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INTERCULTURALIDADE
objetivo geral estimular a criatividade e o encontro das crianas com as lendas e mitos
indgenas. Pensamos que, desta forma, as atividades possam ter contribudo para o
desenvolvimento global dos alunos, bem como a sua incluso nos espaos fora da
comunidade indgena. Sendo este um dos objetivos especficos primordiais do presente
projeto.
2 FUNDAMENTAO TERICA
2.1 Contextos histrico e cultural
A educao Kaingang no pode ser comparada a nenhuma outra educao escolar,
pois, embora hoje na comunidade tenha uma escola, a educao vai alm deste espao. A
responsabilidade de ensinar os costumes e educar dos pais. O artesanato entendido
*Ceramista. Discente do curso de Artes Visuais da Universidade Feevale. Bolsista do Projeto de
Extenso: Mltiplas leituras da Universidade Feevale.
**Doutora em Artes Visuais (UFRGS). Docente da Universidade Feevale e professora colaboradora do
Projeto de Extenso Mltiplas leituras da Universidade Feevale.
como uma atividade educativa, a criana acompanhando os pais na coleta de matriaprima, sua confeco e sua venda, esta aprendendo para a vida: plantas da mata, tempos
de coleta, matemtica nos traados e na venda. Como explica o professor Kaingang
Dorvalino Cardoso, segundo Schwingel&Pilger (2014) a educao Kaingang
anterior colonizao e baseada na oralidade. -"Ela tem que partir da famlia e
da comunidade, e a escola somente complementa. A proposta pedaggica no indgena
no encaixa na educao Kaingang, por que as crianas Kaingang tem outras
vivencias. Na pedagogia Kaingang, os prprios momentos de festa e confraternizao servem
como aprendizagem.
2.2 Arte-educao
Concordamos com Herbert Read (2001) quando ele declara que uma educao
que tem a arte como uma das suas principais aliadas, permite uma maior sensibilidade e
percepo para o mundo ao nosso redor. Segundo ele, a educao tem por objetivo
desenvolver, a conscincia social do indivduo.
A arte pode contribuir imensamente para o desenvolvimento da criana, pois na
interao com seu meio que se inicia a aprendizagem, que inicia quando os sentidos da
criana estabelecem o primeiro contato com o ambiente. Tocar, cheirar, ver, manipular,
saborear, escutar, enfim, qualquer mtodo de perceber o meio e reagir a ele , de fato, a
base essencial para a produo de formas artsticas.
Mary Stokrocki (1999) pesquisadora em Arte-educao, acompanhou durante trs
anos a educao de uma comunidade Navajo, em especial suas aulas de arte. A autora
parte da ideia de uma valorizao da tradio oral junto aos alunos, e que "o conto oral
o modo mais antigo de ensinar...a histria um registro de acontecimentos sobre um tema
ou figura que tem importncia para uma cultura em particular, integrando fatos, estrutura
de tempo, e conexes "(1999, p.159). E conforme Ana Mae Barbosa (1999), o ensino da
arte uma forma de cultura, com informaes e imagens que possibilitam uma ao
intercultural.
3 METODOLOGIA
As atividades com Arte-educao foram planejadas a partir da necessidade em
atender as demandas dos alunos quanto ao desenvolvimento psicomotor, imaginao
criativa e o relacionamento inter grupal. Em conjunto com as aes pedaggicas e criando
um ambiente favorvel, colocamos a disposio materiais para que os alunos se
expressassem orientando e propondo novos caminhos, com livros e slides. Quanto s
Alunos da escola indgena Kaigang, comunidade Por Fi. So Leopoldo. 2014. Fonte; arquivo dos
autores.
REFERNCIAS
CHRISTOV, Luiza Helena da Silva, e MATTOS Simone Ribeiro de (orgs.) ArteEducao: Experincias, Questes, Possibilidades. So Paulo: Expresso & Arte
Editora, s/d.
LANIER, Vincent. Devolvendo arte Arte educao; in: BARBOSA, Ana Mae
(org.). Arte educao: leitura de subsolo. So Paulo: Cortez,1999.
Projeto de Extenso Mltiplas leituras: Povos indgenas e interculturalidade.
Universidade Feevale. PROACOM- Pr-Reitoria de Extenso e Ao Comunitria. Lder
do projeto: Professora Ins Caroline Reichert, edio 2014/ 2015.
READ, Herbert. Educao pela Arte. Lisboa: Edies 70, 2013.
SCHWINGEL, Kassiane & PILGER, Maria Ione (org,) Por Fi Ga Keme. Histria da
Tovaca. So Leopoldo: Oikos, 2014.
SILVA, Walde Mar de Andrade e. Lendas e Mitos dos ndios brasileiros. So Paulo:
FDT 1997.
STOKROCKI, Mary. Um dia escolar na vida de um menina Navajo: Estudo de caso
em forma de conto oral etnogrfico; in: BARBOSA, Ana Mae (org.). Arte educao:
leitura de subsolo. So Paulo: Cortez,1999.