Malakis knyvnek rjrl semmit sem tudunk valjban, mg nevt
sem. A Malakis nv minden bizonnyal flrerts lehet, a malaki azt jelenti az n kvetem (a LXX gy fordtja a nevet). Azonban a 3. rsz elejn feltn nv egy Isten ltal kldtt angyalra utal. A tetragrammatont magban foglal nvrekonstrukci (malaki-jh) szintn megkrdjelezend a fentiek alapjn. 1 Azt a (hagyomnyos) felttelezst, hogy Malakis valban, nv szerint ltezett, az jszvetsgi hivatkozsok is cfoljk, hiszen egyikk sem (Mt. 11,10; Mk 1,2; Lk. 7,27) nevezi nven a prftt. Radsul a knyvet a Targum Esdrsnak, a Talmud pedig Mordechainak tulajdontja.2 Egyes kutatk szerint a szerz egy, a Kr.e. V. szzadban tevkenyked prfta (Ennek a felttelezsnek a tbort erstik: W. Rudolph, A.S. van der Woude, A. Deissler, H.G. Reventlow), mg ms felttelezsek szerint Malakis szemlye csak kitallt, nem egy a valsgban lt prfta. Szerintk (Th. Lescov, E. Bosshard & R.G. Kratz, O.H. Steck, H. Utzschneider, O. Kaiser) a knyv eleve egy irodalmi alkots, aminek csak programneve a knyvcm.3 Ugyanakkor David Baker hozzteszi mg a Haggeus 1;13 alapjn (sszevetsre ajnlja a Mal. 2;7-tel), hogy ezt a kifejezs az szvetsgben papi tisztsgre is utalhat.4 sszegezve: Malakis knyvnek rjrl nem tudunk semmi biztosat megllaptani, kivve azt, hogy a knyv szerzje (vagy szerzk egy csoportja) egy egysges mvet lltott ssze. rhatta prfta, vagy egy prftai kr, de akr papi szrmazs szemlyek is. Persze ez nem zrja ki a lehetsgt annak, hogy mgis ltezett a prfta. Ha Malakis nem a prfta neve, akkor ez lenne az egyedli prftai knyv az szvetsgben, ami anonim. Ez nem tnik tl valsznnek.5
1 J. Alberto Soggin, Bevezets az szvetsgbe, Klvin Kiad Budapest,
1999, 361.o. 2 DR. THOMAS L. CONSTABLE Notes on Malachi Published by Sonic Light, 2005, 1.o. 3 RZSA HUBA, Az szvetsg keletkezse II., Szent Istevn Trsulat Budapest, 2002, 292.o. 4 DAVID W. BAKER The NIV application commentary Joel, Obadiah, Malachi; AER Edition January 2009; 205. o. 5 DR. THOMAS L. CONSTABLE Notes on Malachi Published by Sonic Light, 2005, 1.o.