TRIGUEIRINHO

CAMINHOS
PARA A
CURA
INTERIOR
PENSAMENTO

CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

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Livros do mesmo autor:

NOSSA VIDA NOS SONHOS (1987)

A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA (1987)
DO IRREAL AO REAL (1988)
HORA DE CRESCER INTERIORMENTE
(O Mito de Hercules Hoje) (1988)
A MORTE SEM MEDO E SEM CULPA (1988)
CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR (1988)
ERKS - Mundo Interno (1989)
MIZ TLI TLAN - Um Mundo que Desperta (1989)
AURORA - Essncia Csmica Curadora (1989)
SINAIS DE CONTATO (1989)
O NOVO COMEO DO MUNDO (1989)
A QUINTA RAA (1989)
PADRES DE CONDUTA PARA A NOVA HUMANIDADE
(1989)
NOVOS SINAIS DE CONTATO (1989)
OS JARDINEIROS DO ESPAO (1989)
A BUSCA DA SNTESE (1990)
A NAVE DE NO (1990)
TEMPO DE RETIRO E TEMPO DE VIGLIA (1990)
ENCONTRO INTERNO

Nesta mesma Editora.

Todas os livros de Trigueirinho so traduzidos para a espanhol e
editadas pela EDITORIAL KIER, S.A. Avenida Santa F, 1260
(1059) Buenos Aires, Argentina

TRIGUEIRINHO

CAMINHOS PARA A CURA INTERIOR

EDITORA PENSAMENTO
So Paulo

Copyright 1988 Jos Trigueirinho Netto.

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pelos direitos autorais so canalizados
para trabalhos espirituais que no se vinculam
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Edio
4-5-6-7-8-9-10

Ano
90-91-92-93-94-95

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SUMRIO

Prembulo

Primeira Parte
As causas ocultas das doenas
O sonho da flor
O que a cura?
De onde provm as doenas
Funes profundas das doenas
O relacionamento do homem com os seus
corpos

11
17
27
33
39
47

Segunda Parte
A proteo especial
A questo do sofrimento e da dor
A purificao das clulas
Esforo sem luta
Indagaes
Pontos de fora e de cura no planeta

65
75
85
95
101
111

Glossrio

119

PREMBULO

Na poca atual, bilhes de indivduos buscam a

cura. A vida interior em cada um est passando
tambm por um desenvolvimento especial, dada a
estimulao que, dos nveis mais sutis da conscincia,
est descendo sobre o chamado "eu superior" do
homem - ncleo extremamente inteligente e poderoso,
que tem seu principal campo de atividade na quarta
dimenso, nvel existente alm do mental pensante.
Afirma-se que h poucas centenas de indivduos
totalmente sadios neste planeta - embora do ponto de
vista clnico, ao qual a cincia e a medicina de hoje tm
acesso, esse nmero aparentemente seja bem maior.
Sabe-se que um homem de hoje, de evoluo normal,
tem conscincia de apenas aproximadamente dez por
cento do seu ser total - portanto, o que esse homem
pode examinar em suas pesquisas e diagnosticar com
suas tcnicas ainda no ultrapassou essa quota.
No futuro, vai abrir-se para a medicina um campo
mais amplo quando, no atual globo ocular do ser
humano, desabrochar a capacidade de ver a dimenso
etrica e quando certas glndulas, principalmente as
de sua cabea, estiverem prontas para um
desenvolvimento superior. Alm desse processo, que
j est em andamento, a influncia da dimenso
chamada "intuitiva" comea hoje a fazer-se perceber.
muito mais do que no passado. Com essa nova
conjuntura, e outros fatos inditos que esto ocorrendo
no planeta, sabe-se que grandes passos sero dados
no campo da cura.
Este livro quer ajudar a abrir portas para
dimenses que em breve sero conhecidas por todos.
Trigueirinho
7

PRIMEIRA PARTE

AS CAUSAS OCULTAS DAS DOENAS

Diz-se que o assunto da cura antigo como a

Terra, o que para mim verdadeiro: enfermidade h
desde que o planeta existe. A razo disso est no
prprio ato das foras construtivas que, vindas atravs
dos raios solares, entram em contato com a atmosfera
terrestre. Essa atmosfera, por ser ainda heterognea e
cheia de elementos antievolutivos, est impregnada de
resqucios de tempos remotssimos, que datam da
convivncia mais ntima que havia entre a substncia
da Terra e a da Lua, quando esta ltima era um
planeta em pleno vigor e com tarefa bem diferente da
que tem hoje. Os raios solares, deslizando dentro
dessa atmosfera, inserindo-se em seu espao,
produzem um atrito que gera o que chamamos de
"doenas".
Tal fenmeno no exclusivamente fsico. Sua
contraparte existe em outras dimenses do planeta,
fazendo das enfermidades um fato bem concreto em
trs nveis de realidade: fsico-etrico, astral ou
emocional e mental pensante. Alm da dimenso
mental pensante, entretanto, esse desequilbrio j foi
transcendido pelas energias de planos mais sutis.
As enfermidades so, portanto, um fato planetrio,
e no apenas uma caracterstica dos seres humanos
ou dos seres de outros remos da natureza, tais como o
mineral, o vegetal e o animal. Assim, mesmo que os
homens conscientemente deixassem de dar motivos
para ficarem enfermos, mesmo que conseguissem
modificar tantas condies desfavorveis provocadas
pelos maus hbitos de vida e mesmo que os demais
seres tivessem sempre ambientes adequados para um
9

viver saudvel, continuariam sujeitos s doenas, por

serem elas, como vimos, inerentes prpria atmosfera
fsica e psquica da Terra, por enquanto. Por atmosfera
psquica entendemos, neste estudo, a vibrao do
plano mental pensante e do plano astral ou emocional,
que est em vias de ser purificado por fatos universais,
que no so assunto deste livro.
As atuais foras lunares, sendo restos de um
planeta que fracassou,1 evocam um passado
remotssimo, marcado por lutas subjetivas e objetivas
que, por fim, resultaram na situao presente: a Lua
existindo como satlite da Terra e mantendo sobre esta
algumas influncias diretas, concretas, alm de vrias
outras, indiretas e menos evidentes. Entre as visveis,
encontram-se as que produzem a oscilao das mars
e o ritmo do crescimento e da vida das plantas; entre
as influncias menos palpveis, pode-se citar a
estimulao instintiva e emocional no homem, esse ser
que j ultrapassou o estado irracional, mas que ainda
no est liberto do comportar-se como aqueles que
no pensam.
A presena das enfermidades , portanto, uma
realidade planetria que transcende o prprio homem.
Essa situao ser resolvida em um futuro mais ou
menos prximo, a depender da influncia benfica que
outras energias possam ter sobre a rbita fsica e
psquica da Terra. Tais energias, algumas das quais
extraplanetrias, sempre estiveram presentes, mas
intensificaro cada vez mais sua ao, dado o grau de
necessidade de cura em que atualmente nos
encontramos.
Neste momento cclico, estrelas e planetas muito
mais adiantados do que a Terra fazem incidir sobre ns
sua irradiao especial e benfica; e no s esses
"logos" estelares e planetrios esto fazendo tal
1

Vide Glossrio no final deste livro.

10

trabalho criativo, mas tambm o esto os seres ou

entidades de evoluo superior que vivem e tm sua
essncia nas rbitas internas desses "logos". Esses
seres mantm sua energia espiritual voltada para todos
os nveis de conscincia da Terra e alguns tm ao
positiva sobre os prprios nveis humanos das
criaturas.
*****
Estamos considerando, neste estudo, o nvel fsicoetrico como a primeira dimenso, o nvel astral ou
emocional como a segunda, o mental pensante como a
terceira e o mental abstrato, onde temos conscincia
do eu superior, como a quarta. Alm dessas, h a
dimenso intuitiva, seguida da espiritual e de outras
ainda mais elevadas. Essa classificao das diferentes
dimenses de conscincia est sendo mencionada
aqui de modo propositadamente facilitado. Certas
fontes apresentam-na mais detalhada, levando em
conta diversos subleveis vibratrios de cada um
desses estados de ser.
A energia de inclusividade que anima o eu superior
tambm est sendo especialmente ativada nesta
poca por uma energia semelhante a ela, oriunda do
centro interno do Sol, o catalisador do sistema no qual
o planeta Terra existe e tem o seu ser. Assim, com
essa nova energia, os eus superiores esto produzindo
nas personalidades dos homens urna revoluo nunca
antes verificada: cada indivduo est se tornando capaz
de manifestar conscincia de grupo, sem, entretanto,
perder a prpria integridade como unidade viva. Essa
faceta da Conscincia nica trar para a Terra uma
nova situao, pois, como planeta, ela est tambm
sendo estimulada por energias ainda mais potentes,
vindas de outras reas internas (e externas) do
universo.
11

Conta-se hoje, portanto, de modo mais intenso,

com a colaborao de outros seres espaciais, como,
por exemplo, os dos planetas e das estrelas desta ou
de outras galxias. Os recursos internos de alguns
corpos deste sistema solar j esto se exteriorizando.
Dentro de cada um h uma centelha essencial, que
corresponde ao Macrocosmo inteiro, sendo dele um
reflexo; todavia, essa centelha de qualidade csmica
no poderia, sem o estmulo e a presena de energias
maiores, manifestar-se ou atualizar-se, como comea
agora a acontecer. Isso tanto verdadeiro para um
indivduo de hoje como para o "logos" de. um planeta
com o grau de conscincia igual ao da Terra.
essa cooperao que est se tornando
conhecida agora e que comea a ser exercida tambm
por aqueles que encontram, dentro da rbita terrestre,
homens e mulheres que aspiram a servir ao mundo.
Essa cooperao reflexo da inclusividade csmica
onipotente e onipresente. As palavras humanas so
pobres para descrever esses estados de interrelacionamento, porque elas so fruto da atividade
mental e, portanto, separatistas. Mesmo quando se
usam palavras que tm conotao mais inclusiva, tais
como "vida", "amor", "sntese"; e outras que possam
porventura tentar exprimir estados interiores, no se
consegue transmitir com clareza o que se passa alm
dos nveis de percepo normalmente conhecidos.
Muitas vezes, transmitir realidades subjetivas faz-se
possvel atravs de imagens significativas trazidas
nossa conscincia. Nessas imagens a palavra no
necessria. Tentarei descrever uma experincia que
tive, na qual uma imagem que expressava uma
realidade curou-me e levou-me a cooperar mais
conscientemente com a evoluo em geral.

12

O SONHO DA FLOR

De diferentes modos pode a cura espiritual efetuarse e, durante a minha vida, tive oportunidade de entrar
em contato com alguns deles. Viajei por centros de
energia para transformao planetria, a fim de fazer
pesquisas, e passei tambm, enquanto dormia, por
marcantes experincias, pois, como se sabe,
verdadeiros processos teraputicos podem acontecer
durante o nosso sono. Alm disso, pude conhecer a
atividade contemplativa de um ser evoludo que,
enquanto permanecia deitado em um sof, ia
conscientemente, como eu superior, aos mais distantes
pontos da Terra, levado que era pelo prprio ritmo
interior de trabalho. Onde sua vibrao amorosa
chegava, uma energia transformadora fazia-se
presente, quase visvel, sem que com isso houvesse
qualquer interferncia na liberdade de outros. Aqueles
que estivessem abertos para a cura podiam
experiment-la onde quer que se encontrassem e
quaisquer que fossem as condies de seu ambiente e
situao vivencial.
A beleza de um processo de cura, que nada mais
do que a prpria purificao da matria, est no fato de
a essncia da vida encontrar-se tambm no centro de
cada tomo, de cada partcula. Essa essncia, por
muitos filsofos chamada de "divina", onipresente.
Portanto, uma pessoa que cura no propriamente o
agente responsvel pela cura: ela representa e catalisa
aquilo que est em toda parte e dentro de cada um de
ns. Mesmo sabendo disso teoricamente, e apesar de
ter feito pesquisas e experincias, nunca havia eu
vivenciado essa realidade. Participara de trabalhos de
cura em um nvel pouco material, mas no tivera ainda
13

o conhecimento direto do que vinha a ser isso, at que

me aconteceu o "sonho da flor".
Minha mente vivia indagando se a cura era
possvel em qualquer ambiente e em qualquer
situao; antes, porm, de eu receber esclarecimentos
sobre isso, pus-me lutar em demasia para que um
certo ambiente, onde eu morava junta mente com um
grupo, se liberasse de todos os compromissos que
ainda tinha com os hbitos da vida comum, hbitos que
a maioria das pessoas tem. Pouco antes de
encaminhar-me para a sala onde fazamos meditao
grupal diariamente, aquietei-me e tive um sonho.
Vi um pequeno vaso de plstico, muito branco, com
uma plantinha que comeava a florir. Gradualmente, o
fundo neutro daquele quadro foi sendo transformado
em um capacho, desses em que as pessoas limpam os
sapatos antes de entrarem em casa; dele, e no mais
do vasinho, saa agora a pequena planta, com sua
florzinha brilhante. O capacho permaneceu em meu
campo visual, mostrando que pode ser o solo onde
uma flor capaz de nascer.
Refletindo a respeito dessa imagem, pude
compreender que do exerccio da nossa prpria
purificao e a partir das nossas limitaes
(representadas pelo capacho que se usa para limpar
os ps) que "cresce a flor" - e no a partir de uma
situao externa de total pureza, pureza essa que no
pode existir, ainda, sobre a face da Terra. Encontrar o
equilbrio entre a realidade concreta (o capacho) e a
busca
incessante
e
persistente
de
autoaperfeioamento, isso o que se almeja. necessrio
amar a si mesmo para poder sadiamente amar o
prximo:
um
nico
amor,
verdadeiro,
sem
autocomiserao, que acontece dentro de uma s
Unidade que a tudo inclui.
Naquela mesma manh, ao chegar ao refeitrio
comunitrio, diante da mesa do desjejum provida de
14

tudo o que era necessrio para alimentar os corpos

fsicos ali presentes, experimentei uma gratido
profunda, que eu no sabia explicar por que surgira e
nem a quem se dirigia. Tampouco sabia qualquer coisa
sobre mim mesmo diante daquele sentimento. Ele
vinha de dentro, atravs de um canal que fora aberto
pela imagem sonhada. Ficara a abertura, e nada mais
era necessrio. Tudo fora feito pela energia de cura. O
sonho, com sua durao de poucos segundos, teve
imensa repercusso interior e est presente enquanto
escrevo estas linhas, tantos anos depois.
A partir dessa experincia vi que no precisava
mais sair em busca da cura, pois me foi mostrado que
ela pode acontecer onde estamos e na situao em
que nos encontramos. A tranqila expectativa na qual,
se quisermos, podemos, nos colocar, a verdadeira
situao que nos predispe cura. No meu caso,
atravs dela ocorreu certa ampliao no trabalho que
vinha sendo feito, h algum tempo, pelos meus cornos
fsico-etrico, emocional e mental, que se tornaram, dai
por diante, mais sintonizados com a energia
proveniente de um nvel mais profundo do meu ser, e
mais atentos a essa energia que deveria sempre estar
disposio de todos aqueles que eu contatava.
Processos como esse no so controlveis pela
mente humana, e bom que assim o selam, pois nem
sempre o eu consciente est preparado para saber o
que se passa nos planos interiores da vida; o ritmo da
energia de cura no deve ser perturbado pela
curiosidade, pelo egosmo, pelo julgamento, pela
crtica, nem mesmo pela admirao devocional. Na
maioria dos casos, quanto mais inconsciente for o
processo de cura, melhor. Quanto mais esquecido de
si prprio estiver o ego humano no momento do
alinhamento do ser com as energias curativas, mais
livremente podem elas descer para os nveis mental,
emocional e fsico-etrico do indivduo.
15

Ilustrarei com um outro exemplo prtico o aspecto

elevado e inconsciente da cura. Durante um certo
perodo em que desenvolvamos determinado trabalho
grupaI,
costumvamos
receber
pessoas
individualmente para colquios que visavam estimular
o processo evolutivo daquelas que estivessem
dispostas a assumi-lo. Em um domingo, surgiu para
uma reunio algum que estava subjetivamente
sufocado pelos ressentimentos. No conseguia falar de
suas mgoas, to fortes e profundas eram; e, dado que
muita dor lhe provocavam, evitava referir-se a elas.
Prestes a passar por uma crise de sade fsica, que
viria a ser um reflexo do que existia em seu mundo
psquico, aquele individuo foi ento convidado por um
de ns a comparecer ali novamente em outra data para
uma conversa. Chegando o. dia marcado, ele foi
recebido por um dos participantes daquele grupo de
trabalho que mais estava livre de ressentimentos, cuja
vibrao era, portanto, bem diversa da sua. A conversa
girou sobre assuntos vrios, e no sobre os problemas
que o atormentavam.
Assisti a esse colquio, e notei que o processo de
cura que acabou por ocorrer foi vivenciado de modo
inteiramente inconsciente. Logo entrada, o indivduo
encontrara um ambiente interessante, com um belo
aqurio de fundo azul e peixes ornamentais de rara
beleza, e fora recebido despreocupadamente, como se
nada de grave estivesse acontecendo. Dali a cerca de
uma hora o encontro terminava, tendo sido tratados os
mais variados assuntos sem que se houvesse
aprofundado nenhum deles em especial.
Era todavia quase visvel a energia que fora criada,
como tambm a irradiao que vinha da pessoa que
no sofria de mgoas prprias. Dai por diante, o
individuo, prisioneiro que fora, partilhava o fato de que,
inexplicavelmente, deixara de sofrer a tortura daqueles
sentimentos obscuros. Segundo percebia, ele havia se
16

liberado aps aquele encontro to simples.

V-se que transmitimos ao outro o que de fato
somos dentro de ns mesmos. Se no temos mgoas,
levamos aos outros uma energia de libertao que
subjetivamente os ajuda a se purificarem. Esse
processo no consciente, e, por isso, poder ser
facilitado se no o contaminarmos com a mente
racional.
Percebi tambm, aps essa experincia, quo
abrangente o movimento em um. processo de cura;
ramos trs, reunidos para aquele trabalho, e o
indivduo prisioneiro usufruiu do daqueles que estavam
mais livres do que ele. Por uma misteriosa unio, que
se d em nveis inconscientes, uns usufruem da
situao interior de outros. como se, em certo
sentido, a F trouxesse consigo crditos morais
insondveis. Se a tenho, posso irradi-la, e o outro,
sendo assim estimulado, poder v-la emergindo em si
prprio. No livro A Energia dos Raios em Nossa Vida,2
partilhei algumas idias bsicas sobre a F, energia
tpica do eu superior, vinda da quarta dimenso.
*****
Em certos casos, para que a cura acontea,
necessrio que estejam juntos aquele que vai ser o
instrumento da cura e aquele que precisa ser curado. E
h circunstncias em que til a presena de uma
terceira pessoa, cuja energia, combinada com a de
quem "cura" ou com a de quem quer ser liberto, pode
ajudar. O lado imprevisto e misterioso da cura no se
limita, porm, a fatos assim visveis. H exemplos nos
quais o indivduo curado sem que o perceba: a
alegria interior passa a estar presente em seu olhar e a
carga de ansiedade deixa de existir em sua mente e
em seu corao.
2

17

Editora Pensamento, So Paulo, 1988.

Para que a cura interior ocorra, nem sempre so

necessrios intermedirios aqui na Terra, como o
foram no exemplo que citamos. Essencial que
construamos
voluntariamente
uma
ponte
de
comunicao entre o nosso eu consciente e o ncleo
de amor-sabedoria que habita dentro de ns, ncleo
que formado da energia inclusiva e sinttica que
predomina neste sistema solar e, portanto, no planeta
em que vivemos. Essa energia, essncia de cada ser,
encontra-se no vrtice das foras evolutivas da quarta
dimenso e . representada em cada um de ns pelo
eu superior. Tomamos conhecimento dela mais cedo
ou mais tarde, em uma encarnao ou em outra,
atravs, principalmente, da pura e simples aspirao
por encontr-la. Desejando manifestar esse amor que
a tudo e a todos inclui, acabamos por reconhec-lo
dentro e fora de ns e, a partir de ento, passamos a
servir ao mundo e a estar administrados pelos
aspectos superiores das mesmas leis que regem o
nvel humano do nosso ser.
Mesmo sem a ajuda palpvel de intermedirios, um
indivduo pode comear a construir essa ponte. A ajuda
de que ele precisa encontra-se principalmente em
nveis mais elevados de sua prpria conscincia, onde
ele est unido aos demais homens, dado que o
sistema solar se mantm integrado exatamente pela
mesma fora de coeso que existe entre todos os
seres vivos que o habitam e entre todas as energias
que o movem. Nos nveis de conscincia mais sutis
aos quais nos referimos; nossos eus superiores so
auxiliados a perceber quais so seus caminhos
csmicos, atravs de indicaes feitas por quem j os
encontrou.

como
se
percorrssemos
uma
rota
desconhecida, porm cheia de sinais indicativos.
Somos livres para segui-los ou no. Ora esto em
nveis mais concretos aqui na Terra, ora em planos
18

sutis desta mesma vida. Quem os segue caminha mais

facilmente, e quem no lhes d importncia alcana a
meta, junto com a maioria, no final de grandes ciclos
evolutivos do mundo. Todos, porm, chegam onde tm
de chegar.
Um exemplo interessante pode ser dado como
ilustrao desse assunto. Conheci certa vez um ser
altrusta que mantinha uma espcie de curso filosfico
para pessoas que estavam em busca de
autoconhecimento. O grupo era pequeno, porm fiel
sua meta interior. Seus membros estavam mais ou
menos no mesmo nvel de interesse pelo Esprito, e
sentiam-se perfeitamente vontade fazendo juntos
suas pesquisas subjetivas. Um dia, durante uma
meditao, bateu porta um indivduo que procurava
algum. Como estava com o endereo errado, foi-lhe
informado que aquele a quem ele procurava no
morava ali - e ele ento continuou sua peregrinao
pelas ruas adjacentes.
Um dos presentes teve a percepo de que o
indivduo que batera porta e que j se havia ido eralhe conhecido. O coordenador soube ento,
interiormente, que se tratava de algum que outrora
fora componente daquele mesmo grupo. H sculos
atrs estavam todos juntos; alguns seguiram os sinais
indicativos, mas ele no os havia seguido. Porm, ter
batido porta, embora por motivo diverso, era j um
indcio de que estava reencontrando o antigo caminho
perdido.
Mais cedo ou mais tarde todas as linhas
convergem para o mesmo ponto. Ainda que at o
presente momento no nos tenha sido dada a
oportunidade de encontrar de novo aquele
companheiro que se demorara mais em seus passos,
sabemos que um dia isso acontecer. Estaremos ento
todos - ele inclusive - muito mais experientes do que
hoje.
19

*****
Contatos positivos que tivemos em encarnaes
anteriores com pessoas evoludas servem, quando
presentemente as reencontramos no plano fsico, como
porta aberta para um sadio e elevado relacionamento.
Nele, a energia de amor incondicional pode agir e um
verdadeiro processo de cura pode estabelecer-se. A
confiana desenvolvida em outras vidas nos predispe
a abrirmo-nos ao atual curador que, irradiando sua
fora interior, estimula os mais puros ncleos do nosso
ser.
Evidentemente, na cura sempre est presente a lei
evolutiva, e a energia das dimenses superiores no
tem de ficar limitada ao processo normal do carma do
indivduo. Principalmente nesta poca, esto
acontecendo remanejamentos, a lei vale-se ao mximo
da oportunidade de agir como energia curadora. Esse
um dos resultados do fluir dessa energia de sntese
dos planos csmicos para os nveis terrestres, que est
acontecendo nos dias de hoje.

20

O QUE A CURA?

Havendo concordncia entre a vontade profunda

de um individuo e a vontade superficial do seu eu
consciente, a cura pode operar-se. Ao harmonizar a
personalidade com a prpria VIDA, que a sua
essncia interior, a cura processada, seus efeitos
tornam-se visveis nos planos fsico-etrico, emocional
e mental - seja instantaneamente, seja a mdio ou a
longo prazos. Portanto, no se pode dizer de maneira
precisa que um indivduo cure outro, mas sim que cada
qual cura a si prprio na medida em que faz essa unio
em si mesmo. Aquele que chamamos de curador
apenas um intermedirio para que certa energia incida
sobre aquele que ser curado, ajudando-o a tomar a
deciso de integrar-se. Esse , na verdade, o aspecto
da cura que mais diz respeito ao tema deste livro.
Outros aspectos sero abordados em livros seguintes.
A vida, quando no inclui a busca dessa unio
entre a nossa vontade consciente e a nossa vontade
profunda, leva naturalmente decrepitude e s
doenas. Por isso, qualquer processo teraputico, para
agir de fato, deveria incluir o trabalho fundamental de o
"paciente" procurar VER em que pontos sua vontade
pessoal precisa harmonizar-se com a vontade dos
nveis supramentais do seu ser.
Se essa unio no buscada, o eu superior, logo
aps a metade do tempo reservado encarnao, vai
se retirando dos nveis externos da vida, para
concentrar-se, preferencialmente, nas suas realidades
internas. O reflexo exterior disso a personalidade
passar a sentir-se incompleta, sozinha, insegura e at
mesmo medrosa. Quando tal processo est em ato,
caso ela no tenha condies de rever suas prprias
21

atitudes e reaes sob essa luz, podemos apenas

ajud-la a manter-se em paz e em contato com os
valores morais, afetivos e intelectuais que tenha
conseguido desenvolver at ento. Esse o caso
daqueles que, fisicamente idosos, se envolvem com
ressentimentos ou com situaes deprimentes antigas.
Mesmo estando j entregues a esse estado, podem ser
estimulados.
a
manterem
vivos
valores
j
conquistados, pois dessa forma no se abandonaro
por inteiro a um processo degenerativo.
*****
Todo terapeuta que busca ajudar algum a
estabelecer o contato entre os dois aspectos opostos
da energia da vontade (a vontade pessoal e a vontade
do eu profundo), pode tornar-se um curador. Mas, para
s-lo verdadeiramente, no sentido amplo e espiritual
desse termo, precisa estar - ele prprio - com essa
unio feita em si mesmo, pelo menos at certo grau.
medida que realiza o trabalho de harmonia em si
mesmo que se torna capaz de ajudar os outros a se
harmonizarem. Cada homem irradia o que de fato , e
essa irradiao, quando atinge certo grau de
qualidade, torna-se benfica e curativa. Toda alma (ou
eu superior) liberada de apegos transmissora natural
dessa energia transformadora.
Conheci algum que, buscando tornar-se um
servidor do mundo, vivenciou uma cura claramente
efetuada atravs da unio dos aspectos da energia da
vontade. Chamava-se Binah. Era uma mulher que tinha
nome de anjo. Havia mergulhado em profundas
preocupaes e, concomitantemente, surgiu-lhe no
corpo fsico um processo infeccioso e, no trabalho
dirio, uma grande crise vivencial; Ocupava h quase
trinta anos uma funo administrativa numa instituio
religiosa ortodoxa e dogmtica quando esses conflitos
22

interiores comearam a incomod-la. O eu superior

havia terminado o seu ciclo de aprendizagem junto ao
ambiente em que ela vivia e junto ao grupo humano do
qual ela fizera parte at ento, e estava agora pronto
para dar uma contribuio maior ao processo da cura
planetria, pois os eus superiores vo gradualmente
ampliando sua viso da prpria tarefa na Terra ou em
outros pontos da galxia. Naquele perodo em que
Binah vivia o final de importante fase da sua
caminhada, surgiam no planeta ncleos de foras
conflitantes, e um apelo interno era feito a todos os
indivduos para que se doassem ao plano evolutivo na
proporo que lhes fosse possvel. Binah percebia
esse apelo interior, e comearam a surgir em sua
mente aquelas preocupaes aparentemente sem
causa. Teve ento um sonho, no qual enxurradas de
lama corriam pelos ambientes da entidade onde
morava. Tudo era levado. A sensao de Binah, no
plano em que o sonho se passava, era a de que, se
no fosse embora dali, tambm seria levada pela lama.
Depois desse sonho, tudo ficara claro para ela.
Teria em seguida de viver o processo do desapego,
pois, durante muito tempo, haviam sido criados laos
humanos, alguns deles fortes. Restos de dogmatismo
ainda atuantes em sua personalidade tambm
contribuam para que sua remoo fsica daquele local
no fosse fcil. Enquanto Binah se abria cada vez mais
para o centro profundo do seu ser, a infeco no corpo
fsico passava a estar sob o controle dos mdicos, os
mesmos que antes afirmavam ser ela irreversvel e
sem cura. Mais tarde, quando ficou finalmente claro
que ela deveria juntar-se a um novo trabalho grupal
altrusta, suas antigas companheiras argumentaram:
como iria Binah abandonar aquela instituio que lhe
dava segurana e amparo, para aventurar-se a
participar de um grupo idealista, mas que no
apresentava garantia alguma de continuidade, de
23

persistncia, ou mesmo de estar no caminho certo?

No seria aquele estado infeccioso um sinal de que
deveria ficar quieta e permanecer no mbito protetor do
seu conhecido ambiente de trabalho e de ascese?
Binah continuava se abrindo para o centro de sua
prpria conscincia e, obedientemente, passava pelas
crises psicolgicas do seu corpo emocional. E,
tambm, como era inevitvel, prosseguia seu
tratamento de sade, que, segundo os mdicos,
deveria acompanh-la at o final da encarnao. A um
dado momento, as crises chegaram ao auge; uma
operao fazia-se necessria e o conflito interior se
intensificou. Binah retirou-se da entidade e viajou para
o novo habitat, que pouca ou nenhuma impresso de
segurana exterior lhe oferecia. Amparada por uma
certeza que no sabia de onde vinha e lembrando-se
do sonho das enxurradas de lama, chegou pequena
localidade. do interior onde a nova fase do seu
processo espiritual e humano iria ter incio.
Aos poucos, o tratamento de sade deixou de ser
necessrio e, alguns meses depois, Binah atingia o
apogeu de sua capacidade fsica. Fez uma nova
consulta com um dos mdicos que a acompanhara
anteriormente, e este no pde compreender como
aquela cura havia acontecido. Binah explicou-lhe que
houvera uma unificao da vontade profunda com o
ritmo e a forma da vida exterior, mas esse no era
assunto que pudesse perdurar muito nas conversas;
dado que o verdadeiro processo era por demais
secreto e inconsciente para ser tratado assim. Na
realidade, nada havia a compreender, mas somente a
viver, como fazem os lrios do campo e os pssaros do
cu.
Vrias experincias interiores e exteriores levaram
Binah a treinar o desapego. Em seu novo ambiente,
aprendeu, na prtica, que o trabalho feito em favor da
humanidade e das criaturas em geral para ser
24

ofertado Vida nica, e no diretamente aos homens

ou s idias. Os comentrios crticos daqueles que no
a compreendiam levaram-na a passar por provas
definitivas em seu novo ciclo de vida, e sua
personalidade teve a chance de crescer em silncio,
quase sempre sem ter a quem recorrer para alvio.
Assim, no teve outro caminho seno o da orao, o
do silncio interior, o da abertura para o centro da
prpria conscincia. Sua viso interior se ampliou, e
ela percebeu, a partir de uma nova atitude, o quanto o
planeta necessitava de cura. Via as limitaes terrenas
se refletirem em todas as pessoas, das mais simples
s mais evoludas, que tambm viviam ali em seu
ambiente de provas. A necessidade geral de
alinhamento da personalidade com nveis mais
elevados de conscincia tornou-se clara, e Binah,
alcanando certa maturidade psicolgica, atirou-se
decididamente ao servio altrusta, a comear pela
ajuda que passou a prestar queles que no podiam,
ainda, compreender o seu processo mais intimo.
preciso deixar explcito, neste relato, que ela
mantinha um comportamento de aceitao de tudo o
que se passava, sem acreditar, no entanto, que aquele
estgio fosse fixo. Ela sabia que algo iria mudar, ou
melhor, que algo estava em contnua mutao por todo
o planeta. A prpria incompreenso daqueles que
julgavam conhec-la, tendo apenas como base o seu
aspecto exterior de antigo membro de uma entidade
dogmtica e desatualizada, um dia iria passar por uma
metamorfose.
Hoje a infeco no a incomoda mais, e Binah
continua no trabalho que corresponde sua vontade
profunda. Aprendeu, com o tempo, que os locais fsicos
em que possa estar tm importncia secundria
quando a irradiao da alma flui livremente por tudo o
que est em torno.
25

26

DE ONDE PROVM AS DOENAS

Antigamente se dizia que as doenas eram

enviadas por Deus para castigo dos pecadores.
Sculos depois modificou-se essa idia, e o "diabo",
criatura m, passou a ser quem as trazia. Depois disso,
os pesquisadores descobriram os vrus e as bactrias
e a estes foram ento atribudas as causas das
enfermidades. Mais recentemente, quando comearam
a surgir escolas de psicologia, certas doenas
passaram a ser consideradas produto ou somatizao
das reaes e dos estados psquicos do homem.
Assim, idias e pesquisas sobre o assunto foram
evoluindo e, por certo, no estacionaram a.
Quando o apelo interior da humanidade por maior
expanso de conscincia se tornou suficientemente
for-te para atrair novos esclarecimentos sobre a sade
e a doena, ela pde receber conhecimento mais
amplo. Seres que trabalham nas dimenses interiores
do planeta lho puderam transmitir atravs de uma
espcie de telepatia que no se limita ao mbito
mental. Essa telepatia superior consiste num contato
consciente que a alma do homem estabelece com o
ncleo interior de um ser ainda mais evoludo do que
ele, de onde recebe ensinamentos. Alm disso, a
aprendizagem por vias subjetivas tambm pde ser
feita atravs da "leitura" daquilo que est impresso nas
camadas do ter csmico, camadas sutis que
envolvem a Terra e que contm toda e qualquer
informao. Atravs desse acervo, percebe-se pelos
sentidos interiores que o atrito provocado na atmosfera
terrestre pelas foras construtivas que vm atravs dos
raios solares produz as doenas no planeta e na
maioria dos remos nele existentes. Isso causado no
27

pelas foras positivas em si, mas pela prpria condio

impura da atmosfera terrestre, que reage sua
passagem, como vimos.
A presena das enfermidades, como j foi dito,
prpria dos nveis de conscincia fsico-etrico,
emocional e mental - no existe alm deles. nesses
trs planos vulnerveis que tambm est localizada a
parte pessoal da nossa conscincia. Na verdade, o
homem como um todo emanao da Mente nica,
que se manifesta sob vrios aspectos, e a
personalidade humana apenas um deles. Sempre
que o pensamento e a energia estejam centrados nas
caractersticas mais materiais do ser, enfocando de
modo exclusivo assuntos da personalidade, o indivduo
est mais sujeito s doenas, dado que exatamente
nessa rea que elas existem. "Um homem o que ele
pensa", diz certa lei. Se polariza sua ateno apenas
no lado fsico, emocional e mental da prpria vida,
torna-se ainda mais suscetvel condio doentia dos
nveis terrestres.
O nosso subconsciente (que o concentrado de
nossas experincias passadas) recebe toda a
impresso do que pensamos e sentimos. As camadas
psquicas (planos mental e emocional) e as camadas
densas (planos etrico e fsico) do planeta tambm
recebem todas as nossas emanaes. Tanto o
subconsciente quanto essas camadas reagem ento
segundo o estimulo que lhes enviamos. Se, portanto,
algum confirma em si mesmo, com sua atitude,
somente a sua aparncia humana, est, sem perceber,
se abrindo possibilidade de ficar enfermo. Para estar
relativamente livre dessa condio de desarmonia
necessrio que aprenda a permanecer estvel na idia
de que a maior parte de seu ser se encontra em nveis
supramentais, e que lhe cabe tomar conscincia disso
de maneira cada vez mais clara.
Por longos perodos de tempo em que se
28

desenvolvia a civilizao terrestre atual, o homem

habituou-se a identificar-se com os aspectos densos e
pessoais do seu ser, sem saber que, com isso,
polarizava sua ateno nos nveis em que ocorre o
atrito entre as foras construtivas solares e a atmosfera
terrestre contaminada pelas foras lunares. Seguindo
no passado essa tendncia (que nos dias de hoje est
rapidamente declinando), os eus superiores estiveram
mais receptivos realidade do mundo concreto do que
ativos em outras direes. Ainda esto vivos em nossa
memria os ensinamentos tpicos de pocas passadas,
como, por exemplo, as doutrinas emanadas de
religies organizadas que enfatizavam a imperfeio e
as limitaes do homem, reforando assim sua
identificao com os nveis onde a doena existe.
A propaganda de remdios, a descrio
pormenorizada (e nem sempre necessria) dos
aspectos das doenas, os costumes alimentares
retrgrados, a ansiedade produzida pelo hbito da
concorrncia e da competio e o desejo canalizado
para coisas da matria mais densa, levaram-nos a uma
identificao progressiva com as reas enfermas do
planeta. Atualmente, os poderes superiores que
existem dentro do homem esto sendo reconhecidos
por ele, e a progressiva concentrao de sua mente
nas dimenses supramentais lhe propiciar certa
imunidade, desde que ele persista em seu trabalho de
colocar sue personalidade em alinhamento com a
vontade superior. Tal trabalho nada mais que a
contnua ateno em manter-se coerente (nas aes,
sentimentos e pensamentos) com a meta espiritual
escolhida.
Quem assume esse processo precisa saber de um
ponto bsico e essencial: o antagonismo com a
enfermidade refora o desequilbrio e o perpetua.
Fomos educados para "combater" as molstias, e para
julg-las sempre negativas, e por isso no nos damos
29

conta de outros aspectos que possam ter. Na

realidade, elas nos esto sempre demonstrando que
h algum ponto a ser transformado em nossa vida e
atitude.
*****
Segundo a medicina do futuro, medicina ainda
esotrica sob vrios ngulos, a enfermidade indica a
existncia de uma desarmonia entre a forma exterior
do indivduo (sua vontade pessoal) e a sua vida interior
(sua vontade profunda>. Portanto, como j vimos, a
busca da harmonia entre esses dois aspectos da
vontade o caminho para que a enfermidade deixe de
ser
necessria,
individualmente
considerada;
restariam, aos seres, as enfermidades "planetrias".
Em todos os casos, a agresso pura e simples ao
estado doentio pode contribuir para que ele persista e,
mesmo removido temporariamente, ir retornar
mesma rea em que antes surgiu, ou a uma outra.
Para efetuar a cura, todo e qualquer uso de recursos
externos ao prprio homem paliativo, pois s tm
verdadeira
utilidade
quando
o
trabalho
de
aprimoramento e transformao do carter e da atitude
paralelamente efetivado. Enfim, tcnicas teraputicas
externas como as atualmente empregadas, ainda que
utilssimas e positivas no trato de uma enfermidade,
no passam de instrumentos e, como tal, tornam-se
ineficazes quando a verdadeira causa no removida
subjetiva e objetivamente.
Em um prximo futuro a medicina e a psicologia
trabalharo juntas. A primeira empregar tcnicas que
podem agir tanto sobre o corpo fsico e etrico como
sobre corpos mais sutis. Sero empregados
medicamentos, cores, sons, ritmos, usados com o
conhecimento sobre as energia dos Raios - e, em raros
casos, a cirurgia no plano fsico. A segunda empregar
30

tcnicas para o esclarecimento e dissoluo da

ignorncia e ajudar o indivduo a alinhar os corpos de
sua personalidade com o centro interior do seu ser, o
eu superior. No s essas tcnicas sero normais, mas
tambm outras, usadas nas demais dimenses em que
o homem existe.
Para servirem como catalisadores dos processos
de cura e crescimento interior e como auxiliares na
remoo da verdadeira causa da enfermidade, tanto o
mdico como o psiclogo do futuro sero, mais do que
tcnicos, personalidades alinhadas e potentes canais
transmissores da energia superior. Pode haver, nos
nveis sutis, seres ou grupos de seres trabalhando em
unssono com os terapeutas do plano fsico, mas no
estamos, aqui, nos referindo a esses processos, que
sero objeto de um outro livro.
*****
Apesar de determinadas doenas terem seu incio
no decorrer da prpria encarnao em que se
manifestam, muitas delas foram geradas ANTES do
nascimento fsico. Ns mesmos, como almas, as
escolhemos como meio de purgao de antigos
desequilbrios ou como meio de fortalecimento e
desenvolvimento de certas qualidades que de outro
modo
no
emergiriam.
Escolhemos
nossas
enfermidades com o mais profundo poder de deciso
e, por esse motivo, intil querermos depois combatlas s cegas. Isso no quer dizer que as doenas
sejam indispensveis evoluo do homem: pelo
contrrio, elas so um mal, ainda que por enquanto
necessrio.
H certas correntes de pensamento que admitem
que estaramos geneticamente programados para viver
nesta Terra cerca de cento e cinqenta anos (isso
dentro do ATUAL cdigo gentico), e podemos
31

facilmente compartilhar desta idia na medida em que,

refinando
nossa
capacidade
de
percepo,
reconhecemos esse potencial em nosso prprio corpo
fsico. Trs fatores impedem, entretanto, e h muito
parecem impedir, que permaneamos em encarnao
o quanto nos seria possvel: a alimentao inadequada
de dezenas de geraes atravs dos sculos, os
txicos absorvidos por diferentes vias (fsico-etricas,
emocionais e mentais) e o estado de ansiedade ao
qual a vida voltada para valores corriqueiros d
permanente estimulo. Assim, muito trabalho h para
ser feito em favor da sade, antes que possamos
atingir nossa mxima longevidade e vigor fsico. Sabese, porm, que faz parte do Plano Evolutivo que o
homem se torne completamente so num ciclo futuro
da Terra, assim como ele o em outros planetas e
estrelas desta ou de outras galxias (referimo-nos
tanto a locais fsicos como a dimenses mais sutis de
vida).

32

FUNES PROFUNDAS DAS DOENAS

Quando se aproxima o momento de nossa

desencarnao, todos temos a oportunidade de ver,
sintetizada em um s quadro, a seqncia de
acontecimentos que constituram a encarnao que
est findando. Explicaes detalhadas sobre isso j
foram dadas em meu livro anterior, A Morte Sem Medo
e Sem Culpa3. Esse quadro nos faz ver, pela primeira
vez, a verdadeira qualidade de tudo o que acabamos
de viver. Enquanto encarnados, circundados por
envoltrios fsico-etricos, emocionais e mentais, no
podemos perceber com clareza que conseqncias os
nossos atos, pensamentos e sentimentos acarretam.
Nesse estado derradeiro, entretanto, ltimos instantes
em que estamos ligados ao crebro fsico,
recapitulamos a vida de forma sinttica e com toda a
preciso, sem mscaras ou atenuaes. uma grande
oportunidade para o crescimento da conscincia;
nesse momento o ser humano percebe que no h
mais tempo, naquela encarnao, para retificaes.
Passa para outra dimenso, levando consigo uma idia
fortemente energizada por essa experincia.
principalmente entre um nascimento e outro que
o homem reflete e medita sobre seus atos, sentimentos
e pensamentos pregressos, e prope-se, sendo um eu
superior j de certa evoluo, a equilibrar as
desarmonias que tenham sido provocadas na
encarnao recm-terminada. Toma, ento, a partir
da, importantes decises que, contudo, se mantm
claras apenas enquanto ele est fora dos corpos
terrenos. Os novos veculos (o fsico-etrico com o
3

33

Editora Pensamento, So Paulo, 1988.

novo crebro, o emocional ou astral com os novos

sentimentos, e o mental com os novos pensamentos)
no trazem a memria do que se passou em sua vida
anterior nem as decises tomadas pelo indivduo nos
nveis superiores de sua conscincia. Assim sendo, os
propsitos firmados entre uma encarnao e outra no
so, de modo natural, parte dos novos corpos. Na
maioria dos casos, o indivduo, ao reencarnar, no tem
mais a idia consciente do que veio realmente fazer na
Terra.
Impulsionado pela conscientizao feita nos
ltimos instantes de sua encarnao passada, o eu
superior busca, como dissemos, oportunidades para
reequilibrar as aes anteriores do eu consciente. Um
dos processos atravs dos quais ele pode fazer isso
so as enfermidades que previamente programa.
Atravs delas, o eu consciente v-se na contingncia
de desenvolver certas foras que de outro modo no
desenvolveria. No so, porm, foras para luta, mas
sim para estar diante de situaes reequilibradoras.
Um indivduo que tenha furtado, por exemplo, pode
renascer com um enfermidade mais ou menos crnica
nas mos, e o esforo que faz para trat-la ou para
conviver pacientemente com ela pode produzir, no
equilbrio geral do seu ser, uma compensao com
respeito ao antiga, em que ele usara de foras
contrrias s que esto sendo desenvolvidas agora.
Para mitigar certas dores, para suportar certos
incmodos, ele ter de apelar para energias que vm
de dentro de si mesmo - e isso representa um
progresso em relao ao ponto evolutivo anterior,
quando nenhum esforo especial fora feito.
Se, em uma encarnao anterior, o homem
desenvolveu um comportamento egosta, por exemplo,
que meios diretos teria o eu superior de lev-lo a
equilibrar esse fato? Eventualmente, um estado de
debilidade fsica ajudaria a nova personalidade a
34

descentralizar a fora suprflua que acumulou,

produzindo assim uma situao geral contrria quela,
egosta, do passado.
Se a mentira foi uma norma em certa encarnao,
como poderia o eu superior levar o indivduo a
desenvolver energia contrria a toda a trama gerada
pela falsidade? Um dos caminhos seriam os estados
de anemia, e outros desse gnero. Atravs deles a
personalidade passaria a procurar modos verdadeiros
de energizar-se.
E, igualmente, a inconstncia e a superficialidade
podem ser equilibradas atravs de rgos fsicos
malformados;
calnias
proferidas
podem
ser
restauradas atravs de defeitos fsicos mais ou menos
dolorosos, talvez congnitos; excessiva confiana nas
foras do ego humano pode ser sanada atravs da
contrao da malria ou de outros tipos de doenas
febris. Paixes, principalmente as sexuais, redundam
quase sempre em molstias infecciosas, mais ou
menos graves, segundo o grau de desejo
desenvolvido, e a sensualidade sem controle pode ser
corrigida por pneumonia. Tudo isso pode acontecer em
encarnao futura ou na presente, dependendo do
ritmo que o eu interior quer e pode imprimir sobre o
processo de purificao e de harmonizao do ser.
No sendo muito remoto o ato que deu origem
necessidade de reequilbrio, o corpo astral-emocional
do indivduo pode guardar a memria da "deciso
interior" e pode fazer presso sobre o corpo fsico,
propiciando, assim, o aparecimento de certas doenas.
Quando se trata de transformar um passado que j
caiu no esquecimento, mas que continua depositado
nas mais profundas camadas do subconsciente, vm
as neuroses, as neurastenias e alguns casos de
histeria: formas que a Natureza encontra para dissolver
no homem resqucios indefinveis daquilo que no lhe
mais til nem atual. H, porm, acontecimentos que
35

vo ficando em arquivo, pois nem sempre experincias

purificadoras ou harmonizantes podem, de uma s vez,
ser programadas em grande nmero e na mesma
encarnao.
O hbito de encerrar-se em si mesmo, e de no se
comunicar suficientemente com o mundo exterior e
com os outros seres, pode ser equilibrado pelo
sarampo, talvez contrado em idade fsica j avanada.
Em geral, esta e outras doenas surgem, contudo, logo
nos primeiros anos de vida, para que o indivduo se
libere o quanto antes de alguns desequilbrios bsicos.
Atravs delas, so retiradas da nova personalidade
tendncias consideradas indesejadas e desatualizadas
pelo eu interior reencarnante. Elementos hereditrios
que ele no quer aceitar ou aos quais no pode
adaptar-se por no servirem sua programao so
expulsos do corpo fsico principalmente pela ao das
febres infantis.
Enquanto uma febre queima as substncias
indesejveis presentes nos novos corpos, tanto nos
fsicos como nos sutis, o indivduo ajudado a superar
a tendncia de desejar as coisas materiais e suprfluas
e a dissolver algumas iluses que normalmente tem
com a forma fsica, com o sentimento e com o
pensamento concreto. As "realidades" desses nveis
mais conhecidos da vida nada so em vista da
REALIDADE de que o eu interior comea a tornar-se
lcido. No fossem tais recursos, como faria ele para
efetuar, dentro da personalidade ainda inconsciente de
fatos mais amplos, a remoo de inutilidades e a
transformao de desarmonias?
*****
Desse ponto de vista, o objetivo de uma
enfermidade , em princpio, o aperfeioamento do
prprio homem. Como j dissemos, antes de nascer
36

ele consegue ver claro sua meta evolutiva e programa

acontecimentos que proporcionaro os recursos para
que certas circunstncias se dem nos planos fsico e
psquico no decorrer daquela encarnao. Como esse
programa traado pelo eu superior, apoiado nas
foras que carmicamente estaro disponveis, sempre
se leva em conta o grau de vigor do individuo. Por isso
nunca acontece de uma prova, no caso uma
enfermidade, ser maior do que sua capacidade de
suport-la. o fato de no aceit-la e de ele reagir
diante das evidncias que coloca mais peso sobre a
situao, tornando-a, muitas vezes, insuportvel. Isso
vlido inclusive no que se refere dor fsica, como
veremos mais adiante.
Ao passar por uma enfermidade, se souber
trabalh-la e trabalhar-se a si mesmo atravs dela, o
homem adquire foras que substituiro aquelas que
anteriormente tinha e que eram insuficientes para o
grau de desenvolvimento almejado pela sua
supraconscincia. s vezes esse trabalho pode ser
feito na mesma encarnao em que surgiu a
enfermidade, e o novo potencial pode emergir a curto
prazo; outras vezes, o campo preparado atravs de
experincias mais ou menos dolorosas e longas, e os
resultados s vo manifestar-se em uma ocasio
futura.
*****
O processo de nosso desenvolvimento e evoluo
obedece a ritmos ordenados. Alguns deles so
individuais, e outros grupais, nacionais, planetrios ou
csmicos. Por isso, a libertao de um potencial aps a
purificao de resqucios do passado se d quando
chega, para o indivduo. o momento oportuno, mas
pode acontecer tambm que um potencial j livre de
obstculos permanea reservado para algum ciclo de
37

carter mais amplo. O indivduo aguarda ento

oportunidades de servir em um mbito maior e espera
que as circunstncias para isso no estejam prontas
apenas em si mesmo.
Eis por que, muitas vezes, seria intil querermos
prolongar nossa encarnao alm do tempo necessrio
e previsto, inseridos que estamos, sempre, em ciclos
que envolvem movimentos maiores ou menores, a
depender da fora de nosso potencial: precisamos
estar disponveis no correto momento grupal,
astrolgico e planetrio em que esse potencial for de
maior benefcio.
Durante as provas, o sofrimento pode ser
aumentado quando os pensamentos se prendem ao
corpo fsico e os sentimentos aos desejos do corpo
emocional. Havendo relutncia em abandonar esses
desejos, ou demorando-se demais a mente sobre os
assuntos tipicamente fsicos, o sofrimento recrudesce.
Como veremos, o corpo fsico tem uma conscincia
prpria e, na maior parte dos casos, no necessita que
interfiramos nela. A conscincia do corpo fsico,
quando desenvolvida, sabe melhor do que a mente
humana o que fazer e como agir. Qualquer fora de
pensamento que voluntariamente lhe dirijamos pode
perturbar-lhe a ao, fazendo-a assim recolher-se ou
acomodar-se a receber ordens mentais, em vez de
passar
por
um
processo
de
crescente
desenvolvimento.
Uma pessoa cujo corpo fsico esteja condicionado
por idias mentais, mesmo que provenientes do seu
ocupante, certamente o ter doente. A mente conhece
apenas o que diz respeito s suas vivncias anteriores;
mas a conscincia do fsico, alm de ter a experincia
passada, est desenvolvendo nesta poca (entre
outras coisas) a capacidade de liberar a substncia-luz
presente em cada clula. A intuio que essa
conscincia devera ir adquirindo precisar crescer para
38

que ela mesma se eleve. Ter f na realizao dessa

possibilidade e permitir que ela desabroche uma das
funes do esprito humano em sua vida sobre a Terra.

39

40

O RELACIONAMENTO DO HOMEM COM OS SEUS

CORPOS

O homem vive nas dimenses fsica, etrica,

emocional e mental quando seu propsito
exteriorizar-se e, para isso, se reveste da matria
prpria de cada uma delas. E, porm, um ser
essencialmente csmico, e sua existncia pode ser
totalmente plena fora das dimenses referidas, desde
que ele no tenha mais laos formados pelo desejo
nem experincias a serem feitas na Terra. Habita
outros corpos, sutis, que funcionam em nveis mais
profundos (do mental abstrato ao csmico) sem que
para isso necessite dos corpos mais densos acima
citados. Ainda assim, estes so utilizados sempre que,
em certos momentos de sua vida, o processo
encarnatrio faa parte do programa de seu Esprito.
Estudaremos aqui apenas o relacionamento do
homem com esses corpos mais densos que utiliza (o
fsico, o etrico, o emocional e o mental) e que so
aperfeioados no decorrer das encarnaes, j que
precisam tornar-se cada vez mais adequados aos
propsitos de sua supraconscincia. Sempre que essa
meta conseguida em certa proporo, o eu superior
(reflexo do Homem csmico no plano mental abstrato)
desencarna, e todos esses seus veculos temporrios
se desintegram. A chamada "morte" , portanto, um
fato no apenas natural mas tambm desejvel,
quando chega o momento de o eu superior retirar-se
para nveis vibratrios situados alm do mental
pensante. Esse processo pormenorizadamente
descrito em A Morte Sem Medo e Sem Culpa.
Conscientemente estamos nos referindo ao homem
e aos seus diferentes corpos, apesar de haver algumas
41

tendncias modernas de pensamento que, para

facilitarem a compreenso desse assunto, negam a
realidade de subdivises no homem e procuram lev-lo
a considerar-se uma unidade. Isso coerente, de certa
forma, com um dos aspectos do signo de Aqurio, a
energia de sntese, e pode ser til para alguns
temperamentos, mas no para todos. Mesmo sob a
influncia aquariana desta poca, necessitamos
compreender o mecanismo do que trabalhado em
nosso ser e em nossa realidade mental cotidiana.
O que na verdade se passa que o homem vai
atingindo estgios cada vez mais avanados de
evoluo e, assim, seus corpos densos so atrados
para estados de conscincia sutis, at que possam ser
absorvidos por uma mente mais ampla, por reas mais
profundas do seu ser. A partir da, no h mais razes
para encarnaes sobre a Terra. Assim, no decorrer
desse processo de sutilizao progressiva, o homem
vai REALMENTE sintetizando em uma unidade os
seus aspectos exteriores aparentes em sua Vida
interior essencial. Para indivduos que atingiram
estgios avanados desse processo, as subdivises de
fato deixam de existir, mas, para aqueles de evoluo
mdia e que ainda necessitam encarnar, a realidade de
todos os seus corpos e de cada um em particular
precisa estar bem presente, pois eles tm como
trabalho principal a purificao desses veculos
enquanto esto encarnados.
Deve-se aqui entender por purificao a busca de
sintonizao dos corpos da personalidade com o
Infinito nico, alinhamento que se faz gradualmente,
com pacincia e lucidez, sem arroubos de entusiasmo
que denotariam uma deciso ainda superficial de
realiz-lo. A calma, o discernimento e a quietude so
sinais visveis de que o homem realmente assumiu
esse processo e, a partir de ento, no mais possvel
que retorne ignorncia de antes.
42

*****
O que nos interessa neste estudo o corpo mental
do homem, corpo que parte e prolongamento da
Mente Maior e que possibilita ao eu consciente do
indivduo captar idias e planos mais amplos, livres dos
condicionamentos
grosseiros
e
dos
sentidos
comumente conhecidos. Atravs do seu corpo-mental,
o homem constri "formas-pensamento" que, sendo
positivas, mantm-no em estado saudvel e, sendo
negativas, ligam-no ao conflito existente entre as foras
evolutivas e as que se opem evoluo. Portanto, a
atividade mental que situa sua conscincia dentro do
vasto campo de foras que fazem parte da vida.
Vai-se adquirindo, com o tempo. a habilidade de
elevar os desejos para objetivos cada vez menos
densos e mais evolutivos, e isso acarreta o controle da
mente, controle que nada tem a ver com a paralisao
do fluxo de pensamentos, mas que trata, entretanto, do
aperfeioamento da sua qualidade. As formas que os
pensamentos tomam no plano mental atraem situaes
que, se positivas para o homem, so oportunidades de
ele servir em escala cada vez mais ampla: servir
primeiro s pessoas ligadas a ele atravs de antigos
laos crmicos de diversas qualidades; servir em
seguida a um grupo e, depois, humanidade e ao
planeta. Por fim, em estgios mais adiantados, passa a
servir conscientemente ao sistema solar e galxia.
O eu superior, que tem sua vida no nvel mental
abstrato e no no corpo mental concreto de que
estvamos tratando, veste-se desse material corporal
pensante a cada encarnao, para, atravs dele, criar
formas positivas no oceano da Mente Maior. A
personalidade humana, com o tempo, compreende a
verdadeira funo da prpria mente, dando incio assim
sua atuao adulta.
43

Algumas disciplinas desatualizadas insistem ainda

em tcnicas que levam a condicionar o pensamento,
com o objetivo de conseguir o aquietamento da mente
e seu conseqente alinhamento com o eu superior.
Tais processos artificiais levam-nos hoje, no entanto, a
uma espcie de auto-hipnose que faz com que
creiamos que nossa mente j est tranqila. Na
realidade, todo o processo imposto a partir do exterior
pode impelir para o subconsciente os conflitos que o
homem porventura tenha em sua vida exterior. Em vez
dessas tcnicas, prope-se queles que desejam
disciplinar-se uma concentrao generalizada que os
leve a ficar atentos ao momento presente. Se tal
ateno mantida sem tenses, e se todo pensamento
que passa notado sem ser objeto de criticas, sem
julgamentos nem autopunies, a mente acaba por
acalmar-se. A elevao do pensamento corriqueiro
tambm necessria, pois atravs dela a mente
concreta se sutiliza, permitindo que um campo mais
receptivo para idias superiores seja cultivado. Toda
essa prtica ocupa o tempo integral da vida cotidiana
do homem, e no apenas perodos especialmente
reservados para exerccios. Qualquer um que em sua
presente etapa evolutiva j tenha desenvolvido o
prprio corpo mental sabe desses fatos, mas maioria
falta ainda pr em prtica esse modo de viver.
Para efeito deste estudo, as indicaes acima sao
suficientes.
*****
O corpo emocional (ou astral), por sua vez,
tambm instrumento para o trabalho do eu superior
nos nveis terrestres. como um refletor que toma a
forma e a colorao que lhe so impressas pela
qualidade dos desejos do homem e pelo ambiente
psquico em que ele esteja. Cada desejo do emocional
44

coletivo influencia esse corpo, e todo som o faz vibrar,

podendo tornar seus estados mais ou menos positivos.
No futuro, o som ser usado com finalidade
teraputica. Sua utilizao visar no propriamente a
cura de males do corpo fsico, mas principalmente a
transformao do corpo astral. Algumas experincias j
podem ser feitas nesse sentido. H trechos de
compositores clssicos, por exemplo, que so bem
adequados, enquanto no surge a nova msica. Por
outro lado, quando o tratamento do corpo emocional
feito em nveis subjetivos, ou em outras dimenses, o
processo usado varia com as energias presentes,
levando-se em conta as necessidades. Trata-se a de
processos na antimatria.
O emocional pode tambm receber impresso es
que vm dos nveis superiores a ele, podendo at
manifestar sentimentos do eu superior, que so
impessoais. Assim, da mesma forma como capaz de
refletir o ambiente, pode tambm conseguir espelhar a
vibrao espiritual. Para chegar a isso, no entanto,
precisa ser treinado, reeducado e harmonizado, o que
se faz atravs da elevao dos desejos. Essa elevao
pode ser habilmente conduzida pelo homem partindo
dos motivos mais densos para alcanar os mais sutis e
universais; e tambm pode ser feita atravs dos
momentos de quietude cultivados mesmo em
circunstncias pouco propcias e a despeito da opinio
desfavorvel que as pessoas que o circundam possam
vir a ter.
Outra forma de transformar o corpo emocional
entreg-lo conscientemente, antes de adormecer, ao
eu superior. Poder assim ser conduzido a viver
processos de restaurao e de aperfeioamento
enquanto o corpo fsico estiver dormindo. Hoje, esse
um processo de cura muito usado na maioria dos
casos, pois o ambiente e o agitado ritmo da vida
desperta dos indivduos no se prestam cura
45

espiritual.
Reeducados os desejos e dissolvidas as iluses
humanas, pelo menos parcialmente, o corpo emocional
pode liberar-se das vibraes mais densas e, por fim,
deixar-se elevar atravs dos subnveis prprios da sua
matria fluida. Impulsionado pela aspirao do eu
consciente, pode ser levado at dimenses
consideravelmente sutis, onde a cura se faz com mais
facilidade do que nos planos menos rarefeitos. Pode
ser conduzido at a aura de um eu superior de grau de
conscincia mais avanado e, ali, passar por uma
estimulao que o recoloque em equilbrio com a
prpria "linha de luz" - isto , em sintonia com o seu
prprio eu interior espiritual e com os que se
relacionam com ele.
Conheci um indivduo que, por mais que tentasse,
no conseguia
equilibrar-se
emocionalmente.
Chegou ao ponto de suas reaes no mais permitirem
que permanecesse no ambiente em que estava,
ambiente que era perfeitamente adequado para que
sua cura interior se efetuasse. Sugeri-lhe que se
dispusesse a ser elevado a um nvel de conscincia
que no costumava atingir e que relaxasse antes de
adormecer, entregando-se vontade do seu prprio eu
interior e profundo. Ele o fez e, no dia seguinte,
encontrou-se em situao muito diferente, sem saber
explicar por qu.
*****
Ao retornar ao estado de viglia, nem sempre
temos conscincia das experincias curativas pelas
quais passamos durante o sono. Mas processos de
cura desse mesmo tipo podem tambm ocorrer
enquanto estamos acordados, sem que deles nos
demos conta. Tive uma experincia curiosa que posso
partilhar aqui a ttulo de colaborao.
46

Certa vez, depois de algum tempo em que estivera

vivendo no exterior, aproximava-se o momento de
retornar ao pas onde eu havia encarnado - mas minha
mente humana se recusava a aceitar esse fato. A idia
de no voltar era to potente que chegou a emitir fortes
condicionamentos ao corpo emocional. Como se sabe,
este corpo sensvel tambm s estimulaes
mentais.
Um dia decidi entregar aos nveis superiores do
meu ser esse estado de conflito e abri-me de forma
especial cura interior, sem levar em conta o que
pudesse ocorrer minha personalidade de ento.
Passaram-se alguns dias e, quando chegou o
momento cclico de aquela situao ser esclarecida,
encontrava-me em um caf suo conversando com
uma amiga. Nesse instante, nem mesmo estava
presente em minha memria o pedido de cura que
fizera. Depois de termos comentado alguns fatos
recentes, ela tomou um jornal e ps-se a l-lo.
Enquanto isso, percebi que um alinhamento especial
fazia-se em meu ser, como se todo ele estivesse sendo
elevado em conscincia. No houve tempo para
raciocinar sobre o que estava ocorrendo, mas
aconteceu alguma coisa, da qual tive ntida impresso.
Ao sairmos do caf, que j estava ficando
movimentado e barulhento, era como se minha antiga
idia de separatividade jamais tivesse existido.
Quando me lembro desse fato, com grande custo
localizo em mim mesmo aquele velho sentimento.
Parece-me hoje ter sido vivido por outro, e no por
mim. como se eu, nesta encarnao, nunca tivesse
rejeitado o pas para o qual deveria voltar e onde certo
trabalho me aguardava. A cura era, portanto, muito
necessria; e, como sempre, a "graa" no faltou.
*****
47

Sobre a verdadeira cura no se tem explicao:

no se sabe como vem. Se a racionalizamos, porque
no estamos totalmente livres dos obstculos sua
manifestao, e ainda h o que remover e o que
transformar em ns mesmos. Como a energia que a
promove vem de nveis alm de toda e qualquer
possibilidade de anlise, explicaes a seu respeito
apenas deturpam a verdadeira essncia de seu
movimento. Por isso diz-se que sem F no pode
haver cura.
A F a percepo profunda de que somos VIVOS
e de que, portanto, nada realmente nos pode abalar
em nossa integridade ltima; o reflexo, na nossa
personalidade, do estado do eu superior presente no
mental abstrato do nosso ser. A dvida, por outro lado,
expresso humana e pessoal ainda no permeada
pela energia da quarta dimenso.
Perguntas, sejam quais forem, rio existem nos
terrenos da F.
Apenas fazem
parte do
desenvolvimento do corpo mental pensante do homem,
processo vlido e fundamental no treinamento que o
preparar para mais tarde estar receptivo a realidades
maiores. A F, porm, permeia o eu consciente quando
a mente humana, depois de pensar nela, se aquieta. O
exerccio que podemos fazer para contat-la
mantermo-nos tranqilos, na mais calma vigilncia.
*****
O corpo etrico, que em alguns sistemas tericos
considerado parte do corpo fsico por ser o que o
mantm integrado e cheio de energia, abriga os
vrtices de fora que recebem e transmitem a vida
universal e a redistribuem nesse corpo fsico. ,
portanto, o veculo atravs do qual a energia vital
permeia o corpo fsico e do qual dependem em grande
parte a sade e o bem-estar deste ltimo. tambm
48

por intermdio do etrico que feita a ligao entre o

corpo denso e os nveis mais sutis do ser e, por isso,
se. rio est limpo e harmonioso, esse corpo mantm o
consciente alienado da vibrao e do conhecimento
superiores.
Uma congesto ou uma disperso de energia no
corpo etrico ocasionam males fsicos. O equilbrio
mantido pela qualidade dos pensamentos que o
homem tem, e pode-se mesmo dizer que pelo
continuo cultivo de idias corretas que o corpo etrico
levado a uma intensa atividade construtiva. A
harmonia
etrica

conseguida,
portanto,
principalmente pela presena de pensamentos
positivos na mente do homem, e rio s pela prtica de
exerccios respiratrios que levianamente lhe
costumam ser prescritos sem conhecimento intuitivo e
clarividente. De nada valem os exerccios e as
tcnicas, se no houver um decisivo trabalho sobre o
carter.
atravs do etrico que circula, como se disse, a
energia emitida pela alma, mas ele tambm
transmissor de outras energias, emitidas por ncleos
ainda mais potentes: um planeta, uma estrela e at
mesmo o Sol, com o qual temos profunda ligao por
intermdio do eu superior. Evidentemente, referimonos aqui vida interior desses astros, e no sua
aparncia exterior. Referimo-nos nossa unio com a
essncia do Sol (amor-sabedoria em movimento de
doao e de abertura para realidades mais elevadas),
e rio mera exposio do nosso corpo aos raios
solares fsicos, o que poderia produzir distrbios,
dadas as circunstncias planetrias atuais de poluio
atmosfrica.
Seres que nos auxiliam na escalada evolutiva,
conscientes do seu prprio trabalho subjetivo, esto
atuando intensamente nesta poca para que o corpo
etrico co-letivo da humanidade seja estimulado. O
49

etrico o meio em que toda e qualquer energia pode

circular e, portanto, atravs dele, fortes correntes
podem chegar at o corpo fsico do homem. Tornar-se
consciente no nvel etrico o prximo passo da raa
humana e, como se sabe, at mesmo experincias
cientficas j esto sendo feitas no sentido de penetrar
e conhecer esse dimenso.
A contaminao progressiva do plano fsico
planetrio com venenos e poluio, contaminao que
est inclusive transformando o contato da pele com os
raios solares em motivo de degenerao dos tecidos,
demonstra que temos mesmo de sair do confinamento
do fsico. Precisamos chegar ao conhecimento de
como atuar no plano etrico (e em outras dimenses),
para que, atravs disso, consigamos ampliar nossa
ao consciente neste mundo e em outros mais sutis.
Atitudes, aspiraes, impulsos e desejos so
realidades e formam a vida e o trabalho na matria dos
teres. Portanto, da qualidade do nosso viver depende
a fluncia das energias no etrico, assim como o
desenvolvimento dos seus centros de fora. Cuidados
bsicos com o corpo fsico, bem como a correta vida
emocional e mental, so positivos e se refletem
diretamente no corpo etrico. Alm disso, o contato
com a natureza, no plano fsico, revitaliza-o e
harmoniza o homem com mundos que o circundam e
dos quais ele faz parte em outras dimenses onde
tambm poder viver conscientemente.
Sendo hoje quase impraticvel, para alguns, o
contato com o ar puro e com as plantas, em especial
com aquelas em seu estado natural nas florestas e nos
bosques, o trabalho de elevao do pensamento
precisa ser particularmente intensificado. Um homem
o que ele pensa, conforme j se disse tantas vezes.
Nunca essa lei foi to essencial como hoje em dia.
Assim, sabendo que contamos com nosso pensamento
como instrumento bsico de alinhamento e de
50

purificao, rio precisamos esperar que condies

externas nos permitam executar o que seria desejvel
para a sade do nosso corpo de teres.
*****
Diz-se que o corpo fsico se aperfeioa quando se
torna capaz de responder conscincia mais elevada
do ser, vibrao superior. Quando isso acontece com
certa intensidade, a substncia-luz que existe no centro
de cada clula liberada, constituindo esse fato a
realizao mxima do nvel mais denso e material do
homem.
O destino da espcie humana rio continuar
encarnando em corpos fsicos, mas sim transcender os
estados mais densos, encaminhando-se para os mais
sutis. No seu ciclo final sobre este planeta, a
humanidade j ter ultrapassado muitas limitaes hoje
tpicas do plano terrestre e estar convivendo mais
abertamente com outros nveis de conscincia, onde
as leis so diferentes. Nesses nveis, pode-se dizer
que a reproduo assexuada - o que influi, desde j,
no comportamento do homem mais lcido, embora as
condies atuais de densidade fsica no permitam
ainda a realizao desse fato.
No livro Hora de Crescer Interiormente (O Mito de
Hrcules Hoje),4 h uma proposital estimulao nesse
sentido, para ajudar o homem em evoluo a preparar,
em si, as etapas futuras que dever viver.
Quanto
ao
crebro,
s
tem
ativas
aproximadamente dez por cento de suas clulas; para
que possa refletir um pensamento superior, para que
sua parte adormecida possa despertar, precisamos
mudar a qualidade e as intenes de nossa vida
cotidiana. O pensamento comum e as preocupaes
4

51

Deste mesmo autor, Editora Pensamento, So Paulo, 1988.

corriqueiras so capazes de manter apenas pequeno

nmero de clulas em atividade, e sempre as mesmas.
Sem que a maior parte do conjunto celular cerebral dos
homens desperte, no ser possvel uma vida diferente
sobre este planeta.
Sabe-se que est acontecendo intenso trabalho
sobre os crebros humanos por parte das energias
superiores e de seres que agem e trabalham nos
planos sutis da existncia, em beneficio do homem.
Mas isso rio assunto deste livro, que visa despertarnos para a cura interior e dar-nos algumas indicaes
bsicas.
O crebro e o corpo de carne e osso tanto podem
tornar-se cada vez mais autoconscientes como
transformar-se em autmatos comandados por foras
cegas existentes na prpria matria fsica, emocional e
mental. Contribuiremos para que siga o primeiro
caminho e se liberte da rede de influncias que o
mantm acorrentado, se lhe transmitirmos a idia de
que ele de fato receptculo do eu superior.
O corpo pode expressar livremente a alma que o
habita, desde que atinja certa clareza de vibrao.
quase impossvel para o pensamento superior
introduzir-se num crebro fsico pouco evoludo ou
impregnado de substncias txicas, sejam elas fsicas,
tais como o fumo, o lcool e as drogas, ou sutis, tais
como os pensamentos negativos ou os pouco
harmoniosos. Portanto, o refinamento do corpo fsico
meta bsica e essencial para todos aqueles que
aspiram a conhecer a Realidade. A entrada da
humanidade em estados de conscincia superiores
depende em parte desse trabalho de elevao da
matria fsica.
A dieta vegetariana e frugvora de grande ajuda
no processo de elevao do nvel vibratrio do corpo
fsico, embora o processo alimentar correto tenha que
ser continuamente reformulado. Regras fixas e
52

conceitos cristalizados podem prejudicar uma correta

alimentao. Alimentos pesados e gordurosos mantm
o corpo em um estado de inrcia que dificulta contatos
superiores. Carnes de qualquer espcie levam-no a ter
vibrao animal, impedindo-o de tornar-se mais
sensvel espiritual. Atravs do consumo de carne, o
homem retorna ao que ciclos atrs comeou a
abandonar, quando sua essncia viva transmigrou-se
para o reino humano. Apesar de isso ser hoje evidente
para qualquer mente reflexiva, gostaria de acrescentar
que alimentar-se de carnes no s um
comportamento retrgrado, mas tambm um dos
fatores que esto impedindo que o sofrimento humano
sobre esta Terra seja aliviado. Levando os animais
dor e morte, engendramos situaes semelhantes
para ns mesmos a curto, mdio ou longo prazo,
dentro da Lei de Causa e Efeito.
A higiene tambm necessria para que o corpo
se torne apto a captar e assimilar rapidamente a
vibrao do seu morador espiritual, o eu superior. O
mesmo se pode dizer do sono adequado. O homem
deveria, se possvel, seguir os ritmos da natureza,
estando desperto de dia e adormecido durante a noite.
O perodo da noite profunda, isto , das vinte e duas
horas e trinta s duas horas e trinta, considerado
propcio para o sono restaurador. Devem-se adicionar
outras horas a essas quatro, pois h quem necessite
de at oito horas de sono em cada perodo de vinte e
quatro.
Embora existam reas do planeta tomadas pelas
radiaes nucleares, em locais onde elas no existem
o contato com o ar livre fundamental para que a
energia circule corretamente pelo corpo fsico. Esse
corpo mantido tambm por correntes universais que
podem deixar de atingi-lo devido a elementos isolantes
hoje usados nas paredes que dividem os aposentos
das habitaes. De igual importncia a
53

movimentao adequada: caminhar equilibrador e,

quando feito de maneira rtmica, ajuda os rgos
fsicos a cumprirem suas funes e a usufrurem de
uma boa circulao sangunea.
Sendo observados esses pontos, a eliminao de
impurezas acontece gradualmente, e a matria atmica
do corpo se aperfeioa, passando a ser permevel
prpria luz que h em seu interior.
A necessidade de equilbrio deve ser aqui
ressaltada. Se se torna objeto de excessivo cuidado, o
corpo fsico em geral regride em seu processo de
elevao. Um dos pontos que o homem que busca
evoluir conscientemente deve aprender "viver como
se o corpo fsico no existisse", segundo diz a obra
Discipleship in the New Age,5 escrita por Alice Bailey
sob inspirao teleptica de Djwhal Khul. Por outro
lado, essa mesma fonte nos diz que, se ao corpo no
se der o correto tratamento, as conseqncias de tal
descuido podem manter o homem aprisionado no nvel
fsico, reencarnando sem cessar. Assim, entre uma
afirmao e outra, ambas verdadeiras, cada um de ns
encontrar o caminho adequado.
*****
Apesar de tudo o que foi dito sobre a necessidade
de purificao j ter sido comprovado pela experincia
de muitos, no nosso propsito dar ao leitor um
receiturio e tampouco um conjunto de regras fixas.
Isso poderia reprimir a pesquisa individual a ser feita
no mago do seu prprio ser, com a participao ativa
da sua vontade consciente. Enquanto no decide ainda
assumir a prpria evoluo, o homem necessita de
muita orientao externa; mas, para aquele que j
entendeu qual o caminho mais curto rumo meta
5

Lucis Trust, New York-Londres-Genebra.

54

escolhida, conselhos em demasia podem criar

obstculos criatividade e legtima experincia que a
personalidade precisa fazer. As indicaes dadas aqui
so, portanto, apenas pontos de referncia que o leitor
poder utilizar, dentro de seu prprio equilbrio e
discernimento, em sua busca de auto-aperfeioamento
e realizao interior.
Alm disso, leve-se em conta que o planeta Terra
entrar brevemente numa situao de emergncia.
Nessas condies, cada vez mais os indivduos
estaro recebendo preciosas indicaes em suas
prprias experincias subjetivas; portanto, este
trabalho escrito um mero estmulo para a prpria
pesquisa silenciosa de cada um.

55

56

SEGUNDA PARTE

A PROTEO ESPECIAL

Aqueles que evoluem de maneira natural, sem

assumirem um trabalho especfico de colaborao
consciente com o prprio progresso e com o progresso
da humanidade em geral, permanecem sob as leis
comuns que regem os planos mais materiais da vida.
Assim, se, por exemplo, quiserem estar presentes em
determinado local, precisaro se transportar para l
fisicamente; se sentirem afeto ou quiserem receb-lo,
tero de demonstrar isso tanto provando que o esto
dando como expressando que o esto desejando; e, se
tiverem um pensamento a transmitir, devero
manifest-lo transformando-o em palavras escritas ou
faladas. Vivem, enfim, situaes elementares,
situaes que acontecem sob as leis dos nveis fsico,
emocional e mental da vida.
Ao assumir o processo evolutivo e ao aspirar
tornar-se consciente em todos os nveis em que tem o
seu prprio ser, a certa altura poder acontecer de o
homem no precisar locomover-se fisicamente e
apenas deixar-se transportar em conscincia, pela
ao do eu superior, para os locais onde deve estar.
Atravs de leis que no costumam ser conhecidas nos
planos terrestres, e s quais passa a se submeter ao
aprofundar o seu contato com reas sutis de sua vida,
ele PODE deixar o seu corpo denso e ir a qualquer
ponto do universo. Isso pode acontecer mesmo
durante o perodo em que est encarnando e vivendo
sobre a Terra.
A mesma liberdade poder acontecer no nvel
emocional. Tambm nele o homem pode livrar-se do
condicionamento s leis naturais. Se est unido
57

essncia divina de algum, e se isso um fato interno

j reconhecido e vivido por ele, no h certamente
necessidade de nenhuma demonstrao palpvel ou
visvel do amor que sente, e tampouco de que outros o
percebam ou o retribuam. Do mesmo modo, estando
submetido s leis dos nveis superiores, ele ser, por
exemplo, capaz de, na encarnao atual, reconhecer
algum com quem pode no ter tido contato por
sculos, aqui, no plano fsico.
O plano mental tambm pode passar por uma
ampliao. Como vimos, na vida comum, regida pelas
leis naturais, o homem precisa exteriorizar seus
pensamentos e, s vezes, esforar-se para fazer-se
claramente entender. Quando a mente do seu
interlocutor feita de energia diferente da dele, ou at
oposta, a compreenso mtua, nesse nvel natural,
pode ser impossvel. Entretanto, se ele est
empenhado especificamente na sua prpria evoluo,
e se est pronto a cooperar com a de todos os seres,
pode ver emergir uma compreenso profunda e
inabalvel em seu relacionamento com o outro. que
o "pensamento" interior, o pensamento do eu superior,
no necessita do plano mental concreto nem do
crebro fsico para ser transmitido. De eu superior para
eu superior uma idia sinttica comunicada, recebida
e absorvida, quaisquer que sejam as caractersticas
dos corpos mentais das pessoas envolvidas. O
relacionamento entre dois seres, ao acontecer assim,
em nvel sobrenatural e interior, independente de
diferenas externas circunstanciais. mais estvel e
rio esta sujeito as caractersticas diversas que os
indivduos apresentam a cada nova encarnao.
A qualidade do que nos acontece depende,
portanto, da profundidade em que estamos
conscientemente vivendo. Assim sendo, quem
colabora com as leis evolutivas e no limita sua prpria
existncia aos nveis fsico-etrico, emocional e mental
58

entra numa esfera de proteo especial, j que passa a

estar sob a jurisdio de leis universais mais vastas.
Quando uma lei abrange apenas esferas naturais
de existncia, tudo o que ela leva em conta, em seus
corolrios, est confinado aos limites terrestres - assim,
o indivduo permanece circunscrito a possibilidades
estreitas. Quando, porm, a vida e a conscincia
comeam a crescer, tomando rumos mais abrangentes,
o ser passa a estar regido pelos aspectos da lei que
tm caractersticas dos espaos mais amplos, ou seja,
por leis mais vastas. Ocorre ento o que comumente
chamado de "milagre".
Milagre uma palavra inadequada com que
costumamos denominar um acontecimento para ns
extraordinrio e que, no entanto, normal e comum
para a conscincia supramental. Torna-se possvel
quando esto em vigor os aspectos mais imateriais das
leis, aspectos em geral desconhecidos e raramente
experimentados se nos limitamos vida humana
natural. Enquanto, por exemplo, no nvel da
personalidade, real que um indivduo precise
trabalhar para comer e para manter-se, essa
necessidade no existe nos nveis supramentais.
Quando atingimos uma conscincia superior, o
alimento para o nosso corpo fsico deixa de vir dos
nossos esforos materiais para adquiri-lo, passando a
ser to-somente o resultado de nosso contato com a
realidade suprafsica e impondervel que prov os
meios concretos para que ele chegue at ns. A ddiva
dessa realizao est disponvel para todos os
homens, bastando que cada um passe a ser regido por
leis espirituais superiores, como, por exemplo, a lei do
Servio Altrusta.
Tudo o que necessrio est, em princpio,
disponvel para todos. Trazer os nveis da realidade
superior para dentro dos nveis da realidade que
chamamos de natural e humana uma obra criativa de
59

considervel valor nos dias de hoje. Tendo chegado o

momento cclico de a humanidade reconhecer valores
supra-humanos para que possa transcender os nveis
em que presentemente funciona, as limitaes da vida
terrestre de cada homem crescero se ele rio perceber
o novo caminho que tem a tomar. Tais dificuldades se
apresentaro justamente como meio de for-lo a
despertar e seguir direes mais atuais para si e para o
planeta em geral.
*****
Muitas mudanas ocorrem na vida do indivduo que
assume o seu processo evolutivo. Tendo ampliado seu
estado de conscincia, ele entra em um carma mais
geral e passa a ser regido por um destino que a
interao de vrios destinos: o do planeta, o do pas, o
de grupos e, por fim, o seu prprio. Sua vida torna-se
mais universalizada e, portanto, ligada a foras de
maior potncia e de mais amplo alcance. Assim, ele se
liberta do crculo limitado de acontecimentos
puramente pessoais, para participar, de forma ativa, da
infinita obra da criao universal. Eleva-se a outro nvel
de existncia e, atravs de si, a energia criativa pode
fluir com liberdade.
Com freqncia, acontece de pessoas que se
empenham em evoluir continuarem monotonamente a
seguir em sua vida ritmos exteriores quase inalterados.
Por falta de uma compreenso maior, elas pensam que
no esto progredindo ou que nada lhes est
acontecendo. Entretanto, no bem isso o que se
passa. Pelo fato de se terem decidido a trabalhar com
seriedade pela prpria evoluo, e de estarem por isso
sendo intensamente transformadas, muitos eventos
DEIXAM de lhes acontecer. Assim, desencarnaes
podem ser adiadas, enfermidades, transferidas e
situaes dolorosas, abrandadas, em funo do
60

desenvolvimento especial de determinadas qualidades.

Isso acontece porque, logo que passamos a ser mais
teis, novos elementos e condies que incluem o
suprimento de necessidades mais amplas que as
individuais se tornam parte de nossa vida.
*****
Dentro da proteo especial que passamos a ter
quando vivemos sob os aspectos superiores das leis
que regem os acontecimentos antes considerados
apenas "naturais", a realidade dos acidentes, dos malestares e das bactrias e vrus apresenta-se bem
diferente para ns nosso relacionamento com esses
fatos no mais o mesmo.
Que , por exemplo, um acidente? De nosso novo
ponto de vista, o resultado de desequilbrio
acarretado pelas vibraes de desarmonia em algum
nvel da conscincia. Onde a ordem e a harmonia so
normalmente cultivados, os acidentes no existem ou
so raros. Os poucos que acontecem so a
conseqncia de alguma desordem interior, s vezes
remota, que o indivduo ou o grupo de que faz parte
possam ter provocado.
Na natureza existem sempre foras opostas em
confronto, e onde o conflito se acentua, os acidentes
se manifestam. Segundo uma grande ocultista, a
partir do conflito entre as foras do progresso e as da
destruio que os desastres aparecem nos planos
fsico, emocional e mental, mas h tambm aqueles
que so provocados pela desordem temporria trazida
pelo predomnio das foras involutivas e caticas.
Campo h para acidentes em muitos momentos e
lugares na vida de um homem. Porm, se no houver
da parte dele sintonia com o desequilbrio, a luta e a
desarmonia, no h como sofrer com a manifestao
disso, a menos que se trate de um momento favorvel
61

para o retorno crmico de aes praticadas

anteriormente, como j dissemos. Os estados de
pessimismo e de depresso, que so resultado de o
homem se ter distanciado teleptica ou afetivamente
do centro de sua prpria conscincia, abrem a
possibilidade de lhe acontecer um acidente, ou mesmo
de ser envolvido em algum. O medo de sofr-los
tambm caminho certo para que passe por eles.
Quando, contudo, a mente est direcionada para o
aspecto positivo da vida, rio se detendo em elementos
destrutivos e caticos, quando o olhar no se demora
em situaes, fatos ou idias negativas, So remotas
as possibilidades de se viver a experincia de um
acidente no plano fsico ou em outros.
Outra realidade que podemos ver de modo bem
diferente So os mal-estares, tambm resultado do
distanciamento entre o eu consciente e a regio mais
interior e profunda do ser. Quando o indivduo ou uma
parte dele recusa, mesmo que inconscientemente, a
proteo qual tem direito, sofre de alguma
indisposio mais ou menos prolongada e profunda.
Ms vibraes e foras externas no tm poder sobre
aquele que est sintonizado com o ncleo interior de
perfeito equilbrio que tem dentro de si.
Se perdermos a conscincia de que estamos
permanentemente sob uma proteo imensa, atravs
desse descuido abriremos uma fresta para que entrem
em ns foras dispersivas e destruidoras do nosso
equilbrio. Ter presente na conscincia que ESTAMOS
EM UMA ESFERA BENIGNA impede que o caos se
estabelea.
Quanto s bactrias e aos vrus, no passam de
materializaes da vibrao catica do etrico, do
emocional e do mental individuais ou coletivos.
Tampouco tero poder sobre um homem que no se
vincule com as formas-pensamento que os criam
nesses nveis terrestres. a sua falta de fora vital e
62

interna
que
possibilita
a
instalao
e
o
desenvolvimento desses microorganismos em si
prprio. Muitas podem ser as causas que, do mundo
exterior, parecem levar o homem a desvitalizar-se;
mas, na verdade, nenhuma delas atuaria sem a
presena de uma causa primordial: a falta de conexo
do eu consciente com a parte mais interior do ser.
*****
No subconsciente, h muitos medos atvicos e,
quando um deles se manifesta, aberta a porta para
todo tipo de enfermidades. O medo, como se sabe,
pode at mesmo criar sintomas, ainda que a
enfermidade concreta no esteja presente. Quanto
mais nos concentrarmos no fantasma que esse
sentimento, tanto mais os males crescero, no
apenas no nosso corpo fsico e etrico, mas tambm
no emocional e mental.
Para dissolv-lo, o homem, usando sua imaginao
criativa, deve reconhecer-se como um ser inserido
numa Vida nica e Infinita, pois exatamente por ter
perdido a memria da condio de filiado a essa
Onipresena e Onipotncia que ele se torna medroso e
vacilante. Enquanto a conscincia rio dedicar suficiente
amor a essa Vida que a tudo e todos compreende, e
que, portanto, no inclui limitaes de espcie alguma,
a segurana no pode instalar-se. Unir-se a Ela unirse totalidade da qual nada est excludo, e ver,
assim, o medo desaparecer.
Os
indivduos
que
esto
buscando
conscientemente evoluir necessitam saber que
cuidados e concentrao excessivos no plano fsico (e
nas suas solicitaes de defesa) os levam para o
terreno das leis naturais, deixando-os abertos
desarmonia que possa estar acontecendo no campo
das foras em luta. Assim, no deveriam estar
63

prevenindo-se em demasia contra as possveis

enfermidades.
Na vida daqueles que esto sob a esfera de
proteo infinita no mais cabvel muito cuidado com
o que diz respeito segurana, de modo geral. H
quem mantenha suas casas quase blindadas e passe
pela experincia de ser assaltado, enquanto outros,
vinculados com os mundos interiores, nunca tm suas
casas invadidas. A atitude positiva diante das leis
superiores determinante.
*****
H, para os que aderiram conscientemente ao
trabalho evolutivo, uma proteo sempre presente e a
possibilidade de no se envolverem com o
desequilbrio. Quando se esquecem disso por um
momento, ou quando vacilam em contatar as leis
superiores de convivncia pacfica com tudo o que
existe no universo, caem ento nas esferas puramente
fsicas, etricas, emocionais e mentais desse mesmo
universo.
O choque entre duas correntes antagnicas faz
parte do desenvolvimento de ambas. O desafio
apresentado pela parte considerada negativa serve
muitas vezes para desenvolver a positiva ou a oposta,
naquele setor do universo onde o conflito surgiu, seja
esse setor um grupo, um acontecimento ou um ser.
Assim, podemos ver, por exemplo, uma criana
encarnar num ambiente considerado por ns
desfavorvel para um crescimento sadio e constatar,
mais tarde, serem aquelas mesmas circunstncias os
elementos ideais para ajud-la a desenvolver foras
positivas, opostas ao caos circundante. Quantas vezes
o ambiente no qual grandes personagens da histria
da humanidade encarnaram esteve longe de lhes ser
favorvel. Entretanto, isso rio as impediu de fazer o
64

que vieram fazer, pois a energia da vontade e do poder

nelas emergiu no momento oportuno, tornando-as
aptas a dominar a desordem. Nem sempre, porm, o
processo de desenvolvimento se d assim, e alguns
seres tendem a sucumbir ao lado negativo da situao
apresentada. Mas a esses casos rio nos referimos
aqui, pois ressaltamos, neste estudo, o que acontece
com aqueles que, por opo, se entregam a um
trabalho consciente em si mesmos. Para eles, como
vimos, a encarnao sobre a Terra passa a ser
determinada por uma outra ordem de leis.
As leis dos nveis superiores no negam as demais
formas de sua atuao nos planos mais densos e
psicolgicos: no s as incluem como, conforme j
dissemos, as ampliam. Quanto mais trabalhado o
ser, voluntria ou compulsoriamente, mais imune ele
capaz de ficar dentro de toda e qualquer situao
desequilibrada. Passando por esse amadurecimento, e
tornando-se livre de influncias, fatos ou situaes
externas, o homem se transforma em colaborador das
foras positivas, da construo e do progresso. Mas,
enquanto estiver sujeito a sucumbir a essa ou quela
corrente de foras negativas, ele precisa ainda de
ajuda e pouca utilidade tem como doador de energia.
Deixar de usufruir, para dar em abundncia, o
que se prope aos homens nesta nova era da Terra.
Descobriremos em nossa prpria vida, e atravs da
prpria evoluo, que existe em cada ser uma fonte
inesgotvel de pura energia, que brota e flui medida
que doada. Guard-la s para si seria como obstruir
uma nascente de gua viva.

65

66

A QUESTO DO SOFRIMENTO E DA DOR

O sofrimento, embora rio faa parte da natureza do

eu superior, inerente personalidade do homem por
causa de suas ligaes com o passado e do exerccio
da fora do desejo ainda rio elevado para objetivos
superiores. A energia prpria da sua alma, porm, a
Alegria, um estado de ser totalmente unificado com o
propsito da Criao. desse estado, que no vem da
personalidade, mas sim de regies mais profundas,
que emerge a beatitude onde a paz vai alm de toda e
qualquer compreenso, e onde h a entrega completa
do ser interior ao caminho csmico aberto sua frente.
Circunstancialmente, entretanto, enquanto o
indivduo est encarnado, o sofrimento e a dor, em
seus vrios aspectos, fazem parte de sua vida.
Compreender suas causas at onde possvel, e
remover ou transmutar os elementos que as vitalizam e
mantm, deveria ser uma das metas por ele
visualizada.
Quando a humanidade conseguir elevar o prprio
desejo para objetivos superiores, evolutivos, que
transcendem as necessidades normais e comuns
criadas pela imaginao ou pelos condicionamentos do
passado e, principalmente, quando dispensar o que
suprfluo, luxuoso e paliativo, o sofrimento humano
diminuir o quanto for permitido pela lei cclica. Alm
disso, quando o homem perceber que a atitude perante
o sofrimento e a dor influi sobremaneira em sua
atuao e efeitos, muito do que hoje ainda lhe
acontece ser removido. Essas so realidades ligadas
inclusive ao cdigo gentico ainda vigente no reino
humano; isso vai ser mudado, num futuro prximo.
Outro ponto importante, diretamente ligado a esse
67

assunto, precisa tambm ser retomado neste estudo

mais uma vez enfatizado. o princpio bsico trazido
pela lei de causa e efeito: enquanto provocarmos o
sofrimento, t-lo-emos em nossa prpria vida. Nesse
particular o fato de a humanidade ainda assassinar
anima is traz-lhe conseqncias incalculveis.
O animal, cuja tendncia inata o faz ter o homem
(que, na escala da evoluo, ocupa o lugar
imediatamente superior a ele) na mesma conta em que
temos hoje o nosso prprio "deus", marcado por
profundo impacto, de insondvel repercusso, ao ser
assassinado por ele. No momento da matana,
percebe que os aspectos exteriores de seu ser sero
destrudos, SABE o que vai acontecer e, por j ter em
seu estgio evolutivo desenvolvido suficientemente o
corpo emocional, sofre. A questo da dor nunca
comear a ser aclarada por ns se esse ponto bsico
e inicial no estiver, pelo menos como uma semente,
em nossa conscincia.
O nmero de seres humanos encarnados hoje em
dia que no esto mais ligados ao uso de carne em
sua alimentao maior do que podemos imaginar;
entretanto, os eus superiores j preparados para serem
vegetarianos, frugvoros ou naturalistas vm na maioria
das vezes para ambientes terrestres ainda
condicionados por hbitos alimentares retrgrados e
por supersties arraigadas quanto ao modo correto de
se manter o corpo. Por isso, muitos demoram a
reconhecer a sua prpria condio interior.
A ingesto de produtos de origem animal em
especial de carne - produz inrcia nas clulas fsicas,
impedindo que seu potencial ainda no revelado se
manifeste plenamente. um poderoso obstculo ao
trabalho evolutivo que o homem de hoje busca
conscientemente levar adiante. A carne tem uma
vibrao caracterstica de um estgio j ultrapassado
por ele o estado instintivo - e, quando usada em sua
68

alimentao, o mantm em um ponto no mais

condizente com os novos passos que est para dar: o
domnio da intuio, o exerccio da telepatia superior e
a experincia da conscincia supramental, passos que
podem ser assim prejudicados e at mesmo adiados.
Enquanto rio se substituir a antiga forma de os homens
contatarem os animais, a vibrao instintiva ficar
circulando nos corpos de suas personalidades por
muito mais tempo do que seria necessrio, ocupando
espao e impedindo que a luz da intuio e outras
luzes, de etapas ainda mais avanadas, possam nelas
se instalar.
Um relacionamento verdadeiro e atual precisa ser
desenvolvido entre ns e os animais, relacionamento
no qual os ltimos sero beneficiados com os nossos
servios e com a nossa gratido pelo papel que
tiveram no desenvolvimento da humanidade. Sabe-se
que, para um reino da natureza ter uma evoluo
especial e rpida, como aconteceu com o humano at
que atingisse o estgio mental-intuicional, necessrio
que algum outro reino, no mesmo sistema solar,
renuncie a certos passos importantes, havendo assim
um equilbrio. Isso foi o que se deu entre o reino
humano e o animal. Para que o primeiro pudesse ter
acelerado de modo excepcional o seu processo
evolutivo, o reino animal permaneceu em ritmo bem
mais lento do que lhe teria sido possvel. A distncia
entre a conscincia de um animal de mdio
desenvolvimento e a de um homem rio seria to
grande se o reino animal, como grupo, rio tivesse
aceitado essa condio, dando-nos, assim, passagem
para
os
caminhos
superiores
pelos
quais
enveredamos.
*****
O sofrimento e a dor tm funes espirituais,
69

morais e fsicas para o homem terrestre. possvel

que essa situao rio seja a mesma em planetas mais
avanados do que o nosso, nos quais existe tambm
humanidade, talvez em outras dimenses. Mas no
esquema planetrio em que vivemos, eles so por
enquanto importantes elementos para a evoluo do
homem, apesar de no representarem a tendncia dos
seus eus superiores, como se viu.
O valor espiritual e evolutivo do sofrimento e da dor
encontra-se no fato de o homem ser por eles levado a
concentrar suas foras mentais em descobrir o motivo
que o levou a t-los, e ser com isso ajudado a
desidentificar-se do seu prprio ego humano, ncleo
que , como se sabe, cheio de vcios e de hbitos
passados. Destacar-se do ego, embora rpida e
temporariamente, traz considervel beneficio para o
Esprito csmico que habita dentro do homem, que
pode assim confirmar nele a verdadeira origem noegica e no-terrestre de sua natureza. Tal processo,
repetido sistemtica e ciclicamente no decorrer de sua
vida, produz transformaes profundas e benficas em
sua conscincia.
Atravs da concentrao, ainda que momentnea,
em um estado que rio do ego humano, a F pode
descer da quarta dimenso para o eu consciente, e a
energia da Vontade-Poder, que nos possibilita manter
a ordem, a coragem e a calma, pode manifestar-se.
Em situaes normais de felicidade, ou de aparente
tranqilidade, essa energia, ainda parca para o homem
comum, tem menos ocasio de chegar at a rea em
que ele consciente; apenas uma necessidade bem
maior capaz de atra-la.
*****
Do ponto de vista moral, pode-se dizer que no
existe no homem um carter amadurecido e firme se
70

ele no tiver ainda enfrentado estgios de sofrimento e

de dor. Aquele que j o tem formado certamente o
conquistou atravs de experincias assim, vividas no
passado, na encarnao atual ou nas anteriores. O
xtase, que acontece quando o homem se deslumbra
pela manifestao de todo seu prprio potencial
interior, s possvel quando j existe nele suficiente
desenvolvimento nesse sentido; caso contrrio, o
orgulho ali medraria.
Por carter formado entendemos a capacidade de
assumir o momento presente sem a menor vacilao;
isso nada tem a ver, em essncia, com aquilo que
denominamos
temperamento.
Enquanto
o
temperamento resultado de uma situao
circunstancial, que muda a cada instante conforme o
raio energtico do indivduo ou do ambiente que o
cerca, o carter resultado de um a evoluo superior.
O temperamento traz elementos que continuamente
devem ser trabalhados e elevados, em cada
encarnao, inclusive pela fuso e mescla com
temperamentos opostos que existem dentro do mesmo
ser. No livro A Energia dos Raios em Nossa Vida,
expus esse assunto exaustivamente, de forma que se
pudesse ver como o carter do indivduo se
desenvolve atravs do trabalho no temperamento.
Do ponto de vista evolutivo e espiritual, o
sofrimento e a dor, quando aceitos, so fatores que
impulsionam o progresso; quando, porm, So
rejeitados pelas camadas superficiais do ser, deixam
de produzir esse efeito e passam a constituir apenas
uma purificao de resduos de aes, sentimentos e
pensamentos negativos do passado. Falar do prprio
sofrimento, partilhando-o com outras pessoas por mero
desabafo, ou reagir contra a sua presena, impede que
o valor moral e espiritual que seria trazido por ele se
instale no carter do indivduo. Nesse caso, o que
vivenciado no passa de mero fato fsico ou
71

psicolgico.
*****
Dentre os motivos de sofrimento moral mais
conhecidos, encontram-se algumas situaes de
"separao". No entanto, elas so apenas aparentes.
Na verdade, no possvel dois seres estarem
realmente separados - dado que cada Esprito
individual um pequeno prolongamento do Esprito
nico, dentro do qual todos esto essencialmente
unidos. Apenas nas dimenses fsico-etrica,
emocional e mental temos a iluso da ausncia do
outro, quando este deixa de ser percebido pelos
nossos sentidos corporais.
A experincia da "separao", que tem inclusive
importante funo na formao do carter, leva por fim
o homem a reconhecer-se unido indissoluvelmente
com tudo e com todos, e a saber que nada nem
ningum est dele ausente na realidade. Tal percepo
atingida atravs da correta compreenso e aceitao
da dor trazida pela separao aparente.
As pessoas que tm a prpria mente trabalhada
transformam esse sentimento em motivo de reflexo.
Atravs do raciocnio e do estudo sobre os vrios
aspectos de uma separao, sua capacidade de
ponderao cresce e seu discernimento se depura, at
que elas cheguem a um estado de conscincia mais
elevado, onde o amor desinteressado e altrusta
possvel. O amor incondicional no seria nelas
desenvolvido se o sentido de posse continuasse a ser
confirmado. Tendo desenvolvido a ponderao e
aperfeioado o discernimento, o homem ver sob um
outro ngulo os impulsos, desejos e sentimentos, bem
como os vrios distrbios que o afligem, e assim ser
levado a curar-se em diversos nveis.
72

*****
O sofrimento fsico, por sua vez, diminuir de
intensidade se rio lhe dermos importncia excessiva e
apenas o tratarmos conforme sela necessrio. Por
outro lado, crescer se o alimentarmos com medos,
dvidas ou rejeies, energia extra que sobre ele
colocamos. Seja trazido por alguma enfermidade, por
acidente, ou por qualquer outro incmodo, o
sofrimento, em geral, vem avisar-nos que algo fora de
ordem necessita ser revisto e transformado em nossa
vida. Pode acontecer, porm, que, em vez de nos
voltarmos para essa descoberta, sejamos levados pelo
nosso corpo emocional a encontrar satisfao em
aguar a dor, por nos sentirmos compensados pela
ajuda ou pela compaixo que atravs dela obtemos de
nossos semelhantes. Quando enveredamos por esse
caminho, o sofrimento fsico acaba por no cumprir na
ntegra o papel que tem em nossa evoluo.
A primeira de suas tarefas, segundo a sabedoria
antiga, preparar o corpo para ser menos suscetvel a
desequilbrios, nas encarnaes que se seguem. Pela
ao de uma dor, muitos resduos de antigos
comportamentos desarmoniosos so "queimados" nas
clulas, o que as torna imunizadas contra futuras
conseqncias que a lei do carma por certo nos traria.
A segunda tarefa do sofrimento fsico a de levar o
corpo a aprender a no passar mais por dores agudas,
sendo cumprida aps o incio da conveniente expulso
ou transformao dos referidos resduos. S pode ser
desempenhada, portanto, se a primeira foi pelo menos
at certo ponto levada adiante, com a ajuda de nossa
compreenso. Se tivermos uma atitude correta diante
da dor, isto , se no nos queixarmos e se no nos
tornarmos ansiosos para dela nos vermos livres,
observaremos que ir desaparecer quando atingir certo
grau de intensidade. Saber que o corpo fsico, bem
73

como os demais corpos do homem, capaz de

suportar perfeitamente o que lhe cabe como
experincia inevitvel, isto , como experincia enviada
pelos nveis superiores da sua conscincia, pode
auxiliar-nos a nos posicionar de modo correto com
relao a isso.
Uma terceira tarefa da atuao da dor encontra-se
num estgio mais sutil do desenvolvimento da
conscincia, e por ele o indivduo pode passar apenas
aps ter vivenciado a consecuo das duas primeiras.
Nesse estgio, o sofrimento passa por uma
metamorfose e aparece como um sentimento de
conforto nunca antes experimentado, nem mesmo
dentro da maior felicidade que possa ter estado ao
alcance do homem. Assim, ele aprende a perceber que
a Alegria divina existe em qualquer situao e que
pode fazer-se ainda mais visvel nos momentos dos
quais, a principio, parecia estar ausente.
Etapa ainda mais avanada do que essa estar
aberta para ns se essas trs primeiras tarefas forem
desempenhadas pelo sofrimento fsico. Nelas, as
clulas manifestam a luz que existe em seu centro,
irradiando-a. Veremos, a esse respeito, uma
interessante experincia que me foi certa vez relatada.

74

A PURIFICAO DAS CLULAS

O caminho mais adequado para viver as etapas de

sofrimento e de dor atravessar com decidida
coragem as provas que nos so apresentadas, aps
ter compreendido o mecanismo que as move. Se
somarmos a isso a aspirao pela verdade, teremos a
chave para crescermos dentro de qualquer
circunstncia. A paz que podemos experimentar
atravs desses acontecimentos muito mais real e
ampla do que aquela, efmera, dos momentos de
felicidade conhecida pela personalidade em sua vida
comum sobre a Terra.
Tais verdades, que haviam sido j enunciadas por
instrutores que experienciaram, em seus corpos, o
trabalho feito pelo sofrimento, foram para mim
confirmadas atravs de dois casos que tive
oportunidade de acompanhar. O primeiro deles era o
de uma mulher que tinha um tumor maligno no crebro;
o segundo, o de um homem que encerrava aquela
encarnao com um tumor maligno no intestino,
finalmente generalizado por todo o corpo. Foi edificante
a experincia de ambos, do ponto de vista da
ampliao de suas conscincias, ampliao que se
refletiu em profundas transformaes nas clulas de
seus corpos fsicos.
Nos ltimos dias daquela sua encarnao, a
mulher, que padecia de muitas dores, declarou-me que
no s havia aprendido a conviver com elas, como
tambm sentia um grande alvio em seus momentos
mais agudos. Declarou-me no existirem palavras para
descrever em quantos sentidos tinha mudado os seus
pontos de vista. sobre a maioria dos fatos desta vida.
Lembro-me de que ela me transmitia um profundo
75

contentamento, como se estivesse com a sua tarefa

cumprida e, ao v-la, percebia de uma forma sutil e
intuitiva que meu mundo interior recebia muitos
reflexos do que estava ocorrendo com ela. Podia sentir
com clareza algo como se as suas clulas fsicas
estivessem sendo limpas de impurezas antigas que at
ento tinham criado obstculos grande libertao que
comeava, por fim, a ser sentida. Vi, assim, pelos
efeitos que observava em mim mesmo, o servio que
pode ser prestado por algum que sofre com coragem
e equilbrio. Ao lado do testemunho de vida verdadeira
e inabalvel, forte energia indubitavelmente irradiava
dela, reforando as convices mais profundas do meu
ser.
O homem que tinha o tumor no intestino, por sua
vez, chegou a um grau de compreenSo ainda mais
abrangente. Sua experincia confirma as etapas de
desenvolvimento da conscincia enunciadas no final do
captulo anterior, sendo por isso til relat-la aqui. Era
mdico, estudioso, e, portanto, conhecia e
acompanhava, inclusive em termos tcnicos, a
trajetria da enfermidade que lhe foi dado viver e,
desde o seu inicio, soubera que teria de aprender a
conviver com a dor. O abuso que fizera, quando jovem,
da energia sexual, refletia-se agora, segundo dizia, no
processo final de sua encarnao. Sempre que seus
rgos genitais sofriam, vinha-lhe mente o uso que
fizera deles antes, e era como se todos os antigos
conceitos que tinha sobre a utilizao da energia
estivessem sendo reformulados num nvel muito
profundo do seu ser. "Doem-me terrivelmente os
testculos", disse-me ele um dia, "mas, de uma forma
misteriosa; esse fato no me perturba mais". Por fim,
em certa tarde de agonia, viu uma dor muito aguda ser
transformada por inteiro em Alegria.
Contava-me de boa vontade suas vivncias, pois
considerava isso uma forma de partilh-las com os
76

outros. O que estava se passando no seu corpo fsico

e em todo o seu ser parecia-lhe, segundo me disse, um
modo de servir humanidade. No pensava ser tudo
aquilo uma experincia apenas sua, mas achava que
ela encerrava uma contribuio para outros que
estivessem abertos ao mesmo processo de purificao.
Certa vez, voltando do estado de sono, sem
entretanto estar completamente acordado, ele
encontrou-se num local que no era fsico, mas que
era perceptvel sua conscincia. Ali ouvia, com os
rgos interiores dos sentidos, "sons" que produziam
em seu ser uma elevao indescritvel na qual toda a
sua sensibilidade se refinava, at que comeou a
perceber um ponto luminoso dentro de cada clula do
seu corpo "doente". A rede por elas formada tornava-se
cada vez mais ntida, e todo o seu corpo, visto do
centro de cada clula, transformava-se para ele numa
s luz. Durante essa experincia, ele compreendia que
a vida indestrutvel, e que est presente em
essncia, dentro e fora do corpo, como uma totalidade.
Ele rio podia sentir-se separado de coisa alguma: via
apenas uma nica luz a brilhar.
Pouco a pouco o estado de viglia comeou a
predominar, enquanto o de sono ia-se afastando.
medida que isso acontecia, ele retornava experincia
com a dor fsica. Percebia, porm, que ela no mais o
tocava e tampouco o impedia de continuar sentindo-se
como "luz". Todo o seu ser havia atingido um estado de
conscincia mais elevado.
Estive com ele poucas horas depois dessa
vivncia. Atravs do brilho que havia em seus olhos,
podia-se ver a luz qual se referia em seu relato.
"Agora o corpo est doendo terrivelmente", dizia-me,
"mas como se eu no o sentisse". Alm de a dor terse tornado incua medida que fora assumida, agora
todos os conceitos antigos que sobre ela ainda
existiam no corpo mental haviam sido eliminados pela
77

conscincia recm-adquirida.
*****
Um dos ltimos grandes instrutores que, para
auxiliar a evoluo dos homens, encarnou sobre a
Terra, fez algumas declaraes que elucidam esse
processo de purificao e reconhecimento da luz
existente no corpo fsico. Disse ele que o corpo
capaz de "compreender" muitas coisas e que, se lhe
passarmos metodicamente nosso entendimento de que
ele a expreSSo exterior de uma realidade interior,
veremos desaparecer de ns o medo da dor, assim
como a depreSSo que nos possa ter sido trazida pelo
sofrimento fsico. Disse ainda que, diante de desastres,
cataclismas ou casos de desencarnao coletiva, se
cada indivduo explicar ao prprio corpo que os fatos
do destino So previamente planejados, no
acontecem por acaso e obedecem a uma Ordem
Universal, ver que ele poder compreender a situao
e ter, nessas circunstncias, um comportamento que
est longe de ser apenas automtico ou inconsciente.
bom tambm que o corpo fsico aprenda a
desapegar-se da energia da alma que abriga em si,
para que, no momento de o indivduo desencarnar, a
sada dessa energia seja fcil, levando harmonia ao
plano astral-emocional pelo qual passa logo depois. No
tempo presente, em que tantas transformaes
planetrias ocorrem em todas as dimenses da rbita
terrestre, onde os efeitos da destruio de antigas
formas de vida se fazem sentir to fortemente, bom
ter, de modo especial, conhecimento dessas instrues
prticas.
Numa fase mais avanada desse relacionamento
consciente com o prprio corpo fsico, pode-se
transmitir a ele a confiana que se tem na realidade da
presena da energia csmica no centro do prprio ser.
78

Isso leva tempo para ser feito, mas tem grande

repercusso. Quando, com nossa atitude, afirmamos a
dor e o sofrimento, vemo-los crescer; mas, quando
afirmamos a presena da energia csmica em ns,
vemos nosso corpo apresentar um comportamento
totalmente novo diante dos processos de purificao
pelos quais passamos.
Em Health and Healing in Yoga, uma antologia das
experincias da Me sobre sade, dito que a
quietude e a concentrao correta da energia em um
ponto central da conscincia trazem a paz para os
corpos mental e o emocional, mesmo quando o corpo
fsico sofre de alguma dor. Se essa paz chega a atingir
o plo das energias emocionais, ser conduzida para
onde a dor se localiza. Nem sempre, porm, isso
suficiente para resolver a questo do sofrimento fsico
do homem, pois, segundo esse pequeno livro,
necessrio tambm que ele leve a cada clula a
conscincia divina do seu ser.
Como fazer isso?
Transmite-se s clulas do corpo fsico a realidade
da presena divina dentro dele "pensando-se" nela e
desenvolvendo a capacidade de serena ateno.
Assim, pela fidelidade a esse pensamento, e pela f
nessa presena, vai-se moldando a prpria mente
compreenso nova que desce ento dos nveis
superiores. Para que esse processo acontea completa
e profundamente, permeando todo o homem com a
vibrao de sua conscincia divina, nunca demais ter
presente, nesta poca de caos, que a unidade da vida
o que conta, e no os fragmentos dela, harmoniosos
ou no, que se refletem nos fatos aparentes. Nenhum
deles deveria, portanto, distrair o indivduo de seu
pensamento central. O caminho mais rpido e simples
para a unificao dos corpos de sua personalidade
com o seu ser profundo a fidelidade a essa idia
bsica, que vai sendo amparada e renovada pelo
79

amor-sabedoria do impulso interior que o colocou

nessa busca. Havendo essa fidelidade, o amor estar
sempre presente em toda e qualquer circunstncia de
sua vida, mesmo que sob formas que ele no possa
ainda compreender.
*****
Desde os primrdios da Terra houve instrutores
que doaram humanidade a smula dos seus
conhecimentos.
Tudo aquilo que at o momento tivemos condies
de compreender, assimilar e praticar nos foi por eles
transmitido. No princpio dos tempos, essa sabedoria
(que era inclusive extraterrestre) foi-nos passada
oralmente e, depois, tendo ficado gravada no ter
planetrio, passou a ser "lida" pelos clarividentes.
Assim sendo, mesmo na ausncia de instrutores
encarnados, o conhecimento est disponvel para
todos aqueles que tenham acesso consciente aos
planos mais sutis da vida - e, por processos vrios,
esse conhecimento renovado e ampliado de modo
contnuo.
necessrio esclarecer aqui que h grande
diferena entre vidncia e clarividncia. Uma pessoa
muito evoluda me disse anos atrs que meditar,
verdadeiramente, rio seria ver coisas. Disse-me ela
que, enquanto eu estivesse "vendo" algo naqueles
momentos em que procurava aquietar-me, no estaria
meditando de fato. De imediato compreendi
intelectualmente essa instruo, mas faltava-me vivla. Depois disso, porm, a tendncia a ver coisas foi
pouco a pouco desaparecendo, e os raros smbolos
que me eram mostrados traziam apenas o
indispensvel para a compreenSo de certas situaes
vivenciais, como o "sonho da flor", narrado no princpio
deste livro.
80

Teve ento incio em minha vida um processo em

que eu ia adquirindo compreenso mais profunda dos
acontecimentos. Na medida em que passava a
compreender sem "ver nem ouvir" interiormente, tudo
comeava a ficar mais claro para mim. Posso hoje
perceber, em determinada situao, o que preciso
saber para minha ao imediata. Apesar de estar
consciente de que sempre existem vrios outros
pontos de vista sobre o mesmo assunto e, portanto, a
possibilidade de diversos modos de agir diante de uma
nica situao vivencial, sinto-me mais seguro hoje do
que quando "via" quadros explicativos. Percebo que
esta partilha pode ser til a muitos que estejam
vivendo, hoje, essa mesma experincia.
Numa viSo existem sempre elementos do nosso
corpo mental, e preciso aprender a perceber a
realidade atravs desses resduos. . . certo que ela
pode ser "lida" neles de maneira correta, mas h
caminhos mais diretos. Neste momento, por exemplo,
"sei o que precisa ser em seguida purificado em mim e,
junto com esse "saber" vem-me a conscincia da
necessidade de permitir que isso acontea. A
purificao, como se sabe, est presente at o fim da
evoluo que o indivduo faz atravs das suas
encarnaes sucessivas e continua a acontecer
mesmo tendo ele terminado a etapa reencarnatria e
estando evoluindo nas dimenses suprafsicas.
"Ler" no ter no , portanto, como ver quadros em
um vdeo: um "saber". Acontece atravs de um
processo impossvel de ser descrito, mas tanto melhor
que assim o seja, pois dessa forma cada indivduo ter
a sua prpria experincia nesse campo, sem
possibilidade de compar-la com a de outros, o que
seria um hbito nocivo ao seu crescimento interior. Na
verdade, nossa vivncia pode servir para inspirar
aqueles que estiverem abertos a valer-se dela como
um eventual ponto de referncia - mas o que cada um
81

tem que viver sagrado e precisa ser vivido.

*****
Enquanto o corpo fsico dorme, ou enquanto o
homem procura meditar, o ser pode passar por uma
aprendizagem especial em outras dimenses, fato que
tambm considerado uma cura. Quanto mais sutis
elas so, menos probabilidade tem essa aprendizagem
de se refletir na mente do indivduo na forma de uma
"viso". Compreend-la consciente e diretamente o
que chamamos aqui de clarividncia.
Como j foi dito, a atual ausncia de grandes
instrutores na Terra no significa que o ensinamento
avanado tenha ficado fora do alcance dos homens;
pelo contrrio, ele continua acessvel, como se v
inclusive por muito do que hoje captado atravs dos
extraterrestres. As impresses que se recebem nas
outras dimenses so assimiladas pelo ser,
independentemente de o "consciente" registr-las. Isso,
em certos casos, pode assegurar maior pureza na
absoro do ensinamento. Durante o sono, por
exemplo, ou nas tentativas de meditao, a
possibilidade de abertura para os nveis superiores de
conscincia e aumentada. O corpo astral-emocional do
indivduo, ou o seu mental, pode ento receber de
modo mais intenso a irradiao e a instruo de seres
que conseguiram maior grau de libertao.
Esse processo, que leva cura, bem comum
hoje em dia, mas normalmente no chega at o eu
consciente, ainda que o indivduo tenha a capacidade
de vidncia. Se, porm, mantiver a F na existncia de
uma vida nica e infinita e se a harmonia for cultivada
em seus atos, emoes e pensamentos, ele poder
perceber, atravs da clarividncia, a energia da cura
penetrar at nos nveis mais materiais do seu ser,
instalando-se neles e ali refletindo a beatitude divina.
82

Essa descida da energia de cura pode acontecer,

entretanto, mesmo sem ser percebida. Ocorrer a
curto, mdio ou longo prazo, a depender do estado dos
corpos da personalidade do homem e, principalmente,
da sua deciso em direcionar-se com firmeza para sua
meta nica e evolutiva, sem se deixar iludir por metas
secundrias.
H indivduos que, apesar de se beneficiarem com
a
cura
espiritual,
no
podem
perceb-la
clarividentemente, pelo fato de ainda guardarem em si
alguma forma de ambio. Como se sabe, a ambio
pode continuar a fazer parte da natureza humana
mesmo quando a conscincia j tiver atingido um
estgio mais ou menos avanado de evoluo. Nesse
caso, assume a forma de nsia por adquirir poder
sobre os fatos espirituais. Muitos videntes sofrem
desse mal e so por ele impedidos de ampliar sua
percepo. Sua viso continuar obscurecida enquanto
o desejo e o egosmo predominarem em seu ser e
determinarem a sua ao. Porm, se, em vez de
seguirem seus prprios desejos, passarem a atender
necessidades reais e se, em vez de terem sua ateno
centrada em si mesmos, voltarem-na para os seus
semelhantes, haver possibilidade de obterem lucidez
mental e de agirem mais corretamente. Mantendo-se
nessa linha, restar-lhes- apenas observar os
resultados trazidos pela experincia, para, atravs
deles, avaliarem sua aa-p e verem onde ela poderia
ser aperfeioada. Uma paz que transcende toda
compreenso reger enfim os seus passos.

83

84

ESFORO SEM LUTA

O que foi exposto at aqui a respeito da cura

poder levar alguns leitores a desacreditarem da
utilidade de fazerem esforos para obt-la. que
apenas um lado da questo foi examinado, sendo
portanto necessrio apresentar agora outros aspectos,
a fim de ampliar a compreenso do assunto.
Alm da alimentao provida ao corpo fsico, e da
conhecida energia sutil que o envolve e penetra, a
subsistncia do homem mantida por trs fontes
diferentes. A primeira delas est ligada sua atividade,
seja ela inconsciente ou inteligente; a ao leva-o a ter
sensaes "vitalizadoras" e o prprio movimento gera
energias que se poderiam caracterizar como quasefisicas. Submetida a um jogo de atritos e de confrontos,
a maioria dos seres humanos permanece ao sabor das
causas e dos efeitos de seus atos, sentimentos e
pensamentos, ou ao sabor do resultado da luta entre
foras muitas vezes antagnicas. principalmente
disso que o homem comum e de massa retira foras
para a sua subsistncia.
A segunda fonte, mais organizada, So as energias
universais com as quais ele entra em contato quando
comea a evoluir de modo consciente. So energias
auto-guiadas, que conhecem o Plano para a vida do
homem e que se manifestam em conformidade com
uma ordem superior. atravs do fortalecimento
progressivo de sua ligao com tal fonte que o
indivduo vai entrando, como vimos, numa esfera de
proteo especial.
A terceira fonte So os nveis profundos e
espirituais da prpria conscincia, nos quais, com o
exerccio da aspirao, o homem vai pouco a pouco
85

penetrando. Comea ento a absorver, a princpio

inconscientemente, energias de qualidade ainda
superior s acima descritas. Para muitos, o contato
com essa fonte acontece apenas em raros momentos;
mas, na poca atual, os caminhos para alcan-la
esto bem mais abertos.
Qualquer que seja a fonte principal de nossa
subsistncia, o esforo deve ser sempre a tnica
bsica do ato de retirarmos dela a energia de que
necessitamos. Sem esforo no h revitalizao do ser
nem Alegria, pois esta no est ao alcance de pessoas
acomodadas, mas daquelas que sabem vibrar em certo
grau de tenso sadia. Na verdade, a Alegria fruto
dessa tenso. Mas o que de fato significa o termo
"esforo" nesta ordem de idias?
A palavra esforo, quando utilizada em seu sentido
espiritual, , pelo que pude experienciar, a
concentrao persistente, inabalvel e segura do ser
no caminho que o leva a atingir sua meta evolutiva.
No propriamente fazer fora ou mesmo lutar por
alguma coisa, mas permanecer, de maneira firme e
incondicional, nesse caminho, sem ser dele demovido
por nenhuma circunstncia externa nem por crises
interiores. O esforo, assim compreendido, se reflete
na vida cotidiana do homem pela manuteno de um
ritmo organizado no servio que ele presta aos
semelhantes e ao mundo. Tal servio feito,
entretanto, sem que ele tente segurar o curso das
energias, ou seja, sem que, ao fazer tudo o que pode
pelo outro, procure de alguma forma control-lo ou
pretenda receber qualquer recompensa pelo benefcio
que concede.
Como j vimos, a conscincia superior regida por
aspectos das leis diferentes daqueles que agem nos
planos mais densos da vida. No plano moral, o esforo
o ato de manter a ateno firme nessa conscincia,
assim como adequar-se a ela e aos seus movimentos.
86

 necessrio firmeza de deciso para que estejamos

sempre atualizados com respeito a todo progresso que
possamos fazer, inclusive na viso que temos dos
assuntos pertencentes ao mundo das qualidades e dos
valores, mundo bem diferente do da matria densa e
dos resultados visveis e quantitativos.
No plano mental, o esforo se apresenta como
busca incessante de conhecimento. Aqueles que
retiram o seu "saber" apenas de sua experincia
passada tm suas mentes embotadas e condies
remotas de se abrirem iluminao. O estudo
intelectual, por sua vez, uma fase bsica no
desenvolvimento da mente, preparando-a para etapas
mais avanadas. medida que o homem se
aperfeioa, porm, o conhecimento vem cada vez
menos de sua vida externa e comum, e cada vez mais
de foras universais, para depois, em etapa posterior,
vir de dentro dele mesmo.
A fadiga, enfermidade bem comum hoje em dia,
encontra ambiente propcio no indivduo que no se
esfora. Enquanto apenas luta, ele se desvitaliza
progressivamente, porque no encontra reposio da
energia a rio ser sob a forma grosseira de assimilao
das foras advindas das sensaes. Quando, ao
contrrio, comea a ter compreenso do processo
evolutivo, vai-se abrindo conscincia superior e
persiste no esforo desejado. Se rio estiver ligado ao
fruto de suas aes, se no pretender compensaes
pela doao da prpria energia afetiva nem a aceitao
de suas idias, ainda que genunas, mas buscar
apenas servir na direo que lhe mostrada atravs
da intuio ou de circunstncias bem claras, o
indivduo estar fazendo esforo sem conhecer fadiga.
*****
Como ajudar? Eis a pergunta de todos os que
87

despertam para o trabalho de cura no planeta.

Quando o individuo tem vrias metas, os corpos de
sua personalidade no podem estar alinhados entre si.
Mas se, por outro lado, ele se concentra em uma meta
nica e evolutiva, tal concentrao traz um ajustamento
progressivo entre os vrios nveis de conscincia que
fazem parte da totalidade do seu ser. Com esse
equilbrio, ele adquire tambm a capacidade de
reconhecer os obstculos ao caminho evolutivo, o que
lhe permite elimin-los ou desviar-se deles.
Em conseqncia desse trabalho, vem o
alinhamento de sua personalidade, j unificada, com a
supraconscincia. A partir da, o indivduo j ter
encontrado o "guerreiro que combate por ele", como
diz o Bhagavad Gta. Conhecer ento a alegria, e a
fadiga no mais existir para ele.
O cultivo dessa atitude chamar o eu superior do
homem a uma atividade positiva, que poder
manifestar-se inclusive no plano fsico e nos fatos
concretos de sua vida, porque encontra as vias abertas
para a sua expresso. Curar verdadeiramente
permitir que a alma flua sem impedimentos atravs dos
corpos da personalidade. Na prtica, essa cura interior
d tambm pessoa a oportunidade de servir com
altrusmo ao mundo, por meio de atividades que
podem ser tanto individuais como grupais. A doao
que ela faz de si prpria a melhor forma para as
energias universais comearem a nutrir o seu ser e
para emergirem superfcie energias profundas e
interiores. Nesse processo, o pensamento
integralmente reorientado para a realidade da
existncia da alma.
Em se tratando da cura interior de crianas, o
principal que o adulto que est prximo delas esteja
vivendo tudo isso, de modo consciente, em si. Ocorre
assim uma transmisso que se baseia em sua
essncia, no exemplo e na irradiao daquilo que se .
88

Em qualquer idade, elas absorvem muito mais do que

se possa imaginar e, quando j tm possibilidade de
faz-lo, observam.
Como todos os seres, tudo o que se passa com a
criana programado pelo seu eu interior. Na poca
atual, muitas crianas esto trazendo consigo as
sementes de um novo cdigo gentico, e no temos,
ainda, conhecimento de como ficar, num prximo
futuro, o relacionamento com a lei da evoluo. J que
os adultos dela encarregados no podem, por agora,
conhecer esse plano, e nem se pode chegar
compreenSo autntica apenas atravs da mera
compreenso intelectual, h a seguinte forma de eles
se colocarem disposio para ajud-la a curar-se:
abrirem-se ao prprio eu superior e s energias,
levando em conta que h uma comunicao teleptica
entre as almas, por intermdio da qual ser transmitida
criana a inteno de auxili-la. Assim, os eus
superiores podem trabalhar juntos, fazendo refletir sua
interao no -plano fsico, na vida das personalidades.
Tomar conscincia de que EXISTE uma vida
totalmente saudvel no nvel das almas, e saber que
essa vida pode refletir-se na Terra, abrir a porta para
a energia de cura. O que pode acontecer em seguida
imprevisvel.

89

90

INDAGAES

Em diferentes reunies de estudos sobre a cura

interior, fizeram-me perguntas interessantes que
podero ajudar a ilustrar este livro introdutrio.
Enumeraremos em seguida algumas delas.
Como saber se estou agindo segundo a vontade
superior, ou se o que sigo ainda a vontade da
personalidade, que surgiu camufladamente?
Quando nos dispomos a seguir a vontade do nosso
eu profundo, essa deciSo traz uma paz e uma
segurana que independem de circunstncias
externas. como se vssemos nossa vida como um
todo, sem sermos excessivamente envolvidos pelo
passado, ou com medo do futuro. Essa segurana no
comum nem material, mas decorre do fato de
estarmos fazendo a coisa certa para o momento. Alm
disso, percebemos que, nesse caso, todo o nosso ser
emite uma determinada nota, como se estivesse
confirmando estar certa a nossa ao. Isso nos
mostrado, porm, no atravs da euforia, nem de
quaisquer reaes da personalidade, por positivas que
sejam, mas atravs de uma profunda certeza de que
estamos em sintonia correta. No temos, assim,
dvidas de que nossos prprios atos tero
.conseqncias positivas. Se, ao contrrio, agimos
segundo o livre-arbtrio humano, no temos a mesma
segurana. Podemos at estar decididos, mas nunca
totalmente seguros. Enquanto a ao que se segue
aplicao da vontade pessoal parece-nos sempre
duvidosa, seguir o impulso interior nunca nos traz
dvidas. Agimos, neste ltimo caso, como se as
conseqncias no tivessem importncia, como se
91

tudo estivesse decidido a priori e no pudesse ser de

outra forma. Dentro dessa percepo, mesmo quando
nos so apresentadas outras possibilidades de
escolha, como se nos fossem estranhas e nada
tivessem a ver conosco.
Qual o momento mais propcio para a cura?
O nico momento propcio aquele em que o
prprio indivduo se abre a ela sem oferecer-lhe
resistncias. A personalidade no conhece exatamente
esse momento; quem o sabe o eu superior do
indivduo. Da o fato de as curas autnticas, interiores,
serem processadas de modo inconsciente tanto para
aquele que cura como para quem curado. Sem a
abertura deste ltimo, e sem que concorde em ser
transformado, a energia de cura no pode descer sem
obstculos para os nveis mais densos do seu ser.
Como posso, na prtica, conectar-me com o nvel
superior de minha conscincia?
Atravs da inteno de estabelecer essa conexo,
voc faz o "apelo" e, assim, o canal comea a ser
aberto. A resposta dos nveis superiores completa a
formao desse canal. Quem faz na verdade a
conexo no a sua personalidade, pois a ela s cabe
aspirar por isso; quem executa o processo a
supraconscincia. H personalidades que fazem muito
barulho quando expressam sua necessidade de unir-se
com as dimenses superiores do ser, mas h outras
que o fazem silenciosamente, despendendo, assim,
talvez, menos energia no processo. suficiente que
nos aquietemos, sabendo que, quando chegamos a ter
interesse pela busca dessa unia-o, porque h
milhares de anos nosso eu superior est tentando nos
atrair para ele. Assim, sendo este processo bem mais
amplo do que comumente podemos supor, no h
motivo algum para ansiedade nem para exteriorizaes
92

emocionais.
O que voc quer dizer quando usa a palavra
"elevar-se"?
Quero dizer colocar a mente em motivos positivos,
no egostas. Deixar, aos poucos, de pensar no prprio
bem e querer melhorar para tornar-se cada vez mais
apto a ajudar o prximo. Essas so atitudes coerentes
com a energia e com a vocao da alma. Assim se
comea um processo de cura.
Se no devemos confirmar ou reconstruir
acontecimentos passados, como nos comportaremos
num processo de psicoterapia?
Narrar um fato passado equivale a reconstru-lo no
plano mental ou astral. A depender da energia
empregada nessa rememorao, podem-se at criar
formas no etrico, de natureza quase-fsica. Da
decorre que s se deveria falar do passado quando a
experincia viesse a elucidar algo a ser trabalhado no
momento presente e, nesse caso, quanto menos
envolvidos estivermos com o fato, melhor. Nosso
envolvimento reconfirma a situao que existiu durante
o acontecimento, reproduzindo-o, mesmo que, como
se disse, ele se repita apenas em dimenses mais
sutis do que a fsica.
Ser interessante lembrarmos que qualquer evento
que se torna presente em nossa vida, de alguma forma
assim o faz por ainda termos ligao com ele. S
depois de nos tornarmos neutros diante de um assunto
que ele no precisa mais ser includo em nossa
vivncia. Caso contrrio, sempre retorna porque
precisa ser transformado e porque temos certa
tendncia que a ele corresponde. O envolvimento
mantm-nos na rea do remanejamento e da
manipulao de foras j conhecidas. A neutralidade,
por outro lado, nos traz nova energia, indita, recm93

chegada do universo; quando a alcanamos, -nos

permitido estar diante de acontecimentos realmente
novos em nossa vida.
Como podemos descobrir a provenincia das
doenas?
Para a cura interior, isso no necessrio. Para a
conscincia espiritual, que a que promove a cura, as
explicaes so totalmente suprfluas; o importante
que o indivduo se transforme. Havendo mudanas em
sua atitude, no preciso que ele esteia ciente das
causas dos seus antigos desequilbrios. H perguntas
que fazem parte da curiosidade humana; so
puramente analticas e mentais. Do ponto de vista da
evoluo, constituem um desperdcio de energia. O
que vale para o esprito a inteno que o indivduo
tem de transformar-se - basta esse impulso e no so
necessrias explicaes.
Como agir diante das doenas?
Quando uma enfermidade faz parte da
programao do indivduo, nenhum remdio pode
impedir que ela se manifeste. Se ela no vier de uma
forma, manifestar-se- de outra - mas inevitvel. Por
outro lado, alm dos seus conhecidos efeitos no plano
fsico, o uso de remdio ou de vacina tem um papel
tipicamente psicolgico: ao CRER na sua eficcia, o
indivduo considera-se imune quele desequilbrio,
tornando-se assim menos vulnervel a ele. A vacina
exerce funes psicolgicas mesmo quando aplicada
em crianas, pois o ato de submeter-se a ela tem
influncia em seu subconsciente, que vivo e muito
antigo, e no corresponde idade cronolgica do ser
encarnado. Alm disso, estando o subconsciente dos
pais tranqilizado, a criana recebe imediatamente sua
emanao devido ao vnculo existente entre eles. Se,
no entanto, todos se considerassem imunes e
94

confiantes na sabedoria da Lei que a tudo equilibra,

fariam o necessrio trabalho de harmonizao com o
Universo e com suas Leis e, da por diante, poderiam
estar dispensados de passar por certas provas;
ficariam entregues s foras positivas e a "graa", que
sempre est pronta a descer, vinda das dimenses
superiores da vida.
J nos primeiros anos da infncia, em certos casos
a febre pode ajudar o trabalho de adaptao do eu
superior ao seu novo veculo fsico. Atravs de uma
febre, o eu interior pode estar tentando expulsar
substncias para ele indesejveis e, portanto, cada
caso de enfermidade infantil deve ser observado atenta
e intuitivamente. Uma febre pode ser necessria e,
nesses casos, deve ser "cortada" quando chega a um
ponto em que pode degenerar em estados mais
agudos.
Qual o valor das tcnicas hipnticas que buscam,
em funo da cura, levar o indivduo a reencontrar
fatos de suas vidas passadas?
Atravs da hipnose o indivduo torna-se um
autmato. Nessas condies, ele no tem possibilidade
de SABER com o que est realmente em contato.
Pode estar diante de fatos, mas no tem discernimento
sobre eles. No h garantia alguma de que v
encontrar-se de fato numa situao de vida passada.
Pode at acontecer de ele tocar ncleos genticos da
sua linha hereditria e tomar certas vivncias de seus
antepassados como marcas de sua prpria
experincia. S o seu eu superior, que tem em si a
sntese dos eventos positivos ocorridos em todas as
encarnaes, pode, se quiser, levar ao homem o
conhecimento de acontecimentos de alguma vida
passada; fora do corpo do eu superior, porm, na
matria mental, astral-emocional ou etrica, ficam as
sombras, os reflexos e, s vezes, at formas, vazias de
95

contedo, dos fatos vividos. O eu superior pode enviar

ao consciente parte do seu arquivo quando o
conhecimento dos fatos passados contribuir para
transformar uma atitude do indivduo diante de alguma
situao presente. Porm, no o faz para satisfazer
sua curiosidade ou para alimentar sua pesquisa
pessoal. Apesar de tudo isso, entretanto, as energias
de cura esto usando hoje todos os recursos
disponveis para alcanar a conscincia comum do
homem e, mesmo atravs de um campo to inseguro
como o de uma regresso hipntica, as foras do bem
podem eventualmente agir.
Podem as drogas contribuir para encontrarmos
nosso eu profundo?
No, pois apenas nos levam dimenso astral,
prxima Terra densa. A viso, o conhecimento e a
vivncia de ordem espiritual no so possveis atravs
das drogas. Pelo contrrio, essas experincias
permanecem fechadas para aqueles que anuviam o
seu crebro fsico e seus centros etricos e astrais com
o uso de drogas. O plano astral, com sua caracterstica
de criar o que o homem deseja, pode "fabricar"
situaes vivenciais segundo sua "vontade". Assim
sendo, um drogado pode ter a experincia que quiser,
mas ela ser sempre artificial, produto do encontro de
sua imaginao com as foras involutivas que atuam
no plano astral. As foras involutivas produzem essas
experincias para comprometerem o crebro do
indivduo, que, assim, fica impossibilitado de gravar
uma experincia autntica e interior.
O que o "eu superior" ou "eu profundo"?
conscincia em trs direes ao mesmo tempo:
conscincia de vida, conscincia de grupo e
autoconscincia. No nvel do eu superior, ou seja, na
quarta dimenso, no temos dvida alguma de que
96

SOMOS VIDA e temos a a certeza da imortalidade.

Tambm sabemos que SOMOS UM GRUPO e agimos
em conexo com outras almas; quanto mais evoludo
o eu superior, tanto mais esse aspecto da sua
conscincia se aperfeioa e, se estiver encarnado, ele
se reflete na experincia da personalidade. Finalmente,
como eu superior, no perdemos a conscincia de que
SOMOS UM INDIVDUO. A fuso perfeita desses trs
estados - de ser vida, de ser grupo e de ser indivduo caracteriza o que chamado de eu superior.
Qual a atitude mais positiva que podemos ter ao
nos abrirmos para a cura?
Desejar sade, no para si, mas para ter tanto o
corpo fsico como os demais corpos da personalidade
humana mais aptos para o servio.
Diga algo sobre hereditariedade.
Esse
tema
poder
ser
tratado
apenas
parcialmente, pois nos limitaremos s condies do
atual cdigo gentico.
Existem enfermidades prprias do planeta e que
so contradas atravs do contato com o solo, a gua e
o ar; outras, tais como a sfilis, a tuberculose e o
cncer, so inerentes humanidade e foram criadas
por ela mesma atravs de hbitos perpetuados durante
milhes de anos; e outras ainda so herdadas atravs
da famlia, pela via gentica. Quando necessrio que
tenhamos alguma enfermidade em determinada
encarnao, somos levados a nascer na famlia que
traga consigo, geneticamente, essa predisposio.
Portanto, no o fato de termos nascido em certa
famlia que nos torna enfermos; a necessidade de
cumprirmos determinada purificao a razo que nos
leva a escolhermos nascer ali. Atravs da
hereditariedade (repetimos, isso no cdigo gentico
ainda vigente na maioria), podemos receber
97

caractersticas fsicas e algumas caractersticas

psicolgicas superficiais. As qualidades bsicas,
porm, tais como o ponto evolutivo em que nos
encontramos, a fora do nosso esprito, o carter, os
dotes morais e artsticos que possumos, j vm
conosco, pois fazem parte da experincia anterior que
tivemos - no so hereditrios. Os talentos, por
exemplo, so resultado de atos positivos de vidas
anteriores e das foras positivas acumuladas. Os
ensinamentos antigos dizem que atos de servio,
altrustas, produzem bom ambiente nas vidas
seguintes, enquanto atos de maldade, prejudiciais aos
demais, acarretam mau ambiente. Dizem tambm que
aspiraes e bons desejos trazem, em vidas
posteriores, capacidade de realizao; e o sofrimento
moral, bom carter e amadurecimento. As experincias
positivas levam o ser a ter uma personalidade cheia de
entusiasmo nas vidas futuras; e toda experincia
profunda, seja ela alegre ou dolorosa, produz
sabedoria. Finalmente, o desejo de servir o prximo
traz, como conseqncia, abertura para o mundo
espiritual. Essas informaes podem mudar nosso
conceito de hereditariedade e ajudar-nos a liberar
muitos seres que, at ento, julgvamos ser as causas
dos nossos desequilbrios.
Existem doenas tpicas dos msticos?
Desde que por mstico se entenda o indivduo que
est aberto s realidades das dimenses superiores da
vida existem, sim, desarmonias que podem surgir
durante um processo "mstico", ou seja, um processo
de busca espiritual. Quando focalizamos a ateno nos
nveis mais elevados de nossa conscincia, comea a
haver uma estimulao especial dos nossos centros
etricos. As energias vo sendo ento transferidas de
um centro para outro, estimulando-os gradualmente, e
com ordem. Esse trabalho obedece a leis, bem como a
98

momentos cclicos. A reao de um centro energia

de outro pode provocar desequilbrios. O movimento de
cada centro ao procurar adaptar-se qualidade nova
que est recebendo nem sempre fcil e pode gerar
enfermidades. Angela Maria La Sala Bat explicou isso
muito bem em seu livro Medicina Psico-Espiritual,6 um
texto sobre a transferncia das energias no homem.
Cada vez mais a cura est se tornando um assunto
de interesse planetrio. Pode dizer algo. a respeito de
novos processos em uso?
Com o reconhecimento, pelo homem, de energias
que ele ainda no pode usar por no encontrar-se
harmonizado com o Plano Geral Evolutivo, a cura ser
um processo bem mais simples. Hoje so comuns os
tratamentos realizados em outras dimenses, incluindo
uma prtica que, em nossas palavras, poderia chamarse de "cirurgia". Conhecimentos extraterrestres
tambm estio sendo passados aos homens que se
abrem para a pesquisa interior e para a purificao dos
seus prprios corpos.

99

Editora Pensamento, So Paulo.

100

PONTOS DE FORA E DE CURA NO PLANETA

O trabalho de cooperao que pode existir entre os

indivduos conscientes e as vrias hierarquias
construtoras que atuam neste planeta um assunto
amplo e ser abordado especialmente no prximo livro
que escreveremos.7 Muitas perguntas, entretanto, nos
foram feitas nesse sentido, perguntas relacionadas de
alguma forma com a cura interior. Anteciparemos, pois,
em parte, esse tema, seguindo o roteiro proposto pelas
indagaes que se seguem.
Voc afirmou que no precisamos sair de casa
para sermos curados, porque a cura vem de ns
mesmos e pode acontecer onde quer que estejamos.
Existem, porm, no plano fsico, centros de cura no
planeta?
Existem, e so vrios. Tanto no plano fsico, como
em outros planos. Mas pode acontecer que os
visitantes de um desses centros (no caso, os
terrestres), indo l continuamente com a finalidade de
extrair energia para si, com a finalidade de usufruir,
faam que, com o tempo, esses locais vo se
desvitalizando. Raros so os casos em que os homens
visam o benefcio desses locais, comparecendo ali
para meditar, concentrar-se ou orar. Se, entretanto,
no houver um equilbrio entre aqueles que vo para
usufruir de um centro de cura e aqueles que vo
deliberadamente para dar de si, ele pode, com o
tempo, perder a fora. A conscincia dessa realidade
precisa ser trabalhada, para que novos locais de fora
possam surgir sobre a face da Terra e perdurar.
7

101

ERKS- Mundo Interno Ed. Pensamento, 1989.

Quanto aos centros de cura nos outros planos,

suprafsicos, esses no correm tal risco, porque so
mantidos por conscincias mais avanadas, e os
visitantes so para l levados de acordo com os
respectivos graus e conforme a necessidade.
Como surgem esses centros terrestres?
Assim como o homem tem alguns ncleos de
energias principais e inmeros secundrios, a Terra
tambm, em sua superfcie, tem pontos especialmente
fortes atravs dos quais flui uma energia poderosa.
Alguns desses pontos tm a caracterstica de serem
magnticos, e atraem as pessoas. J outros, que
apenas
emitem
foras,
podem
continuar
desconhecidos e at melhor que assim se
mantenham, pelos motivos j expostos. Na cordilheira
dos Andes h vrios nessas condies: so centros de
pura irradiao.
Alguns centros esto, desde o princpio da
evoluo planetria, num mesmo local; outros mudam
de lugar, acompanhando as mudanas que ocorrem
periodicamente na superfcie da Terra ou no seu
campo magntico. Alguns podem estar inativos por
algum tempo, enquanto outros se encontram em plena
expressa-o. Quando adormecidos, podem ser
reativados
pela
presena
de
um
indivduo
espiritualmente poderoso ou de um grupo consciente
da idia de servio. Se foi ativado, e jamais foi
descoberto por algum, o ponto de fora pode manter
seu potencial latente por tempo indeterminado ou agir
de modo secreto.
O poder dos centros de fora pode ser maior ou
menor. Os mais poderosos so aqueles para os quais
energias de vrias dimenses convergem sem
encontrarem obstculos. Elas podem assim somar-se e
fazer um trabalho de importncia mundial.
Houve casos em que grandes instrutores
102

espirituais, tendo chegado fisicamente a pontos de

fora planetrios poderosos, os abriram para a
atividade e os usaram segundo sua elevada
conscincia. As pessoas que entraram em sintonia
com essas reas chamaram de "bno" o que
puderam captar de sua energia espiritual. Muitos fatos
paranormais podem acontecer em tais lugares, mesmo
depois de o instrutor que catalisou sua expresso ter
se retirado dali.
Quando o seu poder passa a ser usado para
propsitos egostas, um ponto planetrio pode ser
manejado por foras involutivas. Nesse caso,
necessrio um longo trabalho posterior para recuperlo, se no for possvel modificar a situao que o est
desvitalizando. Jesus, por exemplo, expulsou com um
chicote o grupo que explorava egoisticamente um
ponto de fora localizado num templo.
O homem assim to poderoso, a ponto de
determinar o destino desses centros de fora?
Os centros planetrios mais importantes so
preservados por grandes entidades espirituais. Assim
sendo, mesmo que homens ambiciosos se fixem ali,
sua ao neutralizada, e nada se perde. Existem
tambm energias que transmutam continuamente uma
situao.
Que tipos de centros de fora existem?
Entre os centros terrestres, h os chamados natura
is, conectados com as energias da prpria Terra e que
existem desde o princpio da evoluo fsica do
planeta. Esses, segundo alguns especialistas, so
tambm conectados com energias de outros remos,
tais como o vegetal e o mineral. So muito potentes e,
no decorrer da histria das civilizaes, foram
reconhecidos por iniciados e por grandes sensitivos,
fundando-se ento sobre eles, por exemplo, grandes
103

catedrais.
Outros tipos de centros terrestres so aqueles que
foram estimulados por cerimoniais. Quando um ritual
realizado num local por certo tempo, passa a haver ali
uma energia benfica. Tais pontos, entretanto, so
mais efmeros do que os primeiros e, em geral,
quando cessa a tradio daquele ritual, eles tambm
desaparecem. Se, no entanto, sobre um ponto natural
acontecem rituais por muito tempo, cria-se um ncleo
especialmente forte, capaz de durar sculos, ainda que
seja apenas explorado e jamais revitalizado.
Alguns pontos de fora planetrios tero uma
atividade importante na era astrolgica que ora se
inicia. Quanto aos centros suprafsicos, tero funes
capitais num futuro prximo.
Existe algum ritual especifico, indicado para a
formao de um centro de fora?
Antigamente existiam frmulas ritualsticas. Hoje,
porm, o ritual bsico est no ritmo ordenado da vida
cotidiana do homem, ritmo que ele segue ao mesmo
tempo em que coloca a mente no centro da sua
conscincia, no seu eu superior. Esse tema, ligado ao
stimo raio da ordem e da organizao, foi
desenvolvido no livro A Energia dos Raios em Nossa
Vida. Hoje, todos os momentos da vida devem ser
considerados um ritual e, quanto mais o homem se liga
amorosamente aos seus semelhantes e aos seres dos
demais remos da Natureza, tanto mais o seu
cerimonial ampliado, crescendo em fora e poder
espiritual.
Como se descobre um ponto de fora ou de cura?
Isso pode ser feito de trs maneiras diferentes: por
meio da intuio, da atrao magntica ou da
sensitividade. H quem os "veja" interiormente, h
quem se sinta atrado por eles e h quem os descubra
104

atravs da prpria sensitividade, usando para isso at

instrumentos como pndulos ou a palma da mo.
Determinados pontos magnticos so to fortes que
chegam a atrair pessoas de outros continentes. Eu
mesmo fui, certa vez, atrado por um deles. Entretanto,
a atuao de muitos deles faz parte de uma fase do
Plano evolutivo ainda em desenvolvimento; esto,
neste momento, sob a guarda de importantes energias
do sistema solar e csmicas, e, assim preservados,
no se tem notcia, publicamente, de sua existncia.
o caso de alguns na Amrica do Sul, sobremodo
significativos para o futuro. Esses centros encontramse em diferentes dimenses, e no s no plano fsico.
Quando chegar o momento, sero revelados ou
atrairo.
Sobre um ponto de fora, ou de cura, podem ser
criados um "centro de luz", uma cidade ou um ncleo
destinado meditao. As futuras escolas de
meditao necessitaro desses pontos, que sero,
eventualmente, ativados pelo homem. Chegar o
momento cclico de tudo isso acontecer.
O que um "centro de luz"? um centro de cura?
O que chamamos de "luz" a compreenso que
emerge do interior do homem, dissipando dele a
ignorncia, a iluso. Um "centro de luz" um local
eventualmente fundado sobre um desses centros
naturais de fora, mais ou menos potente, no qual um
grupo ou indivduo consciente cria um ritmo ordenado
de vida. Nele surge uma espcie de "irradiao", que
um conjunto formado pela luz das foras naturais da
terra e das foras geradas pelo homem atravs de sua
vida ordenada e de sua inteno anmica de servir ao
planeta. A irradiao assim produzida dissipa a
ignorncia de quantos se aproximem do local, desde
que estejam de fato procura da verdade. Se a
influncia do centro muito forte, pode at mesmo agir
105

 distncia, sem que seja preciso encontr-lo

fisicamente para colaborar com ele e receber seus
benefcios.
Mas isso apenas um fato fsico?
No, de forma alguma. Um indivduo vinculado com
planos elevados de conscincia, atravs da meditao
ou de sua vida interior, serve como ponte entre a
energia do plano fsico e a dos planos mais sutis. A
presena de uma ou mais pessoas que estabeleam
tal ligao sempre necessria a um centro de luz.
Sem esse canal aberto, os homens podem, sim, criar
um centro de trabalho, ou uma comunidade, mas no
to influente em termos evolutivos. Sem que haja de
alguma forma a prtica efetiva da purificao, no pode
haver ligao com a energia das outras dimenses, o
que fundamental para a atuao qualitativa de um
centro de luz.
Os indivduos conectados com as energias
superiores que reconhecem um ponto de fora e
trabalham sobre ele enquanto for necessrio, usam
para isso a energia que vem atravs de si mesmos,
combinando-a com as da terra do local em questo.
Forma-se assim um vrtice de foras positivas e
benficas que, aos poucos, reconhecido pelas
dimenses sutis. Estas, por sua vez, emitem raios de
energia superior, aumentando a potncia da influncia
planetria daquele local. Temos, nesse caso, um
centro de luz de nvel espiritual.
Esse tipo de centro pode estar ligado a outros, o
que pode produzir uma corrente. Isso regenerador
para todo o planeta. Se no so compreendidos
espiritualmente, esses locais podem ser usados com
finalidades egostas e suas foras, assim, provocam
destruio. Por esse motivo, muitas vezes prudente
deixar que a ao das Energias permanea
resguardada at que sua manifestao no plano fsico
106

esteja bem consolidada. Que Elas prprias se

encarreguem de retirar o vu que cobre a sua Obra
quando chegar o momento de mostr-la ao mundo.

PAZ

107

108

GLOSSRIO

SUPRACONSCINCIA
rea da conscincia acima do nvel mentalpensante. Vai da mente abstrata a planos ainda mais
elevados e j est ao alcance do homem de hoje.
EU SUPERIOR
Ncleo na conscincia do indivduo que representa,
para os nveis de sua personalidade, a energia
superior. a ligao entre a parte csmica e a parte
terrestre do ser humano. O desenvolvimento desse
ncleo o estgio que a humanidade viveu nos ltimos
dois mil anos.
F
Energia do eu superior. a conscincia de existir
como ser imortal. Assim sendo, por sua ao o homem
se torna invulnervel s influncias externas negativas,
por mais fortes que sejam.
GRAA
O que plena realidade nos nveis elevados e
profundos da conscincia limita-se a ser apenas uma
possibilidade nos planos mais concretos da existncia
terrestre. Pela ao da graa, porm, ocorre a descida
da situao interior e superior do indivduo para a sua
vida exterior. A ele dada a escolha de abrir-se ou no
a essa experincia.
AMOR-SABEDORIA
Energia csmica que rege o sistema solar que
habitamos. uma capacidade de coeso infinitamente
inclusiva que o mantm integrado.
109

TER CSMICO
Nvel etrico, universal, mais sutil que o fsico, que
permeia inclusive toda a Terra, e no qual fica registrado
tudo o que ocorre. Pode ser "lido" sempre que
necessrio pelos clarividentes, que tomam assim
conhecimento dos fatos, qualquer que seja a poca em
que tenham acontecido.
LEI DE CAUSA E EFEITO
Uma das leis bsicas do Universo tridimensional.
Regula a sua harmonia geral, ao fazer retornar
Origem o efeito de cada uma das aes praticadas
pelos seres. Assim, elas podem ser revistas,
transformadas, transmutadas. A evoluo se d
atravs do reequilbrio que continuamente efetivado
como conseqncia. Essa lei de causa e efeito,
tambm chamada de lei do carma, regula tanto o
macrocosmo como o homem, enquanto este no evolui
para a condio supramental.
s vezes, parte do carma ligado a um ser, a um
grupo ou a uma situao pode ficar temporariamente
arquivada, aguardando o momento cclico adequado
para manifestar-se; ou pode ser anulada conforme o
desenvolvimento interior que for realizado.
LOGOS
O ser interior de um planeta, de um sol ou de uma
estrela. Qualquer um desses astros, em sua essncia
profunda e imaterial, um logos, assim como o homem
, na sua realidade interior, um esprito, ou Mnada.
Todos os logos se desenvolvem, e cada um deles est
em um grau diferente de evoluo.
EVOLUO CCLICA DE UM PLANETA OU
ASTRO (FRACASSO LUNAR)
Pode acontecer que algum planeta no chegue a
110

cumprir o plano de evoluo que estava traado para

ele, como aconteceu com a Lua, que veio a tornar-se
um satlite da Terra. No entanto, embora esse antigo
planeta no tenha realizado completamente o plano
que a princpio lhe estava destinado, o que hoje o
seu "cadver" pode estar cumprindo algum outro papel
dentro da harmonia do Universo. A Lua ainda um
mistrio.
Existe tambm o conhecimento esotrico de que
outros astros tenham, como a Lua, fracassado, ou seja,
de que no tenham podido expressar aquilo para o que
foram projetados. Esses astros, explodindo, passaram
a ser asterides desabitados que giram em torno do
seu Sol.
Usa-se o termo "passado lunar" tambm para
referir-se ao passado animal do homem terrestre, j
que sua evoluo, no princpio, teve ligaes com o
antigo planeta que hoje chamamos de Lua.
ENERGIA PRNICA
Nome dado a certa energia do Universo que atua
na revitalizao e nutrio de todos os seres que o
compem.
Assim, o homem tambm usufrui dessa energia,
que lhe transmitida atravs da rede de teres que
permeia o seu corpo fsico denso. A medida que
aperfeioa o seu prprio carter, o indivduo permite
que essa energia o interpenetre de forma cada vez
mais fluente.
CURADOR
Aquele que irradia a sua prpria situao de "ser
livre", sem se prender ao que, para ele, irreal. Todos
os que, desapegados das experincias terrestres,
manifestam a energia da prpria alma podem ser
instrumentos de cura para outros homens ou para o
planeta. Isso, claro, pode acontecer em vrios graus
111

progressivos.
CENTROS ETRICOS
Ncleos situados no nvel etrico do homem que
recebem, transformam e distribuem energia para os
corpos sutil e fsico denso. importante que todos
esses centros estejam tendo um desenvolvimento
harmonioso, porque trabalham juntos e a sade geral
depende de seu funcionamento correto. Tem-se o
corpo etrico em bom estado - e, portanto, tambm os
seus centros - quando se mantm o pensamento
positivo, a emoo controlada e bem canalizada e a
ao fsica organizada e fluente.
HIERARQUIAS CONSTRUTORAS
Para efeito deste estudo, pode-se dizer que h trs
linhas hierrquicas que atuam sobre a Terra: a primeira
composta de seres humanos que se preparam para o
servio altrusta ou que j esto prontos para ele; a
segunda, daqueles que vieram de outros esquemas
planetrios e que podem encarnar aqui ou apenas
permanecer na rbita invisvel da Terra; e a terceira, de
devas e de anjos de evoluo supra-humana. Tanto a
primeira como a segunda linha hierrquica atuam no
desenvolvimento interior da humanidade e colaboram
com o plano evolutivo em vrios dos seus setores. J
da terceira fazem parte, entre outras, hierarquias de
seres que so tipicamente "construtores": participam da
manifestao da vida nos remos da natureza. Essas
hierarquias trabalham incessantemente sobre o
homem, at que tambm ele se torne um co-criador
com a Vida nica.
BHAGAVAD GTA
Antigo livro indiano que sintetiza o conhecimento
necessrio para o homem comportar-se em harmonia
com os nveis superiores de sua conscincia. Ensina,
112

em essncia, que o indivduo deve desapegar-se do

fruto das prprias aes, o que fundamental para a
cura interior.

PAZ

113

Leia tambm
NOSSA VIDA NOS SONHOS
Trigueirinho
Em nosso interior, h uma energia criativa
poderosa; uma parte dela fica evidente na vida de
sonhos, onde o impossvel acontece. Fazer a ligao
entre as diferentes fases da vida: viglia, sono, sonho e
sono profundo - eis um desafio que nos feito,
principalmente nesta poca em que a mente humana
comea a ter um desenvolvimento que lhe permite
assumir seu lugar de intermediria entre a conscincia
humana normal e a super-conscincia.
A importncia dos sonhos, suas conseqncias, os
diferentes tipos de sonhos, os ensinamentos que deles
recebemos, os sonhos profticos, os sonhos como
mensagens da alma - so alguns dos interessantes
temas tratados neste livro.
Como afirma o autor em suas primeiras pginas,
"os sonhos constituem um precioso instrumento para a
evoluo do homem que, atravs deles, pode participar
da vida em vrios nveis de realidade e de conscincia.
Se dermos ateno vida durante os sonhos,
usaremos melhor boa parte de nossa estada na Terra,
j que passamos aproximadamente um tero dela
dormindo".
*****
A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA VIDA
Trigueirinho
Um livro que antecipa os tempos novos. Os Raios
so a base da psicologia no futuro e neles se fundar o
114

conhecimento do homem. O que designamos como

Raios so expresses de energia, e dizer que somos
expresses de Raios significa que existimos como
manifestao dessas energias. Cada um de ns, cada
planeta, cada sistema solar expresso de Raios.
Entretanto, em um nvel ainda mais profundo, existe
algo de um mistrio insondvel.
Disse um moderno pensador que, nos prximos
tempos, os ensinamentos daro maior nfase s
energias, s vibraes, aos centros de fora do nosso
corpo e aos Raios - e que nossa ateno se fixar mais
no nico Guia dentro de cada alma. Este livro abre
caminhos para que isso seja possvel dentro de um
breve tempo.
Aps escrever Nossa vida nos sonhos, Trigueirinho
apresenta este livro de forma a atingir um nmero
ainda maior de pessoas, dada a premncia de
conhecimento interno que existe hoje.
*****
DO IRREAL AO REAL
Trigueirinho
Um quadro inslito que, de maneira interessante,
leva reflexo e convida atividade subjetiva.
Atravs de experincias interiores, so revelados
fatos que se do em nveis suprafsicos de pases e
continentes, e que expressam realidades bem
diferentes da crnica quotidiana desses mesmos
lugares.
Neste livro, o autor de NOSSA VIDA NOS
SONHOS e de A ENERGIA DOS RAIOS EM NOSSA
VIDA descreve tambm a situao do homem que
necessita coligar-se com os nveis superiores de
conscincia - nica forma de resolver os problemas
115

pungentes da vida atual. Aqui, o contato com a energia

anmica, o valor do silncio e as grandes perspectivas
abertas ao homem de hoje que busca a meditao so
oferecidas, independentemente do caos aparente no
qual ele possa estar de alguma forma envolvido.
DO IRREAL AO REAL nos apresenta chaves
importantes para que possamos conscientemente nos
transformar em instrumentos positivos da evoluo.
*****
HORA DE CRESCER INTERIORMENTE
O mito de Hrcules hoje
Trigueirinho
O correto uso da mente, o uso evolutivo da fora
criativa e a ascenso da energia nos seres humanos
so parte essencial do caminho do homem, para que
este se liberte e, finalmente, possa ser til ao grande
plano evolutivo que aos poucos vai entrevendo.
Atravs dos mitos de Hrcules e seus doze
trabalhos, este livro apresenta, de forma direta e
simples, situaes arquetpicas que relatam a
experincia da alma ao transpor certas etapas
evolutivas bsicas pelas quais todos passamos.
Em um crescendo de observaes baseadas, por
um lado, na realidade dos fatos mitolgicos e, por
outro, na vida moderna, o autor compe um mural
vigoroso, que ajuda a entrever solues para os mais
pungentes assuntos de hoje.

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Editora Pensamento
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