ESTRUTURA DO SERMO DE

SANTO ANTNIO AOS PEIXES

Pregado em S. Lus do
Maranho, trs dias antes de se
embarcar ocultamente para o
Reino

Tudo comea com o conceito

predicvel

Vos estis sal terrae

S. Mateus, captulo V, versculo 13

VS SOIS O SAL DA TERRA

diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores

O que um conceito
predicvel?
Os conceitos predicveis consistem em figuras ou alegorias
pelas quais se pode realizar uma pretensa demonstrao de f,
ou verdades morais, ou at juzos profticos. O processo, como
notou Antnio Srgio, deriva da interpretao do Velho
Testamento como conjunto de prefiguraes do que narra o
Novo Testamento. Depois, os passos bblicos tornaram-se
pretexto para construes mentais arbitrrias, em que brilha o
virtuosismo do orador.
(Jacinto do Prado Coelho, DICIONRIO DA LITERATURA)

RESUMINDO
Os conceitos predicveis so
expresses retiradas das Sagradas
Escrituras que encerram uma
determinada verdade que vai servir
de mote ao sermo.

Como qualquer texto

argumentativo, o sermo
divide-se em

INTRODUO
DESENVOLVIMENTO
CONCLUSO

NO SERMO, A INTRODUO GANHA O NOME DE

EXRDIO
NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE

A EXPOSIO E A
CONFIRMAO
A CONCLUSO CHAMA-SE

PERORAO

NO SERMO DE SANTO ANTNIO AOS

PEIXES, O EXRDIO OCUPA O
CAPTULO 1.
A EXPOSIO E A CONFIRMAO
OCORREM NOS CAPTULOS II, III, IV E V.

A PERORAO FICA NO VI E LTIMO

CAPTULO.

No exrdio, o orador reala o papel do pregador e

apresenta o exemplo de Santo Antnio que, quando,
em Arimino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu
a pregar aos peixes.

A partir do conceito predicvel "vs sois o sal da

terra": "Santo Antnio foi sal da terra e foi sal do mar."

aqui que o Padre Antnio Vieira apresenta a grande

ironia que est por detrs de todo o sermo: o
pregador finge falar aos peixes, quando, na
verdade, se dirige aos ouvintes humanos.

DESENVOLVIMENTO
"(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o
vosso sermo em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas
atitudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos vcios."

EXPOSIO
E CONFIRMAO
Captulos
II, III, IV e V

Captulo II
Louvores dos peixes
em geral

Captulo III
Louvores de peixes
em particular

Captulo IV
Repreenso dos peixes
em geral

Captulo V
Repreenso de peixes
em particular

Elogio das virtudes em geral

a) "ouvem e no falam"
b) "vs fostes os primeiros que Deus criou"
c) "e nas provises (...) os primeiros nomeados foram os peixes"
d) "entre todos os animais do mundo, os peixes so os mais e os
maiores"
e) "aquela obedincia, com que chamados acudistes todos pela
honra de vosso Criador e Senhor"
f) "aquela ordem, quietao e ateno com que ouvistes a palavra
de Deus da boca do seu servo Antnio. (...) Os homens perseguindo
a Antnio (...) e no mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz,
atentos e suspensos s suas palavras, escutando com silncio (...) o
que no entendiam."
g) "s eles entre todos os animais se no domam nem domesticam"

Elogios em particular
Louvores
em particular

PEIXE DE TOBIAS

RMORA

TORPEDO

QUATRO-OLHOS

- o fel sara a cegueira;

o corao expulsa
os demnios;

-to pequeno no corpo e

to grande na fora e
no poder;

-descarga elctrica
que faz tremer
o brao do pescador;

-dois olhos voltados para cima

para se vigiarem das aves;
-dois olhos voltados para
baixo para se vigiarem dos
peixes.

"o fel era bom para curar da

cegueira";
"o corao para lanar fora os
demnios

"(...) se se pega ao leme de uma

nau da ndia (...) a prende e
amarra mais que as mesmas
ncoras, sem se poder mover,
nem ir por diante."

"Est o pescador com a cana na

mo, o anzol no fundo e a bia
sobre a gua, e em lhe picando
na isca o torpedo, comea a lhe
tremer o brao. Pode haver
maior, mais breve e mais
admirvel efeito?"

"e como tm inimigos no mar e

inimigos no ar, dobrou-lhes a
natureza as sentinelas e deu-lhes
dois olhos, que direitamente
olhassem para cima, para se
vigiarem das aves, e outros dois que
direitamente olhassem para baixo,
para se vigiarem dos peixes."

Repreenso dos vcios em geral

a) "(...) que vos comedes uns aos
outros."
b) "No s vos comeis uns aos outros,
seno que os grandes comem os
pequenos."
c) "Se os pequenos comeram os grandes,
bastara um grande para muitos pequenos;
mas como os grandes comem os
pequenos, no bastam cem pequenos,
nem mil, para um s grande."

Repreenso dos vcios em particular

Repreenses
em particular

RONCADORES

PEGADORES

VOADORES

POLVO

- embora to pequenos
roncam muito
(simbolizam a arrogncia
e a soberba);

- sendo pequenos,
pregam-se nos maiores,
no os largando mais
(simbolizam o
parasitismo);

- sendo peixes, tambm

se metem a ser aves
(simbolizam a presuno
(vaidade) e a ambio);

- com aparncia de santo, o

maior traidor do mar
(simboliza a traio).

" possvel que sendo vs uns

peixinhos to pequenos, haveis
de ser as roncas do mar?"

"Pegadores se chamam estes de

que agora falo, e com grande
propriedade, porque sendo
pequenos, no s se chegam a
outros maiores, mas de tal sorte
se lhes pegam aos costados,
que jamais os desferram."

"Dizei-me, voadores, no vos fez

Deus para peixes? Pois porque
vos meteis a ser aves? (...)
Contentai-vos com o mar e com
nadar, e no queirais voar, pois
sois peixes."

"E debaixo desta aparncia to

modesta, ou desta hipocrisia to
santa (...) o dito polvo o maior
traidor do mar."

Concluso
PERORAO (Cap. VI)
"Com esta ltima advertncia vos despido,
ou me despido de vs, meus peixes. E para
que vades consolados do sermo, que no
sei quando ouvireis outro, quero-vos aliviar
de uma desconsolao mui antiga, com que
todos ficastes desde o tempo em que se
publicou o Levtico."