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Guilherme Miller
Guilherme Miller
Nome
completo
William Miller
Nascimento
15 de fevereiro de 1782
Pittsfied, Massachusetts
Estados Unidos
Morte
20 de dezembro de
1849(67anos)
Hampton, New York
Estados Unidos
Nacionalidade
Ocupao
norte-americano(a)
Agricultor e pregador
William Miller (tambm conhecido no Brasil como Guilherme Miller) era um intelectual um estudioso da Bblia[1]
embora no tivesse uma educao bblica formal e fosse considerado um leigo[2][3][4] [5] [6], foi um dos pioneiros dos
movimentos millerita e adventista.
Guilherme Miller
Pesquisas bblicas
Na sua juventude cria na Bblia e em outros livros como inspirados. Adotou, aps o seu casamento, o desmo. Serviu
como voluntrio na guerra de 1812, terminando como capito em 1815. Em 1816 aps ter assistido em sua igreja
batista, a um comovente apelo de um pregador, se volta com ardor a estudar a Bblia. Sua viso era de que a Bblia,
se fosse realmente a palavra de Deus, deveria explicar por si s suas aparentes contradies.[11]
Entre 1816 e 1818 estudou intensivamente o livro usando apenas uma concordncia bblica de Cruden. Comeou no
Gnesis e no avanava um versculo se no o tivesse entendido. Um dia deparou com o texto que deveria marc-lo
para o resto da vida: "at duas mil e trezentas tardes e manhs; e o santurio ser purificado". Usando outros textos
como Ezequiel 4:6 e 7 e outros mais, concluiu que as 2300 tardes e manhs representavam 2300 anos que teriam
comeado em 457 A.C e terminariam em 1844 d. C.
Milenarismo
Desde 1818 ele vinha reexaminando seus estudos, tendo cada vez mais a certeza de que estava correta sua
interpretao bblica. Em 1831, ento com 50 anos, embora tmido e receoso, sentiu-se chamado para propagar suas
descobertas. Comeou a pregar a princpio nas fazendas, depois vilas e por fim nas grandes cidades. Em 13 de
novembro 1833 houve uma chuva dos meteoros, algo que despertou na populao suspeitas de que ele realmente
estivesse falando a verdade. Em 1838, estudando o captulo 8 e 9 do Apocalipse, chegou concluso de que
exatamente em apenas dois anos, ou seja, 1840, o Imprio Otomano, influente e poderoso na poca, seria
desintegrado.
Um colega seu, pastor Josias Litch, escreveu essas concluses num peridico em 1838. Em 11 de agosto de 1840, o
Imprio Turco-Otomano passou por uma crise. Algum da imprensa secular lembrou do peridico e vrias pessoas e
lderes de diversas confisses religiosas da Amrica, aderiram ao movimento religioso que se chamou de
Adventismo ou Millerismo, pois aguardavam a volta de Jesus para muito breve.
Miller nunca marcou um dia exato para a volta de Cristo, apenas o perodo que deveria acontecer; entre a primavera
de 1843 e a primavera de 1844. Seus estudos das Escrituras nesse perodos levou-o a estabelecer outras crenas
distintas. Suas descobertas principais eram:
1 - Que Cristo voltaria ao final dos 2300 anos de Daniel 8:14, de maneira pessoal e visvel, nas nuvens dos cus.
2 - Que os justos mortos ressuscitariam incorruptveis e os justos vivos seriam transformados para a imortalidade,
sendo ambos levados juntos para reinarem com Cristo nesta Terra renovada aps os mil anos(I Tessalonicenses
4:16 e 17).
3 - Que os santos seriam apresentados a Deus.
4 - Que a Terra seria destruda pelo fogo ao final dos mil anos(Apocalipse 20:9 e 10);
5 - Que os mpios vivos morreriam na vinda de Cristo e aguardariam na sepultura a sua ressurreio e condenao
(Apocalipse 20:5).
6 - Que o nico milnio ensinado na Bblia eram os mil anos que se seguiriam ressurreio dos justos por
ocasio da Vinda de Jesus(Apocalipse 20:4 e 7).
O Grande Desapontamento
Como isso no aconteceu, ele e seus companheiros procuraram achar onde estava o erro. Um pastor, chamado
Samuel Snow, sugeriu que Cristo viria, no na primavera, mas no outono daquele ano, exatamente no dia do juzo
que acontecia no 10 dia do stimo ms no calendrio judaico rabinista, que naquele ano cairia no dia 22 de outubro
de 1844. A purificao que era feita no santurio israelita, que era um anttipo do santurio celestial, acontecia neste
dia, portanto, concluiu Snow, Cristo tambm, o sumo sacerdote, viria a este mundo mundo buscar Seu povo. Esta
data foi chamada o Dia do Grande Desapontamento.
Guilherme Miller
Passou. E no dia seguinte parecia que todos os demnios do abismo foram soltos. As mesmas pessoas e muitas mais que
estavam clamando por misericrdia dois dias antes, misturavam-se agora com ral, caoando e ameaando com
blasfmias
Guilherme
[12]
Miller
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