Historia del Choy Lee Fut

"Mi nombre es Chen Yong Fa. Soy descendiente directo en quinta generacin
de Chan Heung, el fundador del Choy Lee Fut. Nac en Cantn, China. a los 4
aos mi abuelo, Chan Yiu Chi y mi padre, Chan Wan Hon, me ensearon el
arte del Choy Lee Fut.
Recordando conversaciones con los ancianos de mi familia y refirindome a
los escritos de mis ancestros, espero escribir brevemente la historia de los
orgenes del Choy Lee Fut en este artculo, para que otros puedan tener
mejor entendimiento de nuestro sistema de artes marciales.(1)
Los Primeros dos profesores de Chan Heung
Mi tatara abuelo, Chan Heung, era del pueblo de Ging Mui(2), en el distrito de
Ngai Sai, regin de Sun Wui, en la provincia de Kwantung. Desde la edad de 7
aos, Chan Heung fue enseado en artes marciales por su to anciano del
pueblo (3), Chan Yeun Wu. Aunque muy joven, Chan Heung era fuerte y
aprenda con facilidad. Tena una habilidad natural y rpidamente logr ganar
el afecto de su to, que se esforz en ensearle todo lo que saba. En pocos
aos, el Kung Fu de Chan Heung haba progresado tanto que fue invitado a
establecer una escuela para su to en la ciudad de Sun Wui.
Con el pasar del tiempo, su reputacin creci y recibi muchos estudiantes.
Un da descubri que otro instructor, de nombre Lee Yau, fue invitado para
ensear en la vecindad. Lee Yau era discpulo del monje Shaolin Ji Sin, y su
habilidad se deca poner a prueba todos sus conocimientos. Chan Heung
ataj a Lee saliendo de un restaurante y trat de botarlo al suelo, abrazndole
la cintura. Sin embargo, Lee calmadamente recibi el ataque, levemente
flexion sus rodillas y baj su Chi y su centro de gravedad. Chan Heung no
pudo mover a Lee. Enseguida Lee dio vuelta, levant su pie para pisar y
patear al mismo tiempo a Chan Heung, y lo lanz a varios metros de l.

Lee mostr curiosidad acerca de su atacante y vio que Chan Heung pudo
saltar de pie sin herida despus de su cada. Lee le hizo un cumplido a Chan
Heung y quiso saber a qu escuela perteneca y por qu lo atac tan de
sorpresa, en lugar de retarlo apropiadamente a un combate. Chan Heung se
sinti avergonzado y contest que el ataque fue de su propia idea, intentando
poner a prueba su habilidad, y que no quera involucrar a su profesor en su
propio error.

La respuesta divirti a Lee y dej a Chan Heung sorprendido

Das ms tarde, Chan Heung escuch que Lee haba hecho un comentario
sobre l, que alguien tan joven y fuerte como Chan Heung, con tanta
inteligencia y habilidad, estaba desgastando su vida y talento porque su
vanidad le impeda mejorar sus habilidades.
Chan Heung se dio cuenta de que, en verdad, en el arte del Kung Fu no hay
lmite, e inmediatamente dej su puesto de instructor jefe, inscribindose en la
escuela de Lee. Chan Heung fue discpulo de Lee durante 5 aos y llev sus
habilidades a nuevas alturas.

El Monje Choy Fook

Un da Lee Yau Shan Y Chan Heung escucharon acerca de un monje
ermitao de nombre Choy Fook, que viva en un templo en el monte Law Fou.
Ese monje tena gran reputacin en medicina china. Lee le dijo a Chan Heung
que si el monje tena habilidad en "DIT DAT" (tratamientos musculares y
seas), tambin deba tener habilidad en artes marciales. El virus de la
curiosidad hizo decidirse a Lee y Chan, que inmediatamente partieron a visitar
al monje. Llegando a la puerta del templo encontraron a un hombre viejo en
aos, aunque alto y musculoso, y con una mirada penetrante. Dijo ser un

discpulo del monje Choy Fook e invit a ambos visitantes a entrar en el

templo y tomar t, en espera del regreso de su profesor, quien realizaba sus
visitas diarias.
Mientras los dos visitantes aguardaban sentados, el viejo cort madera para
hervir el agua, hacindolo con sus manos desnudas (4). La curiosidad de Lee
se despert. Coment a Chan Heung que el Kung Fu de ese viejo era muy
bueno, y que si lo estaba mostrando era para su beneficio. Eso significaba
que ellos tenan que responder con algunos de sus propios trucos. Lee se
levant y camin hacia un triturador de arroz echo de piedra (5), que se
encontraba al lado de las escaleras del templo. Primero solt la tierra que
rodeaba la piedra, se retir y pate el triturador de arroz al aire. El viejo lo mir
con diversin.
Entonces fue al triturador y con la mano cort una de sus esquinas,
pulverizando y lanzando el polvo a Lee, anunciando que ciertamente l era
Choy Fook y que el polvo era un recuerdo para intrusos que no se
comportaban apropiadamente.
Lee, con un respeto inquebrantable hacia Choy Fook, le dio las gracias al
anciano y parti en seguida, dejando a Chan Heung. Siendo tipo inocente,
dentro del arte marcial, Chan Heung se dio cuenta que eso era una
oportunidad para mejorar su entrenamiento, bajo otro maestro de habilidades
superiores. Inmediatamente se arrodill frente al monje y pidi a Choy Fook
aceptarlo como discpulo. En silencio, Choy Fook lo observ, notando la
manera y caractersticas del joven, concluyendo al final que la peticin era
genuina. Sonri y le dijo a Chan Heung que si deseaba ser su discpulo, tena
que obedecer las tres siguientes instrucciones:

Debera permanecer con l en el monasterio por lo menos diez aos,

hasta el final de su aprendizaje.

Le estaba prohibido usar sus habilidades para matar o dejar invlido a

alguien, y nunca deba vanagloriarse de sus logros.

Tendra que patear el triturador de arroz de vuelta a su lugar original (6).

Chan Heung estaba feliz de ver que el triturador de arroz fcilmente cupo de
nuevo en su antiguo lugar, y se hizo discpulo de Choy Fook. Durante los
siguientes diez aos, Choy Fook ense a Chan Heung el Kung Fu con gran
disciplina y precisin. Cada nueva tcnica tom das para dominar, y Chan
Heung tuvo que aprender cada movimiento con rapidez, precisin, poder y
comprensin, antes de pasar al siguiente. Chan Heung encontr que su Kung
Fu mejor notablemente y que era muy diferente a lo que era antes. Los
conocimientos de Choy Fook, siendo stas tcnicas de puo desnudo, de palo
o de mueco de entrenamiento hecho de madera, etc., eran interminables y
llenos de cambios, como la Naturaleza. Una combinacin de trabajo duro,
dedicacin, habilidad natural y el Kharma de un buen maestro, posibilit a
Chan Heung de completar su entrenamiento en 10 aos.

Chan Heung dice adios a Choy Fook

Un da Choy Fook organiz un banquete para Chan Heung y procedi a
decirle adis. Durante las festividades, Choy Fook le cont a Chan de sus
propios orgenes.
Originalmente era del monasterio de Fukien Shaolin, que fue destrudo por el
fuego. Mientras estaba en Fukien, el ejrcito de la dinasta Ching invit a 36
monjes de su monasterio para ayudar a suprimir la rebelin en el Tibet, que ya
haba durado 3 aos. Les cost tres meses a los monjes controlar de nuevo el
Tibet.

Teniendo los poderes marciales de los monjes Shaolin, el gobierno de Ching

los invit a unirse como monjes soldados. Al ver que stos rechazaban la
oferta, y temiendo una oposicin futura, el gobierno decidi erradicar la orden
monstica Shaolin entera, prendiendo fuego a todo el complejo del templo.
Esto fue el da 25 de la sptima luna, en el dcimo primer ao de reinado del
emperador Jung Jing (7).
Todos los monjes perecieron, a excepcin de seis de ellos. Choy Fook era uno
y escap con su cabeza ardiendo, quedando con una cicatriz, a raz de la cual
lo llamaron "cabeza podrida". Despus logr llegar al monte Law Fou en
Kwatung, donde se escondi.
Choy Fook continu diciendo que las artes de combate Shaolin se originaron
con el fundador del monasterio, el monje Da Mo (Bodhidharma), y despus
fueron mejoradas por el monje Gok Yuen y otros maestros de afuera, que
tambin haban sido invitados para contribuir a sus habilidades. Entre ellos,
los famosos Lee Sau y Bak Juk Fung.
Con el tiempo y constantes experimentos, las artes de combate Shaolin fueron
refinadas. Seis aos de practica de combate Shaolin podra ser considerado
como un pequeo logro y diez aos como un logro cualificado.
Choy Fook dijo que no estaba seguro si fue su buena suerte o la de Chan
Heung, que ste haba logrado aprender todo lo que l le pudo ensear, ya
que se haba resignado a morir en esta selva, llevando su arte consigo, a la
tumba. Aunque de buena voluntad mand a casa a Chan Heung, Choy Fook
continu diciendo que para ser un verdadero discpulo Shaolin, uno tambin
tiene que buscar el camino de Buddha, as como aprender medicina china y
"las seis brujeras mgicas". Escuchando eso, Chang Heung decidi
quedarse otros dos aos, hasta que estuviera listo para partir del monasterio,
en el ao 12.

Cuando era el tiempo del adis. Chang Heung pregunt a su maestro por el
futuro. Choy Fook le cont que aunque l no estaba destinado a la vida oficial
de la corte (para dar el examen marcial), l y sus hijos seran reconocidos
como lderes mientras las tradiciones se mantuvieran vivas. Ante otros
consejos, Choy Fook obsequi a Chan Heung un poema doble, que con el
tiempo se comprob que era autntico:

POEMA CHOY LEE FUT

Cuando el dragn y el tigre se
encuentran,
el resultado siempre ser incierto.
El discpulo debe estar completamente alerta y
cuidadoso de la situacin y
continuar
difundiendo la tcnicas shaolin
de tal forma que
mantengan viva a la siguiente
generacin.
Choy Fook a Chan Heung
Cuando Chan Heung dijo su ultimo adis, lo acompaaron tres de sus
hermanos aprendices bajando el camino del monte. Ellos eran Jeung Tin Jeung
(sobrenombre Jeung el valiente), un monje del monte Law Fou, de nombre
Tung Kwan, y un hombre de su propia regin de Sun Wui, llamado Chan Chung
Nin.

Chan Heung vuelve a la regin de Sun Wui

Chan Heung vuelve a su pueblo y empieza una clnica para tratar enfermos y
ayudar a los pobres. Despus, los ancianos de la familia le persuadieron para
empezar una escuela en la sala de los ancestros del pueblo. El lugar se llam
Hung Sing Gwoon y su clnica, Wing Sing Tong.
Razonando en que todas las ramas de artes marciales tenan su origen en el
templo Shaolin, como los estilos famosos bajo los nombre de la familia de
Hung, Law, Choy, Lee y Chan, Chan Heung pensaba que era correcto
sintetizar todas sus enseanzas y darle un nombre, lo cual conmemorara y
honrara sus actos. En lugar de llamarlo, en forma egosta, el estilo Chan,
eligi el nombre de Choy Lee Fut, dando la siguiente explicacin: "Choy, en
honor del monje Choy Fook, quien le haba dado muchos de sus
conocimientos; Lee, en honor de Lee Yau San, y al mismo tiempo
conmemorando otros pioneros, especialmente Lee Sau, quien lleg, expandi
y mejor el rango de las artes marciales Shaolin; y Fut, que significa Buddha,
para conmemorar el origen budista de su arte, ya que sus tres mentores
podran encontrar el origen de su linaje en el templo Shaolin.
Tres aos ms tarde, por invitacin de su to y la Asociacin Chan de ultramar
local, Chan Heung dej su pueblo para ir al ocano nrdico (8). Durante tres
aos ense a los chinos de ultramar, seguidos por tres aos en Hong Kong
para ensear en la Asociacin Kwantung (Malasia y Singapur) por varios
aos.
Regresando al monte Law Fou para visitar a Choy Fook, descubri que el
monje haba murto durante su ausencia a la edad de 112 aos (9).
Interpretando el hecho de no haber visto a su maestro una vez ms antes de
su muerte como una seal significativa, eligi hacer penitencia emprendiendo
la tarea de editar todas sus enseanzas en un libro, para que hubiera un
documento escrito, y as prevenir la posibilidad de mala interpretacin y

ambigedad al incursionar posteriormente en el arte. Llam al manuscrito "El

manual de combate Choy Lee Fut" (10).
Mi tatara abuelo dej a su arte a sus hijos Koon Pak y Si Loong (tambin
conocido como On Pak). Si Loong recibi solamente los conocimientos
mdicos y la frmula y mgica, y muri joven y sin heredero masculino.
Mi bis abuelo Koon Pak dej su arte a su hijo Yiu Chi, y ste a su vez lo dej a
mi padre, Wan Hon. Sin embargo, es principalmente a travs de los esfuerzos
de las primeras tres generaciones, que el arte de Choy Lee Fut se ha
difundido ampliamente por China, Hong Kong, Macao, Asia Mayor y el Mundo
Occidental.
Mi padre muri en Cantn en 1979, y ahora es mi turno seguir la tradicin
familiar de propagar el arte de Choy Lee fut".
Notas.
(1) La mayor parte del material de este artculo viene de un manuscrito no
publicado, el cual fue escrito por el abuelo de Chen Yong Fa, Chan Yiu Chi,
titulado "La historia de Choy Lee Fut". Era parcialmente histrico y
parcialmente autobiogrfico. La copia escrita a mano original todava se
encuentra en manos de la familia, en Cantn. Este manuscrito nunca fue
destinado para ser publicado, ya que existan demasiados registros
controvertidos de escritos histricos. Fue escrito para circular privadamente
dentro de la familia y entre discpulos confiables solamente.
(2) Ningn intento riguroso o escolstico se hizo en este artculo para traducir
nombres o lugares chinos bajo algn mtodo establecido. Es un estilo
estrictamente privado de transliteracin en cantons.
(3) Un to paternal y anciano de la familia relacionado por sangre en
generaciones anteriores.

(4) Chan Heung descubrira pronto que era una rutina de entrenamiento diario
cortar madera a mano desnuda
(5) Un triturador de arroz consiste en dos tablas redondas de granito de un
dimetro de aproximadamente 61 cm y 23 cm de ancho, unidos por una pieza
en el centro. El arroz se coloca entre las dos tablas de piedra y se muele
hasta que quede hecho harina, con la que se puede cocinar.
(6) La tercera peticin se hizo para poner a prueba la fuerza de Chan Heung y
al mismo tiempo buscar un mandato celestial para ser discpulo.
(7) El ao mencionado es aproximadamente 1734.
(8) El Ocano nrtico se refiere a las reas alrededor de Shantung y Hopei, en
el norte de China. Viendo ms en el manuscrito como menciona la nota (1), da
la impresin que se refiere ms bien a America.
(9) Cuando Chan Heung encontr a Choy Fook, su maestro ya tena 96 aos
de edad.
(10) Este manual de hecho es una coleccin de "frmulas" para la enorme
variedad de formas de mano y armas de Choy Lee Fut, cada una es anotada
de la siguiente manera :
- El nombre o la secuencia del movimiento.
- Direccin del cuerpo en relacin al este.
- Una descripcin de los movimientos de torso.
- Una descripcin de la parte inferior del cuerpo.
- Una explicacin de su uso prctico en auto-defensa.