Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Mo da ih je okus pobjede uinio spokojnima, ali francuski zapovjednici vi e nisu slu ali
Ivanine savjete pa su kraljevske snage pretrpjele nove poraze. Nakon bitke u bl
izini grada Copiegnea, 23. svibnja 1430, zarobile su j burgundske snage.
Kao to je bio obiajk, pregovarai su poku ali odrediti koliko e se platiti za otkupninu
, ali kralj Karlo nije bio voljan platiti. U studenom su Burgundci predali Djevi
cu Englezima, koji su je doveli u Rouen u Normandiji i zapovjedili da joj sudi f
rancuski crkveni sud koji im je bio lojalan.
Na povr ini se sud bavio vjerskim pitanjem, ali Englezi su svakako eljeli ukloniti
tako monog neprijatelja. Sudom je predsjedao biskup iz Beauvaisa Pierre Cauchon,
savjetnik Henrika VI.
Bez pomoi odvjetnika, Ivana se morala sama braniti protiv optu aba da je "idolopokl
onka, prizivaica demona, raskolnica, otpadnica i krivovjernica." Nije ni udo to je
su suci proglasili krivom i osudili na lomau. Na dan 30. svibnja mno tvo je promatr
alo kako je spaljuju na tr nici u Rouenu.
GOSPA OD ARMOISESA
Tek nakon njezine smrti francuski su voe pokazali gri nju savjesti jer nisu poduprl
i Djevicu Orleansku. Godine 1436. ostvarilo se jo jedno Ivanino proroanstvo kada j
e Karlo VII pobjedniki u ao u Pariz. Mnogi vi e nisu dvojili da je Djevica svetica te
da je zato morala izbjei lomau. Po njihovu mi ljenju, na lomai je sigurno umrla neka
druga ena.
La na Ivana pojavila se 20. svibnja 1436. u blizni Metza u istonoj Francuskoj. Potk
raj 1437. udala se za viteza od Armoisesa i ivjela s njim u Lorraineu. Dvije godi
ne poslije putovala je u Orelans, gdje je doekana s velikom pompom. Premda se sad
a zvala Claude, njezina dva brata i plemii s tog podruja u njoj su prepoznali "fra
ncusku Djevicu Ivanu".
Ipak, navodna svetica napustila je grad u urbi kad su stigli prijatelji prave Iva
ne Orleanske. Postupno su ljudi poeli vjerovati da je varalica. Godine 1440. otkr
iven je pravi identitet la ne Ivane, kad je gospa od Armoisesa sve javno priznala.
Godine 1439. Ivana je viena na mnogim mjestima. Primjerice, ena u mu koj odjei uhiena
je i pokazana Pari anima. Kad su joj sudii, optu ena je izjavila da je udana za vite
za i ima dva sina. U Poitouu je blizu Gilles de Raisa ivjela "takozvana Ivana koj
a sebe naziva djevicom", takoer prijateljica gospoe od Armoisesa.
KASNO PRIZNANJE
Karlo VII napokon je 1456. pokrenuo jo jedan proces rehabilitacije kada je progla
sio Ivanu "bezgre nom i osloboenom svake sramote." Otada se injenice i fikcija ispre
pleu. U 16. i 17. stoljeu povjesniari grada Orleansa priznali su junaka djela u razl
iitim dokumentima koji su kru ili uokolo.
Slu beni kroniari Karla VII dr ali su Ivanu Bo jim oruem, dok se je Englezi Burgnudci pr
ikazivali kao avoljeg pomonika. Ivana se pojavljuje u knjigama koje opisuju krepos
ne ene, ali u prvoj francuskoj povijesti 1570. povjesniar Girard du Haillan zauzeo
je stajali te da je bila ljubavnica jednome od svojih suboraca.
U prvom dijelu povijesne drame Henrik VI William Shakespeare pi e da je bila ljuba
vnica Karla VII. U 18. stoljeu Djeviina su navodna uda s prezirom odbaena. U 19. sto
ljeu pro irile su se nove glasine da je Ivana dijete kraljice Elizabete i Luja Orle
anskog, brata ludog kralja Karla VI. Djevojka je skrivena u Domremyju kako bi je
pripremili za njezinu misiju.
Francuski narod Ivanu Orleansku smatra svojom nacionalnom junakinjom. Nakon njez
ine beatifikacije 1909. godine, 16. svibnja 1920. dobila je u crkvenom kalendaru
mjesto svetice - svetice za titnice Francuske.
preuzeto iz: "Zadnje zagonetke svijeta", Mozaik knjiga, 2008. g.
NADAHNUE ZA UMJETNIKE
U drami Djevica Orleanska njemaki pjesnik Friedrich Schiller dopustio je junakinj
i da asno pogine na boji tu. Irski dramatiar George Bernard Shaw napisao je Svetu Iv
anu nakon njezine kanonizacije, dok je francuski dramatiar Jean Anouilh u evi opis
ao povijesne dogaaje. Godine 1928. danski filma Carl Theodor Dreyer re irao je Strad
anje Ivane Orleanske, nijemi ep koji pripada meu deset najboljih filmova svih vre
mena.