TRABALHO TICA

Seja o melhor estado de cada uma dessas partes pois nele reside
a virtude de cada uma.
a virtude de uma coisa relativa ao seu funcionamento
apropriado. Ora, na alma a ao e a verdade: seo, razo, e desejo.
Destas trs, a sensao no principio de nenhum a ao; bem o
mostra o fato de os animais inferiores possurem sensao mais no
participarem da ao.
A firmao e a negao no raciocnio correspondem no desejo,
ao buscar e o fugir ora esta espcie de intelecto e de verdade
pratica. Quando o intelecto contemplativo, e no pratico e nem
produtivo logo, as virtudes de ambas sero aquelas disposies
segundo as quais cada uma delas alcanara a verdade e sumo grau,
segue-se que num sentido geral, tambm o homem que capaz de
deliberar possui sabedoria prtica, a sabedoria prtica deve pois, ser
uma capacidade verdadeira e raciocinada de agir com respeito aos
bens humanos ,a sabedoria nas artes, atribuda aos seus mais
perfeitos expoentes, pois que a sabedoria pratica uma virtude e no
uma arte pois aquele que observa bem as diversas coisa que lhe
dizem respeito que atribumos sabedoria prtica , e a ele
confiaremos tais assuntos.
A sabedoria prtica, pelo contrario, versa sobre coisas humanas,
e coisas que podem ser objeto de deliberao: pois dizemos que essa
acima de tudo a obra do homem dotado de sabedoria prtica:
deliberar bem. Mais ningum delibera a respeito de coisas invariveis.
Essas disposies e virtude da qual atingimos o que devemos, se
bem que no pelo meio correto. A excelncia da deliberao no sentido
absoluto pois aquilo que logra xito com referencia ao que o fim
no sentido absoluto, e a excelncia da deliberao num sentido
particular o que logra um fim particular.
A inteligncia, da mesma torna, e perspiccia, nem se
identificam de todo com a opinio ou o conhecimento cientifico, nem
so elas uma das cincias particulares, portanto, os seus objetivos
so os mesmos que os da sabedoria prtica: mais inteligncia e
sabedoria prtica no so as mesmas coisas. Esta ltima emite
ordens, visto que o seu fim o que se deve ou no se deve faze, a
inteligncia, pelo contrario limita-se a julgar.