EJERCICIOS

IGNACIANOS
MEDITACION 2DA. LA INDIFERENCIA

LA INDIFERENCIA
Meditacin 2: la
indiferencia
Peticin: ensame el
hacer siempre y en todo
tu voluntad.
Punto 1: naturaleza de la
indiferencia

LA INDIFERENCIA
Cuatro clases de indiferencia:
1) indiferencia que pudiera llamarse apata
(insensibilidad) lejos de ser virtud en el hombre, es
impropio de un ser racional y propio de las piedras o
de los vegetales
2) indiferencia de gusto, por lo que no gustamos ms
de una cosa que de otra, es deseable pero tampoco
es necesario, puesto que puede gustarnos una cosa
mucho y, sin embargo, mantenernos en indiferencia
3) indiferencia de estima o entendimiento que se
mantenga en equilibrio mientras no vea la razn para
abrazar una u otro extremo
4) indiferencia de voluntad, que no se decida sino
vista previamente la razn.

LA INDIFERENCIA
Si
obrsemos
racionalmente,
deban estas dos ltima ir siempre
unidas.
Esforzarnos para abstraer de
gustos y repugnancias naturales,
para ponernos en equilibrio, no
insensibles.
Es la aplicacin no interrumpida
del tanto cuanto: tengo obligacin
de tender a mi fin, medio para

LA INDIFERENCIA
La indiferencia no es una
disposicin pasiva y en algn
modo
quietista,
sino
eminentemente
activa
y
operativa, pues si reprime la
inclinacin hacia las cosas de la
tierra es para facilitar la
ascensin hacia las cosas del
cielo.

LA INDIFERENCIA
Puede definirse la indiferencia:
la fuerza por la que el alma, en
pleno ejercicio de su libre
albedro,
permanece
en
equilibrio en cuanto no es Dios
o mandato de Dios. Es decir, la
energa con que la voluntad
libre modera sus afectos.

LA INDIFERENCIA
Punto 2: dificultades para lograr la
indiferencia
A) Nublan nuestra inteligencia .
1) la imaginacin.
2) el error que vicia en su raz nuestras
elecciones .
3) la pasin aunque influye ms directamente
en la voluntad, todava influye no poco en la
intelectiva, pues que nubla y oscurece de
modo
muy
notable
el
entendimiento,
hacindole ver enormidades o impidindole
comprender las cosas ms obvias.

LA INDIFERENCIA
B) Debilitan nuestra voluntad
1) nuestra sensibilidad que se deja excitar por
la realidad de las cosas o por la imaginacin y
hace que nuestra voluntad pierda su
indiferencia y se precipite o se retraiga para
procurarse
el
placer
que
halaga
la
sensibilidad o evitarse el dolor que la repele.
Despus viene con la calma y la reflexin, el
arrepentimiento; pero ya es tarde
2) nuestro genio o nuestra falta de
mortificacin Soy as! Tengo un carcter
muy fuerte! No tengo genio!
3) nuestros hbitos que nos lleva a la rutina,

LA INDIFERENCIA
Punto
3:
medios
para
adquirirlos
La consideracin, cuanto ms
lo pensemos, ms razones
encontraremos
que
nos
animen
a
procurar
la
indiferencia
El ejercicio, es un medio muy
apto
para
alcanzar
la

LA INDIFERENCIA
Y CMO PRACTICARLA?
a) reprimamos la imaginacin.

Cortemos de raz planta que puede

producirnos tan venenosos frutos
b) no tomemos decisiones mientras
sintamos que hierve en nosotros la
violencia de la pasin.
Aguardemos a la hora de la calma

LA INDIFERENCIA
c)
combatamos
la
rutina,
la
costumbre, el hbito y no nos
aferremos, an en las cosas buenas,
de tal manera que no estemos
dispuestos a dejarlas por obediencia,
por caridad y an por comodidad.
d) evitemos la independencia en el
obrar, y gocemos de depender, en
todo, del Superior y dejarnos dirigir
por l.

LA INDIFERENCIA
e) el gran medio para llegar a la
indiferencia es la mortificacin.
Mortificar nuestra voluntad y rehusarla
de cuando en cuando las satisfacciones
ms agradables.
La peticin: pedirle al Seor con
insistencia y humildad
Quien desprecie la indiferencia caer
pronto en el pecado venial deliberado y
en la tibieza; y de ah se pasa sin gran
dificultad al pecado grave.