N.21 | Ano 11 | Vol.

1 | 2013

Pensando o espao, o lugar e o no lugar

em Certeau e Aug: perspectivas de
anlise a partir da interao simblica no
Foursquare
Thinking space, place and non-place according to
Certeau and Aug: analytical perspectives from the
symbolic interaction at Foursquare
Breno Maciel Souza Reis
Bacharel em Comunicao Social (Publicidade e Propaganda) pela
Universidade Federal do Esprito Santo. Mestre em Comunicao pelo
Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social da PUCRS. Pesquisador-bolsista do Laboratrio de Ubiquidade Tecnolgica (UbiLab/
Famecos/PUCRS)
Resumo
Este trabalho busca analisar o conceito de no lugares, proposto por Marc Aug,
como caracterstico do que ele denomina como sobremodernidade, e sua relao
com as consideraes sobre lugares e espaos para Michel de Certeau. Considerando
as possibilidades de reflexo advindas de tal anlise, utilizamos como elemento de
ligao as teorias ligadas ao Interacionismo Simblico, para entender as caminhadas
e o compartilhamento desses rastros como um discurso, e sua apropriao como
elemento simbolizador dos no lugares na rede. A partir do entrecruzamento terico
entre estas teorias, propomos ento discutir a possvel simbolizao de um tpico no
lugar (um shopping center de Porto Alegre), a partir das interaes e dos registros
simblicos deixados pelos usurios da rede social mvel Foursquare.
Palavras-chave: mobilidade; redes sociais; ciberespao; Interacionismo Simblico;
Foursquare.
Abstract
This paper analyzes the concept of non-places, proposed by Marc Aug, and its relation
to the considerations about places and spaces in Michel de Certeaus theory. Considering
the possibilities of reflection arising from this analysis, we used as a liaison theories linked
to symbolic interactionism, to understand the sharing of these trails as a discourse, and its
process in this physical places on the internet. From the theoretical intersection between these
theories, we propose to discuss the possible symbolism of a typical non-place (a shopping
center in Porto Alegre), from the symbolic interactions and records left by users of mobile
social network Foursquare.
Keywords: Mobility; Social Networks; Cyberspace; Symbolic Interactionism; Foursquare.
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Introduo
Quando Marc Aug, antroplogo francs, lanou em 1994 sua obra No
lugares: introduo a uma antropologia da supermodernidade, muito se discutiu sobre estes novos locais inaugurados a partir da cultura do excesso que se
explicitava na poca: com a popularizao das comunicaes via dispositivos
informacionais e em rede, com a exploso da facilidade de deslocamento ao
redor do globo em meios de transporte cada vez mais rpidos e acessveis
grande parte da populao, e com o surgimento de novos lugares visando acolher esses sujeitos em trnsito permanente tanto em aeroportos e estaes de
trens, em autoestradas, em templos de consumo desenfreado e frentico, como
os hipermercados e os shopping centers, quanto nos globalmente conectados
e em rede. Para o autor, esses eram indcios de que estaramos entrando numa
era de individualismo e velocidade excessiva, bem como eram abertas novas
frentes de consumo, sobretudo de informao.

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Com uma perspectiva talvez menos pessimista que Aug e menos centrada nas tecnologias, mas no sujeito e nas apropriaes a partir dela, Certeau
(1998) trabalha as questes relativas aos modos do sujeito de se inserir no mundo, seja atravs da linguagem, das prticas comunicacionais ou de suas caminhadas pelas cidades. Entendendo tais prxis sempre a partir dos significados
e dos discursos como produtos resultantes das interaes entre o sujeito e o
mundo, o autor analisa tambm as questes relativas aos espaos e lugares, diferenciando-os a partir das apropriaes pelos sujeitos. Outrossim, trazemos
baila as consideraes do Interacionismo Simblico para tentar clarificar como
se d essa produo de sentido a partir das interaes sociais dos indivduos,
agora mediados pela rede e por mltiplos dispositivos tecnolgicos, buscando
discutir como esses processos discursivos podem influenciar na produo de
no lugares ou em sua desconstruo.

A sobremodernidade e o conceito de no lugares em Marc Aug

O que caracterizaria, ento, esses lugares transitrios, nos quais sempre
se est de passagem, como rodovirias, aeroportos ou estaes de trem, ou os
templos de consumo da cultura contempornea, os shopping centers e hipermercados? Como o sujeito habita e pratica esses locais, mesmo que provisoriamente?
Buscando entender a proliferao desses na contemporaneidade, Aug defende
que tais fenmenos so caractersticos do que ele denomina como sobremodernidade ou supermodernidade.1 Para ele, a sobremodernidade se caracteriza por
fazer coexistir realidades distintas a partir da planetarizao tanto de fluxos financeiros e polticos como de pessoas, a partir dos meios de transporte cada vez
mais velozes que permitem o deslocamento fsico a grandes distncias e em um
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curto espao de tempo, ou ainda a partir das tecnologias de comunicao que

interconectaram todos os pontos do globo e alteraram nossa percepo tanto de
tempo quanto de dimenso da Terra. Para ele, a sobremodernidade justamente este cenrio paradoxal no qual convivem uniformizao e planetarizao de
fluxos informacionais e financeiros, ao mesmo tempo que se acentuam particularismos; pases cuja lgica social guiada pelo excesso de consumo e cujas
populaes vivem na misria, sem condies bsicas de sobrevivncia; mltiplas
possibilidades de contato, comunicao e interao em escala global, e conflitos
regionais e globais exatamente por falta de entendimento, ou seja, [...] Um mundo prometido individualidade solitria, passagem, ao provisrio, ao efmero
[...] (AUG, 1994, p. 74).

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Para o autor (1994, p. 32), a modalidade essencial da sobremodernidade

e, ao mesmo tempo, a sua grande produtora o excesso, somente possvel a partir
da superabundncia de trs fatores que, para ele, so: o excesso de informao,
de imagens e de individualismo. Em relao ao excesso de informao, o autor
afirma que essa caracterstica responsvel pela sensao de acelerao da histria. Ou seja, as informaes que chegam a todo momento dos quatro cantos
do globo, e em tempo real, nos do a impresso de que estamos, de fato, dentro
da histria o que constitui, para o autor, um desafio aos historiadores e que,
pela sua abundncia de significados, pode justamente, no limite, ameaar todo e
qualquer significado.
Nesse sentido, podemos entender tambm essas informaes como constituintes primordiais do que leva segunda modalidade de excesso para Aug,
ou seja, a produo de imagens de um mundo dinmico e que se reconfigura a
cada instante, as quais nos so trazidas a todo momento e nos do a impresso
do encolhimento do mesmo. Assim, o autor adverte que, na sobremodernidade,
um dos grandes desafios impostos ao sujeito na contemporaneidade justamente
reaprender a pensar o espao a partir dessas mltiplas imagens e informaes que
chegam at ele (AUG, 1994, p. 37). O ciberespao se revela tambm como um
trao da sobremodernidade: a supremacia do tempo sobre o espao. Aug afirma
ainda que estamos na idade do imediatismo e do instantneo. A comunicao
se produz na velocidade da luz. Assim, pois, nosso domnio do tempo reduz
nosso espao (2006, p. 105).
O terceiro termo com o qual ele define a sobremodernidade o excesso
de individualismo, surgido a partir da relao cada vez mais intensa com os
meios de comunicao, que, como dissemos, fornecem aos sujeitos uma perspectiva distinta do mundo e do tempo. A partir da exposio a uma realidade
espetacularizada e efmera, a uma atualidade transitria, produz-se nos sujeitos
o que o autor chama de solides interativas, na medida em que [...] os convida
navegao solitria e na qual toda a telecomunicao abstrai a relao com o
outro, substituindo com o som ou a imagem o corpo a corpo e o cara a cara [...]
(2006, p. 106).
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De tal forma, medida que a sobremodernidade convive com os antagonismos caractersticos de sua existncia, ela tambm produz, a partir dessas contradies, novas experincias dos sujeitos com o mundo, principalmente a partir
do fluxo acelerado tanto de informaes quanto de pessoas em espaos que Aug
denomina de no lugares. Partindo da noo antropolgica de lugar, definindo-o
como simbolizado, identitrio, relacional e histrico (1994, p. 52), entendido a
partir da [...] possibilidade dos percursos que nele se efetuam, os discursos que
nele se pronunciam e da linguagem que o caracteriza (1994, p. 77). Ou seja, o
lugar se completa pela interlocuo das narrativas constitudas pelas experincias
individuais e coletivas ali construdas pelos seus ocupantes na ao da prpria
ocupao, pelo compartilhamento de significados acerca do lugar e dos prprios
sujeitos que ali inscrevem suas marcas. Para ele, os no lugares seriam o oposto dos lugares, seriam produzidos pela sobremodernidade e se caracterizariam
como uma qualidade negativa dos mesmos (SANTAELLA, 2007, p. 175).

139

Aug entende que se um lugar pode se definir como identitrio, relacional

e histrico, um espao que no pode se definir nem como identitrio, nem como
relacional, nem como histrico definir um no lugar (1994, p. 73). Sob tal
perspectiva, o autor elenca os no lugares como espaos de circulao (autoestradas, lojas de convenincia em postos de gasolina, rodovirias, estaes de trem,
aeroportos e vias areas), de consumo (super e hipermercados, shopping centers,
cadeias hoteleiras) e, tambm, os espaos de comunicao global e em rede (as
telas, os cabos, o ciberespao, as redes sem fio que cruzam a cidade, como as de
internet mvel e de telefonia celular). Para Aug, os no lugares, seriam, portanto, a medida de nossa poca, palimpsestos nos quais se inscrevem, de forma
provisria e fugidia, os espaos supracitados, que acabam por mobilizar [...] o
espao terrestre para uma comunicao to estranha que muitas vezes s pe o
indivduo em contato com uma outra imagem de si mesmo (1994, p. 75).
O autor, em sua teoria, defende ainda que os no lugares tenderiam generalizao de suas caractersticas, justapondo-se, criando assim uma falsa sensao
de familiaridade em meio transitoriedade que lhes caracterstica: aeroportos
que se assemelham a shoppings; televises e, mais recentemente, acesso internet
em avies, nibus e trens. Eles transformam os particularismos das cidades onde
se inserem em uma uniformidade global, sendo possvel reconhecer facilmente
um shopping, seja em Nova York, seja em Hong Kong, e a partir disso o autor se
apropria da expresso cidade genrica para descrever essas arquiteturas similares e uniformes ao redor do globo, ou seja, elas seriam o resultado da imbricao
da vida urbana com o ciberespao (AUG, 2006, p. 110).

O no lugar e o lugar seriam esferas antagnicas, porm complementares,

e a aparente contradio entre suas existncias constitui tambm um dos traos

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da contemporaneidade, em que o primeiro nunca se realiza totalmente, nem o

segundo eclipsado de forma definitiva. O autor faz uma importante relativizao
de seu conceito de no lugares, afirmando que, embora eles sejam caracterizados
pela ausncia de identidade, significado e referncia histrica, a sua existncia est
diretamente relacionada com os modos como os sujeitos se apropriam deles, sendo
o uso o que faz o lugar ou o no lugar (2006, p. 111). Essa definio dos no lugares
em funo do uso que cada indivduo faz dele nos permite recuperar as consideraes de Michel de Certeau acerca dos modos de fazer o espao urbano, os quais
criam tessituras de discursos construdas a partir das perambulaes individuais
nas cidades e, mais recentemente, pelo compartilhamento e pela interao com os
registros discursivos em ambientes informacionais o que, veremos, levaria, talvez,
a uma ressignificao desses locais transitrios.
Diferenciando lugares e espaos: a caminhada como discurso para Michel de
Certeau

140

J dissemos que os no lugares se caracterizam por serem locais dessimbolizados, no identitrios e com os quais os sujeitos, em geral, no estabelecem nenhum tipo de vnculo relacional enquanto os ocupam. Na busca por uma possvel
relativizao desse conceito, e posterior entendimento sobre as suas transformaes
na contemporaneidade, julgamos necessrio trazer baila a diferenciao entre lugar e espao, proposta por Certeau (1998). Para ele, lugar [...] uma configurao
instantnea de posies. Implica uma relao de estabilidade (1998, p. 201). Seria
possvel entender o lugar como uma rua, uma praa quando planejada e construda , como a malha viria de uma cidade, ausente de significado. Ou seja, seria
a configurao espacial das coisas o que impossibilita, por exemplo, duas coisas
ocuparem o mesmo lugar.
Sob a perspectiva de Certeau, podemos entender o espao como a prtica
do lugar, ou seja, como os sujeitos o transformam a partir das suas ocupaes, apropriaes e vivncias. Os sujeitos, em seus itinerrios cotidianos, simbolizam o lugar
a partir das interferncias, tanto corporais quanto cognitivas, nessas configuraes
fsicas. Assim, para o autor, [...] a rua geometricamente definida pelo urbanismo
transformada em espao pelos pedestres (1998, p. 202). Ele ainda acrescenta que
so os passos que moldam os lugares e os transformam em espaos, que inserem
e inscrevem nestes camadas simblicas que se sobrepem e criam uma extensa
rede de significados que, compartilhados simbolicamente atravs da comunicao,
modificam os usos que os sujeitos fazem dos mesmos (1998, p. 176). Formam,
de tal modo, [...] uma histria mltipla, sem autor nem espectador, formado em
fragmentos de trajetrias e em alteraes de espaos (1998, p. 171).
Para o autor, possvel entender esse uso dos lugares e a sua apropriao
em espao de vivncia como um discurso, construdo pelo caminhante, e que
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est para a cidade tal qual a enunciao est para a lngua. Entende-se tal perspectiva a partir de uma funo trplice que cria esse discurso: ao caminhar, o
sujeito se apropria das possibilidades permitidas pelas configuraes espaciais
disponveis, assim como um locutor se apropria da lngua; ao mesmo tempo,
uma realizao espacial do lugar, do mesmo modo que proferir uma palavra
o ato sonoro da lngua; por fim, implica relaes entre os outros indivduos
que ocupam o mesmo espao, na forma de contratos pragmticos, mesmo que
implcitos. Assim, ele defende que, por meio desse discurso proferido pelos
passos, [...] o caminhante transforma em outra coisa cada significante espacial (1998, p. 178), ou seja, os usos criam retricas ambulatricas, que representam feituras do espao. Cada enunciado, assim como cada passo, carrega
consigo traos, marcas individuais, que transformam esses rastros em um texto
nico que cada sujeito escreve na cidade.

141

Aug (1994, p. 75), muito embora utilize nomenclaturas diferentes para

estabelecer uma contraposio entre os lugares e os no lugares, considera a
anlise de Certeau um antecedente importante em seu estudo. Entretanto,
Aug discorda quanto transformao dos lugares em espaos a partir das
prticas individuais, novamente levantando a questo do direcionamento
prvio do olhar do caminhante a partir de opes pr-disponibilizadas sobre
os espaos ou de uma ilusria possibilidade infinita de escolha e apropriao do espao urbano sob o bel-prazer do seu ocupante (1994, p. 79).
Na contemporaneidade, essas marcas deixadas pelos transeuntes, tanto fsicas quanto simblicas, podem ser compartilhadas e sobrepostas umas
s outras, mediadas por tecnologias que vo desde a linguagem at, mais
recentemente, as redes informacionais mveis. Falaremos disso a seguir, porm, antes, acreditamos ser necessrio realizar uma breve incurso na teoria
do Interacionismo Simblico, que entende a comunicao humana como
elemento fundamental transmisso de formas simblicas e ao compartilhamento de significados comuns, e que, cremos, a fora motriz que impulsiona e transforma a relao que os sujeitos estabelecem com os lugares e
espaos, lugares e no lugares.

Transformando lugares em espaos e no lugares em lugares a

partir da interao em rede: uma aproximao com o Interacionismo
Simblico
Na primeira metade do sculo 20, estudiosos de Chicago, nos Estados
Unidos da Amrica, fundaram uma corrente de reflexo terica acerca dos
processos comunicativos estabelecidos entre os indivduos, considerando-os
como elemento fundamental transmisso, compartilhamento e criao coletiva de significados, que ficou conhecida como Interacionismo Simblico.
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Sob a perspectiva desse conjunto de teorias, a sociedade se constitui a partir

das interaes entre os sujeitos, mediadas simbolicamente pela linguagem,
cujo produto resultante das aes dos indivduos a constante troca e interpretao de smbolos, sendo este o cimento que permeia a sociedade e d
coeso a ela. A comunicao entendida como um processo intrnseco ao
homem, que, como um ator social, e no somente um reator, produz sentido
de forma deliberada em suas aes, tanto para si mesmo, quanto para os
outros. De acordo com Rdiger (2011, p. 38), a comunicao representa
um processo estruturado simbolicamente, constitui o emprego de smbolos
comuns com vistas interao, que funda a prpria sociedade.

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George Mead entende que o homem, como um ser essencialmente

comunicativo, tende a se relacionar com os outros de forma ativa: os atos
sociais, para ele, constituem desse modo uma trade que ele estuda de forma bastante esclarecedora em Mind, Self and Society (1934), sua principal
obra. Para ele, a comunicao e a sociedade, entendida como o sistema
de foras resultantes das interaes sociais e das formas interpretativas resultantes destas se d a partir de trs esferas, que seriam a ao inicial de
um sujeito, como outros indivduos interpretam e reagem ao primeira,
e, posteriormente, ao produto desse processo (LITTLEJOHN, 1988, p. 69).
Logo, condio sine qua non existncia do processo comunicativo que os
indivduos envolvidos tenham por princpio o compartilhamento de formas
simblicas uns com os outros, sendo esse um processo inerente interao
humana.
De acordo com Blumer, discpulo de Mead, o Interacionismo Simblico
uma abordagem que:

[...] V a sociedade humana como pessoas engajadas em viver. Esse viver um processo de contnua atividade no qual os participantes desenvolvem linhas de ao nas diferentes situaes que encontram. Eles
encontram-se em um vasto processo de interao no qual eles precisam
ajustar suas aes em desenvolvimento uns aos outros. Esse processo de
interao consiste em fazer indicaes uns aos outros sobre o que fazer
e como interpretar as indicaes feitas pelos outros. Eles vivem em um
mundo de objetos e so guiados em suas orientaes e aes pelo significado desses objetos. Seus objetos, incluindo objetos formados por eles
mesmos, so formados, sustentados, enfraquecidos e transformados nas
interaes entre eles (BLUMER, 1980, p. 21-22).

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Para Blumer (1980), o significado assume um papel fundamental nos

processos sociais. Assim, ele acredita que existem trs formas de produo de
sentido, a saber: a primeira entende sua existncia como processo intrnseco,
ou seja, ele existe per se e inerente s coisas; a segunda pressupe que as pessoas adquirem os significados a partir de suas orientaes psquicas individuais; j o terceiro entende que os significados so produtos sociais. Claramente
interacionista, para esta ltima perspectiva seja qual for o significado que
uma pessoa tem para uma coisa, sempre o resultado dos modos como outras
pessoas agiram em relao a ela, a respeito da coisa que est sendo definida
(LITTLEJOHN, 1988, p. 72). Logo, podemos concluir, baseados nessa perspectiva, que o homem no age em funo das coisas em si, mas sim dos significados socialmente construdos que elas possuem, fundando manifestaes
culturais que se confundem em sua estrutura com a prpria sociedade, gerada
simbolicamente pela comunicao (RDIGER, 2011, p. 39).

143

Assim, Blumer (1980, p. 128) parece corroborar a ideia exposta aqui,

afirmando que o significado dos objetos para cada um , basicamente, gerado
a partir da maneira pela qual lhe definido por outras pessoas com quem interage. Ou seja, do ponto de vista do Interacionismo Simblico, a coexistncia
humana em sociedade a responsvel pela criao e significao dos sujeitos,
dos objetos e, consequentemente, do mundo em sua totalidade, este entendido,
em ltima anlise, como o universo de tudo que existe, e sobre a qual pode se
falar, ou seja, a soma dos objetos fsicos, sociais e abstratos, conforme o autor
define.
Isso posto, podemos aqui fazer uma aproximao dos conceitos da Escola
Interacionista com a questo que norteia este trabalho, ou seja, a transformao e a simbolizao dos no lugares a partir das narrativas individuais, construdas nas interaes com os objetos, com os espaos e, principalmente, com
os outros. A partir da linguagem e da comunicao humana, abrem-se possibilidades de compartilhamento dos registros sobre as experincias individuais
sobre o espao urbano, agora potencializadas pela internet e pelas redes sociais
virtuais, que se propem a registrar e compartilhar as caminhadas dos sujeitos
pelos locais que frequentam que vo desde a residncia, local primordialmente simbolizado e identitrio, at shopping centers, que, segundo a perspectiva de Aug (1994), seriam legtimos representantes dos no lugares. Para este
trabalho especificamente, tomamos como recorte o Foursquare (http://www.
foursquare.com), rede social baseada em geolocalizao,2 que compartilha
com a rede do indivduo no servio a sua localizao no momento, a partir da
iniciativa do prprio usurio, que realiza o check-in nos lugares que frequenta
que pode incluir tanto residncias, escolas, ruas, praas, bares e lanchonetes
quanto aeroportos, rodovirias, centros de consumo e outros espaos de fluxo.

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O Foursquare como potencial ferramenta de significao dos no lugares

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O Foursquare uma rede social baseada em geolocalizao, ou uma

mdia locativa3 (LEMOS, 2007), da qual os usurios, para participarem, necessitam instalar em seus dispositivos mveis telefones celulares, smartphones, tablets um aplicativo que lhes permite informar sua rede de contatos
no servio a sua localizao atual, com um procedimento chamado check-in.
Para acesso ao aplicativo, necessrio dispor de internet mvel, tanto via operadoras de telefonia celular quanto atravs de conexo Wi-Fi.4 Com o uso do
GPS,5 o sistema localiza a posio do usurio naquele momento e identifica os
locais fsicos correspondentes registrados na rede (venues). possvel tambm
procurar por contatos que estejam prximos a ele e obter distintivos de acordo
com a sua utilizao no sistema, atravs de um sistema de recompensas, como
pontos e badges, ou insgnias, que ficam disponveis em seu perfil pblico e
do um carter de jogo rede. Quando o usurio do Foursquare faz check-in
em um local, ele pode inserir informaes, tanto textuais, na forma de dicas
(tips), como fotogrficas, capturadas pelo prprio dispositivo mvel, as quais
tambm so compartilhadas e ficam disponveis para visualizao pblica. Se
porventura o local onde o sujeito est no estiver cadastrado na base de dados
do Foursquare, ele pode criar uma nova entrada, fornecendo as informaes
necessrias, como nome, endereo, tipo do local e inserir outras informaes
para facilitar as prximas buscas tanto para ele quanto para outros usurios
que, futuramente, desejarem se registrar ali. possvel tambm compartilhar
essas informaes ao vincular sua conta no servio a outras redes sociais, cujo
propsito pode no ser necessariamente a geolocalizao, como o Facebook
(http://facebook.com) e o Twitter (http://twitter.com).
Para entender como a rede social mvel Foursquare pode ser utilizada
para embutir significao aos no lugares tpicos dos quais fala Aug (1994),
neste trabalho vamos nos deter nas possibilidades de insero de mensagens
na forma de texto e imagem, buscando entender, preliminarmente, como os
registros feitos pelos usurios nesses espaos virtuais, e seu compartilhamento
em rede, poderiam fornecer indcios de como eles vivenciam, se apropriam e
percebem esses locais, teoricamente ausentes de significado e com os quais os
que ali esto no estabelecem nenhum tipo de vnculo. Para tanto, dentre os
inmeros exemplos possveis de serem utilizados para a anlise, e para realizar um recorte em relao ao objeto, escolhemos como exemplo o perfil do
Shopping Iguatemi, em Porto Alegre (RS).
A pgina do Shopping Iguatemi6 na rede Foursquare contava, no dia
3 de agosto de 2012, data em que foi feita a ltima observao para a elaborao do presente trabalho, com total de 45.385 check-ins, sendo que estes

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foram feitos por um total de 10.969 pessoas. O Prefeito (Mayor), ou seja, a

pessoa com o maior nmero de registros no local nos ltimos 60 dias, conta
com 45 check-ins. O perfil do shopping est inserido em 131 listas, criadas
pelos usurios, com ttulos que vo desde Melhores Shoppings em POA,
Meus Lugares em POA, Friends+Weekends (Amigos+Feriados, traduo livre) at Lugares Prediletos.

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Dos usurios que se registraram no shopping atravs do Foursquare,

54 enviaram fotos diversas, capturando reas internas e externas, produtos
consumidos (como compras em lojas e alimentos), como tambm momentos
pessoais ou familiares. Em relao s inseres textuais, foram deixadas 146,
at a data da ltima verificao, as quais fornecem dicas de estacionamento,
localizao, compras, crticas e sugestes, mas tambm outras, nas quais se
reconhece claramente, atravs de pistas simblicas deixadas pelos passantes,
o tipo de relao que eles estabelecem com o local. No ser realizada, neste
momento, uma anlise qualitativa de todas as dicas disponveis, mas buscamos recortar aquelas que poderiam apontar algum indcio sobre os modos
de fazer, as prticas do espao das quais fala Certeau (1998), em relao
apropriao do lugar e sua simbolizao, a partir do compartilhamento e da
interao simblica em rede, com vista a uma possvel relativizao do conceito de no lugar na contemporaneidade.
Em uma delas, uma usuria do servio e frequentadora do Shopping
Iguatemi inseriu a seguinte mensagem: Precisa falar??? Meu retiro espiritual... meu lugar no mundo... Como o Iguatemi, s o Iguatemi!!! Adoro!! Tal
discurso chama ateno, principalmente quando ela declara que aquele ,
para ela, o meu lugar no mundo..., sendo claramente perceptveis os fortes
laos relacionais que ela mantm com o shopping. Em mais uma mensagem, outra frequentadora do local declara: Minha segunda casa.... AMO
demais!!! Aqui, a relao existente entre o tpico no lugar, ausente de identidade e significao para Aug (1994), e o que lhe inversamente proporcional: o lar (identitrio, histrico e relacional), mostrando assim uma explcita
contradio, uma vez que ela afirma que aquele local sua segunda casa.
A palavra AMO, escrita de forma enftica e com letras maisculas, parece
confirmar tal tese, uma vez que apresenta, mais uma vez e de forma bastante
clara, a existncia de relao e apropriao do local. O substantivo casa
tambm foi utilizado por outro usurio, para descrever como a sua relao
com aquele espao.
Entretanto, como Aug (1994) mesmo afirma, o conceito por ele proposto de no lugares no uma totalidade em si mesmo e permite desvios, os
quais se tornam mais evidenciveis a partir das possibilidades de leitura dos
relatos emitidos pelos sujeitos sobre suas caminhadas pelos espaos da cidade

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e seu consequente compartilhamento. Com efeito, parecem assim compor

uma narrativa em rede dos usurios sobre suas experincias no espao urbano, suas perambulaes pelos locais que frequentam entre eles aqueles
que, segundo Aug (1994), seriam dessimbolizados e no relacionais. Essas
enunciaes pedestres (CERTEAU, 1998), quando compartilhadas no ciberespao, se tornam camadas simblicas sobrepostas aos lugares a partir das
experincias, tanto individuais quanto sociais, dos sujeitos que os frequentam. Vo tecendo histrias dos lugares contadas em rede e publicamente,
muito embora no se veja tal emaranhado seno a partir de lentes especiais,
ou telas, que nos permitem habitar e revelar todos esses discursos existentes
em mltiplas esferas de significao, as quais servem como elementos transformadores e indcios das prticas sobre os lugares, espaos, e, por que no,
dos no lugares.
Consideraes finais

146

Neste trabalho procuramos levantar hipteses, de forma preliminar, de

como a cidade e a sua ocupao percebida sob a tica dos conceitos de dois
autores referncia para o estudo das relaes entre o lugar e no lugar, o lugar
e o espao, e as novas configuraes simblicas advindas do entrecruzamento
discursivo permitido quando se adiciona o ciberespao e as mltiplas possibilidades interativas, inerentes s redes informacionais, a essa discusso. No tocante
ao objeto analisado, no podemos ignorar tambm que o espectro tomado neste trabalho no corresponde, em absoluto, totalidade das experincias que os
indivduos podem ter nem exclui a possibilidade de, para alguns, no existir
experincia alguma.
Conscientes de que se trata de um recorte de uma realidade mltipla e
fragmentada, que se insinua, se apresenta de diversas formas e que pode ser vivenciada tambm em sua multiplicidade, e longe de pretender ser um estudo
profundo e definitivo sobre os impactos dessa nova realidade, haja vista a conciso do trabalho, representa mais inquietaes que julgamos necessrias serem
trazidas tona, do que certezas, visando, futuramente, gerar reflexes aprofundadas e anlises mais consistentes sobre a matria.
Ao utilizarmos a perspectiva do Interacionismo Simblico de que os indivduos, a sociedade e o mundo so criados e transformados simbolicamente
atravs da comunicao, podemos estender tal conceito tambm transformao desses lugares ausentes de significado, entendendo que os rastros deixados
pelos indivduos no Foursquare, suas inseres textuais e imagticas, compem
discursos particulares e nicos, intensamente subjetivos, assim como os relatos
de viagem dos quais fala Certeau (1998) camadas simblicas de indivduos
que se apropriam de locais que, de acordo com a perspectiva de Aug (1994),
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se encaixariam perfeitamente em sua categorizao relacionada aos espaos de

fluxos da sobremodernidade. Expe, assim, a necessidade de reflexo sobre um
conceito que, quando da sua elaborao, aparentava inegvel pertinncia, mas
que hoje, dadas as novas configuraes tanto subjetivas, quanto espaciais e informacionais inauguradas pela comunicao e interao em rede, pedem novos
estudos e sua relativizao.
Referncias Bibliogrficas
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Notas
1 Aug, em captulo de livro publicado em 2006, apresenta o termo sobremodernidade, em vez de supermodernidade, como defendeu em 1994. Neste trabalho, usaremos a expresso mais recente proposta pelo autor, considerando que ela
representa as suas reflexes mais atuais.
2 Geolocalizao uma tecnologia que permite ao usurio obter sua localizao
precisa atravs de conexo direta a satlites por meio de dispositivos mveis, como
telefones celulares e outros dispositivos portteis.
3 Por mdia locativa, Lemos (2007) entende como [...] o conjunto de tecnologias e
processos infocomunicacionais cujo contedo informacional vincula-se a um lugar
especfico. [...] So dispositivos informacionais digitais cujo contedo de informao
est diretamente ligado a uma localidade. Trata-se de processos de emisso e recepo de informao a partir de um determinado local.
4 O Wi-Fi um padro de redes sem fio que podem prover acesso internet em diversos aparelhos, desde computadores, tablets e telefones celulares multifuncionais.
5 GPS a sigla em ingls para Global Position System , ou Sistema de
Posicionamento Global.
6 https://pt.foursquare.com/v/shopping-iguatemi

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