No faro calva.

Este costume tambm chamado de cortar o cabelo em redondo

(19.27). Parece que se fazia isso em sinal de honra a algum dolo. 10.6; 19.27,28; Dt 14.1;
Is 15.2; Is 22.12; Jr 16.6; Jr 48.37; Ez 44.20; Am 8.10; Mq 1.16 as extremidades. O
hebraico, peath zakon, pode significar costeletas, segundo o significado siraco da
palavra phatho. De acordo com Niebuhr, as costeletas so totalmente aparadas e
mantidas bem curtas pelos rabes. Por isso, so chamadas por Jeremias de

aqueles que tm as costeletas aparadas. Talvez alguma superstio que

desconhecemos tivesse alguma relao com este costume. Se era assim ou no, de
qualquer forma Moiss preocupou-se em distinguir os israelitas de outros povos.
6
Santos sero. 8; 10.3; x 28.36; x 29.44; Ed 8.28; 1Pe 2.9 no profanaro. 18.21;
19.12; Ml 1.6,11,12 o po de seu Deus. 3.11; Ez 44.7; Ml 1.7 portanto, sero santos. Is
52.11
7
8

mulher prostituta. 8; Ez 44.22; 1Tm 3.11 repudiada. Dt 24.1-4; Is 50.1

o consagrars. 6; x 19.10,14; x 28.41; x 29.1,43,44 pois eu, o SENHOR. 11.44,45;

19.2; 20.7,8; Jo 10.36; Jo 17.19; Hb 7.26; Hb 10.29

9
Se a filha. 1Sm 2.17,34; 1Sm 3.13,14; Ez 9.6; Ml 2.3; Mt 11.20-24; 1Tm 3.4,5; Tt 1.6
ser queimada. 20.14; Gn 38.24; Js 7.15,25; Is 33.14
10
sobre cuja cabea. 8.12; 10.7; 16.32; x 29.29,30; Nm 35.25; Sl 133.2 que for
consagrado. 8.7-9; x 28.2-4 no desgrenhar. 10.6,7; 13.45; 2Sm 15.30; Et 6.12 nem
rasgar. Gn 37.34; J 1.20; Mt 26.65 Todos os cadveres humanos eram imundos. Se

algum tocasse neles estava impuro durante sete dias, e era obrigado a purificar-se no
terceiro e stimo dias, de acordo com as instrues de Moiss. Se isso acontecia com
sacerdotes, a questo ia mais longe, a ponto de at mesmo o luto pelo falecido,
manifesto por sinal externo como o rasgar das vestes, o contaminava. Por isso o luto era
absolutamente proibido em qualquer caso, inclusive para os sacerdotes, exceto quando
se tratava do falecimento de parentes muito prximos, pelos quais podiam enlutar. Esta
lei era importante para manter a decncia e a pureza do culto divino. Os servos de Deus
deviam conservar-se distantes de qualquer coisa impura, por mnima que fosse.