As teorias antropolgicas servem de ferramentas para a aplicao do

estudo em Antropologia, cincia social cujo objetivo o estudo do

Homem e de suas obras, elas servem de marco para quem estuda o
homem e suas obras desde o incio da civilizao at hoje.
A Antropologia o estudo do homem como ser biolgico, social e
cultural. Sendo cada uma destas dimenses por si s muito ampla,
estudar e compreender outras culturas compreender e aceitar
diferenas, sem extino entre culturas, apenas reconhecer que
existe cultura. possvel entender a antropologia como uma forma
de conhecimento sobre a diversidade cultural, ou seja, a busca de
respostas para entendermos o que somos a partir do espelho
fornecido pelo outro.
A teoria do Evolucionismo tratava seu objeto de forma mais ampla,
estudo de civilizaes inteiras, junto com o Difusionismo, teoria que
buscava a explicao do desenvolvimento cultural a partir do
processo de difuso de elementos culturais de um sistema para outro.
O Funcionalismo, contribuiu significativamente para essa cincia pois
que inovou o campo de interpretao antropolgica. No focava mais
as origens histricas do estudo da cultura, mas sim seu contexto em
dado momento com a lgica do sistema focalizado.
O Estruturalismo, a mais recente escola em orientao terica em
Antropologia, adotou posies prprias de natureza
predominantemente subjetivas.
Essas teorias so ferramentas que so utilizadas pelos antroplogos
estudiosos do Homem e suas obras.
Analisando as teorias estudadas, temos:
SISTEMA ADAPTATIVO: a cultura funcionando como um sistema de
padronizao de comportamento. Adaptar o homem a um
determinado modo de vida (tecnologias, modo de organizao
econmica, crenas, prticas religiosas e etc.).
TEORIA IDEALISTA: Sendo esta divida em trs abordagens.
Sistema cognitivo: a cultura um sistema de conhecimento,
consiste de tudo aquilo que algum tem que conhecer ou acreditar
para operar de maneira aceitvel dentro da sociedade.
Sistemas estruturais: Define a cultura domo um sistema simblico

que a criao acumulativa da mente humana, seu trabalho tem sido

descobrir na estruturao dos domnios culturais: mito, arte,
parentesco e linguagem... os princpios da mente que geram essas
elaboraes culturais.
Sistemas simblicos: a cultura um sistema de smbolos e
significados partilhados pelos membros dessa cultura que
compreende regras sobre relaes e modo de comportamento.
EVOLUCIONISMO: Tomando minha cultura como parmetro, isto ,
partindo do etnocentrismo, pode-se dizer que a cultura da
comunidade indgena em estudo, est em um
estgio menos evoludo.
DIFUSIONISMO: Pode-se dizer que a cultura desse povo indgena
resultado da difuso de caractersticas provenientes de um nico
centro.
FUNCIONALISMO: Por este ponto de vista, necessrio
compreender todo complexo desta comunidade, incluindo sua
constituio cultural, identificar suas partes
componentes significativas e estud-las isoladamente, para em
seguida serem articuladas, constituindo-se a compreenso sobre o
todo.
RELATIVISMO: por esse ponto de vista, normas e valores para os
relativistas, no devem ser objeto de nenhuma ordem de
questionamento e a postura do antroplogo em campo a de mero
coletor e analista de informaes.
ESTRUTURALISMO: Analisando esta comunidade indgena, pode-se
dizer que estruturas universais estariam por trs de todas as aes
humanas, dando forma s culturas em suas mais variadas
manifestaes.
Sob pontos de vistas diferentes, as teorias antropolgicas nos
permitem compreender as diversas culturas existentes