LAS FUNCIONES QUE REALIZAN LOS ELEMENTOS

COMPONENTES DE IFA
Existen diversos elementos que son empleados en IFA y por ende en la Ocha
tambin, que responden a la obtencin de determinados fines y objetivos como son:
la cura o sanacin humanas, la depuracin de efectos negativos y perjudiciales que
asedien a una persona, colocar eficaces protecciones que ejerzan cabales
protecciones, que alejen y disipen corrientes y energas negativas posesas en una
persona, desarrollar desenvolvimientos y atenciones espirituales acorde a las
exigencias que reclamen las Protecciones Espirituales.
Son atributos y elementos funcionales en IFA:
Las hierbas, las velas, las imgenes, las flores, los collares, las piedras, el agua,
los tambores, el tabaco, las conchas de coco o de mar, los caracoles, el opkuele, las
oraciones o rezos, las bebidas, la Tierra, los smbolos o firmas, la sangre, el ache, los
palos. El orden que realic al nombrarlas no responden al uso lgico que por si se
establece, por lo que tratar de darle la prioridad que a cada una le corresponde al
manifestar el contenido de las funciones y actividades que desarrolla cada elemento.
El Agua, elemento indispensable que dio lugar al origen de nuestro planeta y
que adems permanece ocupando mayoritariamente nuestros planos internos sobre
otros componentes corpreos. Su empleo estar presente por siempre en nuestros
ceremoniales, en el que al usar este precioso lquido estamos dando un debido
reconocimiento a las energas que la componen a la vez que imploramos por sus
ayudas.
La Oracin o Rezos, es convocar a los necesarios poderes energticos que
queremos usar efectuando las consiguientes peticiones y splicas para que tales
fuerzas se encaminen en el logro de lo que se solicite. Las oraciones o rezos pueden
ser pronunciados verbal o mentalmente, en ambos caso tienen idnticas fuerzas y
resultados. La fuerza de la oracin es increblemente poderosa porque entre otras
energas, posee la fuerza de nuestro pensamiento que es inconmensurablemente
grande.
Las Velas, en su ms amplio espectro se usan para purificar, limpiar, extraer
energas malsanas e iluminar el camino que deben proseguir las fuerzas y los
elementos destinados a ejecutar determinadas acciones. Pueden emplearse velas de
diversos colores, que correspondern al tipo de energa o fuerza que se deseen
desencadenar en el logro de funciones energticas acordes a lo buscado: vela
morada para peticiones al supremo; azul para lograr curaciones, verde para obtener
poderes; blanca para purificar; naranja o roja para obtener proteccin, negra para
movilizar las fuentes de energas divinas; amarilla para comunicaciones que permitan
efectuar pertinentes adivinaciones.
Las Flores, no solamente sus colores ejercen fuertes influencias positivas sino
tambin sus aromas u olores, actan directamente sobre la psiquis humana y en el
medio ambiente movilizando y atrayendo elementos, fuerzas y factores positivos
afines a los objetivos deseados.
Las Piedras, son llamadas Otaces en IFA-Ocha y Mataris entre los paleros. Estas
estn cargadas de energas naturales propias del lugar donde stas se encuentran;
siendo las que permanecen en el mar, o en la arena las ms limpias que mantienen
sus fuerzas energticas muy bien posesionadas. Pero siempre se requiere determinar
a qu fuerza vibratoria santoral indicada obedecen para darle el adecuado uso acorde
a la entidad definida que le corresponda. Una vez definidas se requiere asentarles
otros magnetismos energticos positivos para fortalecer y depurar las fuerzas que
poseen interiormente cada una de ellas efectundoles ceremoniales de

fortalecimientos y de purificaciones adecuadas.

Las Hierbas, hay que tener sumo cuidado en la escogencia de las hierbas que
se requieran para cada situacin, por la existencia de un buen nmero de plantas
venenosas que teniendo el ms ligero contacto fsico con alguna de ellas, estas
pueden llegar a provocar hasta la muerte de quien las utilice: las energas que
desprenden cada planta a travs de sus hojas, su savia (clorofila) la hace nica pues
unas emiten energas de atraccin, otras de separacin, de docilidad, de
inconformidad, de curacin de una enfermedad, de proteccin, de limpieza, la
muerte, etc Cuando se usan positivamente resultan muy tiles en baos de
depuracin, para lavar objetos, para sacudirse alejando corrientes negativas etc
La Tierra, es el suelo que pisamos, es de dnde venimos y hacia dnde iremos,
constituye uno de los 4 elementos que conforman todo lo existente aire, tierra,
fuego, agua a sus fuerzas componentes estamos constantemente recabando sus
asistencias y les rendimos tributo vertiendo sobre ella unos chorritos de agua para
refrescarla y vengan en nuestra ayuda; la tierra nos da de todo, nos alimenta y
tambin nos come llegado nuestro momento final, sin ella no resultara posible
nuestra existencia y en ciertas ocasiones asegura nuestra supervivencia cuando les
damos de comer.
Los Smbolos o Firmas, son "jeroglficos" que empleamos en determinados
instantes para fortalecer las energas que vayamos a emplear en una obra. El
implantar una firma, estamos aadiendo nuevos potenciales energticos a los ya
solicitados anteriormente. Tambin es una forma de representar una entidad
espiritual o santoral mediante una figura previamente concebida que impartir
energas directamente.
Los Caracoles, las vistas de coco, chamalongos y opkuele de IFA, al ser usados
por la persona autorizada y conocedora de sus manejos, permite llegar a saber
situaciones acaecidas en un pasado, en un presente y por ocurrir al recibir por medio
de estos instrumentos los mensajes que tanto los santos como los espritus tengan a
bien darnos las orientaciones, avisos, consejos o limpiezas u obras a efectuar para
que logremos la obtencin de lo que estemos solicitndoles.
La Sangre, es poseedora de fuertes energas un tanto desconocidas pero que
nos permite haciendo un adecuado lograr la recuperacin de nuestros estados de
salud, de despojarnos de maleficios que nos estn aquejando, etc de efectuar
baos con sangre de determinados animales a personas en estado de peligros de
muerte por alguna enfermedad y obtener ptimos resultados.
Los Palos, pueden emplearse pedazos, sus astillas o polvos de determinados
palos para utilizar sus energas con fines y propsitos de controles, de proteccin, de
salud, etc
Los Collares, estn conformados por cuentas de diferentes colores, siempre
acorde a una entidad santoral especifica. Su secreto consiste en la energa que
desencadena cada color al reflejarse sobre nuestra piel por la reflexin proveniente
de una cuenta al recibir esta la incidencia de los rayos solares, lunticos o de
determinadas estrellas.
Los Tambores, estos elementos de percusin al ser tocados emiten vibraciones
de fuerzas magnticas que crean entre los escuchas determinados estados mentales
que van conduciendo a la persona a elevados estados de paroxismo que permiten
que se establezcan fuertes lazos y contactos de ascendencia espiritual y santoral.
El Tabaco, constituye junto a los brebajes o bebidas que se emplean en las
diversas actividades religiosas elementos indispensables para crear un fuerte

componente energtico entre todos los participantes en distintas ejecutorias festivas,

investigativas o de otras ndole con amplias participaciones multitudinarias llamando
ciertas entidades y a su vez creando definidas alucinaciones.
El Ache, es el conjunto de vibraciones positivas que emanan de poderosas
energas espiritualmente puras que posee un religioso cargado de potentes luces;
tambin consiste en el polvo mgico que el babalawo confecciona que est cargado
de grandes misticismos y ocultos poderes. El Ache crea, transforma lo espiritual en
real, y viceversa. Es invisible, se otorga y se recibe, el ache es dado por la palabra
de un sacerdote, es conferida por los astrales, puede ser entregado en obras y
rituales que se efecten.
Las Comidas, son ofrendas que se le hacen a santos y a los espritus para
alagarlos o para obtener alguna gracia o favor; pueden hacerse en una sopa de
verduras varias con pedazos de carne de cochino que es una ofrenda muy frecuente
llamada ajiaco, as como arroz con caraotas negras con cochino; otra con arroz
amarillo, harina de maz amarillo, pelotas de carne molida, de platanitos fritos en
rodajas finas, etc. tambin se les ofrecen dulces de harina de maz, de batata, de
guayabas etc. Se hacen obras y ofrendas con cestas de frutas varias, as como con
dulces. El objetivo de estas ofrendas casi siempre las solicita el santo o el espritu
para tener la fuerza suficiente para la obtencin de lo que se le pida.
Los Ochas u Orichas, son entidades espirituales que han alcanzado grandes
elevaciones dentro del plano espiritual que con las luces que emiten poseen la
facultad de dar adecuadas soluciones de diversas ndoles en especial a los que
soliciten su ayuda e intervencin as como a aquellos que sigan fielmente sus
consejos y orientaciones. Los Ochas u Orichas constituyen una cantidad
indeterminada; cada uno responde a un patrn o lineamiento especfico, aunque
todos pueden brindar curaciones, protecciones, orientaciones y consejos, cada uno
posee caractersticas propias que los diferencian en sus funciones entre s. Al realizar
una consulta con los caracoles o por IFA, hacen sus manifestaciones contribuyendo
con su ayuda al consultado. En la variedad de Ochas y Orichas, algunos tienen una
estrecha relacin con los seres humano y expresan sus atenciones paternales o
maternales segn sea el sexo de la entidad que se presente que se le considera
como un ngel Protector al que se le debe respeto y adoracin. Hay ocasiones que
estos solicitan de sus protegidos un mayor vnculo, que los conduce a la
Consagracin del Ocha en la persona mediante el ceremonial de Coronacin del
Santo. Estn perfectamente definidas las funciones y atribuciones entre los
diferentes santos existentes dentro de la santera, debiendo de mantenerse el debido
respeto tico-moral legado por los antepasados.
IFA, esta manifestacin religiosa constituye la mxima expresin de lo que mal
llamamos Santera. Por IFA hablan todos los santos a ms de Orula u Orunla u
Orumila, como quieran llamarlo. Como Orula no baja a cabeza alguna como suele
suceder en el tambor en que bajan los Ochas, por eso ha sido idealmente escogido
para determinar el Santo que debe regir la vida del que se Corone en la Ocha.
El babalawo, alto representante de la Santera, debe de ser poseedor de una
intachable moral para ser el digno representante que su condicin le exige.
Las Entidades Mortuorias, estn perenemente brindando asistencia,
orientacin, consejo etc razn por lo que en toda actividad religiosa debemos de
agradecerles sus atenciones y a su vez solicitemos su permiso y apoyo para poder
efectuar la actividad que se trate a los seres espirituales se le ofrecen rituales de
fortalecimiento, siendo las comidas que se les brindan las ms frecuentes. As como
se atienden a los Ochas hay que atender a los espritus. Resulta inconcebible que se
sea practicante de la "Santera" y no se tenga puesta una bveda espiritual que es el
primer paso de atencin a los espritus.

No debemos olvidar que el muerto pari el santo y que los santos no son nada
ms que muertos muy iluminados.
Debemos tener siempre presente: que estos elementos citados estn
estrechamente vinculados aLA F, LA ESPERANZA Y LA CARIDAD, porque de no
ser as, no justificaran sus existencias ni las razones para su uso para la obtencin y
disfrute de los consiguientes beneficios que le brindamos a la Humanidad.
Dado en la ciudad de Caracas el 17 de Junio 2013.
Adalberto Herrera Omo Odun Otura Tiyu.