FILOSOFIA CRISTIANA

Creo para entender, entiendo para creer

San Agustn

Es posible una filosofa cristiana? Es la pregunta que intento responder en este

ensayo, no es una pregunta sencilla, ya que el mundo actual parece estar de
acuerdo en hacer de la filosofa una disciplina de orden estrictamente natural,
que no puede tener su asidero en una misin sobrenatural (Ndoncelle,
Maurice).
Para abordar de lleno esta pregunta es necesario saber y entender, que significa
la palabra filosofa, motivo por el cual nos remitiremos a los primeros filsofos
de occidente que utilizaron dicha palabra. Pitgoras por ejemplo deca ningn
hombre debe ser llamado sabio, a lo mucho filsofo, esto quiere decir, el que
busca amorosamente la sabidura; por lo tanto podemos decir, que la filosofa es
la bsqueda amorosa de la sabidura tal y como solo Dios la posee, esto no es
una definicin de Filosofa cristiana, sino es la concepcin platnico-aristotlica
de lo que es filosofa (Pieper, Josef).
A esto, Brunschvicg dir que, como la verdad no puede ser sino una y la misma
para todos, no se debe aadir el adjetivo cristiana a la realidad de la filosofa. El
adjetivo cristiana niega el sustantivo filosofa, porque la revelacin cristiana,
segn se supone, proporciona una verdad indudable y ya conseguida, y por lo
tanto excluye radicalmente la inquietud y la bsqueda de la verdad, que
pertenece a la esencia de la autntica filosofa.
Ser, que no hemos entendido o no queremos entender, Cmo se puede exigir
que una filosofa sea vlida para todos y se niega a la filosofa cristiana la
posibilidad de serlo?, tendramos que decir como San Agustn, cada uno de
nosotros tiene una razn distinta y la realidad es tan rica y vasta que cada
explorador vuelve maravillado, con una experiencia que desborda siempre la de
sus vecinos.

De lo expuesto anteriormente decimos que la filosofa Cristiana no est basada

en dogmas de fe; la filosofa cristiana trata de explicar aquello en lo que
creemos, es decir, parte de la revelacin en su afn de dar respuesta a las
preguntas esenciales del ser humano.
Dice Maurice que hay filsofos introvertidos o extrovertidos, enamorados de la
causalidad y escrutadores de la substancia, espritus orientados hacia Dios y
otros que se limitan a la criatura; en otras palabras el filsofo no puede
deshacerse de lo que es, de lo que cree, de lo que siente, al momento de hacer
filosofa, porque aquello que es en su inteligencia o voluntad esta
indisolublemente vinculado a su reflexin filosfica.
Por lo tanto la filosofa cristiana no es otra cosa que una manera
particularmente viva de experimentar esta cascada de certezas. Es decir se mire
por donde se mire es posible una filosofa cristiana, ya sea, si partimos de la
definicin etimolgica o antigua de lo que es filosofa- la filosofa cristiana es
sencillamente la forma original, necesaria y natural de filosofa- , o si en nuestro
contexto la entendemos como bsqueda de la verdad - Entonces nos
preguntamos Por qu un conocimiento claro y distinto tiene que ser
necesariamente verdadero? Y Como Descartes respondemos que porque Dios es
veraz y es imposible que me engae -; en definitiva es posible una filosofa
cristiana.