Amar o Mar As Aguas Os Sonhos E Outras Formas de Sentir Na Construcao Poetica de Vera Duarte

Revista frica e Africanidades - Ano I - n. 3 - Nov.
2008 - ISSN 1983-2354

www.africaeafricanidades.com
Amar o mar, as guas, os sonhos

e outras formas de sentir
na construo potica de Vera Duarte
Patrcia Camargo
Mestranda em Literatura Portuguesa e Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa
UFF Universidade Federal Fluminense
E-mail: tantalos2005@yahoo.com.br
RESUMO: Nesse trabalho procuramos elaborar uma anlise critica sobre a literatura
cabo-verdiana contempornea, atravs de uma reflexo das produes poticas da
escritora Vera Duarte. Ten do por objetivo mostrar como essa poeta em seus escritos, ao
mesmo tempo em que discute criticamente a realidade local de Cabo Verde, apresenta
uma viso abrangente sobre os sentimentos humanos, ela no cria em sua poesia um
confronto com o passado literr io de Cabo Verde, mas, sim, reverencia esse passado
(unindo tradio e modernidade), discutindo atravs de sua produo literria aspectos
nacionais e universais. Uma escritora com um p no cho, na realidade de Cabo Verde e
outro em Pasrgada.
Revista frica e Africanidades - Ano I - n. 3 - Nov. 2008 - ISSN 1983-2354


...
Pessoas s vezes adoecem de gostar de palavra presa
Palavra boa palavra lquida
escorrendo em estado de lgrima
lgrima dor derretida
dor endurecida tumor
lgrima alegria derretida
alegria endurecida tumor
lgrima raiva derretida
raiva endurecida tumor
lgrima pessoa derretida
pessoa endurecida tumor
tempo endurecido tumor
tempo derretido poema.
(Viviane Mos Pensamento Cho, 2001)
Esse trabalho ganhou corpo em meio a um seminrio elaborado durante o curso

intitulado A Alquimia do Canto, ministrado pela professora Carmen Lcia Tind Ribeiro
Secco, no Curso de Ps-graduao em Letras Vernculas da UFRJ, onde foi
apresentada uma proposta de leitura do texto Duarte: Vera Poesia Multifacetada no
espelho Cabo-Verdiano, escrito por Maria do Carmo Seplveda, que faz parte do livro
frica & Brasil: letras em laos.
O ensaio de Maria do Carmo Seplveda tem inicio com uma proposta de
encontro, pois ns enquanto leitores quando travamos contato com qualquer tipo de
produo literria, temos de nos por em dilogo numa perspectiva de troca com o outro
do e no texto literrio. Vejamos como Seplveda (2000. p.329) ilustra esse encontro com
as Literaturas Africanas, especialmente a literatura cabo-verdiana:
Desafio primeiro lanado face de quem d eseja conhecer o mistrio de

suas origens: aventurar-se mar adentro para, desfazendo o caminho
trilhado para c h tanto tempo, penetrar nas densas e misteriosas
florestas da frica ainda to desconhecidas por ns. Caminhar alguns
passos com esse povo irm o, sondar-lhes os desejos, conhecer seus
conflitos, viver com eles as injustias das desigualdades e festejar com
alegria a conquista da liberdade. Escutar sua voz e reconhecer nela o
timbre de uma angstia que tambm nossa. Desafio irrecusvel,
promessa de reconhecimento. Encontro.
Assim, pelas mos sedutoras da literatura africana, chegamos a Cabo
Verde.
A primeira indagao que nos vem em mente nessa perspectiva de encontro ser:
quem a escritora Vera Duarte 1? Mais que fazer uma explanao biogrfic a sobre a
1
Poeta, romancista e ensasta, Vera Valentina Benrs de Melo Duarte Martins, nasceu em 02 de outubro de
1952, na cidade de Mindelo, na ilha de So Vicente, formou -se em Direito na Universidade Clssica de

autora, preferimos mostrar que estamos falando de uma grande mulher dedicada s
causas sociais de seu pas, uma poeta que trata do universo feminino de um modo
singular, Vera Duarte uma escritora extremamente talentosa que procurou em seus
escritos traar um perfil abrangente sobre os mais variados temas:
Conhecer Vera Duarte descobrir a vera -poesia em suas mltiplas

faces: guerrilheira corajosa, mulher apaixonada, feminista combatente,
sociloga convicta. Tentamos desvelar um pouco dessa plu ralidade e
nos interrogamos perplexas: quem essa mulher to forte, to frgil, to
humana, to poesia? (Seplveda, 2000. p.330)
Vera Duarte, ao mesmo tempo em que discute criticamente a realidade local de

Cabo Verde, apresenta uma viso abrangente sobre os sentimentos humanos, ela no
cria em seus escritos um confronto com o passado literrio de Cabo Verde, mas, sim,
reverencia esse passado (unindo tradio e modernidade), discutindo atravs de sua
produo literria aspectos nacionais e universais. (G omes, apud Chaves & Macdo,
2006.p.170). Uma escritora com um p no cho, na realidade de Cabo Verde e outro em
Pasrgada. Em relao a esse mito baseado na poesia de Manuel Bandeira, afirma
Simone Caputo Gomes (apud Chaves & Macdo, 2006.p.167): O mito d e Pasrgada,
ressaltado por Bandeira, permanece na memria de vrios poetas cabo -verdianos, seja
para parafrase-lo ou recus-lo ideologicamente.
Podemos observar que Vera Duarte sempre deixa claro em seus escritos o quo
importante pensar criticamente a histria de seu pas e de seu tempo, mas sempre
criando um espao de contato com o sonho e o imaginrio, o lugar onde Pasrgada se
oferece em estado de morada da poesia, o espao da fico.
Vera Duarte compe uma poesia do sentir, cujo desejo o de voltar-se para o
interior do humano, por conta das desiluses decorrentes do perodo do ps independncia, visto que as utopias revolucionrias no vieram a se concretizar, em meio
ao desencanto por conta do enfraquecimento do posicionamento crtico social , e o forte
impacto da despolitizao, criaram nos escritores cabo-verdianos uma sensao de
Lisboa, em Portugal. Juza Desembargadora e presidente da Comisso Nacional dos Direitos Humano s e
da Cidadania de Cabo Verde. Desempenhou ainda os cargos de Juza Conselheira do Supremo Tribunal de
Justia, de Procuradora da Repblica, de Diretora Geral de Estudos, Legislao e Documentao do
Ministrio da Justia, de Conselheira do Presidente da Repblica, de Membro do Conselho Superior da
Magistratura Judicial e de Diretora Geral dos Assuntos Judicirio do Ministrio da Justia. (Rozrio, 1999. p.
101)


vazio e na tentativa de dar conta dessa angstia, os escritores buscavam uma

subjetividade pautada na troca afetiva:
O compromisso, dessa maneira, deixa de ser um pacto tramado com
instncias exteriores aos homens e passa a penetrar na interioridade
destes. Transforma-se, assim, em uma poltica dos afetos, espao
intervalar entre indivduos capazes de criar uma cidadania ativa, uma vez
que a liberdade no mais se apresenta como algo messinico vindo de
fora, mas como um processo tecido entre mltiplas e diversas
subjetividades. (Secco, 1999)
A fim de melhor compreender o como se estrutura as produes poticas de Vera

Duarte, realizaremos, a seguir, uma pequena anlise de alguns poemas da escritora, e
seguiremos a separao temtica proposta por Maria do Carmo Seplveda (2000), cujos
principais elementos simblicos so divididos do seguinte modo: ciclo das guas, poesias
sobre a chuva e o mar; ciclo referente s tenses entre Eros X Thanatos; e a poesia de
luta (ou poesia social).
Quando temos em mente o primeiro o ciclo, o das guas, especificamente o papel
do mar, percebemos que o mesmo oferece um fascnio notvel na produo potica de
Vera Duarte:
em entrev ista concedida professora Simone Caputo Gomes, em
novembro de 1994, Vera assim se define:Sou um poeta do mar, o mar uma paisagem
que nunca frustra. sempre belo, sempre azul, sempre redentor. (Seplveda, 2000.
p.330)
Mas importante ressaltar que as representaes simblicas referentes ao mar
sempre foram muito utilizadas nas produes poticas cabo-verdianas, ocorre que existe
uma profunda diferena no que tange ao trabalho com essas construes, realizados
pelas escritoras contemporneas:
As metforas martimas sempre estiveram presentes nas composies
poticas de Cabo Verde, mas, nas primeiras geraes, o oceano
aparecia como elemento enclausurador. As mulheres encontravam -se
presas ao cais, esperando, submissas, os amantes, filhos e marido s que
saam para a pesca da baleia, emigravam para a Amrica ou iam estudar
em Portugal. O mar como magma da memria e do inconsciente
feminino uma conquista da novssima poesia cabo-verdiana. (...) Com
uma potica de contestao da submisso feminina, o eu-lrico rompe
com a idia do cais da saudade (cais da sdade, em crioulo) que
sempre aprisionou as mulheres cabo-verdianas ao espao circunscrito
das ilhas. Assumindo-se tambm narrador, o sujeito -potico mergulha
em uma poesia confessional, autobio grfica que instaura uma escrita de
mulher. (Secco, 1999)


As guas, a chuva, o mar, passam a ser assim uma constante na potica de Vera
Duarte, seus escritos esto marcados por essa fonte caudalosa que se quer em
movimento, h uma busca por transformar a linguagem potica em um espao de fluidez
das guas, como se cada palavra utilizada por Vera estivessem em estado de constante
umidade.
O primeiro poema que iremos analisar, pertencente ao ciclo das guas, ir
mostrar de modo claro, esse novo olhar sobre o papel do mar na realidade da mulher
cabo-verdiana:
Abandono
No quero mais tornar
ao agreste abandono das praias
onde
em nocturna violncia
tua ausncia me despedaou
Meu corpo fundiu-se nas grossas areias
e ao amanhecer
s
meus lbios tinham o estranho sabor das algas
Meu corpo
esttua quente
incrustado nas rochas negras
foi invadido pelos bichos
e sepultado no frio salgado das ondas
Meu corpo
de um s amor bebido pelas guas
desapareceu lquido no mar.
(Vera Duarte apud Seplveda, 2000. p.344)
Nesse poema, vemos que o tema central ser uma projeo subjetiva que impele
um afloramento do sentir. Desse modo, apesar do eu lrico pronunciar a violncia por
conta da ausncia do ser amado, que gera uma fragmentao, um estilhaamento de
suas bases, mas esses estilhaos que resultam desse ato de despedaar -se no pode
ser encarado como algo destruidor, e sim como um fator reativo que gerou uma
transformao. No poema no h um desejo de lamentao, por conta dessa perda,
existe sim uma busca do human o por ir fundindo-se gradativamente, em diferentes nveis,
ao ambiente da natureza. Chegando a tal ponto, que o corpo tomado por uma fora

graciosa das guas, smbolo mximo da libertao, entra em um processo de simbiose

plena com o mar.
Esse corpo que o poema evoca, pode ser entendido como o prprio corpo da
linguagem potica, que quer unir -se ao mar, na busca por uma forma de liberdade plena.
Ou seja, uma poesia que mostra um sujeito -potico consciente de sua fora
transformadora. Percebemos assim, um erotismo do ambiente confluindo para um
erotismo da linguagem.
Analisaremos agora, ainda no ciclo das guas, outros dois poemas cuja temtica
ser a chuva:
Chuva
Quero olhar-te com obcecao
at que meus olhos se fartem
da beleza muda
de tuas rochas pedindo chuva
chuva! chuva!
poemas de chuva caindo
vozes pedindo chuva
bocas sedentas
terra espera de chuva
o cho queimou-se ao sol
as vozes calaram-se
e os poemas esqueceram-na
as dores avolumaram-se
mas a chuva no veio
transformar em alegria
a longa angustiada espera
mame!
quero enfim descansar
embala-me em teu regao
e conta-me aquela histria linda
do ano das boas s guas.
(Vera Duarte apud Seplveda, 2000. p.333)
Esse poema de certo modo dialoga com o poema anterior se observarmos que:
novamente temos uma soma entre o humano e a natureza, e nos primeiros versos,
vemos que esse recurso possibilita um vnculo entre o erotismo do ambiente que
desgua em um erotismo da linguagem.
J na segunda estrofe, atentamos para a relao do cabo-verdiano com a chuva,
sendo esta ilustrada de um modo singular, pois surge num crescente de vozes pedindo
chuva, como um clamor desesperado, mas que se cala ao perceber que esta no atende
os seus pedidos, como se a chuva se recusasse a ouvir aquele apelo, ela desd enha do

povo sofrido. Assim, diante da intil espera pela chuva, em meio a tanta dor e sofrimento,
o eu lrico evoca a presena da me, buscando na memria da infncia um tempo feliz,
banhado por recordaes boas.
Analisaremos outro poema que tambm disc ute a importncia das chuvas para o
cidado cabo-verdiano:
Ai se um dia...
Ai se em outubro chovesse
a terra molhasse
o milho crescesse
e a fome acabasse
Ai se o milho crescesse
a fome acabasse
o homem sorrisse
e a terra molhasse
Ai se o homem sorrisse
A terra molhasse
A fome acabasse
E a chuva casse
Ai se um dia...
Acordaremos, camaradas,
As chuvas de outubro no existem!
O que existe
suor cansado
Dos homens que querem
O que existe
a busca constante
Do po que abundante vir
Homens, mulheres, crianas
Na ptria livre libertada
Plantando mil milharais
Sero a chuva caindo
Na nossa terra explorada.
(Vera Duarte apud Seplveda, 2000. p. 331)
Esse poema divide-se em trs momentos: desejo, conscientizao e luta. O

primeiro momento, formado pe las trs primeiras estrofes todas com verbos no subjuntivo,
passando uma imagem de dependncia, do desejo de chuva como um smbolo de
alimento e vida, assim toda idia de contento e felicidade estavam associados presena
da chuva.
At que surge um mons tico terminado por reticncias, e a partir da o verbo
passa para o modo imperativo, h um processo de conscientizao, de convocao ao

pensamento crtico, o eu lrico chama a ateno de todos para as verdades. Para que se
possa superar essa dependncia c om relao chuva era preciso uma nova atitude da
populao, pois uma revoluo, uma mudana real da condio social do povo caboverdiano deveria perpassar por uma conscientizao da importncia do papel de cada
pessoa nessa luta, tanto assim que nos ver sos em que todos so convocados homens,
mulheres e crianas, percebemos que no importa sexo ou idade, todos devem estar
juntos para que as mudanas possam se concretizar.
Assim ao final, diante da conscincia sobre a importncia da luta, na ltima
estrofe conclui-se que somente juntos possvel vencer qualquer adversrio, at mesmo
a natureza impiedosa.
Veremos a seguir, um exerccio potico que prope realizar uma travessia
imaginria (entre o real e o sonho) procurando fixar uma ponte da realidade pa ra o
espao mgico do onrico, trata -se do ciclo de tenses entre Eros X Thanatos:
Seguindo o fio dos dias que vmente se escoaram, contarei a histria
dolorosa, de travessia imaginria, cumprida ao som de vozes e
emoes, na mais obsessiva solido que um outubro comportou.
Encontrvamo-nos quase no dobrar do derradeiro sculo do milnio mil,
to rico, injusto e mal vivido, e a quentura do dia fizera da noite um osis
glorioso.
Suaves companhias enchiam os ares de palavras ternas e acordes
harmoniosos faziam estremecer os ramos das rvores que
generosamente nos cercavam. Discretamente Baco passeava por entre
os presentes oferecendo taas de lquido mbar.
Subitamente, ansiadamente, encontrei -me a seu lado.
O calor das suas mos nas minhas, inverossimilmente prximas,
ofuscou-me. A cabea perdida em pensamentos distantes descaiu
ligeiramente sobre o bouquet de flores silvestres que se oferecia em
acres odores. Em louco percurso fenomenolgico, ultrapassado o
decnio mutilado, revivo-te a meu lado.
a secretria
a rua
o sol e a bruma
desenham-se em trajecto alucinado
e a tua ausente proximidade me enlouquece
... quem nos cerca?
Anelante permaneo sentada sombra de rvore frondosa em jardim
inexistente enquanto a histria se desdobra em minhas mos.
A primeira parte do exerccio potico narra a histria da travessia at o espao do

onrico, de incio ocorre uma descrio das mazelas que marcaram a realidade dos
tempos, depois h uma passagem para um local todo esp ecial, este ser o ambiente do

Reino de Eros. Esse espao ser descrito como um lcus da emoo e da beleza, uma
metfora do den. Em meio a esse espao de prazeres, surge at mesmo a presena de
Baco, representando um convite ao contato com as realizae s de vastos desejos,
tambm possibilitando um estimulo aos sentidos, tornando -os agudos, tal qual o paladar,
um convite a beber o nctar da volpia, simbolizado pelo vinho. Dessa forma, as
sensaes se aguam, e notamos uma busca pelo prprio erotismo da l inguagem.
At que, num dado momento h um retorno gradual a realidade, e constatando a
distncia entre o real e sonho, Thanatos entra em cena e abre espao para o sofrimento,
a solido, a dor e o desejo de morte. A poesia de Vera Duarte instaura esse conf ronto
constante entre Eros e Thanatos, pois atesta que em meio a essas duas faces da moeda,
no sentimento de perda e ausncia, na condenao da morte pode -se fazer uma
transformao, um incio de algo novo, o espao da poesia, da beleza e do amor:
transcender a dor, superar a separao atravs da palavra revelar o belo e resgatar o
prazer. (SEPLVEDA, 2000. p. 337)
O ltimo poema a ser analisado encontra -se no ciclo da poesia de luta (ou poesia
social):
Amigo
Vem amigo
encher de presena o vazio da noi te
trazer lembranas de um tempo de luta
de homens
irmos
guerrilheiros
de homens irmos
limpando o sangue
ouro brilhante
de amor simples
das terras amizade
de frica cativa
num mundo cheio de vazio
Vem amigo...
estarei esperando
atrs da porta
da casa desfeita
preparando as armas
para que a batalha seja breve
e rompa
no cu claro da nossa terra
a mais bela madrugada.
O cunho social expresso por esse poema apresenta a memria da luta pela
libertao concretizada pelo poder da unio, do amor, de ideais comuns, mas que se deu

custa de muito sangue. Quando um verso aponta para o vazio percebemos que evoca
o tempo do ps-independncia em Cabo Verde, onde as distopias vo imperar, por conta
do enfraquecimento e despolitizao no que tange s utopias revolucionrias.
Porm mesmo em meio a todo esse sofrimento da casa desfeita necessrio
romper com essa condio e lutar pela liberdade real e plena, lutar pela realizao do
sonho de uma nova sociedade melhor e mais justa para Cabo Verde. Por isso esse fecho
clamando pela mais bela madrugada, trata -se da enunciao do novo dia, e caber ao
poeta lutar para que esse sonho venha a se concretizar.
interessante ressaltar que, as anlises rea lizadas nos poemas de Vera Duarte
nesse trabalho tiveram por foco as abordagens do ensaio de Maria do Carmo Seplveda,
logo a maioria das poesias escolhidas fazem parte do livro Amanh madrugada (1993).
J que os poemas do livro O Arquiplago da Paixo (2001) guardam de maneira mais
clara uma marca da desiluso da escritora quanto aos graves problemas que assolam
Cabo Verde, bem como um dilogo mais preciso com os antecessores artsticos da
poesia cabo-verdiana, principalmente com os escritores claridosos, h um maior dilogo
entre o passado e a poesia contempornea de seu pas.
Desse modo, podemos entender a produo literria de Vera Duarte como um
lcus onde a diversidade temtica, a riqueza lrica, o local e o universal, o passado e
presente, dialogam, desenvolvendo uma construo artstica de alta qualidade, onde
sonho e realidade habitam em comunho.
Referncias Bibliogrficas:
DUARTE, Vera. Amanh madrugada. Lisboa: Veja, 1993.
______. Arquiplago da Paixo. Mindelo: Artletra, 2001.
GOMES, Simone Caputo. Rostos, Gestos, falas, olhares de mulher: o texto literrio de
autoria feminina em Cabo Verde. In: CHAVES, Rita & MACDO. Tnia (org.). Marcas da
diferena: as literaturas africanas de lngua portuguesa. So Paulo: Alameda, 2006.
______. A poesia africana de lngua portuguesa em voz de mulher. In: Cadernos de
Letras UFF, n. 08, 1993.
MOS, Viviane. Pensamento Cho. Rio de Janeiro: Sette Letras, 2001.
ROZRIO, Denira. Palavra de poeta: Cabo Verde e Angola: entrevistas, antologias, as
bibliografias dos maiores poetas de Cabo Verde e Angola. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 1999.


SANTILLI, Maria Aparecida. Paralelas e Tangentes: entre literaturas de lngua

portuguesa. So Paulo: Arte & Cincia, 2003.
SECCO, Carmen Tind Ribeiro (coord.). Antologia do mar na poesia africana de
lngua portuguesa do sculo XX: Cabo Verde. Rio de Janeiro: UFRJ, 1999. v. 2.
______. Algumas tendncias da poesia cabo -verdiana hoje. Revista Confraria: Arte e
Literatura, Rio de Janeiro, n. 18: jan. -fev. 2008. Ensaios. Disp onvel em:
<www.confrariadovento.com/revista/numero18/ensaio04>. Acesso em: 30 mar. 2008.
SEPLVEDA, Maria do Carmo; SALGADO, Maria Teresa. frica & Brasil: letras em
laos. Rio de Janeiro: Atlntica, 2000.


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