INTEGRANTES

Roberto Bardellini.
Kelly Yagual.
Diego Surez.
Ana Crespn.

EL OCASO DE LA
CIENCIA GRIEGA

EDAD HELENSTICA
ALEJANDRO MAGNO
Hijo del monarca macedonio Filipo II
Alejandro Magno, rey de Macedonia, decidi conquistar y reorganizar el Imperio Persa.
El reino de Macedonia se ubicaba al norte de Tesalia, con capital en la ciudad de Pella.
Se dedicaban casi exclusivamente a la agricultura y a tareas pastoriles.
Las ciudades eran escasas ya que casi toda la poblacin resida en los campos.
Comenz su proyecto en el 334 a.c. cuando slo tena 22 aos.
Su educacin estuvo a cargo de Aristteles.
Muri a los 33 aos.

SUS LOGROS:
Unificacin de los griegos,
Conquist Persia,
Forj uno de los ms vastos imperios de la Antigedad
Difundi la cultura helnica por Asia y frica.
Derrot al rey persa Daro III.
Conquist Egipto
Fund la ciudad de Alejandra, que muy luego se convirti en un importante centro comercial y
cultural.

FIN DEL IMPERIO

Muerto Alejandro y al no existir un heredero, el imperio comenz a
desmembrarse.
Los generales comenzaron a disputarse entre s los territorios conquistados,
dando lugar a varios reinos.
En cada uno de ellos se instituy el rgimen monrquico absoluto, con una
poltica fiscal opresiva.
Las frecuentes guerras entre ellos y el lujo con que vivan los monarcas dio
lugar a numerosos alzamientos populares.
Ante esta situacin, los estados helensticos no tuvieron posibilidades de
detener el avance de los romanos durante los siglos II y I a.C.

Al plantearse los grandes problemas de la vida y al proponer algunas soluciones al respecto

propusieron modelos de vida que se convirtieron en paradigmas espirituales en los que los
hombres se inspiraron durante ms de medio milenio y por eso se formaron barias escuelas que
son :
EPICUREISMO
ESTOICISMO
ESCEPTICISMO
NEOPLATONISMO

ESCEPTICISMO
El principal figura de esta corriente fue
Pirrn de Elis (III a. C.),
Persegua un ideal moral: la felicidad,
entendida como ataraxia, es decir, como
ausencia de perturbacin y preocupacin.
La justificacin de su postura es la actitud
de negar que pueda haber conocimiento ni
un criterio de verdad para discernir lo
verdadero de lo falso.
Es alguien que percibe la duda y est en
desacuerdo con lo que generalmente est
aceptando como verdad
Escptico en griego( skeptikoi) significa el
que no cree es el que duda y que investiga

EPICUREISMO
El epicuresmo lo inicia por Epicuro filsofo griego
nacido en el ao 341 A.C.
Epicuro defendi una doctrina basada en la
bsqueda del placer, la cual debera ser dirigida
por la prudencia.
Placer cintico: Es la accin de gozar, procurarnos
un placer, de librarnos de un dolor o de satisfacer
una necesidad.
Placer esttico: Es la ausencia de dolor. Es gozo
ligado a la ausencia del dolor

ESTOICISMO
Fue fundado por Zenn de Citio (Chipre) en el siglo IV
a. C
Zenon se basa a la LOGICA, FISICA Y ETICA Pero todos
estn subordinados a la tica, pues tambin para los
estoicos el fin de la vida humana es la felicidad, que
se consigue mediante una vida virtuosa.
La felicidad consiste en un tipo de vida conforme a la
naturaleza humana, que es racional. Para los estoicos,
todo est predeterminado por una Razn universal o
Lgos que cuida providentemente de todo lo que
existe. En conocer nuestra naturaleza y obedecer a
esta Razn universal radica la libertad para el ser
humano.

EL NEOPLATONISMO
Su fundador fue Plotino, surge en el siglo III d. C., en Alejandra
(Egipto), el ltimo
El neoplatonismo. En l se retoman las grandes cuestiones
metafsicas que haban sido elaboradas desde la muerte de
Aristteles.
va dando explicaciones a sus alumnos sobre cuestiones suscitadas
por la filosofa de Platn y Aristteles, lo que produjo un sistema
original que tendr una profunda huella en la Edad Media.
El pensamiento de Plotino, bajo una gran influencia de Platn, afirma
una postura metafsica que se ha denominado pantesmo emanatista.
Pantesmo porque afirma que todo es divino, todo se identifica con el
Uno.
Emanatista porque afirma que todo surge a partir del Uno no por
creacin, sino por emanacin.

CIENTIFICISMO Y ESCEPTICISMO
El cientificismo es la creencia en que todos los mtodos e incluso todas las
especulaciones de la ciencia son apropiados, cuando no esenciales, para la
propia comprensin de todo el conocimiento humano incluida la religin.
el escepticismo empez propiamente en el siglo iii a.c.
el escepticismo es una doctrina del conocimiento segn la cual no hay
ningn saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinin
absolutamente segura.
el escepticismo no pone en duda el fenmeno, sino lo que se dice de l, y
esto es diferente del fenmeno mismo.

BIBLIOGRAFA
http://www.historiacultural.com/2010/10/periodo-helenistico-grecia.html
http://www.claseshistoria.com/bilingue/1eso/greece/history-hellenistic-esp.html
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/Escepticismo.htm
http://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/1230/Pirron
http://www.luventicus.org/articulos/03U014/epicureismo.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/epicuro.htm
http://www.forojovenes.com/filosofia/el-cientificismo-26677.html
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Escepticismo.htm