A fi actor este un mister, ca i teatrul n sine.

Cartea Actorul i inta de Declan Donnellan, este ca o hart care l ajut actor
mai mult sau mai puin s-i gseasc inta, acel lucru care justific ceea ce face,
ceea ce este, ceea ce simte, ceea ce joac un actor. ina actorului este, cu alte
cuvinte, s defineasc practic acel ceva (scopul practic) prin care se produce
vizibilitatea sa, iar aceasta la rndul ei se dezvolt singur, fr controlul nostru
contient.
Modul n care Donnellan observ i explic procesul parcurs de actor de la
repetiii la reprezentare, e unul ct se poate de complex, e sensibil i pe alocuri
dur. Actorul ca o persoan obinuit ntlnete o serie de blocaje cu care se
confrunt i care l mpiedic s joace. Consecinele acestor blocaje sunt rezumate
sub forma unor constatri care sunt i semnalul acestor blocaje: Nu tiu ce fac, Nu
ce vreau,Nu tiu cine sunt, Nu tiu unde sunt, Nu tiu ce spun, Nu tiu ce simt, Nu
tiu ce joc. Aceste constatri ntlnite foarte des n teatru, afecteaz jocul
actoricesc n mod negative.
Actorul efectueaz o munc enorm n procesul lui de realizare. Aceast munc o
putem mpri n dou pri : munca vizibil i munca invizibil. Munca vizibil e
acea parte a personajului pe care un actor o poate juca, iar munca invizibil este a
acea parte pe care nu o poate juca. Actorul trebuie s uite munca invizibil n
timpul celei vizibile i s aib o ncredere n faptul c munca invizibil i va
aminte de ea nsi. Aa cum toi actorii fac o munc invizibil, aceast munc are
o form special pentru fiecare n parte. Sunt nenumrate sisteme de a ajunge mai
aproape de personaj, cti actori attea metode. Documentarea despre personajul
dat, asemnarea lui cu cineva care presupune nite caliti comune, sunt cele pe
care ncerc s le folosesc eu n procesul meu de pregtire, la realizare rolului
Rosalindei din piesa Cum v place de W. Shakespeare. Documentarea face parte
din munca invizibil, n timp ce jocul actoricesc din munca vizibil.
Aceast munc invizibil nu include doar repetiiile de la facultate ci i pregtirea
actoriceasc i chiar experiena de via. Aceast munc se manifest prin gra ie
unde vrea i cnd vrea. Felul n care mintea invizibil influeneaz ceea ce vede
mintea vizibil e misterios. Nu ar fi nelept s ne oprim din a respira pentru c nu

nelegem procesul respirrii.Fiecare actor este recunosctor pentru orice scnteie

de imaginaie care aprinde via i ncredere n sine.
Orice trezete imaginaie e folositor i util n teatru, iar ce omoar imagina ia
trebuie evitat. Trim ntr-o lume real pe care n-o cunoatem ndeajuns, dar
cunoatem o grmad de universuri imaginare mult mai bune.
Actorul trebuie s-i accepte limitele sale senzoriale pentru ca imaginaia s
pluteasc nengrdit. Ne dezvoltm imaginaia abia atunci cnd o folosim i i
dm locul cuvenit.
n primul rnd actorul nu poate face nimic fr int, pentru c inta este punctul
de la care pornete. i cu ct mai mult energie plaseaz actorul n int,cu att
mai mare este libertatea. Toat energia se afl n int, iar atunci cnd personal nu
investesc energie nu-mi iese ceva bun. ncerc tot timpul s m concentrez ce fac,
cum fac, fapt pentru care distrug invariabil atenia pentru partener. i asta duce la
existena neutr pe scen, joc singur. Greeala pe care am observant-o la mine
e c dau prioritate concentrrii i nu ateniei, n sperana c se va nate ceva nou n
mine. La fel i ncordarea e un factor care m mpiedic mult n lucru, dar uneori
cnd m relaxez i m las c nu tiu, mi iese mai bine. Teama de a nu gre i e te
cea care m desparte de int. Nici o activitate nu absoarbe mai mult energie dect
lupta cu afectele fricii. M consum nainte de a ncepe s realizez ceva din cauza
c-mi prezic ce va fi, ca de exemplu: nu voi face corect intrarea n scen, voi uita
textul, voi striga prea tare, nu voi merge corect, ceea ce duce deja la concentrare,
iar concentrarea presupune interiorizare, pe cnd atenia presupune a vedea cu
adevrat ce se ntmpl i ce st ntre mine i inta aciunilor mele. Orice gest,
orice micare care ni se par ciudate ne fac mai unici, de aceea ntotdeauna trebuie
s facem ceea ce simim cu adevrat. Partea exterioar de apariie, gesturile cred
c vin de la sine. E normal s te inspiri, dar atunci cnd trie ti pe scen, ncetul cu
ncetul toate revin pe rind de la sine, incontient. Numai fcnd ceva ne putem da
seama dac e ru sau bun, pentru c atunci cnd refuzi a face ceva, nu poi spune
cum e. i numai o aciune care o relizm poate fi a a, nicidecum un personaj nu
poate fi aa ceva n esen.Actorul nu trebuie s priveasc n personaj,ci prin
personaj. Privirea actorului trebuie s treac prin personaj ca i cum acesta ar fi
transparent. Iar prima ntrebare pus n crearea unui personaj este: Cine sunt eu?,
dup care urmeaz zeci de ntrebri, la care cautm rspunsuri n procesul

realizrii. Jocul actoricesc care-l jucm e ntotdeauna viu i nu po i explica asta

pentru c nu poi explica viaa. Niciodat nu trebuie s joci un personaj, ci situaia.
Atunci cnd simt c triesc pe scen, simt c nu joc n gol.
Jucnd un rol mereu e nevoie de o miz. Cnd miza crete,nluntrul nostru apare
nu att faptul c am ncorporat imagini din trecut, ct mai degrab c am
descoperit un lucru unic, care de acum ncolo va exista ntotdeauna. Ceea ce
realizm de fiecare dat e unic, dar noi aven tendina de a neglija asta i pierdem
ncrederea n uniciatea noastra, care e mai important dect originalitatea pe care
ne dm silina s o cutm. ntotdeauna cnd cutm ceva mai bun i mai original
tergem inerenta noastr unicitate. Iar atunci cnd ne dm libertatea s fim a a
cum suntem, unicai de la natur fiecare n parte, cu att devenim mai reac ionari
i repetitivi. Noi suntem noi, i nu putem deveni altfel. Suntem partea intrisec de
nenlocuit a unei creaii nesfrite de nnoire. Noul exist deja, nu-l putem crea.
Actorii vd i simt cu ntregul lor corp, ei sunt mereu n armonie cu corpul lor.
Datorit interaciunii cu partenerul se nasc reacii, aciuni, emo ii care reprezint la
fel de mult ca orice poriune de text. Emoia nu o poti face, nu depinde de nimeni i
nimic ca s o faci, ea vine n urma unor reacii spontane. Iar interpretarea lipsit de
spotanietate pare moart. Adesea utilizez chestia asta i observ cum tensiunea
scade i totul devine monoton, fr via, ns aciunea trebuie fcut cu energie.
Dac facem liste cu dorine ale personajului, asta poate da o structur care s
dureze limitat i acestea la rndul lor ne vor bloca mai mult. Odat ce te blochezi e
greu ca s mai revii la libertatea de alt data. n procesul realizrii unui personaj,
personal am nevoie de mult rbdare, care e o stare de gra ie, i ncredere n sine.
E mai uor s te autojudeci tot timpul i s te critici dect s ai rbdare s a tepti
pn se nate ceva. n strbaterea acestui traseu Declan Donnellan spune c facem
zece pai nainte i nou napoi, ceea ce este veridic.
Pragmatismul blocajelor aprute la mine pot fi depite prin diferite mijloace.
Cteva sunt expuse n cartea Actorul i inta de D. Donnellan. ns personal, pe
mine teoria nu m ajut att de mult (mai mult creindu-se un haos n cap) ct
repetiia i ncercarea de zeci i sute de ori, practicarea diverselor exerciii pentru
relaxare i eliberare. Identitatea noastr e ceea ce vrem s vedem noi nine.