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  • Beatriz de La Fuente

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    La importancia de la pintura mural en el México antiguo.

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    La pintura rane prehispanica en México* pons Bers ico losp oc oits orcti ost hallaban inmersos en un universo de color: desde las humildes vasijas domésticas, hasta los suntuosos edificios palaciegos y religiosos. También estaban policromados la cerdmica ritual, la escultura en Pees ORC Leone Icom eT figuras de barro y los manuscritos 0 “cédices”. Lo que ahora solo vemos Corwen Ceye1(e lo Keo) Rectan) de la piedra, en su tiempo estuvo brillantemente coloreado. Los muros desnudos de hoy -al igual (eed ES ene ASTOR UTS jambas, dinteles, y demas elementos arquitectonicos-, se vestian de lujosa policromia. El llamado lenguaje de la piedra, Pte Rae Felino. Pirtico 13, Mural 3 de Teta. Zona arqueokigca de Teothuacan, 4 pintura mural se define como la representacién de ‘imagenes en una superficie arguitecténica bidimen- ional, Porque también estaban pintados los muroste levalos, los cuales son formas eieonos en telieve que ne los mutos, ¥ cuyo caricter realz ecto de claroscuro;jgualmente fueron used spinic deben do produce un ia por los pueblos pre spine: Enfogue {6/Anquzotocin Mexicana confundirseles con la primera, Asi pues, al establecer lads cién entre pintura mural y relive policromado, hab de quc- dar claro que en adelante me stengo exclusivamente a la pin- tura mural Fistoxta pe Los ukates A principios de este fan escasas referencias a mura cofombinos: en Yuscatain, las de Stephens (1843), en Teo ‘ihuacan, las de Batres (1866), y en Mitla, las de Seler (1888). ta century ala par de los hallazgos arqueoldgicos, sé suceden numerosos descubrimientos de mu. rales que van dando una idea cabal de la variedad de estios y temas desarrolladas por los pintores en los diversos pueblos igloe ome Jaguar. Ealfcl A. Zona arqueoliea de Cacaxta, Thneal ¥y sitios mesoamericanos. Asi, las pinturas de Oxtotitlan, Jux- tlahuaca y Cacahuaziziqui -que, en rigor, no son murales pues Ja pintura se aplicé sobre la roca~ ponen de manifesto una cexpresién olmeca antes desconocida; los murales de Bonam- pak extienden el conocimiento del complejo mundo clisico ‘maya, y los de Cacaxtla dan cuenta de la actividad guerrera en, Jas ierrasaltas mexicanas. (Porsupuesto que aqui solo he men- ‘cionado los mis sigaificatives, entre muchos otros murales.) ‘Los muros exteriores de los edificios a menudo iban pinta- dos de color uniforme; hay excepciones notables, como los de. ‘Tulum y Rancho Ina; pero, en general, las imagenes, los dise- fios yIas escenas se reservaban para los iteriores. La tematic, se hallaba aeorde con el destino de la edificacién en que se pin- taba; asi su cardcter podia ser conceptual, narrativo, histori- 0, ritual y religioso, bélico o cosmogénico y, con menor fre- cuencia, cotidiano. De tal suerte, cabe suponer que la variedad iconogréfica de TTeotihuacan alude a su cariecter cosmopolita. De este modo, puede advertise Ia lejana presencia de la costa del Golfo en el Tlamado Conjunto de los “Edificios Superpuestos”; la de Oa- xaca, en una edificacidn de La Ventilla, y la més remota im- ‘pronta maya en un recinto de Atetelco. Cada caso particular in- dica, posiblemente, las funciones del espacio arquitecténico {que limitaban los muros pintados: dedicado al ritual y alos ju- adores de pelota, en Tepantitla; destinado al concepto sobre- natural det hombro-jaguar, quien se dirige por earminos de agua, yyde tierra hacia un templo,en el deambulatorio sagrado de Te- titl por citar slo algunos ejemplos. Laiyruna meat resasetc 7 -4 rapetre omeca, ein D. Grove, Oxtotitin, Guerrero, Testimonios tral, en los actuales estados de la co en Veracruz y a lo largo de la costa del Golfo, como en parte de la zona huastee: Murat de or Rebedores, Zona anqueoligica de Chou, Puebla Mas tardias resultan las de Teotihuacan, que datan de los eli ‘Medio y Tardio (400-750 4.C.), Con el auge de las gran iudades, la comunicacitn pictorica se difundi6 por casi toda Mesoamérica; sobreviven murales del Epic clisico (750-1521 d.C.)enel Altiplano, laregién huasteca y la zona maya. En este articulo quedan fuera las pinturas rupes- hhara referencia a aquellas que se realizaron sobre tian losmuros de mamposterfa, Nomen= ugadoresy marcador de juege de pelota- Mural? de Tepantitla, Zona arqucoligia de Teothnacan. /Anquentogi Mexia no mimero puede encontrarse un articulo “que resume las investigaciones sobre el tema Tlevadas a cabo ‘enel proyecto “La pintura mural prehispanica en Mexico”, "DESTINO DE LAS PINTURAS MURALES ‘Contamos con numerasos testimonios acerca de que muchas ‘elas edificaciones prehispainicas estuvieron pintadas; cabe ‘atadir que eran construcciones de ~y para- las clases en el po- “dex: templos sobre pirimides; los Hamados “edificios palacie- 20s"; cimaras, recintos y conjuntes, alos cuales tambign se les, ‘han adjudicado funciones administrativas y seculares. Carece- ‘mos de pruebas en cuanto a los muros de las viviendas de la ‘ayoria de la poblacién. No tenemos, por ahora, fundamento Ssufiviente para suponer que Tas estructuras domésticas del pue- ‘bo estuvieran pintadas con imagenes y escenas. Es posible, ‘como dicen las fuentes, que se las viera encaladas de blanco, ‘eomo se miran, hoy en dia, en las poblaciones rurales. Por ello, ‘Hombre Jaguar dirigéndose aun templo. Mural 7 del Cuarto 12 de Tet ta pintura mural prehispsnica, tal y como ahora la conocemes, «estuvo en las construeciones de mamposteria dedicadas a las, ‘operaciones civles y religiosas de las clases pudientes; ésta es la razon de su petmanencia. EL LENGUAJE DELLA PINTURA MURAL, ‘Rasgo comin a todos los murales de Mesoamérica es el uso de colores planos; sin embargo, la concentracién o disminucion del pigmento puede producir efectos ilusorios de volumen, y Jas lineas de contomo hacen resaltar las figuras; tales lineas pro- de perfil, una detris de la otra, sus piernas se abren en ys colocan los pies con la misma orientacién, pero se- entre si, Muchas de las figuras humanas que toman con una de sus manos -y por ello han sida considerados erdotes” 0 “dioses”~ son ejemplo fehaciente de este pa- fepresentativo, ‘Sitios arqucoldgieos con pintora moral. [Lapis MURAL PeegpAsen (11 Las dios verdes o dos de jade. Teil, Zona arqueoliea de Teotbuacan, Es conveniente considerar, ademés de las particularidades _aparecen en murales de distintas regiones de Mesoameética: ef ‘ya sefialadas, otros rasgos comunes a la Teotihuacan, en Monte bn y en Ia zona maya, Un rasgo les ‘sda divisién espacial enregistros que procuran a secuencia: es particula, stata de imiigenesalteradas en su aparie Ta batalla, como en los taludes de Cacaatla; las escenas, ahora tural: las “diosas verdes” de Tetitla, en Teotihuacan: la” muy fragmentadas, de Las Higueras; y las notablemente de- dad”, en la Tumba 104 de Monte Albin, los "mascaronese sradadas de El Tamuin, Se conservan, también, registros,en _lestes", en lo alto de las bovedas de Ios cuattos 1 y 3d Superposicfones horizontales, que dan una lectura ordenada de‘ Bonampak, revelan eBsta convencion, Jos asuntos representadas ~como en Bonampak y Tulum, Distintas maneras de expresion que muestran diferentes Se ha dicho que los iconos figurados de frente son los que mods pitricos y culturales; todos estin engranados en tienen mayor jerarquia (jsocial, religiosa?);éstos se encuen- suerte de voluntad total que se manifiesta en la ereatividad de tran, de hecho, estiticos y vigorosamente convencionales, y los pintores prehispinicos. Imagenes dlspuesas en regstoshorizontales, sein F. Divas. Detale del Mura dela Batll.Talud orient. Zona arqueobinica Tulum, Quintana Reo. de Cacastl, Tlaxcala, 14 AnqusaLoais Meteana ‘Cada érea, sino esque cada region y cada sito, expresan una sxtentca voluntad de estilo, Asi, dentro de ciertospatronesco- Sunes la pintura mural pehispnica, encuentro que hay mo- es especifcos de representacién. La pintura mural teotinus- sana no puede confundirse con la de Oaxaca, ni con Ta de ‘Yeraeruz, y mucho menos, con la de la region maya. Se ba di- ho que los escribas-bajo este término incluyo a os pintores- sexufan las instruccfones de un artesano mayormente avanza- oo las del maestro de! taller, quien estaba familiarizado en es séenicas y en los mensajes que se querian transmit. Sin duda, fos artistas encajaban -por su entrenamiento en una cofradia 0

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