Os clssicos da sociologia e trs concepes de sociedade.

(Marcela Marques Serrano)

Um dos grandes problemas da sociologia no Ensino Mdio talvez seja resolver o impasse de ter
que definir o conceito de sociedade logo nas primeiras aulas sem antes ter esclarecido o aluno sobre a
existncia de diferentes correntes terico-metodolgicas, o que implica na ocorrncia de concepes
tambm diversas sobre tal conceito.

Na tentativa de ao menos colocar esta questo, comecemos pelos clssicos Emile

Durkheim, Max Weber e Karl Marx, todos de frente para a sociedade capitalista do final do sculo
XIX, tentando compreend-la, seja do ponto de vista conservador ou crtico.

mile Durkheim (1858 1917)

Para este autor, a sociedade um conjunto de regras e normas, padres de conduta,
pensamentos e sentimentos que no existem apenas na conscincia individual; os sentimentos no esto
no corao, mas sim na existncia social: nas instituies, que so encarregadas de instituir nos
indivduos tais valores e referncias. Antes de nascermos j est tudo a, seremos moldados por ela e,
quando morrermos, no iro para o tmulo conosco.

Para este autor todas essas regras, normas e instituies so estabelecidas por leis sociais, que
teriam as mesmas caractersticas das leis naturais, isto , regem os fenmenos sociais
independentemente da vontade dos indivduos. Sendo assim, as regras e padres, valores e leis,
estariam sempre adequadas manuteno da ordem e do bem comum.

Como podemos perceber, Durkheim concebe a sociedade como um todo harmnico (onde
existe um bem comum) tal qual um organismo, ele chega a dizer que da mesma maneira que, num
corpo vivo, certos rgos ou tecidos recebem maior irrigao sangunea por desempenharem funes
vitais, na sociedade, certas classes que exercem ocupaes fundamentais devem necessariamente ser
privilegiadas. Assim se explicaria inclusive a concentrao de poder e riquezas nas mos da burguesia
industrial, classe qual o autor no por acaso estava ligado.

Max Weber (1864-1920)

Ao contrrio de Durkheim, Weber no enxerga a sociedade como um ente para alm e acima do
indivduo; os padres, as convenes, regras, etc. so constitudos e se transformam nas relaes
sociais estabelecidas entre indivduos. Portanto tm a ver com as motivaes dos mesmos e com o
sentido que atribuem s suas aes em relao ao outro com quem interagem. A sociedade tecida nas
relaes sociais.

Na viso do autor: As idias coletivas, como o Estado, o mercado econmico, as religies, s

existem porque muitos indivduos orientam reciprocamente suas aes num determinado sentido.
Estabelecem, dessa forma, relaes sociais que tm de ser mantidas continuamente pelas aes
individuais (Tomazi, 2000: 20). Isto quer dizer que se as pessoas passarem a orientar sua conduta de
outra forma e atribuir outros sentidos e valores s suas aes, todas essas estruturas desmoronam.

A viso weberiana tem a ver com a tradio liberal qual se filia, isto , a nfase dada ao
indivduo como sendo o grande responsvel com seus mritos e fragilidades por tudo que existe,
inclusive pela posio ocupada no quadro de classes sociais.

Karl Marx (1818 1883)

Marx se ope concepo weberiana; no prioriza o indivduo e suas motivaes, sem enfatizar
as condies materiais das quais parte, no se chega a nenhuma concluso. Alm disso, no qualquer
relao social que permite entender a sociedade, mas sim as relaes de produo. O que identifica o
modelo de sociedade a forma como os homens produzem, o modo como transformam, atravs do
trabalho, o mundo ao seu redor e, sobretudo, a relao com os meios de produo.

Marx estava particularmente preocupado em estudar a sociedade capitalista e no em elaborar

uma teoria geral das sociedades esta era uma preocupao de Durkheim nesta sociedade as relaes
de produo se caracterizam pela propriedade privada dos meios de produo (mquinas, ferramentas,
capital, etc.); os detentores dos mesmos se acham em condies de explorar o trabalho daqueles que
no so proprietrios e que no possuem nada alm da fora de trabalho, usualmente oferecida em troca
de um salrio, onde a explorao se configura atravs mais-valia absoluta, o trabalho no pago ao

trabalhador que passa a ser capital acumulado pelo outro lado da relao: o patro, representante da
classe capitalista (a que acumula capital).

essa relao que permite, portanto, a existncia dessa sociedade. Sendo assim, sociedade para
Marx no um todo harmnico, onde as classes devem cooperar para o perfeito funcionamento do
todo. O que existe o conflito e essa relao de antagonismo entre capital e trabalho, entre capitalistas
e proletariado, o que move a histria. Por isso, cabe aos trabalhadores se conscientizarem dessa
tenso e transformarem tal estado de coisas. Ao pesquisador, por sua vez, cabe no s descrever tal
realidade, mas identificar como ela se produz e reproduz, evidenciando as possibilidades de superao
da mesma, o que confere ao cientista social um papel revolucionrio.

Bibliografia:
LWY, Michael. Ideologias e Cincia Social: elementos para uma anlise marxista. So Paulo: Cortez, 1995.
TOMAZI, Nelson D. [et al.]. Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000.