Judas faz as "saudaes de praxe".

Fala de si mesmo de
maneira humilde. No faz prosopopia, no se gloria do fato de ser
um dos "irmos do Senhor" (3). Tambm a realidade de ser "irmo
de Tiago", a maior figura eclesistica do Concilio da Igreja Crist de
Jerusalm, no "explorada" por ele. Bastava uma singela e
educada aluso ao "parentesco" (verso 1).
Alm disso, apesar de sua preocupao com o perigo que
rondava a Igreja, ele afirmou trs convices intocveis que
habitavam seu corao com relao aos "amados" aos quais ele
est escrevendo: eles so chamados por Deus para servirem-no na
Histria e gozarem-no na eternidade; so amados por Deus e
disso ele no duvida, pois vira a paixo alucinante que movera seu
"irmo-Senhor" at a cruz em favor dos seres humanos,
especialmente "os que o receberam"; so guardados em Jesus
Cristo, aquele que oferece inquebrveis asas de galinha para os
pintinhos que desejam abrigar-se sua sombra [verso 1; Mt 23.37).
Como um bom-pastor escritor, Judas prepara o corao das
suas ovelhas leitoras afirmando independentemente do duro
contedo que o seu livro possuiria suas intenes e objetivos
inquestionveis em relao ao seu pblico-alvo: que a misericrdia,
a paz e o amor se multiplicassem numa "dzima peridica" de
virtudes nas vidas deles (verso 2). Depois dessa "introduo", o
nosso pastor-escritor se pe como que a explicar a razo pela qual
ele reconhecidamente um homem de corao pastoral teve
que assumir ares to profticos nesse livro que estava sendo algo
que no desejava. Em outras palavras Judas diz: "Desse meu livro
poderia se dizer que foi escrito a contragosto, forado por situaes
de emergncia." (Versos 3 e 4.) sempre de bom alvitre explicar
aos leitores o "contexto", as condies que nos levam a produzir
certas reflexes. Talvez essa seja ento a "deixa" para eu mesmo
explicar meus motivos quanto a escrever este pequeno comentrio
comparativo da nossa realidade eclesistica com a realidade dos
dias do "irmo do Senhor".
De fato, eu estava me preparando para escrever outras coisas
quando me vi forado a escrever este Sndrome de Lcifer. Talvez
seja porque minha mente reagiu de modo pastoral s notcias que
tive a respeito de "certos indivduos que se introduziram" em
igrejas s quais estou especialmente ligado pelos laos de
indissolvel preocupao pastoral. Ou ainda, talvez seja pela triste
viso que tenho de certos "apstolos de vento" que andam por a