


Freguesia
Lamas
Miranda do Corvo
Rio Vide

Semide

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
45.000 ris
Prior
1.800 ris
Cura
43.000 ris

Cura
60.000 ris

Notas / Observaes
De cngrua. Memria breve.
De cngrua. Memria breve.
O paroco desta freguezia h hum mero cura, que aprezenta o reverendo vigario de Foz de Arouce, com doze mil ris em dinheiro, vinte
e sete almudes de vinho mosto e vinte e quatro alqueires de trigo, cujas especies reguladas pello comum preo importaro em onze mil
ris esta congrua. Os rendimentos, porm extraordinrios, daro em outro tanto, e assim fica a igreja rendendo quarenta e trs mil ris,
hum anno por outro, que no h condigna satisfao para quem substenta o laboriozo pezo do paroquial ministerio em terra totalmente
destituida de padres anexos que communiquem algum alivio.
De emulomentos do curato.
Freguesia nova.

Vila Nova

CONCELHO DE MONTEMOR-O-VELHO
Freguesia
Abrunheira
Alcaova (vide Montemor
o-Velho)
Arazede
Carapinheira
Ereira
Gates
Lamaroza
Liceia
Madalena

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Reitor
255.000 ris
Prior
300.000 ris
Cura
Cura

Cura
6.000 ris
Prior
[1]20.000 ris

Notas / Observaes
Freguesia nova.
Tem seis beneficiados, tendo cada um deles de renda 60.000 ris, livres.
Tem de renda meios dzimos, que os outros meios pertencem mitra da cidade de Coimbra. A renda de 600.000 ris.
Memria breve. De cngrua, s tem o p de altar.
Freguesia nova.
Tem de renda, 3 moios e meio de milho grosso, pouco mais ou menos e a rezam desta duvida h porque os freguezes desta freguezia
so os que paguam ao parocho e em huns annos so mais freguezes, e em outros annos so menos.
Vide, Tentgal.
Tem mais um moio de trigo e um moio de milho.
Freguesia extinta. (Vide, Montemor-o-Velho).

781

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Mes do Campo
Montemor-o-Velho
Pereira
Pvoa de St Cristina
Reveles
Santo Varo
So Joo do Castelo
So Martinho
So Miguel
So Salvador
Seixo de Gates
Tentgal
Verride
Vila Nova da Barca

Vigrio
150.000 ris
Prior
250.000 ris
Prior
300.000 ris

Sem memria. Memria breve.

Senhora dos dzimos a Santa Igreja Patriarcal.


Sem memria. Freguesia extinta.
Pouco mais ou menos.

Vigrio
170.000 ris
Vigrio
120.000 ris
Prior
100.000 ris
Vigrio
90.000 ris
Prior
250.000 ris
Prior
300.000 ris
Cura
10.000 ris

Tem de cngrua 60 alqueires de trigo, 100 alqueires de milho grosso, 25 almudes de vinho cozido; 8 arrteis de cera e 4.000 ris em
dinheiro, que junto com o p de altar pode render, um ano por outro, 120.000 ris.
Vide Montemor-o-Velho
Tem cura, com uma renda de um moio de trigo, 25 almudes de vinho 4.000 ris de renda. (vide Montemor-o-Velho)
Vide, Montemor-o-Velho
Vide, Montemor-o-Velho
Tem de renda 2 moios de trigo, umas pipas de vinho, e 5.000 ris em dinheiro, que tudo recebe dos rendeiros dos dzimos que
pertencem Mitra da S de Coimbra. Tem mais de renda 5.000 ris que os fregueses da parquia pagam ao proco por uso antigo e
imemorvel.
A igreja de Tentgal tem de renda dos dzimos 5.000 cruzados, cada ano, destes no tem o prior mais que a nona parte e atendendo ao
p de altar e passais, far de renda, uns anos por outros, pouco mais ou menos, para si, 300.000 ris.

Prior
300.000 ris
Cura
70.000 ris
Cura
15.000 ris

CONCELHO DE OLIVEIRA DO HOSPITAL


Freguesia
Aldeia das Dez
Alvoco das Vrzeas
Av
Bobadela
Codeo
Ervedal
Galizes
Lagares
Lagos da Beira
Lajeosa
Lourosa
Meruge
Nogueira do Cravo
Oliveira do Hospital
Penalva de Alva
Santa Ovaia
So Gio
So Paio de Gramaos
So Sebastio da Feira
Seixo da Beira

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
85.000 ris
Cura
9.500 ris
Vigrio
200.000 ris
Prior
300.000 ris
Cura
100.000 ris
Vigrio
140.000 ris ou 150.000 ris
Cura
30.000 ris
Vigrio
40.000 ris
Prior
Sem referncia
Cura
7.000 ris
Vigrio
60.000 ris
Prior
40.000 ris
Prior
500.000 ris
Vigrio
70.000 ris
Vigrio
80.000 ris
Cura
17.600 ris
Cura
25.000 ris
Prior
76.000 ris a 80.000 ris
Prior
Sem referncia

Notas / Observaes
Memria breve.
De cngrua. Tem mais 10,5 alqueires de centeio; 7,5 almudes de vinho, 2,5 alqueires de trigo. Memria breve.
Em frutos certos e incertos. Tem dois benefcios em que um rende 40.000 ris e o outro 80.000 ris.
Pouco mais ou menos.
Uns anos por outros. Freguesia extinta, actual S. Paio de Gramaos.
Pouco mais ou menos. Renda da vigairaria e do benefcio, uns anos por outros, descontando tudo e ainda os passais da igreja. A comenda
da Ordem de Cristo paga ao vigrio 40.000 ris, ao cura 8.000 ris e 3.500 ris fabrica maior e as mais despezas miudas da mesma
igreja. O rendeiro da comenda teve da renda 160 alqueires de po milho e centeio em 1757.
De cngrua e p de altar. Segundo os dados da Memria breve so 26.000 ris de cngrua.

De cngrua, paga pelos fregueses.


De cngrua tem 40.000 ris, mais 2 almudes de vinho, 2 alqueires de trigo. Os frutos incertos podero render, um ano por outro, 20.000
ris, por ser a freguesia muito pobre.
A renda do padroeiro de 200.000 ris, pagando de penso ao proco 40.000 ris.
Com os dzimos, passais e p de altar, uns anos por outros.
Todo o seu rendimento.
De cngrua. Memria breve.
Tem 8.000 ris de cngrua e 9.600 ris pelas missas dos dias santos e p de altar.
Memria breve.
Vide, Codeo, S. Paio.
A renda h to tenue que s importa em setenta e seis mil ris para outenta.
De dzimos e p de altar, uns anos pelos outros, perto de 500.000 ris. Em outro passo da Memria refere que rende 450.000.

782

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Travanca de Lagos
Vila Franca da Beira
Vila Pouca da Beira

Prior
400.000 ris

Rende cada ano, com frutos certos e incertos.


Freguesia nova.
Tem mais de renda 2 alqueires de trigo, 2 almudes de vinho, pago pelo comendador Filipe de Abranches, da Ordem de Cristo.

Cura
10.000 ris

CONCELHO DE PAMPILHOSA DA SERRA


Freguesia
Cabril
Dornelas do Zzere
Fajo
Janeiro de Baixo
Machio
Pampilhosa da Serra
Pessegueiro
Portela do Fojo
Unhais-o-Velho
Vidual

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Cura
15.000 ris
Prior
200.000 ris
Cura
27.500 ris
Vigrio
80.000 ris at 100.000 ris
Prior
250.000 ris
Cura
25.000 ris
Sem referncias

Notas / Observaes
Tem mais 1 alqueire de milho, 1 alqueire de trigo e 1 almude de vinho.
Tem encomendado por causa dos seus achaques.
Tem de cngrua 11.000 ris, o prior de Vila Cova concorre com 1.500 ris; reitor do colgio da Sapincia dos cnegos regulares de St
Cruz de Coimbra 5.000 ris para dizer missas ao Domingos e dias santos pro populo e de funerais poder render, um ano por outro,
20.000 ris.
Tem de renda 42.000 ris, 5 alqueires de trigo para as hstias, 5 almudes de vinho para a galheta, que se custuma pagar do dia de
Santiago th o dia de Sam Miguel e o p de altar que tudo poder render oitenta th cem mil ris.
Freguesia nova.
Pouco mais ou menos.
Tem 20.000 ris que lhe d o prior a quem toca a aprezentaam e 5.000 ris que lhe d o povo.
Freguesia nova.
Sem memria. Memria breve.
Freguesia nova.

CONCELHO DE PENACOVA
Freguesia
Carvalho
Figueira de Lorvo
Frimes
Lorvo
Oliveira do Mondego
Paradela
Penacova
S. Paio de Farinha Podre
S. Paio de Mondego
S. Pedro de Alva
S. Pedro de Farinha Podre
Sazes do Lorvo
Travanca do Mondego

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Prior
200.000 ris
Sem referncias
Cura
30.000 ris
Cura
80.000 ris
Cura
50.000 ris
Prior
470.000 ris
Cura
25.000 ris

Vigrio
130.000 ris
Prior
190.000 ris

Notas / Observaes
A renda do parrocho apennas chega a duzentos mil ris e rarissimamente excede a alguma couza. Apresenta dados relativos a Cercosa,
parquia anexa, hoje pertencente ao concelho de Mortgua, distrito de Viseu.
Memria breve.
Memria breve.
Memria breve.
Memria breve. (Teve a designao de Oliveira do Cunhado).
Rendimento no passa de 50.000 ris.
Memria breve.
Tem de cngrua 10.500 ris, 25 almudes de vinho mosto, 25 alqueires de trigo, 12,5 alqueires e centeio, que tudo importar 25.000 ris
Vide, S. Paio de Farinha Podre.
Vide, S. Pedro de Farinha Podre.
De cngrua tem 40.000 ris que com o benesses, certos e incertos, rende pouco mais ou menos 130.000 ris. Os dzimos pertencem ao
conde de Assumar. (vide S. Pedro de Alva)
Sem memria. Memria breve.
(Teve a designao de Travanca de Farinha Podre).

CONCELHO DE PENELA
Freguesia
Cumeeira
Espinhal
Penela (St Eufmia)
Penela (S. Miguel)

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
80 alqueires de trigo, 25 almudes de vinho e o p de altar que incerto.
Vigrio
Sem referncia
Vigrio
100.000 ris
Sem memria. (Vide, Penela S. Miguel).
Toca a este prior de S. Miguel in solidum a nomeao, collao e investimento da posse dos beneficiados para quatro beneficios. Rende
Prior
cada benefcio 150.000 ris. Apresenta os vigrios das igrejas anexas. Tem as regalias de nomear os priostes, escrivo do [ ] e oito
700.000 ris
carreteiros, e outros mais officiaes para arrecadao dos dizimos deste termo, que chegam a render nove ou dez mil cruzados, perte
cendo elleio do prior o provimento e accomodaes de vinte e seis pessoas sendo a maior parte dellas de rendimentos reaes, que
chegam para a decente [passadia] dos que as exercita. O prior reside dentro do castelo, junto da igreja, em casas no stio em que foi o
Pao do Infante D. Pedro.

783

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Podentes

Prior
350.000 ris
Cura
25.000 ris at 30.000 ris

Rabaal

Sem memria. Memria breve.


De cngrua. Tem mais benesses da freguesia.

CONCELHO DE SOURE
Freguesia
Alfarelos
Brunhs
Degracias
Figueir do Campo
Gesteira
Granja do Ulmeiro
Pombalinho
Samuel

Soure

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Vigrio
Pouco mais ou menos, com frutos certos e incertos.
80.000 ou 90.000 ris
Cura
Em dinheiro e frutos, segundo se tem arbitrado.
60.000 ris
Cura
A renda so 104 alqueires de trigo e o p de altar.
(sem referncia)
Vigrio
100.000 ris
Vigrio
120.000 ris
Prior
350.000 ris
Vigrio
250.000 ris

Vigrio
120.000 ris
Vigrio
130.000 ris

Tapus

Vila Nova de Anos


Vila da Rainha

Prior
300.000 ris
Vigrio
315.000 ris

Notas / Observaes

De renda e cngrua, da qual paga a um cura, se o quer ter para milhor cultura e administraam da freguezia.
De ordenado e p de altar.

Compem-se a renda do parocho de duas partes dos dizimos de miunsas, que lhe esto aplicadas para sua congrua sustentaam, e a
tera dos mesmos dizimos pertence Excellentissima Mitra Episcopal, excepto no destricto de Serra Ventozo, Souzellas e Cazais das
Caminheiras e Bicanho, em que a dita Excellentissima Mitra por ser donataria destas terras tem duas partes do dizimo e o parocho huma.
E estes dizimos assim expressados trs o parocho de prezente arrendados em cento e corenta mil ris, os quais junttos com produto
do p de altar, e fructtos do passal fazem para o parocho huns annos por outros, duzenttos e cincoenta mil ris, e os dizimos grossos
pertencem ao real mosteiro de Ceia. O parocho que o ditto Dom Abbade aprezenta nesta dita igreja h relegiozo seu, e aprezenta
mais na mesma igreja hum clerigo por cura coadjutor a quem paga de comgrua o dito real mosteiro hum moio de trigo, huma pipa de
vinho, e quatro mil ris em dinheiro.
Memria breve.
E tem de frutos certos dous moios de trigo, e hum de cevada, trinta almudes de vinho em mosto, oito alqueires de azeite, huma arroba
de cera e dez mil ris em dinheiro, em cada hum anno. Recebe mais o dito vigario, em cada hum anno, dezaceis alqueires de trigo, oito
almudes de vinho em mosto, e dous mil ris em dinheiro, que pertencem thezouraria, cujas obrigaes satisfaz o mesmo reverendo
vigario. E juntos todos estes frutos certos com os incertos, hum anno por outro, rende esta igreja cento e trinta mil ris.
Memria breve.
O parocho era prior e h dez anos se reduziu a vigairaria ficando com congrua de trezentos e quinse mil ris, por bulla apostholica, com
todos os encargos de prior de dar esmolas, fabrica e vesitaoins. E a [sentencia] do Excellentissimo Senhor Bispo de Coimbra, lhe d
ainda os acrescimos, paga a penso de Academia, e a outra vitalicia, mas em Santa Cruz na se [presa] aquela quantia e dote da vigairaria.
E em cinco annos conta tenho recebido s cento e noventa e quatro mil ris, ficando por isso os pobres da freguezia morrendo fome,
a capella mor sem fabrica, e eu sem ter com que possa passar competentemente.

CONCELHO DE TBUA
Freguesia
zere
Candosa
Carapinha
Covas

Covelo
Espariz
Meda de Mouros
Mides
Mouronho
Pinheiro de Coja
Pvoa de Mides
S. Joo de Boa Vista

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
(Certos e incertos em dinheiro)
Prior
600.000 para 700.000 ris
Vigrio
10.000 ris
Cura
(sem referncia)
Prior
430.000 ris

Cura
45.000 ris
Prior
170.000 ris
Cura
10.000 ris
Reitor ou vigrio
80.000 ris
Prior
400.000 ris
Cura
25.000 ris

Cura
8.000 ris

Notas / Observaes
Uns anos por outros.
Memria breve. Tem mais de cngrua anual 32 alqueires de trigo, 32 almudes de vinho, 20 alqueires de centeio, 20 alqueires de milho.

Rende de presente para o prior quatrocentos e trinta mil ris, e trinta almudes de vinho mosto, porque as cultivaois vo em aumento
crescendo sempre, que h dezasseis annos a esta parte, que tantos h que o prior actual veio para esta igreja, custava muito a rendeiros
darem quatrocentos mil ris. E nesta quantia andou annos. O p de altar h rendimento incerto, poder render vinte ou trinta mil ris,
conforme houver mortos, cazados ou batizados. E eu, o prior, que fao esta discrio, nunca disto fiz rol nem lembrana alguma. A tera
parte para o senhor bispo, dizem-me que anda em duzentos e vinte ou trinta mil ris.
Tem 30.000 ris de renda e 15.000 de cngrua certa.
Um ano por outro.

De renda certa tem 40.000 ris, a incerta nam se sabe, e poder ser outros quarenta mil ris. O vigrio da Pvoa, apresentado pelo vigrio
de Mides, tem 8.000 ris que lhe d o comendador e com estes poder render, hum anno por outro, trinta mil ris.
De frutos certos e incertos.
Tem 10.000 ris de cngrua, 4 alqueires de trigo, 4 almudes de vinho. O p de altar, que incerto, render, um ano por outro, 15.000
ris. E h dois annos a esta parte com obrigaam o parocho de dizer missa por populo nos Domingos e dias festivo, por Breve Pontificio,
sem acrescentamento na congrua.
Vide, Mides.
De cngrua.

784

TTULOS E RENDIMENTOS DOS PROCOS

Sinde
Tbua
Vila Nova de Oliveirinha

Prior
250.000 ris
Prior
400.000 ris
Prior
150.000 ris

Um ano por outro.


Memria breve.

CONCELHO DE VILA NOVA DE POIARES


Freguesia
Arrifana
Lavegadas
Poiares (St Andr)
So Miguel de Poiares

Ttulo do proco
/Rendimentos/Cngruas
Notas / Observaes
(Certos e incertos em dinheiro)
Vigrio
Pode render, um ano por outro. As missas so todas pro populo.
100.000 ris
Cura
Memria breve.
60.000 rs
Sem memria.
Cura
Para alm do p de altar, tem mais de limitada congrua, 40 alqueires de trigo, 40 almudes de vinho cozido.
9.750 ris

785

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Padroeiros das Igrejas e Capelas

Registam-se por concelhos - segundo a ordem alfabtica dos concelhos e dentro deles das parquias
- os titulares padroeiros das igrejas matrizes e capelas das parquias que integram hoje o territrio dos
actuais distritos de Aveiro e Coimbra.
As informaes vo referidas aos seguintes campos: identificao da parquia/freguesia, padroeiro
da igreja, identificao da capela pela invocao e respectivo padroeiro e notas.
Estes padroeiros so personalidades muito importantes na sociedade do tempo. Se os padroeiros das
igrejas nos articulam especialmente Sociedade da Corte, senhorial e fidalga, os padroeiros das capelas,
representam sobretudo a melhor Sociedade da terra. Por aqui passa o essencial das elites locais. Vo
tambm registados os padroados institucionais e colectivos, que articulam a terra s principais instituies
eclesisticas, os religiosos, mas tambm os civis e tambm aos padroeiros colectivos das terras e moradores
(procos, parquias e seus moradores).

Concelhos do distrito de Aveiro


CONCELHO DE GUEDA
Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Agado (Santa Maria Madalena)

Priorado de Castanheira do Vouga

Aguada de Baixo (S. Martinho)

Sem memria / Memria breve

Aguada de Cima
(Santa Olaia Emeritense)

gueda (Santa Eullia)

Capelas
Invocao

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Capela de S. Tom apstolo


Capela de Santa Brbara
Capela de Nossa Senhora da Paz
Capela do Menino Deus
Capela de S. Bartolomeu apstolo
Capela de Santo Andr

Pertence ao lugar
Pertence ao lugar
Pertence ao lugar
Pertence ao lugar
Pertence ao lugar
Pertence ao lugar

Universidade de Coimbra

Ermida de S. Roque
Ermida da Ranha Santa Isabel
Ermida de S. Martinho bispo
Ermida de Nossa Senhora da Conceio
Ermida de S. Joo Baptista
Ermida do apstolo S. Tom

Pertence aos moradores da vila


Pertence aos moradores do lugar
Pertence aos moradores do lugar
Pertence aos moradores do lugar
Pertence aos moradores do lugar
Pertence aos moradores do lugar

Ducado de Aveiro

Capela de S. Sebastio
Capela da Senhora da Boa Morte
Capela da Senhora Santa Ana
Capela da Senhora da Visitao
Capela de Santo Amaro
Capela da Senhora da Guia
Capela de S. Tiago
Capela de Santo Antnio
Capela de Nossa Senhora da Graa
Capela de S. Pedro
Capela de S. Caetano
Capela de Santo Antnio
Capela de S. Simo
Capela da Senhora da Conceio
Capela de S. Silvestre
Capela de S. Geraldo

do povo
do povo
Particular, erigida pelo doutor Manuel Caetano Homem
Particular, de Jos Pinto Macedo
da freguesia
da freguesia
do povo
Na quinta de Jos Pinto Macedo, e sua
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

786

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Barr (Santo Andr)

Sem memria / Memria breve

Belazaima do Cho (S. Pedro)

Casa de Bragana

Borralha

Freguesia nova
Padroado real (Condado da Feira/
Casa do Infantado)

Castanheira do Cho (S. Mamede)


(Antiga Castanheira do Vouga)

Espinhel
(Nossa Senhora da Assuno)

Casa de Bragana

Fermentelos (Santo Andr)

Sem memria

Lamas do Vouga
(Santa Maria da Assuno)

Ducado de Aveiro

Macieira de Alcoba (S. Martinho)

Ermida de S. Salvador do Mundo

Pertence ao povo da freguesia

Capela do Esprito Santo


Capela de S. Joo Baptista
Capela de S. Gonalo
Capela de Nossa Senhora da Assuno
Capela de Santa Cruz
Capela da Senhora da Conceio
Capela da Senhora do Bom Despacho
Capela de S. Sebastio
Capela de S. Jorge

do lugar
do lugar
Particular, de um cavalheiro de Viseu, Jos de Lemos
do lugar
do lugar
do lugar
do lugar
do lugar
Instituiu um homem natural desta freguesia chamado Legado de duas missas semanrias (incorporada na
Andr Jorge, que faleceu nas ndias de Espanha na igreja velha)
cidade do Mxico

Tem 6 capelas: uma capela em cada lugar


excepto a Pvoa da Goucha e Casainho
de Baixo

Capelas para delas se administrarem os sacramentos


aos enfermos

Priorado de Talhadas

Capela do Santssimo Sacramento


Capela do Esprito Santo
Capela de Santo Andr
Capela de S. Loureno

Ducado de Lafes

Ermida de S. Domingos

Pertencente mesma freguesia

Ermida de S. Tiago
Ermida de Santa Apolnia
Ermida de S. Brs
Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de S. Silvestre
Ermida de Santo Anto
Ermida de Santo Amaro
Ermida de S. Bento
Ermida de Santa Cristina
Ermida de S. Sebastio
Ermida de Nossa Senhora do Bom
Despacho
Ermida da Senhora da Paz

do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
de Joo Quaresma

Macinhata do Vouga (S. Cristvo)

Tem missa e capelo, tem ermito e casas de romagem

do proco

is da Ribeira (Santo Adrio)

Casa de Bragana

Ermida de Santo Antnio

do povo

Prstimo (S. Tiago)

Reitoria de Valongo

Capela de S. Tom
Capela de S. Francisco
Capela de S. Simo
Capela de Nossa Senhora dos Milagres
Capela de Nossa Senhora da Nazar
Capela de Nossa Senhora das Neves
Capela de Nossa Senhora da Conceio
Capela de Santo Antnio

Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio
Pertence ao Ordinrio, na quinta da Serrascosa

Recardes (S. Miguel)

Ducado de Aveiro

Tem 3 capelas: no tem mais ermidas


que as capelas dos lugares

Segades (S. Pedro)

Ducado de Aveiro

Reedifica com as suas esmolas


Ermida ou capela de Nossa Senhora da do povo
Fontinha
Ermida ou capela de Nossa Senhora da Erigiu sua custa o reverendo Manuel Ferreiro Pinheiro Deixou-a aos seus herdeiros com obrigao de celebrar
missa todos os Domingos e dias santos, e paramentar
Conceio
e consertar
Capela de Santa Luzia
do povo da freguesia
Capela de Santo Antnio (se tem principiado)

Travass (S. Miguel)

Sem memria

Trofa (Transfigurao do Santssimo Casa da Trofa


Salvador)

Ermida de Nossa Senhora da Piedade


Ermida de Santo Antnio
Ermida de S. Sebastio
Ermida de Santssimo Nome de Jesus

Valongo do Vouga (S. Pedro)

Capela de S. Marcos
Capela de Nossa Senhora de Nazar

Ducado de Lafes

Todas estas capelas foram erectas para administrao


dos sacramentos por ser uma freguesia situada entre
serras muito speras e subidas e descidas e estarem
os povos distantes da igreja

A se administram os sacramentos aos enfermos

custa da freguesia, paramentar e festejar


custa da freguesia, paramentar e festejar
custa da freguesia, paramentar e festejar
custa da freguesia, paramentar e festejar

Administrada pelo povo


Particular, administra Onofre Teixeira de Almeida e
Cunha da quinta de Fonte Chs, termo de Bemposta,
comarca de Esgueira
Capela de Santa Rita
Fundada pelo reverendo padre Antnio Gomes da
Fonseca, do mesmo lugar
Capela de Nossa Senhora das Dores
Particular, fundou o familiar do Santo Ofcio Jos
Afonso, do dito lugar, junto das suas casas
Capela do arcanjo S. Miguel
Fabricada pelo povo
Capela de Nossa Senhora do Bom Fundada em 1714 por Jos Gomes Martins, familiar do
Despacho
Santo Ofcio
Capela da Nossa Senhora da Conceio Actual administrador o morgado Henrique Henriques
Quaresma de Almeida
Capela de Santo Antnio
Do povo
Capela de Nossa Senhora das Neces- Particular, fundada pelo padre Agostinho Santo
sidades
Antnio
Capela de S. Joo Baptista
De administrao do povo
Capela de Santo Amaro
do povo
Capela de Santa Ana
do povo
Capela de Santo Andr
do povo
Capela de Santo Estevo
do povo
Capela do Esprito Santo
que confraria
Capela de Nossa Senhora das Preces
Do povo

Milagrosa imagem
H missa de obrigao em todos os dias de preceito

Capela moderna

Com muitos bens a ela vinculadas


Com dois altares de S. Joo Baptista e S. Mateus
Com muitos bens vinculados e com imagem de Santo
Andr
Danificada

787

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

CONCELHO DE ALBERGARIA-A-VELHA
Freguesias

Albergaria a Velha (Santa Cruz)

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao
Reitoria de Valmaior

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao
Capela de S. Sebastio
Capela de Santo Antnio
Capela de Nossa Senhora da Conceio
Capela do Esprito Santo
Capela de S. Gonalo
Capela de Nossa Senhora
Capela de S. Marcos
Capela de Ranha Santa Isabel
Capela de S. Jos

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Tem ao p uma fonte de muita boa gua

Alquerubim (Santa Marinha)

Santa S, S de Coimbra (bispo) [em


alternativa]

Capela de S. Pedro
Capela de S. Brs
Capela de Santa Marta
Capela de S. Lus, rei de Frana
Capela de Santa Ana
Ermida de Santo Estevo

Pertence administrao do proco


Pertence administrao do proco
Pertence administrao do proco
Pertence administrao do proco
Pertence administrao do proco
Pertence administrao do proco

Angeja (Nossa Senhora das Neves)

Reitoria de Fermelo

Ermida de S. Sebastio
Ermida de S. Gregrio
Ermida do Senhor dos Aflitos

Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo

Branca (S. Vicente)

Padroado real

Capela de Santa Ana


Capela de Santa Luzia
Capela de S. Bento
Capela de S. Marcos
Capela de S. Julio

do padre Francisco Pereira, do mesmo lugar


da freguesia
da freguesia
da freguesia
da freguesia

Frossos (S. Paio)

Reitoria de S. Joo de Loure

Ermida de S. Paio

Ribeira de Frguas (S. Tiago)

Priorado de Palmas

Ermida de Nossa Senhora de Loucita


Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de S. Roque
Ermida de Santa Ana

Pertence freguesia
Pertence freguesia
Pertence freguesia
Pertence freguesia

S. Joo de Loure (S. Joo Baptista)

Convento de Jesus de Aveiro


(religiosas)

Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de S. Silvestre
Ermida de S. Miguel
Ermida de Nossa Senhora das Dores
Ermida da Senhora Santa Ana

da freguesia
da freguesia
da freguesia
do Excelentssimo Marqus de Angeja
Particular

Valmaior (Santa Eullia)

Convento de Jesus de Aveiro


(religiosas)

Capela de S. Lus, rei de Frana


Capela de S. Martinho bispo
Capela de Nossa Senhora da Lapa
Capela de Santo Antnio

Antigamente j foi igreja matriz

CONCELHO DE ANADIA
Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Invocao

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Aguim

Freguesia nova

Amoreira da Gandra

Freguesia nova

Ancas (Santa Maria)

Casa de Aveiro

Sem referncia

Arcos (S. Paio)

Padroado Real

Ermida de Nossa Senhora da Penha de No pertence a particular


Frana
Ermida de S. Mamede
No pertence a particular
Ermida de Nossa Senhora da Paz
No pertence a particular

Avels de Cima (S. Pedro)

Padroado Real

Ermida de Nossa Senhora dos Remdios


Ermida do apstolo S. Simo
Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de S. Loureno
Ermida do arcanjo S. Miguel
Ermida de Santa Eufmea
Ermida do apstolo S. Barnab
Ermida de S. Pedro
Emida da Senhora das Boas Novas
Ermida de Nossa Senhora das Neves

Pertence aos moradores do dito lugar


Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence aos moradores do dito lugar
Pertence ao prior e fregueses

Avels do Caminho (Santo Antnio) Sem memria/Memria breve


Mogofores (Senhora da Conceio)
Moita (S. Tiago)

Sem memria/Memria breve


Padroado Real

Ermida de Santo Cristo

Administrada pelo doutor Antnio da Silva e Almeida,


provedor da vila de Santarm
Ermida de Nossa Senhora da Graa
Pertence ao donatrio desta terra
Ermida de Santo Antnio
Administrada por Rosrio Josefa de Figueiredo, viuva
de Paulo da Silva, da vila de Anadia
Ermida de S. Domingos
Pertence ao povo
Ermida de Nossa Senhora da Nazar
Pertence ao povo
Ermida de Nossa Senhora da Natividade Pertence ao povo
Ermida de Nossa Senhora da Lapa
Pertence ao povo
Ermida de Nossa Senhora da Paz
Pertence ao povo

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Com capacidade de igreja, boa arquitectura, junto a


uma fonte com duas bicas

788

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Ois do Bairro

Sem memria

Paredes do Bairro

Freguesia nova

Sangalhos (S. Vicente)

Sem memria/Memria breve

S. Loureno do Bairro (S. Loureno) Marqus de Cascais

Tamengos (S. Pedro)

S de Coimbra (cabido)

Ermida de Nossa Senhora das Preces


Ermida de Nossa Senhora da Piedade
Ermida de Nossa Senhora da Expectao
Ermida de Nossa Senhora do Remdios
Ermida de S. Joo Baptista
Ermida de S. Tom
Ermida de S. Sebastio
Ermida de S. Gonalo

Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Pertence ao povo
Arministrao pertence a Rosrio Josefa de Figueiredo

Ermida de Nossa Senhora das Lezrias


Ermida de S. Simo
Ermida de S. Mateus

Pertence a sustentao e conservao dela aos mordores do lugar para dela receber o sacro vitico
Idem
Idem

Ermida de S. Tom
Ermida de S. Sebastio
Ermida de Nossa Senhora da Nazar

Idem
Idem
Idem

Ermida de Nossa Senhora da Conceio

do povo

Santo Ovdio e Santa Catarina doutora


Onde se sacramentam os doentes ou enfermos do dito
lugar
Para os mesmos efeitos
formosa

do povo
Capela de Nossa Senhora da Piedade
Capela de Nossa Senhora da Expectao do povo
do povo
Capela de S. Loureno
Vila Nova de Monsarros (S. Miguel)

Sem memria/Memria breve

Vilarinho do Bairro
(S. Miguel, o anjo)

Padroado Real

Com um altar em que est a dita Senhora e Santo Antnio e S. Gonalo


Um s altar
Um s altar com o dito Santo Amaro e Nossa Senhora
da Graa
Santa Apolnia e S. Frutuoso

Ermida do Divino Esprito Santo


Capela de S. Francisco
Capela de S. Gabriel
Capela de S. Bartolomeu
Capela de S. Gregrio
Capela de Nossa Senhora da Conceio
Capela de S. Joo Baptista
Capela de Nossa Senhora da Boa Morte
Capela de Santa Maria Madalena
Capela de Nossa Senhora do Banho

E de Santa Margarida

Porque debaixo do altar h uma fonte de gua a correr


para um tanque que h ali, e tem particular virtude
para todas as enfermidades e vm banhar-se de terras
distantes.

CONCELHO DE AROUCA
Freguesias

Capelas

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Invocao

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Albergaria da Serra
(Senhora da Assuno)

Convento de S. Bernardo de Arouca Ermida de Santo Antnio


(abadessa)

Instituda por um morador do lugar

Alvarenga (Santa Cruz)

Colgio das Artes da Companhia de Ermida de S. Loureno


Jesus de Coimbra
Ermida de Nossa Senhora do Monte
Ermida de S. Barnab
Ermida de Santa Brbara
Ermida de Santo Antnio
Ermida de S. Tiago
Ermida de S. Francisco
Ermida de S. Joo Baptista
Ermida de Nossa Senhora da Conceio
Ermida de Nossa Senhora do Desterro
Ermida de S. Jos

do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
Particular, de Caetano Lus de Barros
Particular, de Pedro Mendes Tristo
Particular, de Manuel Bernardo Freire de Andrade
Particular, de Antnio Caetano Montenegro, da casa
solar dos Alvarengas
Do padre Jos Morais

Arouca (S Bartolomeu)

Mosteiro de Arouca (abadessa)

Ermida de S. Gonalo
Ermida do Esprito Santo
Ermida de Santo Antnio
Ermida de S. Pedro
Ermida de S. Sebastio
Ermida de Santa Luzia
Ermida de Nossa Senhora da M
Ermida de Santo Estevo
Ermida de Santa Catarina
Ermida de S. Tiago

De confraria
De confraria
De confraria
De confraria
De confraria na Quinta de S. Pedro
De confraria
De confraria
De confraria
De confraria
De confraria

Burgo (Transfigurao)

Mosteiro de Arouca (abadessa)

Capela ou ermida do Esprito Santo


Capela ou ermida de S. Domingos
Capela ou ermida de Santo Aleixo

Com irmandade da Senhora dos Prazeres

Cabreiros (S. Mamede)

Mosteiro de Arouca (madre abadessa) No h que dizer

Canelas (S. Miguel)

Mosteiro de Crquere

Nada

Chave (Santa Eullia)

Santa S

Capela de Nossa Senhora do Rosrio

[Dos fregueses]

Capela de S. Tiago
Capela de S. Joo Baptista

[Dos fregueses]
[Dos fregueses]

Ermida de Santo Amaro

Pertence freguesia

Covelo de Paiv (S. Pedro)

Vigararia de S. Martinho de Moutas

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Tem de renda 4 alqueires de po e 1 almude de vinho

Esmolas dos fregueses para conservao da capela


Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela
Esmolas dos fregueses para conservao da capela

Paramentada pelas esmolas dos fregueses com missa


muitos dias do ano
Idem
Idem

789

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Escariz (Santo Andr)

Janarde

Mosteiro de Av Maria do Porto (reli- Ermida de Nossa Senhora dos Remdios Pertence igreja
giosas beneditinas)
Ermida de S. Miguel arcanjo
Pertence igreja
Mosteiro de S. Joo de Pendorada
Ermida de S. Loureno
Na propriedade do licenciado Antnio [Pereira] Pinto. Com Bom Jesus dos Enfermos
Construda com o concurso de alguns moradores do
lugar
Capela de S. Plcido
Da freguesia
Fidalgo de Simes
Ermida de Santa Doroteia
Pegada ao pao do senhor da terra
Capela antiga e boa. Com missa quotidiana
Capela de Santo Anto
Da freguesia
Tem as armas do senhor da terra
Capela da Senhora da Conceio
Freguesia nova

Mansores (Santa Cristina)

Reitoria de Santo Andr de Escariz

Moldes

Freguesia nova

Espiunca (S. Martinho)

Fermedo
(Santa Maria da Expectao)

Ermida de Nossa Senhora do Rosrio


Ermida de Santo Antnio

Pertence a todo o povo da freguesia


Herdeiro Joo Andr

Rossas (Nossa Senhora da Conceio) Comenda de Malta

Ermida de S. Joo
Ermida de Nossa Senhora do Rosrio
Ermida de S. Domingos e Santa Brbara
Ermida de Nossa Senhora do Campo,
Santa Ana, Santo Antnio e Esprito Santo
Ermida de Santo Antnio

Da freguesia
Da freguesia
Da freguesia
Da freguesia

Santa Eullia
(Santa Eullia de Mrida)

Convento de Arouca (abadessa)

Capela de Santo Antnio


Capela de Santa Maria do Monte
Capela de S. Joo
Capela de S. Mamede
Capela de Santo Andr
Capela de Nossa Senhora da Conceio

Do povo
Do povo
Do povo
Do povo
Do povo
Na quinta de Maria de Dona Mafalda Josefa de Vasconcelos, viva

S. Miguel do Mato (S. Miguel)

Urr (S. Miguel)

S do Porto (bispo) e do Colgio da Ermida de Santo Antnio


Companhia de Jesus de vora
Ermida de Santa Ceclia
Ermida de S. Lzaro
Santa S e S de Lamego (mitra)
Ermida de Santa Brbara
Ermida de S. Vicente
Ermida de S. Joo Baptista
(vide Vale de Arouca)

Vale de Arouca (S. Miguel)

Mosteiro de Arouca (abadessa)

Tropeo (Santa Marinha)

Vrzea (O Salvador)

Mosteiro de Arouca (abadessa)

Do morgado Lus Mendes de Vasconcelos

Da freguesia
Da freguesia
Da freguesia

Os moradores a reparam e adornam


Os moradores a reparam e adornam
Os moradores a reparam e adornam

Capela de S. Loureno
Capela do Salvador do Mundo e Santo
Antnio
Capela de Nossa Senhora da Lage

Com uma nave e trs altares com Nossa Senhora, S.


Pedro e Jesus, Maria e Jos

Capela de S. Paio
Capela de S. Frutuoso
Capela de S. Pedro

CONCELHO DE AVEIRO
Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Invocao

Aradas (S. Pedro)

Mosteiro dos Agostinhos da Serra Ermida de Nossa Senhora da Assuno


do Porto
Ermida de S. Sebastio
Ermida de Nossa Senhora da Conceio

Cacia (S. Julio)

Convento do Lorvo, da Ordem de Ermida do Esprito Santo


Cister (Abadessa)
Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de Jesus, Maria e Jos

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Hoje possui Francisco Manuel Cabral de Moura Horta Com obrigao de duas missas quotidianas e com bens
e Vilhena
encapelados
[Que confraria]
Hoje possui o reverendo abade de S. Mamede, Vitor
de Figueiredo
Ermida de Nossa Senhora da Lomba
[ confraria]
No mesmo altar S. Joo Baptista e Santa Ana
Ermida de Nossa Senhora do Bom Su- de Francisco Teixeira Pimentel
cesso
Ermida de Nossa Senhora da Oliveira
do doutor Lus Antnio Rosado da Cunha

Ermida de S. Simo

Pertence aos fregueses


Pertence aos fregueses
Pertence a Joo Couceiro Lanarote Coelho da Costa,
morador no lugar de Vilarinho
Pertence aos fregueses
Pertence a Gabriel Rangel Patrcio de Quadros, morador em Aveiro
Pertence aos fregueses

Ermida de Nossa Senhora da Graa


Ermida de S. Sebastio
Ermida de Santo Antnio
Ermida de S. Mateus
Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de S. Tom
Ermida de S. Bento
Ermida de S. Lzaro ou Esprito Santo
Ermida de Nossa Senhora da Guia
Ermida de S. Francisco
Ermida de Nossa Senhora da Assuno

Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia
Filial da freguesia

Ermida de Santo Antnio


Ermida de Nossa Senhora da Alegria

Eixo (Santo Isidoro)

Casa de Bragana

Eirol

Freguesia nova

790

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Esgueira (Santo Andr)

Mosteiro de Lorvo da Ordem de Ermida do Esprito Santo


Cister (abadessa)
Ermida da Senhora do Adro
Ermida de Nossa Senhora da Nazar
Ermida da Senhora do P da Cruz
Ermida da Senhora da Conceio
Ermida da Senhora da Alegria

Pertence ao povo
Pertence ao morgado do Tojal
do povo
da cmara
De Antnio de Moura Coutinho, desta vila
Para onde pagam renda os pescadores de Aveiro

Ermida do Senhor dos Milagres

Esprito Santo (Esprito Santo)

Ordem de S. Bento de Avis

Glria
Nariz

Freguesia nova

Nossa Senhora da Apresentao


(Nossa Senhora da Apresentao)

Ordem de S. Bento de Avis

administrada por mordomos que anualmente se elegem na festa do Esprito Santo


Paramenta-a o seu procurador que est em Aveiro
Administrada por mordomos
Em cujo stio algum dia foi hospital
administrada por mordomos de Aveiro. O proco da
Esgueira no faz actos no altar mor da capela, s nos
colaterais e corpo da capela
Moderna e magnfica, feita romana h menos de 40
anos
Administrada por mordomos

Ermida da Senhora da Piedade


Ermida da Senhora da Alumieira
Ermida da Senhora do Pao
Ermida (sem referncia)
Ermida de S. Pedro
Ermida de Santa Maria Madalena
Ermida de Nossa Senhora da Conceio

do povo
de herdeiros
do povo
da famlia dos Mascarenhas
Administrada por mordomos
do povo
do povo
Da quinta de Antnio Jos Coutinho, da cidade de
Coimbra

Ermida de S. Brs
Ermida de S. Bernardo
Ermida de Santo Amaro
Ermida de S. Martinho
Ermida de S. Sebastio

Pertence freguesia
Pertence freguesia
Pertence a Joo Egas de Bolhes e Sousa
Pertence freguesia
Pertence cmara

Ermida do Corpo Santo

Pertence freguesia

Ermida de S. Gonalo

Pertence freguesia

Ermida de S. Tiago
Ermida de Nossa Senhora da Ajuda
Ermida dos Santos Mrtires

Pertence freguesia
Pertence freguesia
Pertence a Antnio Verssimo da Costa e Tvora Monteiro

Freguesia nova

Nossa Senhora de Ftima

Freguesia nova

Oliveirinha

Freguesia nova

Requeixo (S. Pelaio)

Sem memria/Memria breve

S. Bernardo

Freguesia nova

S. Jacinto

Freguesia nova

S. Miguel (S. Miguel)

Ordem de S. Bento de Avis

Santa Joana

Freguesia nova

Vera Cruz (Santa Cruz)

Ordem de S. Bento de Avis

Ermida de Santo Antnio dos Presos


Ermida de S. Roque
Ermida de Nossa Senhora da Graa
Ermida de Santo Andr
Ermida de Santo Antnio
Ermida de S. Bartolomeu
Ermida de Nossa Senhora da Graa

Com 3 altares de S. Pedro Gonalves, S. Joo Baptista e


Nossa Senhora da Piedade

Junto cadeia de muros adentro


Pertence freguesia
Pertence freguesia
Pertence freguesia
de Antnio Xavier Lizarte Cardoso, correio mor de
Coimbra
de Jos Barreto Ferraz
Que governam os mordomos de Nossa Senhora da
Alegria de Esgueira

CONCELHO DE CASTELO DE PAIVA


Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Bairros (S. Miguel)

Convento Cruzio de Santo Agostinho Ermida de S. Loureno


de Vila Boa do Bispo
Ermida de S. Pedro
Ermida da Senhora da Glria

da freguesia
da freguesia
senhor Manuel Salema de Gouveia e Carvalho, fidal- Na quinta da Figueira
go da Casa de Sua Majestade

Fornos (S. Paio)

D. Manuel de Atade de Azevedo e Capela de Nossa Senhora dos Prazeres


Brito, senhor da Honra de Barbosa
Capela de Nossa Senhora do Desterro

do povo e est na quinta da vila

Capela de Santo Antnio


Capela de Santo Antnio
Paraso (S. Pedro)

Santa S e Mosteiro de Pao de Sousa Ermida de Santa Eufmea


Ermida de Santo Antnio
Ermida de Santa Ana

Pedorido (Santa Eullia)

Convento de Pao de Sousa (reli- Capela de S. Joo Baptista


giosos)
Capela de S. Pedro
Capela de S. Domingos

Raiva (S. Joo Baptista)

Padroado Real

Ermida da Senhora das Amoras


Ermida de S. Caetano
Ermida de S. Loureno
Ermida de Santo Ildefonso
Ermida de S. Domingos
Capela de S. Jos

Tem capela mor e outro altar com imagem de Santo


Amaro
particular, do fidalgo Bernardino Lus de Sousa e Com imagem do Menino Jesus, S. Jos e uma imagem
Abreu
de um Santo Cristo e de Santo Antnio
do povo
particular do morgado Antnio de Figueiroa Castelo
Branco, desta freguesia
do povo
do povo
do povo

do povo
do povo
do povo
do povo
do povo
de Bernardo de Almeida Pinto, professo da Ordem
de Cristo

791

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Real (Santa Marinha)

Santa Maria da Sardoura


(Nossa Senhora da Assuno)

Joo Pinto de Miranda, fidalgo da Capela de Santo Andr


Casa Real
Capela de Santa Cristina
Capela de S. Salvador
Capela de S. Sebastio
Capela de Santa Brbara
Capela ou ermida de Santo Adrio
Universidade do Coimbra

S. Martinho da Sardoura
(S. Martinho)

Reitoria de Santa Maria de Sardoura

Sobrado
(Nossa Senhora da Assuno)

Padroado Real

Pertence a Manuel Alvares, morador do lugar


Dela se avistam terras de grande distncia, bispado de
Lamego, Braga e Viseu

Capela ou ermida de S. Jos


Capela ou ermida de Nossa Senhora do
Carmo
Capela ou ermida de Santo Antnio
Capela ou ermida de Santo Antnio
Capela de Santa Marta
Capela de Santo Anto

particular, na quinta do Freixo


particular, na quinta de Figueiredo

Capela de Nossa Senhora do Pilar

de Incio de Azevedo Leite, da cidade do Porto

particular, na fazenda de Vales


particular, na quinta e morgado do Pedregal
Popular
Popular

Capela do Esprito Santo


Capela de S. Sebastio
Capela de S. Pedro
Capela de Nossa Senhora da Piedade
Capela de S. Lus, rei de Frana
Capela de Santa Cruz
Capela de Santo Antnio

Est tambm o Santo Antnio e S. Francisco das Chagas


S tem paredes

da freguesia
Pertence freguesia e a S. Miguel de Bairros
do morgado do mesmo nome
Particular
Particular
Particular

CONCELHO DE ESPINHO
Freguesias

Capelas

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

Anta (S. Martinho)

Mosteiro da Serra (Porto) da Congre- No tem esta freguesia ermida alguma


gao de Santa Cruz

Espinho

Freguesia nova

Guetim (Santo Estevo)

Reitoria de S. Flix da Marinha

Nada

Paramos (Santo Tirso)

Colgio da Companhia de Jesus

Capela ou ermida da Senhora da Guia

Silvalde (S. Tiago)

Mosteiro de S. Salvador de Grij- Capela de Nossa Senhora das Dores


Santa S/S do Porto (mitra)(em
alternativa)

do povo ou moradores desta

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

S tem um altar com retbulo dourado j antigo com


Santo Andr de um lado e Santo Antnio do outro.
forrada com forro pintado. No meio do retbulo tem um
nicho onde est a imagem da Senhora com sua vidraa

de Pantalio Alves da Silva que da freguesia. Vive


das suas fazendas e familiar do nmero do Santo
Ofcio

CONCELHO DE ESTARREJA
Freguesias

Avanca (Santa Marinha)

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao
S do Porto (ordinrio)

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Capela ou ermida de Nossa Senhora da


Paz ou Santa Ana
Capela ou ermida de S. Salvador
Capela ou ermida de Santo Andr
Capela ou ermida de Santo Antnio

Pblica, do povo

Antiga

Pblica, do povo
Pblica, do povo
Pblica, do povo

Capela ou ermida de S. Sebastio


Capela ou ermida de S. Francisco de
Assis
Capela ou ermida de S. Francisco de
Paula
Capela ou ermida de S. Bernardo abade

Pblica, do povo
Particular de padroeiro

Antiga
Que d o nome ao lugar
Por grande e capaz serviu de igreja enquanto esta se
reedificou
Antiga
Do ano de 1736, cuja imagem do serfico patriarca se
venera no seu altar

Capela de Nossa Senhora da Esperana


Capela de Santa Brbara
Bedudo (S. Tiago Maior)

S do Porto (ordinrio)

Canelas (S. Tom)

Reitoria de Fermel

Fermel (S. Miguel)

Mosteiro de Jesus de Aveiro (as re- Ermida de S. Joo Evangelista


ligiosas)
Ermida de S. Bartolomeu

Pardilh (S. Pedro)

Reitoria de Avanca

Capela de Santo Antnio


Capela de S. Filipe Neri
Capela de Santo Amaro
Capela de Santa Brbara
Capela de S. Joaquim
Capela de Nossa Senhora da Conceio
Capela de Santo Antnio

Particular de padroeiro. Mandou fazer Joo Pereira de


Andrade
Particular de padroeiro. Edificada por Diogo Tavares
de Resende
Particular de padroeiro
Muito antiga
Pblica, do povo

Capela de S. Gonalo

do povo da freguesia
do povo da freguesia
do povo da freguesia
do povo da freguesia
do povo da freguesia
Administrador o licenciado Vitoriano Pereira da Cruz
Administrada pelo sargento mor da comarca de Esgueira Joo Ribeiro de Morais, da freguesia
Administrador o licenciado Manuel Pires, da freguesia

Capela de Santo Antnio

Pertence ao povo
da freguesia
da freguesia

Ermida de Nossa Senhora dos Remdios particular, administrada pelo padre Constantino Caetano dos Santos e Maria Josefa dos Santos

792

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Salreu (S. Martinho)

Mosteiro de Lorvo (abadessa)

Ermida de Nossa Senhora do Monte


Ermida de S. Sebastio
Ermida de Santa Cristina
Ermida de S. Gonalo
Ermida de Santo Antnio
Ermida de S. Mateus

do povo
do povo
do povo
particular
particular
particular

Veiros (S. Bartolomeu)

Reitoria de Bedudo

Ermida de Santa Luzia


Ermida da Senhora da Ajuda
Ermida de S. Gonalo

administrador o proco
administrador o alferes Domingos Joo Vaz
administrador o proco

CONCELHO DE LHAVO
Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Gafanha da Encarnao

Freguesia nova

Gafanha da Nazar

Freguesia nova

Gafanha do Carmo

Freguesia nova

lhavo (S. Salvador)

Padroado real

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Capela de Nossa Senhora da Nazar

De morgado, hoje administrado pelo capito mor de Com duas missas na semana, Domingos e dias santos e
lhavo
capelo com residncia
Capela de Santo Antnio
No lugar da Coitada
Onde os vizinhos de dois lugares ouvem missa de capelo a quem pagam, apresentado pelo prior da matriz.
Com imagem de Nossa Senhora do Rosrio
Capela de Nossa Senhora da Conceio Na casa de campo do sargento mor Lus Dias de Aveiro Com porta principal para a rua e estrada pblica. Tem
missa quotidiana para a casa e pblico. Tem capelo
gratuito para os vizinhos
Capela de Santa Brbara
Na quinta de Antnio Leite Gomes da vila de Aveiro Aonde raras vezes se diz missa, ainda que tenha paramentos
Capela de Nossa Senhora da Penha de Quinta da Vista Alegre ou do Bispo em que constituiu Capela com capelo com missa quotidiana. Capela
Frana
um morgado
construda com toda a magnificincia para cuja fbrica
convocou a todo o custo os melhores artfices daquele
tempo. Nela trabalhou o escultor Laprada (segue larga descrio da capela/igreja). Com imagens de Nossa
Senhora do Rosrio, Santa Isabel ranha de Portugal, S.
Fernando rei de Castela, Nossa Senhora da Conceio,
S. Joo Evangelista, Santa Joana princesa, S. Caetano,
Prespio (com Nossa Senhora, S. Jos e o Menino),
Padre Eterno (pintura no tecto), Senhor Ecce Homo,
Nossa Senhora da Piedade, Cristo Crucificado, Cristo
descido da Cruz nos braos de sua me, Santa Maria
Madalena, Cristo Ressuscitado, Santo Cristo (obra de Laprada, na sacristia). Outras pinturas nas paredes
Capela de S. Tiago
do povo
Capela de S. Tiago (antigamente S. Cris- Pblica
Onde o povo ouve missa e tem capelo apresentado
tvo)
pelo proco a quem o mesmo povo paga. Com as imagens de Nossa Senhora do Rosrio, S. Jos, S. Vicente de
Paulo (em estampa ou quadro). Tem missa do povo aos
Domingos e dias santos e missa quotidiana (que deixou
um particular), e outras missas
Capela do Esprito Santo
Com capelo e missa nos Domingos e dias santos para
o povo. Pago pelo povo do lugar de Val-de-lhavo de
Cima e apresentado pelo proco. E outras missas. Com
imagem de Nossa Senhora da Paz
Capela de Nossa Senhora do Pranto
Tradio que fora matriz. Senhora do Pranto com o
Senhor nos braos e S. Joo Baptista. Quadro ou estampa de S. Vicente de Paulo, fundador da Congregao
da Misso que os frades missionrios aqui fizeram no
ano de 1756
Oratrio das Almas da Toira

CONCELHO DA MEALHADA
Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Antes

Sem memria

Barcouo
(Senhora do ou da Expectao)

Eclesistica

Capelas
Invocao

Capela ou ermida de S. Miguel


Capela ou ermida de S. Mateus
Capela ou ermida de Nossa Senhora da
Conceio
Capela ou ermida de S. Simo
Capela ou ermida de S. Joo Baptista

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Do povo do lugar
Do povo do lugar
Do povo do lugar

Do povo do lugar
de Fernando de Sousa e Menezes Pereira de Castro, No casal da Azenha da Rata
de Lisboa
Capela da Senhora da Nazar
do padre Francisco de Figueiredo Pereira, senhor da Dentro da quinta da Boavista
quinta da Boavista
Capela ou ermida de Nossa Senhora da De D. Antnio de Almeida Beja Noronha, de Lisboa
Conceio
Capela ou ermida da Senhora da Nazar De Manuel Francisco Ramalho, morador a no lugar
Capela ou ermida de S. Jos
De Teodoro de Amorim Reis, prior actual de Barcouo

793

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

S de Coimbra (bispo)

Ermida de S. Domingos

Dos rendimentos dela toma conta o doutor provedor Para administrao dos sacramentos aos enfermos
da comarca
Ermida de Nossa Senhora da Apresen- Idem
Para administrao dos sacramentos aos enfermos
tao
Ermida de Santo Andr
Idem
Para administrao dos sacramentos aos enfermos
Ermida de Nossa Senhora da Purificao Idem
Para administrao dos sacramentos aos enfermos
Ermida de Santa Luzia
Idem
Para administrao dos sacramentos aos enfermos
Ermida de Nossa Senhora da Esperana Idem
Para administrao dos sacramentos aos enfermos

Casal Comba (S. Martinho bispo)

Sem memria/Memria breve


Luso (Nossa Senhora da Natividade) Sem memria/Memria breve
Pampilhosa (Santa Marinha)
Sem memria/Memria breve
Vacaria (S. Vicente mrtir)

Santa S, S de Coimbra (ordinrio)

Ventosa do Bairro
(Nossa Senhora da Assuno)

Ermida de Nossa Senhora do Pilar

Particular, administrador e fabricador, por obrigao


testamentria, capito Lus da Costa e Azambuja ou
seus herdeiros. de alternativa da provedoria de Coimbra o registo de seus encargos
Ermida de S. Pedro
Fbrica do povo
Ermida de S. Martinho
Fabricada pelos moradores do lugar
Ermida de Santa Luzia
Fabricada pelos moradores do lugar
Ermida de Nossa Senhora da Expectao Fbrica obrigao dos moradores

Com obrigao de missa aos Domingos e dias santos.


Fica contgua s casas do capito administrador
Para administrao dos sacramentos
Para administrao dos sacramentos
Para administrao dos sacramentos
Para administrao dos sacramentos

CONCELHO DE MURTOSA
Freguesias

Bunheiro

Reitoria de Avanca

Monte

Freguesia nova

Murtosa

Reitoria de S. Tiago de Bedudo


(conde de S. Tiago/comenda da
Ordem de Cristo)

Torreira

Capelas

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao
Capela de S. Gonalo
Capela de S. Silvestre
Capela de S. Simo

da freguesia
da freguesia
De particular, do legatrio o padre Francisco Barbosa,
da freguesia de Murtosa

Ermida de Santo Antnio


Ermida de S. Loureno
Ermida de S. Roque

Pertence aos fregueses


Pertence aos fregueses
De particulares, so hoje administradores Antnio Marques, sua mulher e outros

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Com confraria de Santo Antnio


Com 3 confrarias, de S. Loureno, S. Joo Baptista, S.
Domingos e S. Lus

Freguesia nova

CONCELHO DE OLIVEIRA DE AZEMIS


Freguesias

Capelas

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Invocao

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Carregosa (S. Salvador)

(Casa do Infantado)

Sem referncias

Cesar (S. Pedro)

Casa e morgado de Vicente de


Tvora, do Porto

Ermida de Nossa Senhora da Esperana


Ermida de Nossa Senhora da Graa
Ermida de Santa Luzia

Provida pelos moradores do lugar


Filial da parquia
Festeja-se com o concurso do povo
Da casa de Jos Bernardo de Vasconcelos Pereira
Cabral de Almeida, morador na sua quinta do lugar
do Outeiro

Fajes (S. Martinho)

Mosteiro beneditino de Av Maria


do Porto (abadessa)

Ermida de S. Marcos
Ermida da Senhora do Ribeiro
Ermida da Senhora da Lapa
Ermida da Senhora das Dores

Da freguesia
Da freguesia
Particular, de Francisco Xavier Dias, da freguesia
Do padre Baltazar Pereira de Pina, da freguesia

Loureiro (S. Joo Baptista)

Reitoria de Santa Marinha de Avanca

Capela de Nossa Senhora da Alumieira

Particular de Francisco de Jos Teixeira, cavaleiro de


Vila Real
Os moradores obrigados a fabric-la

Macieira de Sarnes (Santa Eullia)

Abadia de Cesar

Macinhata de Seixa (Santo Andr)

Sem memria/Memria breve

Madail (S. Mamede)

Reitoria de Santa Maria de Avanca

No tem ermidas

Nogueira de Cravo (S. Cristvo)

Marqueses de Marialva

Ermida de Santo Anto


Ermida de Nossa Senhora dos Prazeres

Do povo
Administrador o abade de Manhucelos

Oliveira de Azemis (S. Miguel)

S do Porto e mosteiro de Av Maria


do Porto

Capela de Santo Antnio

Reidificada em 1721 com um legado do reitor da Branca Joo Soares de Pinho, desta freguesia
Renovada em 1749 pelo reitor o doutor Manuel de
J demolida
Oliveira Ferreira
J demolida
Reidificada em 1745
Dentro da quinta do Covo

Capela de Santo Antnio


No tem

Capela de S. Joo Baptista


Capela de S. Sebastio
Capela de S. Loureno
Capela de S. Bartolomeu
Capela da Senhora do Amparo
Capela de Santo Antnio do Cruzeiro
Capela de S. Caetano
Capela da Senhora do Carmo
Capela de Santo Antnio de Casal

Com a imagem de S. Joo e S. Francisco de Assis. Tem


uma confraria de clrigos
No tem ermidas de santos aonde acuda gente de romagem

Administrador dos seus bens o abade da freguesia

Hoje administra Anselmo de Carvalho


Vinculada ao morgado instituido pelo capito Domin- Os administradores nela elegem sepultura
gos Dias dos Reis Vasconcelos
Edificada por ordem do bispo D. Joo de Santa Maria Para cmoda administrao dos sacramentos aos enfermos do lugar, remoto da matriz
Erecta e administrada pelo licenciado Manuel Dias de
Carvalho
Mandada fazer fazer por Manuel Ferreira do Sacramento

794

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Ossela (S. Pedro)

Palmaz (Santa Marinha)

Mosteiro de Paos de Sousa

S de Coimbra

Ermida de S. Frutuoso
Capela da Senhora da Lapa
Capela de Santo Antnio
Capela da Senhora do Crastro
Capela da Senhora da Graa

Pertence aos padres da Companhia

Ermida de S. Lus rei de Frana


Ermida da Nossa Senhora da Piedade
Ermida da Nossa Senhora
do Bom Despacho
Ermida de S. Joo
Ermida de S. Gonalo
Ermida da Senhora da Ouvida

Comum ao povo da freguesia


Comum ao povo da freguesia
Comum ao povo da freguesia

Pertence aos padres de S. Bento

De senhorio particular
De senhorio particular
Comum ao povo da freguesia

Pindelo (Santa Maria)

Convento de Monchique do Porto

Capela do Bom Jesus da Agonia

Pertence igreja

Pinheiro de Bemposta (S. Paio)

Padroado Real

Capela de S. Sebastio
Capela de Santo Antnio

Da freguesia
Administra o capito mor Joo Pereira de Melo Leito
da quinta do Pinheiro
Administradores vrios
Da freguesia
Da freguesia
Da freguesia
Possuidor um filho de Gonalo de Almeida de Sousa e S
Na quinta das Fontes Chs, que administram os doutores Jos Carvalho da Cunha e outros da quinta

Capela de S. Tom
Capela de S. Lus
Ermida de Nossa Senhora da Ribeira
Capela de S. Silvestre
Capela de S. Joo Baptista
Capela de Jesus, Maria e Jos
Santiago de Riba-Ul (S. Tiago)

Reitoria de Oliveira de Azemis

Ermida de Santa Ana


Ermida de Nossa Senhora do Rosrio
Ermida do Senhor da Campa

Pertence ao proco
Pertence ao proco
Pertence ao proco

S. Martinho da Gndara
(S. Martinho)

S do Porto

Capela de S. Sebastio
Capela de Santo Andr
Capela da Senhora da Prece
Capela de S. Lzaro

Pertence a fbrica a Paulo de Almeida


Pertence a fbrica ao povo
Pertence a fbrica ao povo
Pertence a frica a Caetano Marques

S. Pedro da Ch (S. Pedro)

S do Porto (mitra e cabido)

Capela de Santo Antnio


Capela de Santa Ana

Administrador Sebastio de Castro Lemos, senhor da


quinta do Covo
Administrador Joo Pereira

So Roque

(vide S. Pedro da Ch)

Travanca (S. Martinho)

Sem memria/ Memria breve

UI (Nossa Senhora Assuno)

S do Porto

Capela de S. Nicolau Tolentino

Na quinta de Manuel Pais Ribeiro Pereira

Vila de Cucujes (S. Martinho)

Mosteiro de Cucujes

Ermida de Santo Antnio


Ermida de Santa Luzia
Ermida de S. Sebastio

Fabricada por devotos


Fbrica do mosteiro de Cucujes
Alguns casais da freguesia obrigados fbrica

Socorrida pela fbrica da igreja

Socorrida pela fbrica da igreja

Est junto a suas casas

No consta ter padroeiro

CONCELHO DE OLIVEIRA DO BAIRRO


Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Bustos

Freguesia nova

Mamarrosa (S. Simo)

Reitoria de Sosa

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

Ermida de Nossa Senhora da Graa


Ermida de S. Loureno

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Conservao e reparo corre por conta da confraria de


Nossa Senhora do Rosrio
Conservao e reparos pertencem aos moradores de
4 lugares

Oi (S. Simo)

Vide Espinhel (gueda)

Ermida de Nossa Senhora das Febres

Pertence igreja de Oi

Oliveira do Bairro (S. Miguel)

Casa de Bragana

Ermida de Santo Antnio


Ermida de S. Sebastio
Ermida do Santo Nome de Jesus
Ermida de Nossa Senhora da Amoreira
Ermida de S. Pedro
Ermida do Esprito Santo
Ermida do Santo Cristo
Ermida de S. Joo
Ermida de Santo Estevo

Do lugar
Do lugar
Do lugar
Do lugar
particular
Do lugar
Particular. Na quinta do Bairro do Mogo
Do lugar
Do lugar

Palhaa

Freguesia nova

Troviscal (S. Bartolomeu)

Priorado de Oliveira do Bairro

Ermida do apstolo S. Tom

CONCELHO DE OVAR
Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Invocao
Capela do Senhor Jesus do Calvrio
Capela da Senhora do Desterro

Arada (S. Martinho, Bispo)

Comenda de S. Tiago de Rio Mau

Cortegaa (Santa Marinha)

Santa S, S do Porto, Mosteiro de Capela de S. Jos


Grij

Esmoriz
(Nossa Senhora da Assuno)

Casa do Infantado

Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Filial do povo que a erigiu sua custa


Filial do povo que a erigiu sua custa

Com irmandade e confraria do Senhor Jesus do Calvrio

Do ordinrio (bispo) do Porto

Capela erecta h pouco tempo

Ermida de Nossa Senhora da Penha de Pertence ao povo


Frana

imagem antiga e milagrosa a qual h tradio traz-la a


esta freguesia um ermital francs. Com a imagem de S.
Jos e S. Joo Baptista

795

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Maceda (S. Pedro)

Comenda S. Tiago de Riomeo


(Ordem de Malta)

Ovar (S. Cristovo)

Ermida de S. Geraldo

da freguesia

Capelas (5) dos Passos do Calvrio (do


Redentor)
Capela de Nossa Senhora da Graa

Capela de Santo Antnio


Capela de S. Tom
Capela da Senhora da Sade
Capela de Santa Apolnia
Capela de S. Loureno

Pertence ao Condado da Feira


Do licenciado Francisco Pinho Brando
Do padre Manuel Toms Figueiras
de Manuel Ferreira de Amorim, capito de ordenanas da vila

Capela de S. Paulo
Capela de S. Miguel
Capela de S. Salvador (antigamente de
S. Guldofre)
Capela de S. Domingos
Capela de S. Joo
Capela de S. Sebastio
Capela de Santa Catarina
Capela de Nossa Senhora do Bom Sucesso
Capela da Nossa Senhora da Conceio
ou Areias (ou de S. Jacinto)
S. Joo

Feguesia nova

S. Vicente de Pereira Jus


(Santa Maria)

Sem memria/Memria breve

Vlega (Nossa Senhora do Amparo)

S do Porto (cabido)

Ermida de S. Miguel
Ermida de S. Joo
Ermida da Nossa Senhora de Entre guas
Ermida de Nossa Senhora da Mama
Ermida de S. Bento
Ermida de Nossa Senhora das Febres
Ermida de S. Gonalo
Ermida de Nossa Senhora do Bom Sucesso

Obra majestosa de figuras e imagens bem feitas e estofadas. S numa delas se diz missa porque fica de
fronte das cadeias
Nela se diz missa com as irmandades da Escravitude
(ou da Senhora da Cadeinha), a do Corao de Jesus,
a da Ordem Terceira de S. Francisco, a de S. Jos, a da
Senhora da Graa (que dos eclesisticos da vila e de
muitos vizinhos)
Templo magestoso, com duas torres, capela mor e dois
colaterais com as irmandades de Santo Antnio e S.
Jos, o novo.
Muito antiga

Com a irmandade da Nossa Senhora do Tero

Em areal, no stio da Torreira, com trs altares mais imagens de S. Paio, S. Pelgio e S. Lzaro
Com imagem de S. Jacinto

Dos moradores
Dos moradores
Dos moradores
Dos moradores
Dos moradores
Particular de Jacinto Leite Amaral
Dos moradores
Instituda pelo licenciado Joo Vaz Correia

CONCELHO DE SANTA MARIA DA FEIRA


Freguesias

Argoncilhe (S. Martinho)

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Invocao

Mosteiro de Grij (prelado do mos- Capela ou ermida da Senhora da Asteiro)


suno
Capela ou ermida de Santo Antnio
Capela ou ermida de Nossa Senhora
das Neves
Capela ou ermida de Nossa Senhora do
Campo

Arrifana (Nossa Senhora da Assun- Casa do infantado (Infante D. Pedro) Capela de Santo Estevo
o)
Capela da Senhora do
Capela da Senhora da Assuno
Capela de S. Jos
Caldas de S. Jorge

Vide S. Jorge

Canedo (S. Pedro)

S do Porto (Cabido) Condes de


S. Loureno (comenda)

Capela ou ermida da Senhora da Piedade


Capela ou ermida de Santa Brbara
Capela ou ermida da Senhora do Amparo
Ermida de Santa Luzia
Ermida de S. Paio
Ermida de S. Roque
Ermida de S. Loureno

Duas Igrejas (S. Silvestre)


Escapes (S. Martinho)
Espargo (S. Tiago Maior)

Abadia de S. Jorge

Padroeiro(s)
Padroado das capelas
Pertence dona Mariana de Brito

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)

Na quinta da Minhoteira

Pertence a Felcia de Campos, viva de Paulo Moreira


Pertence ao Mosteiro de Grij
Pertence ao Mosteiro de Grij
Pertence freguesia
Apresentao real
Antigamente era a igreja da freguesia
Pertence freguesia
de Manuel Marques Ferreira, do lugar da Murtosa, Quinta do Corguo
freguesia do Mosteir

do povo
Pertence a Antnio Dias, do lugar de Framil
Onde est tambm o Santo Amaro
Pertence comenda da freguesia
Pertence a Antnio Rodrigues Souto, da cidade do
Porto
Pertence a Constantino Dias dos Reis, do dito lugar

No tem capela alguma


Ermida de Santo Antnio e S. Gonalo

Santa S, S do Porto (bispos), Mos- Capela de Santa Quitria


teiro Beneditino de Cucujes (em
alternativa)

Pertence aos fregueses


Pertence ao bacharel Joo da Costa Lima

Est junto igreja

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PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

Feira (S. Nicolau)

Convento do Esprito Santo de S. Joo Capela da Nossa Senhora da Encarnao


Evangelista
Capela do arcanjo S. Miguel
Capela de S. Bento
Capela de Todos os Santos
Capela de Nossa Senhora da Piedade
Capela de S. Jos
Capela de Santo Andr
Capela de Nossa Senhora de Campos

Fies (Nossa Senhora da Assuno)

Convento de Santa Cruz de Lamego

Capela de Nossa Senhora da Conceio


com o Menino nos braos

Fornos (O Salvador)

S do Porto (bispo)

Capela da Senhora da Boa Morte

Gio (Santo Andr)

Convento beneditino de Av Maria do Nada


Porto (abadessa)

Guisande (S. Mamede)

Mosteiro de S. Bento da cidade do


Porto

No tem no dito distrito capela alguma

Lobo (S. Tiago)

Reitoria de Canedo

Ermida de Santo Ovdio


Ermida de S. Joo Baptista

Pertence ao povo
Pertence a Francisco Jos, clerigo subdicono

Louredo (S. Vicente mrtir)

Reitoria de Canedo

Ermida de S. Cipriano
Ermida de Nossa Senhora

Cada e a imagem foi para a igreja at se reedificar


Suas facturas pertencem ao excelentssimo conde de S. Est suspensa por estar arruinada
Loureno pela comenda de S. Tiago de Lobo

Lourosa (S. Ti.ago Maior)

S do Porto (mitra)
Capela de S. Silvestre
Mosteiro Agostinho da Serra, da cida- Ermida de S. Geraldo
de do Porto
Ermida de S. Joo Baptista
Reitoria de S. Miguel
Capela de Nossa Senhora do Carmo

Milheirs de Poiares (S. Miguel)


Mosteir (Santo Andr)
Mozelos (S. Martinho)

No h nada a dizer

Paos de Brando (S. Cipriano)

S do Porto (mitra)

Nada

Pigeiros (Santa Maria)

Morgado do Pao de Pereiros da Sem referncias


Quinta, em Pigeiros

Rio Meo (S. Tiago)

Comenda de Malta (comendador Frei Capela de Santo Antnio


D. Antnio Manuel Vilhena)

Romariz (Santo Isidoro)

Santa S, S do Porto (mitra), Colgio Ermida de Nossa Senhora dos Remdios


dos Gracianos de Coimbra
Ermida de Nossa Senhora da Portela
Ermida de S. Tiago

S. Felix de Sub a Feira (S. Felix)

Abadia de S. Tiago de Espargo

Sanfins

(vide S. Pedro Fins da Feira)

Sanguedo (Santa Eullia)

Colgio das Artes da Universidade de Capela de S. Bartolomeu


Coimbra (reitor)

Santa Maria de Lamas


(Senhora da Assuno)
S. Joo de Ver (S. Joo Baptista)

Santa S (por renncia ao reserva- No tem ermida ou capela a que acodem


trio)
romagens
S do Porto (bispo), (por renncia)

Ermida da Natividade da Senhora

S. Jorge

Mosteiro de Santa Clara do Porto, S


do Porto (ordinrio) (em alternativa)

No h ermida ou capela

S. Paio de Oleiros (S. Paio)

Reitoria de S. Miguel de Arcozelo

No tem que responder porque nada h


a declarar

S. Pedro Fins da Feira

(vide S. Felix de Sub a Feira)

Vale (Santa Maria do Vale)


Vila Maior (S. Mamede)

Pblica, sujeita a jurisdio do proco mas de um Sobre a porta tem as armas em pedra do mesmo cacavaleiro do hbito de Cristo chamado Manuel Pinto valeiro que so os Pintos. Toda em talha dourada com
Tavares, quem tem casas no lugar
imagem da Senhora e um oratrio de vidro com a imagem de Cristo Crucificado, tem mais a imagem de Santa
Ana, S. Jos e Santa Apolnia. Tem um pulpito

Filial da parquia

Mais Nossa Senhora da Guia e S. Lzaro


Com imagem de Nossa Senhora do Carmo e S. Jos

Mais as imagens de S. Gonalo e S. Miguel arcanjo

Pertence freguesia
Pertence freguesia
Hoje pertence ao capito Manuel Marques Ferreira e Mandaram fazer dois moradores do lugar que j morSalvador Carvalho, ambos do mesmo lugar
reram

da freguesia

Tem tambm a imagem do Senhor dos Passos e a Senhora Santa Ana

No tem que dizer

Ermida da Senhora da Hora


Ermida do apstolo Santo Andr
Ermida de S. Bento

Travanca (S. Mamede)

De pedra de an, antiqussima, tem 3 altares: mor com


a Senhora; um lado com S. Jos; e outro com a Senhora
do Carmo

Mosteiro da Serra da cidade do Porto, Capela ou ermida de S. Jos


da freguesia
dos Cnegos de Santo Agostinho
Capela ou ermida da Senhora da Assun- da freguesia
o

Nogueira da Regedoura (S. Cristvo) Mosteiro dos Evangelistas da Vila


da Feira

Souto (S. Miguel)

Reedificada por D. Joana Forjaz Pereira Menezes e Sil- De cantaria sextavada com relquias de santos. Tem 3
va, de nobre casa dos Condes de Vila da Feira
altares com Santa Luzia
Vnculo de Manuel de Gouveia, desta freguesia
Vnculo de Manuel Pereira Falco, desta freguesia
Vnculo de Dionsio Ferreira, desta freguesia
Pertence ao povo
Imagem muito milagrosa
Pertence a Jos de Freitas, desta freguesia
Pertence ao povo
Pertence ao povo

Ermida de Nossa Senhora da Guia


Convento do Esprito Santo dos Co- Capela de Nossa Senhora do Pilar
negos de S. Evangelista da Feira
Capela de S. Tom
Colgio do Porto da Companhia de
Jesus
Colgio das Artes da Universidade de Capela de S. Joo Baptista
Coimbra (reitor)

Pertence igreja

Pertence a Joo Soares de Sequeira, natural da cidade


do Porto e assistente na quinta da dita ermida
Pertence aos moradores da freguesia
Pertence aos moradores da freguesia
Pertence aos moradores da freguesia

Pertence freguesia
Petence a Joo Castro de Moura Coutinho, da vila de Foi-lhe deixada pelo seu tio Manuel Soares Coelho, moMeso Frio
rador que foi na quinta de Tarei
Pertence ao provedor de Esgueira
Toma conta dela
Pertence ao senhor da quinta onde est o preclars- Os instuidores do morgado foram o senhor Francisco
simo senhor D. Jos de Lencastre [vedor] da Casa da [Tvora] de Miranda, fidalgo da casa de Sua Majestade, a
Ranha Nossa Senhora
senhora dona Guiomar Pereira [muito parentes] do Senhor Conde da Feira. Foi instituido o morgado em 1665

797

PADROEIROS DAS IGREJAS E CAPELAS

CONCELHO DE SO JOO DA MADEIRA


Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

S. Joo da Madeira (S. Joo Baptista) Mosteiro beneditino da Av Maria do Ermida de Santo Antnio de Arrifana
Porto (abadessa)

Notas
(outras referncias de santos nas capelas)
Com grandes propriedades tanto pelo seu desafogo
como por ter sua sacristia, pulpito e capela mor aonde est colocado no meio do retbulo o Santo Antnio
entre S. Pedro e S. Paulo. Nela se diz missa todos os
Domingos e dias santos

CONCELHO DE SEVER DO VOUGA


Freguesias

Igreja Matriz
Padroado/Apresentao

Capelas
Padroeiro(s)
Padroado das capelas

Invocao

Cedrim (