PARA INICIAR CONSULTA CON CHAMALONGO AL FRENTE DE NGANGA O

LUCERO.

1. Encender una Mpemba al Nfumbe o fundamento...

2. Soplar Chamba o ron al Nfumbe o fundamento.
3. Se pide licencia.
4. Si el Nfumbe no quiere hablar se le pone la Mpemba arriba de la Nganga o
fundamento.
5. Se vuelve a pedir licencia.
6. luego que el Nfumbe haya dado licencia se quita Mpemba de la Nganga o fundamento.
7. Se comienza a hablar con el Nfumbe o fundamento.

Licencia

Abre ncuto wirindinga que yo mboa dice yo soy tata nkisi malongo zarabanda
que pamba vence guerra, hasta que nfuiri ndoki, malembe yaye, dice mano
con mano no kandiaka el da que kandiaka mundo ncuaba.
Va con licencia Nfumbe, licencia Nganga, oshucuan, parte arriba, parte afuera,
parte adentro, , va con licencia yequerecumba, centinela Nganga ,mayordomo
Nganga, nsusu mayimbe, va con licencia Nsambia, va con licencia ntongo,
guaria Congo, cabo e ronda, quiebra hacha, mata ngozi, catimosi, va con
licencia todos los tatas y yayas que estn nfuiri campo nfinda bacheche arriba
nkisi, va con licencia lucero, cubre monte, zarabanda, tiembla tierra, brazo
fuerte, coballende, madre agua, mama ncholan, gurrufinda, centella, siete
rayos, va con licencia mi tata Nganga: SIETE RAYOS MAYOMBE NTOTO
MBELE VENCE BATALLA VIENTO MALO DE LA MUERTE BRIYUMBA QUE
SON KIYUMBA NGANDO BATALLA, VA CON LICENCIA MI YAYA NGANGA:
TIEMBLA TIERRA MUNDELE NSULU NGANDO BATALLA, VA CON LICENCIA
YO MISMO.AQUI DICE SU NOMBRE DE JURAMENTO.

NOMBRE DE LAS CAIDAS DEL CHAMALONGO

ALAFIA- NSA TEMBO

Dice que si con la bendicin de Nsambia.

ETAGUA- NSA NTOTO

PUEDE SER, REPETIR PREGUNTA, SI SALE OTRA VEZ ES UN SI ROTUNDO.

EYEIFE- NSA MANSA.

SI ROTUNDO.

OKANA- NSA NTUA.

RESPUESTA NEGATIVA

OKANA OYECUN- NSA NBAMSI.

RESPUESTA NEGATIVA, LETRA MALA. (DEPENDE LA EXPERIENCIA DEL
NGANDULERO AY MOMENTOS QUE ESTA CAIDA DA UN SI AFIRMATIVO, YA QUE
EL NFUMBE EN ESTE CAIDA ESTA PARADO, TAMBIEN ESTO INFLUYE CON QUE
MPUNGO ESTA LABORANDO Y PARA QUE.

MPUNGOS.

LUCERO

Fuerza benfica del viento que recorre los caminos. Lucero, mensajero
de lo Dios y el diablo guardia de los caminos. Es infernal, l es un
tramposo, y a menudo infantil e impetuoso.

SIETE RAYOS
Fuerza del Rayo. Siete Rayos, tiene dominio sobre el relmpago y el
fuego. l es la personificacin de la justicia, de la pasin, y de la
inspiracin, y se relaciona con Chango. Fundamento mayor y de gran
poder benfico y malfico.

ZARABANDA
Fuerza del fuego y de los metales. Zarabanda, Nkisi del hierro, de la
sangre, de la guerra, y de la venganza divina.

CUBRE MONTE

Cubre Monte o Watariamba. Protector de los que tienen problemas con

la justicia, brujo y hechicero. Es el Mpungo de la caza y guerra, las
herramientas de Zarabanda lo acompaa generalmente, con las cuales
l tiene un pacto. Debido a la rareza del contenido de este Nkisi qu se
hace generalmente es Zarabanda se da con un pacto de Watariamba
permitiendo que el Palero tenga ambo Mpungos en un Nkisi. l es justicia
rpida.

CENTELLA
Fuerza de la muerte. Centella, Gobierna los cementerios, vientos, y el
mercado.

TIEMBLA TIERRA.
Fuerza de la paz y la concordia. Tiembla Tierra, creador de la tierra y de
la humanidad, rige el universo. Padre de todos los Mpungos, benfico
pero al mandar justicia es implacable.

MAMA NCHOLAN.
Fuerza de las riquezas y del amor carnal. Mama Chola, Gobierna los ros,
del amor, y la belleza.

MADRE AGUA/ KALUNGA.

Fuerza del agua y de la maternidad. Madre Agua, Gobierna el ocano,
maternidad, y creatividad.

GURRUFINDA
Secreto de la vida y de muerte, escucha y habla con tu conciencia, el
tridente de la profundidad. Fuerza de la vegetacin

COBAYENDE
Secreto de la muerte, de la oscuridad, de las enfermedades, muy
respetados sus fundamentos deben tener linaje directo.

BRAZO FUERTE
Secreto del rbol sagrado (madre ceiba), ya que el naci all, Mpungo de
mucha moral ya que en todos los juramentos sin el no hubo pacto en la
tierra de los ngando.