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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

1) Sumrio
2)

ABSTRACT. ................................................................................................................................................. 3

3)

INTRODUO. ............................................................................................................................................ 3

4)

QUEBRANDO OS PR-CONCEITOS e PARADIGMAS HUMANOS. ................................................................ 8

5)

3.1

PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE SANTIDADE.....................................................................11

3.2

PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE FORA HUMANA. ...........................................................13

3.3

PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE IRA DE DEUS. ..................................................................14

3.4

PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE POVO DE DEUS. ..............................................................16

3.5

PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE A PALAVRA DIA E ANO E TEMPO. ..................................20

3.6

VERDADE QUE A BBLIA TEM QUE SER ENTENDIDA PELA LETRA? ...............................................29

3.7

VERDADE QUE TODAS AS PROFECIAS SE CUMPRIRAM LITERALMENTE? .....................................37

3.8

A TEORIA DA IMINNCIA DA VINDA DE JESUS TEM BASE BBLICA, LITERAL?...............................40

3.9

O QUE PAULO ENSINOU SOBRE A SEGUNDA VINDA DE JESUS? ......................................................54

3.10

O POVO DO SENHOR, O CORPO DE CRISTO DIVIDIDO EM DOIS CORPOS? ..............................54

3.11

COMO QUE SE FORMA O CORPO-DE-CRISTO? .........................................................................66

3.12

QUAIS SO OS MEMBROS DO CORPO-DE-CRISTO?.....................................................................67

3.13

COMO ERA A FORMAO DO CORPO DE CRISTO NO VELHO TESTAMENTO? .............................67

3.14

COMO ERA A FORMAO DO CORPO DE CRISTO ANTES DO VELHO TESTAMENTO? .................67

3.15

O QUE AS BODAS DO CORDEIRO DE DEUS JESUS? TER DURAO DE SETE ANOS? ............73

3.16

QUAL A PRINCIPAL FINALIDADE DA SEGUNDA VINDA DE JESUS? ...............................................75

3.17

QUAIS AS PRINCIPAIS COISAS QUE JESUS FAR NA SUA SEGUNDA VINDA?...............................76

3.18

HAVER QUANTAS RESSURREIES DE JUSTOS? E QUANTAS DE INJUSTOS? ............................78

3.19

RESSUSCITARO POR QUE FIZERAM BOAS OBRAS? ....................................................................81

3.20

PESSOAS AS QUAIS NO SERO SALVOS, Qual OBRA faltou e Qual OBRA sobejou? ..................95

3.21

OS SERVOS VIVOS SUBIRO ANTES DA RESSURREIO DOS SERVOS QUE MORRERAM? ..96

3.22

JESUS VEM: COMO LADRO DA NOITE, COMO ENTENDER ISSO? .........................................104

3.23

A 2 VINDA DE JESUS SER IMPREVISVEL SEMELHANA DO PARTO DE UMA GRVIDA? ....109

3.24

A SEGUNDA VINDA DE JESUS SER VISVEL, LUMINOSA, GLORIOSA E NICA? .......................110

3.25

OS QUE FICARO PARA TRS NA PRIMEIRA RESSURREIO, POR QUE NO SUBIRO? .......118

3.26

JESUS CITOU OS DIAS DE NO. H LIES PARA NS NA HISTRIA DE NO? ........................120

3.27

AS TROMBETAS DO APOCALIPSE ESTO SENDO TOCADAS? .....................................................122

O QUE TRIBULAO? ...........................................................................................................................133


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Verso de: segunda-feira,

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6)

O QUE A GRANDE TRIBULAO? A IGREJA ESTAR NA GRANDE TRIBULAO? ................................135

7)

HAVER ESPRITO SANTO NA GRANDE TRIBULAO? ..........................................................................141

8)

OS QUE MORRERAM SOFRERO A GRANDE TRIBULAO? ..................................................................143

9)

A SEGUNDA VINDA DE CRISTO SER DEPOIS DA GRANDE TRIBULAO? .............................................144

10)

A IGREJA ENCONTRADA EM TODO O LIVRO DO APOCALIPSE? .......................................................145

11)

A IGREJA VISTA DENTRO DA GRANDE TRIBULAO, AT O FINAL DA G. TRIBULAO? ................147

12)

QUANTO AO NMERO 666, O NMERO DA BESTA ISSO LITERAL? .............................................148

13)

O QUE O MILNIO? E O QUE OCORRER NELE? .............................................................................154

14)

O QUE O TRIBUNAL DE CRISTO? TRIBUNAL DE CRISTO OU DE DEUS? .........................................156

15)

NO TRIBUNAL DE CRISTO HAVER DISTRIBUIO DE GALARDES? .................................................157


14.1

GALARDO O MESMO QUE SALVAO? .................................................................................158

14.2

QUAIS OS SERVIOS PRESTADOS QUE PROPORCIONARO GALARDES AOS SERVOS? ...........160

14.3

COMO DEVEM SER PRESTADOS OS SERVIOS DOS SERVOS AO SENHOR?................................163

14.4

QUAL O GALARDO DOS SERVOS? .............................................................................................164

14.5

QUAIS OS SERVIOS PRESTADOS PELOS MPIOS? ......................................................................165

14.6

QUAL O GALARDO DOS MPIOS? .............................................................................................166

16)

APS O MILNIO, APS O TRIBUNAL DE CRISTO HAVER INFERNO? ...............................................167

17)

APS O MILNIO, APS O TRIBUNAL DE CRISTO HAVER CU, GOZO ETERNO? .............................168

18)

APS O TRIBUNAL DE CRISTO AINDA EXISTIR TERRA? QUAL TERRA? .............................................168

19)

APS O TRIBUNAL DE CRISTO QUEM REINAR? JESUS OU DEUS PAI? .............................................172

20)

TENTANDO CONCLUIR. .......................................................................................................................172

21)

Pequeno osculo santo de despedida..................................................................................................181

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2) ABSTRACT. 1
THE THEME OF THIS STUDY is the return of Jesus. But to talk about it
is necessary to unravel various topics related to unravel the
mystery of the glorious coming of Jesus to seek the redeemed. This
will be covered by some fallacies invented by the human mind and
totally out of what the Bible describes as will be and when will
this apocalyptic event.
Here it is shown that Christ will come after the great tribulation,
to get your body, its unique people - made up of all the tribes,
languages, races at all times. We will also talk how is this body
and what the requirements necessary to be part of the saved rapture,
among other things.

3) INTRODUO.
A Biblia apresenta o projeto de salvao do homem. Ela fechada,
completa. Abriga todos os detalhes para a salvao, atravs do sacrifcio do
cordeiro de Deus, Jesus.
Porm, existem partes, da bblia, que a nossa v maneira de pensar, a
mente racional, no alcana. Nesta seara de dvidas aparecem as aventuras, e
fbulas artificialmente construdas, conforme disse o apstolo Pedro.2
Os finais dos tempos, as profecias do livro de apocalipse um mar onde
muitos se aventuram em especulaes filosficas. No entanto, ficam, muitas
vezes, aqum da letra. A revelao do que Deus quis falar nem se fale nisso.
Estou escrevendo este resumo por orientao do Senhor. Relutei falar sobre o livro
de apocalipse, devido aos juizos ali previstos para quem acrescentar, ou retirar, algo
3
4
(das) / (s) profecias ali contidas. Todavia, o Senhor insistiu nisso creiais.
1

Traduo feita pela ferramenta Google tradutor.

RESUMO EM PORTUGUES:
O TEMA DESTE ESTUDO a volta de Jesus. Todavia para falar disso se faz necessrio
desvendar vrios temas correlacionados a fim de desvendar o mistrio da gloriosa vinda de Jesus
para buscar os remidos. Por isso ser abordado algumas falcias inventadas pela mente humana e
totalmente fora do que a bblia descreve como ser e quando ser esse evento apocalptico.
Aqui ser demostrado que Cristo vir aps a grande tribulao, para buscar o seu corpo, o
seu povo nico - formado de todas as tribos, lnguas, raas em todos os tempos. Tambm falaremos
como se forma esse corpo e qual os requisitos necessrio para fazer parte do arrebatamento dos
salvos, entre outras coisas.
2

II PEDRO 1:16 Porque no vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fbulas
artificialmente compostas...
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Pois bem, sou muito consciente das minhas limitaes. Entretanto, no
posso me negar a fazer o que o Senhor est mandando fazer. Como disse Mardoqueu
rainha Ester: Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e
livramento de outra parte vir para os judeus... e quem sabe se para tal tempo
como este chegaste a este reino? (Ester 4:14).
Os apostlos, no incio da igreja, encontram ensinos sendo ministrados os
quais no procediam do Senhor. Eles se reuniram e eliminaram aqueles
ensinamentos humanos.5 Assim, no importa a quanto tempo6 algo vem sendo
3

APOCALIPSE 22:18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes

acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro.19 E, se algum
tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade santa,
e das coisas que esto escritas neste livro.
4

Recentemente, estava dormindo diante do computador e em sonho vi o Senhor chegar por detrs de
mim e dizer no meu ouvido: Que d os estudos que eu te dei para desenvolver? Acordei e retomei
a leitura e a digitao do estudo...
Em Sonhos, o Senhor tem mostrado: os assuntos, o contedo, a juno e separao dos temas,
para quem entrega-los, a forma e a profundidade da abordagem, a busca pela padronizao dos
estudos, a fundamentao com muitos versculos... Etc. Digo isso para que possa descanar quanto
ao fato do Senhor est dirigindo a execuo desses trabalhos, para gloria e honra somente Dele...
5

ATOS 15:24,28-29 Porquanto ouvimos que alguns que saram dentre ns vos perturbaram com palavras, e transtornaram as
vossas almas, dizendo que deveis circuncidar-vos e guardar a lei, no lhes tendo ns dado mandamento, 28 Na verdade pareceu
bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: 29 Que vos abstenhais das
coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicao, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes.
Bem vos v.
6

O ensino humano da segunda vinda de Jesus para buscar a igreja antes da Grande Tribulao foi estruturado,
com seus muitos tentculos, por volta de 1830, sculo XIX. Tendo hoje, aproximadamente, 180 anos.
J a variante mid/meso-tribulacionista uma irm tardia do pr-tribulacionismo. Ela foi desenvolvida por
telogos no sculo XX, e tm, cerca de 100 anos.
Portanto, estudando a histria da igreja, que est em torno de 2000 anos de idade, mesmo com a supremacia
atual do ensino pr-tribulacionista, percebe-se que o ENSINO PS-TRIBULACIONISTA O ENSINO BBLICO
ministrado em 80% da historia da igreja. Tendo ainda a favor do ps-tribulacionismo o fato de ser o ensino de Jesus e
de seus apstolos, ENSINO BBLICO, que perdurou absoluto do incio da igreja at meados dos anos 370 da era crist.
sabido que o ensino dispenacionalista/pr-tribulacionista saiu da Europa e foi para os Estados Unidos da
Amrica. Dos EUA se difundiu, atravs das diversas igrejas e missionrios protestantes, de livros, bblias, filmes, para o
resto do mundo.
Quem no fez teologia nos EUA, aprendeu com algum de l, onde a teologia dispensacionalista se multiplicou.
Os meios de difuso era os mais diversos. S a famosa bblia de referncia Scorfiel e livros do tipo Deixados para trs
venderam e vendem aos milhes de exemplares. Somente o filme holiwoodiano Deixados para trs teve trs episdios
filmados, difundindo o ensino racional dispensacionalista.
Igrejas surgiram para acolher os ensinamentos racionais do dispensacionalismo. Mesmo quem os rejeitava veio
a aceitar, seno aceitou todo o ensino, pelo menos acolheu fragmentos diversos dessa doutrina teolgica antibiblica.
Chamamos de fragmentos dispensacionalistas incorporados pelas religies pelo mundo todo coisas do tipo:
Jesus vem antes da grande tribulao, o entendimento da bblia deve ser ao p da letra, separao entre Judeus e
igreja... Tambm, h ensinos mais sutis, entretanto, fruto do mesmo entendimento racional da estirpe: Sbado
literalmente o sbado, o osculo beijo e beijo literalmente o beijo labial. Com base no entendimento literal acham que
osculo santo seria um beijo labial, o po na ceia o corpo de Cristo por isso necessrio hstia se transubstanciar
literalmente no corpo de cristo, o vu um pedao de pano na cabea, a carne de porco, na bblia, seria literalmente a
carne de porco, seria a carne de suno e no pessoas com comportamento de viver na lama do pecado ... Etc.
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ensinado, se tal ensino no vem do Senhor precisa ser eliminado, da vida dos
servos. Por que temer fazer a vontade do Senhor, se Deus por ns? 7
Neste trabalho iremos abordar, principalmente, o tema arrebatamento.
Pois bem, num sonho, o Senhor disse que h CINCO coisas as quais demonstram porque
a segunda vinda de Jesus NO PODE SER ANTES DA GRANDE TRIBULAO...
Ele no disse quais eram essas coisas, mas disse que so cinco fatos impeditivos
de uma vinda antes da grande tribulao. Assim, espero alcanar as cinco e desenvolvelas neste trabalho.

Vamos ao estudo, e que Deus nos ajude a todos, suprindo-nos com seu
perdo, e com sua salvao, quando tropearmos... Pois todos tropeam. Como
disse o apstolo Tiago, Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum
no tropea em palavra... TIAGO 3:2.

Antes de tudo, vamos a algumas perguntas relacionadas com o tema em estudo, para
adentrarmos a ele.
Ei-las:
O fato de estar havendo salvao de pessoas, num determinado lugar
comprova a presena da igreja ali? A salvao ato do Esprito
Santo na igreja, no corpo de Cristo? Resposta: Sim. Onde h salvao de
pessoas um sinal da operao do Esprito Santo no corpo-do-Senhor. O Senhor disse que
o Esprito Santo sempre estar atuando junto da igreja para sempre.8 Onde est havendo
salvao prova da presena do corpo-de-Cristo, e do Esprito Santo, ali. Ento, por que
dizem que o corpo-de-cristo e o Esprito Santo no estaro presentes at o fim da Grande
Tribulao, se ali haver salvao de pessoas, segundo a bblia?
Os ensinos teolgicos dispensacionalista, mesmo sem fundamento bblico, domina o mundo cristo ao ponto de
quem no os professar ser considerado um herege. A influncia do pensamento scorfildiano to ampla que
possvel ver traos dele em todo o meio cristo, conforme exemplificado acima. Principalmente porque os
dispensacionalistas difundiram amplamente a HERESIA do entendimento literal da bblia, e por todo lugar se v
embaraos criandos por esse ensino racional.
A bblia de referncia Scorfield foi o principal instrumento para a difuso das idias teolgicas do pai do
dispensacionalismo Scorfield. Essa bblia que uma variante da bblia RC fiel, recheada com o fermento do
dispensacionalismo, dispostos em comentrios e notas de rodap.
Por longos anos a verso scorfield foi a principal ferramenta dos pregadores e evangelista mundo a fora. Disso
resultou o estado atual, onde ningum se atreve a combat-la, mesmo que a interpretao das escrituras apresentada
na bblia de scorfield no expressar a verdade dos manuscritos bsicos da bblia Revista Corigida e fiel - RC.
A bblia de Scorfeild uma bblia MESTIA, MESCLADA E REPLETA DE RAZO TEOLGICA, em notas de
rodap, o ensino que impera no meio cristo atualmente.
7

NO DEVEMOS TEMER FAZER A VONTADE DO SENHOR.

ISAIAS 51:12 Eu, eu sou aquele que vos consola; quem, pois, s tu para que temas o homem que
mortal, ou o filho do homem, que se tornar em erva?

ROMANOS 8:31 Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus por ns, quem ser contra ns?

JOO 14:16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre .
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Teria como uma pessoa ser salva sem a participao do Esprito
Santo? Resposta: No. No h salvao sem o Esprito Santo. Como diz a palavra de
Deus: Quem no tem o Esprito Santo esse tal no de Jesus.9 Para algum ser salvo
necessrio nascer da gua e do ESPRITO SANTO.10 Ento, por que muitos dizem que o
Esprito Santo no estar proporcionando salvao na Grande Tribulao, se depois da
manifestao do anticristo, e at o fim da Grande Tribulao, ainda haver salvao de
pessoas?
Teria como algum por obras e esforo pessoal salvar a si prprio?
Resposta: Segundo a bblia NO. A salvao de uma pessoa impossvel por atos
humanos, ainda que sejam seguindo a lei, pois pela lei nenhuma carne ser salva. S h
salvao pela graa, mediante a f em Jesus,11 a qual proporcionada pelo Espirito
Santo. O Esprito Santo, dentre outras coisas, nos convence da justia e do juizo, sendo
Ele prprio o selo da redeno. Ento, por que dizem que o Esprito Santo no estar
participando do processo de salvao at o fim da Grande Tribulao se ali haver
salvao de pessoas? Como adimitir que seja verdade a falcia a qual diz que haver
salvao por mrito e esforo humano durante a Grande Tribulao, se a salvao
pessoal algo impossvel sem o sangue de Jesus, segundo a bblia?
Os salvos durante a segunda metade da Grande Tribulao no iro
participar das BODAS do cordeiro? Esses salvos no pertencem ao
corpo de Cristo que ir se casar com Jesus?
Resposta: Muitos pregam que a noiva do cordeiro ser arrebatada antes da Grande
Tribulao para ir participar das bodas do cordeiro.12
Se a ressurreio dos salvos for antes da Grande Tribulao os que sero salvos
durante a Grande Tribulao no participaro das bodas do cordeiro. Isto, porque o
casamento do Cordeiro ocorrer na primeira ressurreio, na ressurreio dos salvos.
A esposa do cordeiro nica, e todos os salvos, de todos os tempos, pertencem ao
corpo de Cristo. Dentro da bblia falado de um s corpo de Cristo, o qual se unir com
Jesus uma s vez, e para sempre. Como ento admitir, segundo a tica pr-tibulacionista,
que uns salvos iro para bodas, e outros salvos no ir participar do casamento com
Cristo? Como admitir um arrebatamento antes do fim da Grande Tribulao se at o fim
dela ainda haver salvao de pessoas. Como achar que verdade o fato dos salvos
9

Romanos 8:9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se
algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele.
10

JOO 3:5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no
pode entrar no reino de Deus.
11

EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. 9 No
vem das obras, para que ningum se glorie.
12

A doutrina dos pr-tribulacionistas (pr, mid/meso tribulao), Um ensino racional que prega uma vinda de Jesus antes da
Grande Tribulao.
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durante a grande tribulao no se unir com Cristo em um s corpo, porque a unio j
teria ocorrido antes da salvao destes.
Os servos dos dias da Grande Tribulao sero melhores do que os
servos do incio da igreja? Os servos so melhores do que o seu
Senhor que por eles sofreu o holocausto, sendo totalmente
consumado em seu ministrio terreno? Resposta: No e no. Os servos so
todos iguais. Se fosse por mritos humanos, os servos do incio da igreja deveriam ter sido
poupados das espadas, das fogueiras, dos lees, etc, pois era uma igreja vibrante na f.
Por sua vez, a igreja dos dias da Grande Tribulao ser uma igreja morna,
severamente, repreendida pelo Senhor.13
Como sabido, ningum tem mritos, ou valores, em si mesmo, para ser poupado da
Grande Tribulao. Os servos no so melhores do que Jesus. O Senhor disse que fizeram
tudo aquilo com Ele, que era madeira verde, e, conosco, que somos madeira seca,14
certamente faro coisas piores.
A ira do Senhor, o Dia da ira do Senhor a Grande Tribulao? A
ira de Deus se resume a sofrimentos fsicos e terreno? O dia do
Senhor um s? Resposta: No, no e no. A ira verdadeira a eternidade sem Deus,
sofrendo os horrores do fogo do inferno. O inferno a verdadeira ira da qual Deus
poupar os seus servos, atravs da salvao. Conforme: ROMANOS 5:1,9 Tendo sido,
pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo. 9
Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele
salvos da ira.
A salvao livra a todos os salvos da ira eterna. A transformao
dos servos vivos, e o seu arrebatamento, nos dias da grande tribulao,
somente, interromper os sofrimentos terrenos dos servos que estiverem
vivos nos dias da grande tribulao.

Alm disso, existiram e existiro outros dias do Senhor e no somente o dia da


Grande Tribulao. Some se a isso o fato de a ira de Deus no ser apenas sofrimentos
fsicos no presente sculo, mas sofrimentos impostos aos espritos no sculo vindouro.
Jesus poderia vir hoje, agora, na prxima hora, no ms que vem?
Jesus cumpre sua palavra?

13

APOCALIPSE 3:14-17 E ao anjo da igreja de Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da

criao de Deus: 15 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras frio ou quente! 16 Assim, porque s
morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca. 17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho
falta; e no sabes que s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu.
14

LUCAS 23:31 Porque, se ao madeiro verde fazem isto, que se far ao seco?
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Resposta: Jesus vigia para cumprir a sua palavra. Ele disse que vir buscar os seus, e Ele
vir. O Senhor Jesus disse que vir depois que o anticristo estiver no
lugar santo. Se houvesse arrebantamento antes da vinda do anticristo
isso seria contrrio ao que Jesus disse que far. 15
O apostolo Paulo tambm falou que ningum se deixasse enganar, pois
o Senhor s vir depois da apostasia e do incio do reinado do homem
do pecado, o filho da perdio.16
O reinado do anticristo est previsto para ocorrer durante a Grande
Tribulao. Como do conhecimento geral, nem a Grande Tribulao, nem o
anticristo, nem a apostasia plena, esto entre ns. Por isso, no
podemos dizer que Jesus pode vir hoje, porque o apstolo Paulo e o
Senhor Jesus disseram que a ressurreio somente ocorrer depois dos
sinais anteriormente citados.
Quando algum prega o contrrio, e fala que Jesus vir antes
desses sinais, est, desrespeitando, anulando, rasgando, contradizendo o
Senhor e a sua palavra.
Sem mais perguntas por enquanto, para no alongarmos demais as discurses.
A seguir, iremos trazer alguns assuntos correlacionados com o tema em estudo, para
podermos entender melhor o mesmo. Primeiro vamos quebrar algumas filosofias teolgicas...

4) QUEBRANDO OS PR-CONCEITOS e PARADIGMAS HUMANOS.


Os pr-conceitos humanos so GRANDES fontes de heresias, as mais
diversas possveis. Muitas vezes, em funo de pr-conceitos, os humanos
querem ser melhores, mais santos, mais justos, mais bondosos, do que DEUS. 17
Chegamos a ouvir algum dizer: Coitado de Judas, ele no tinha opo. O Senhor
o escolheu para ser o traidor...
Esquecem que Jesus conhece tudo, se no soubesse no seria Deus. Ele
escolheu Juda Iscariotes porque, prescientemente, antecipadamente, Jesus j
sabia que Judas era um ladro e um traidor.

15

MATEUS 24:15 Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo;

quem l, entenda.
16

II TESSALONICENSES 2:2,3 Que no vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer

por palavra, quer por epstola, como de ns, como se o dia de Cristo estivesse j perto. 3 Ningum de maneira alguma vos
engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdio.
17

ISAAS 65:5 Que dizem: Fica onde ests, e no te chegues a mim, porque sou mais santo do que tu. Estes so fumaa no meu
nariz, um fogo que arde todo o dia.
8
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Jesus precisava de um traidor para que a profecia da TRAIO se
cumprisse. No foi o fato de Jesus ter escolhido Judas que fez de Judas um
traidor, Judas j era isso.
Exemplificando para melhor enterdermos, por semelhana, a escolha feita
por Jesus de Judas o traidor, para ser um dos 12 apstolos.
Admita que fssemos a um supermercado e escolhssemos um litro de gua
mineral, e um litro de gua sanitria. Teramos escolhido segundo nossas
necessidades, e segundo o nosso conhecimento desses dois tipos de guas.
Ningum, em s conscincia, diria que a RESPONSABILIDADE e o MOTIVO da
gua sanitria ser gua sanitria e a causa da gua mineral ser gua potvel
so nossos, por t-las escolhido. As teramos escolhido porque j eram o que
eram, e ns as conhecamos e necessitvamos desses dois tipos de gua.
Assim, por semelhana, vemos que o Senhor Jesus escolheu os onze
apstolos para um fim especfico. Tambm, escolheu Judas, para completar o
nmero dos dozes apstolos, mas para outra finalidade.
Judas foi escolhido para ser o traidor de Jesus porque Judas j era o
que era. Judas foi escolhido para ser o traidor porque j tinha o perfil do
mal. No foi a escolha do Senhor que fez de Judas um homem do mal. Judas j
tinha um carter maligno, antes de Jesus o escolher.
Judas, ao contrrio do exemplo dado das guas, sempre teve o livre
arbtrio para escolher ser do bem, ou do mal. Judas escolheu ser uma pessoa
do mal, como muitas pessoas escolhem o caminho do mal para viverem nele.
Certamente que Judas no era o nico homem maligno com a capacidade de ser o
traidor, na poca do ministrio de Jesus.
Evidentemente que se Judas fosse capaz de muda do mal para o bem antes
de trair o Senhor, outra pessoa teria sido escolhida no seu lugar, para
cumprir a profecia da traio. Adimitir que Judas pudesse mudar antes de
vender o Messas, por trinta moedas de prata, seria admitir que Jesus no
tivesse o conhecimento absoluto de todas as pessoas.
O Senhor uniscientemente sabia que Judas, usando do livre arbtrio que
sempre teve, mesmo vendo todas as maravilhas que viu, no ministrio de
Jesus, no iria deixar de ser do maligno.
VERSCULO CONFIRMANDO QUE JESUS ESCOLHEU JUDAS E J SABIA QUEM JUDAS ERA:

JOO 6:70 Ento Jesus respondeu: No fui eu que os escolhi, os Doze? Todavia, um
de vocs um diabo!
Portanto, um discurso maligno, e ofensivo ao Senhor da bondade e da
misericrdia, dizer: Coitado de Judas, coitado de Fara,... Eles no tinham
escolha..., e ns tambm no teramos escolha a fazer, pois uns j teriam
nascidos pr-destinados morte eterna e outros seriam pr-destinados vida
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eterna. Esse ensino uma teologia maligna CRIADA para imputar injustias
ao Senhor.
Existem de fato dois pr-destinos: a vida eterna e a morte eterna.
Todavia, todos esto, inicialmente ao nascer, destinados vida. 18 Somente
depois que a pessoa pode exercer o livre arbtrio que ela tem que escolher
o caminho que ir andar: Se para a vida eterna, ou para a morte eterna.
Instalada a conscincia, ela trs consigo a capacidade de exercer o
livre arbtrio. A partir de ento, compete a cada pessoa escolher o que ir
desfrutar na eternidade.
O fato de Deus ser uniciente e saber quem ser, ou no, salvo no
retira o livre arbtrio do homem para escolher ser, ou no, salvo. Deus sabe
o que vai acontecer, por que DEUS. Todavia, a responsabilidade de salvao
pessoal. A resposabilidade por ir para o cu, ou para o inferno, fruto
da opo de vida que cada um faz. O caminho da vida Jesus Cristo est
aberto e acessvel a todos.
O pr-destino de cada pessoa fruto dos atos de cada um em atender, ou
no, o projeto de vida atravs de Jesus.
Pois bem, o homem pe-se a questionar o agir de Deus. s vezes, para
atender a sua prpria razo preconceituosa apresentam solues teolgicas
mentirosas, portanto herticas.
Muitas pessoas acham que so mais santas, mais justas, mais bondosas,
mais amorosas do que Deus. No entanto, essas invencionices esto tatalmente
desvinculadas da vontade do Senhor, descrita nas sagradas escrituras.
Dizer que a igreja no estar na grande tribulao fruto de mentes
que querem ser mais bondosas do que Deus. Deus no mal e sem amor se
deixar a igreja passar pela grande tribulao. O Senhor to bondoso e
amoroso que enviou Jesus para nos salvar do sofrimento eterno.
Aqueles que sofrerem fisicamente na grande tribulao, e at morrerem
por amor ao Senhor, estaro sendo recebidos na gloria do Senhor, para uma
vida eterna de alegria com Deus.
A seguir citaremos exemplos de conceitos
atrapalham o bom entendimento da bblia...

preconcebidos

os

quais

18

Toda criana, portanto, todo ser humano ao nascer PERTENCE AO REINO DO CU. S perde o predestino vida,
quando deixa de ser criana E NO OPTA EM SEGUIR A JESUS O CAMINHO DA VIDA.

LUCAS 18:16 Mas Jesus, chamando-os para si, disse: Deixai vir a mim os meninos, e no os impeais,
porque dos tais o reino de Deus.

MARCOS 10:14 Jesus, porm, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e no os
impeais; porque dos tais o reino de Deus.
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3.1 PARADIGMA,19 OU PR-CONCEITO,20 SOBRE SANTIDADE.


Perguntam: Com quem Caim casou? Casou com uma filha de Ado e Eva?
Nossa!, Caim casou com a prpria irm?
Resposta: SIM. Casou com uma irm sua. Esquecemos que Ado CASOU CONSIGO
MESMO. Ado casou com uma costela sua. Eva foi feita a partir de um
pedao de Ado. Portanto, Ado casou consigo mesmo.
Um homem e uma mulher quando casam passam a ter uma s carne. Volta
ao estado incial de Ado e Eva. Eles tinham uma s carne. Aps casar a
carne da mulher e do homem uma s carne, novamente.
O fato de Caim ter casado com uma irm sua no h nada de profano e
ilegal. Pois, no incio da humanidade, a proibio de casar com parentes
prximos no existia. A proibio s veio com a lei de Moiss, milhares
de anos depois de Ado e Eva, e de seus filhos.
Como sabemos a humanidade surgiu do primeiro casal: Ado e Eva. Os
casais subsequentes foram formados a partir dos filhos, (irmos e
irms), e dos filhos dos filhos, etc, do primeiro casal. A bblia fala
que Ado e Eva tiveram filhos e FILHAS...
VERSCULOS confirmando o que foi dito sobre Ado.
GNESIS 2:21-23 Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este adormeceu;
e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; 22 E da costela que o
Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado. 23 E disse Ado:
Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada mulher,
porquanto do homem foi tomada.
GNESIS 5:4 E... Ado,... Gerou filhos e filhas.
Os criticadores do casamento de Caim querem ser mais santos do que
Deus, porque no inicio da humanidade o Senhor permitiu o casamento
consanguneo. No entanto, santidade ter Cristo em ns, ser santificado
pelo Esprito Santo em ns.
Se santidade fosse fruto das boas obras humanas, as pessoas teriam do
que se vangloriar, e Jesus no precisaria ter morrido para nos santificar.
As obras humanas por si s so trapos de imundicies. Por elas no
temos como ser inteiramente, (corpo, alma e esprito), santos diante de
Deus.
VERSCULOS:

19
20

Sinnimo de paradigma: modelo geral , padres aceitos como verdadeiros...


Sinnimo de pr-conceito: ideia desfavorvel sobre algo. Superstio. Cegueira racional...
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I CORNTIOS 1:30,31 Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por
Deus sabedoria, e justia, e santificao, e redeno; 31 Para que, como est escrito: Aquele
que se gloria glorie-se no Senhor.

ISAAS 64:6 Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo
da imundcia...
EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs,
dom de Deus. 9 No vm das obras, para que ningum se glorie.
GLATAS 2:16 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei , mas pela
f em Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em
Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser
justificada.
ATOS 20:32 Agora, pois, irmos, encomendo-vos a Deus e palavra da sua graa; a ele
que poderoso para vos edificar e dar herana entre todos os santificados.
JOO 17:17 Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade.
JOO 6:63 O esprito o que vivifica...; As palavras que eu vos digo so esprito e
vida.
I CORNTIOS 1:2 igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo
Jesus, ...
ATOS 26:18 Para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres luz, e do poder de
Satans a Deus; a fim de que recebam a remisso de pecados, e herana entre os que so
santificados pela f em mim.
I TESSALONICENSES 5:23 E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e
todo o vosso esprito, e alma, e corpo,...
H santificao do esprito do homem.
H santificao da alma, (vida), do homem.
H uma santificao do corpo do homem.
No estamos dizendo que por causa da graa de Jesus o homem pode
viver deliberadamente em pecado. No isso. Dizemos isso: Se os bons
modos, as boas obras, os bons atos humanos, seguindo a lei, fossem a
santificao com a qual um pecador pudesse ver a Deus, pudesse si
salvar, Jesus teria morrido inutilmente. Porque, bastaria s pessoas
seguirem os bons preceitos da lei e estariam santas, consequentemente,
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estariam salvas. Mas, isso impossvel, pois a bblia clara em dizer
que s h um caminho para salvao do homem. O caminho ato da graa de
Jesus, e no ato de boa vontade e bons modos humanos.
Resumindo: Para sermos santos e aceitveis a Deus, JESUS PRECISOU
NOS LAVAR espiritualmente COM SEU SANGUE / Espirito Santo, E NO SOMENTE
COM SUA PALAVRA.
Santidade no uma boa moral humana, mesmo que seja baseada na lei
de Moiss. Santidade espiritural a qual permitirar o homem ir morar com
Deus ter o Esprito Santo de Jesus o sangue do Cordeiro de Deus em
ns, que nos limpa de todo pecado. Essa santidade est fundada na lei da
graa de Jesus e no na lei das boas obras de Moiss.
Nascemos da gua, (a palavra de Deus), e do Esprito santo, (o
sangue), de Jesus, por isso iremos viver com Deus em seu reino. A vida
espiritual no depende apenas do homem cumprir a letra da bblia, mas,
alm disso, depende tambm da operao do Esprito Santo no corpo, na
alma e principalmente no esprito do homem.

3.2 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE FORA HUMANA.


A bblia fala que Jac lutou com Deus e venceu. Alguns acham que Jac
era um homem muito forte. Ele segurou o anjo do Senhor, lutou pela fora
fsica com Deus e venceu. Isso est certo?
Resposta: NO. Isso no correto. Pois nem toda carne humana junta
poderia vencer o Senhor.
Exemplificando o porqu da resposta acima ser no:
Certa vez o anjo do Senhor, passou num arraial de inimigos do povo
de Deus e eliminou 185.000 21 saldados preparados para a guerra.
Como ento entender o fato de Jac sozinho ter vencido o anjo do
Senhor?
Resposta:
Nosso entendimento tem que ser firmado na palavra. S ela tem resposta
para todas as questes. Encontramos no livro de Oseias como Jac venceu o
anjo do Senhor. Jac venceu atravs de orao, choro e suplicas. Foi dessa
forma que Jac obteve vitria ao lutar com o anjo do Senhor, mesmo Jac
tendo segurado o anjo do Senhor, com suas as mos, no foi a fora fsica
de Jac que deteve o anjo do Senhor, mas a orao, a suplica, o choro de
Jac...

21

II REIS 19:35 Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assrios a cento e oitenta
e cinco mil deles; e, levantando-se pela manh cedo, eis que todos eram cadveres.
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VERSCULO:

OSIAS 12:2,3,4 Jac...3 ...na sua fora lutou com Deus. 4 Lutou com o anjo, e prevaleceu;

chorou, e lhe suplicou....


3.3 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE IRA DE DEUS.
A verdadeira ira de Deus o juizo no fogo do inferno. Os demais
castigos e correes sobre os humanos so atos de um Pai amoroso que
corrige seus filhos por que os ama.
Os juizos de Deus durante a Grande Tribulao servem para salvar
homens, os quais estiverem vivos naquele momento dramtico. Deus quer
salvar ali, tanto os crentes mornos da igreja de Laodiceia quanto o mundo
incredulo de ento. O objetivo da tribulao imposta por Deus salvar e
completar o nmero de salvos. Tendo em vista que Deus no tem prazer, no
sofrimento, nem na morte de ningum.22
O Senhor no destinou ira futura para o homem, mas para o adversrio
e seus anjos. O sofrimento aplicado por Deus na Grande Tribulao continua
sendo EXPRESSO DA SUA GRAA E BONDADE, para com a humanidade. Trata-se da
ltima chamada para salvao, tendo em vista que a porta da salvao ser
fechada logo aps a grande tribulao.
Deus, atravs das tribulaes, est despertando as multides do sono
da apostasia dos ltimos dias. Dando-lhes oportunidade de buscar salvao
em tempo oportuno.
A seguir alguns versculos que confirmam o que foi dito.

o A mornido da igreja nos dias da Grande Tribulao:


APOCALIPSE 3:16 Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da
minha boca.

o A repreenso do pai sobre os filhos aos quais ama.


JEREMIAS 6:8 Corrige-te, Jerusalm, para que a minha alma no se aparte de ti, para que
no te torne em assolao e terra no habitada.
22

DEUS NO TEM PRAZER NA MORTE, MAS NA VIDA.

EZEQUIEL 18:23,32 Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do mpio? diz o Senhor DEUS; No desejo antes
que se converta dos seus caminhos, e viva? 32 Porque no tenho prazer na morte do que morre, diz o Senhor
DEUS; convertei-vos, pois, e vivei.
EZEQUIEL 33:11 Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que no tenho prazer na morte do mpio, mas em que o mpio se
converta do seu caminho, e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razo
morrereis, casa de Israel?

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HEBREUS 12:7 Se suportais a correo, Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a
quem o pai no corrija?

PROVRBIOS 12:6 Porque o Senhor corrige o que ama, e aoita a qualquer que recebe
por filho.
PROVRBIOS 16:6 Pela misericrdia e verdade a iniqidade perdoada, e pelo temor do
Senhor os homens se desviam do pecado.
EFSIOS 5:14 Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e
Cristo te esclarecer.
As tribulaes do perodo final funcionaro de vrias formas, e em
tudo concorrendo para a salvao de vidas.

VEJAMOS MAIS ALGUMAS APLICAES TEIS DOS SOFRIMENTOS DURANTE A


GRANDE TRIBULAO...

Aplicao: Para os mornos e incrdulos;


Ser um ato corretivo, dado por um PAI amoroso. Com a finalidade de
trazer arrependimento e salvao aos mornos e aos incrdulos. O Senhor,
ao salva-los, os livrar da verdadeira ira, a ira futura no inferno.
APOCALIPSE 7:14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram
da Grande Tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do
Cordeiro.
ROMANOS 2:9 Tribulao e angstia sobre toda a alma do homem que faz o mal;
primeiramente do judeu e tambm do grego.

APOCALIPSE 2:22 Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela vir Grande
Tribulao, se no se arrependerem das suas obras. (para arrependimento e por fim
perdo/salvao)

DEUTERONOMIO 4:30 Quando estiverdes em angstia, e todas estas coisas te alcanarem,

ento nos ltimos dias voltars para o Senhor teu Deus, e ouvirs a
sua voz.

Aplicao: Para
Tribulao.

os

que

estaro

fiis,

durante

Grande

O sofrimento durante a grande tribulao serve para testemunho e


glorificao do Senhor. No uma tribulao como cobrana, ou pagamento,
de pecados, pois os pecados dos JUSTIFICADOS foram pagos na cruz por
Jesus.
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Deus amoroso e continua amando o mundo de tal maneira...23.
Assim, at os ltimos segundo do perodo da graa dispensada ao homem,
continuar a promover salvao dos que quiserem ser salvos do inferno.
Tudo o Senhor faz para livrar a humanidade da IRA FUTURA, expressa
pelo fogo ETERNO do INFERNO. dessa ira que Deus livra os salvos.
As tribulaes ainda que sejam grandes em aflies ser um perodo
MUITO CURTO. Trs anos e meio de grandes tribulaes, no corpo fsico.
Esse pequeno perodo no d para comparar com uma eternidade de terrveis
sofrimentos, do esprito do homem, no lago de fogo eterno, para quem no
for salvo.
No somos melhores do que Jesus. Como perseguiram o Senhor, nos
perseguiro com fria semelhante. Passamos pelo resto das aflies de
Cristo, conforme vrias passagens da bblia.
VERSCULOS:
LUCAS 21:12-13 Mas antes de todas estas coisas lanaro mo de vs, e vos perseguiro,
entregando-vos s sinagogas e s prises, e conduzindo-vos presena de reis e presidentes, por
amor do meu nome. 13 E vos acontecer isto para testemunho.
I PEDRO 4:13 Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflies de Cristo,
para que tambm na revelao da sua glria vos regozijeis e alegreis.
COLOSSENSES 1:24 Regozijo-me agora no que padeo por vs, e na minha carne cumpro o
resto das aflies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja.

3.4 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE POVO DE DEUS.


Muito pouco lido, visto, e entendido, so os abundantes
versculos os quais dizem que DEUS NO FAZ ACEPO DE PESSOAS. (Para
salvar).
Direta e indiretamente em toda a bblia vemos Deus mostrando, e
exemplificando, que no faz acepo de pessoas. Mesmo assim,
encontramos em todos os tempos pessoas sendo exaltadas, ou se
exaltando, como uma elite digna de TRATAMENTO privilegiado.
O Senhor mostra na sua palavra que a diferena de tratamento
dada somente quando o homem se IDENTIFICA, e se ESPELHA, em JESUS.
Se algum tiver o Esprito Santo, Deus o trata por filho. Quando
o homem est sem a justia de Jesus, sem o sangue remidor, esse
homem tratado como inimigo de Deus.

23

JOO 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que
todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.
16
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O tratamento de Deus, para com o homem, independe do sangue
biolgico que cada um traz nas veias, ou da ptria terrena a qual a
pessoa est ligada. Por isso, vemos pessoas sendo chamadas de meu
povo, pessoas estas que no so do povo judeu, e quem povo Judeu
sendo rechachado como filho do inimigo.
VERSCULOS:

ROMANOS 9:6-8 No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so de Israel
so israelitas; 7 Nem por serem descendncia de Abrao so todos filhos; mas: Em Isaque

no so os filhos da carne que


so filhos de Deus, mas os filhos da promessa so contados
como descendncia.
ser chamada a tua descendncia. 8 Isto ,

Paulo est, pelo Esprito Santo, explicando que os descendentes de


Abro so os filhos da promessa, a semelhana de Isaque. Mesmo sendo
descendente biolgico de Abro, algum pode no ser israelita. Em suma,
a nao, o povo, o israelita de Deus, NO NECESSARIAMENTE o que tem
sangue biolgico de Judeus. Qualquer um pode ser ISRAELITA espiritual.
Qualquer um pode ser filho de Deus, se for filho da promessa. A
promessa se refere aceitao de JESUS, o prometido de Deus.

OSEIAS 1:10-11 Todavia o nmero dos filhos de Israel ser como a areia do mar, que no

pode medir-se nem contar-se; e acontecer que no lugar onde se lhes dizia: Vs no sois meu
povo, se lhes dir: Vs sois filhos do Deus vivo. 11 E os filhos de Jud e os filhos de
Israel juntos se congregaro, e constituiro sobre si uma s cabea, e subiro da terra;

porque grande ser o dia de Jizreel.


A expresso: filhos de Israel juntos se congregaro... e subiro da terra.
Est dizendo que Israel e a igreja estaro juntos durante o
arrebatamento. So membros diferentes do corpo de Cristo.
O termo: constituiro sobre si uma s cabea mais um exemplo que Israel
e a igreja formam um s corpo cujo cabea Cristo.
Por esse versculo vemos que o arrebatamento ser nico. A igreja e
Israel subiro juntos.
O termo Juntos, no versculo acima, significa ao mesmo tempo. No
existe na bblia indicao que Jesus arrebatar a igreja e depois
arrebatar os judeus.
Antes da existncia da nao israelita, a bblia fala dos filhos de
Deus, e tambm, de homens que andaram com Deus. Portanto, Deus sempre
teve o seu povo independentemente do sangue israelita.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Alm disso, uma vez salvo o servo passa a compor um povo
sacerdotal espiritual segundo a tribo de JUDA e no mais segundo a
tribo de Levi.
Referncias sobre o sacerdcio da igreja - povo de Deus:

I PEDRO 2:9 Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao


santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

APOCALIPSE 1:5-6 E da parte de Jesus Cristo, ... Aquele que ... nos
fez ... sacerdotes para Deus e seu Pai...

Referncias sobre o sacerdcio do povo israelita - povo de Deus:

EXODO

19:6 E vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo.


Estas so as palavras que falars aos filhos de Israel.

Como visto, a igreja gentlica tem, atualmente, a


mesma funo sacerdotal que tinha o povo israelita.
Portanto, somos, funcionalmente, participantes do mesmo
SERVIO ESPIRITUAL SACERDOTAL para o qual foi criado o
povo de Deus no passado.
Pois bem, o povo de Deus saiu do Egito e foi para a terra
prometida. Esse ato uma profecia sobre a sada da igreja do mundo.
Do Egito subiu uma grande mistura de gente. No saram
primeiro os estrangeiros e depois os judeus. Nem saiu uma parte e depois
os demais. Eles sairam todos juntos, de uma s vez e visvel. No ficou
para trs uma s unha, 24 como diz a bblia.
VERSCULO DEMONSTRANDO QUE SAIU DO EGITO JUNTO COM OS ISRAELITAS UMA GRANDE
MISTURA DE OUTRAS NAES OS INTITULADOS DE ESTRANGEIROS.

XODO 12:38 Tambm subiu com

NMEROS 11:4

Ora

eles uma grande mistura de gente...

o vulgo que estava no meio deles...

(vulgo=estrangeiro, o

comum...).

24

XODO 10:26 E tambm o nosso gado h de ir conosco, nem uma unha ficar; porque daquele havemos de tomar, para
servir ao Senhor nosso Deus; porque no sabemos com que havemos de servir ao Senhor, at que cheguemos l.
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Saiu do Egito no s israelita sangue puro. Mas, uma grande mistura
de raas, povos, tribos, intitulados de estrangeiros...
A sada do Egito para terra prometida contem muitas profecias
embutidas nela. Uma dessas profecias a profecia da sada do corpo de
Cristo deste mundo para ir para o cu. Como dito na profecia do
versculo acima: A sada deste mundo para o cu ser uma subida de uma
grande mistura de gente. Gentes de todas as tribos, raas, lnguas iro
viver com Cristo.
NMEROS 9:14 E, quando um estrangeiro peregrinar entre vs, e tambm celebrar a pscoa
ao Senhor, segundo o estatuto da pscoa e segundo o seu rito assim a celebrar; um mesmo
estatuto haver para vs, assim para o estrangeiro, como para o natural da terra.
Todos tinham uma s lei. Tinha todos os mesmos direitos e obrigaes.
Isso demostra que o povo de Deus composto por todas as famlias da
terra. O corpo-povo-do-senhor um corpo nico com muitos membros, por isso so
tratados juntos, com os mesmos direitos, e tendo uma mesma lei...

JOSU 8:33 E todo o Israel, com os seus ancios, e os seus prncipes, e os seus juzes, estavam de
um e de outro lado da arca, perante os sacerdotes levitas, que levavam a arca da aliana do Senhor,
assim estrangeiros como naturais; metade deles em frente do monte Gerizim, e a outra
metade em frente do monte Ebal, como Moiss, servo do Senhor, ordenara, para abenoar o povo
de Israel.
O povo do Senhor era constitudo de israelitas e estrangeiros que peregrinavam
juntos. Foram abenoados juntos formando um s povo do Senhor .

ISAAS 56:3 E no fale o filho do estrangeiro, que se houver unido ao Senhor, dizendo:
Certamente o Senhor me separar do seu povo...
Os estrangeiros depois de unidos ao Senhor formavam um povo nico
inseparvel.
Os estrangeiros, depois de circuncidados, tambm eram
circuncisos, tais quais se autodenominavam os judeus legtimos.

chamados

de

XODO 12:48 Porm se algum estrangeiro se hospedar contigo e quiser celebrar a pscoa ao
Senhor, seja-lhe circuncidado todo o homem, e ento chegar a celebr-la, e ser como o
natural da terra...
Os estrangeiros, aps a aliana da circunciso, eram considerados como um
judeu natural, sem acepo.
Os gentios circuncidados que peregrinavam juntos com os judeus tinham
todos os direitos prprios da aliana de sangue que fizeram com o Senhor. Por
isso eram chamados, tambm, de povo do Senhor.

Depois falaremos mais sobre o povo nico do Senhor.


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3.5 PARADIGMA, OU PR-CONCEITO, SOBRE A PALAVRA DIA E ANO E TEMPO.


comum ouvirmos, de vrias maneiras, algum perguntando quantos dias
durou a criao. Perguntam tambm quantos anos tem a terra.
Um crente qualquer poderia responde, segundo a crena comum: Em sete
dias, (tempo cronolgico terreno), foi criada a terra, e ela tem 6.000
anos... (ou algo parecido com isso).
O ctico, o descrente, costuma acrescentar: Como entender a existncia
de espcies de humanos h centenas de milhares de anos, e a existncia, de
animais, por exemplo, os dinossauros, h centenas de milhes de anos?

Queremos ver quando a cincia descobrir que a terra, e


consequentemente a gua, mais velha que o sol, com seus mais de 12
bilhes de anos.
A bblia fala que a terra j existia antes da criao do sol.25 A
terra e o cu foram criados no princpio e antes da contagem da
criao das outras coisas. Ela foi criada antes do sol existir o
sol foi criado no quarto dia, (quarto perodo), da criao. Portanto
ele foi criado depois da criao da terra...26
Adiante...
O que faz existir o dia e a noite, e consequentemente o tempo, na terra?
Resposta que nos interessa: O sol, pois se a terra rotacionasse em torno de
si e no houvesse a luz do sol, o dia e a noite no existiriam. Haveria
somente trevas absolutas, as quais no poderamos chamar de noite.
O sol rege o nosso tempo na terra. Ele faz existir o dia e a noite.
Acontesse que o sol s foi criado no quarto dia da criao.27

A terra j existia antes de criar o Sol. A bblia no fala quando a terra foi criada apenas diz que ela j existia antes do
sol ser criado...
25

GNESIS 1:2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se
movia sobre a face das guas.
26

Recentemente, (setembro de 2014), cientistas publicaram trabalho cientfico dizendo que a gua foi
criada antes do sol. Citamos isso como curiosidade, pois no precisamos de voz de cientista
para comprovar as verdades bblicas...
27

Em Gnesis 1:3-4 Deus cria uma luz. Todavia, essa luz no era a luz do sol. O Sol, as estrelas e a lua
somente foram criados no quarto dia da criao.
GNESIS 1:14-19 E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam
eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. 15 E sejam para luminares na expanso dos cus, para iluminar a
terra; e assim foi. 16 E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para
20
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Por causa disso, deduzimos que os dias da criao no foi um tempo
regido pelo sol que conhecemos. O tempo do gnesis um tempo segundo os
critrios de Deus. Diramos que ali era um tempo eterno, o qual tinha
durao indefinida, cronologicamente falando, e diferente das 24 horas do
nosso dia terrquio.
O dia da criao, e, consequentemente, o tempo de existncia da terra,
o tempo da criao de durao temporal incalculvel pelo homem. Pois, o
que ns temos para medir o tempo terreno o sol, e ele sequer existia,
antes do quarto dia da criao. Isso demonstra, claramente, que os dias
durante o gnesis, dos quais a bblia fala em tarde e manh, no era
medido tal quais os dias atuais so cronometrados. Portanto, o fato
cientfico da evoluo das espcies no transforma em mentira o fato de
Deus, desde a eternidade, estar no controle da criao de tudo, nem
significa que os sete dias da criao foram sete dias cronolgicos de 24
horas. O que Deus chamou de sete dias foram sete perodos de tempo
segundo os critrios de Deus.
No processo de criao do reino material no importa quanto tempo
terrquio, e qual o processo, que Deus usou para cria-lo. Isso
indiferente para quem tem f em Deus. Vemos algo semelhante no processo de
salvao e formao da igreja.
Vejamos isso por paralelos: A igreja est sendo criada/desenvolvida
nos ltimos 2.000 anos. O fato da criao da igreja pelas mos de Deus
deixaria de ser verdade se daqui a 12 bilhes de anos alguem simplismente
disser que Deus falou haja igreja e ela foi criada no dia x , sem citar
que a criao dela foi um processo que duraram milhares de anos? Deus no
teria criado a igreja e ela teria se desenvolvido espontaneamente
simplismente porque os cientistas daqui a bilhes de anos viessem a
encontrar evidncias que a igreja foi fruto de um processo longo e no de
um ato instantneo? A criao da igreja deixaria de ser fruto da mo de
Deus simplesmente porque no foi criado instantaneamente, mas por ter sido
produto de uma ao de Deus por milhares de anos?
um equivoco achar que tudo surgiu instantanemente pelo simples fato
da bblia dizer: haja isso e dizer houve isso, haja aquilo e houve
aquilo, produza isso e produziu isso...
Esquecemos que o Criador de tudo VIVE UM TEMPO ETERNO. Deus no vive
debaixo da cronologia terrquia Ele vive e existe de eternidade a
eternidade. Tudo que o Senhor Deus faz est debaixo de seu tempo eterno.
Os sete dias, os sete perodos, da criao no foram medidos pelo sol,
e tem durao terrena que se estende a muitos bilhes de anos.

governar a noite; e fez as estrelas. 17 E Deus os ps na expanso dos cus para iluminar a terra, 18 E para governar o dia e a noite,
e para fazer separao entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. 19 E foi a tarde e a manh, o dia quarto.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Indagamos: At hoje uma rvore no produz frutos e sementes seguindo
um processo? Os animais igualmente no produzem seguindo um processo? Ou
possvel encontra um animal ou um vegetal ou um mineral produzindo de forma
instantanea? Deus disse: crescei e multiplicai. Isso deixa de ser verdade
simplismente porque o crescer e o multiplicar, tanto das plantas como dos
animais, no um ato instantneo, mas leva dias, meses ou anos para
ocorrer, dependendo do caso?
Pois bem, o importante que Deus estava e est no CONTROLE DE TUDO NO
PASSADO, NO PRESENTE E NO FUTURO.
Deus tem poder para fazer existir instantaneamente qualquer coisa,
entretanto, por opo Dele, Ele fez AS COISAS criadas surgirem DO NADA,
seguindo um CAMINHO, um PROCESSO que no tempo terreno durou bilhes de
anos.
At alguns milagres durante o ministrio de Jesus foram feitos, uns
instantaneamente e OUTROS POR PROCESSO NO INSTANTANEO...
ADIANTE COM TEMA DIA...
O conceito de dia do Senhor trazido por Pedro28 segundo o qual um dia
para Deus como mil anos e mil anos como um dia testifica que o tempo de
Deus no medido como o tempo humano.
s vezes a bblia est se referindo ao dia como o conhecemos. s vezes
est falando de um tempo segundo o corao de Deus. Como tendemos a usar a
palavra DIA, apenas, segundo nossa razo ficamos presos aos nossos prconceitos sobre dia e no alcanamos o falar de Deus.
Frequentemente so confundidas, as informaes temporais? celestias
com as informaes temporais terrenas. Tendo como consequncia o surgimento
de heresias e teologias que mais confuso acrescenta ao problema do
discernimento daquilo que Deus est falando, sobre dia.
A palavra de Deus cita muitos DIAS do Senhor. A palavra dia, na
bblia, s vezes, usada para representar um perodo de tempo de durao
maior do quer um dia de 24 horas.

Vejamos exemplos
expresso dia:

de

diferentes

duraes

temporais

para

Os dias da criao, onde no incio se quer havia sol;


O dia do dilvio duraro temporal: 40 dias de chuva
intensa;
GNESIS 7:11,12 No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezessete
dias do ms, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande

28

II PEDRO 3:8 Mas, amados, no ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor como mil anos, e mil
anos como um dia.
22
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


abismo, e as janelas dos cus se abriram, 12 E houve chuva sobre a terra
quarenta dias e quarenta noites.
O dia do dilvio durou 40 dias e 40 noites.

O dia que parou o sol Deus atendeu a orao de um servo


esse dia teve durao indefinida;
O dia que o sol retrocedeu a sombra no relgio de Acaz
retrocede 10 graus esse dia teve 34 horas de durao; 29
II REIS 20:11 Ento o profeta Isaas clamou ao SENHOR; e fez voltar a sombra

dez graus atrs, pelos graus que tinha declinado no relgio de sol de Acaz.
ISAAS 38:8 Eis que farei retroceder dez graus a sombra lanada pelo sol

declinante no relgio de Acaz. Assim retrocedeu o sol os dez graus que j tinha
declinado.

O dia que o Senhor abriu o mar vermelho para os israelitas


passarem esse dia tambm teve durao indefinida UMA
MISTURA DE DIA E DE NOITE: Noite para os egpcios e dia
para os israelitas luz para uns e trevas para outros;

XODO 14:19-20 E o anjo de Deus, que ia diante do exrcito de Israel, se retirou, e

ia atrs deles; tambm a coluna de nuvem se retirou de diante deles, e se ps atrs


deles. 20 E ia entre o campo dos egpcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas
para aqueles, e para estes clareava a noite; ...

O dia do derramar do Esprito Santo no pentecostes;


O dia da salvao hoje, o perodo da graa, j dura
prximo de 2000 anos;
II CORNTIOS 6:2 Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitvel e socorri-te no
dia da salvao; eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da
salvao.
O dia mencionado aqui um dia que j dura em torno de dois
mil anos.

O dia do nascimento de Jesus;


O dia do sacrifcio de Jesus dia que a noite chegou ao
meio dia e se foi s 15 horas;

29

Cada grau nesse tipo de relgio tem durao de uma hora. Como retrocedeu 10 graus foram
acrescidas 10 horas a mais naquele dia.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


MATEUS 27:45 E desde a hora sexta houve trevas sobre toda a terra, at
hora nona. 46 E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli,
lam sabactni; isto , Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?
O dia mencionado aqui TEVE DOIS PERODOS DE LUZ. Um at o meio
dia e o outro das 15 horas at o por do sol. Foi um dia duplo.
Um tempo foi contado com luz at JESUS SER CRUCIFICADO e um
tempo contado com luz APS A MORTE DE JESUS. Houve um tempo de
trevas da crucificao, s 12 horas, at a morte, s 15 horas.

O dia da segunda vinda do Senhor;


O dia de sbado semanal Normalmente esse dia comessava
na tarde de um dia e estendia-se at tarde do dia
seguinte;
O dia de sbado anual: Esse tipo de dia era comemorado
de sete em sete anos, ou de cinquenta em cinquenta anos.
Era um dia o qual durava o ano todo. Era um dia de
sbado que durava 365 dias comuns...
O dia do tribunal de Cristo;
etc.

Adiante...
O que difere um dia do Senhor de outro dia do Senhor AQUILO QUE DEUS
OPEROU, opera, ou operar, EM CADA UM DESSES DIAS.
Existiro dois dias nos quais ocorrrero eventos especiais. Esses dois dias
especiais so: O dia da segunda vinda do Senhor e o dia do tribunal de Cristo.
Esses dias citados no pargrafo anterior estaro separados um do outro,
pelo tempo cronolgico de 1000 anos, e pelos eventos diferentes que o Senhor
far em cada um desses dias futuros. A distncia temporal entre o primeiro e o
segundo dia do Senhor, aqui tratados de mais de mil anos.
Quanto s qualidades dos eventos que os destinguem podemos citar:
O dia da segunda vinda ser o dia da glorificao do Senhor, da
ressurreio de justos, da transformao dos vivos em novos corpos e da
unio eterna deles com Cristo. Ser um dia de festa. Ser o dia das
bodas do cordeiro de Deus. Ser um dia de alarido e som de trombetas.
Ser um dia de alegrias as quais nunca findaro, para os salvos. Dia que
inicia o reinado da igreja com Cristo, inicialmente nesta terra.
VERSCULO:
I CORNTIOS 15:52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta;
porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos
transformados.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


I TESSALONICENSES 4:16,17 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com
voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro
primeiro. 17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles
nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
Para os humanos que estiverem vivos na grande tribulao e NO estiverem
salvos ser um dia de grande sofrimento sem esperana.

CANTARES 5:6 Eu abri ao meu amado, mas j o meu amado tinha se retirado, e tinha ido; a
minha alma desfaleceu quando ele falou; busquei-o e no o achei, chamei-o e no me

respondeu.
Esse o primeiro juizo ser um juizo parcial sobre muitos os quais no
subiro com Cristo. Iro buscar o Senhor e no o encontraro, pois findou o perodo de
salvao. O tempo de salvao ser encerrado quando Jesus vier buscar o seu corpo, o seu povo.

ZACARIAS 14:4 E naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est
defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e
para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a
outra metade dele para o sul. 5 E fugireis pelo vale dos meus montes,... Ento vir o Senhor
meu Deus, e todos os santos contigo. 6 E acontecer naquele dia, que no haver preciosa
luz, nem espessa escurido. 7 Mas ser um dia conhecido do Senhor; nem dia nem noite
ser; mas acontecer que ao cair da tarde haver luz. 9 E o Senhor ser rei sobre toda a
terra; naquele dia um ser o Senhor, e um ser o seu nome.
Esse DIA do Senhor o dia do arrebatamento e tem duas vertentes: Para os salvos
haver luz e alegria.
Para os que no foram salvos ser dia de TRITEZA E DOR, pois sabero que esto
debaixo da condenao eterna. Por isso que esse dia tem, segundo a bblia, as seguintes
caractersticas: Que no haver preciosa luz, nem espessa escurido e nem dia nem noite ser,
citadas acima.
No ser dia para quem est sendo deixado para trs, para morrerem. E no ser noite
para os que estaro sendo arrebatado, pois vo viver a comunho eterna com Cristo.
Vemos, no verso 7 desse captulo, rastros da VISIBILIDADE do dia da ressureio

ser um dia conhecido do Senhor. Aquilo que conhecido algo


visto, visvel.
em: Mas

Tambm sinalizada a

durao dessa visibilidade: Mas ser um dia... e ... Ao

cair da tarde haver luz. Tudo isso demonstra durao, perodo, tempo de um
dia todo, manh e tarde do dia da segunda vinda de Jesus.
Encontramos semelhanas profticas entre essa passagem e o xodo israelita, quando
o povo israelita estava atravessando o mar vermelho. Ali, para os israelita era dia de luz, e
para os Egpcios era dia de trevas. 30

30

XODO 14:19,20 Ento o anjo de Deus, que ia adiante do exrcito de Israel, se retirou e se ps atrs deles; tambm a coluna de
nuvem se retirou de diante deles e se ps atrs, 20 Colocando-se entre o campo dos egpcios e o campo dos israelitas; assim havia
nuvem e trevas; contudo aquela clareava a noite para Israel...
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JOEL 3:12-16 Suscitem-se as naes, e subam ao vale de Jeosaf; pois ali me assentarei, para
julgar todas as naes em redor. 13 Lanai a foice, porque j est madura a seara; vinde,
descei, porque o lagar est cheio, os vasos dos lagares trasbordam, porquanto a sua malcia grande.
14 Multides, multides no vale da deciso! Porque o dia do Senhor est perto, no vale da
deciso. 15 O sol e a lua escurecem, e as estrelas retiram o seu resplendor. 16 E o Senhor
brama de Sio, e de Jerusalm faz ouvir a sua voz; os cus e a terra tremem, mas o Senhor o
refgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de Israel.
O dia do arrebatamento ser o dia do incio do reinado de cristo na terra. O
reinado durar 1000 anos. Se chamarmos o perodo do reinado na terra de DIA do reinado
ser um dia que durar 1000 anos.
Esto presentes os sinais da iminncia da vinda de Cristo: O

sol e a lua

escurecem, e as estrelas retiram o seu resplendor.


Ser o dia da colheita, do ajuntamento do corpo de Cristo, nas nvens. Visto em:
Lanai a foice, porque j est madura a seara. Colheita madura colheita
que chegou a hora de ser recolhida e ajuntada nos celeiros de seu dono.

A bblia cita a batalha do Armagedn. Ali, o Senhor vencer pelo


seu povo. Esse tambm um dos eventos que est previsto para ocorrer
depois da prxima vez que Jesus vier.
O dia do tribunal de Cristo alm de ser um dia de distribuio de

galardes o julgamento dos servos, ser o dia da ressurreio e


julgamento de mpios.
A condenao ser a retribuio dada aos mpios. Ser um dia de
separao eterna. Ser um dia de destruio, sofrimento e horrores, para
os que no foram salvos.
Esse o segundo dia de juizos o juizo final. Dia de destruio
desta terra e dia da criao do novo cu e da nova terra.
VERSCULO:

II PEDRO 3:10,12 Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro
com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as obras que nela
h, se queimaro. 12 Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os
cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro?
POR QUE O DIA mensionado pelo apstolo Pedro, acima, no o dia da
segunda vinda de Jesus?
RESPOSTA: Por que Pedro est falando da vinda de certo DIA e NO est
falando da VINDA DO SENHOR, mas da VINDA DE UM DIA.
No dia citado por Pedro, Jesus j ter vindo ressuscitar o seu
corpo.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Pedro est falando a respeito da vinda do dia do Senhor e no da
vinda do Jesus, pois no dia abordado por Pedro, o Senhor j estar
aqui, reinando durante o milnio.
Os eventos listados por Pedro, citando a destruio da terra, S
ir OCORRER NO DIA DO JUZO FINAL, depois do milnio.
Se o dia citado por Pedro fosse o dia da ressurreio DOS SALVOS
NO HAVERIA O PERODO DO MILNIO. PASSARAMOS do arrebatamento DIRETO
PARA O TRIBUNAL DE CRISTO e para O NOVO CU...
O DIA CITADO POR PEDRO ser um dia o qual vir semelhante
ressureio. Ele vir sem que se saiba o DIA E A HORA em que vai
ocorrer.
Todavia, citado que ocorrer depois do arrebatamento, e depois do
milnio, uma grande guerra, contra a nao de Israel, comandada pelo
arqui-inimigo de Cristo. Por causa desses eventos no dar para adimitir
que o dia citado pelo apstolo Pedro seja o dia do arrebatamento, mas
ele fala do dia do juizo final.
O adversrio depois do milnio estar solto, por pouco tempo, e na
batalha do final dos tempos, (armagedon), o inimigo ser vencido e
lanado no inferno.
Caso ALGUM ADIMITA QUE o apstolo Pedro est falando do DIA DA
SEGUNDA VINDA de Jesus para a RESSUREIO DE JUSTOS, esse entendimento
levaria a ELIMINAO: DO milnio, das vitrias do Senhor sobre o
inimigo, o reinado da igreja junto com Cristo na terra, da priso do
inimigo por mil anos...
Como informado, na bblia, que haver um reinado de Jesus nesta
terra, por mil anos, aps a ressureio dos justificados, o dia do Senhor
citado por Pedro s pode ser o DIA DO JUIZO. Por que aps o julgamento
seguir a destruio do mundo atual e a criao no novo cu e da nova
terra.

Tomar qualquer um dos dias do Senhor e os confundir com outros


dias do Senhor tm sido uma grande fonte de ensinos herticos.
Outros profetas tambm falaram sobre o
exemplo: AMS, MALAQUIAS, ISAAS...

dia

do

juizo final.

Por

AMS 5:18 Ai daqueles que desejam o dia do Senhor! Para que quereis vs este dia do
Senhor? Ser de trevas e no de luz.
Aqui, no pode ser o dia do arrebatamento porque o dia da ressurreio dos
justos um dia de alegria e muita luz e festa. Portanto, o dia da segunda
vinda um dia desejado pelo corpo-de-Cristo. O corpo do Senhor quer muito,
deseja muito, o dia da primeira ressureio, para poder se unir eternamente com
Cristo. Portanto, Ams est descrevendo o dia, e os eventos, do dia do TRIBUNAL
DE CRISTO. O dia citado por Ams tem atributos ruins direcionados aos mpios,
aos no salvos.

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MALAQUIAS 4:1 Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os
soberbos, e todos os que cometem impiedade, sero como a palha; e o dia que est para vir
os abrasar, diz o SENHOR dos Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem raiz nem ramo. 2
Mas para vs, os que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas; e
saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.
Aqui em Malaquias 4, tambm no pode ser o dia do arrebatamento pelos
mesmos motivos citados no comentrio sobre AMS 5:18 e II PEDRO 3:10,12. Os

eventos que ocorrero nesse dia, citado pelo profeta Malaquias, so


eventos relativos ao dia do JUZO FINAL.
O dia do tribunal de Cristo para a igreja o dia da distribuio
de galardes. Por isso dito em MALAQUIAS 5:2: Mas para vs, os que temeis
o meu nome, nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas; e saireis e saltareis como
bezerros da estrebaria.
ISAAS 2:11 Os olhos altivos dos homens sero abatidos, e a sua altivez ser humilhada;
e s o Senhor ser exaltado naquele dia. 12 Porque o dia do Senhor dos Exrcitos ser
contra todo o soberbo e altivo, e contra todo o que se exalta, para que seja abatido.
O dia do tribunal de Cristo ser um dia onde o Senhor tratar principalmente com os pecadores
no salvos. Ser o dia do extermnio do inquo e de todo pecado. Destes fatos resultar que somente o
Senhor ser exaltado.
No dia da segunda vinda de Jesus ser um dia de gloria, porm, ainda haver pecado, pecador,
maligno, a besta, e consequentemente, ainda haver outros sendo adorado e exaltado.31 Diferente disso,
NO DIA DO TRIBUNAL DE CRISTO, somente o Senhor ser adorado e exaltado, principalmente
depois que toda idolatria, todo o mal e toda fonte do mal for lanado no inferno. Por isso dito que: s

o Senhor ser exaltado naquele dia.


Como vemos nesse tpico, os dias do Senhor so muitos e
diferentes uns dos outros. Esses dias do Senhor somente podem ser
entendidos a partir, por exemplo, dos eventos que cada um desses
dias contm. No dar para DIFERENA-LOS, uns dos outros, se olhar
apenas o termo dia do Senhor.
Temos que ir alm do nome dia. necessrio verificar o que
ocorrer, ou ocorreu, nesse dia em anlise, e tambm importante
ver o que, o de quem, esse dia, em considerao, est falando.
Sem analisarmos o contedo, as caractersticas, do dia, e a
destinao daquele dia, facilmente haver uma mistura, um
entendimento enganoso, com consequente distoro no entendimento da
palavra do Senhor.

APOCALIPSE 13:12 E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz que a terra e os que nela habitam adorem
a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada.
31

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

3.6 VERDADE QUE A BBLIA TEM QUE SER ENTENDIDA PELA LETRA?
Resposta: No verdade. A prpria palavra diz que ela deve ser
discernida espiritualmente.
O discernimento literal uma inveno dos telogos. uma fbula, uma
doutrina humana, contrria palavra de Deus.
Deus no fala como o homem fala. Caso o Senhor falasse das coisas
celestiais numa linguagem celestial no o entenderamos. 32
Necessitamos entender as muitas maneiras que Deus fala. Para facilitar
o nosso entendimento, o Senhor fala, quase sempre, de forma figurada e
tipolgica.33 A linguagem DO Senhor um falar por comparao das coisas
espirituais/celetiasis com a semelhana das coisas terrenas. Isso, tambm,
se deve ao fato da palavra do Senhor ser dirigida a todas as naes,
lnguas e raas da terra e:

As muitas geraes, de cada uma delas;

As diversas culturas e nveis culturais diferentes das mesmas;

As diferentes idades das pessoas que viveram e vivem nas mesmas;

Os variados gostos de todos os tempos, e de todas as pessoas...

Para cumprir esse objetivo to amplo no tempo, no espao territorial e


cultural, o Senhor usa um falar figurativo. Atravs de esse falar, Ele aplica
aquilo que do conhecimento comum, e temporal, para nos falar do reino
espiritual. Exemplos disso so encontrados nas parbolas, nos enigmas, nas
comparaes, as mais diversas e, tambm, na forma semidireta do tipo: O reino
de Deus e semelhante a...
Ignorar, ou desconhecer, as muitas maneiras 34 do falar de Deus, e tentar
entender a palavra do Senhor apenas pela literalidade da letra, trilhar por
um caminho que desemboca num erro gigantesco de discernimento da palavra de
Deus.
Durante o ministrio de Jesus, Ele deixou, para todas as geraes humanas,
exemplos do erro de algum tentar entender o falar de Deus pela literalidade da
letra.
Alguns defensores da letra dizem, inclusive, que
entendimento literal cada um entenderia como quisesse.

32

se

no

fosse

um

JOO 3:12 Se vos falei de coisas terrestres, e no crestes, como crereis, se vos falar das celestiais?

33

Leia nosso trabalho: A BBLIA ALM DA LETRA. Esse trabalho descreve diversas MANEIRAS DO FALAR DE DEUS.

34

HEBREUS 1:1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes,

e de muitas maneiras, aos pais,

pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho


29
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Esqueceram que a palavra de Deus um cdigo de linguagem prprio, a qual
tem regras e aplicao prprias.
Quando vamos buscar conhecer uma linguagem estrangeira no atribumos
significados aos signos e cdigos dessa lngua a nosso bel prazer. Temos que
buscar o significado dos vocbulos dentro da nova lngua, a qual buscamos
conhecer.
Semelhantemente ocorre quando estudamos a bblia. NO PODEMOS ENTEND-LA,
apenas, SEGUNDO NOSSO CONHECIMENTO HUMANO COMUM, segundo nossos pr-conceitos.
Ao contrrio, DEVEMOS BUSCAR OS SIGNIFICADOS da palavra de Deus na prpria
palavra de Deus, pois ela esprito e vida,35 e ela viva e eficaz.36
Pelo bem da verdade, a palavra de Deus, na grande maioria das vezes, tem
que ser entendida de forma figurada, tipologia, alegrica, PROFTICA.
A seguir veremos alguns usos alegricos da palavra de Deus, at mesmo por
Jesus. Ele, na maioria das vezes, usava uma forma no direta de pregar a
palavra do Pai.
o

Exemplo de entendimento diferente do que est escrito, encontrada na bblia:


Um mestre em Israel chamado Nicodemos se embaraou ao tentar entender
a palavra de Jesus, ao p da letra. Chegou a perguntar se teria que
retornar ao ventre materno.
Um entendimento literal da palavra de Jesus leva a confuses as mais
grotescas possveis, como foi o caso de Nicodemos.
VERSCULO:

JOO 3:3-5 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no
nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um
homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e
nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua
e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.

Jesus respondeu a Nicodemos com nova tipologia, e se Nicodemos, e


ns quisssemos entender o que Jesus estava falando, certamente, no
alcanaremos pela literalidade da letra. Pois, literalmente como
nascer da gua? E como nascer literalmente do Esprito?
Como sabemos, por um discernimento no literal DA LETRA, Jesus
estava falado, com Nicodemos, da necessidade de entender a palavra de
Deus e ser uma nova criatura como a palavra ensina.
35

JOO 6:63 O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo so esprito e

vida.
36

HEBREUS 4:12 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra
at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Por Jesus ter falado em gua muitos, ainda embaraados com a
literalidade, acham que se trata do batismo nas guas. Entretanto isso
mais um erro de entendimento. A prpria bblia fala que a gua
simboliza vrias coisas, inclusive a palavra de Deus. Portanto, Jesus
estava falando que devemos deixar a velha vida segundo o curso do
mundo e sermos uma nova criatura, lavada pela palavra de Deus,37 DE
ACORDO com a palavra de Dele.
Quanto ao nascer do Esprito, Jesus falava da essencialidade do
batismo com o Esprito Santo, para podermos ser um cidado do cu.
Isto porque sem o Esprito Santo no podemos ser de Jesus. 38
Como vimos um entendimento da bblia alm da letra est muito
alm
da
literalidade
textual,
gramatical,
dos
versculos,
anteriormente, citados.
O ensino da literalidade da interpretao da bblia, seguindo
somente a lgica gramatical, tem deixado muitas pessoas tais qual
Nicodemos. Elas tm ficado, na letra, sem entender as verdades da
palavra de Jesus.
A interpretao literal fonte de quase todos os absurdos
teolgicos, no entendimento da bblia. Tais ensinos humanos invalidam
a palavra de Deus.39 O ensino da supremacia da letra sobre a revelao
da mesma uma poderosa arma nas mos do inimigo dos servos. Alguns
crentes, s vezes, conhecem a letra que mata, e a ela se apegam
ferozmente sem ir alm dela. Por crerem num entendimento apenas
gramatical da bblia no alcanam o que est sendo revelado alm da
letra.

Exemplo de entendimento diferente do que est escrito, encontrada na bblia:

Jesus disse: Se no comerdes a carne do Filho do homem, e no beberdes o seu sangue,


no tereis vida em vs mesmos. e enfatizou: A minha carne verdadeiramente comida,
e o meu sangue verdadeiramente bebida. Em todas essas vezes no era literal.
VERSCULO:

37

Exemplos da gua significando a palavra de Deus que lava, que limpa o servo...

EFSIOS 5:26 Para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra.
TITO 3:5 No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela
lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo.

38

ROMANOS 8:9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se
algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no Dele.
39

MARCOS 7:13-15 Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradio, que vs ordenastes. E muitas coisas fazeis
semelhantes a estas. 14 E, chamando outra vez a multido, disse-lhes: Ouvi-me vs, todos, e compreendei. 15 Nada h, fora do
homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso que contamina o homem.
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JOO 6:53-57 Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se no comerdes a
carne do Filho do homem, e no beberdes o seu sangue, no tereis vida em vs mesmos. 54
Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no
ltimo dia. 55 Porque a minha carne verdadeiramente comida, e o meu sangue
verdadeiramente bebida. 56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em
mim e eu nele. 57 Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim, quem de
mim se alimenta, tambm viver por mim.

As pessoas que ouviram esse discurso de Jesus quiseram entende-lo


ao p da letra. Por causa do entendimento literal ficaram na confuso
sem saber o que Jesus estava falando. Por causa da falta de
compreender o falar de Jesus as pessoas o abandornaram. Vejamos isso:
JOO 6:52 Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar

este a sua carne a comer?


Pois bem, ousamos dizer que mesmo aquilo que literal, na bblia, tem
aplicao proftica, ou no literal. Sendo assim, a NO literalidade da
letra da bblia campeia, domina quase absoluta. O entendimento no literal
chega bem perto de ser uma exclusividade na palavra de Deus.
Em todo esse linguajar tipolgico, bblico, a figurao aplicvel. Pois, os elementos citados,
quase sempre, NO tem aplicao exata como naturalmente os conhecemos.
o

Mais exemplo de entendimento diferente do que est escrito, encontrada na


bblia:
O Senhor Jesus chamou a si mesmo de o caminho, (caminho nico), pelo
qual o homem vem ao Pai.
VERSCULO:
JOO 14:6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai,
seno por mim.

Por um entendimento literal da letra sobre o que um caminho


inconcebvel entender que um homem seja um caminho. Um homem no pode
literalmente ser um caminho, para outro homem.
Est escrito que Jesus o caminho. Est escrito: Eu sou o
caminho,..., ningum vem ao Pai seno por mim... (DISSE ELE).
Perguntamos tal qual est escrito? Ou seja, um caminho para andar.
Por que est escrito que Ele o caminho podemos, andar, pisar em
Jesus, para podermos ir ao cu. EVIDENTE QUE NO.
Isso mais uma prova que Jesus ensinava quase tudo de forma
figurada, no literal. Todavia, existe um ensino, muito difundido no
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meio cristo, que tudo letra, e, segundo eles, a bblia para ser
entendida como est escrita.
o

Mais exemplos de entendimento diferente do que est escrito, encontrados na


bblia os quais contradizem o ensino dispensacionalista da interpretao
bblica ao p da letra.
VERSCULOS:

LUCAS 22:19 E, tomando o po, e havendo dado graas, partiu-o, e deu-lho, dizendo:
Isto o meu corpo, que por vs dado; fazei isto em memria de mim.
Jesus disse literalmente a respeito de um po: Isto o meu corpo. O
Senhor sequer disse que aquele po representava o seu corpo. Apesar disso
NO ERA LITERAL. No dar para entender, que o corpo do Senhor era de fato e
literalmente aquele po.
Os apstolos e Jesus estavam vivendo uma tipologia proftica: O ritual
da pscoa, o qual fala a respeito do sacrifcio de JESUS. Isso, por que a
pscoa verdadeira Jesus, conforme o versculo abaixo.

I CORNTIOS 5:7 Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova
massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por
ns.
Um entendimento literal deste versculo levaria algum a achar
que os discpulos, citados aqui, estavam sujos de fermento. Bem como
seria totalmente impossvel entender o quer ser uma nova massa.
Isso porque uma pessoa literalmente no massa, nem nova, nem velha.
Assim, mais uma vez, percebemos que o to apregoado entendimento
literal da letra no tem validade e aplicabilidade bblica.
ATOS 10:11-15 E viu o cu aberto, e que descia um vaso, como se fosse um grande lenol atado
pelas quatro pontas, e vindo para a terra. 12 No qual havia de todos os animais
quadrpedes e rpteis da terra, e aves do cu. 13 E foi-lhe dirigida uma voz: Levanta-te,
Pedro, mata e come. 14 Mas Pedro disse: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi
coisa alguma comum e imunda. 15 E segunda vez lhe disse a voz: No faas tu comum ao
que Deus purificou.
C/c
ATOS 10:28
E disse-lhes: Vs bem sabeis que no lcito a um homem judeu
ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem
chame comum ou imundo.

Como vemos, nessas duas passagens bblicas, PEDRO ALCANA POR


OPERAO DE DEUS QUE NO ERA LITERAL o entendimento da bblia.

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A bblia, na lei de Moiss, fala, literalmente, de animais limpos
e animais imundos. Os limpos poderiam ser comidos pelos judeus e os
imundos eram proibidos aos Judeus.
Entretanto, desmentindo o ensino de uma interpretao literal da
bblia, o apstolo Pedro, entendeu, e repassou o ensino do Senhor, que
animais limpos e animais impuros, na bblia, REPRESENTAVAM TIPOS DE
PESSOAS as quais NO ERAM DAS TRIBOS dos Israelitas. Pedro entendeu
que era uma alegoria a respeito de pessoas gentias as quais Deus havia
purificado.
o

Repassando os exemplos de entendimento diferente do que est escrito,


encontrada na bblia:
A carne e o sangue de Jesus no so carne e sangue biolgicos, mas a
palavra de Jesus e seu Esprito Santo. O nascer de novo no ser gerado
novamente como criana, mas nascer ser um servo conforme a palavra de Deus
e tambm ter recebido o Esprito Santo. O po no o po da padaria, mas
Jesus o po que desceu do cu. A casa na rocha no uma casa de
materiais terreno para se morar literalmente, mas uma vida firmada em
Jesus. A gua que dessedenta no o elemento qumico H2O, mas Jesus a
gua da vida. O caminho para o cu no um estrada no solo terreno, mas
Jesus o caminho que nos leva ao cu. As ovelhas do Senhor no so animais
de quatro patas, mas seus servos. A espada de Deus no um instrumento
cortante e perfurante feito de metal, mas a palavra de Deus. O trigo e o
joio no so cereais, mas pessoas, ou a palavra... Etc.
S esses exemplos j so suficientes para vermos que NO VERDADEIRO
O ENSINO TEOLGICO RACIONAL o qual prega que a bblia deve ser entendida
tal qual est escrita, literalmente.
Pois bem, no falar figurativo vemos que a semelhana somente naquilo
que algo tem de parecido com outra coisa, no algo literal. A tipologia
est limitada quilo que uma coisa tem de assemelhada com a outra... Quase
sempre alguma coisa terrena usada para nos fornecer informaes
profticas / espirituais. Por isso conclumos, sem errar, que JESUS no
um animal de quatro pernas, quando o chamamos de cordeiro de Deus. A
semelhana de Jesus com um cordeiro s aplicvel quanto ao ter sido
sacrificado, e ter derramado seu sangue, por causa do pecado do homem, sem
reclamar.
Igualmente, por entendermos o uso figurativo da palavra de Deus,
sabemos que Jesus no literalmente uma rocha, mesmo o chamando de rocha
eterna.40 A tipologia da rocha como tipo de Jesus s aplicvel quanto
solidez, imutabilidade, firmeza, estabilidade da pessoa do Senhor. Todavia,
uma rocha no serve para tipificar o Senhor quanto ao quesito VIDA e MORTE.

40

I CORNTIOS 10:4 E beberam todos de uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os
seguia; e a pedra era Cristo.
34
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Pois, uma rocha terrena no tem vida, nem poderia morrer numa cruz pelos
pecados do homem.
Pois bem, a gua do ensino racional dispensacionalista o qual prega
UM ENTENDIMENTO LITERAL DA BBLIA foi bebida por quase todas as igrejas
crists, e no crists. Essa filosofia, que se diz fundamentada na bblia,
prega um entendimento do falar do Senhor, apenas, pela letra da bblia.
Esse ensino leva cegueira espiritual 41 e morte eterna, morte do
esprito do homem.
A prpria bblia adverte que a LETRA MATA. 42 Sendo a letra fonte de
morte, um ensino que prega o uso exclusivo da letra um ensino de MORTE,
ou melhor, um ensino que est a servio do AUTOR DA MORTE.
A bblia nunca perde seu fundamento, ou base, textual. Isso : A letra
e deve ser perservada, mas, quase sempre, ela serve, apenas, como
porta, como meio, como intrumento, de acesso ao que est alm DA
LETRA.
A LETRA da bblia NO O OBJETIVO FINAL EM SI MESMO. A letra apenas
instrumento para podermos ter acesso beno da revelao da palavra de
Deus. A letra nos leva quilo que est codificado de forma enigmtica,
figurada, atravs da letra, mas muito alm do que est escrito.
At mesmo o Senhor Jesus usou, o que est escrito, a letra. Mesmo
assim, sempre apresentava o que estava alm da letra, para seus
discpulos.
Dois deles, a caminho de uma cidade chamada de Emaus, receberam o
que estava alm da letra, quando Jesus, aps ressuscitar, lhes abriu as
escrituras,43 para que eles pudessem entender a palavra de Deus, alm da
letra.
Por causa do ENTENDIMENTO AO P DA LETRA que alguns acendem velas
tentando por luz nas trevas espirituais em que vivem.
Outros, pelo mesmo ensino letrista, no comem carne de porco.
Outros se beijam achando que isso o osculo santo bblico.
Outros fazem da bblia um amuleto da sorte deixando-a aberta em
suas casas, no trabalho, em seus carros, na igreja, etc.
Outros tm receio de se desfazer de uma bblia velha e esfarrapada
com medo de ofenderem a Deus.

41

II CORNTIOS 4:4 Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos ... Para que lhes no resplandea
a luz do evangelho da glria de Cristo.
II CORNTIOS 3:6 O qual nos fez tambm capazes de ser ministros de um novo testamento, no da letra, mas do
esprito; porque a letra mata e o esprito vivifica.
42

43

LUCAS 24:13,32 E disseram um para o outro: Porventura no ardia em ns o nosso corao quando, pelo caminho, nos falava, e
quando nos abria as Escrituras?
35
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Outros guardam o sbado pelo mesmo entendimento literal. Outros,
pelo mesmo ensino, acham que um pedao de po literalmente se
transubstanciou no corpo de cristo.
Outros seguindo a letra acham que tem que fazer obras para poder
se salvar, por que Jesus dir na hora do julgamento: estive com
fome... com sede, nu... preso... etc. 44 Os servos fazem obras porque so
salvos, e no para serem salvos. Fazemos obras como instrumentos nas mos
do Senhor, no por ns mesmos, mas por Ele e para Ele so feitas todas as
coisas.
De fato, os cristos, em geral, beberam e tem bebido, em maiores,
ou menores goles, do ensino do entendimento da bblia ao p da LETRA.
perceptvel a contaminao proposta pelo entendimento LETRISTA em todo o
meio cristo.
A verdade que as COISAS ESPIRITUAIS TEM QUE SER DISCERNIDAS
ESPIRITUALMENTE, E NO NA LETRA. O interessante que a prpria LETRA,
cheia da graa do esprito, diz isso.
A letra um elemento NATURAL ao alcance racional do homem natural.
O homem espiritual parte da letra e vai ao Esprito que lhe revela o que
est simbolizado, tipificado, muito alm da letra que mata.
VERSCULOS:
I CORNTIOS 2:11 Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do
homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito
de Deus.
Somos dependentes do Esprito de Deus para podemos entender o que
espiritual.

I CORNTIOS 2:14 Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus,


porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente.
Como perceptvel aqui, o discernimento da bblia s pela LETRA
um engano, uma mentira. A palavra de Deus, conforme ensina o
Esprito de Deus, se discerne espiritualmente.
O ensino do discernimento da palavra de Deus ao p da letra
contrrio ao ensino do Esprito Santo. O Esprito diz que a bblia,
as coias do Esprito de Deus, se discernem espiritualmente e no
literalmente.

44

MATEUS 25:35-36 Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e

hospedastes-me; 36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e foste me ver.

36
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O ensino do entendimento literal, gramatical, da bblia no vem
do Esprito de Deus, e s pode ter vindo do adversrio, do
Anticristo.
I CORNTIOS 2:15 Mas o que espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum
discernido. 16 (b)... Ns temos a mente de Cristo. 45
A LETRA PARA O HOMEM NATURAL, pois ele NO

compreende as coisas do

Esprito de Deus.
Para podermos entender a palavra do Senhor precisamos ser
ovelhas Dele. Devemos ser ovelhas as quais do ouvido voz do
Senhor. Para isso, precisamos ter nascido da gua ser uma nova
criatura videndo a palavra de Deus, e tambm ter nascido do Esprito
Santo ser batizado com o Esprito Santo.
O discernimento espiritual da bblia para os SERVOS, os quais
receberam a mente de Cristo, receberam o Esprito Santo e o governo
do Cabea da igreja que Jesus Cristo.
Quem quer um entendimento da bblia apenas pela LETRA no precisa ter
nascido de novo, pode usa a sua prpria mente racional teolgica, para
isso. Para tais pessoas racionais, a bblia apenas mais um livro que deve
ser lido segundo a letra, seguindo a razo gramatical.

Percebe-se que a interpretao literal da bblia no ensinada nas


sagradas escrituras. Por isso, o ensino da supremacia da letra, deve ser
retirado da vida dos servos, por ser um ensino maligno, totalmente fora das
verdades da bblia.

3.7 VERDADE QUE TODAS AS PROFECIAS SE CUMPRIRAM LITERALMENTE?


Outras perguntas assemelhadas:
Existe verdade quando dizem que devemos entender a bblia literalmente,
pois todas as profecias se cumpriram literalmente?

Resposta: No existe verdade nessa indagao.


Veremos exemplos de profecias cumpridas literalmente
profecias as quais no foram cumpridas literalmente.

exemplos

de

EXEMPLOS DE PROFECIAS AS QUAIS FORAM CUMPRIDAS LITERALMENTE.

45

Espantando os exageros, a idolatria, a egolatria: Temos Jesus como nosso cabea, nosso
governador, Cristo em ns... Temos a direo e o governo do Esprito Santo. Por outro
lado, tambm temos a mente de Cristo no tocante a agir como Ele agia. Ele buscava o reino no
deste mundo, buscava glorificar o Pai, e fazer a vontade de Deus. Quanto ao mais continuamos
humanos e mentalmente limitados.
Evidente que impossvel ao homem ter a totalidade da mente
de Deus, pois o homem um ser criado e limitado e nunca ser igual a Deus o qual ilimitado em
tudo.
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A PROFECIA LITERAL:

ISAAS 7:14 Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e
dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel.

ISAAS 9:6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre
os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da
Eternidade, Prncipe da Paz.

CUMPRIMENTO LITERAL:

LUCAS 2:11 Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que Cristo, o Senhor.

GLATAS 4:4 Mas, vindo plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de
mulher, nascido sob a lei.

MATEUS 1:23 Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, E cham-lo-o pelo nome
de EMANUEL, Que traduzido : Deus conosco.

PROFECIA FIGURADA, A QUAL NO FOI CUMPRIDA NA LETRA:

ISAAS 9:2 O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que
habitavam na regio da sombra da morte resplandeceu a luz.

CUMPRIMENTO DE PROFECIA NO LITERAL.


Duas profecias do mesmo profeta no mesmo captulo, (Is.:9:2), acima: Uma
profecia literal sobre o nascimento de um menino, (Jesus). A outra profecia
TOTALMENTE FIGURADA NO LITERAL, (sobre luz e trevas).
A profecia no literal tambm se cumpriu. Entretanto, ao analizarmos essa
profecia s a ENTENDEMOS SE FOR atravs de UM DISCERNIMENTO NO LITERAL,
GRAMATICAL, DA LETRA.
Vamos avalia-la literalmente, como ensina a teologia do entendimento ao
p da letra. Veremos que no verdade que todas as profecias se cumpriram
literalmente. Esse tipo de ensino um erro, um engano, ou fruto de m f de
quem ensina isso.
A profecia de ISAAS 9:2 se cumpriu. Porm, no foi cumprida tal qual a LETRA diz.
Vejamos:
o

O povo que andava em trevas. - Pela letra acharemos que um povo estava
andando no escuro, ou durante a noite, ou com ausncia de luz do sol e de
qualquer outra luz fsica.
Pelo discernimento, espiritual, no literal, sabemos que o profeta est
falando do mundo vivendo nas trevas do pecado.
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o

Sobre os que habitavam na regio da sombra da morte resplandeceu a luz Pela


escrita incompreensvel. Ningum conhece literalmente a morte. Ningum
se quer sabe literalmente que a morte tem sombra. Ningum literalmente
sabe onde a regio naqual a morte faz sombra. Literalmente no
possvel saber se luz (fsica) pode iluminar o lugar onde a morte est.
Pelo discernimento, espiritual, no literal, sabemos que a profecia se
refere a Jesus, a luz do mundo. Ele quem veio resplandecer neste mundo.
Jesus o sol da justia. O Mundo onde habitamos o lugar onde a morte
fsica e espiritual tem estado presente trazendo trevas, sombras.

PROFECIA FIGURADA, A QUAL NO FOI CUMPRIDA NA LETRA:


PROFECIA PELA QUAL ELIAS VIRIA ANTES DO MESSIAS.

MALAQUIAS 3:1 Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparar o caminho diante de
mim...

MALAQUIAS 4:5 Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e
terrvel dia do Senhor.

A LETRA da profecia se cumpriu em outra pessoa, porm com os dotes profticos


semelhantes ao do profeta Elias.

MATEUS 11:9 Mas, ento que fostes ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que
profeta. 10 Porque este de quem est escrito: Eis que diante da tua face envio o meu
anjo, que preparar diante de ti o teu caminho. 11 Em verdade vos digo que, entre os que
de mulher tm nascido, no apareceu algum maior do que Joo o Batista;... 14 E, se quereis

dar crdito, este o Elias que havia de vir.


Jesus disse que Elias j veio. Elias no vir novamente como tem
pregado alguns. Segundo o Senhor Jesus a profecia sobre o Elias que
viria profecia j se cumpriu na pessoa de Joo Batista.

MATEUS 17:10-13 E os seus discpulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem ento os
escribas que mister que Elias venha primeiro? 11 E Jesus, respondendo, disse-lhes: ... 12...
Digo-vos que Elias j veio, e no o conheceram... 13 Ento entenderam os discpulos que
lhes falara de Joo o Batista.
Os discipulos entenderam, ALM DA LETRA, que Joo batista era o
Elias que havia de vir, antes do messias, antes de Jesus vir ao mundo.
Isso entender alm da letra. A profecia do Elias que viria se
cumpriu em outro profeta, com outro nome...
Se a compreenso da bblia FOSSE PELA LETRA, nem os discipulos,
nem Jesus teriam dito que Joo batista era o Elias prometido. Por que
a LETRA DIZ, literalmente, textualmente, QUE ELIAS VIRIA antes de
Cristo.
Elias foi um grande profeta, respeitado pelos israelitas. Elias
realizou grandes milagres. Jesus acrescentou que entre os nascidos de
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mulher nigum era maior do que Joo batista. O Senhor queria mostrar
que Joo tinha uma misso espiritual ainda maior do que a de Elias.
Joo batista tinha a misso de anuncia e prepara o caminho para a
revelao do CORDEIRO DE DEUS que tira o pecado do mundo.
Tudo que est relacionado a Jesus e a seu ministrio salvador
muito superior a outros milagres no plano terreno. Maior at mesmo que
os milagres operados por Elias e outros profetas.
Poucas pessoas tiveram o seu nascimento profetizado. Joo Batista
um desses servos, tamanha era a responsabilidade espiritual que Joo
recebeu. Ele foi o Elias no plano eterno de Deus.
S lembrando que isso no se trata de reencarnao de Elias, pois
o homem nasce uma s vez como diz a bblia em Heb.: 9:27... Trata-se
do nascimento de outro homem semelhante a Elias, com misso e dotes
espirituais / profticos semelhantes aos do profeta Elias, para
anunciar a chegada de Jesus o cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo.
A seguir abordaremos a queto da vinda iminente de Jesus...

3.8 A TEORIA DA IMINNCIA DA VINDA DE JESUS TEM BASE BBLICA,


LITERAL?
Perguntas assemelhadas:
O QUE A VINDA IMINENTE DE JESUS? A VINDA IMINENTE DE JESUS APLICVEL A
TODOS E EM TODOS OS TEMPOS?
Resposta: H DOIS TIPOS DE IMINNCIA os quais necessitamos entender.
Existe um ensino teolgico o qual prega que Jesus vir a qualquer momento. Por tal
ensino, Jesus viria escondido, em segredo, a qualquer momento, antes da Grande Tribulao,
tal qual um ladro que chega sem aviso, sem sinais de sua vinda. Uma vinda em segredo e
sem sinais e que forosamente geraria uma terceira vinda de Jesus, e geraria uma segunda
ressurreio de mortos salvos, geraria salvao por obras depois da ressurreio da igreja,
geraria separao entre judeus salvos e a igreja para salvao,

no existe uma vinda

iminente com essas caractersticas, na bblia. Isso uma fbula, uma


inveno humana.
Todavia, a bblia fala que Jesus vem cedo, breve, que Jesus est
s portas, e outros termos assemelhados, PORTANTO Jesus vem IMINENTE.
Tambm existem vrios versculos falando que o Senhor NO VIR LOGO.
Vejamos isso...

VERSCULOS FALANDO que Jesus vem logo, vem de forma IMINENTE:


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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


APOCALIPSE 22:12,20 E, eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a
cada um segundo a sua obra. 20 Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho.
Amm. Ora vem, Senhor Jesus.
APOCALIPSE 3:11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a
tua coroa.
APOCALIPSE 10:6 E jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o cu e o que
nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h, que no haveria mais demora;
APOCALIPSE 1:3 Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e
guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo.

VERSCULOS FALANDO PARA NO CRER NUMA VINDA IMINENTE:


LUCAS 21:7-9 E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, quando sero, pois, estas coisas? E que
sinal haver quando isto estiver para acontecer? 8 Disse ento ele: Vede no vos
enganem, porque viro muitos em meu nome, dizendo: Sou eu, e

prximo. No vades, portanto, aps eles.

o tempo est

9 E, quando ouvirdes de guerras e

sedies, no vos assusteis. Porque necessrio que isto acontea primeiro,

mas o fim

no ser logo.
II TESSALONICENSES 2:2,3 Que no vos movais facilmente do vosso entendimento, nem
vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epstola, como de ns, como se o

dia de Cristo estivesse j perto.3 Ningum de maneira alguma vos engane; porque no
ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado,
o filho da perdio.
MATEUS 24:3,4 E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus
discpulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal haver da

tua vinda e do fim do mundo? 4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que


ningum vos engane;... 6 E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, no vos
assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim. 15 Quando, pois,

virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel, est no


lugar santo; quem l, atenda.

MARCOS 13:5,14,25 E Jesus, respondendo-lhes, comeou a dizer: Olhai que


ningum vos engane; 14 Ora, quando vs virdes a abominao do assolamento,
que foi predito por Daniel o profeta, estar onde no deve estar (quem l, entenda),
ento os que estiverem na Judia fujam para os montes.24 Ora, naqueles dias, depois

daquela aflio, o sol se escurecer, e a lua no dar a sua luz. 25 E as estrelas


cairo do cu, e as foras que esto nos cus sero abaladas. 26 E ento vero vir
o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glria. 27 E ele enviar os seus
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anjos, e ajuntar os seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da
terra at a extremidade do cu.
VAMOS POR PARTE PARA ENTENDERMOS a segunda vinda de Jesus SEM ACHAR
QUE h CONTRADIO na BBLIA. Pois, as contradies so prprias da mente
humana, e nunca da palavra que veio da mente de Deus. Ento, vamos entender
um pouco o que a iminncia conforme a bblia, no contexto da vinda de
Jesus, sem os aditivos da razo.
Dizemos, inicialmente, que no entendimento da bblia no podemos
simplesmente nos apegar a uns versculos e desprezar os outros, como se
eles no fossem da palavra de Deus. A bblia tem que ser entendida como um
todo. Nada do que foi escrito na bblia foi escrito em vo. Tudo tem o seu
lugar e sua aplicao, sem contradizer, ou renegar qualquer palavra. TUDO
QUE FOI ESCRITO, FOI ESCRITO PARA NOSSO ENSINO. 46 Qualquer que seja o
assunto se est na bblia fiel porque fiel e verdadeiro.
Portanto, no podemos nos apegar iminncia e tambm, no podemos
despreza-la.
Como entender a iminncia
contradio na palavra de Deus?

da

vinda de

Jesus

sem

achar

que h

VAMOS, ENTO, IMINNCIA E A NO IMINNCIA NOS TERMOS DA


BBLIA.
SEGUNDO O TEMPO HUMANO, no h nada de iminente em algo que demora
mais de 2.000 anos para acontecer, e ainda no aconteceu.
Continuando, dizemos: a iminncia s vlida para a gerao que
estiver viva quando Jesus voltar. A iminncia aplicvel s pessoas que
vivero os sinais do filho do homem. Aqueles que vivero os sinais que
sero dados prximos e durante os sete anos da Grande Tribulao.
Certamente que para todos os servos os quais morreram a iminncia da
vinda de Jesus no aplicvel. Mesmo que tenha morrido fraes de segundo
antes de Jesus voltar. Para os mortos salvos a iminncia que foi aplicvel
a eles foi a iminncia DA MORTE, como disse Jesus: ...Esta noite te pediro a
tua alma; o que tens preparado...

47

46

TEMOS QUE CRER EM TODA A BBLIA. NO APENAS NAQUILO QUE NOS AGRADVEL OU QUE ACHAMOS
CERTO.
II TIMTEO 3:16 Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo e para
a instruo na justia.
ROMANOS 15:4 Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que pela pacincia e
consolao das Escrituras tenhamos esperana.

47

LUCAS 12:20 Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pediro a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser?
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Para entendermos a vinda iminente de Jesus necessrio avaliarmos o
tempo segundo o falar/agir de Deus, e o tempo o cronolgico dos humanos.
Para Deus um dia seria como 1000 anos e mil anos seriam como um dia.48
Ento, segundo essa tica, estamos vivendo o terceiro dia aps o ministrio
de Jesus. Isso : estamos vivendo o terceiro dia depois da ressurreio de
Jesus. Ela teria ocorrido h trs dias.
O Senhor Jesus foi ressuscitado nas primeiras horas do terceiro
dia. Esse fato uma profecia a respeito da ressurreio do corpo de
Cristo. O corpo de Cristo ressuscitar no terceiro dia milenar, durante o
terceiro milnio, nas horas. Isso significa que Jesus vir nos anos e
at sculos iniciais do terceiro milnio da era crist. S no sabido,
literalmente, o dia e a hora do terceiro milnio em que Jesus
ressuscitar os seus servos o seu corpo.
49

Pois bem, algo que ocorrer em trs dias algo IMINENTE, tanto no
tempo de Deus, como no tempo humano.
Para os humanos o tempo contado em segundos, minutos, horas, dias,
anos, sculos, milnios. Quanto ao tempo depois de 100 anos quase certo
que j ser o tempo de uma nova gerao, tendo em vista que o tempo de uma
vida humana dura, aproximadamente, 70 anos.
Jesus quando falava a respeito da sua vinda iminente estava falando
para todas AS GERAES. Tanto as que morreram como as que forem encontradas
vivas quando Ele voltar. Para as que morreram e j vivem o tempo eterno no
deixa de ser iminente, a vinda de Jesus, tendo em vista que dois ou trs
mil anos nada so diante de uma eternidade. Alm disso, o tempo terreno j
no conta para quem morreu, pois passou para o tempo? eterno.
Quanto gerao que estiver viva e que for transformada e
arrebatada na sua segunda vinda: os segundos, minutos, horas, meses que
antecederem a segunda vinda de Jesus tambm IMINENTE, pois segundos,
minutos, horas, meses, diante do tempo de vida de uma pessoa, algo em torno
de 70 anos, tambm no deixa de ser IMINENTE.
O discernimento da Iminncia DA VINDA DE JESUS, deve ser
equilibrado, ponderado. A anlise disso deve ser feita COMO em tantos
outros assuntos tratados na bblia. A iminncia tem que ser vista naquilo,
E NAQUELES, que aplicvel. Dizemos: A vinda de JESUS s iminente para a
gerao que estiver viva quando o Senhor chegar. Como disse Jesus: MATEUS
24:34 Em verdade vos digo que no passar esta

gerao

sem que todas estas coisas

aconteam.
48

Mil anos como um dia e um dia como mil anos no literal. apenas para facilitar o nosso entendimento quanto o
tempo eterno de Deus, que regido pelo sol da justia, ser totalmente diferente do tempo cronolgico humano, que
regido pelo sol, o astro rei que ilumina a terra.
49

JOO 20:1 E no primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra
tirada do sepulcro.
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No livro de MATEUS 24 verso 19 dito: Mas ai das grvidas e das que
amamentarem naqueles

dias. Isso

para a gerao viva naqueles

tambm confirma que o Senhor est falando

dias,

quando aponta a iminncia, sobre

eventos dos dias da primeira ressurreio. No uma iminncia LITERAL para


todas as geraes de servos, durante o tempo da graa, mas para A GERAO
que estiverem vivendo naqueles dias.
As geraes passadas viveram os sinais do princpio das dores
existentes no tempo delas, os quais passaram juntamente com elas sem terem
alcanado a vinda de Jesus.
Para os servos os quais morrerem, a IMINNCIA deixou de ser uma
iminncia no TEMPO DO HOMEM PARA SER uma iminncia NO TEMPO DE DEUS. Para
eles deixaram de serem 2 a 3 mil anos no tempo humano para ser 2 a 3 dias
no tempo de Deus. Dizemos isso para fins didticos, pois na eternidade de
Deus o tempo cronolgico terreno no contado.
No podemos nos preocupa somente com os versculos que diz ser
iminente a vinda de Jesus, sem nos preocuparmos com outros tantos
versculos os quais apontam requisitos, (sinais), antecedentes a vinda de
Jesus.
Como sabemos, a Palavra VERDADEIRA, e no contem contradies. Isso
nos leva a buscar entender a iminncia de forma NO LITERAL, ou se literal,
somente naquilo e naqueles que aplicvel.
Um entendimento literal, segundo o pensar linear e cronolgico dos
humanos, levar a UM ERRO fatal de discernimento da bblia e a um total
afastamento do que Deus falou.
Raciocinemos juntos:

O que que devemos fazer em funo da iminncia da vinda de Jesus?


Resposta: Devemos VIGIAR para no sermos apanhados com as candeias sem
leo e apagadas. Figuradamente est dizendo para permanecermos cheios do
Esprito Santo.50 Correto? (sim).

50

OS SERVOS TEM QUE EST SEMPRE CHEIOS DO ESPRITO SANTO


ATOS 4:8 Ento Pedro, cheio do Esprito Santo, ...
LUCAS 1:67 E Zacarias, seu pai, foi cheio do Esprito Santo, e profetizou...
ATOS 11:24 Porque era homem de bem e cheio do Esprito Santo e de f. E muita gente se uniu ao Senhor.
ATOS 13:9 Todavia Saulo, que tambm se chama Paulo, cheio do Esprito Santo...
ATOS 7:55 Mas ele, estando cheio do Esprito Santo...

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Agora voc acha que a vigilncia se aplica aos servos que j morreram?
Resposta: No, pois quem morreu no tem como est vigilante, nem tem como
encher-se do Esprito Santo, depois de morto.51 Pois disso que a
palavra est falando de forma figurada, no literal, ao dizer que
devemos estar com candeias acessas e com reserva de leo.
Quem est morto tem como est vigiando para sua candeia no se apagar? Quem

est morto tem como se santificar? Um morto pode esperar alguma coisa?
Resposta: NO. Um morto no pode fazer obra alguma. A palavra de Deus
fala de santificao, de vigilncia, de candeia com leo e lmpada
acessa, para todos os que esto VIVOS, esperando a vinda de Jesus. Pois,
um morto no pode fazer coisa alguma. Assim, a espera, a vigilncia
aplicvel a todos enquanto vivos, por causa da morte. Existe duplo
motivo de vigilncia para os que tiverem vivos. Qual seja: o risco de
morrer e o risco de Jesus chegar sem estarem preparados.
Reforando a questo dos mortos:
alguma. Um morto no pode vigiar,
Quem morreu tinha que se encher
enquanto estava vivo, no depois de

Um morto no tem como fazer obra


no pode encher-se de coisa alguma.
do Esprito Santo e est vigilante
morto.

Portanto, a vigilncia por causa da IMINNCIA da vinda de Jesus


aplicvel S, E EXCLUSIVAMENTE, AOS SERVOS QUE ESTIVEREM VIVOS, quando
Jesus voltar.
Os que morreram deviam estar vigilantes por causa da morte, pois
ELA chegou antes de Jesus voltar. TODOS ns precisamos estar preparados,
cheios do Esprito Santo no momento da morte fsica morte da alma,
morte da vida biolgica.
Assim sendo, perfeitamente cabvel, e correta, a ocorrncia de
muitos sinais ANTES DA segunda vinda de Jesus, SEM QUE ISSO FAA COM QUE
sua vinda deixe de ser IMINENTE. To pouco serve de desculpa para um
servo andar em trevas como o mundo anda. Pelo contrrio, temos que est
preparado, pois a morte pode chegar a qualquer momento. Quer vivamos,
quer morramos, temos que est preparado para encontrar com nosso Deus,
sem termos perdido a salvao.
Devemos vigiar no
por causa da nossa MORTE,
chegado e chegar ANTES
salvos. Se algum morrer

51

s por causa da vinda de Jesus, mas, tambm,


morte biolgica. Pois, para muitos a morte tem
de Jesus vir nos buscar, e temos que morrer
no estando salvo, esse estado de no salvo,

ECLESIASTES 9:10 ... Na sepultura, para onde tu vais, no h obra nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria

alguma.

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no tem como
biolgica.

ser

mudado

depois

de

morto,

depois

do

fim

da

vida

No tem fundamento bblico uma vinda de Jesus antes da TRIBULAO,


apenas, por causa da IMINNCIA de sua vinda. Pois, ela iminente apenas
para as pessoas as quais estiverem vivas quando Jesus voltar.
A iminncia LITERAL da vinda de Jesus para buscar a igreja se
aplica, EXCLUSIVAMENTE, AOS SERVOS, como disse o apstolo Paulo, em I
Tes. 4:15 ... que estivermos vivos para a vinda do Senhor....
Isso
aplicvel to somente queles que estaro vivendo durante a Grande
Tribulao.
Para todos os servos que j morreram, e os que ainda morrero
antes da vinda de Jesus, no houve nada de iminente. Ao contrrio,
demorou, segundo o tempo do homem, e eles morreram esperando a vinda do
Senhor, e s alcanaro a vinda de Jesus na primeira e nica
ressurreio de justos, citada na bblia.
Outro aspecto a nos provar ser uma
iminncia se Jesus vier s depois da
depois de todos os eventos histricos,
dores, vividos nos ltimos 2000 anos,
vinda iminente de Jesus.

heresia dizer que no existiria


Grande Tribulao o fato de
e dos sinais do princpio das
ainda, continuamos a esperar a

Algum, em s conscincia espiritual, diria que nada est


acontecendo no mundo, e no reino do Senhor, durante todos esses 2000
anos da era crist? Para que a vinda seja iminente necessrio que a
Grande Tribulao no ocorra seno deixar de ser uma vinda IMINENTE? Em
outras palavras, para cumprir a iminncia tudo est parado no tempo e
no espao?
O fato de nada est parado suficiente para termos certeza que h
uma grande distoro de discernimento da bblia, quanto vinda iminente
de Jesus.
Os dispensacionalistas criaram o ensino da pr-tribulao, (quer
seja mid/meso quer seja pr - tribulao), somente, para tentar
satisfazer o quesito IMINNCIA. No atentaram para o fato de iminncia
no tem nada a ver com ausncia de outros eventos, tem a ver com o fator
CRONOLGICO.
Por j terem passado mais de 2000 anos de espera
iminente de Jesus o suficiente para demonstrar a falta de
afirmao, pre-tribulacionista, que diz: Se o perodo
Tribulao ocorrer antes da vinda, isso descaracterizaria
IMINENTE.

pela volta
verdade na
da Grande
uma vinda

Dizemos que no correto, e nem bblico, dizer que Jesus vem


antes da Grande Tribulao para no deixar de ser uma vinda iminente.
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Iminncia est relacionada com o tempo e com a proximidade da
execuo de algo. Nada tendo a ver com a existncia, ou ausncia, de
outros eventos antes, durante ou depois daquilo que se espera que venha
a ocorrer de forma iminente.
Sendo algo iminente vinculado grandeza temporal, e humana, por
si s j perceptvel que se trada de alguma coisa relativa. Isso por
que, um evento qualquer que ocorrer de forma iminente, se tiver como
base referente um segundo, um dia, um ano, um milnio, um bilho de anos
ser totalmente diferente entre si, dependendo do REFERENCIAL temporal,
que se est observando.
No desconhecido que em fraes de segundo uma infinidade de
coisa ocorrem, e igualmente, guardando as devidas propores, em um
tempo maior, a exemplo 2000 anos, muitas coisas esto ocorrendo, em
paralelo, ou sequencialmente, uma das outras. Portanto, esto
equivocadas as interpretaes da vinda iminente de Jesus antes da Grande
Tribulao por que se fosse depois deixaria de ser IMINENTE.
Se iminncia fosse sinnimo de ausncia de algo sendo realizada
antes daquilo que se diz na iminente de ocorrer, SIMPLESMENTE, nada
seria iminente. Pois, sempre temos uma infinidade de coisas ocorrendo
aleatoriamente, a todo instante, no mundo. Portanto, no seria apenas a
Grande Tribulao a eliminar a iminncia da vinda de Jesus, mas uma
infinidade de outros eventos espirituais e materiais.
O Senhor manda, em vrias passagens da bblia, estarmos preparado,
entretanto em nenhuma delas Ele diz que NADA vai acontecer antes de sua
vinda.
Jesus ensinou exatamente o contrrio. Ele DEIXOU MUITOS SINAIS COMO
AVISOS DA PROXIMIDADE DE SUA CHEGADA. Apensar disso, em nenhum momento,
nem os profetas, nem JESUS, disseram que por causa dos sinais a sua
vinda deixaria de ser IMINENTE.
Esqueceram o que ensinou Jesus sobre sua vinda, ELE disse que
haveria sinais comuns - sinais do princpio das dores, e tambm,
sinais especficos, os toques de trombetas, e o sinal do filho do
homem, os quais serviriam de alerta quanto o momento da chegada
iminente do filho de Deus.
Vejamos o que disse JESUS sobre a existncia de muitos sinais
anteriores a segunda vinda Dele para buscar seu corpo nico. Dentre
esses sinais percursores da sua vinda est a prpria grande tribulao.
Saberemos tambm que JESUS COMBATEU o entendimento da IMINNCIA DE
SUA VINDA antes dos sinais, isso durante o seu ministrio terreno.
VERSCULOS:

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LUCAS 21:7-13,23-28 E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, quando sero, pois, estas coisas? E

que sinal haver quando isto estiver para acontecer? 8 Disse ento ele: Vede no vos
enganem, porque viro muitos em meu nome, dizendo: Sou eu, e

o tempo est prximo. No

vades, portanto, aps eles. 9 E, quando ouvirdes de guerras e sedies, no vos assusteis.
Porque necessrio que isto acontea primeiro,

mas o fim no ser logo. 10 Ento lhes

disse: Levantar-se- nao contra nao, e reino contra reino; 11 E haver em vrios
lugares grandes terremotos, e fomes e pestilncias; haver tambm coisas espantosas, e
grandes sinais do cu. 12 Mas antes de todas estas coisas lanaro mo de vs, e vos
perseguiro, entregando-vos s sinagogas e s prises, e conduzindo-vos presena de reis e
presidentes, por amor do meu nome. 13 E vos acontecer isto para testemunho. 23 Mas ai das
grvidas, e das que criarem naqueles dias! Porque haver grande aperto na terra, e ira sobre este
povo. 25 E haver sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angstia das naes, em
perplexidade pelo bramido do mar e das ondas. 26 Homens desmaiando de terror, na expectao das
coisas que sobreviro ao mundo; porquanto as virtudes do cu sero abaladas. 27 E ento vero
vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glria. 28 Ora, quando estas
coisas comearem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeas, porque a
vossa redeno est prxima.
O assustador nesta passagem o que disse o Senhor Jesus, e que
muitos se negam a ler e entender.
Veja o que Jesus falou:

Vede no vos enganem, porque viro muitos em meu

nome, dizendo: O tempo est prximo. No vades,


portanto, aps eles. LUCAS 21:8.
Tempo prximo significa tempo iminente. O que Jesus est dizendo no
creiam na iminncia pregada por ELES, sobre a vinda de Jesus. Jesus disse
isso por que Ele estava falando S GERAES DOS SINAIS DO PRINCPIO DAS
DORES. As quais tero morrido, e no vivero, no corpo fsico, a vinda de
Jesus.
Quando Jesus fala de proximidade da sua vinda Ele est falando,
evidentemente, GERAO viva durante OS TOQUES Das TROMBETAS gerao
que viver a Grande Tribulao e estar viva quando Jesus voltar. Mesmo na
gerao daqueles dias, nem todos estaro vivos quando Jesus voltar, tendo
em vista que durante a Grande Tribulao haver grande matana de servos.
O Senhor cita as aflies da grande tribulao, s depois diz: E ento
vero vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glria,

e ainda, diz

Quando estas coisas comearem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeas,

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porque a vossa redeno est prxima...
passar pela grande tribulao.52

Tudo isso demonstra que a igreja ir

No livro de Atos, captulo 2, dito que: O sol se converter em trevas, E a


lua em sangue, antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor. Isto : a vinda
gloriosa de Jesus, para buscar a sua igreja, ser precedida de grandes
sinais, visveis a todos, no cu, na terra e no mar. Dentre estes sinais
anteriores da vinda de Jesus est prpria GRANDE TRIBULAO.
Pois bem, contrariando o ensino dispensacionalista o qual diz que
Jesus vem buscar a igreja SECRETAMENTE, impossvel falar e anunciar a
segunda vinda de Jesus sem citar os muitos sinais os quais anunciam a
chegada do Senhor. Isso de forma visvel, audvel, anunciada.
O que no do conhecimento do homem o dia e a hora da vinda de
Jesus. A proximidade do dia e da hora do arrebatamento plenamente
anunciada pelos diversos sinais profetizados, pelo Senhor e por seus
profetas em todos os tempos.
Vejamos mais alguns sinais a anunciarem a proximidade da vinda do Senhor, sem
afastarem a imenncia da sua vinda.
VERSCULO:

52

Outros livros bblicos apresentam a grande tribulao antes de arrebatamento da igreja.

MARCOS 13: 19-25 Porque naqueles dias haver uma aflio tal, qual nunca houve desde o princpio da criao, que
Deus criou, at agora, nem jamais haver. 20 E, se o Senhor no abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas,
por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias. 21 E ento, se algum vos disser: Eis aqui o Cristo; ou: Ei-lo ali; no
acrediteis. 22 Porque se levantaro falsos cristos, e falsos profetas, e faro sinais e prodgios, para enganarem, se for possvel, at
os escolhidos. 23 Mas vs vede; eis que de antemo vos tenho dito tudo. 24 Ora, naqueles dias, depois daquela aflio, o sol
se escurecer, e a lua no dar a sua luz. 25 E as estrelas cairo do cu, e as foras que esto nos cus sero abaladas. 26
E ento vero vir o Filho do homem nas nuvens, com grande poder e glria. 27 E ele enviar os seus anjos, e ajuntar os
seus escolhidos, desde os quatro ventos, da extremidade da terra at a extremidade do cu.
LUCAS 21:23,25 Mas ai das grvidas, e das que criarem naqueles dias! Porque haver grande aperto na terra, e ira sobre este
povo. 25 E haver sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angstia das naes, em perplexidade pelo bramido do
mar e das ondas. 26 Homens desmaiando de terror, na expectao das coisas que sobreviro ao mundo; porquanto as virtudes do
cu sero abaladas. 27 E ento vero vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glria. 28 Ora, quando
estas coisas comearem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeas, porque a vossa redeno est
prxima.
MATEUS 24:29-31 E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas
cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. 30 Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos
da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. 31 E ele enviar
os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra
extremidade dos cus.
ATOS 2:17-21 E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os
vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos tero sonhos; 18 E tambm do meu
Esprito derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizaro; 19 E farei aparecer prodgios em cima,
no cu; E sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de fumo. 20 O sol se converter em trevas, E a lua em sangue,
Antes de chegar o grande e glorioso dia do Senhor; 21 E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser
salvo.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


ATOS 2:17-21 E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre

toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os
vossos velhos sonharo sonhos; 18 E tambm do meu Esprito derramarei sobre os meus servos e as
minhas servas naqueles dias, e profetizaro; 19 E farei aparecer prodgios em cima, no cu; E
sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de fumo. 20 O sol se converter em trevas,
E a lua em sangue,

Antes de chegar o grande e glorioso dia do

Senhor; 21 E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo.
O Senhor disse que

Senhor

antes de chegar o grande e glorioso dia do

haver muitos prodgios, sinais, e inclusive o perodo de

grandes sinal chamado de grande tribulao.

Como seria grande e glorioso o dia da ressurreio dos servos


se fosse algo que ocorresse secretamente e invisvel?
O verso 19 fala: sinais em baixo na terra, Sangue, fogo e vapor de fumo.
So efeitos dos sinais do princpio das dores. So sinais
terrenos, possveis de serem realizados pelos homens e pela
natureza em AGONIA.53 Esses sinais ocorrero antes e durante a
Grande Tribulao.
O verso 20 fala: O sol se converter em trevas, E a lua em sangue. Isso
um sinal IMPOSSVEL DE SER REALIZADO PELO HOMEM. Portanto, se tratam das
consequncias dos toques de trombetas realizados por anjos durante a
Grande Tribulao, citados em apocalipse. At agora, ningum viu o sol
se transformando em trevas e a lua em sangue para podermos dizer que
Jesus est chegando. Ele chegara, mas s depois desses sinais que
ANTECEDERO A SUA VINDA.
O Verso 21 fala: E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor
ser salvo. Ele no apresenta acepo de pessoas para salvao durante a
Grande Tribulao. TODO AQUELE qualquer um indiferentemente de ser,
ou no, judeu.
Se a salvao durante a Grande Tribulao fosse s de judeus, Jesus
teria dito TODO JUDEU. O Senhor disse todo aquele que invocar ser salvo,
isso, em plena Grande Tribulao. O objetivo maior do Senhor, mesmo

durante a Grande Tribulao, salvar vidas at o ltimo instante


antes da ressurreio/transformao do corpo de Cristo.

53

ROMANOS 8:22,23 Porque sabemos que toda a criao geme e est juntamente com dores de parto at agora.
23 E no s ela, mas ns mesmos, que temos as primcias do Esprito, tambm gememos em ns mesmos,
esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo.
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Existem versculos citando as tribulaes dos servos e os sinais anteriores Grande
Tribulao. Esses sinais, essas tribulaes, NO SO TOQUES DE TROMBETAS, mas SO
SINAIS DO PRINCPIO DAS DORES.
VERSCULOS:
MARCOS 13:4-9,22 Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal haver quando todas elas

estiverem para se cumprir. 5 E Jesus, respondendo-lhes, comeou a dizer: Olhai que


ningum vos engane; 6 Porque muitos viro em meu nome dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a
muitos. 7 E, quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerras, no vos perturbeis; porque
assim deve acontecer; mas ainda no ser o fim 8 Porque se levantar nao contra nao, e
reino contra reino, e haver terremotos em diversos lugares, e haver fomes e tribulaes.

Estas coisas so os princpios das dores. 9 Mas olhai por vs mesmos,


porque vos entregaro aos conclios e s sinagogas; e sereis aoitados, e sereis
apresentados perante presidentes e reis, por amor de mim, para lhes servir de testemunho.
22 Porque se levantaro falsos cristos, e falsos profetas, e faro sinais e prodgios, para
enganarem, se for possvel, at os escolhidos.

MATEUS 24:3-34 E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus
discpulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando sero essas coisas, e que sinal haver da
tua vinda e do fim do mundo? 4 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ningum
vos engane; 5 Porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos.
6 E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai no vos assusteis, porque mister que isso
tudo acontea, mas ainda no o fim. 7 Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra
reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. 8

Mas todas estas

coisas so o princpio de dores. 9 Ento vos ho de entregar para serdes


atormentados, e matar-voso; e sereis odiados de todas as naes por causa do meu
nome. 10 Nesse tempo muitos sero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns
aos outros se odiaro. 11 E surgiro muitos falsos profetas, e enganaro a muitos. 12 E, por se
multiplicar a iniqidade, o amor de muitos esfriar. 13 Mas aquele que perseverar at ao
fim, esse ser salvo. 14 E este evangelho do reino ser pregado em todo o mundo, em testemunho
a todas as naes, e ento vir o fim. 15 Quando, pois, virdes que a abominao da

desolao, de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo; quem l, entenda;16
Ento, os que estiverem na Judia, fujam para os montes; 17 E quem estiver sobre o telhado no
desa a tirar alguma coisa de sua casa;18 E quem estiver no campo no volte atrs a buscar as
suas vestes.19 Mas ai das grvidas e das que amamentarem naqueles dias! 20 E orai para que a
vossa fuga no acontea no inverno nem no sbado; 21 Porque haver ento grande aflio,
como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco h de haver. 22
E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos
escolhidos sero abreviados aqueles dias. 29 E,

logo depois da aflio


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daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as
potncias dos cus sero abaladas. 30 Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e
todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu,
com poder e grande glria. 31 E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os
quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade
dos cus. 32 Aprendei, pois, esta parbola da figueira: Quando j os seus ramos se tornam tenros
e brotam folhas, sabeis que est prximo o vero. 33 Igualmente, quando virdes todas estas
coisas, sabei que ele est prximo, s portas. 34 Em verdade vos digo que no passar esta
gerao sem que todas estas coisas aconteam.
O

Versculo

22

dessa

passagem diz: E, se aqueles dias no fossem

abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados
aqueles dias. importante pensarmos nesse verso por que ele est falando
que o Senhor estar abreviando, dentro da Grande Tribulao, os dias de
sofrimento dos seus escolhidos. Isso prova que haver ESCOLHIDOS
SOFRENDO NA GRANDE TRIBULAO. Caso o corpo-de-cristo j tivesse sido
retirado para as bodas no haveria por que abreviar sofrimento, nem por
que falar de escolhidos em sofrimento, nem por que falar de salvao,
por que depois que os escolhidos forem levados no mais haver
salvao, conforme diz a bblia.
No verso 29 lido: E,

logo depois da aflio daqueles dias,

o sol

escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus
sero abaladas. O Senhor diz isso depois de falar dos sinais do princpio
das dores e depois de falar do sofrimento geral da Grande Tribulao.
Nesse momento, logo depois da aflio daqueles dias ele fala do sinal da
vinda do filho e por fim fala da sua segunda vinda, VISVEL, verso 30:
Vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. Isso
deixa clara a sequncia de eventos at a consumao da vinda do filho
do homem, depois da Grande Tribulao, depois da aflio daqueles dias.

Nos versos de 32 a 34, acima, o Senhor conclui seu ensino


abordando a questo da iminncia. A IMINNCIA ENSINADA POR JESUS
APLICVEL somente DEPOIS DOS SINAIS GERAIS, depois do
sofrimento daqueles dias e depois do sinal do Filho do homem.
A expresso: quando virdes todas estas coisas, quer dizer:
necessrio que a gerao dos dias da Grande Tribulao veja
TODAS ESSAS COISAS.
A vinda no ser antes, nem no meio, de todas essas
coisas, mas depois delas. A vinda no ser quando tiver
cumprido apenas parte de todas essas coisas, mas quando todas
elas estiverem sido cumpridas. Dentre todas essas coisas o
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Senhor citou A GRANDE TRIBULAO. Ele listou como fatos
antecessores da sua segunda vinda s aflies da Grande
Tribulao.
Como vemos, acima, somente depois de listar muitos sinais os
quais existiro antes da segunda vinda que o Senhor concluiu
dizendo: sabei que ele est prximo, s portas.
Como lemos, esses versculos deixam claro a existncia de
abundantes sinais anteriores segunda vinda de Jesus. Isso em nada
afeta a questo de uma vinda sem que se saiba o dia e a hora, nem
eliminar a iminncia da mesma, para a gerao que estiver vivendo
quando Jesus voltar.
Nos versos de 33, dito quando vedes, s h como ver se a
igreja estiver aqui durante a Grande Tribulao. Vedes (vs) significa
que o Senhor estava falando que os servos daqueles dias iro ver
todas essas coisas. No haveria como os servos verem se j tivessem
sido levados, ressuscitados, antes de todas essas coisas.

O verso 27 diz: Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra


at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do homem. Esse versculo
est falando de VISIBILIDADE da vinda de Jesus. A vinda ser
MOSTRADA, visvel do oriente ao ocidente. Aqui no est falando de
rapidez, mas dizendo que todos vero a vinda de Jesus no cu. Assim, a
tipologia de um relmpago s aplicvel vinda de Jesus quanto
visibilidade de ambos os eventos. A rapidez de um relmpago no
aplicvel vinda de Jesus.
H muitos outros versculos dizendo que Jesus ser visto por
todos os olhos. Para se cumprir essa escritura no h dvida que leva
muito mais tempo do que a rapidez do brilho de um relmpago. Por isso
dizemos que a rapidez no aplicvel vinda de Jesus.
Voc poderia dizer, e o versculo que fala: como o abrir e o
fechar de olhos? Essa passagem bblica se refere rapidez da
transformao dos servos vivo em corpos celestiais, no momento da
segunda vinda de Jesus. A rapidez se aplica apenas a transformao dos
servos. O ato da transformao apenas uma parte do que Jesus far na
segunda vinda e no todo O EVENTO da ressurreio dos justos.
O profeta e apstolo Paulo, movido pelo Esprito Santo, ensinou que
qualquer evangelho pregado diferente do que ele ensinou fosse antema. Isso,
para os primeiros servos da igreja, significava que ensinos diferentes dos
ministrados pelo Apstolo Paulo eram ensinos herticos e malditos, e como tal
deveriam ser totalmente descartados.
Vejamos a referncia disso:

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GLATAS 1:8-9 Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro
evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. 9 Assim, como j volo dissemos, agora de novo tambm vo-lo digo. Se algum vos anunciar outro
evangelho alm do que j recebestes, seja antema.
No prximo item abordaremos o ensino do Apstolo Paulo sobre a vinda
de Jesus. Todo ensino contrrio ao que ele disse deve ser considerado uma
heresia, algo amaldioado e amaldioante, como disse o prprio apstolo
Paulo.

3.9 O QUE PAULO ENSINOU SOBRE A SEGUNDA VINDA DE JESUS?


Resposta: Paulo ensinou que a vinda de JESUS s ocorreria depois de dois
SINAIS IMPORTANTES. A saber: a apostasia e o anticristo. Disse mais, que
aceitar outro ensino fora disso seria nos deixar ENGANAR.
Indicava ainda que o ensino da vinda antecedida de sinais era um dos
ensinos tradicionais, ENSINO J PREGADO por Paulo, portanto ensino
conhecido.
De fato o ensino original, tradicional, tanto apostlico como de
Jesus, era de uma segunda vinda nica, visvel e antecedida por muitos
sinais gerais e especficos.
Vejamos isso nas palavras de Paulo:
I TESSALONICENSES 2:3 Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser assim

antes venha apostasia, e se manifeste o homem do


pecado, o filho da perdio. 3 No vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando
sem que

ainda estava convosco? 15 Ento, irmos, estai firmes e retende as tradies que vos foram
ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa.
Crer que Jesus viria antes dos sinais acima cr em ensino maldito.
Pois, o apstolo Paulo disse nesses termos: Qualquer ensino diferente do que vos
preguei, ainda que venha de mim mesmo ser um ensino antema.
Deixando por enquanto esse tema, a seguir abordaremos o tema corpo de
Cristo, o corpo nico de sacerdotes espirituais de Cristo, o seu povo.

3.10 O POVO DO SENHOR, O CORPO DE CRISTO DIVIDIDO EM DOIS CORPOS?


Resposta: NO VERDADE que o corpo de Cristo seja dois ou mais
corpos. O SENHOR TEM UM S CORPO composto por muitos membros de todas as
tribos, povos, linguas e raas do mundo. Jesus tem um S POVO LAVADO E
REMIDO NO SANGUE DO CORDEIRO DE DEUS. O corpo de sacerdotes espirituais do
Senhor.
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O corpo de Cristo formado por todos os salvos em todos os tempos.
Antes da lei, durante a lei e hoje, todos os salvos so frutos da graa de
Jesus, e todos esses fazem parte do corpo de Cristo.
Exemplos de pessoas salvas pela graa antes da lei: Abel, Enoque,
No, Abrao, Jac, Isaque...
Exemplos de pessoas salvas pela graa durante a lei: Elias, Eliseu,
Davi, Joo Batista...
Todos esses so exemplos de pessoas que creram nas promessas de Deus e
por causa da f, na palavra de Deus, a justia de Deus lhes foi imputada.
Crer na palavra de Deus crer em Jesus aquele que a palavra de Deus.
Muitos tentam separar o corpo de Cristo em pedaos distintos, ou dizem
que Jesus tem dois corpos, dois ou mais povos. No entanto, a palavra
apresenta muitos versculos demonstrando que o projeto de Deus SEMPRE foi
formar um s povo espiritual, um s corpo para seu filho Jesus. Ensino
contrrio a isso um ensino hertico.
A distino entre Judeus e igreja/gentios no tocante a salvao, tem
como consequncia a formao de dois povos do Senhor, e essa separao
entre judeus salvos e gentios/servos salvos, diviso entre os que creem,
no tem sustentao bblica.
VERSCULOS COMPROVANDO A UNICIDADE DO CORPO SACERDOTAL DE CRISTO. O POVO DO
SENHOR UM S POVO espiritual GERADO PELA F EM JESUS:

ROMANOS 3:22-31 Isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo

para todos e sobre

todos os que creem; porque no h diferena 28 Conclumos, pois, que o homem


justificado pela f sem as obras da lei. 30 Visto que Deus um s, que justifica pela f a
circunciso (os da lei de Moiss), e por meio da f a incircunciso (os da graa de Jesus
ANTES E DEPOIS DA LEI DE MOISS ). 31 Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma, antes
estabelecemos a lei.
Nos versculos acima, o Esprito Santo, atravs de Paulo, ensina que a
JUSTIA de Deus pela f em Jesus Cristo, e no por obras da lei. Isso,
para todos e sobre todos os que crem, no somente para igreja, nem somente
para judeus.
Ensina ainda que no h DIFERENA ENTRE JUDEUS E IGREJA QUANTO A
JUSTIFICAO. Vejamos a letra, desta passagem: porque no h diferena,
Visto que Deus um s, que justifica pela f a circunciso, e por meio da
f a incircunciso.
Judeus e no judeus, uma vez salvo pela f em Jesus, formam um s
povo espiritual de Deus. O povo, ou corpo de Cristo, formado por todos os
lavados, e remidos pelo sangue do cordeiro de Deus, INDEPENDENTEMENTE DO
sangue humano.

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A salvao para todas as raas, tribos, lnguas. A promessa de Deus
ao pai Abrao que nele seriam benditas todas as famlias da terra. O
Senhor disse isso SCULOS antes de existir povo israelita/judeu.54
Igualmente, o mesmo Paulo, escreve que toda a descendncia de Abrao
fruto da f em Jesus. Acrescentamos que mesmo antes de Abrao viver j existiam
exemplos de pessoas que criam em Deus, portanto, tambm eram filhos da f.
Viviam por f. A f um dos nomes de Jesus.
Exemplos de homens que viveram por f antes de Abrao existir: Enoque,
Abel, No.
VERSCULO DIZENDO QUE A POSTERIDADE DE ABRAO, MELHOR A POSTERIDADE DA F,
NICA e constitui um s POVO sacerdotal espiritual DE DEUS:
VERSCULO:
ROMANOS 4:16 Portanto, pela f, para que seja segundo a graa, ... A toda

posteridade, no somente que da


Abrao, o qual pai de todos ns.

lei, mas tambm

que da f

que teve

Novamente a letra da bblia explica e demonstra que a posteridade,


os descendentes, da F, os filhos de Abrao SO TODOS OS QUE SO DA F. Com
isso faz UM POVO S todos que so da f.
Como temos o mesmo pai A F, (que tambm teve Abrao), no possvel
admitir, espiritualmente falando, que somos um povo diferente, POIS COMO
TEMOS O MESMO PAI/a mesma f por que espiritualmente ns fazemos parte do
mesmo POVO DE DEUS.
O ensino o qual aponta diviso no corpo de Cristo entre Judeus e
Igreja NO ensino bblico.
Como lemos em ROMANOS 4:16, dito que todos os filhos de Abrao formam

uma s

posteridade, formam um s povo.


Vejamos novamente: A toda a posteridade, no somente que da lei, mas

tambm que da f que teve Abrao, o qual pai de todos ns.

A posteridade da f

e no de Abrao.

Vejamos isso: A toda a

posteridade... que da f...

Abrao teve f portanto ele pertence tambm a essa


linhagem.
54

GENESIS 12:3 E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as
famlias da terra.
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GLATAS 4:21-31 Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, no ouvis vs a lei? 22 Porque
est escrito que Abrao teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.23 Todavia, o que era da
escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. 24 O que se entende por
alegoria; porque estas so as duas alianas; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a
servido, que Agar. ...28 Mas ns, irmos, somos filhos da promessa como Isaque. 30 Mas que
diz a Escritura? Lana fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava
herdar com o filho da livre. 31 De maneira que, irmos, somos filhos, no da escrava, mas da
livre.

Resumindo isso:
Ser somente filho natural da linhagem de Abrao no dar direito
herana eterna. Ningum contando como filho de Deus apenas por ser
biologicamente filho de Abrao.
Ismael, o primeiro filho de Abro sequer foi contado como filho.
Deus disse a Abrao: Toma teu filho, teu NICO FILHO. Muito embora
Ismael tivesse nascido primeiro, Ismael j existia quando Deus falou
isso, mesmo assim, Ismael, para o projeto de Deus no era contado. Com
isso tambm dito que para ser filho de Abrao/filho da F diante de
Deus necessrio nascer por milagre do Esprito Santo. O nascer para
Deus ocorre atravs da f, na promessa, como foi o caso de ISAQUE.
Vejamos novamente isso: GNESIS 22:2 E disse: Toma agora o teu filho, o teu nico
filho, Isaque, a quem amas,... Com isso vemos que, para Deus, ter sangue de
Abrao, ser filho biolgico de Abrao, no tem a importncia
espiritual que muitos acham.
O importante para o Senhor ter nascido por cumprimento das
promessas feitas por Deus. Um nascimento operado pelo Esprito Santo
o fato o qual inclui o homem no povo de Deus, o nascer do Esprito
Santo o que conta diante de Deus.
Continuemos...

ROMANOS 9:23-27 Para que tambm desse a conhecer as riquezas da sua glria nos vasos de
misericrdia, que para glria j dantes preparou, 24 Os quais somos ns, a quem tambm chamou,
no s dentre os judeus, mas tambm dentre os gentios? 25 Como tambm diz em Osias:

Chamarei meu povo ao que no era meu povo ; E amada que no era amada.26 E
suceder que no lugar em que lhes foi dito: Vs no sois meu povo; A sero chamados
filhos do Deus vivo.27 Tambm Isaas clama acerca de Israel: Ainda que o nmero dos filhos
de Israel seja como a areia do mar, o remanescente que ser salvo.
Quem no est salvo est morto. A palavra fala que Deus Deus de
vivos e no de mortos.55 Os filhos de Israel, o povo do Senhor
composto, somente por salvos, por vivos. Ser povo de Deus est salvo.
55

LUCAS 20:38 Ora, Deus no Deus de mortos, mas de vivos...


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Isso vale para todas as famlias da terra. No uma exclusividade para
o povo judeu. Os vasos frutos da misericdia de Deus so os judeus e os
gentios salvos.

OSEIAS 2:19-23 E desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justia, e em


juzo, e em benignidade, e em misericrdias.20 E desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecers
ao Senhor. 23 E seme-la-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei dela que no obteve
misericrdia; e

eu direi quele que no era meu povo: Tu s meu povo; e ele

dir: Tu s meu Deus!


O Senhor chama os salvos dentre os gentios, de povo Dele: Tu

meu povo.
A salvao do Senhor NUNCA FOI UMA EXCLUSIVIDADE PARA OS JUDEUS.
Mesmo antes de existir Judeus, j vemos o Senhor falando que, em Abrao,
sero benditas todas as famlias da terra. Deus revela a Abrao que os
descendentes de Abrao seriam procedentes de todas as naes da terra. 56
VERSCULO:
GNESIS 12:3 E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti

sero benditas todas as famlias da terra.


Deus constituiu para si um povo. Isso foi literal, fsico, na vida dos
Judeus. Um povo que um dia deixar de existir, como tudo nesse mundo.
Por
outro
lado
o
povo
espiritual
de
Deus

constitudo
espiritualmente, por promessa e operao do Esprito Santo, e SEMPRE
existir, no reino celestial.
O mais importante no ato de formao do povo judeu as PROFECIAS que
ele traz a respeito DA CONSTITUIO DO POVO ESPIRITUAL.
Quase tudo na histria do povo judeu profecia a respeito da IGREJA,
da salvao de gentios. Aquilo que era fisicamente vivido pelos
descendentes de Abrao espiritualmente e profeticamente aplicvel e
vivido pela IGREJA do Senhor.

56

TODAS AS FAMLIAS DA TERRA J ESTAVAM NO PLANO DE SALVAO DE DEUS, NO SOMENTE OS JUDEUS. O

Judeu SE QUER EXISTIA QUANDO DEUS COMEOU A REVELAR O PROJETO DE SALVAO SEM ACEPO DE PESSOAS.

GNESIS 28:14 E a tua descendncia ser como o p da terra, e estender-se- ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul,
e em ti e na tua descendncia sero benditas todas as famlias da terra;

GNESIS 22:18 E em tua descendncia sero benditas todas as naes da terra; porquanto obedeceste minha
voz.
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Paralelos profticos entre os israelitas e a Igreja:
Abrao gerou Isaque por milagre. Abrao e Sara no tinham como gerar,
mas Isaque, filho da promessa, nasce de um homem velho e de uma mulher
velha e estrea, por operao do Esprito Santo.
A igreja nasce pela f em Jesus e operao do Esprito Santo, sem
interferncia da carne. O Senhor tambm nasceu de uma mulher, Maria,
que no tinha como gerar, e a igreja salva, da mesma forma, nasce pela
operao do Espirito santo, ela no gerada pela capacidade da carne
humana.
Tanto em Israel, como em Isaque, como em Jesus, como na igreja,
Deus est dizendo que a carne e o sangue no entram na gerao dos
sacerdotes espiritual. Em todos os casos O NASCIMENTO DOS HERDEIROS
fruto de operao do Esprito Santo, em cumprimento de promessa feita
por Deus.
Isaque, um dos patriarcas do povo escolhido, iria morrem sobre um

altar. Deus providenciou um cordeiro para morrer no lugar de Isaque.


Com isso Isaque foi poupado da morte fsica.
A igreja iria morrer por causa de seus pecados. Deus providenciou
o cordeiro Jesus para morrer em nosso lugar, com o feito de Jesus
fomos poupados da morte eterna.

JOO 11:51,52 Ora ele no disse isto de si mesmo, mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano,
profetizou que Jesus devia morrer pela nao.52 E no somente pela nao, mas tambm

para reunir em um corpo os filhos de Deus ...


Todos os filhos formam um s corpo de Cristo. Jesus morreu para
reunir em um corpo todos os filhos de Deus, provenientes de todas as
naes, em todos os tempos. Ele morreu no somente pela nao hebria.
Os filhos de Deus esto sendo reunidos em um s corpo. Os filhos
de Deus de origem humana so: Os salvos antes da lei, os salvos
durante a lei, e os salvos depois da lei de Moiss durante o perodo
de formao da igreja.
MATEUS 3:9 E no presumais, de vs mesmos, dizendo: Temos por pai a Abrao;
porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abrao.
JOO 8:39 Responderam, e disseram-lhe: Nosso pai Abrao. Jesus disse-lhes: Se fsseis
filhos de Abrao, fareis as obras de Abrao.
Com isso Jesus disse: Que nem todos so filhos de Abro, ainda que seja filho
natural.
Ser filho, ser descendente, espirituralmente, ser sacerdote santo fazer a obra
de Abrao... Abrao foi um servo que andou por f nas promessas de Deus. Abrao viveu
por f, da mesma forma que somos chamados a viver de f em f o JUSTO VIVE PELA F
EM JESUS.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


ROMANOS 4:1,3,6,9-18 Que diremos, pois, ter alcanado Abrao, nosso pai segundo a carne?
3 Pois, que diz a Escritura? Creu Abrao a Deus, e isso lhe foi imputado como justia. 6
Assim tambm Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justia sem as
obras... 9 Vem, pois, esta bem-aventurana sobre a circunciso somente, ou tambm sobre a
incircunciso? Porque dizemos que a f foi imputada como justia a Abrao. 10 Como lhe foi,
pois, imputada? Estando na circunciso ou na incircunciso? No na circunciso, mas na
incircunciso. 11 E recebeu o sinal da circunciso, selo da justia da f quando estava na
incircunciso, para

que fosse pai de todos os que crem, estando eles tambm na

incircunciso; a fim de que tambm a justia lhes seja imputada; 12 E

fosse pai da

circunciso, daqueles que no somente so da circunciso, mas que


tambm andam nas pisadas daquela f que teve nosso pai Abrao,
que tivera na incircunciso.

13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do

mundo no foi feita pela lei a Abrao, ou sua posteridade, mas pela justia da f. 14 Porque, se
os que so da lei so herdeiros, logo a f v e a promessa aniquilada. 15 Porque a lei opera a
ira. Porque onde no h lei tambm no h transgresso. 16 Portanto, pela f, para que seja
segundo a graa, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade,

no somente

que da lei, mas tambm que da f que teve Abrao,

o qual

pai de todos ns, 18 O qual, em esperana, creu contra a esperana, tanto que
ele tornou-se pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua
descendncia.
Os termos: O

qual pai de todos ns, ele tornou-se pai de muitas

naes e assim ser a tua descendncia

demonstram que o projeto de

Senhor sempre foi formar uma s decendncia, um s povo espiritual, um


s corpo de sacerdote espiritual, a decendncia espiritual para
Deus.
Assim, mais uma vez, fica provado que no h verdade nos ensinos
dispensacionalistas o qual pregam separao entre igreja e Israel
espiritual.
O povo do Senhor que passar pela grande tribulao pertence ao
corpo de Cristo independentemente da nascionalidade terrena, sendo por
isso, povo do Senhor.
Aqueles que estaro sendo salvos durante a formao da igreja,
uma vez salvo NECESSARIAMENTE PERTENCEM ao CORPO DE CRISTO, quer seja
Judeus ou gentios de qualquer poca e de qualquer nao gentia.

GNESIS 17:5 E no se chamar mais o teu nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque
por pai de muitas naes te tenho posto.
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Porque por pai de muitas naes te tenho posto Deus levantou Abrao
para ser pai no s dos Judeus.
Abro um tipo proftico de Jesus. Jesus o verdadeiro PAI da f, para quem
Abrao apontava profeticamente.
Atravs de Jesus, o verdadeiro PAI DA F, somos um povo s. Somos uma s linhagem
espiritual, pois temos o mesmo pai (Abrao/f). A salvao de gentios e a formao de um
s povo-corpo-de-cristo, o corpo de sacerdotes espirituais, sempre estiveram no projeto
de salvao do Senhor.
No existe aparo na bblia achar que a salvao de gentios foi um acidente e
somente fruto da rejeio dos judeus pessoa de Jesus.
Dizer que os gentios foram alcanados somente por que os judeus rejeitaram a Jesus
equivala a dizer que Deus age de improviso, que Deus no seria uniciente. Deus teria
improvisado a salvao de gentios porque os judeus rejeitaram o salvador. Esqueceram que
o nome dos salvos, (gentios salvos ou judeus salvos), est no livro da vida mesmo antes
de existir o mundo.
Por outro lado, a igreja desde seu incio sempre foi constituida de gentios e de
Judeus, os quais formam o Israel espiritual. Os apstolos, inclusive, eram todos
judeus.
Todos os apstolos de Jesus deveriam ter sido gentios, caso Deus tivesse parado de
tratar com os judeus para tratar somente com os gentios, durante o perodo da graa.
H um equvoco inclusive em chamar somente o perodo da nova aliana, perodo
depois do nascimento de Jesus, de perodo da graa. A graa sempre existiu em todo o
tratamento de Deus para com o homem. A graa sempre esteve presente desde o jardim do
Eden.
A igreja teve incio dentro do povo judeu e depois se estendeu para os gentios. Por
isso, afirmamos que um engano dizer que Deus deixou de trata com os judeus para tratar
com a igreja, durante o perodo da graa. Tambm um ensino enganoso dizer que Deus ir
deixar de tratar com os gentios para tratar somente com judeus durante a grande
tribulao.
As diferenas que existem entre gentios e judeus so por conta do Israel nao
57
terrena. Mas, isso no deve ser levado em conta. Pois, nem todo israelita ser salvo,
somente o remanescente fiel.
A promessa que todo o Israel ser salvo uma promessa que se aplica SOMENTE ao
Israel espiritual - os descendentes de Abrao segundo a f. Esses judeus nascidos
pela f tm na sua composio pessoas de todas as linguas, povos e raas, nunca uma
exclusividade dada nao judaica. Pois, a prpria palavra diz que nem todos os
nascidos judeus, segundo a carne, sero salvos, mas apenas um remanescente.

57

SALVAO NO ABRANGE INDISTINTAMENTE A TODOS OS ISRAELITAS.


ISAAS 10:21 Os restantes se convertero ao Deus forte, sim, os restantes de Jac.

ROMANOS 11:5 Assim, pois, tambm agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleio
da graa.

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ROMANOS 9:27 Tambm Isaas clama acerca de Israel: Ainda que o nmero dos filhos de
Israel seja como a areia do mar, o remanescente que ser salvo.

ROMANOS 9:6,7,8 No que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que so
de Israel so israelitas; 7 Nem por serem descendncia de Abrao so todos filhos;
mas: Em Isaque ser chamada a tua descendncia. 8 Isto , no so os filhos

da carne que so filhos de Deus, mas os filhos da promessa so


contados como descendncia.
O povo de Deus, o sacerdote espiritual, aquele que vive por f. Ser povo no
depende da carne e do sangue humano, mas a justia e a filiao a Deus vm pela f em
Jesus. Aquele que a oliveira verdadeira onde todos os filhos foram enxertados.

ROMANOS 11:17,24 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro,

foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira. 24


Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado
na boa oliveira, quanto mais esses, que so naturais, sero enxertados na sua
prpria oliveira!
O que o Esprito Santo, atravs de Paulo, est falando que a OLIVEIRA
CRISTO, e todos os salvos, judeus e gentios, devem ser enxertados em
Jesus para poderem ter vida eterna. Somos todos frutos da graa de Jesus. A
insero no corpo de Cristo, em Jesus, ocorre com o batismo com o Esprito
Santo.
Os judeus no tem direito a vida eterna, apenas, segundo a gentica
humana, mas uma insero, pela f no sacrifcio de Jesus o nascer da
palavra, e pelo batismo com o Esprito Santo o nascer do Esprito. O
nascimento da palavra e o nascimento do Esprito Santo so vlidos e
necessrios para os Judeus e para os Gentios. Sem esse novo e duplo
nascimento no h salvao.
Pois bem, Deus no tem um plano s para salvao de judeus durante a
Grande Tribulao. Esse ensino um engano racional no encontrado na bblia.
evidente que um grande nmero de judeus ir aceitar a salvao de
Jesus, durante a Grande Tribulao. Isso depois que a nao de Israel em sua
maioria reconhecer que Jesus o messias que haveria de vir.
A bblia, no livro e apocalipse, fala inclusive, de 144.000 vares,
judeus, virgens os quais serviro de continua a Jesus. Logo em seguida fala
de milhes de gentios, os quais lavaram as vestes no sangue de Jesus.
Toda a histria da igreja sempre houve salvao de judeus e de gentios,
ao mesmo tempo. Deus no deixou de tratar com os judeus para tratar s com
gentios. Tambm no deixou de cuidar dos judeus - Israel nao judia, para
cuidar s do Israel espiritual a igreja gentlica. Deus no faz acepo
de pessoas no processo de salvao. Distino entre pessoas, para salvao,
no existe dentro da bblia.
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Muitos foram os milagres que o Senhor operou no meio do Israel nao
judia, em pleno tempo da graa dispensada aos gentios.
Exemplos da mo do Senhor operando em favor dos judeus em pleno perodo
da consumao do estabelecimento do corpo-de-Cristo:
Jesus Levantou os 12 apstolos, todos judeus, no incio do perodo da
Graa, perodo da nova aliana no sague de Jesus;
Socorreu os judeus durante diversas guerras e perseguies;
Cumpriu a profecia de espalhar os Judeus pelo mundo;
Cumpriu a profecia de reunir novamente os Judeus;
Cumpriu a profecia da criao da nao de Israel;
O Senhor salvou muitos judeus durante esses 2000 anos da igreja...

Tudo isso demonstra que Deus est agindo tanto em Israel nao, como na
igreja - Israel espiritual, ao mesmo tempo.
Nem antigamente Deus s tratava com judeus. Muito antes de existir a
nao israelita j encontrada profecias a respeito da igreja que viria no
futuro. Exemplo: GLATAS 7:8 Ora, tendo a escritura prevista que Deus havia de
justificar pela f os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abrao, dizendo:

Todas as

naes sero benditas em ti.


Tambm antes da nao israelita surgir Deus j tratava com o homem. O
Senhor SEMPRE TRATOU COM O HOMEM, Deus no passou a lidar com homem a partir
dos Judeus.

GLATAS 3:5-17 Aquele, pois, que vos d o Esprito, e que opera maravilhas entre vs, o faz
pelas obras da lei, ou pela pregao da f? 6 Assim como Abrao creu em Deus, e isso lhe foi
imputado como justia. 7

de Abrao.

Sabei, pois, que os que so da f so filhos

Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de

justificar pela f os gentios, anunciou primeiro o evangelho a


Abrao, dizendo: Todas as naes sero benditas em ti. 9 De sorte que os
que so da f so benditos com o crente Abrao. 10 Todos aqueles, pois, que so das obras da lei
esto debaixo da maldio; porque est escrito: Maldito todo aquele que no permanecer em todas
as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las.11 E evidente que pela lei ningum ser
justificado diante de Deus, porque o justo viver pela f. 12 Ora, a lei no da f; mas o homem,
que fizer estas coisas, por elas viver. 13 Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se
maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; 14
Para que a bno de Abrao chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela f
ns recebamos a promessa do Esprito...16 Ora, as promessas foram feitas a Abrao e

sua descendncia. No diz: E s descendncias, como


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falando de muitas, mas como de uma s: E tua


descendncia, que Cristo.

17 Mas digo isto: Que tendo sido a aliana

anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos
depois, no a invalida, de forma a abolir a promessa.
Portanto, a estria que a igreja e Israel espiritual no so o mesmo
povo, o mesmo corpo, no plano salvador do Senhor, no tem fundamento na
palavra de Deus.
O texto bblico acima nos leva a ter inteira certeza de f que no tem
fundamento ensinar que durante a Grande Tribulao o Senhor estar lidando s
com Judeus.
Deus no faz acepo entre pessoas, povos, raas, lngua, tribos... Para
salvao. Isso porque, depois de uma pessoa ser salva ela passa a ser um s
58
povo de Jesus, passa a fazer parte do corpo de sacerdotes espirituais
de
Jesus.
Os telogos dispensacionalistas, com grande manobra e esforo teolgico,
inventaram que Israel e a igreja tem perodo de existncia e tratamento
diferenciado da parte de Deus. Criaram essas fbulas para poderem dizer que a
igreja no estar na grande tribulao, teria sido arrebatada secretamente
antes da grande tribulao. Todavia, esse ensino separatista e o
arrebatamento antes da grande tribulao so frutos de fraudes e mentiras.
So frutos da mente humana, sem fundamento bblico.
notrio que o livro de apocalipse usa mais os termos Israel, povo
meu do que o termo igreja, (Israel espiritual), a partir do captulo 12.
No entanto, como o povo de Deus um s povo, uma s descendncia da qual a
igreja participante, SABEMOS QUE o CORPO DE CRISTO estar ali durante toda
a grande tribulao. A presena da igreja na grande tribulao vista no s
atravs dos salvos que estaro lavando as veste no sangue do cordeiro, mas
tambm pelos termos POVO

MEU, presente em todo o livro de apocalipse

etc... Dizemos isso porque o povo do Senhor qualquer povo, tribo,

nao, lngua, raa o qual venha a viver por f, que venha a crer em
Jesus.
MAIS VERSCULOS DEMONSTRANDO QUE O POVO DE DEUS UM S POVO espiritual:
ROMANOS 8:14 Porque
filhos de Deus.

todos os que so guiados pelo Esprito de Deus esses so

GLATAS 3:26 Porque todos


58

sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus.

OS SALVOS FAZEM PARTE DE UM CORPO SACERDOTAL A SERVIO DE JESUS.

XODO 19:6 E vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo.


APOCALIPSE 5:10 E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra.
APOCALIPSE 20:6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a
segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos.

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a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem


feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome.

JOO 1:12 Mas,

JOO 10:16 Ainda tenho outras ovelhas que no so deste aprisco; tambm me convm agregar

estas, e elas ouviro a minha voz, e haver

um rebanho e um Pastor.

EFSIOS 3:6 A saber, que os gentios so co-herdeiros, e de um mesmo


corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho.
A igreja gentlica co-participante DE UM S CORPO DE CRISTO. Ela no a
totalidade do corpo-de-Cristo. Os gentios salvos so CO-HERDEIRO de um
corpo nico.

EFSIOS 2:13-19 Mas agora em Cristo Jesus, vs, que antes estveis

longe, j pelo sangue de Cristo chegastes perto.16 E pela cruz reconciliar


ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. 18 Porque por ele
ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito. 19 Assim que j
no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos,
e da famlia de Deus.
Concidados dos santos e famlia de Deus significa que a
igreja parte da famlia, ela parte dos santos. Ela
no a totalidade do corpo, mas parte, membro do
corpo, membro da famlia de Deus.
Mais...
Ser filho de Deus, ser povo de Deus est salvo pela f em
Jesus. Os servos salvos esto apercebidos, providos, guiados,
(do / pelo) Esprito Santo.
Ser povo de Deus no ter nascido da carne e do sangue de
Abrao, mas ter nascido da gua e do Esprito.
Quem crer em Jesus transformado em membro da famlia de Deus.
Deixa de ser um estangeiro deixa de no pertencer nao/reino de
Deus, deixa de ser um estranho para Deus, e passa a fazer parte
dos santos, passa a ser povo do reino de Deus.
Como vimos, nesse tpico, o ensino da separao entre igreja e
judeus, entre judeus e gentios, quanto salvao, uma fbula
artificialmente compostas por homens. um ensino contrrio aos
fundamentos bblicos.
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A separao entre judeus e gentios quanto salvao uma
doutrina humana. Isso tem razes na razo filoteolgica humana.
Vemos traos de fermentos dos fariseus e dos saduceus dentro do
ensino teolgico dispensacionalista que divide o povo de Deus em
igreja e Israel. Os saduceus e os fariseus eram mestres em negar
ensinos bblicos e acrescentar heresias palavra do Senhor.

3.11 COMO QUE SE FORMA O CORPO-DE-CRISTO?


Resposta: O corpo de Cristo formado atravs da salvao de pessoas, por
Jesus.
No existe salvao por obras, como ensinam os erroneamente os
dispensacionalistas, mas atravs do sangue do cordeiro de Deus, em todos os
tempos.
Jesus disse: ningum vem ao Pai seno por mim.59 Caso houvesse
possibilidade de algum ir a Deus Pai por seus mritos, no passado, ou
durante a Grande Tribulao, Jesus no teria nos ensinado que Ele o
caminho nico pelo qual o homem poder ser salvo da condenao eterna.
Igualmente a palavra de Jesus no ensinaria que os humanos no podem
SE salvar, pois pelas obras humanas seria possvel. Todavia, a palavra
prega que salvao impossvel por atos humanos.
VERSCULOS:

JOO 1:29 No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo.
Jesus o meio, o caminho, estabelecido por Deus para retirar o
pecado. No ha outro caminho para retirar pecados do homem.

GLATAS 2:16 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f
em Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em
Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser
justificada.
O versculo acima enfatiza que: NENHUMA carne ser justificada por
obras. No importa se essa CARNE viveu no perodo da lei durante o
Velho Testamento, ou na Grande Tribulao. O Esprito Santo no erra.
Nenhuma carne ser justificada por obras. Isso significa que ningum
ser salvo por obras. No h exceo nem para antes da lei, nem para o
Velho testamento, nem para a Grande Tribulao. O ensino o qual prega
salvao por obras durante a Grande Tribulao uma heresia e um
menosprezo ao sangue de Jesus.

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JOO 14:6 Disse-lhe Jesus: ... Ningum vem ao Pai, seno por mim.

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MATEUS 19:25,26 Os seus discpulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem
poder pois salvar-

se?

26 E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens isso

impossvel, mas a Deus tudo possvel.


Salvao algo impossvel por obras do homem. Assim, como haver salvao na Grande
Tribulao por que o Esprito Santo o sangue de Jesus - estar presente ali e
operando salvao, para completar o quantitativo de salvos.

EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs,
dom de Deus. 9 No vem das obras, para que ningum se glorie.
Salvao pela graa salvadora de Jesus. Por isso, sabemos que o Esprito da graa
ainda estar salvando na Grande Tribulao. O Esprito Santo estar proporcionando o
convencimento da justia e do juzo, durante toda a grande tribulao. Jesus estra
concedento o seu Esprito Santo na grande tribulao. O Esprito Santo o selo da
redeno dado por Jesus a todos os servos salvos.

3.12 QUAIS SO OS MEMBROS DO CORPO-DE-CRISTO?


Perguntas assemelhadas:
Jesus tem duas igrejas, uma formada por gentios e outra formada por Judeus?
Jesus tem dois corpos, um formado por gentios salvos e outro por judeus
salvos?
Resposta: O corpo de Cristo formado por todos os salvos, em todos os
tempos. Vindos de todos os povos, linguas e raas. O corpo do Senhor
composto por todos aqueles que foram chamados para fora. O corpo de
Cristo nico e formado POR TODOS OS QUE LAVARAM AS VESTES NO SANGUE DO
CORDEIRO, independente da nacionalidade, e da poca em que viverem.

3.13 COMO ERA A FORMAO DO CORPO DE CRISTO NO VELHO


TESTAMENTO?
Resposta: Durante o velho testamento, a salvao era atravs da f em
tipos, os quais apontavam para Jesus. Os servos cumpriam a vontade do
Senhor, expresso na lei de Moiss, para aquele momento, atravs de figuras
profticas as quais apontavam para Jesus. Exemplos de coisas, no Velho
Testamento, as quais profetizavam sobre Jesus: sbado, pscoa, lei, festas,
sacrifcios, holocaustos, circunciso...

3.14 COMO ERA A FORMAO DO CORPO DE CRISTO ANTES DO VELHO


TESTAMENTO?
Resposta: Tanto durante a lei de Moiss como antes dela a salvao era
por atravs de figuras profticas, as quais apontavam para o salvador que
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viria. Exemplos de profecias antes da lei s quais apontavam para a
salvao atravs de Jesus:

A morte e o sacrifcio de Abel;


A vida e a arca de No;
O andar com Deus de Enoque;
O sacrifcio de Isaque feito por Abrao;
A vida e os feitos de Jos filho de Jac;
A caminhada de Abrao COM DEUS para a terra prometida;
A f de Abrao;
A circunciso aliana de sangue;
A pascoa sangue de cordeiro nos umbrais;
Os patriarcas e seus filhos;
A gerao do descendente do Pai por operao de Deus sem
mrito humano...

Portanto, no existem pessoas salvas que no pertenam, ao corpo de


Cristo, que no pertenam ao povo espiritual de Deus, independente da era
em que viveram.
O corpo de Cristo composto por servos que veem de todas as famlias
da terra, em todos os tempos.
Antes de uma pessoa ser salva ela tem sua nacionalidade e
caractersticas prprias, dentre elas o seu sangue, a sua patria terrena.
Depois de salvos, todos os servos pertencem mesma patria celestial
de Jesus, reino no deste mundo. TODOS ns TEMOS O MESMO SANGUE celestial,
o sangue de Cristo, o qual o Esprito Santo remidor.
O fato de haver salvao durante a Grande Tribulao nos leva, a
saber, que o corpo de Cristo ainda estar sendo preparado para a vinda de
Jesus. A quantidade de salvos ser completada at o fim da Grande
Tribulao.

VERSCULO DO VT contendo profecia sobre um s corpo e um s cabea:

OSEIAS 1:10-11 Todavia o nmero dos filhos de Israel ser como a areia do mar,
que no pode medir-se nem contar-se; e acontecer que no lugar onde se lhes dizia: Vs
no sois meu povo, se lhes dir: Vs sois filhos do Deus vivo. 11 E os filhos de
Jud e os filhos de Israel juntos se congregaro, e constituiro sobre si uma s
cabea, e subiro da terra; porque grande ser o dia de Jizreel.

Os filhos de Jud, na passagem acima, uma expresso que profeticamente


aponta para a igreja.

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Os servos so filhos de Deus pela f em Jesus. 60 Jesus era da tribo
de Jud. No haveria necessidade de falar dos filhos de Jud se no
fosse nesse contexto proftico, tendo em vista que Jud tambm uma das
tribos dos filhos de Israel.
A igreja no ir literalmente ser encontrada no velho testamento.
Entretanto, h abundantes referncias profticas sobre a sua existncia
no futuro.
Aqui, em Oseias, o Esprito Santo fala que o nmero

Israel ser como a areia do mar.

dos filhos de

Ele explica a composio desses

FILHOS, incluindo claramente os gentios e os Judeus como povo nico.


Nos versculos acima apresentada uma profecia sobre o GRANDE DIA DA
RESSURREIO DOS SALVOS e a composio dos que iro ser ressucitados, e
transformados, para se unirem com o Senhor, na segunda vinda de Jesus. A
saber:
A COMPOSIO DOS QUE PARTICIPARO DA PRIMEIRA RESSURREIO : Os
filhos de Jud a igreja e os filhos de Israel a nao descendente
biolgica de Israel.
Lembrando que a nao de Israel est ligada ao nascimento por
f, na palavra de Deus, f que teve o pai Abrao. A bblia fala de
uma gerao que vive por f. Na linhagem da f encontramos

pessoas salvas mesmo antes do pai Abrao;

O ARREBATAMENTO visto nisto: Juntos se congregaro, e subiro

da terra.
O arrebatamento o ato de REUNIO/AJUNTAMENTO dos ressucitados
e dos vivos que foram transformados com Jesus, nas nvens. Esse grupo
nico se juntar, se casar, com Jesus nos ares.61
Existem abundantes referncias mostrando que o Senhor Jesus tem um s
corpo, um s povo sacerdotal, uma s esposa. Portanto, no h verdade em dizer
que Deus faz separao entre judeus salvos e a igreja gentlica salva. Vemos na
60

JOO 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que
crem no seu nome.
61

O ARREBATAMENTO O ATO DE REUNIO DO POVO DO SENHOR COM JESUS NOS ARES. ARREBATAMENTO O ATO
DO SENHOR DE JUNTAR TODO O SEU POVO NOS ARES PARA COM ELE SE UNIR ETERNAMENTE.

I TESSALONICENSES 4:16-17 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta
de
Deus;
e
os
que
morreram
em
Cristo
ressuscitaro
primeiro.
Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos
ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

I CORNTIOS 15:52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os
mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados.
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bblia que no h acepo de pessoas, quanto salvao, nem mesmo durante a
grande tribulao.

MAIS VERSCULOS demonstrando que h somente um corpo de Cristo:


JOO 1:12,13 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
Deus, aos que crem no seu nome; 13 Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da
carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
No s a nao de judeus que povo de Deus. O corpo nico de Jesus
composto por todos os filhos de Deus. Todo aquele que aceitar a Jesus como
salvador Deus lhe d o poder de ser filho de Deus, independentemente do sangue
humano.

ROMANOS 12:4,5 Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os
membros tm a mesma operao. 5 Assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em

Cristo.
Jesus tem um s corpo espiritual, um s povo sacerdotal espiritual.

EFSIOS 2:16,18 E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela
as inimizades. 18 Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito.
Ambos uma referncia aos judeus salvos e aos gentios salvos, os quais
Deus reconciliou em um s corpo, em um s povo de Deus, EM UM S REINO
SACERDOTAL, atravs do sacrifcio de Jesus.
Assim percebemos pela palavra que:

Deus tem um s povo espiritual os salvos. Jesus Rei desse povo.


Jesus tem um s corpo espiritual os salvos. Jesus o cabea
desse corpo.
O Espirito Santo tem um s templo espritual, um s corpo de
sacerdotes espirituais

os salvos unidos com Jesus - o sumo

sacerdote, e tambm o templo eterno nico de adorao ao Pai.


EFSIOS 4:4 H um s corpo e um s Esprito...
O povo nico do Senhor composto por todos os que receberam o batismo com o
Esprito Santo.

I CORNTIOS 10:17 Porque ns, sendo muitos, somos um s po e um s corpo,


porque todos participamos do mesmo po.
Embora sendo muitos, de todas as tribos, povos, em todos os tempos... Formamos um
s po, compomos o corpo/povo/esposa nico do Senhor.

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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


I CORNTIOS 12:12-27 Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. 13

Pois todos ns

fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus,

quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de


um Esprito. 14 Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. 15 Se o p disser:
Porque no sou mo, no sou do corpo; no ser por isso do corpo? 16 E se a orelha disser: Porque
no sou olho no sou do corpo; no ser por isso do corpo? 18 Mas agora Deus colocou os membros
no corpo, cada um deles como quis. 20

Assim, pois, h muitos membros, mas um

corpo. 27 Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.

Formando um corpo

NICO,

quer

judeus,

quer

gregos,

quer

servos, quer livres.


O POVO DO SENHOR UM POVO NICO. Esse versculo acaba com a falcia a
qual diz que a igreja salva e Israel salvo no so um s povo de Deus. A
igreja parte integrante do Israel espiritual. Fomos batizados em um s
Esprito, formando um s corpo. Mesmo sendo um povo formado por muitas
linguas, tribos, raas, naes, povos, todos ns somos um s CORPO de
Cristo.
COLOSSENSES 3:15 E a paz de Deus, para a qual tambm fostes chamados em um

corpo, ...
O chamado para salvao um chamado para compor um CORPO NICO, um povo nico,
o povo de Deus.

HEBREUS 10:5 Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifcio e oferta no quiseste,

Mas corpo

me preparaste.
Corpo me preparaste

corpo nico. No corpos no plural como se

fosse mais de um.


Atravs da salvao Deus forma um povo nico. Forma os israelitas espirituais.

GNESIS 2:24 Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e
sero ambos uma carne.
O casamento de Jesus com uma s mulher, com um s corpo. O casamento
de Jesus com seu corpo profezado atravs do casamento humano. Portanto, Jesus
no se casar com dois povos diferentes, (Israel e igreja). Jesus se unir com
um povo, um corpo nico, os salvos de todas as tribos, linguas, raas... DE
TODOS OS TEMPOS. (Essa constituio de um povo nico se aplica antes da lei,
durante a lei e depois da lei de Moiss).

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


MALAQUIAS 2:15 E no fez ele

somente um, ainda que lhe sobrava o esprito? E por que

somente um? Ele buscava uma descendncia para Deus...


Como lemos, em vrios versculos, e sobre ngulos diferentes, o POVO DO
SENHOR povo nico. No h acepo alguma entre judeus e gentios. No h
fundamento bblico para achar que Deus trata diferentemente os judeus e os
gentios. Pois, pela f somos uma s descendncia, um s povo de Deus, como dito
acima ELE FEZ SOMENTE UMA DESCENDNCIA. Sobrava Esprito Santo para fazer
quantos povos/ quantos corpos ELE quisesse FAZER. PORM, aprouve ao Senhor
fazer UMA S DESCENDNCIA.

APOCALIPSE 2:9 Conheo... A blasfmia dos que se dizem judeus, e no o so, mas a
sinagoga de Satans.
O judeu, o israelita espiritual, para o Senhor, aquele que TEMPLO do
Espirito Santo. A nao espiritual aquela que tem o mesmo sangue eterno de
Jesus, o Esprito Santo.
Mesmo algum tendo sangue biolgico de judeu se no estiver sendo templo
do Esprito Santo ser uma sinagoga para o adversrio, sendo por isso, povo
inimigo, ainda que biologicamente seja judeu.

APOCALIPSE 3:9 Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus, e no
so, mas mentem.
O homem sem o Esprito santo contado como participante do reino do
adversrio. Mesmo que se diga judeu estar mentindo, no tem parte com a
verdade, sem o Esprito Santo a pessoa est na mentira.
ROMANOS 2:29 Mas judeu o que o no interior, e circunciso a que do corao, no
esprito, no na letra; cujo louvor no provm dos homens, mas de Deus.
O judeu, o israelita espiritual, para Jesus, aquele que TEMPLO do
Espirito Santo. Os sacerdotes santos, a nao espiritual aquela que tem no
seu interior o mesmo sangue eterno de Jesus, o Esprito Santo.
O judeu, mesmo sendo da nao terrena de Deus, nao judica, se no cr e
no viver a palavra de Jesus, no considerado povo espiritual de Deus. Por
que est sendo usado como sinagoga do inimigo.

MARCOS 3:32-35 E a multido estava assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua me e
teus irmos te procuram, e esto l fora. 33 E ele lhes respondeu, dizendo: Quem minha me e
meus irmos? 34 E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui
minha me e meus irmos. 35 Porquanto, qualquer que fizer a vontade de Deus,
esse meu irmo, e minha irm, e minha me.
O gentio mesmo no sendo da nao terrena de Deus, se cr e fizer a
vontade de Jesus passa a ser povo espiritual de Deus. Desta forma se cumpre a
palavra o justo viver pela f. No h justia diante de Deus por ser povo
biolgico, por ser povo judeu, segundo este mundo.
O justo viver pela f em Jesus. No h justo apenas por ter sangue
biolgico de judeu.

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O nascimento segundo o homem, mesmo que seja judeu, e, (meio), irmo de
Jesus segundo a carne, no dar direito a herana celestial, isso o Senhor j
tinha dito a Abrao.
Pois bem, qualquer homem nascido por promessa, nascido pela f em Jesus,
esse herdeiro do mundo vindouro. Pois, no nasceu da vontade da carne, mas da
vontade de Deus. Passou a fazer parte da famlia espiritual de Jesus o povo
sacerdotal nico de Deus.
Desta forma, no importa qual sejam as argumentaes, o ensino, o qual
prega uma separao e um tratamento diferente entre judeus e gentios deve ser
ELIMINADO da vida dos servos. Pois, um ensino racional, teolgico, em total
conflito com a bblia. A separao dos servos entre igreja e judeus um ensino
no fundamentado na verdade biblca.

3.15 O QUE AS BODAS DO CORDEIRO DE DEUS JESUS? TER DURAO DE


SETE ANOS?
Resposta: As
espiritual.

bodas

do

cordeiro

unio

de

Jesus

com

seu

corpo

A boda no apenas uma festa de casamento, mas o prprio casamento


eterno de Jesus com seu povo sacerdotal espiritual.62
NO EXISTE NA BBLIA UMA BODA de Jesus com a igreja, que durem SETE
ANOS. Tambm no h na palavra de Deus uma boda que durem TRS e MEIO
anos, no caso de um arrebatamento no meio da Grande Tribulao. Pois,
no final da Grande Tribulao Jesus vir.
Quem cr em bodas de sete anos, ou bodas de 3,5 anos, por que cr
numa vinda secreta de Jesus antes da Grande Tribulao. ENTRETANTO, no
existe na bblia uma vinda secreta. Pois, Jesus vir somente mais uma vez
e visvel como ensinado na palavra de Deus. Nessa segunda vinda
ele se unir com seu corpo sacerdotal espiritual num casamento que durar
para SEMPRE.
A unio de Jesus com seu corpo
eternidade, uma festa que no ter fim.

uma

festa

para

toda

A bblia fala das bodas do cordeiro, mas o tempo dessas bodas,


desse casamento, para toda a eternidade.
Quando algum fala de sete anos, ou, de 3,5 anos de bodas est
reproduzindo uma inveno teolgica sem fundamento bblico. Melhor, est
62

ALGUNS SINNIMOS PARA CLAREAR O ENTENDIMENTO SOBRE CASAMENTO, BODA..

DESPOSAR ajustar casamento, casar com, unir-se com.


ESPOSO o noivo depois das esposais, o noivo depois do compromisso de noivado, depois de celebrado o
noivado. Esposo no s o homem que casou, mas esposo desde a celebrao do compromisso de
casamento no noivado.
NPCIA o casamento, a unio matrimonial.
BODA a festa, o banquete, o dia do casamento e tambm o prprio matrimnio. As bodas da igreja sero
eternas.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


ensinando um casamento de Cristo contrrio ao que a bblia ensina. A
bblia fala de tempo eterno, para sempre.
O ensino racional, dispensacionalista, prega uma durao de tempo
terreno de sete, ou trs e meio anos para o casamento de Cristo e seu
corpo espiritual. No entanto, boda de 7 ou de 3,5 anos no est escrito
na bblia. No verdade que haver uma boda de sete anos, e nem de trs
e meio anos, entre Jesus e seu corpo. A boda do cordeiro ser uma festa
que ter incio e durar por toda a eternidade, para sempre.
VERSCULOS SOBRE O CASAMENTO ETERNO DE JESUS COM A IGREJA:
Oseias 2:19-20 E

desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em

justia, e em juzo, e em benignidade, e em misericrdias. 20 E desposar-te-ei comigo em fidelidade, e


conhecers ao Senhor.
Durao do casamento, da boda de Cristo: Est escrito aqui que ser para
sempre.

I TESSALONICENSES 4:17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles
nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e

assim estaremos sempre com o

Senhor.
Durao do casamento, da boda de Cristo com seu corpo: Est escrito aqui que
estaremos sempre com o Senhor. Depois da reunio dos israelitas espirituais,
o povo de Deus, com Jesus nas nvens, estar para sempre com Ele.

APOCALIPSE 19:7 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as


bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou.
As bodas do cordeiro ser um matrimnio perfeito e eterno. Jesus se
unir com seu corpo, o seu povo espiritual, povo de Deus, para toda a
eternidade.
uma tremenda forao de entendimento da bblia, achar que ser de
sete anos, a boda do cordeiro, simplesmente por que os judeus faziam festa de
casamento que duravam sete dias.
O entendimento, o discernimento da biblia tem que est amparado na
prpria bblia. Os costumes, a tipologia, as figuras s so vlidas se
tiverem amparo bblico. COMO NO H NADA NA BBLIA que diga que o casamento
do Senhor durar sete, ou trs anos e meio, no podemos dizer que a boda do
cordeiro durar esse tempo cronolgico. Principalmente, porque a biblia diz o
seguinte: desposar-te-ei

comigo para sempre. (Osias 2:19).

APOCALIPSE 19:9 E disse-me: Escreve: Bemaventurados aqueles que so chamados


ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras palavras de Deus.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


A ceia, as bodas ter incio na primeira ressurreio. Ser um gozo, uma
festa que jamais terminar.

MATEUS 22:2,3,4,8,9,10 O reino dos cus semelhante a um certo rei que celebrou as
bodas de seu filho. 3 E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes no
quiseram vir. 4 Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o
meu jantar preparado, os meus bois e cevados j mortos, e tudo j pronto; vinde s bodas. 8
Ento diz aos servos: As bodas, na verdade, esto preparadas, mas os convidados no eram
dignos. 9 Ide, pois, s sadas dos caminhos, e convidai para as bodas a

todos os que

encontrardes. 10 E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram,


tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados.
O convite para vivermos a unio eterna com Jesus feito a todos, sem acepo de
pessoas. No h aqui nenhuma referncia a uma evangelizao exclusiva para Judeus
durante a grande tribulao. O chamado para a salvao para TODOS durante todo o
perodo da graa que vai at o fim da grande tribulao.

MATEUS 25:10 E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam
preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.
O preparo ter o Esprito Santo. Ele a essncia do sacrifcio de Jesus na
cruz. Ele o Sangue eterno que nos lava de todo pecado. Ele o selo
garantidor da entrada pela porta do reino eterno de Jesus.

3.16 QUAL A PRINCIPAL FINALIDADE DA SEGUNDA VINDA DE JESUS?


Resposta: A principal finalidade a GLORIFICAO DE JESUS E o casamento,
as bodas, de Cristo com seu corpo de sacerdotes espirituais.63 Para tais
finalidades necessrio consumar a preparao do corpo de Cristo,
ressuscitando os que morreram salvos, e transformando os salvos, os quais
estiverem vivos, quando Jesus voltar envolto em muita GLORIA E ESPLENDOR.
A segunda vinda de Jesus para ressurreio dos mortos e para
transformao dos servos vivos para poder consumar a unio eterna de Jesus
com eles. A volta de Jesus no para livrar a igreja de Laodicia da
Grande Tribulao.
A interrupo da Grande Tribulao com a vinda de Jesus apenas um
efeito secundrio, no o objetivo principal. O objetivo da segunda vinda
do Senhor a glorificao de Jesus e a reunio de Jesus com seu corpo, com
seu povo espiritual composto de todas as famlias da terra...

63

O corpo de Cristo formado por todos os salvos de todos os tempos e de todas as raas, lnguas, tribos e naes.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

3.17 QUAIS AS PRINCIPAIS COISAS QUE JESUS FAR NA SUA SEGUNDA


VINDA?

Resposta:

Vrias coisas esto previstas para serem realizada na segunda

vinda de Cristo.
A seguir alguns exemplos do que o Senhor far quando vier pela segunda vez:

Quando Jesus vier novamente Ele: Ressucitar primeiro os que morreram


em Cristo;
I TESSALONICENSES 4:16 Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com
voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro
primeiro.

Quando Jesus vier novamente Ele: Transformar os servos que estiverem


vivos;
I CORNTIOS 15:51 Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos,

mas todos seremos transformados; 52 Num momento, num abrir e fechar de


olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro
incorruptveis, e ns seremos transformados.
Todos os salvos recebero corpos novos e incorruptveis. Se estivermos morto
seremos ressuscitados e se ainda estivermos vivo seremos transformados em novos
corpos.
O que ser rpido como o piscar de olhos ser a transformao dos vivos em
novos corpos. O evento todo da segunda vinda, da primeira ressurreio ser visvel
a todos os olhos. Portanto, durar o suficiente para que a palavra do Senhor seja
cumprida, a qual diz que todo olho o ver. Portanto, no h nada de SECRETO na
segunda vinda de Jesus. Aos que dizem que o ladro da noite vem em secreto
dizemos que: Nem todo ladro vem em secreto e h muitos versculos dizendo que
Jesus vir VISVEL a todo olho.

Alm disto, tipologia no se aplica por inteiro, mas somente


naquilo que aplicvel, naquilo que um tipo tem de semelhante com
a coisa tipificada, e com amparo bblico. Nunca uma tipificao
pode ser usada contra o que est expressamente escrito na bblia,
porque se anular outros versculos, no ser tipificao, mas uma
anulao da palavra de Deus, uma contradio palavra do Senhor.
Um discernimento da bblia no pode ANULAR O QUE EST ESCRITO
em outros versculos da prpria bblia. Dizer que Jesus vir em
secreto anula muitos versculos os quais dizem que Ele vir visvel
a todos.

Quando Jesus vier novamente Ele: Se unir com os ressucitados, e com os


tranformados em novos corpos, num casamento eterno.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


I TESSALONICENSES 4:17 Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados
juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.

Quando Jesus vier novamente Ele: Eliminar o anticristo com o


explendor da sua vinda e com o sopro da sua boca;

II TESSALONICENSES 2:8;... O
da sua boca, e aniquilar

inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro

pelo esplendor da sua vinda.

O Senhor eliminar o anticristo no momento da segunda VINDA de


Jesus, quando Cristo buscar o seu corpo de sacerdotes espirituais.
Isso importante porque a palavra relata que o anticristo ir
reinar durante toda a Grande Tribulao. Inclusive ser o inquo quem
promover grande parte da GRANDE TRIBULAO, e promover as
perseguies que os servos sofrero durante a grande tribulao.
No haveria uma Grande Tribulao sem o MENTOR E EXECUTOR DA
MESMA. Caso o inquo previamente tivesse sido ELIMINADO, na vinda
antecipanda de Jesus, antes da Grande Tribulao, no haveria a
Grande Tribulao por faltar o elemento principal necessrio para que
ela exista. A Grande Tribulao seria uma filha sem pai, caso o
anticristo j estivesse sido ANIQUILADO antes da Grande Tribulao
acontecer.
Por causa desse versculo, os telogos dispensacionalista,
criaram o arrebatamento secreto, invisvel. Para eles, ningum
viu, nem o anticristo viu o RESPLENDOR da segunda vinda de Cristo.
Como pregam que no haver a gloria e o esplendor na vinda secreta,
Jesus no eleiminaria o anticristo na vinda secreta. Repetimos: Isso
uma fbula. No existe, dentro da bblia, uma vinda secreta de
Jesus e sem resplendor, para arrebatar servos.
O correto ser: Jesus vir na segunda, e nica, vinda com todo

esplendor e grande gloria e eliminar o anticristo, nessa ocasio, a qual


ocorrer depois da Grande Tribulao.

Quando Jesus vier novamente Ele: Prender o adversrio priso


que durar 1.000 anos;
APOCALIPSE 20:2,3 Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e
Satans, e amarrou-o por mil anos. 3 lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo
sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois
importa que seja solto por um pouco de tempo.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


No podemos acrescentar o que a bblia no diz, nem retirar o que
ela prega. Ela diz que haver o milnio e nisso que devemos crer. Pois
os servos creem na palavra de Deus.
A doutrina racional do amilenismo tambm deve ser descartada pelos
servos por ser fbulas, invencionices teolgicas, sem fundamento bblico.

Quando Jesus vier novamente Ele: Iniciar o reinado de mil anos.


ZACARIAS 14:4,5 E naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est
defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o
oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o
norte, e a outra metade dele para o sul. 5... Ento vir o Senhor meu Deus, e todos os santos
contigo.
Depois da unio do Senhor com seu povo nas nuvens, aps o arrebatamento, Ele ir
estabelecer o milnio, onde a igreja reinar com Ele por mil anos.

APOCALIPSE 19:15 E da sua boca saa uma aguda espada, para ferir com ela as naes; e ele as
reger com vara de ferro...

APOCALIPSE 20:4 ... E viveram, e reinaram

com

Cristo

durante

mil

anos.

3.18 HAVER QUANTAS RESSURREIES DE JUSTOS? E QUANTAS DE


INJUSTOS?

Resposta: A palavra de Deus fala somente de duas ressureies. Uma de


salvos, os justificados pelo Senhor. Ela ocorrer na SEGUNDA VINDA DE
JESUS, e outra ressurreio, a dos no salvos, ocorrer depois de 1000 anos
da ressurreio dos justos. Conforme: APOCALIPSE 20:5, que diz, Mas os
outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram...
Continuemos...
o

HAVER UMA RESSSUREIO DE JUSTIFICADOS.


VERSCULOS:
I TESSALONICENSES 4:16 ... Os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.
ISAAS 26:19 Os teus mortos e tambm o meu cadver vivero e ressuscitaro;
despertai e exultai, os que habitais no p, porque o teu orvalho ser como o orvalho das ervas, e a
terra lanar de si os mortos.
DANIEL 12:2 E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para vida
eterna,...

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


APOCALIPSE 20:5 Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram.
Esta a primeira ressurreio.

MATEUS 24:31 E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro
os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus.

ATOS 23:6 E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no
conselho: Homens irmos, eu sou fariseu, filho de fariseu; no tocante esperana e
ressurreio dos mortos sou julgado.
ATOS 17:18 E alguns dos filsofos epicureus e esticos contendiam com ele; e uns diziam: Que
quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que pregador de deuses estranhos; porque lhes
anunciava a Jesus e a ressurreio.
LUCAS 14:14 E sers bem-aventurado; porque eles no tm com que to recompensar; mas
recompensado te ser na

64

ressurreio dos justos.

Portanto haver uma ressurreio de justos e no vrias. Se Jesus viesse duas vezes
para buscar e ressucitar justos haveria mais de uma ressurreio de justos. Porm, a
ressurreio de salvos nica.

APOCALIPSE 19:9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados


ceia das bodas do Cordeiro.
Primeira ressurreio o chamado para as bodas de Jesus. Bodas significa casamento.

MATEUS 25:1-13 Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas
lmpadas, saram ao encontro do esposo. 10 E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as
que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta.

APOCALIPSE 20:6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira


ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte...
Primeira ser a ressurreio de salvos.

FILIPENSES 3:11 Para ver se de alguma maneira posso chegar ressurreio dentre os
mortos.
JOO 5:29 E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida...
ATOS 24:15 Tendo esperana em Deus, como estes mesmos tambm esperam, de que h de
haver ressurreio de mortos, assim dos justos...
LUCAS 14:14 E sers bem-aventurado; porque eles no tm com que to recompensar; mas
recompensado te ser na ressurreio dos justos.
64

Na a unio do nmero um com a letra a.

Na significa uma s ocorrncia da

ressurreio dos justos.


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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


LUCAS 20:35 Mas os que forem havidos por dignos de alcanar o mundo vindouro, e a
ressurreio dentre os mortos, nem ho de casar, nem ser dados em casamento.
ROMANOS 6:5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua
morte, tambm o seremos na da sua ressurreio.
JOO 11:25 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, ainda
que esteja morto, viver.
Jesus est falando da ressurreio dos justos.

ATOS 26:23 Isto , que o Cristo devia padecer, e sendo o primeiro da ressurreio

dentre os mortos, devia anunciar a luz a este povo e aos gentios.


Jesus foi o primeiro a ressuscitar dentre os mortos para no mais
morrer. Fazemos essa colocao porque j havia ocorrido ressurreio de
pessoas s quais voltaram a morrer. Ressussitaram e permaneceram num corpo
65

mortal... Exemplos disso: Lazaro,

66

Dorcas,

filho da sunamita,

67

...

A ressurreio de Jesus ocorreu a seu tempo. Ele as primcias da


ressurreio. Muitos sculos depois ocorrer a primeira e nica ressurreio
dos justificados, na segunda vinda de Jesus. Quem ressussitar na segunda
vinda

de

Jesus,

receber

um

corpo

incorruptvel,

no

mais

morrer

semelhana de Jesus.

MATEUS 22:28 Portanto, na ressurreio, de qual dos sete ser a mulher, visto que todos a
possuram? 30 Porque na ressurreio nem casam nem so dados em casamento; mas
sero como os anjos de Deus no cu.
Depois de ressuscitado no mais haver morte fsica, NEM CASAMENTO...
Outra coisa, embora a expresso seja: na ressurreio..., o que deve ser entendido :

O Senhor est falando que a partir da ressurreio, ou seja, depois de uma pessoa ter ressucitado
no mais se casar, pois ser semelhante aos anjos. O Senhor no est dizendo que durante
a ressurreio os ressuscitandos no podem se casar...

o HAVER UMA RESSURREIO DE NO JUSTIFICADOS.


VERSCULOS:

65

JOO 11:43,44 E, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lzaro, sai para fora. 44 E o defunto saiu, tendo as mos e os
ps ligados com faixas, e o seu rosto envolto num leno. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir.
66

ATOS 9:40 Mas Pedro, fazendo sair a todos, ps-se de joelhos e orou: e, voltando-se para o corpo, disse: Tabita, levanta-te. E
ela abriu os olhos, e, vendo a Pedro, assentou-se.
II REIS 4:35 Depois desceu, e andou naquela casa de uma parte para a outra, e tornou a subir, e se estendeu sobre ele, ento o
menino espirrou sete vezes, e abriu os olhos.
67

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


JOO 5:29 (b) ... Os que fizeram o mal para a ressurreio da condenao.
APOCALIPSE 20:5 Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram...
ATOS 24:15 (c) Tendo esperana em Deus, como estes mesmos tambm esperam, de que h de
haver ressurreio de mortos,... Dos injustos.
DANIEL 12: 2 (b) E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro... E outros para
vergonha e desprezo eterno.

3.19 RESSUSCITARO POR QUE FIZERAM BOAS OBRAS?


Resposta: No ser por ter feito boas obras humanas que algum ser ressuscitado.
Salvao no por mrito humano, mas os servos sero salvos pela graa de Jesus. Porque
somos salvos por obra da graa de Deus e no por boas aes humanas.
VERSCULOS:

EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs,
dom de Deus. 9 No vem das obras, para que ningum se glorie.
GLATAS 2:16 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em
Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em
Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser
justificada.
MATEUS 19:25:26 Os seus discpulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poder
pois salvar-se? 26 E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens isso impossvel,
mas a Deus tudo possvel.

Existem outros versculos, semelhantes aos acima citados, descrevendo


a impossibilidade do homem salvar a si prprio.
Nos ensinos do velho testamento, repetidas vezes, demonstrado que
Deus no aceita obras do homem para agradar ao Senhor. As obras humanas so
insuficientes para levar o homem presena de Deus, podendo at levar a
morte espiritual.
Exemplos disso:
Ado fez vestes de folhas para cobrir sua nudez, e o Senhor no
aceita as vestes feitas por Ado. O Senhor sacrificou animais,
derramou o sangue, e com o couro deles resolver o problema da nudez
de Ado;68
68

GNESIS 3:7 Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para
si aventais. 21 E fez o Senhor Deus a Ado e sua mulher tnicas de peles, e os vestiu.
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Caim fazer ofertas de frutos e isso no agrada a Deus. Abel, irmo
de Caim, faz oferta com sangue de ovelhas e Deus aceita. Diz para
Caim que a oferta que Caim fez era errada, por isso no tinha sido
aceita;69
Os homens de uma cidade chamada Babel,70 se juntam para fazer um
caminho at o cu. No lugar da pedra eles usaram tijolos queimados.
Deus destri a obra deles. O Senhor no aceitou aquela obra feita
por mos humanas, para ir ao cu.71
Os sacerdotes Nadabe e Abi ofereceram fogo produzido pelas
prprias mos, ao Senhor. Deus desaprovou por que eles fizeram uma
obra que Deus no ordenara e foram severamente punidos por causa
da obra que fizeram, formam mortos.72
Pois bem, existem muitas passagens dizendo que as obras do homem,
mesmo as da lei de Moiss, no podem salva ningum.

69

GNESIS4:3-7 E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao Senhor. 4 E Abel tambm trouxe dos
primognitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o Senhor para Abel e para a sua oferta. 5 Mas para Caim e para a
sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante. 6 E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por
que descaiu o teu semblante? 7 Se bem fizeres, no certo que sers aceito? E se no fizeres bem, o pecado jaz porta, e
sobre ti ser o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
70

QUEBRANDO PARADIGMAS. Os humanos adoram os fermentos: Existe por ai uma fbula, algo sem
fundamento bblico, a propagar que a lngua dos Judeus a mesma dos anjos, e a lngua de
No... Dizem que na confuso de lngua, na torre de babel, a linguagem do povo de Deus no foi
perdida. PERGUNTAMOS: Onde est escrito isso na bblia? Onde isso til ao projeto de Salvao?
Onde isso glorifica ao Senhor? No h verdade alguma nessa fbula. Isso no vem do Senhor, pura
invencionice teolgica.
Quando houve a confuso de lnguas, a palavra fala que NINGUM entendia a lngua dos outros. Se
houvesse um grupo, ou uma pessoa, que tivesse permanecido entendendo a lngua anteriormente
falada isso estaria escrito.
A palavra em GNESIS 11 relata a confuso de lngua. Ali diz, no verso 7: Eia, desamos e
confundamos ali a sua lngua, para que no entenda um a lngua do outro.
Temos que combater qualquer ensino sem fundamento bblico. A cada instante nos deparamos com
essas invencionices. Umas novinhas, outras seculares. Devemos nos abster de propaga-las, muito
menos de plpito, pois no nos convm propagar coisas humanas contrrias palavra de Deus.
Alimentar-nos de fermentos dar lugar a heresia e a apostasia. O ensino humano com supresses,
ou, com acrscimos palavra do Senhor, NO ALIMENTO ADEQUADO AO CORPO SACERDOTAL DE CRISTO.
71

GNESIS 11:3 E disseram uns aos outros: Eia, faamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o
betume por cal. 4 E disseram: Eia, edifiquemos ns uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus, e faamo-nos um
nome, para que no sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. 5 Ento desceu o SENHOR para ver a cidade e a
torre que os filhos dos homens edificavam; 6 E o SENHOR disse:... 7 Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para
que no entenda um a lngua do outro. 8 Assim o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de
edificar a cidade.
72

LEVTICO 10: 1 E os filhos de Aro, Nadabe e Abi, tomaram cada um o seu incensrio e puseram neles fogo, e colocaram
incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que no lhes ordenara. 2 Ento saiu fogo de diante do
SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR.
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VERSCULOS EXEMPLIFICATIVOS:
EFESIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de

Deus. 9 No vem das obras, para que ningum se glorie.


GLATAS 2:16 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em
Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em
Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser
justificada.
GLATAS 3:10 Todos aqueles, pois, que so das obras da lei esto debaixo da maldio;
porque est escrito: Maldito todo aquele que no permanecer em todas as coisas que esto escritas no
livro da lei, para faz-las. 30 Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da
lei...
GLATAS 3:1-3 O insensatos GLATAS! Quem vos fascinou para no obedecerdes

verdade, a vs, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre vs? 2 S
quisera saber isto de vs: recebestes o Esprito pelas obras da lei ou pela pregao da f? 3
Sois vs to insensatos que, tendo comeado pelo Esprito, acabeis agora pela carne?
MATEUS 19:25,26 Os seus discpulos, ouvindo isto, admiraram-se muito, dizendo: Quem poder
pois salvar-se? 26 E Jesus, olhando para eles, disse-lhes: Aos homens isso impossvel,
mas a Deus tudo possvel.
Como disse Jesus, salvao impossvel por obras e atos humanos. Ningum pode SE salvar
pessoalmente. Para sermos salvos precisamos da graa de Deus chamada Jesus.

ROMANOS 4:6,8,25 Assim tambm Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a
justia sem as obras,... :8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputa o pecado.
25 O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificao
ROMANOS 3:26,28 Para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja
justo e justificador daquele que tem f em Jesus. 28 Conclumos, pois, que o homem
justificado pela f sem as obras da lei.
ROMANOS 5:1,9 Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor
Jesus Cristo. 9 Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele
salvos da ira.
JOO 3:18 Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no
cr no nome do unignito Filho de Deus.
JOO 6:35 E Jesus lhes disse: Eu sou o po da vida; aquele que vem a mim no ter fome, e quem cr
em mim nunca ter sede.54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e
eu o ressuscitarei no ltimo dia.

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ROMANOS 9:31,32 Mas Israel, que buscava a lei da justia, no chegou lei da justia. 32
Por qu? Porque no foi pela f, mas como que pelas obras da lei; pois tropearam na pedra
de tropeo.
Aqui, o Esprito Santo, atravs de Paulo, est explicando que buscar justificao atravs
das obras pessoais, disponveis na lei, tropear em Jesus e no alcanar a justia de
Jesus.

Mesmo com todos os versculos acima, e outros tantos, os quais dizem


claramente que no h salvao por obras, encontramos em MATEUS 25:34-46,
o Senhor falando de obras humanas na hora do julgamento.
Vejamos isso nos VERSCULOS abaixo:
MATEUS 25:34-46 Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu
Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo; 35
Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e
hospedastes-me; 36 Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e
foste me ver.37 Ento os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te
demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 E quando te vimos estrangeiro, e te
hospedamos? ou nu, e te vestimos? 39 E quando te vimos enfermo, ou na priso, e fomos ver-te? 40
E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus
pequeninos irmos, a mim o fizestes. 41 Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda:
Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; 42 Porque
tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de beber; 43 Sendo estrangeiro, no
me recolhestes; estando nu, no me vestistes; e enfermo, e na priso, no me visitastes. 44 Ento
eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou
estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso, e no te servimos? 45 Ento lhes responder, dizendo:
Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o no fizestes, no o fizestes a mim. 46 E
iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.
Primeiro alerta : Se tentarmos entender essa passagem SEPARADA do
restante da bblia, isso trar muitas dvidas e confuses.
O USO ISOLADO da passagem acima fonte e combustvel para quem gosta
mais de sacrificar do que obedecer.73

Nos versculos acima estaria o Senhor dizendo que requerer


obras humanas para poder salvar, na hora do Tribunal de Cristo?
Resposta: No. No verdade que o Senhor estar requerendo, de
todos, execuo de boas obras humanas para poder conceder salvao.
Abaixo veremos, por partes, a fundamentao da sentena do justo juiz
Jesus.
Essa passagem relata dois julgamentos:

73

I SAMUEL 15:22 Porm Samuel disse: Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifcios, como em que se
obedea palavra do Senhor? Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar; e o atender melhor do que a gordura de carneiros.
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o Um dos julgamentos o dos bodes, pela lei de Moiss. Uma lei que
estabelece a realizao de obras humanas para salvar. Quem cumprisse
toda a lei viveria por ela.
Prev, tambm, que a alma que pecar essa morrer. Ocorre que
todos pecam. Ningum consegue cumprir toda a lei. O resultado : Pela
lei de Moiss todos esto destitudos da gloria de Deus. No haver
salvao de nenhuma vida que esteja debaixo da lei de Moiss. Na lei de
Moises prevalece a sentena para quem est debaixo dela: a alma que
pecar morre. Resultado: Todos pecam, todos morrem.
Jesus fala de obras humanas para os condenados porque eles esto
sendo julgados pela lei de Moiss a qual prescreve obras humanas para
salvar. O Senhor estar aplicando ao bodes, aos condenados a lei que a
eles aplicvel.
REFERENCIAS sob a impossibilidade de salvao por obras da lei de
Moiss:
ROMANOS 3:20 Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras
da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

ROMANOS 10:5 Ora, Moiss descreve a justia que pela lei, dizendo: O homem que
fizer estas coisas viver por elas.

o O outro julgamento o julgamento das ovelhas, pela lei da graa de


Jesus. Esta lei estabelece: Quem crer em Jesus tem a vida.
A obra requerida aqui a obra do sangue de Jesus na cruz. O Senhor
Jesus assumiu os nossos pecados, e o juzo por eles. Assim, Ele dar a
sua vida para nos poupar da morte eterna e nos imputar vida eterna.
Na lei de Jesus prevalece: Aquele que cr em Jesus vive.
Resultado: Nem todos creem, nem todos aceitam a salvao de Jesus, por
isso, nem todos sero salvos. Salvao somente para aquele que crer em
Jesus.

Quando aceitarmos Jesus como nosso salvador pessoal ns


recebemos a sua graa salvadora. Samos da sentena de morte dada
pela lei de Moiss, VELHA ALIANA, e alcanamos outra sentena
concessiva de vida eterna, atravs da NOVA LEI, NOVA ALIANA, a
lei do sangue do cordeiro de Deus que tirou o nosso pecado e nos fez
ovelhas suas.
REFERNCIA sobre a MUDANA DA LEI PARA AQUELES QUE SERO SALVOS:
ROMANOS 8:2 Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do
pecado e da morte.
ROMANOS 3:21 Mas agora se manifestou sem a lei a justia de Deus, tendo o
testemunho da lei e dos profetas.

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ROMANOS 3:27,28 Onde est logo a jactncia? excluda. Por qual lei? Das obras?
No; mas pela lei da f. 28 Conclumos, pois, que o homem justificado pela f sem as obras da
lei.
ROMANOS 6:15 Pois que? Pecaremos porque no estamos debaixo da lei, mas debaixo
da graa? De modo nenhum.
ROMANOS 7:4 Assim, meus irmos, tambm vs estais mortos para a lei pelo corpo de
Cristo, ...
Continuando...
Um juiz, na hora do julgamento, aplica aos fatos aquilo que est previsto
na lei, aplicvel a cada caso. Como a lei de Deus, no novo testamento, a
palavra do Senhor, fala que somos salvos pela graa, sem as obras humanas, no
verdade que o Senhor ir requerer obras humanas para poder salvar as ovelhas
de Jesus.
Tambm no h contradio bblica nessa passagem. Para entendermos essa
aparente contradio necessrio meditarmos sobre algumas coisas, entre elas o
que o corpo humano e o que o corpo de Cristo, e como eles fazem obras.

Exemplificando as aes e obras do corpo humano:


Quando as mos de um hbil artista faz uma obra, no dizemos que a obra
pertence s mos do artista, mas ao artista que fez tal obra. As mos foram
instrumentos usados e todo o mrito do artista.
Quando fulano de tal v algo, no dizemos que os olhos tais viram algo,
mas dizemos que fulano de tal viu algo.
Quando beltrano de tal expressa uma linda cano ningum diz a boca do
beltrano de tal canta belas canes. Mas, dizemos que beltrano de tal entoa
belas canes.
Algum usando das mos estrangula e comete um homicdio, ou usando de uma
faca mata outrem. Ningum ir julgar e condenar as mos assassinas, ou dizer
que a faca matou algum. A sentena e a condenao so daquele que usando das
mos, ou da faca, como instrumento, provocou o ato criminoso.
Quando o atleta X corre velozmente, no dizemos que as pernas do atleta
X correm bem. Dizemos que o atleta X um grande corredor.
Assim, independentemente da parte do corpo humano, ou do instrumento, que
usado por algum para realizar uma obra humana ningum atribui o grande feito
quela parte do corpo que usada para fazer tal obra. A obra quer seja
boa, ou m, atribuda ao dono daquele membro que fez a obra. Qualquer obra
feita deve ser atribuda ao dono do corpo que realizou a obra. Uma obra nunca
atribuda ao instrumento, ou membro do corpo, utilizado para realiza-la, mas

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atribuda quele que a fez, independentemente do instrumento usado para fazla.

Exemplificando as aes e obras do corpo de CRISTO:


Sabemos que a cabea de qualquer corpo quem comanda os membros para a
realizao de qualquer obra. Seja por ao, seja por omisso. Toda obra
realizada por algum fruto das ordens dadas pela cabea deste algum.
Sabemos que os servos so varas enxertadas em Jesus, a oliveira verdadeira.
Fomos enxertados Nele para produzir frutos, obras, para a videira verdadeira,
(Jesus), na qual fomos inseridos.
VERSCULOS:
JOO 15:1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o viticultor. 2 Toda vara em mim que no d
fruto, ele a corta; e toda vara que d fruto, ele a limpa, para que d mais fruto. 4
Permanecei em mim, e eu permanecerei em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto,
se no permanecer na videira, assim tambm vs, se no permanecerdes em mim. 5 Eu
sou a videira; vs sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse d muito fruto;
porque sem mim nada podeis fazer. 8 Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e
assim sereis meus discpulos.
Os frutos no contam para ns mesmos. As obras que os servos fazem so
obras feitas pelo dono do corpo-de-Cristo, no so obras DE CADA MEMBRO EM
PARTICULAR.
Quando um servo, toca, ora, canta, prega, jejua, louva, adora, ou faz
qualquer boa obra OS FRUTOS, as obras SO DE JESUS. JESUS quem fez a obra
usado um membro de seu corpo-vivo.
Os servos so membros do corpo de Cristo. Quando os membros realizam, ou
deixam de realizar, uma obra ela realizada pelo dono do corpo.
Os servos foram instrumentos nas mos do Senhor. Ao Senhor, o dono do
corpo, cabe toda honra e gloria, pela obra realizada, semelhana do que
ocorre com as obras feitas pelos membros do corpo humano.
Quando um corpo trabalha as obras no so atribudas ao membro
particular, mas ao dono do corpo, assim tambm ocorre no corpo de Cristo.

em

VERSCULOS ENSINANDO QUE SOMOS MEMBROS DO CORPO DE CRISTO:


I CORNTIOS 12:12-14,27 Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e
todos os membros do corpo, embora muitos, formam um s corpo, assim tambm Cristo.
13 Pois em um s Esprito fomos todos ns batizados em um s corpo, quer judeus, quer gregos,
quer escravos quer livres; e a todos ns foi dado beber de um s Esprito. 14 Porque tambm o
corpo no um membro, mas muitos. 27 Ora, vs sois corpo de Cristo, e individualmente
seus membros.
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Todas as boas obras realizadas por membros do corpo de Crito so obras de
Cristo. As obras dos servos NO so atribudas aos membros, mas a Cristo. POR
ISSO que, os salvos, no estaro mentindo quando perguntarem ao Senhor: Senhor,
quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 E quando te vimos
estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? 39 E quando te vimos enfermo, ou na priso, e fomos verte? MATEUS 25:37-39 .
Os servos sabem que so servos inteis. 74 S fazemos o que o Senhor manda
fazer, e mesmo assim nessas obras fomos, apenas, instrumentos nas mos do
Senhor. Nenhum crdito deve ser atribudo aos servos, pois quem fez tudo foi o
Senhor.
Durante o julgamento o Senhor atribuir obras a ns por que Ele bondoso,
e misericordioso. Tudo foi feito por Ele, mesmo quando fomos usados, as boas
obras so Dele. A Ele devido toda honra, gloria e louvor, por tudo que foi
realizado.
Vemos o Senhor Jesus atribuindo a seus servos boas obras, no momento do
julgamento.75 Isso, tambm, por que fomos os instrumentos utilizados por Ele,
para trabalha dentro do corpo de Cristo, e porque Ele bondoso.
No contexto de membros de Cristo, somos instrumentos nas mos do Senhor. O
Senhor nos devolve o talento depois de multiplicado. Por isso, tambm, sero
obras teis a ns mesmos, por que usufruiremos dos benefcios delas. Todavia,
isso no retira o carter de serem obras DELE, e no obras nossas. Ele o
cabea, o autor de tudo, e ns os membros executores.
VERSCULOS:
MATEUS 25:15,20,21 E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a
sua capacidade, e ausentou-se logo para longe. 16 E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos
negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos. 17 Da mesma sorte, o que recebera dois,
granjeou tambm outros dois. 19 E muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas
com eles. 20 Ento se aproximou o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco talentos,
dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que granjeei com eles. 21
E o seu senhor lhe disse: Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te
colocarei; entra no gozo do teu senhor. 22 E, chegando tambm o que tinha recebido dois talentos,
disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos...
Caso algum venha a fazer algo sem Jesus, isso fruto da carne, passvel
de juzo, por ser um ato fora do corpo. Trabalhar sem Jesus fazer o contrrio
do que Jesus quer.

74

LUCAS 17:10 Assim tambm vs quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos

somente o que devamos fazer.


75

MATEUS 25:40 E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos
irmos, a mim o fizestes.
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Quando a obra do homem feita sem o Senhor uma obra v, intil. Isto
ocorre no momento em que as obras deixam de ser para louvor de Deus Pai, Filho
e Esprito Santo, e passa a ter o objetivo de obteno de reconhecimentos ou
crdito pessoal diante de Deus.
Deus no deve nada a ningum. Como diz a palavra: Quem lhe deu primeiro a ELE
para que lhe sejas recompensado? (ROMANOS 11:35).
VERSCULOS:
GLATAS 6:8 Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo; mas o que
semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna.
Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a corrupo Qualquer que seja a
semeadora na carne, qualquer que seja as obras da carne O RESULTADO
ceifar corrupo, ceifar aquilo que perecvel, passageiro, deste
mundo... Mesmo as aparentes boas obras se forem sem Jesus, algo que no
conta para a eternidade.
O que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna - Temos que semear no
Esprito, semear com Jesus. Devemos fazer obras com Jesus nos governando.
Precisamos fazer somente o que Ele mandar realizar.
MATEUS 12:30 Quem no comigo contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha.
Quem no comigo contra mim = Quem no est trabalhando com Jesus est
trabalhando contra o Senhor.
Quem comigo no ajunta, espalha. NO h como ajuntar um tesouro no cu SEM o
Senhor Jesus. Quem est fazendo obras humanas SEM o Senhor, com o objetivo de
contar para a eternidade, est espalhando, est perdendo o maior tesouro que
o Senhor Jesus.

I CORNTIOS 15:58 Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na
obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho no vo no Senhor.
E se algum estiver trabalhando sem Jesus? Resposta: Certamente, que nesse caso,
ser um trabalho vo, vazio, oco, ineficaz, intil para a gloria de Deus por ser
frutos do homem natural...

JOO 15:5 Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto;
porque sem mim nada podeis fazer.
Quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto S h produtividade espiritual, as
obra somente so contadas para a eternidade, se forem feitas em comunho com Jesus.

Sem mim nada podeis fazer Sem Jesus o homem realiza obras que so UM NADA ESPIRITUAL.
As obras humanas sem Jesus no contam diante de Deus.

A palavra fala que muitos no discernem o corpo de Cristo. No sabem


como trabalhar e no trabalhar, no corpo de Cristo. No sabem como que

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esse corpo realiza as obras do Senhor. Devido essa deficincia esto:
fracos, enfermos e dormindo.76
Vamos falar de trs enfermidades espirituais. Elas expresso um
envelhecimento espiritual, um proceder doentio. So males que afetam o
relacionamento, a comunho do crente, com o seu Cabea Cristo.
Apresentaremos primeiro as doenas fsicas, para que, por semelhanas,
possamos entender as doenas espirituais dos crentes:
O Mal de Parkinson fsico caractersticas naturais: Memria
curta, apatia, desorientao, no discerne o tempo e lugar onde
est. Dificuldade de locomoo. Volta a agir como criana.
Principal origem: a velhice. A velhice o caminho natural que leva
morte.
O Mal de Parkinson espiritual caractersticas espirituais:
RACIONALISMO RELIGIOSO mente fraca, humana. Sem a mente de Cristo
por isso est desorientado, sem discernimento. Segue a palavra na
letra. Esqueceu a revelao da palavra, ou nem sabe que isso
existe, ou s cr na letra que mata consequncia no vive a
palavra. No sabe a hora proftica que estamos vivendo. No segue a
doutrina de Jesus, mas as doutrinas que no constam na bblia.
Dificuldade de discernir o que faz ou no faz parte do corpo de
Cristo. Age como se no fosse do corpo, por isso persegue o corpo.
Dificuldade de crer na palavra para identifica espiritualmente
cada parte da obra. Dificuldade de andar e agir por f na palavra
de Deus. Mente ocupada com doutrinas e aes que no vem do CABEA.
Est com dificuldade de se manter no caminho por est se deixando
guiar por pensamento racional, e no pela mente de Cristo.
uma situao de candeia sem, ou com pouco, leo. Est ocupado
fazendo a obra de SAULO DE TARSO. Aqui opera as inseres de
razes humanas Palavra de Deus. (Nisto temos o fermento dos
fariseus).
Principal origem desta doena : O envelhecimento espiritual.
Voltou a viver pela razo como vive o mundo. A pessoa nesse estado
volta a agir como criana. Deixa a maturidade espiritual
proporcionada pelo Esprito Santo e passa a viver, pela sua prpria
mente. Vive uma religiosidade teolgica racional.

76

O mal de Alzheimer fsico caractersticas naturais: Dependncia


de pessoas para viver. Tremores - os membros se movem sem a cabea
mandar. Dificuldade para se mover quando a cabea manda fazer
algo, os membros no fazem por que esto ocupados tremendo, os
membros esto fazendo o que a cabea no mandou. Age sem o governo
da cabea disso resulta a dificuldade para andar, equilibrar, e
agir. Principal origem: A velhice natural. O envelhecimento segue o
circulo natural desta terra onde tudo passa.

I CORNTIOS 11:30 Por causa disto h entre vs muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.
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O
Mal
de Alzheimer
espiritual
caractersticas
espirituais:
Dependncia da mente de pessoas e no da mente de Cristo.
Dependncia de ensinos que vem da mente humana e no mais dos
ensinos que vem da mente do Esprito Santo de Cristo.
Fazem obras sem Cristo sem o cabea - ter mandado. Age por
poltica77 e no por submisso ao Senhor. Eles esto ativos fazendo
obras no reveladas pelo Cabea-Jesus. Quando Jesus-o-cabea manda
fazer uma obra ela no feita, pois o membro est ocupado agindo
sem o Governo do Senhor, est com as mos tremendo.
Preferncia em seguir a razo e a poltica humana em detrimento
do governo do Esprito Santo.
Resultado: Andam e agem fora das ordens, governo, e comandos de
Jesus, o cabea. Com isso permanecem cheios de obras que os impedem
de andar para o cu. So coisas que no contam para a eternidade.
Vivem uma religiosidade at muito ativa humanamente falando, porm
sem frutos diante de Deus. So rvores sem frutos espirituais
diante de do Pai.

77

Todos os versculos abaixo ressalta a caracterstica

da ao poltica,

do FUGIR, da

AUTODEFESA, em detrimento da ovelha. Atitudes MERCENRIAS...


VERSCULOS:

JEREMIAS 46:21 At os seus mercenrios no meio dela so como bezerros cevados; mas tambm eles viraram as costas,
fugiram juntos; ...(Os Efraimitas fugiram da guerra, e depois lotaram com seus irmos buscando crditos).
JOO 10:12 Mas o mercenrio, e o que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as
arrebata e dispersa as ovelhas.
JOO 10:13 Ora, o mercenrio foge, porque mercenrio, e no tem cuidado das ovelhas
.

Essas aes se concretizam de formas as mais diversas, vejamos exemplos:


o

Se unir a algo ou algum em detrimento do bem das ovelhas uma atitude do


poltico. Est comprometido com o seu prprio bem-estar, ainda que as ovelhas venham
a morrer. (fugiram juntos) Jeremias 46:21;

Se omitir de defender a ovelha uma atitude do omisso. A atitude para seu


prprio beneficio, em detrimento da vida de ovelhas. (v vir o lobo, e deixa as
ovelhas) Joo 10:12;

No ama as ovelhas, por isso no as protege uma atitude do cruel. No se preocupa


com a falta de proteo e com morte das ovelhas, (o lobo as arrebata e dispersa)
Joo 10:12. O mercenrio se preocupa em se defender, ainda que ovelhas tenham que
morrer. Jesus, ao contrrio, lutava para defender as ovelhas, mesmo tendo que morrer.
Ele defendeu at aqueles que lhe crucificaram lembra? Pai perdoa porque no sabem
o que fazem;

No cuida das ovelhas uma postura do relaxado, do sem zelo. Cuidado algo amplo.
S uma pessoa comprometida com o bem e a vida do rebanho pode ser cuidadosa. O
compromisso

do

mercenrio

consigo

mesmo.

Esse

descompasso,

essa

inverso

de

compromisso gera a morte da ovelha para continuar proporcionando o pagamento, ou


benefcios, ao mercenrio. (no tem cuidado das ovelhas) Joo 10:13.
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Apesentam obras as quais no foram feita aos ps de Jesus. Agem
insubmissos a voz de Jesus. Esto ocupados fazendo a obra de
MARTA. Aqui opera o fermento da supresso da melhor parte.
Mutilam a palavra do Senhor. No esto esperando, nem seguindo, o
que Jesus falou. (Nisto temos o fermento dos saduceus).
O Mal da paraplegia natural caracterstica natural: Desconeco
neurolgica do corpo com a cabea. Ocorreu a morte do governo da
cabea sobre o corpo. O corpo fica inerte, sem ao, sem vida. Para
o corpo paraplgico, a cabea deste est morta. Cessou o comando da
cabea sobre OS MEMBROS DO CORPO QUE TENHA ESSA DOENA.
Origem natural: Doenas graves virulentas as quais atingem a coluna
cervical/medula. Tambm pode ser fruto de acidente grave o qual
destruiu a coluna/medula. Em qualquer caso h uma destruio do
frgil sistema neurolgico por onde passa os comandos vindas da
cabea, para os membros do corpo fsico.
O Mal de paraplegia espiritual caracterstica espiritual: A pessoa
com essa enfermidade espiritual no atende mais a palavra do
Senhor. No mais guiado pelos comandos do Esprito Santo. Os
comandos do cabea no so recebido pelo corpo. Cessou a comunho
com o Senhor. O que faz sermos corpo a ao, em ns, do Esprito
Santo, o sangue de Cristo. Se algum no responde mais ao comando
do Espirito Santo, esse membro est morto para o governo do Senhor,
no tendo mais como andar para o cu. (Isso ocorreu na vida do Rei Saul).
um estado de imobilidade espiritual, onde a pessoal no mais
tem o Esprito Santo atuando em sua vida. Isso ocorre
principalmente por ocorrncia de pecados graves, que pode ter
ocorrido uma s vez seria um acidente por deixar a estrada da
vida.
O estado de paraplgica espiritual pode tambm vir de uma ao
lenta, mas continuada, de pecados menos graves os quais vai
contaminado a vida do crente at ele perder completamente a
comunho com o Esprito Santo. Neste caso a pessoa foi
entristecendo o Esprito Santo at perder a sua companhia e
comunho. Aqui, a ao do pecado foi semelhante de uma enxurrada
que vai invadindo uma casa at derruba-la.
As doenas espirituais podem fazer com que um crente perca a salvao e
consequentemente deixar de ser ressuscitado, (se estiver morrido), ou
transformado, se vivo, quando o Senhor vier segunda vez.
Um exemplo clssico de doena espiritual vista na vida do filho prdigo,
antes de se arrepender e tornar para o governo do Pai. 78

78

LUCAS 15:17-25,32 E, tornando em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tm abundncia de po, e eu aqui pereo de fome!

18 Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o cu e perante ti; 19 J no sou digno de ser chamado teu
filho; faze-me como um dos teus jornaleiros. 20 E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando ainda estava longe, viu-o seu pai, e se
moveu de ntima compaixo e, correndo, lanou-se lhe ao pescoo e o beijou. 21 E o filho lhe disse: Pai, pequei contra o cu e perante
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QUANDO OS FILHOS ESTO SOB O GOVERNO DO PAI, TUDO CONCORRE PARA A VIDA.
Nesta condio tudo concorre para o bem e para a vida dos filhos.
A herana, a riqueza, o bom nome, o reino, a gua, as vestes, o anel que
identifica o filho, os trabalhadores, a terra, a justia, o abrigo, a casa, o
local de descanso, a mesa para as refeies, a segurana, a famlia, do Pai,
a submisso ao Pai, a comunho com o Pai, a mente o governo - do Pai.
Tudo pertence ao Pai.
No reino do Pai h quem ministra e trabalha, para que os filhos desfrute da
vida que o Pai tem para oferecer.
O trabalho pesado teve que fez - Jesus carregou o fardo de pecados dos
filhos, e os anjos trabalham em favor dos que sero salvos.
Temos a aliana com o sangue de Jesus. Temos as vestes de salvao. Temos a
segurana e os benefcios do reino do Pai. Temos a justia de Jesus. Temos o
local de descanso, temos comunho com o Pai. Somos da famlia do Pai. Estamos
dentro da casa do Pai.
Tudo pertence ao Senhor. Ele d tudo a seus filhos. O fardo e leve. H
festa e alegria com a vida e com o resgate do perdido. H perdo. H o sangue
do cordeiro de Deus que nos purifica de todo o pecado.
A justia no reino do Pai a justia conquistada pelo sangue de Jesus.
Temos vida e nos tornamos filhos de Deus atravs da f em JESUS. Pelo ato de
justia de Jesus na cruz fomos resgatados. Aquele que cr viver. Pela graa de
Jesus somos salvos, mediante a f.
QUANDO um FILHO DEIXA O GOVERNO DO PAI, TUDO CONCORRE PARA A MORTE do
filho.
Quando o filho sai da casa do Pai ele assume o comando da sua vida. Perdeu
tudo que era desfrutado na presena do Pai. Ele passa a andar por sua prpria
mente limitada. Aqui, o filho desertor tem que realizar obras e trabalhos para
poder sobreviver. Obras e trabalhos que so contados para o senhor da terra o
adversrio. Enquanto, na casa do Pai o filho tinha tudo, aqui ningum lhe d
nada, porque aqui ningum tem nada. O adversrio no tem nada.
A justia reservada ao reino do adversrio a justia da lei. Quem cumprir
toda a lei viver. Entretanto, ningum consegue viver toda a lei. Restando, por
isso, a maldio da morte eterna. As obras humanas so requeridas. Ocorre que,
sem Jesus NADA PODEMOS fazer que fosse somado na eternidade. Pois, nossos atos
de justia so trapos de imundcie.
ti, e j no sou digno de ser chamado teu filho. 22 Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa; e vesti-lho, e
pende-lhe um anel na mo, e alparcas nos ps; 23 E trazei o bezerro cevado, e matai-o; e comamos, e alegremo-nos; 24 Porque este
meu filho estava morto, e reviveu, tinha-se perdido, e foi achado. E comearam a alegrar-se. 25 E o seu filho mais velho estava no
campo; e quando veio, e chegou perto de casa, ouviu a msica e as danas. 32 ... era justo alegrarmo-nos e folgarmos, porque este teu
irmo estava morto, e reviveu; e tinha-se perdido, e achou-se.

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O fardo pesadssimo, e no h quem d coisa alguma que seja til para
desfazer o fado de pecados.
Normalmente falamos do filho prdigo e esquecemos o irmo dele que estava
em situao assemelhada.
O filho prdigo havia morrido PARA O GOVERNO DO PAI e o outro estava
doente, com DIFICULDADE DE ENTENDER E ACEITAR O GOVERNO DO PAI. Ele se achava
melhor do que seu irmo e mais justo do que o Pai. Achava-se merecedor de
reconhecimento do Pai pela sua prpria justia e obras e no mais pela justia
e obra do Pai.

Vejamos a situao precria dos dois:


O primeiro filho o prdigo.
LUCAS 15:11-16 E disse: Certo homem tinha dois filhos; 12 E o mais moo deles disse ao pai:
Pai, d-me a parte dos bens que me pertence. E ele repartiu por eles a fazenda. 13 E,
poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu para uma terra longnqua, e ali
desperdiou os seus bens, vivendo dissolutamente.79 14 E, havendo ele gastado tudo, houve
naquela terra uma grande fome, e comeou a padecer necessidades. 15 E foi, e chegou-se a um
dos cidados daquela terra, o qual o mandou para os seus campos, a apascentar porcos. 16 E
desejava encher o seu estmago com as bolotas que os porcos comiam, e ningum lhe dava
nada...
Situao: Ele se afastou do governo do Pai. O Pai no mais o
governava. Espiritualmente ficou paraplgico ESPIRITUAL. Estava morto
para o governo do Pai. Fazia obras, trabalhava para viver. VIVIA do
fruto das suas prprias mos. O prdigo se arrependeu e voltou a viver na
casa, e dependncia do Pai.
O segundo filho o irmo do filho prdigo.

LUCAS 15:26-32 E, chamando um dos servos, perguntou-lhe que era aquilo. 27 E ele lhe
disse: Veio teu irmo; e teu pai matou o bezerro cevado, porque o recebeu so e salvo. 28 Mas ele
se indignou, e no queria entrar. 29 E saindo o pai, instava com ele. Mas, respondendo ele,
disse ao pai: Eis que te sirvo h tantos anos, sem nunca transgredir o teu mandamento, e
nunca me deste um cabrito para alegrar-me com os meus amigos; 30 Vindo, porm, este
teu filho, que desperdiou os teus bens com as meretrizes, mataste-lhe o bezerro
cevado. 31 E ele lhe disse: Filho, tu sempre ests comigo, e todas as minhas coisas so
tuas; 32 Mas era justo alegrarmo-nos e folgarmos, porque este teu irmo estava morto, e
reviveu; e tinha-se perdido, e achou-se.
Situao: Tambm estava fora da casa do Pai, no queria entrar mesmo
com a insistncia do Pai. Esse embora perto, estava muito enfermo.
Esse irmo do filho prdigo dependia de informaes distorcidas, e
racionais de outras pessoas. No buscou saber do Pai o que estava
79

Viver dissolutamente significa uma vida contrria ao que bom. Significa ter uma vida que leva para a destruio
fsica e espiritual. Significa ter uma vida que leva para a morte.
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acontecendo. Ele queria uma alegria humana com os amigos e no a
alegria da vida, do resgate, da salvao, do perdo, proporcionado
pelo Pai. Esse filho apresentava mritos de seus prprios feitos, e
obras, e no os feitos do Pai em favor dos filhos. Ele fazia
julgamentos equivocados dos atos do Pai, da necessidade de morte do
bezerro cevado, e do arrependimento do irmo. Fazia uma avaliao
equivocada do valor de uma obra que um filho faz na casa do Pai. Tinha
sua prpria justia...80

Vemos que o irmo do filho prdigo apresentava sinais das doenas


do:

Mal de Alzheimer espiritual fazia obras que o Pai no mandou fazer,


tinha aes sem o governo do Pai. Rejeitava a obra que o Pai estava
fazendo;

Mal de Parkinson espiritual Mente curta: Esqueceu que tambm recebeu


a sua parte na herana, e ainda estava perto da casa do Pai onde tudo
lhe pertencia...81, perseguia o irmo, investiu contra o que o Pai
estava fazendo para salvar o seu irmo, dependia de intermedirios
para entender o que estava acontecendo, ingrato...;

O Mal da paraplegia espiritual No atendeu o comando do Pai para


entrar na casa do Pai, e participar da festa da salvao. Deixou o
governo e a justia do Pai e passou a exibir suas prprias razes,
obras, e justia.

Deixemos as enfermidades e vamos em frente...

3.20 PESSOAS AS QUAIS NO SERO SALVOS, Qual OBRA faltou e Qual OBRA
sobejou?
Resposta: Salvao fruto da graa de Jesus. No entanto, a palavra cita
alguns os quais esto debaixo de juzo. Se no se arrependerem e no
mudarem de vida eles no sero salvos por Jesus. Porque para estes faltar
a obra de Cristo, no tero o sangue de Jesus que nos limpa de todo pecado.
Faltar a obra do Esprito e SOBEJARAM os frutos da carne ainda que sejam
aparentemente boas obras.
VERSCULOS EXEMPLIFICATIVOS:

JOO 3:18 ... Quem no cr,(em


unignito Filho de Deus.

Jesus),

j est condenado, porquanto no cr no nome do

Para algum ser salvo imprescindvel cr em Jesus, ter a obra de Jesus.

80

No fazemos por merecer, somos instrumentos nas mos do Pai.

81

LUCAS 15:12 (final) E ele repartiu por eles a fazenda. e LUCAS 15:31 E ele lhe disse: Filho, tu sempre ests comigo, e
todas as minhas coisas so tuas.
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APOCALIPSE 21:8 Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis,82 e aos
homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a
sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte.
Somente a operao do Esprito Santo/sangue de Jesus pode libertar algum da
velha natureza pecaminosa. Somente a essncia da obra de Jesus o Espirito
Santo pode nos libertar deste corpo de morte e de suas obras condenveis.

EFSIOS 5:5,6 Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o
qual idlatra, tem herana no reino de Cristo e de Deus. 6 Ningum vos engane com
palavras vs; porque por estas coisas vem ira de Deus sobre os filhos da desobedincia.
dem...
MATEUS 7:22,23 Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu
nome? E em teu nome no expulsamos demnios? E em teu nome no fizemos muitas maravilhas?
23 E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a
iniqidade.
Quem disser que no tem pecado algum est mentindo, palavra de Jesus. Agora no
podemos viver praticando OBRAS inquas. Praticar a iniquidade fazer o mal
continuamente, diariamente, constantemente, repetidamente. Fazendo um paralelo:
praticar a iniquidade ser viciado no pecado, fazer o que desagrada a Deus
de forma CONTINUADA e repetidamente.
A prtica continuada da iniquidade ocorre quando faltam s obras do Esprito
Santo na vida de algum, e por isso, superabundam s obras da carne, a
carnalidade, os frutos da carne o pecado.

ISAAS 28: 12,13 Ao qual disse: Este o descanso,83 dai descanso ao cansado; e este o
refrigrio; porm no quiseram ouvir. 13 Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes ser
mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra,
regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali; para que vo, e caiam para trs, e se
quebrantem e se enlacem, e sejam presos.
Para algum ser salvo o descano eterno JESUS. Quem est canado e
sobrecarregado pelo pecado o DESCANO A OBRA DE JESUS na cruz. Todavia, quem
no aceita a OBRA DE Jesus, o sangue do cordeiro de Deus que tira o pecado
mundo, PERMANECE cado, PRESO ao pecado.

3.21 OS SERVOS VIVOS SUBIRO ANTES DA RESSURREIO DOS SERVOS


QUE MORRERAM?
Resposta: Os servos que estiverem vivos quando Jesus vier, os servos os
quais vivero a iminncia da vinda de Jesus, no subiro primeiro para se
reunir com Cristo nas nuvens.
82

Dentro os pecados chamados de abominveis na bblia esto: A rebelio, a feitiaria, o mexerico/fofoca, o homossexualismo, a
sodomia...
83

O Senhor Jesus o nosso descanso. Ele o nosso sbado. Disse o Senhor: Vinde a mim todos vs
que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. MATEUS 11:28.
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O arrebatamento ser um ato de o Senhor reunir84 todo o Israel
espiritual. O povo do Senhor que ser arrebatado ser composto pelos
ressuscitados e pelos transformados em novos corpos, no dia da segunda
vinda de Jesus.
Quando Jesus vier a segunda vez Ele ressuscitar PRIMEIRO os que
morreram em Cristo.
No dia da ressurreio dos salvos existiro servos de Jesus os quais
estaro fisicamente vivos. Estes que estiverem no corpo fsico, vivos,
sero transformados num abrir e fechar de lhos. Isso somente
ocorrer DEPOIS DA RESSUREIO DOS SERVOS QUE MORRERAM salvos. Depois
de receberem novos corpos, sero arrebatados para tambm irem se reunir
com o Senhor, nas nvens.
Os servos que estiverem vivos, ali, sero transformados, em novos
corpos, e sero apanhados, levados, para serem reunidos com Jesus.
Os vivos no subirom, no ressuscitaro antes dos que morrem salvos.
A palavra fala que os mortos salvos sero ressuscitados primeiro, e depois
os servos vivos sero transformados, e elevados para se unirem com Cristo,
nos ares.
Como ainda haver muitos servos sendo assassinados durante a Grande
Tribulao no concebvel admitir que servos vivos sejam transformados e
levados antes da ressurreio desses servos que estaro sendo mortos,
durante a Grande Tribulao.
Se admitirmos redeno de vivos antes da Grande Tribulao, portanto,
antes da ressurreio dos servos que morrero durante a Grande Tribulao,
estaremos rasgando a palavra de Deus.
A bblia ensina que os mortos salvos sero ressuscitados antes da
transformao e arrebatamento dos servos que estiverem vivos quando Jesus
voltar.
VERSCULOS explicando que os mortos que estiverem salvos sero os primeiros
a se reunirem com Cristo nas nvens:

I TESSALONICENSES 4:14-17 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim


tambm aos que em Jesus dormem, Deus os tornar a trazer com ele. 15 Dizemo-vos, pois, isto,

que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do


Senhor, no precederemos os que dormem. 16 Porque o mesmo Senhor descer
do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que
morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. 17 Depois ns, os que
pela palavra do Senhor:

84

II TESSALONICENSES 2:1 Ora, irmos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunio

com ele.
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ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas


nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.
Ensinos IMPORTANTSSIMOS a serem percebidos nesses versculos:
Ensinos tirados de II Tessalonicences 4:14-17: Os servos vivos que sero
transformados e arrebatados NO subiro antes dos que morreram. No precederemos os
que dormem aponta para todos os que morreram salvos. No dar para
achar que os que dormem se refire apenas a parte dos que morrerem
salvos at uma vinda em segredo(?) antes da Grande Tribulao, algo
que no existe na bblia.
Se Jesus viesse em segredo e levasse os servos vivos e mortos
antes da Grande Tribulao e retornasse novamente para buscar mais
servos vivos e mortos, isso faria com que os primeiros servos vivos
que fossem transformados e arrebatados, precederiam queles os quais
morressem at segunda vinda visvel. Um arrebatamento de vivos antes
dos mortos em Cristo contrrio ao ensino desse versculo o qual diz
que os mortos subiro primeiro para os ares, ao encontro com o Senhor.
Alm do mais, nem nessa passagem nem em outro lugar da bblia, NO
existe qualquer referncia a uma vinda de Jesus em segredo. Quem
prega arrebatamento secreto est atropelando muitos versculos os
quais dizem que Jesus vir VISVEL A TODO OLHO.
Ensinos tirados de II Tessalonicences 4:14-17: A segunda VINDA UMA s
vinda. Aqui dito a vinda e no as vindas ou uma das vindas...
Portanto, uma s vinda de Jesus para buscar os salvos. No d para
entendermos que a bblia se refira vrias vezes a uma nica segunda
vinda, mas teramos que achar que ela est errada, pois sera uma
segunda e uma terceira vindas. Ou como queira, seria uma vinda
secreta, no citada na bblia, e mais uma vinda visvel.

Poderia ser diferente de uma s segunda vinda de Jesus?


Resposta: NO. Porque o Senhor cumpre a sua palavra. Ela
estabelece o rito da execuo da ressurreio, seu momento e fatos
etc. Nesses fatos, sinais diversos, e ritos especficos de execuo da
segunda vinda de Jesus no comporta outras vindas, NEM FATOS NO
PREVISTOS na palavra do Senhor.
Jesus vela para cumprir a sua palavra. Tudo que Ele disse se cumpriu. Se
adimitissemos que Jesus viria buscar e se unir apenas com parte de seu
corpo na segunda vinda isso VAI CONTRA A SUA PALAVRA.
Poderiamos fazer as
deixariam ser enganados:

seguintes

perguntas,

as

quais

no

nos

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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


o Os salvos durante, os sete anos, ou durante os trs ltimos anos, da

Grande Tribulao no iro participar das bodas do cordeiro?


o Os salvos depois de uma vinda secreta (?) no pertencem ao corpo de

Cristo?
o Jesus veio e a porta da salvao no foi fechada com Ele disse que ser

fechada?
o Como ento adimitir que seja verdadeira uma teoria teolgica que VAI

CONTRA o que Jesus disse sobre sua segunda vinda?


Isso por que, durante a Grande Tribulao, enquanto Jesus estaria
disfrutando o casamento com seu corpo, e ainda haveria salvao de
pessoas durante a Grande Tribulao.
ESSE
DEPOIS DA
completo,
os tempos
sempre.

FATO MAIS UM MOTIVO PARA DIZERMOS QUE JESUS SOMENTE VIR


GRANDE TRIBULAO. Momento em que o nmero de salvos estar
a porta da salvao ser fechada, e todos os salvos de todos
podero participar do casamento/unio com Cristo para todo o

Ensinos tirados de II Tessalonicences 4:14-17 A segunda vinda do


SENHOR para buscar os salvos ser um evento perceptvel pela viso e
pela audio. Pois, ser uma vinda com alarido, com som de trombeta
de Deus e com voz de arcanjo.
Essas trs atividades no deixa dvida quanto vontade de Deus:
ELE DESEJA QUE TODOS, salvos e no salvos, na terra e no cu, saibam
que chegou a hora da glorificao e da festa de casamento de seu Filho
com o corpo-de-Cristo.
Est explcita, clara, lmpida, que a vinda de Jesus para buscar
a igreja NO UMA VINDA SECRETA, mas totalmente VISVEL e
PERCEPTVEL.

Continuando... Outro versculo a apresentar detalhes, rito,


nica segunda vinda de Jesus.

da

VERSCULO:
I CORNTIOS 15:50-53 E agora digo isto, irmos: que a carne e o sangue no podem
herdar o reino de Deus, nem a corrupo herdar a incorrupo. 51 Eis aqui vos digo
um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; 52 Num
momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e
os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. 53 Porque
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convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que isto que mortal se
revista da imortalidade.
O termo: Ns seremos transformados aplicvel, apenas, evidentemente, aos
servos que estiverem vivos no momento da chegada de Jesus.
Nesse versculo o Esprito Santo, atravs de Paulo, antecipa e
responde algumas perguntas:

Por que necessrio que os servos vivos sejam transformados


em novos corpos?
Resposta: Por que: A carne e o sangue no podem herdar o reino de Deus,
necessrio que: isto que mortal seja revistido de imortalidade.

Porque necessrio que os servos ressuscitados estejam em


novos corpos?
Resposta: Por que: A corrupo, (os mortos), no pode herdar a incorrupo, (morto
no pode ir para o cu ). Convm que isto que corruptvel se revista da
incorruptibilidade.

Por que haver transformao de vivos, no evento da


ressurreio dos salvos?
Resposta: Por que Nem todos dormiremos antes da vinda de Jesus. Nem
todos os servos estaro mortos. Esses servos vivos, depois de
receberem corpos gloriosos, iro participar da unio eterna com
Jesus. Como carne e sengue no podem ir estar com Jesus o qual
est vivo em esprito, ser necessrio transformao dos servos
em novos corpos.

Como se dar a transformao dos servos para receber novos


corpos? Qual a rapidez, a durao dessa transformao?
Resposta: A durao ser: Num momento, num abrir e fechar de olhos. O
que rpido, instantneo, no evento da segunda vinda de Jesus a
TRANSFORMAO dos servos que estiverem vivos. O que rpido a
concesso de um novo corpo para os servos vivos.
O evento completo da segunda vinda de Jesus e a assuno de seu
corpo para a reunio com Cristo nos ares no ser rpido. Isso por
que ser uma grande festa e todos os olhos iro v-lo, como diz a
bblia.
Certo que no mundo muitos estaro dormindo, ou ocupados e em
lugares inacessveis, ou em minas, etc. Para que todos vejam a
vinda de Jesus deve levar o tempo necessrio ao cumprimento da
profecia que diz: todos os olhos o vero.

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O evento rpido, relacionado com a vinda de Jesus, ser a
TRANSFORMAO em corpos glorificados, para vivos e para os que
morreram em Cristo. Os corpos mortais sero revestidos de
imortalidade num abrir e fechar de olhos.

Em que momento, EM QUE TEMPO proftico, a segunda vinda de


Jesus ocorrer?
Resposta: Ante a ltima trombeta. Para algo ser ltimo
necessrio ter pelo menos, mais de um. Em outros versculo que
tratam do fim dos tempos citado que sero tocadas sete trombetas.
(Vamos por parte, depois falaremos de trombetas).
Existe por ai uma estria de arrebatamente secreto. Esse ensino
uma doutrina humana, inexistente na bblia. Esse ensino humano
prega uma redeno, uma subida, de servos vivos, para as bodas do
Cordeiro, antes da ressurreio dos que morreram salvos durante a
Grande Tribulao.85
Para o ensino racional do arrebatamento secreto, os mortos
durante a Grande Tribulao estariam sendo deixados para serem
arrebatados depois dos vivos e salvos at o arrebatamento invisvel.
Isso contradiz o ensino bblico o qual diz que: Os que morreram em

Cristo ressuscitaro primeiro.


Alm dessa inverdade do arrebatamento secreto, ACIMA destacada,

a bblia em
invisvel.

nenhum

lugar

fala

de

arrebatamento

SECRETO,

Tambm no existe na bblia uma terceira, uma quarta, vindas de


Jesus, mas explicitamente citada, apenas, UMA SEGUNDA VINDA DE
JESUS, para se unir com os seus servos.
A palavra de Deus fala de ressurreio de servos mortos e de um
arrebatamento de servos vivos, para encontrar com Jesus nos ares.
ISSO TUDO DE FORMA gloriosa e explendorosa TOTALMENTE VISVEL e
AUDVEL A TODOS.
Lembramos que os salvos, durante a Grande Tribulao, estaro
sendo mortos por causa da f em Jesus. Esses salvos vindos da Grande
Tribulao estaro sendo ressuscitados na primeira ressurreio, para
se juntarem com Jesus.
CASO Jesus
salvos, aqueles
no teriam como
s ressurreio

j tivesse vindo para realizar a ressurreio dos


os quais fossem salvos durante a Grande Tribulao
se reunirem com Jesus. Tendo em vista que haver uma
de JUSTOS, segundo o rito previsto na bblia.

85

APOCALIPSE 7:14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram da Grande
Tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.
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Caso admitissemos que Jesus viria, em secreto antes, ou no meio,
da Grande Tribulao e levasse os salvos que encontrasse naquele
momento tem variadas consequncias, todas contrrias a palavra de
Deus. A saber:

EFEITOS CONTRRIOS PALAVRA provocados pelo arrebatamento secreto:


Haveria possibilidade de salvao por obras durante a Grande
Tribulao porque aps arrebatamento o Esprito Santo no mais
santificar pessoas. Todavia, a palavra clara em dizer que no h
salvao por obras;

EFEITOS CONTRRIOS PALAVRA provocados pelo arrebatamento secreto:


Haveria a possibilidade de Jesus vir e se casar (unir), APENAS, com
parte do seu corpo pois ainda haveria pessoas sendo salvas depois
da sua vinda invisvel (?). Isso por que haver salvao at o fim
da Grande Tribulao, segundo a palavra de Deus.

EFEITOS CONTRRIOS PALAVRA provocados pelo arrebatamento secreto:


Seria admitir que Jesus tivesse dois, ou mais, corpos. Pois, Jesus
teria levando um grupo de salvos, e o outro ainda estariam sendo
salvo durante a Grande Tribulao.
Paulo, entretanto, fala que todos, os que amarem a vinda de
Jesus, recebero a coroa da vida na sua vinda. Ento, no h por
que achar que todos sobre os quais o apstolo Paulo se referiu seja
um nem todos. Pois, depois da ressurreio invisvel, (?) ainda
houveria pessoas a serem salvas.
Segundo o pr-tribulacionismo, essas pessoas salvas depois do
arrebatamento secreto no haviam recebido a coroa da justia, na
segunda vinda de Jesus. Pois, seriam salvas durante a Grande
Tribulao, depois de uma inexistente ressurreio invisvel. Segundo
a razo do arrebatamento secreto poderia correr o contrrio: Todos os
salvos receberiam a coroa na vinda secreta e no haveria mais coroas
a serem distribudas na vinda visvel de Jesus depois da Grande
tribulao...
VERSCULO:
II TIMTEO 4:7,8 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. 8 Desde

agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me

dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a

todos os que

amarem a sua vinda.

EFEITOS CONTRRIOS PALAVRA provocados pelo arrebatamento secreto:


Teramos de achar que Jesus teria errado quando disse que depois da
sua segunda vinda para buscar o seu corpo a porta da salvao estar
fechada. O fato de ter salvao depois da segunda vinda, (secreta?),
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de Jesus seria um fato a demonstra que a porta de salvao no foi
fechada como Jesus disse que ser fechada na parbola das 10
virgens. Igualmente cantares fala dessa impossibilidade de salvao
depois da vinda do Amado, para buscar os seus servos.
No existir segunda poca, segunda chamada, para o casamento
com Cristo. Quem estiver preparado se unir com Jesus. Quem no
estiver preparado ser deixado para trs. Mesmo que o busque no o
encontrar. Aps o arrebatamento o Senhor Jesus no mais ouvirar o
clamor por salvao, conforme a bblia.
VERSCULOS:

MATEUS 25:10 Tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam
preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 E depois
chegaram tambm s outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. 12 E ele,
respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. 13 Vigiai, pois, porque
no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem h de vir.

CANTARES 5:6 Eu abri ao meu amado, mas j o meu amado tinha se retirado, e
tinha ido; a minha alma desfaleceu quando ele falou; busquei-o e no o achei,
chamei-o e no me respondeu.

EFEITOS CONTRRIOS PALAVRA provocados pelo arrebatamento secreto:


Houveria salvao sem o nascer do Espirito. Haveria salvao sem ter
o sangue do Cordeiro de Deus. ISSO IMPOSSVEL, CONTRRIO A TODO
ENSINO BBLICO SOBRE SALVAO.
O Esprito Santo tem a funo de preparar o CORPO DE CRISTO.
Quando terminar o perodo da graa, perodo de preparo do corpo de
Cristo, o Esprito Santo no mais far a preparao do corpo-de-Cristo
tendo em vista que o corpo j ter sido levado por Jesus.
O Esprito Santo um com Deus. Ele sempre esteve e sempre estar
presente unipresente. TODAVIA, disse Jesus: Se eu no for ele no
vir.
A vinda, de fato, foi uma nova forma de ministrao do Esprito
santo. A vinda do Esprito Santo ocorreu no pentecostes, cinquenta
dias depois de Jesus ter encerrado seu ministrio como cordeiro que
derramaria seu sangue. Vemos nisso que a ministrao, derramamento, do
ESPRITO SANTO TEM prazo de execuo, que teve nicio no pentecostes
e ter fim na segunda vinda de Jesus.
O Esprito Santo mesmo indo sem ir por ser um com Deus, o
unipresente, deixar de preparar o corpo-de-Cristo, pois o corpo ficou
pronto e se uniu com o seu noivo, na segunda vinda de Jesus. No tendo
mais corpo a ser preparado.
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O Esprito Santo no teria por que preparar pessoas para
salvao, depois da ressurreio invisvel (?), pois Jesus j teria
vindo e levado os salvos.
Jesus disse: se eu no for.86 Tambm disse: estou convosco todos os dias.
Assim, tambm Jesus foi sem ir. Porm, seu ministrio de
derramamento de sangue/vida biolgico foi fisicamente concludo na
cruz do calvrio. Uma nova forma de Jesus agir, derramar sangue/vida
eterna, iniciaria cinquenta dias depois.
87

Jesus, no pentecostes, derramou o Esprito Santo, o sangue/vida


espiritual Dele, SOBRE os SEUS SERVOS, batizando-os com o Esprito
Santo.
O batismo com o Esprito Santo, ou seja, o derramar do sangue S
SER FEITO AT completar o nmero de salvos. O quantitativo de salvos
completa-se- at o final da Grande Tribulao. Depois disso no
haver mais sangue/vida a ser derramado (a). No haver mais pessoas a
serem cheias do Esprito Santo. Na segunda vinda de Jesus encerrar o
perodo de lavar vestes no sangue do cordeiro. Fechar a fonte que

derramava azeite, (o sangue de Jesus), para encher vasos de barro (homens). 88


Depois da segunda vinda de Jesus resta certa expectativa, ruim,
do TRIBUNAL DE CRISTO, para aqueles os quais no aceitaram, de graa,
a oferta do sangue remidor, oferta de vida, ministrada inclusive
durante a Grande Tribulao. Por isso a porta estar fechada, aps a
segunda vinda de Jesus, por ter encerrado o perodo da graa
salvadora.
Em frente...

3.22 JESUS VEM: COMO LADRO DA NOITE, COMO ENTENDER ISSO?

86

JOO 16:7 Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o Consolador no vir a
vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei.
87

JOO 14:16-18 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre; 15 O Esprito de
verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece; mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em
vs. 16 No vos deixarei rfos; voltarei para vs.

MATEUS 28:20 Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos.
88

II REIS 4:4-6 Ento entra, e fecha a porta sobre ti, e sobre teus filhos, e deita o azeite em todas aquelas vasilhas, e
pe parte a que estiver cheia. 5 Partiu, pois, dele, e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos; e eles lhe traziam as
vasilhas, e ela as enchia. 6 E sucedeu que, cheias que foram as vasilhas, disse a seu filho: Traze-me ainda uma
vasilha. Porm ele lhe disse: No h mais vasilha alguma. Ento o azeite parou.
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Resposta: Significa que Jesus vem em um tempo, dia e hora, em que no sabemos.
No devemos confundir imprevisibilidade com invisibilidade. Pois,
h muitos versculos dizendo que Jesus vir visvel, s claras, a olhos
vistos, de todos.
A SEMELHANA COM A VINDA DE UM LADRO S tipologia APLICVEL,
segunda vinda de Jesus, QUANTO impreciso do dia e hora da vinda. No
aplicvel figurao, semelhana, quanto a todas as aes de um
ladro.
Existem aes que um ladro faz as quais so tpicas dos atos do
ADVERSRIO, e no podem ser confundidas com as obras santos do Senhor.
Vejamos: JOO 10:10 O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim
para que tenham vida, e a tenham com abundncia.
Como sabemos os atos de: Roubar, matar e destruir so atos tpicos
praticados por um ladro. Mas que em nada se aplica a Jesus, pois Ele vem
para trazer vida, riquezas eternas, reconstruo das vidas outrora
cadas.
A possvel INVISIBILIADADE da ao de um ladro tambm no
aplicvel, tipologicamente, segunda vinda de Jesus, porque muitos
ladres roubam a qualquer hora, e, pode ser diante dos olhos de todos.
Insistimos, a comparao entre a segunda vinda de Jesus e a vinda
de um ladro da noite SOMENTE quanto a ser um fato que ocorrer em
momento no sabido pelo homem. No se trata de invisibilidade, mas de no
ser conhecido o momento da sua vinda. Portanto, ser um fato
imprevisvel, mas totalmente visvel. No se trata de no ver quando
Jesus vier, mas de no saber o dia e a hora em que Ele vir.
Jesus falou que o dia e a hora da sua vinda uma informao que
s o Pai sabe. A bblia cita muitas passagens dizendo que Jesus vem
visvel a todos.
VERSCULOS para esclarecer mais a questo da imprevisibilidade da vinda de Jesus:

MATEUS 24:42-51 Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor. 43
Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o ladro,
vigiaria e no deixaria minar a sua casa. 44
tambm; porque o

Por isso, estai vs apercebidos

Filho do homem h de vir hora em que no penseis. ... 51 E separ-

lo-, e destinar a sua parte com os hipcritas; ali haver pranto e ranger de dentes.
Comentrio expresso:

confundir

Por isso, estai vs apercebidos.

palavra

aperceber

com

palavra

No podemos

perceber.

Est
apercebido est aprovisionado, abastecido, provido, municiado de
alguma coisa. Em outros versculos dito que devemos estar
apercebidos, cheios do Esprito Santo aguardando a vinda de Jesus.
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A necessidade de estarmos cheios do Esprito Santo, esperando a
segunda vinda de Jesus, NO tem nada a ver com uma fictcia vinda de
Jesus em secreto.
Por sua vez, percebido significa: ter visto. Por causa da
confuso entre essa duas palavras, (percebido e apercebido), alguns
acham que Mateus 24:42-51 estaria falando que Jesus viria de forma
secreta, viria de forma NO VISTA, VIRIA DE FORMA NO PERCEBIDA, por isso
acham, erroneamente, que Jesus viria EM SECRETO. Isso um erro de
entendimento da bblia.
O que o Espirito santo est nos chamado para
ABASTECIDOS, PROVIDOS, APERCEBIDOS do leo do Esprito Santo.

estarmos

Vrias passagens da bblia falam para estarmos abastecido com


leo (do Esprito Santo), de estarmos abastecidos com a candeia
acessa, de estarmos com vestes alvas, guardar as roupas para no
estarmos n, lombos singidos... Assim, no se trata de ver, ou no
VER, a vinda de Jesus, mas de estarmos apercebidos das bnos do
Esprito, o selo da redeno.
O termo: o

Filho do homem h de vir hora em que no penseis

significa que o desconhecido para todos, (menos do Pai), o dia e a hora


da vinda. Quando Jesus vier todos sabero que Ele veio. A visibilidade da
vinda de Jesus dita em vrios versculos .
VERSCULOS demostrando o desconhecimento da hora em que Jesus vir:

APOCALIPSE 3:3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se
no vigiares, virei sobre ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei.
Jesus NO disse: No me vers quando Eu vier, Ele disse isso:

No sabers a que hora sobre ti virei.


A vigilncia para no perdermos o que tens recebido e ouvido.
No se trata de um ato de estar olhando com os olhos da carne, mas de
no perdermos os valores espirituais que recebemos.
APOCALIPSE 16:15 Eis que venho como ladro. Bem-aventurado aquele que vigia, e
guarda as suas roupas, para que no ande nu, e no se vejam as suas vergonhas.
A vigilncia para guardar as suas roupas, para que no ande nu,
para que no ande sem as vestes de salvao. No est o Esprito Santo,
dando orientao quanto a uma vigilncia com os olhos para no perder a
hora do arrebatamento.
Trata-se de uma vigilncia para no perder as veste de salvao.
Dizer que JESUS vem como o ladro no significa dizer que Ele vir em
segredo, escondido, mas que o Senhor vir numa hora em que no sabemos.
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LUCAS 12:34 Porque, onde estiver o vosso tesouro, ali estar tambm o vosso corao. 35
Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas as vossas candeias. 37 Bem-aventurados aqueles
servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingir, e os far
assentar mesa e, chegando-se, os servir. 38 E, se vier na segunda viglia, e se vier na terceira
viglia, e os achar assim, bem-aventurados so os tais servos. 39 Sabei, porm, isto: que, se o pai de
famlia soubesse a que hora havia de vir o ladro, vigiaria, e no deixaria minar a sua casa. 40
Portanto, estai vs tambm apercebidos; porque vir o Filho do homem hora que no
imaginais.
Estai vs tambm apercebidos Significa est provido do Esprito santo.
O que significa: Lombos cingidos e acessas vossas candeias? Quer dizer: Ter
como tesouro os lombos cingidos com a justia de Jesus e TER acendido a
candeia com o leo e o fogo do Esprito. Significa est batizado com o
Esprito Santo.
O Esprito Santo o sangue de Jesu, o tesouro de Deus para os que se
salvam o preo da redeno. NADA TEM A VER COM o ensino de uma VINDA
SECRETA DE JESUS para buscar alguns servos e depois buscar judeus, como
se Jesus tivesse dois povos, dois corpos...
I TESSALONICENSES 5:1-4 Mas, irmos, acerca dos tempos e das estaes, no necessitais de que
se vos escreva; 2 Porque vs mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor vir como o
ladro de noite; 3 Pois que, quando disserem: H paz e segurana, ento lhes sobrevir repentina
destruio, como as dores de parto quela que est grvida, e de modo nenhum escaparo. 4 Mas
vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro; 5
Porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia; ns no somos da noite nem das trevas.
6 No durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios; 8 Mas ns, que somos
do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e do amor, e tendo por capacete a
esperana da salvao; 9 Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da
salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo.

COMENTRIOS sobre algumas EXPRESSES da passagem acima:


Verso 2: Porque vs mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor vir como o

ladro de noite. O dia e a hora da segunda vinda de Jesus informao que


s Deus Pai conhece. No significa que Jesus vem em secreto, mas que
desconhecido o dia e a hora em que Ele vir.
Verso 4,5: Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos

surpreenda como um ladro; 5 Porque todos vs sois filhos da luz e filhos do dia;
ns no somos da noite nem das trevas.

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Os filhos da luz no sero pegos desprovidos das bnos do
Esprito. A vigilncia que os servos tm que ter a vigilncia de estar com os frutos do
Esprito Santo, est vivendo como filhos da luz, filho de Jesus.

Verso 8: Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f
e do amor, e tendo por capacete a esperana da salvao.
Os servos esto apercebidos, providos das bnos do Senhor. Exemplos:
f, amor, esperana, dons espirituais, batismo com o Esprito Santo.
Direo do Esprito Santo... (Frutos do Esprito Santo).
Verso 9: Porque Deus no nos destinou para a ira, mas para a aquisio da

salvao, por nosso Senhor Jesus Cristo.


O contrrio da ira de Deus, aqui, a aquisio da salvao para
ns, atravs de Jesus.
Poupar da ira no livrar da Grande
Tribulao, e sim, livrar do fogo do inferno.
O que nos livra da ira de Deus a salvao que Deus nos destinou
atravs de Jesus. Pouco adiantaria sermos poupados das aflies da Grande
Tribulao e sofrermos as tribulaes do inferno. A ira de Deus se
manifestar no porvir sem salvao.
A ira no sofrimentos fsicos e terrenos da mesma forma que a
salvao no valores terrenos e passageiros. Tanto a ira de Deus como a
salvao de Deus so coisas eternas.
Finalizando a questo da tipologia ladro da noite e sua aplicao segunda
vinda de Jesus:
Um ladro Poder matar pessoas. Poder usar mascara, luva, arma, bomba.
Poder vir sozinho, ou em quadrilha. Poder prender pessoas, sequestrar,
violar. Poder vir de p, ou usando veculos. Poder abrir a porta ou arrombala, ou furar a parede, ou teto, ou pelo piso... Poder vir em silncio, ou
usando dinamite, tiros, faca... Nada disso se aplica figuradamente segunda
vinda de Jesus.
Ladres no costuma anunciar a sua vinda, muito menos roubam com
estardalhao e ao som de trombetas, alaridos,... Entretanto, a segunda vinda de
Jesus, embora no sabido o dia e a hora que Ele vir, anunciada com muitos
sinais no cu, na terra, no mar, nas pessoas. Portanto, quanto a todos esses
aspectos, a segunda vinda de Jesus ser diferente do roubo efetuado por um
ladro. Assim, percebemos que H MUITAS COISAS as quais UM LADRO DA NOITE
poder fazer e no so aplicveis, tipologicamente, segunda vinda de Jesus.

A vinda de um ladro da noite s tipo da segunda vinda de Jesus quanto


ao nosso desconhecimento do dia e hora em que um roubo poder ocorrer. No
temos como saber em que momento da noite o ladro aparecer. Da mesma forma que
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no temos como saber em que momento da noite espiritual o Senhor vir buscar
o seu corpo-vivo.
A POSSVEL INVISBILIDADE DE UM LADRO NO APLICVEL A SEGUNDA VINDA DE
JESUS, principalmente por que h inmeros versculos dizendo que JESUS VEM DE
FORMA totalmente VISVEL, a todos os olhos.
O uso tipolgico para entender a bblia no pode gerar anulao de parte da
prpria bblia. O uso tipolgico de ladro que vem s escondidas, em secreto,
para podermos entender a segunda vinda de Jesus anula muitos versculos os
quais dizem que Jesus vir visvel a todos.

3.23 A 2 VINDA DE JESUS SER IMPREVISVEL SEMELHANA DO PARTO DE


UMA GRVIDA?
Resposta: Sim. Ser uma vinda sem que se saiba o dia e a hora. Nem
mesmo a parturiente sabe o dia e a hora em que a sua cria ir nascer.
Quando nasce todos veem o nascido. O novo nascido no fica invisvel.
Quando o Senhor vier TODOS SABERO QUE ELE VEIO, mesmo no sabendo o dia
e a hora em que esse fato ir acontecer, quando Jesus chegar ns veremos.
A comparao da segunda vinda de Jesus como um ladro da noite
feita junto com a comprao com um parto. Da mesma forma que uma grvida
apresenta muito sinais, os quais apontam para a proximidade do parto,
assim assemelhada a vinda do Senhor.
Uma grvida apresenta o crescimento da barriga, as contraes, as
dilataes, as dores, os inchaos, as mudanas gerais no corpo, nos
hormnios... Quanto mais prximo do dia e a hora do parto, mais sinais
aparecem e maior a intencidade dos mesmos. Contudo, o dia e a hora do
nascimento da criana ningum sabe. percebido que o dia e a hora esta
breve, sem demora, as portas, ser logo, no vai tardar... E o esperado
chegar. Quando a criana chega ela chega visvel e audvel a todos os
presentes. O novo nascido NO vem em segredo, invisvel, em silncio...
Ele vem trazendo consigo uma festa. Entretanto, existem coisas relativas
a uma gravida que no aplicvel tipolgicamente a vinda de Jesus.
Os sinais, apresentados pela parturiente, servem para que todos os
envolvidos com o parto se preparem para aquele momento esperado.
A segunda vinda de Jesus tambm tem essas caractersticas. Ela
antecedida de muitos sinais e dores de parto. O dia e a hora somente
Deus Pai sabe. O princpio das dores, demonstrados atravs dos sinais, na
terra, no cu, no mar, nas pessoas, esto por toda parte.
A GRANDE TRIBULAO, as dores plenas do parto, chegar. No final dela
o Senhor Jesus se mostrar COM MUITO ESPLENDOR, MUITA GLORIA, com som de
trombetas e alaridos.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


O paralelo bblico entre o ladro da noite e o parto de uma mulher
desmonta/extingue a tese teolgica de que Jesus vem em segredo.
O que aplicvel, tipolgico, entre um ladro da noite e a vinda de
Jesus o mesmo que aplicvel tipologicamente a um parto. A semelhana
apenas quanto a IMPREVISBILIDADE de ambos os fatos.
No sabido em que dia e hora vem um ladro, da mesma forma que
no sabemos em que dia e hora ocorrer o parto da que est para dar a
luz a uma criana.
No existem versculos bblicos, nem mesmo um s, que apresente uma
segunda vinda invisvel, a qual geraria uma terceira vinda visvel.
VERSCULOS APRESENTADO O PARALELO TIPOLGICO ENTRE AS DORES DO PARTO DE
UMA GRVIDA, O DIA DA SEGUNDA VINDA DE JESUS, UM LADRO DE NOITE E AS
DORES DO MUNDO EM AGONIA.

TESSALONICENSES 5:2,3 Porque vs mesmos sabeis muito bem que

o dia do Senhor vir

como o ladro de noite; 3 Pois que, quando disserem: H paz e segurana, ento lhes sobrevir
repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida , e de modo
nenhum escaparo.

ROMANOS 8:22 Porque sabemos que toda a criao geme e est juntamente com
dores de parto at agora.

MATEUS 24:8 Mas todas estas coisas so

o princpio de dores.

MARCOS 13:8 Porque se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver terremotos em
diversos lugares, e haver fomes e tribulaes. Estas coisas so os princpios das dores.
Em frente...

3.24 A SEGUNDA VINDA DE JESUS SER VISVEL, LUMINOSA, GLORIOSA E


NICA?
Resposta: SIM. A reunio, o casamento do corpo-de-cristo com Jesus SER UM
ATO VISVEL E CHEIO DE POMPA. Ser o nico CASAMENTO DO FILHO DE DEUS COM
seu corpo, e ser visvel. Pois, por que Deus esconderia o casamento de seu
Filho? Ele sempre disse que ser um ato festivo, de algazara, de alarido,
de zunir de trombetas.
O arrebatamento secreto, tipo deixados para trs, no existe na
bblia. Ensinam que Jesus vir mais duas, (ou mais), vezes. No existe, na
bblia, uma vinda invisvel, antes da Grande Tribulao, e outra visvel,
depois da Grande Tribulao. Duas vindas nesses moldes no tem fundamento
na bblia.
Desde o Velho Testamento vemos profecias anunciando uma nica vinda de
Jesus, para estabelecer o seu reino.
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EXEMPLO DE VERSCULOS DEMONSTRANDO QUE JESUS VEM UMA S VEZ E VISVEL:
DANIEL 2:34-35,44,45 Estava vendo isto, quando uma pedra foi cortada, sem auxlio de
mo, a qual feriu a esttua nos ps de ferro e de barro, e os esmiuou. 35 Ento foi juntamente
esmiuados o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como pragana das
eiras do estio, e o vento os levou, e no se achou lugar algum para eles; mas a pedra, que feriu
a esttua, se tornou grande monte, e encheu toda a terra. 44 Mas, nos dias desses
reis, o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo; e este
reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos esses reinos, mas ele mesmo
subsistir para sempre, 45 Da maneira que viste que do monte foi cortada uma pedra, sem
auxlio de mos, e ela esmiuou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro; o grande Deus fez
saber ao rei o que h de ser depois disto. Certo o sonho, e fiel a sua interpretao.
Nessa passagem visto que Jesus, a pedra de esquina, vem uma s
vez, e visvel. Se fossem duas vindas de Jesus, a viso proftica da
vinda da pedra angular teria mostrado duas pedras, ou algo
destruindo o reinado humano de forma invsivel e depois o aparecimento
de uma pedra. Aqui, est demostrado que Jesus vir uma s vez para
estabelecer o reinado Dele aqui na terra, aniquilando todo o governo
humano.
A nica segunda vinda de Jesus vista tambm por outros ngulos.
Por exemplo, o livro de HEBREUS captulos 9 e 10 faz uma comparao
entre o sacrifcio de animais, feita segundo a lei, e o sacrifcio de
Jesus. dito que o sumo sacerdote levtico entrava no santurio
terreno, figura do celestial, CADA ANO, com sangue de animais, para
purificar as figuras das coisas que esto no cu.
Quanto ao sacrifcio de Jesus, dito que o Senhor entrou, UMA
VEZ, no verdadeiro santuario, no cu, com seu prprio sangue.
Portanto, o sumo sacerdote eterno, atravs de seu sangue eterno, entra
UMA VEZ no santurio eterno.
O sacrifcio de Jesus UM SACRIFCIO PERFEITO realizado por UM
SUMO SACERDOTE PERFEITO, EM UM SANTURIO PERFEITO. Por ser perfeito em
tudo feito uma s vez e para sempre.
Por fim, o que nos interessa no momento: dito que aos homens
est ordenado morrerem uma vez. Assim, Cristo ofereceu-se uma vez,
para tirar pecados... Conclui dizendo que: Jesus aparecer, (segunda
vinda), UMA VEZ SEM PECADO... Aos que o esperam para salvao.
Os atos de idas e vindas repetidas do sumo sacerdote levtico ao
santurio so prprios dos sacrifcios imperfeitos e terreno.
O sacrifcio de Jesus, ao contrrio, por ser perfeito NO TEM
IDAS E VINDAS REPETIDAS. Ele veio uma vez para eliminar o pecado e
voltar uma vez, no mais para tratar de pecados, mas para ressuscitar
e arrebatar os salvos.
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Na bblia, no existe essas idas e vindas de Jesus ao santurio
celestial, como se o seu sacrifcio fosse imperfeito ou imcompleto.
Uma lio disso tudo: Jesus veio uma s vez para eliminar o
pecado e vir uma s vez aos que os esperam para a redeno. Pois,
todos os seus atos so perfeitos. Jesus entrou S UMA VEZ NO SANTURIO
NO CU. SE Ele saisse e rentrasse novamente Ele teria entrado duas
vezes. Cada vez que Ele sai quando volta Ele entraria novamente no
santurio.
JESUS, no evangelho de Joo, disse que viria outra vez. Se
fosse mais de uma vinda, sendo uma invisvel e outra visvel, no
importa, o Senhor teria dito: Outras vezes... Como Ele disse no
singular significa que ser somente mais uma vez que Jesus vir, para
buscar os seus servos.
REFERNCIA:
JOO 14:3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra
mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs tambm.

vez, e vos levarei para

JESUS est dizendo, aqui, que vira OUTRA vez. Isso singular. Isso
significa somente uma nova vez. Se Ele viesse mais de uma vez para buscar
salvos teria dito: OUTRAS vezes...

Assim, PREGAR MAIS DE UMA segunda vinda DE JESUS do santurio celestial,


(uma visvel e outra invisvel) uma heresia. O ensino de uma vinda secreta
para buscar salvos contrrio aos ensimamentos bblicos.
Vejamos

algumas

das

equivalncias

erroneas

trazidas

pelo

ensino

do

arrebatamento secreto, pr-tribulacionista:


Equivale ao erro de dizer: Que Jesus teria sido sacrificado mais de uma
vez. Ele veio uma vez para morrer e vir uma vez para buscar o resultado do
seu sacrifcio. Para Ele retorna duas vezes para buscar salvos teria que
derramar sangue mais uma vez para levar mais salvos, semelhante ao
sacerdcio levtico;
Equivale ao erro de dizer: Que Jesus far uma ressurreio imperfeita,
incompleta, pois teria que voltar mais de uma vez para fazer nova
ressurreio;
Equivale ao erro de dizer: Que o sacrifcio de Jesus no teria sido
perfeito, mas teria sido igual aos sacrifcios de animais os quais
precisavam ser repetidos;
Equivale ao erro de dizer: Que Jesus no est assentado destra do Pai
aguardando o subjugar de seus inimigos, mas teria se levantado antes do
subjugar de seus inimigos para ficar indo e vindo buscar mais salvos.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


VERSCULOS para confirmar o que foi dito:

HEBREUS 9:11,12,23-28 Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior
e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao. 12 Nem por sangue de
bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo
efetuado uma eterna redeno. 23 De sorte que era bem necessrio que as figuras das coisas
que esto no cu assim se purificassem; mas as prprias coisas celestiais com sacrifcios melhores
do que estes. 24 Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do verdadeiro,
porm no mesmo cu, para agora comparecer por ns perante a face de Deus; 25 Nem

tambm para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada
ano entra no santurio com sangue alheio ; 26 De outra maneira, necessrio lhe fora
padecer muitas vezes desde a fundao do mundo. Mas agora na consumao dos sculos uma
vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifcio de si mesmo. 27 E, como aos
homens est ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juzo, 28 Assim
tambm Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer
segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvao.
HEBREUS 10:12:14 Mas este, havendo oferecido para sempre um nico sacrifcio pelos
pecados, est assentado destra de Deus. 13 Daqui em diante esperando at que
os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus ps. 14 Porque com uma s

oblao aperfeioou para sempre os que so santificados.


ATOS 2:34 Porque Davi no subiu aos cus, mas ele prprio diz: Disse o Senhor ao meu Senhor:
Assenta-te minha direita, 35 At que ponha os teus inimigos por escabelo de
teus ps.
SALMO 110:1 Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te minha mo direita, at que ponha
os teus inimigos por escabelo dos teus ps.
A bblia fala de uma segunda vinda visvel. Nada h, na bblia, sobre uma
terceira vinda. Tambm, no existem duas ressureies de justos, mas uma s
ressurreio de salvos. Ela ocorrer na segunda vinda de Jesus, que ser
depois da Grande Tribulao.

O arrebatamento secreto, a terceira vinda, a diviso da segunda vinda


em duas fases. A diviso entre judeus e igreja, so FBULAS ARTIFICIALMENTE
COMPOSTA sobre a vinda de Jesus, como disse o apstolo Pedro.
Vejamos isso:

II PEDRO 1:16 Porque no vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor
Jesus Cristo, seguindo fbulas artificialmente compostas...

II TIMTEO 2:16-18 Mas evita os falatrios profanos, porque produziro maior impiedade. 17
E a palavra desses roer como gangrena; entre os quais so Himeneu e Fileto; 18 Os quais se

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


desviaram da verdade, dizendo que a ressurreio era j feita, e perverteram a f
de alguns.
Como vemos nos versos acima, na igreja apostlica j era possvel
notar confuses e fbulas sobre a segunda vinda de Jesus.
Pois bem, a diviso da segunda vinda de Jesus em duas partes,
sendo uma vez invisvel antes, ou no meio, da Grande Tribulao e a
segunda parte no final da Grande Tribulao um exemplo do uso de
filosofia teolgica no entendimento da bblia. um exemplo claro do
desvio da verdade contida na palavra de Deus. A sagrada escritura nada
fala de vinda em segredo, ou dividida em duas fazes, uma secreta e
outra visvel.
Essa
fbula
foi
montada
pelos
dispensacionalista/prtribulacionistas, no sculo XIX, e desenvolvida desde ento, para
artificialmente dar ar de verdade a uma ressurreio invisvel antes da
Grande Tribulao.
Em nenhum lugar a bblia fala que Jesus vir invsivel, nem fala
de uma segunda vinda dividida em duas fases.
Ao
contrrio
da
invisibilidade
pregada,
pelos
dispensacionalista/pr-tribulacionista,
h
abundantes
versculos
dizendo que JESUS surgir, uma SEGUNDA VEZ, totalmente visvel,
semelhante quando foi elevado ao cu.
Essa reunio visvel do Senhor com seu corpo-vivo vista tambm,
sem mudana alguma, em duas bblias histricas: Uma 89 do ano de 1681 e a
outra90 do ano de 1.819.

89

USAMOS ESSAS VERSES ANTIGAS PARA DEMONSTRAR QUE NO UMA QUESTO DE


VERSO DA BBLIA, MAS UM ENSINO QUE CONSTA NOS ORIGINAIS MAIS ANTIGOS E FIIS.

Bblia impressa em 1.681, AMSTERDAM, Joo Ferreira de Almeida, Cia das ndias
Orientais:

90

I Corntios 15:52 Em hum momento, em hum abrir de olho, a ltima trombeta: Porque a trombeta ha de foar, e
os mortos refufcitarao incorruptveis: Mas nosoutros avemos de fer transformados. [mudados]
I Thessalonicenses V. 16,17 Porque o mefmo Senhor defcender do Ceo com algazarra, e com voz de Archanjo,
e com a trombeta de Deus: E os que em Chifto morrra, refufcitarm primeiro.17 Defpois nosoutros os que
vivermos, e at em ta ficarmos, feremos juntamente com eles em as nuveis arrebatados a receber a o Senhor
em o ar: E affi estaremos fempre com o Sor.

Bblia impressa em 1.819, LONDRES, Joo Ferreira de Almeida:

I CORINTHIOS XV,52 Em hum momento, em hum abrir e cerra de olhos, ultima trombeta: Porque a trombeta
soar, e os mortos resuscitar incorruptveis, e nos seremos transformados.

I A OS THESSALONICENSES IV, 16,17 Porque o mesmo Senhor do ceo descender com algazarres, e com voz
de ]archanjo, e com a trombeta de Deus: e os que em Christo morra, primeiro resuscitar: 17 Despois nos
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

Vejamos versculos os quais atestam que a segunda vinda ser totalmente visvel e nica:
I TIMTEO 6:14-15 Que guardes este mandamento sem mcula e repreenso, at

apario de nosso Senhor Jesus Cristo; 15 A qual a seu tempo


mostrar o bem-aventurado, e nico poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos
senhores.
As palavras apario e mostrar, no verso acima, nos informa
que a segunda vinda de Jesus ser visvel. Por esta passagem tambm
entendemos ser NICA vinda de Jesus. Se fossem mais de uma a palavra
teria dito as aparies e mostro. Quando o apstolo usou o
singular por si j indicativo de uma nica e visvel vinda para
buscar os salvos.
II TESSALONICENSES 1:10 Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se
fazer

admirvel naquele dia em todos os que crem ...

A palavra admirvel carrega em seu significado a deia de ver,


de ser contemplado, mirado, com os olhos. Portanto, a vinda do Senhor
ser VISVEL, pois no temos como admirar o que no vemos, ou no
contemplamos.
Aqui tambm percebemos a singularidade, a unicidade da segunda
vinda de Jesus para buscar salvos atravs da expresso: naquele dia.
Se Jesus viesse mais de uma vez haveria de est escrito: naqueles

dias.
Todos os que crem demonstra que todos os salvos, de todas as pocas,
inclusive os da Grande Tribulao, participaro juntos da glorificao de
Jesus.

LUCAS 21:27 E ento vero vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e
grande glria.
Vero vir... Significa que a vinda de Jesus ser visvel. S vemos
aquilo que est visvel.
Como vimos nos versos acima: a Vinda no ser secreta, MAS
VISVEL. Pois, uma das finalidades da vinda visvel do Senhor para
mostra o seu esplendor, poder e gloria, para apresentar um Senhor todo
poderoso. Admirvel, portanto, visvel. Se Jesus viesse secretamente
como o mundo saberia do seu poder e gloria?

outros, os que ficarmos vivos, seremos juntamente com eles em as nuveis arrebatados, saindo a o encontro a o
Senhor em o ar: e o assi estaremos sempre com o Senhor.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

HEBREUS 9:28 Assim tambm Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de
muitos, aparecer
salvao.

segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para

O termo Aparecer

segunda vez...

Demonstra visbilidade e

pessoalidade na segunda vinda de Cristo. Algo s aparece se estiver


visvel, corporalmente presente.
Esse versculo fala que a segunda vinda de Jesus um
acontecimento visvel. um evento que aparecer, ou seja,
visvel.
A expresso: segunda

vez

nos indica uma s ocorrncia da

segunda vinda de Jesus. Se fossem mais de uma vinda. O Esprito santo


teria deixado escrever nas vezes ou na segunda vez e na terceira
vez...
Como lemos no se trata de uma vinda SECRETA como ensinam alguns
telogos. Alm disso, esse versculo deixa claro que na SEGUNDA VEZ
que Jesus estar visvel AOS QUE ESTO ESPERANDO PARA SALVAO.

O recorte: Aos que o esperam para salvao fala de todos os servos


que morreram crendo na salvao e a todos os servos que estaro vivos
aguardando a transformao. Os que sero salvos no perodo da Grande
Tribulao tambm esto contemplados aqui. Isso comprova que a segunda
vinda de Jesus ser depois da Grande Tribulao.
Portanto, no existe verdade em dizer que a segunda vez ser
invisvel e a TERCEIRA (?) SER VISVEL. Tambm no verdade que os
servos sero LEVADOS para o cu sem a presena do Senhor. Pois, Ele
que vem visvel e pessoalmente buscar o seu corpo.

ATOS 1:9-11 E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem o
recebeu, ocultando-o a seus olhos. 10 E, estando com os olhos fitos no cu, enquanto ele
subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. 11 Os quais lhes

disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que
dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir.
Esse versculo ENSINA que Jesus vir VISVEL. Pois, Ele voltar
como foi elevado ao cu. Como est escrito, Jesus estava visvel no
momento da sua partida. Visivelmente, tambm, o Senhor voltar para
buscar o seu corpo, que o aguarda para ser ressussucitado/arrebatado.
Caso existisse uma vinda invisvel de Jesus este versculo, (ATOS 1:911), seria uma contradio inexplicvel.
MAIS VERSCULOS CONFIRMANDO QUE JESUS VIR VISVEL.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


MATEUS 24:30 Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra...

Vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria.
Vero do verbo ver significa que Jesus estar visvel na sua vinda.
Mais uma passagem a ensinar que Jesus vem segunda vez VISVEL. No h nada
de secreto na segunda vinda de Jesus.
TITO 2:13 Aguardando a bem-aventurada esperana e o

aparecimento

da glria do grande

Deus e nosso Senhor Jesus Cristo.


Aparecer se mostrar, est visvel. Alm do mais, no h gloria
alguma em algo que no podemos ver, nem perceber.
APOCALIPSE 1:7 Eis que vem com as nuvens, e

todo o olho o ver...

Todo olho o ver Jesus vir visvel a todo o mundo. Esse


versculo desdiz a falcia a qual prega que somente a igreja ver o
Senhor. TODO OLHO TODO OLHO. Jesus certa vez disse o mundo no me
ver mais... Se, aqui, na segunda vinda, o mundo no o visse ELE
teria dito algo parecido com: somente vocs me vero...
Todos os versculos deste tpico demostram que Jesus vir na prxima
vez, VISVEL, MAJESTOSO, GLORIOSO, para buscar os seus servos. Nestas
passagens fica claro que uma NICA VINDA e que todos podero v-lo.
Como no haver mais outra vinda para buscar salvos, fica claro que
depois da vinda, para a primeira ressurreio, no haver mais salvao,
nos moldes que conhecemos hoje. Pois a porta, a oportunidade, de salvao
ser encerrada quando Jesus vier na segunda vinda.
Percebe-se, tambm, que a segunda vinda tem que ser depois da Grande
Tribulao, posto que, durante toda a Grande Tribulao haver pessoas
lavando as vestes no sangue do cordeiro.
Outra questo a ser notada a presena da igreja durante a G.
Tribulao. Para haver salvao necessrio pregao da palavra. Isso
misso da igreja movida pelo Esprito Santo. No haveria converso durante
a Grande Tribulao se o Esprito Santo e a igreja j tivessem sido
retirados.
Outra questo a nos embasar uma vinda ps-tribulao o fato da
segunda vinda de Jesus dar incio ao milnio. Se Ele tivesse vindo
secretamente no teria como iniciar o seu governo milenar na terra, nessa
ocasio.

Outro problema a promessa do Senhor que aqueles os quais


participarem da primeira ressureio no estaro sujeitos morte
eterna. Portanto, todos os demais que no estiverem na primeira
ressurreio, A DOS JUSTIFICADOS, esto debaixo da pena de morte eterna.
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11 de maio de 2015 - 08:08:35.

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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Assim, de nada adiantaria Jesus vir invisivelmente para fazer a primeira
ressurreio e depois fazer mais uma ressurreio visvel, por que quem no
subiu na primeira ressureio no ser salvo numa eventual segunda,
terceira, ensima vindas...
VERSCULO.
APOCALIPSE 20:6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio;
sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e
reinaro com ele mil anos.
A

expresso:

estes DELIMITA aqueles que a


no ter poder. Quais? Resposta:

sobre

segunda morte
Aquele que tem parte

na primeira ressurreio. Por essa passagem bblica


chegamos a seguinte concluso: Se Jesus viesse em secreto para ressuscitar
servos, os quem ficarem para trs tem como consequncia sofrer a segunda
morte.
Quem no estiver na primeira ressureio estar debaixo do poder da
segunda morte. A segunda morte a eternidade no INFERNO.
Sabemos que a ressurreio dos condenados ao inferno s ocorrer
depois de 1000 anos, contados a partir da primeira ressurreio e no a
partir de mais sete anos, ou mais trs e meio anos, depois da ressureio
dos justificados.

3.25 OS QUE FICARO PARA TRS NA PRIMEIRA RESSURREIO, POR QUE


NO SUBIRO?
VERSCULO:
MATEUS 24:35-42 O cu e a terra passaro,

mas as minhas palavras no ho de passar.

36 Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai.
40 Ento, estando dois no campo, ser levado um, e deixado o outro; 41 Estando duas
moendo no moinho, ser levada uma, e deixada outra.42 Vigiai, pois, porque no sabeis a que
hora h de vir o vosso Senhor.

Nesses versculos o Senhor Jesus antecipa e responde algumas perguntas:


Um entendimento humano da bblia pode substituir a palavra de
Deus? No. No importa quantos, e h quanto tempo, ou quais sejam as
pessoas que defendam uma filosofia teolgica sobre a vinda de Jesus. Os
servos devem confiar unicamente na palavra de Jesus, sempre. O Senhor
deixou esse alerta VINCULADO a sua vinda, no captulo de MATEUS 24:3542. Ele sabia que muitos viriam no nome Dele pregando contra a sua
palavra.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Nos versculos, acima, MATEUS 25:35-42, reportado a uns que sero
levados e outros deixados.91 No est falando de rapidez nem de
invisibilidade. Est falando que uns iro e outros no iro participar
da primeira ressurreio.
Por bvio, os que estiverem vivos e salvos, como disse o
apstolo Paulo, esses servos92 sero transformados e reunidos,
(arrebatados), levados, com os que foram ressuscitados, para a unio
eterna com o Salvador.
Quem no estiver salvo, quem no estiver cheio, apercebido, do
Esprito Santo, ser deixado para trs. Por que no estava salvo, no
momento da segunda vinda de Jesus. Se tiver morto e salvo ser
ressuscitado. Se tiver vivo e salvo ser transformado e arrebatado.
No uma acepo de pessoas feita por Deus. A situao de salvo e no
salvo uma opo de cada um no exerccio do seu livre arbtrio. A salvao
em Jesus pregada a todos, e o indivduo aceita se quiser.
No h dvida que em muitos lugares os servos, os quais sero
transformados e arrebatados, estaro juntos com pessoas, as quais no
sero transformadas, ou ressuscitadas, por no estarem salvas, por no
estarem esperando a segunda vinda de Cristo. Algum no preparado, no
apercebido do Esprito Santo, portanto, no salvo, esse ir ser deixado
sem a beno da vida eterna.
Isso no quer, nem de longe, dizer que algum ser retirado s
escondidas, em secreto. Existem outros versculos os quais dizem QUE a
ressurreio ser um ATO VISTO DO ORIENTE AO OCIDENTE. Isso : a vinda ser
totalmente visvel.
VERSCULO:
LUCAS 17:24 Porque, como o relmpago ilumina desde uma extremidade inferior do cu
at outra extremidade, assim ser tambm o Filho do homem no seu dia.
MATEUS 24:27 Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at

ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do homem.


Os versculos acima falam da visibilidade e no da rapidez da
segunda vinda de Cristo. H outros versculos, j mencionados, os
quais garantem que todo olho o ver. Para que todo olho o veja
necessrio que a visibilidade da segunda vinda de Jesus demore o
suficiente para que a palavra do Senhor se cumpra.

91

Para evitar mais discurses: Para entendermos, pouco importa se os deixados, ou os levados, sero aqueles que
estaro na beno. O importante saber que uns estaro salvos e subiro para se unir com Jesus nas nuvens e outros,
por que no estavam cheios do Espirito Santo, no sero transformados e no se uniro com Jesus no casamento
eterno.
92

AQUI, SERVOS SINNIMO DE SALVOS. Nem todo crente servos, mas todo servo de Jesus crente em Jesus.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Toda tipologia bblica aplicvel somente naquilo que tem de
relevncia e semelhana com o ser tipificado. Se um tipo fosse
completamente igual ao ser tipificado no seria um tipo, mas seria a
prpria coisa.
A RAPIDEZ de um relmpago no aplicvel vinda de Jesus.
Porque h muitos outros versculos os quais tambm rege o evento da
segunda
vinda
de
Cristo,
e
esses
versculos
apresentam
caractersticas, as quais no comporta rapidez. Por exemplo: Ser um
ato glorioso, ser um ato visvel a todo o olho, ser uma grande
festa, Ele vir nas nuvens... Se fosse rpido demais NEM TODOS O
VERIAM, NO DARIA PARA VER A GLORIA DO SENHOR...
Como relmpago aplicvel apenas quanto visibilidade e no
quanto rapidez do raio. A visibilidade chega a ser, at certo
ponto, contrria rapidez, pois quando algo extremamente rpido
pode ser invisvel aos olhos humanos.
Continuemos...

3.26 JESUS CITOU OS DIAS DE NO. H LIES PARA NS NA HISTRIA DE


NO?
Resposta: Sim. Tudo que foi escrito para nosso ensino. Sabendo, porm que
nem todos os fatos ocorridos nos dias de No ocorrero igualmente nos dias
da segunda vinda de Jesus. O evento dilvio e No apenas um tipo
proftico que profetiza sobre a segunda vinda de Jesus, portanto, nem tudo
ser igual.
VERSCULO citando os dias de No:

MATEUS 24:37 E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a
vinda do Filho do homem.

O Senhor fez referncia ao perodo de No. Disse que a sua segunda


vinda ser semelhante aos dias de No.
Sabemos que No demorou muitas dezenas de anos construindo uma arca a
mando do Senhor. Esta arca impediu que No e sua famlia morressem no
dilvio.
Todos viram a construo da arca, e todos viram No e os animais
entrarem na arca. Isso foi um ato lento visvel e perceptvel. No no fez
a arca em segredo, escondido, nem entrou na arca sorrateiramente. Tudo era
visvel. Isso aplicvel, hoje, de forma proftica igreja: Ela
visvel. Ela est a quase 2000 anos anunciando a vinda do juizo. Os animais
iam, por operao de Deus, at a arca sem serem forados a aceitar a
salvao do dilvio. Hoje uma pessoa vai movida pelo Esprito Santo, para a
igreja. No por fora ou violncia...

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Depois que No e os animais entraram na arca a porta da arca foi
fechada pelo lado de fora. Ningum mais pode entrar. No houve salvao
depois que a porta foi fechada pelo Senhor. Quem estava fora da arca foi
morto pelo dilvio. No houve duas oportunidades de salvao, nem uns
entraram e dopois o restante. Nem No fez uma arca para levar os animais e
outra para levar a sua famlia. Todos subiram juntos.
Sabemos que os gentios so tipificados na bblia pelos animais
impuros, enquanto No a sua familia biolgica fala, profeticamente, de
Jesus e dos judeus. A porta da salvao ser fechada, quando Jesus vier
para buscar o seu corpo. Da mesma forma que no houve salvao depois que a
porta da arca de No foi fechada, tambm, depois da vinda de Jesus para
ressuscitar os seus servos no haver mais chance de salvao, nem mesmo de
Judeus, por que todos subiro e estaro juntos com Jesus.
Porta fechada representa o fim do perodo de preparao do corpo de
Cristo para a ressurreio e para a unio com o Senhor.
No foi poupado dentro da Grande Tribulao do dilvio. No foi
retirado para no ver e no sofrer o dia da ira de Deus, na sua poca,
demonstrada pelo dilvio.
A histria de No um tipo proftico o qual aponta para a histria da
igreja. Assim, como No foi poupado da morte mesmo passando pela Grande
Tribulao do dilvio, igualmente, os servos que estiverem vivos, a igreja
ser poupada pelo Senhor mesmo dentro da Grande Tribulao futura.
Outra profecia antecipando como Deus poupar os seus servos durante a
ira da Grande Tribulao vista quando o povo estava para sair da
escravido do Egito. Ali, o Senhor derramou sua ira sobre fara e os
egpcios antes de tirar o seu povo. Apesar das dez pragas serem derramadas
sobre todos, elas no chegavam tenda do povo de Deus. Deus no retirou o
seu povo do Egito para poder executar seus juizos. O Senhor no tira o seu
povo do mundo. Todavia, sempre os livara do mal.
Explicando mais um pouco a questo da tipificao ser limitada quilo que
uma coisa tem de semelhante com outra e nunca ser totalmente igual ao
ser/evento tipificado...:
Jesus disse que sua vinda ser como nos dias de No. Mesmo o Senhor
falando da semelhana entre os dois eventos, por que NO dizemos que na
segunda vinda de Jesus haver um novo dilvio? Por que NO dizemos que
todos os humanos no salvos e os animais sero mortos, como foi nos dias
de No? 93 Por que NO construmos uma arca de madeira, para esperar a
segunda vinda de Jesus, se Ele disse que ser como nos dias de No?

93

GNESIS 7:23 Assim foi destruido todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem at ao animal,
at ao rptil, e at ave dos cus; e foram extintos da terra; e ficou somente No, e os que com ele estavam na arca.
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RESPOSTA: Por que a palavra textualmente diz que no haver mais dilvio
como juizo.94 Tambm diz que no haver novo juzo sobre os animais por
causa dos homens95 e tambm por que a palavra diz que haver um reinado de
Jesus e de seu corpo sobre humanos por 1000 anos, logo aps a segunda vinda
do Senhor. Essas passagens bblicas demonstram que no haver eliminao de
todos os no salvos na segunda vinda, nem haver gua a cobrir toda a
terra. Embora isso tenha ocorrido nos dias de No e Jesus ter dito que ser
como nos dias de No, mesmo assim, destruio total dos humanos, novo
dilvio, construo de arca, no aplicvel segunda vinda de Jesus.
Como vimos nem tudo que ocorreu nos dias de No aplicvel segunda
vinda de Jesus. Mesmo os dias de No sendo tipo da segunda vinda de Jesus
nem tudo que ocorreu com No ir ocorrer, igualmente, quando Jesus voltar a
segunda vez.

3.27 AS TROMBETAS DO APOCALIPSE ESTO SENDO TOCADAS?


Primeiro alguns VERSCULOS falando sobre toques de trombetas:

APOCALIPSE 8:2,6 E vi os sete anjos, que estavam diante de Deus, e foram-lhes dadas

sete trombetas. 6 E os sete anjos, que tinham as sete trombetas, prepararam-se para toc-las.

APOCALIPSE 8:7 E o primeiro anjo tocou a sua trombeta...

Antes de responder vamos fazer algumas perguntas a ns mesmos e tecer


algumas consideraes.
Pois bem, quando Deus derramou as dez pragas no Egito, Quando Deus
transformou as guas do Egito em sangue, fez surgir rs, piolhos, enxames
de moscas, matou o gado deles, trouxe sarnas, gafanhotos, trevas que se
podia apalpar, saraiva, mortandade dos primognitos, o Senhor precisou
utilizar as aes da mo do homem para castigar fara?
Resposta : Deus no precisa do homem para realizar coisa alguma. Deus
fez tudo por seu poder e vontade. Ele usou os seus servos ali por
misericordia.

94

GNESIS 9:11,15 E eu convosco estabeleo a minha aliana, que no ser mais destruda toda a carne pelas guas do dilvio, e
que no haver mais dilvio, para destruir a terra. 15 Ento me lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a
alma vivente de toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne.
95

GNESIS 8:21 E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu corao: No tornarei mais a amaldioar a terra

por causa do homem..

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As aes de Deus contra fara na sada do povo israelita do Egito um
ato proftico que aponta para a sada do corpo-de-Cristo deste mundo para
ir unir com o Senhor, numa unio eterna.96
A maioria das pragas foi muito alm do que o homem podia fazer. Eram
pragas que o Senhor realizava como demonstrao do seu poder e do seu amor
pelo seu povo. Homens no podiam fazer todas quelas pragas. As pragas
iniciais o servos de fara at refizeram, as ltimas pragas no conseguiram
reproduzi-las. Isso uma profecia para o momento que antecede a sada da
igreja deste mundo, para ir se juntar com Cristo.
Os sinais do princpio das dores so frutos das aes dos homens e da
natureza. Ali, temos: gerras, rumores de guerras, fomes, heresias,
terremotos, (nesses sinais o homem e a natureza esto no meio). Entretanto, os sinais
finais, os efeitos da abertura de selos, toque de trombetas so atos MUITO
ALM da capacidade humana. So sinais que somente os anjos do Senhor faro.

Agora vamos ao restante da longa resposta:


Sabemos que o Senhor pode usa o que quiser para realizar sua vontade.
Entretanto, os sinais dos toques de trombetas no podem ser realizados por
mo humana, nem por ao fsica natural, devida a sua gravidade, contedo,
forma de execuo, e principlamente porque o Senhor disse que so aes
produzidas por anjos.
AS TROMBETAS do apocalipse so sinais especficos os quais tocaro
durante a Grande Tribulao. Portanto, no final do perodo da graa de
Jesus, dentro de um perodo de sete anos, principalmente, nos ltimos 3,5
anos da Grande tribulao.
Os toques das trombetas do apocalipse so sinais DAS DORES PLENAS, que
somente Deus, atravs de anjos, ir faz-los durante a Grande Tribulao.
SO JUIZOS DETERMINADOS POR DEUS para serem executados, por anjos, DURANTE
A GRANDE TRIBULAO.
Os sinais atuais, na terra, no mar, no cu, e nas pessoas, so sinais
DO PRINCPIO DAS DORES. No so toques de trombetas do apocalipse.
Quem diz que algumas das trombetas do apocalipse j tocaram est
adimitindo que a Grande Tribulao j iniciou. Todavia, A GRANDE TRIBULAO
AINDA NO INICIOU. Quando ela iniciar ter apenas sete anos de durao e
finalizar com a segunda vinda de Jesus.
Por mais que se esforcem ningum pode afirmar que a Grande Tribulao
j teve incio, por falta de apoio bblico, e por falta de apoio FTICO.
A manifestao do anticristo ser mais um acontecimento que ocorrer
somente na Grande Tribulao. Tambm, por isso, sabemos que a Grande
Tribulao no est em andamento, at esse momento.

96

Muito embora tambm seja proftico quanto caminhada da igreja rumo ao cu, ainda nesta terra.
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Todos os sinais, os quais algum aponte como toques das primeiras
trombetas do apocalipse, J CONTAM COM MAIS DE TRS ANOS e nem por isso o
anticristo se revelou, como est previsto que o anticristo se revelar aps
3,5 anos do incio da Grande Tribulao.
Para exemplificar por que os sinais atuais so sinais do princpio das dores e no so
toques de trombetas vejamos alguns fatos histricos atribuidos, por muitos, a toques de
trombetas do apocalipse. No entanto, no so toques de trombetas do apocalipse, pois,
ocorreram fora do perodo da Grande Tribulao.
Vejamos alguns:

Criao do estado de Israel, (1947/1948) sinal acontecido h mais de sessenta e


cinco anos;
Tsunamis na Indonsia, (2004) - sinal acontecido h mais de nove anos;
Tsunamis na Japo, (2011) - sinal acontecido h mais de 3,5 anos;
Terremoto no Haiti, (2010) sinal acontecido h mais de quatro anos;
Terremoto no Chile, (2010) sinal acontecido h mais de quatro anos;
Torres gemeas destruidas nos Estados Unidos (2001) sinal acontecido h mais

de doze anos.
Pois bem, cremos num falar figurado, e tipolgico do Senhor, isso
bblico. Contudo, os sinais e efeitos dos toques de trombetas do
apocalipse sero certos e literais, pois a finalidade deles alertar o
mundo e os servos, durante a grande tribulao, da iminncia da chegada do
Senhor.
O som das sete trombetas uma alegoria, mas o efeito, o resultado,
a destruio provocada pelo toque das trombetas do apocalipse sero
literais e notados por todos.
O interesse do Senhor salvar o homem. O Senhor no tem prazer na
morte de ningum. Por isso o Senhor manda tocar trombetas alertando a
proximidade do fim do perodo da graa. Assim, todos podem se prover do
Esprito Santo e no ficar sem salvao, mesmo durante a Grande Tribulao.

Os efeitos dos toques das trombetas do apocalipse sero visto por


todos, para poderem buscar salvao do primeiro juzo que se aproxima. O
primeiro juzo ser: A segunda vinda de Jesus que culminar com a
ressurreio do corpo de Cristo e o consequente fim do perodo de
salvao, com o fechamento da porta para o cu.
Profeticamente, no Egito, o principal juzo, a principal praga, foi a
morte dos primognitos, interrupo da transmisso da herana, ela era
transmitida atravs do primognito. Esse fato trouxe morte, choro e
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desespero no Egito. Isso proftico e aponta para o fim dos dias da graa,
fim do perodo da graa salvadora.
A principal morte, ou praga, para o mundo a perda DO PRIMOGNITO DE
DEUS. Quando Jesus vier, na segunda vinda, a porta da salvao ser
fechada, e o mundo no mais ter oportunidade de receber a herana da vida
eterna atravs do primognito Jesus.
Para o mundo o projeto de salvao atravs do primognito de Deus, o
cordeiro, estar morto, e finalizado. Esse fato trar muito choro e
desespero no mundo que no for levado com Cristo. Principalmente no meio
dos cristos e religiosos diversos que ficarem, que no forem arrebatados.

Vejamos que o Senhor manda alertar o mundo para dar, a todos, oportunidade de
salvao:

ISAAS 18:3 Vs, todos os habitantes do mundo, e vs os moradores da


terra,... Quando se tocar a trombeta, o ouvireis.
EZEQUIEL 33:3-6 E, vendo ele que a espada

vem sobre a terra, tocar a

trombeta e
avisar o povo; 4 Se aquele que ouvir o som da trombeta, no se der por avisado, e vier a
espada, e o alcanar, o seu sangue ser sobre a sua cabea. 5 Ele ouviu o som da trombeta, e
no se deu por avisado, o seu sangue ser sobre ele; mas o que se d por avisado salvar a

sua vida.
Continuemos...
Haver uma destruio, no cu, na terra, no mar, de propores nunca
vista neste planeta. Esse evento destrutivo ser visvel ao mundo todo,
quer sejam servos, ou no servos. Todo o mundo ver e sofrer os efeitos
dos toques das trombetas do apocalipse. At por que, os juizos, de Deus,
expressos nos efeitos dos toques das trombetas, SE DESTINAM AO MUNDO
INCRDULO e a igreja morna de laodeceia igreja do fim do perodo da
graa.
A palavra fala que o Senhor poupara a igreja, perservar a igreja,
que estiver fiel, de sofrer os efeitos da ira, alm do necessrio, para
que haja testemunho, durante a Grande Tribulao.
Deus jamais
seus servos no
todos vejam que
aquele que no O

precisou retirar seu povo antes de um juizo, para que


sofram. Ele protege os seus no meio do juizo para que
o Senhor est fazendo diferena entre o que O serve e
serve.

Deus nunca teve necessidade de arrebatar os seus antes da


tribulao para eles no sofrerem alguma tribulao. O Senhor poderoso
para nos guardar em qualquer circunstncia. Uma proteo no meio do mal
um testemunho muito maior do seu poder do quer se nos poupasse de passar
pelo vale das aflies. Foi assim com No - durante o dilvio, nas dez
pragas - no Egito, com Daniel - na cova dos lees, com os amigos de
Daniel - na fornalha ardente... Podemos ver nesses fatos profecias a
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


apontarem como Deus ir tratar os seus servos durante a
Tribulao, a semelhana de como tratou os seus servos no passado.

Grande

Deus sempre protege os seus, na hora da tribulao e sempre


proteger. Isso, sem necessidade de arrebata-los para outro lugar para
no sofrerem junto com os mpios.
Vejamos EXEMPLOS da maneira como Deus guarda os servos fazendo
distino entre os seus e os demais homens:
DURANTE A GRANDE TRIBULAO:

APOCALIPSE

eu te
guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o
mundo, para tentar os que habitam na terra.
3:10 Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm

APOCALIPSE 9:4 E foi-lhes dito que no fizessem dano a erva da terra, nem a verdura alguma,
nem a rvore alguma,

mas somente aos homens que no tm nas suas testas

o selo de Deus.
O dano, a tribulao, ser para quem no tem o selo de Deus. Sabemos que o selo
que os servos recebem o selo do Esprito Santo, o selo da redeno, o selo do
sangue de Jesus. Aos seus servos Deus proteger durante a Grande Tribulao. Da
mesma forma que o sangue do cordeiro pascoal protegeu os israelitas no Egito o
sangue de Cristo, seu Esprito Santo, nos proteger durante a grande
tribulao.

DURANTE O DILVIO:

GENESIS 7:7,11,23 No entrou na arca, e com ele seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus
filhos, por causa das guas do dilvio. 10 E aconteceu que passados sete dias, vieram sobre a terra
s guas do dilvio. 11 No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezessete dias do
ms, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos cus se
abriram. 23 Assim foi destrudo todo o ser vivente que havia sobre a face da terra,

desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; e foram extintos


da terra; e ficou somente No, e os que com ele estavam na arca.
A arca de hoje o CORPO DE CRISTO. Jesus o nosso No. Aquele que nos
preparou um corpo para nos poupar da morte. Ns somos os animais a povoar a
arca de Jesus. Viemos de todas as tribos, lnguas e raas do mundo e estamos
sendo salvos pelo penoso trabalho de construo feito pelo Senhor, na cruz,
para nos d vida eterna.

DURANTE A SADA DO EGITO:

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XODO 14:20 E ia entre o campo dos egpcios e o campo de Israel; e a nuvem era trevas
para aqueles, e

para estes clareava a noite; de maneira que em toda a noite no se

aproximou um do outro.

XODO 10:21-23 Ento disse o Senhor a Moiss: Estende a tua mo para o cu, e
viro trevas sobre a terra do Egito, trevas que se apalpem. 22 E Moiss estendeu a
sua mo para o cu, e houve trevas espessas em toda a terra do Egito por trs dias.
23 No viu um ao outro, e ningum se levantou do seu lugar por trs dias; mas

todos

os filhos de Israel tinham luz em suas habitaes.


XODO 11:4-7 Disse mais Moiss: Assim o Senhor tem dito: meia-noite eu sairei pelo
meio do Egito; 5 E todo o primognito na terra do Egito morrer, desde o primognito
de Fara, que haveria de assentar-se sobre o seu trono, at ao primognito da serva que est
detrs da m, e todo o primognito dos animais. 6 E haver grande clamor em toda a
terra do Egito, como nunca houve semelhante e nunca haver; 7 Mas entre todos

os filhos de Israel nem mesmo um co mover a sua lngua, desde os


homens at aos animais, para que saibais que o Senhor fez diferena
entre os egpcios e os israelitas.
97

No Egito, os israelitas receberam o sangue do cordeiro na verga das portas.


Por isso, no foram tocados naquele momento de to grave tribulao e matana
de primognitos. Igualmente, hoje os servos recebem o sangue do cordeiro de
Deus em seus coraes e por isso no sofrero o dano durante a Grande
Tribulao. O Sangue do cordeiro de Deus o Esprito Santo - nos garantir a
vida e o livramento antes da partida para o cu.

97

XODO 12:5-7 O cordeiro, ou cabrito, ser sem mcula, um macho de um ano, o qual tomar das ovelhas ou das

cabras. 6 E o guardareis at ao dcimo quarto dia deste ms, e todo o ajuntamento da congregao de Israel o sacrificar
tarde. 7 E tomaro do sangue, e p-lo-o em ambas as ombreiras, e na verga da porta, nas casas em que o
comerem.
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DURANTE O CATIVEIRO NA BABILNIA:

DANIEL 3:23-27 E estes trs homens, Sadraque, Mesaque e Abednego, caram atados dentro da
fornalha de fogo ardente. 24 Ento o rei Nabucodonosor se espantou, e se levantou depressa;
falou, dizendo aos seus conselheiros: No lanamos ns, dentro do fogo, trs homens atados?
Responderam e disseram ao rei: verdade, rei. 25 Respondeu, dizendo: Eu, porm, vejo quatro
homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, sem sofrer nenhum dano; e o
aspecto do quarto semelhante ao Filho de Deus. 26 Ento chegando-se Nabucodonosor
porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus
Altssimo, sa e vinde! Ento Sadraque, Mesaque e Abednego saram do meio do fogo. 27 E
reuniram-se os prncipes, os capites, os governadores e os conselheiros do rei e, contemplando estes

viram que o fogo no tinha tido poder algum sobre os seus


corpos; nem um s cabelo da sua cabea se tinha queimado, nem as
suas capas se mudaram, nem cheiro de fogo tinha passado sobre eles.
homens,

DANIEL 6:20-22 E, chegando-se cova, chamou por Daniel com voz triste; e disse o rei a
Daniel: Daniel, servo do Deus vivo, dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu
continuamente serves, tenha podido livrar-te dos lees? 21 Ento Daniel falou ao
rei: rei, vive para sempre! 22 O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos
lees, para que no me fizessem dano, porque foi achada em mim inocncia diante
dele; e tambm contra ti, rei, no tenho cometido delito algum.
Pois bem, os sofrimentos dos servos que estiverem vivos durante a
Grande Tribulao ser fruto da perseguio imposta pelo anticristo e
seus assossiados, e fruto das mazelas e gemidos do planeta em agonia.
Se a destruio determinada para acontecer quando tocar as
trombetas na Grande Tribulao no fosse real, perceptveis, no
haveria por que toca-las. As destruies determinadas para a Grande
Tribulao sero exatamente para acordar o mundo incrdulo e a igreja
morna, (igreja de Laodeceia), que estaro vivendo o sono da apostasia
durante a Grande Tribulao.
Se nenhum efeito ftico ocorresse na terra, no mar e no cu, no
haveria por que tocar trombetas. Pois, o som de trombetas, ALI, uma
alegoria e no ser ouvido POR NINGUM. Entretanto, os efeitos dos
toques das trombetas, as destruies provocadas pelos anjos a mando do
Senhor, sero visveis a todos, para poder promover mais salvao
durante a Grande Tribulao.
Os sinais do princpio das dores so visveis. Sero visveis as
destruies no cu, na terra, no mar e nas pessoas, promovidas pelos
anjos.
Os sinais do princpio das dores so certos e literais. Exemplos
de aes literais do homem e da natureza, tudo visvel e perceptvel:

Gerras;

Pestes;
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Terremotos;

Maremotos;

Frieza espiritual;

Multiplicar da iniquidade;

Heresias;

Fomes;

...

Da mesma forma os efeitos dos toques de trombetas no apocalpse sero certos


e literais. Exemplos de efeitos literais das aes dos anjos enviados para
causar calamidades diversas - atravs de coisas e aes sobrenaturais, as quais
sero igualmente, visveis e perceptveis por todos:

Queimou-se a tera parte das rvores;

Morreu a tera parte das criaturas que tinham vida no mar;

Perdeu-se a tera parte das naus;

Tera parte das guas tornou-se absinto...

...

VERSCULO sobre a primeira trombeta:


APOCALIPSE 8:7 E o primeiro anjo tocou a sua trombeta, e houve saraiva e fogo misturado
com sangue, e foram lanados na terra, que foi queimada na sua tera parte; queimou-se a tera
parte das rvores, e toda a erva verde foi queimada.
do conhecimento geral a questo mundial envolvendo queimadas de
florestas, ato promovido pelos humanos. Entretanto, o toque da primeira
trombeta est falando de algo muito maior, e de origem no humana. Como
est escrito, os efeitos dos toques veem do cu, e so realizados por
anjos.
A origem das queimadas da primeira trombeta : Saraiva e fogo
misturado com sangue. Isso, vindo do cu, produzido por anjo. No algo
feito pelo homem, nem desta terra.
Saraiva uma chuva de algo slido. Ainda mais, o toque da primeira
trombeta alm dessa precipitao de coisas slidas. Chove objetos
slidos misturado com sangue e fogo. Fazer chover fogo, sangue e slidos
est alm de uma atividade humana de por fogo em florestas.
A chuva provocada pela primeira trombeta do apocalipse ser de
slidos, sangue e fogo.

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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


A chuva natural de slido, a chuva de granizo, que conhecemos,
chuva de gelo misturado com gua.
Atualmente j existe tecnologia para provocar chuva, mas no de
objetos slidos, nem de sangue e fogo. Alm disso, no h notcia de que
tenha chovido sangue, fogo e objetos slidos, em qualquer lugar do nosso
planeta. Se isso tivesse ocorrido nos garantiria que o toque da primeira
trombeta j foi tocado.
Assim, como no podemos chamar de chuva uns poucos pingos de gua que
caem do cu, no podemos chamar de chuva uns poucos meteoros em chamas
que tenham cado na terra. Mesmo que se considere chuva a queda de alguns
meteoros flamejantes, ainda assim, est faltando o terceiro elemento
previsto no toque da primeira trombeta: O sangue misturado com fogo. Em
nenhum lugar do nosso planeta choveu sangue misturado com fogo.
Como no aconteceu o previsto para acontecer, no versculo acima
citado, quando for tocada a primeira trombeta, por que ela no tocou.
Deus no o homem para falar e no cumprir. O que Ele disse que vai
acontecer isso de fato ir acontecer e DA FORMA COMO ELE DISSE QUE SER.

VERSCULO sobre a segunda trombeta:

APOCALIPSE 8:8-9 E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lanada no mar uma coisa como
um grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a tera parte do mar. 9 E
morreu a tera parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a tera parte das
naus.
O verso fala de:
Grande monte ardendo em fogo;
Tornou-se sangue a tera parte do mar;
Morreu a tera parte das criaturas que tinham vida no mar;
Perdeu-se a tera parte das naus.
Nem todos os humanos juntos poderiam fazer o que estar sendo
executado nessa passagem. Tambm, NO temos notcia alguma que se quer
assemelhe com uma montanha de fogo sendo lanado no mar. NO se tem
notcia alguma de uma transformao da tera parte do mar em sangue. NO
se tem notcia que um tero dos navios, e outras embarcaes, tenham
sido destrudos.
Como sabemos quando Deus fala Ele vigia para cumprir a sua palavra.
Como, at agora, nada do que Ele disse nesse versculo foi feito, tal
qual ele diz que ocorrer por que ESSA TROMBETA tambm NO TOCOU. SE
TIVESSE TOCADO TODOS TERIAM VISTO A DESTRUIO, vinda do alto, AQUI
PREVISTA.
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VERSCULO sobre a terceira trombeta:

APOCALIPSE 8:10-11 E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do cu uma grande
estrela ardendo como uma tocha, e caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das
guas. 11 E o nome da estrela era Absinto, e a tera parte das guas tornou-se absinto, e
muitos homens morreram das guas, porque se tornaram amargas.

O verso fala que:


Caiu do cu uma grande estrela ardendo como uma tocha;
Caiu sobre a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas;
A tera parte das guas tornou-se absinto.
Nenhum evento to grave foi visto at agora. Igualmente os efeitos aqui
descritos esto muito alm da capacidade humana e de eventos da natureza.
Temos conhecimento das poluies das guas provocadas por ao do homem.
Todavia, o verso acima est falando de eventos alm da capacidade humana de
ao. Homem algum teria capacidade de fazer uma grande estrela ardendo como
uma tocha cair do cu, direcionada s fontes das guas, provocando poluio
das guas potveis, tornando-as imprprias para o consumo.
Assim, muito embora os humanos possam contaminar guas, queimar florestas,
eles no podem fazer os eventos que so descritos como toques de trombetas.
Todos que dataram diretamente a vinda de Jesus foram envergonhados e
mancharam o evangelho, produziram apostasia, por terem pregado contra a palavra
de Deus. A bblia, claramente, diz que o dia e a hora da segunda vinda de
Jesus ningum sabe.
Igualmente, todos os que tentam marca a vinda de Jesus indiretamente, como
o caso do dispensacinalismo, tambm, esto manchando o evangelho e gerando
incredulidade e apostasia. Isso por que, as pessoas veem que as pregaes no
esto se confirmando e vo aos poucos desacreditando na bblia, por que aquilo
que aprenderam como verdade no se cumpriu como haviam aprendido.
Muitos creem mais em ensinos de seus telogos do que na bblia, por acharem
que todo ensino ministrado bblico. Como o que ensinado no se cumpre,
muitos perdem a f, achando que o problema da bblia. Esses no percebem que
o problema as TEORIAS HUMANAS, desconectadas da palavra de Deus. O que foi
ensinado no se cumpriu por que no o que Deus disse, na sua palavra. Assim,
os cristos vo cada vez mais esfriando e abandonando a f.
O principal legado dos ensinos dispensacionalistas/pr-tribulacionistas a APOSTASIA.
O Noivo Jesus vem somente depois da Grande Tribulao. ISSO O QUE DIZ A
BIBLIA. Outro tipo de ensino, como disse o apstolo Pedro, fbula
artificialmente criada sobre a vinda do Senhor.
A seguir, alguns exemplos de FBULAS artificialmente construidas, as quais tem causado
apostasia em nossos dias:
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

O arrebatamento secreto (No consta na bblia);

A terceira vinda de Jesus para buscar somente judeus salvos


durante a grande tribulao (No consta na bblia);

A diviso da segunda vinda de Jesus em duas fases. Uma secreta


para arrebatar a igreja, e uma visvel para buscar judeus salvos
durante a G. Tribulao (No consta na bblia);

A segunda ressurreio de justos (No consta na bblia);

A salvao por obras da lei no velho testamento e na Grande


Tribulao (No consta na bblia);

A Salvao somente para judeus durante a Grande Tribulao (No


consta na bblia);

A diviso do corpo de Cristo entre judeus e no judeus. O povo do


Senhor, a descendencia do Senhor no seria nica (No consta na
bblia);

O toque de trombetas do apocalipse antes da Grande Tribulao (No


consta na bblia);

O arrebatamento de parte de salvos antes da Grande Tribulao (No consta na bblia);

A lei deixou de existir na cruz do calvrio e voltar durante a


Grande Tribulao.98 (No consta na bblia);

Segunda chance de salvao para quem foi deixado para trs, na


primeira ressurreio (No consta na bblia);

Diviso do projeto de Deus em sete, ou oito, dispensaes99 - (No


consta na bblia);

Ira de Deus como sendo apenas a Grande Tribulao. A ira de Deus


seria apenas sofrimentos no corpo fsico, e no uma eternidade
sem Deus, no inferno o qual o sofrimento do esprito do homem
(No consta na bblia);

PREGAO
converso

DO

MEDO:

das

alguns

pessoas

acham

atravs

que

fcil

da

pregao

influenciar
de

uma

na

vinda

antecipada, a qualquer segundo, antes do cumprimento de todos


98

Se isso fosse verdade no haveria pecado hoje, pois onde no h lei no h


pecado.
99

Sete dispensaes para a maioria dos dispensacionalistas. H religio dispensacionalista a qual prega oito dispensaes.
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os sinais. Exemplo disso: A pregao de um arrebatamento antes da
grande tribulao.
Acham que as pessoas com medo de no serem salvas acabam
aceitando o evangelho. Isso seria uma salvao, pela mentira e
por medo. Entretanto, isso no existe na bblia. O que salva a
f

na

verdade,

em

Jesus.

Diz

bblia,

em

JOO

8:32,

Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar.


O

que

salva

conhecimento

da

verdade

NUNCA

conhecimento da mentira de um arrebatamento SECRETO antes, ou no


meio, da grande tribulao.

Etc...

Vamos adiante deixando, por enquanto, a quebra dos preconceitos e paradigmas


racionais...

5) O QUE TRIBULAO?
O significado de tribular angustiar, aflingir, impor sofrimento,
atormentar, perseguir...
No livro de J, captulo 5:7, est escrito que: ... O homem nasce para a
tribulao, como as fascas se levantam para voar. Esse versculo demonstra que as
aflies dessa vida algo comum, natural, na vida do homem.
Mesmo assim, a palavra fala que as tribulaes no nos separaro do
amor de Cristo. Como est escrito: Quem nos separar do amor de Cristo? A tribulao,
ou a angstia, ou a perseguio, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? (ROMANOS
8:35).

O povo do Senhor em todos os tempos passou por tribulaes. Elas so


as aflies do presente sculo, s quis o apstolo Paulo chamou de

leve e

momentnea tribulao.
A palavra relata alguns benefcios das tribulaes na vida dos
servos. A saber:

o A tribulao
eterna;

dos

II CORINTIOS 4:17 Porque

servos

leva-os

obter

gloria

a nossa leve e momentnea tribulao

produz para ns um peso eterno de glria mui excelente.


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o A tribulao dos servos motivo para gloriar-nos, e


motivo para gozo no Senhor, aps o livramento;
ROMANOS 5:3 E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes.
I TESSALONICENSES 1:6 E vs fostes feitos nossos imitadores, e do Senhor, recebendo

a palavra em muita tribulao, com gozo do Esprito Santo.

o A tribulao dos servos gera pacincia;


ROMANOS 5:3(b)... Sabendo que a tribulao produz a pacincia.
ROMANOS 12:12 Alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, perseverai

na orao.

o A tribulao dos servos gera experincia e serve para


podermos consolar os outros;
II CORINTIOS 1:14 Que nos consola em toda a nossa tribulao, para que tambm

possamos consolar os que estiverem em alguma tribulao, com a consolao com


que ns mesmos somos consolados por Deus.
I TESSALONICENSES 3:7 Por esta razo, irmos, ficamos consolados acerca de

vs, em toda a nossa aflio e necessidade, pela vossa f.


II CORINTIOS 2:4 Porque em muita tribulao e angstia do corao vos escrevi,

com muitas lgrimas, no para que vos entristecsseis, mas para que conhecsseis o
amor que abundantemente vos tenho.
O Senhor Jesus falou que surgiro tribulaes por causa da palavra de
Deus que recebemos.
VERSCULOS

MARCOS 4:17 Mas no tm raiz em si mesmos, antes so temporos;..., sobrevindo

tribulao ou perseguio, por causa da palavra, logo se escandalizam.


MATEUS 13:21 Mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e, chegada

angstia e a perseguio, por causa da palavra, logo se ofende.


Portanto, os servos do Senhor, no devem temer as tribulaes, ou a
grande tribulao. Sabemos que o Senhor maior que todas elas, e
poderoso para nos guardar de qualquer tribulao. Seja ela pequena ou
grande, o senhor Jesus nos dar o livramento. Ele no nos deixar ser
provado alm do que podemos suportar, e se no der o livramento Ele nos
receber na sua gloria.
A

seguir

falaremos

sobre

um

perodo,

descrito

na

bblia,

onde

ocorrero grandes tribulaes sobre todo o mundo.


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6) O QUE A GRANDE TRIBULAO? A IGREJA ESTAR NA GRANDE


TRIBULAO?
Percebemos que a tribulao comum faz parte da vida de todos. Porm, a
bblia fala de uma to Grande Tribulao como nunca visto antes.
A Grande Tribulao ocorrer durante um perodo de trs anos meio,
num futuro cuja data de nicio no se sabe... Apenas sabido que de um
total de sete anos, os trs ltimos anos sero de sofrimento nunca visto
antes na face da terra. Esse perodo chamado de: A GRANDE TRIBULAO,
tempo de angustia de Jac, grande aflio, aflio tal...
Algumas informaes so dadas sobre esse perodo de sofrimento atroz que
vir sobre a terra. Eis algumas delas:

VERSCULOS com Informaes sobre a G. Tribulao:


JEREMIAS 30:7 Ah! Porque aquele dia to grande, que no houve outro semelhante; e
tempo de angstia para Jac; ele, porm, ser salvo dela.
MARCOS 13:19 Porque naqueles dias haver uma aflio tal, qual nunca houve desde o
princpio da criao, que Deus criou, at agora, nem jamais haver.
MATEUS 24:21 Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do
mundo at agora, nem tampouco h de haver.
DANIEL 9:24,26 Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade,
para cessar a transgresso, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqidade, e trazer a justia
eterna, e selar a viso e a profecia, e para ungir o Santssimo. 26 E depois das sessenta e duas
semanas ser cortado o Messias, mas no para si mesmo; e o povo do prncipe, que h de vir,
destruir a cidade e o santurio, e o seu fim ser com uma inundao; e at ao fim haver guerra;
esto determinadas as assolaes.

Mais informaes: Durante a Grande Tribulao haver salvao de gentios


e de judeus.

Salvao de judeus durante a Grande Tribulao:


Apocalipse 7:4 E ouvi o nmero dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil
assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel.5 Da tribo de Jud, havia doze mil assinalados;
da tribo de Ruben, doze mil assinalados; da tribo de Gade, doze mil assinalados; 6 Da tribo de
Aser, doze mil assinalados; da tribo de Naftali, doze mil assinalados; da tribo de Manasss, doze
mil assinalados; 7 Da t tribo de Simeo, doze mil assinalados; da tribo de Levi, doze mil
assinalados; da tribo de Issacar, doze mil assinalados; 8 Da tribo de Zebulom, doze mil
assinalados; da tribo de Jos, doze mil assinalados; da tribo de Benjamim, doze mil assinalados.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


APOCALIPSE 14:1-4 E olhei, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sio, e com ele cento
e quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai. 2 E ouvi uma
voz do cu, como a voz de muitas guas, e como a voz de um grande trovo; e ouvi uma voz de
harpistas, que tocavam com as suas harpas. 3 E cantavam um cntico novo diante do trono, e
diante dos quatro animais e dos ancios; e ningum podia aprender aquele cntico, seno os
cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. 4 Estes so os que no esto
contaminados com mulheres; porque so virgens. Estes so os que seguem o Cordeiro para
onde quer que v. Estes so os que dentre os homens foram comprados como primcias para
Deus e para o Cordeiro.

Salvao de gentios durante a Grande Tribulao:

APOCALIPSE 7:9,13,14 Depois destas coisas olhei, e

eis aqui uma multido, a qual

ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e

lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes


brancas e com palmas nas suas mos; 13 E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto
vestidos de vestes brancas, quem so, e de onde vieram? 14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele
disse-me: Estes so

os que vieram da Grande Tribulao, e

lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.


Em APOCALIPSE 7:9 expressamente diz que a salvao durante a
Grande Tribulao e: de todas as naes, e tribos, e povos, e

lnguas.
Por causa desse versculo dizemos que esto errados aqueles os
quais dizem que, durante a Grande Tribulao, Deus estar tratando
de salvar somente judeus atravs das obras da lei. O correto
dizer que ali haver salvao de pessoas vindas de todas as
tribos do mundo, inclusive salvao de Judeus.
Todos os salvos sero salvos pelo sangue do cordeiro de Deus
Jesus. Ali, haver salvao de gentios e de judeus pelo sangue de Jesus.
Isso por que sem o sangue de Jesus no h salvao. Portanto, e, tambm,
por que a bblia diz que lavaram as

suas vestes... no sangue do

Cordeiro fica CLARO QUE UMA SALVAO POR F NO SACRIFCIO DE JESUS, e


no por obras, como dizem alguns.
Ainda mais, como o sangue de Jesus o Esprito Santo, percebemos
que o Esprito Santo ainda no foi retirado durante a Grande Tribulao.
O versculo acima fala de salvao e lavagem das vestes no sangue do
cordeiro. Isso por que o nmero dos salvos ainda est sendo acrescido. O
corpo de Cristo ainda estar em formao durante a Grande Tribulao.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Jesus no tem um corpo que ser arrebatado antes da Grande Tribulao, e
outro corpo que ser salvo durante a Grande Tribulao, e arrebatado
depois dela. A bblia fala de um s corpo de Cristo e de uma s
ressurreio de justos.
Teremos vidas sendo salvas durante a Grande Tribulao. Esse fato
prova que o Corpo-de-Cristo ainda no foi ressucitado. Mesmo QUE A
SALVAO FOSSE S DE JUDEUS DURANTE OS LTIMOS TRS ANOS E MEIO, como
dizem alguns, mesmo assim salvao o processo de formao/composio do
corpo de Cristo. PORTANTO, at ento, NO HOUVE A PRIMEIRA RESSURREIO.
TENDO EM VISTA QUE HAVER, SEGUNDO A BIBLIA, somente, UMA RESSURREIO DE
JUSTO, E UMA RESSURREIO DE INJUSTOS.
No h previso, bblica, de duas ressurreies de JUSTOS, nem h uma
ressurreio de justos que se arraste por todo o perodo da Grande
Tribulao.
Se o corpo de Cristo j tivesse sido ressuscitado antes da Grande
Tribulao, no haveria salvao durante a grande tribulao, por que no
haveria uma segunda ressurreio de justos para receb-los, quer sejam
Judeus, quer sejam gentios.
Todos os que forem salvos formaro um s corpo de Cristo o povo de
Deus. Depois que o noivo / esposo vier buscar o corpo no haver mais
salvao, pois a porta da salvao ser fechada, POIS SALVAO INCLUSO
NO CORPO DE CRISTO E NA RESSURREIO O CORPO DE CRISTO SER LEVADO.
A bblia fala que o noivo vir buscar o corpo e depois disso no
haver mais SEGUNDA chance de salvao. Se admitssemos QUE JESUS viesse
uma SEGUNDA VEZ e no leve todo o corpo, deixando alguns para depois,
adimitir que Jesus no disse a VERDADE. Pois, Ele disse que ao retornar,
a segunda vez, A PORTA da salvao se FECHAR. Disse isso na parbola das
10 virgens.100

100

QUANDO JESUS E BUSCAR A IGREJA ENCERRAR O PERODO DE SALVAO. A PORTA FECHAR.

MATEUS 25:10-12 E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as
bodas, e fechou-se a porta. 11 E depois chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. 12 E ele,
respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo.

CNTICOS 5:6 Eu abri ao meu amado, mas j o meu amado tinha se retirado, e tinha ido; a minha alma
desfaleceu quando ele falou; busquei-o e no o achei, chamei-o e no me respondeu.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Se admitssemos que Jesus levasse uns salvos e depois haja outra
ressurreio

de

salvos,

no

prevista

na

bblia,

admitir

algumas

heresias do tipo:

Jesus

teria

dois

corpos.

Um

seria

arrebatado

antes

da

grande

tribulao e o outro depois da grande tribulao; ou,

O corpo de Cristo seria arrebatado em pedaos. Um pedao seria


arrebatado antes da grande tribulao e o outro depois da grande
tribulao; ou,

Haveria pesssoas salvas as quais no pertenceriam ao corpo de


Cristo.

corpo

seria

arrebatado

antes

da

grande

tribulao.

Portanto, quem fosse salvo durante a grande tribulao e arrebatado


depois da G. Tribulao NO PERTENCERIAM AO CORPO DE CRISTO; ou,

A bblia estaria incompleta. Ela no descreveu o arrebatamento


secreto, nem a segunda ressurreio de justos, nem a salvao s de
judeus durante a grande tribulao.

As sagradas escrituras falam de um s corpo de Cristo e que todos os


justos participaro de uma s ressurreio / transformao. Portanto, no
existe um CORPO DE CRISTO ressuscitado em pores, em pedaos.
Alguns dizem, por ERRO, que o primeiro pedao ser aquele composto
por gentio mais judeu-cristo e depois o segundo pedao formado s de
judeus durante a lei e de judeus da Grande Tribulao. Isso no
verdade, no constam nas sagradas escrituras esse tipo de diviso do
corpo de Cristo.
Alguns chegam a admitir, em total desrespeito palavra de Deus, que
haver segunda chance para os que no estavam preparados quando Jesus
realizar a primeira ressurreio. Seria uma salvao pelas obras da lei
durante a Grande Tribulao. ISSO MAIS um ensino contrrio bblia.
Ela ensina que ningum ser salvo por obras humanas, nem pela lei, nem
depois da ressurreio dos justos.

Informaes dadas sobre a G. Tribulao: A igreja passar pelo perodo

da Grande Tribulao;
VERSCULO:

APOCALIPSE 7:14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram
da Grande Tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do
Cordeiro.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Salvao de vidas uma prova contundente da presena do corpode-Cristo num determinado lugar. Pois, o que forma o Corpo-de-Cristo,
que ir se unir com Jesus, exatamente a salvao de pessoas. Alm
disso, a palavra est textualmente dizendo que esses vieram da grande
tribulao, e no antes dela, mas de dentro dela.
Acrescentamos ainda, como na Grande Tribulao estar havendo
salvao de pessoas por que o Esprito Santo estar ali operando
salvao do corpo de Cristo, porque sem nascer do Esprito Santo no
h salvao.
A salvao um processo interno de gerao de novas vidas dentro
do corpo de Cristo. No h salvao se no h corpo vivo e no h
corpo vivo se no h o Espirito Santo aquele que o sangue eterno
de Jesus a garantir a vida eterna.
APOCALIPSE 2:10 Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns

de vs na priso, para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at
morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
A PALAVRA FALA: S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da
vida. Significa: Fiel a Jesus. Isso : uma fidelidade na f em Jesus,
no o negando durante a Grande Tribulao. No se trata de um esforo e
obras humanas para salvar a si prprio, mas uma f inabalvel em Jesus,
o Salvador.
Lembrando que, no livro de apocalipse, o Esprito santo est se
dirigindo s IGREJAS. Ele fala a sete igrejas que representam o corpo
de Cristo que ser arrebatado. No est falando apenas a uma igreja que
existiu durante determinado tempo, mas igreja nica do perodo da
graa de Jesus, perodo posterior morte de Jesus at a sua segunda
vinda.101

101

APOCALIPSE 12:17 E o drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao


remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o
testemunho de Jesus Cristo.

O Esprito est falando com todos e para todos os que tm ouvidos e que pertence igreja em todos os tempos. Est falando com o

corpo de Cristo.
APOCALIPSE 2:29 Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas.
APOCALIPSE 1:11 Que dizia: Eu sou o Alfa e o mega, o primeiro e o derradeiro; e o que vs, escreve-o num livro, e envia-o
s sete igrejas que esto na sia: a feso, e a Esmirna, e a Prgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadlfia, e a Laodicia.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Aqui citado que o adversrio est fazendo guerra ao restante dos
servos

do

Senhor,

presentes

na

Grande

Tribulao.

Vemos

isso

na

expresso: e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que


guardam os mandamentos de Deus, e tm o testemunho de Jesus Cristo.
Esse

versculo

no

deixa

dvida

quanto

presena

da

igreja

durante a Grande Tribulao. Ela : os que guardam os mandamentos de


Deus, e tm o testemunho de Jesus Cristo.
Lembrando que durante a Grande Tribulao haver grande matana de
servos, muito maior do que ocorreu com a igreja nos primeiros anos de
sua existncia. Por isso a bblia fala, em Apoc. 6:11, dos servos, os
quais: haviam de ser mortos...

102

Dessa forma vemos que o sofrimento dos servos, na Grande Tribulao,


o comprimento de profecias. De maneira nenhuma a execuo da ira de
Deus sobre os servos, mas so os restos das aflies de Jesus, atravs do
corpo

de

Cristo.103

Portanto,

o sofrimento

da

igreja

motivo

de

bemaventurana.104 No se trata de ira de Deus sobre a igreja, mas da ira


do adversrio em guerra contra os servos, 105 a qual at certa medida Deus
permite para que haja testemunho, durante a Grande Tribulao.
VERSCULO:

LUCAS 21:12,13 Mas antes de todas estas coisas lanaro mo de vs, e vos
perseguiro, entregando-vos s sinagogas e s prises, e conduzindo-vos presena de
102

APOCALIPSE 6:11 E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de
tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram.
103

O SACRFICO DE JESUS CONTINUA ATRAVS DO SEU CORPO - A IGREJA.

II CORNTIOS 1:7 E a nossa esperana acerca de vs firme, sabendo que, como sois participantes
das aflies, assim o sereis tambm da consolao.
COLOSSENSES 1:24 Regozijo-me agora no que padeo por vs, e na minha carne cumpro o resto das
aflies de Cristo, pelo seu corpo, que a igreja.

II CORNTIOS 1:5 Porque, como as aflies de Cristo so abundantes em ns, assim tambm
abundante a nossa consolao por meio de Cristo.
I PEDRO 4:13 Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflies de Cristo, para que
tambm na revelao da sua glria vos regozijeis e alegreis.
FILIPENSES 3:10 Para conhec-lo, e virtude da sua ressurreio, e comunicao de suas aflies,
sendo feito conforme sua morte.

104

TIAGO 5:11 Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram...

105

APOCALIPSE 12:17 E o drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os

que guardam os mandamentos de Deus, e tm o testemunho de Jesus Cristo.


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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


reis e presidentes, por amor do meu nome.13 E vos acontecer isto para
testemunho.
o

Informaes dadas sobre a G. Tribulao: O fim da Grande Tribulao


coincide com a segunda vinda de Jesus. Momento em que o nmero de salvos
estar completo;
VERSCULO:
APOCALIPSE 6:11 E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que
repousassem ainda um pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de

seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram.
Jesus s vir quando completar o nmero de salvos. No h uma ressurreio
fatiada em pedaos. Caso Jesus viesse buscar o seu corpo, antes, ou no meio,
da Grande Tribulao, o nmero de salvos no estaria completo.
Assim, conclumos fundamentados na bblia, que haver salvao de pessoas de
todas as tribos, lnguas, raas, povos, inclusive de judeus durante a grande
tribulao. Isso comprova algumas coisas: O corpo-de-Cristo passar pela grande
tribulao; O Esprito Santo estar em toda a grande tribulao; O arrebatamento
ser somente depois da grande tribulao, momento em que estar completo o nmero
de salvos.

7) HAVER ESPRITO SANTO NA GRANDE TRIBULAO?


Resposta: Sim. A bblia diz que durante a grande tribulao haver
salvao. Para haver salvao necessria a presena do Esprito Santo.
Como haver salvao porque o Esprito Santo estar presente at o final
da Grande Tribulao. Jesus prometeu que o Esprito Santo sempre estaria
junto da igreja.
A Palavra fala que haver salvao na Grande Tribulao, mesmo alm
dos 3,5 anos do incio da grande tribulao. Durante a segunda metade da
Grande Tribulao que ocorrer a perseguio e matana de servos.
Para ter salvao, necessrio ao do Esprito Santo.
admitssemos que o Esprito Santo no participar da salvao dos servos
Grande Tribulao teramos que admitir, CONTRA A PALAVRA, a existncia
salvao sem o sangue de JESUS, e por obras humanas. Seria uma entrada
reino de Deus sem ter nascido do ESPIRITO SANTO. Isso impossvel.

Se
na
de
no

Para evitar uma concluso errnea, a prpria palavra fala que os salvos
ali: lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro, que o
Esprito Santo.

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VERSCULOS MOSTRANDO A NECESSIDADE DO ESPRITO SANTO NO ATO DE
SALVAO DO HOMEM:
APOCALIPSE 7:14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram da

Grande Tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.


JOO 3:5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e
do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.
O sangue do cordeiro o Esprito Santo.106 Sem o Esprito Santo
no h salvao. Pois necessrio nascer do Esprito para termos o selo
da redeno. Como haver pessoas sendo salvas e entrando no reino de
Deus sinal da presena do Esprito Santo na Grande Tribulao.
Versculos fundamentando o que foi dito acima:

ROMANOS 8:9 Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs.
Mas,

se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no Dele.

Como na Grande Tribulao haver salvao por que o Esprito Santo estar
sendo concedido durante a Grande Tribulao.

COLOSSENSES 1:13,14 O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino
do Filho do seu amor; 14 Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a saber, a remisso
dos pecados.
O Esprito Santo o preo da redeno, o selo da redeno, o garantidor, o
penhor da nossa redeno. Como na Grande Tribulao haver salvao por que a
ao de derramamento do Esprito Santo ainda no foi interrompida.

TITO 3:5 No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua
misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo.
Uma das funes do Esprito Santo santificar quem aceitar o Senhor
Jesus. Como no h salvao por obras humanas e haver salvao na Grande
Tribulao, depois dos trs anos e meio do seu incio, prova que o Esprito
Santo continua sendo concedido. At por que, a promessa do batismo com o
106

Vejamos alguns versculos para exemplificar PORQUE O SANGUE espiritual DE JESUS O ESPRITO

SANTO:

HEBREUS 9:13-14 Porque se o sangue de touros e bodes e cinza duma novilha esparzida sobre os imundos os santificam,
quanto purificao da carne. Quanto mais o sangue de Cristo que pelo Esprito Eterno se ofereceu a si mesmo imaculado
a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?
I CORNTIOS 10:16 Porventura o clice de beno, que abenoamos, no a comunho do sangue de Cristo?
I CORNTIOS 11:25-26 Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo
testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memria de mim. 26 Porque todas as vezes que
comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do Senhor, at que venha.
I CORNTIOS 12:13 Pois em um s Esprito fomos todos ns batizados em um s [corpo], quer judeus, quer gregos, quer
escravos quer livres; e a todos ns foi dado beber de um s Esprito.
HEBREUS 10:29 De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por
profano o sangue da aliana com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa?
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Esprito Santo para todos que aceitarem a Jesus como salvador, e ali na
107
Grande Tribulao, haver pessoas aceitando a salvao de Jesus .

EFSIOS 1:13,14 Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da
promessa 14 O qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso adquirida, para
louvor da sua glria.
O penhor, o garantidor da salvao, da ressurreio, da redeno o
Esprito Santo. Fato incontestvel, pela bblia, que haver salvao
nos ltimos trs anos e meio da Grande Tribulao. Assim sendo, por
que o Esprito Santo estar ali para garantir a redeno do esprito dos
salvos, limpando-os dos pecados outrora cometidos.
EFSIOS 1:7 Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a remisso das ofensas, segundo as
riquezas da sua graa.
Redeno pelo seu sangue, o sangue o Esprito Santo. Assim, fica
esclarecido que a salvao durante a Grande Tribulao ao do
Esprito santo, o qual estar lavando as vestes, dos salvos, no
sangue do cordeiro. O Esprito Santo estar santificando os salvos.
EFSIOS 4:30 E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o
dia da redeno.
Sem o selo do Esprito Santo ningum alcanara a redeno. Para
poder ir para o cu necessrio o selo do Esprito. Se os salvos
durante a grande tribulao no recebessem o Esprito Santo no teriam
com ser arrebatados estariam sem o selo que garante a redeno.
O dia da redeno o dia da ressurreio dos justos. No haveria
porque lavar vestes no sangue do cordeiro se no fosse preparando para a
unio com Jesus. Isso prova que a igreja ainda no foi arrebatada at a
consumao da grande tribulao, pois nela ainda haver pessoas lavando
as vestes no sangue do cordeiro.
A sagrada escritura diz que sem o Esprito Santo no h salvao e
diz que haver salvao durante a Grande Tribulao. Isso testifica que
o Esprito Santo estar presente em toda a Grande Tribulao, inclusive,
na ltima metade da Grande Tribulao. Isso leva a sabermos, igualmente,
que o corpo de Cristo estar na segunda metade da Grande Tribulao.
Pois, todos os salvos so membros do corpo de Cristo.

8)

OS QUE MORRERAM SOFRERO A GRANDE TRIBULAO?

Resposta: Os servos que morrerem salvos NO sofrer a grande tribulao.

107

ATOS 2:39 Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe, a

tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.


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Nenhuma necessidade haver de Jesus vir ressuscitar os mortos,
SECRETAMENTE, ou no, para livra-los da Grande Tribulao. Isso por que,
mortos no podem sofrer danos fsicos. A Grande Tribulao um sofrimento
no presente sculo, sofrimento fsico imposto aos homens vivos.
Os mortos no tm como sofrer a Grande Tribulao, pois ela fsica.
No haveria necessidade alguma de Jesus vir arrebatar, em segredo, mortos
para livra-los da Grande Tribulao. Pois, como sabemos, quando Jesus vier
Ele ir ressuscitar os que morreram salvos. Caso houvesse um arrebatamento
secreto de vivos e os mortos ficassem para a vinda visvel do Senhor, isso
geraria uma contradio na bblia, pois ela diz que os mortos sero
ressuscitados primeiro.
Por outro lado no faz sentido Jesus ressuscitar pessoas antes da
Grande Tribulao para no a sofrer, pois, mortos no podem sofrer os danos
fsicos da Grande Tribulao.

9) A SEGUNDA VINDA DE CRISTO SER DEPOIS DA GRANDE


TRIBULAO?
Resposta: SIM. JESUS VIR DEPOIS DA GRANDE TRIBULAO.
O Senhor Jesus, o profeta Daniel, o apstolo Paulo, o apstolo Joo,
expressamente citaram que o anticristo 108 viria antes da segunda vinda de
Cristo. O ANTICRISTO estar agindo em toda a Grande Tribulao e ser
exterminado quando Jesus aparecer em gloria na sua segunda vinda, na qual o
Senhor se unir com o seu corpo-vivo.
VERSCULOS fundamentando o que foi dito:
MATEUS 24:15 Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o
profeta Daniel, est no lugar santo; quem l, entenda;
II TESSALONICENSES 2:3 Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser
assim sem que antes venha apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da
perdio.

108

A EXISTNCIA PESSOAL DO ANTICRISTO.

DANIEL 9:27 E ele firmar aliana com muitos por uma semana; e na metade da semana far cessar o sacrifcio e a
oblao; e sobre a asa das abominaes vir o assolador, e isso at consumao; e o que est determinado ser derramado
sobre o assolador.

APOCALIPSE 13:6,7 E abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar do seu nome, e do seu tabernculo, e
dos que habitam no cu.7 E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e
lngua, e nao.

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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


MATEUS 24:29-33,35 E, logo depois

da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a

lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. 30 Ento
aparecer no cu o sinal do Filho do homem; 31 E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de
trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra
extremidade dos cus. 33 Igualmente, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele est
prximo, s portas. 35 O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de passar.
I JOO 2:18 Filhinhos, j a ltima hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, tambm
agora muitos se tm feito anticristos, por onde conhecemos que j a ltima hora.

APOCALIPSE 10:6,7 E jurou por aquele que vive para todo o sempre, o qual criou o cu e o que
nele h, e a terra e o que nela h, e o mar e o que nele h, que no haveria mais demora; 7 Mas
nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprir o

segredo de

Deus, como anunciou aos profetas, seus servos.

I CORNTIOS 15:52 Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a
trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados.
JESUS VIR NOS DIAS DO SOM EXECUO DOS SINAIS DA STIMA TROMBETA.
VEJAMOS ISSO:

Ante

No haveria mais demora;

a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro


incorruptveis, e ns seremos transformados. - I COR.15:52;
sua trombeta, se cumprir o

Mas nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a

segredo de Deus APOC.10:6,7

10) A IGREJA ENCONTRADA EM TODO O LIVRO DO APOCALIPSE?


Resposta: um ensino enganoso dizer que a igreja no mais citada
depois do captulo 12 do livro de apocalipse.
Pelos atributos da igreja visto que ela est presente em todo o
livro de apocalipse. Engano tambm achar que a igreja no est no velho
testamento. Ela aparece de forma proftica em vrias passagens no Velho
Testamento.
Seria impossvel dizer que Jesus no est no velho testamento. Como
Jesus est l, seu corpo tambm est presente ali.
O nome de Jesus no citado, pelo menos no foi traduzido, dentro
do Velho testamento. Entretanto, o Senhor est presente em todo o velho
testamento. De forma semelhante, o corpo de Cristo, embora, no citado
literalmente, ele est presente no Velho Testamento, inclusive quando o
Senhor cita a salvao proveniente de todas as famlias da terra...
VERSCULOS EXEMPLIFICATIVOS DISSO:
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LUCAS 24:25 Ento ele lhes disse: nscios, e tardos de corao para crerdes tudo o que os profetas
disseram! 26 Porventura no importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glria? 27 E,
comeando por Moiss, e por todos os profetas, explicou-lhes o que DELE se achava em todas
as Escrituras.

LUCAS 24:44 Depois lhe disse: So estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que
importava que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos
SALMOS .
(Observe que o nome de Jesus no aparece no texto do Velho Testamento. Ali
existem abundantes tipos e figuras as quais apontam para Jesus).

A igreja parte do
presente, antes e durante
literal atravs dos salvos
apontado para o projeto de
que viria.

corpo de Cristo e esse corpo tambm est


a velha aliana. Ele est presente de forma
daquela poca, e de forma proftica quando
salvao de gentios e para o novo testamento

VERSCULOS EXEMPLIFICATIVOS DISSO:

GLATAS 3:8 Ora, tendo, a Escritura, previsto que Deus havia de justificar pela f os
gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abrao, dizendo: Todas as naes sero
benditas em ti.
GNESIS 2:21 Ento o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este
adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; 22 E da costela
que o Senhor Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado. 23 E disse
Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada mulher,
porquanto do homem foi tomada. 24 Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me, e
apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma carne.
Os paralelos e elos entre Ado e Jesus e entre Eva e a igreja: Jesus
109
chamado na palavra de ADO.
O Senhor passa pelo pesado sono da morte.
Uma lana abre o seu lado o lugar da costela e dali sai agua e sangue os
elementos pelos quais os servos nascem de novo. Aps o novo nascimento
passamos a fazer parte da igreja corpo de Cristo, aquela que a mulher de
Jesus. A igreja os ossos e a carne do corpo de Cristo. Fomos tirados das
feridas, e do pesado sono da morte, de Jesus. O pesado fardo dos nossos
pecados estava sobre Jesus. Jesus Deixar o PAI CELESTIAL para vir CASAR COM
SUA IGREJA NUMA UNIO ETERNA. 110

I CORNTIOS 15:45 Assim est tambm escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito em alma vivente; o ltimo Ado em
esprito vivificante.
109

I CORNTIOS 15:22 Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo.
110

H muitas outras referncias, PROFTICAS, NO VELHO TESTAMENTO, a respeito da igreja.


(Sunamita, Raabe, Rute, Zipora, Raquel, Sara, ... Isso assunto para outra pesquisa).
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11)

A IGREJA VISTA DENTRO DA GRANDE TRIBULAO, AT O FINAL DA G.


TRIBULAO?
Resposta: Muitos VERSCULOS citam o SOFRIMENTO DO CORPO DO SENHOR dentro
da Grande Tribulao. Encontramos CITAES EM TODO O LIVRO DE APOCALIPSE:
APOCALIPSE 13:7,8 E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los...8... Esto escritos no
livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo.
Os nomes dos salvos esto no livro da vida e no adoram a besta.
Foi permitido vencer os santos... No podemos confundir a derrota em uma batalha com
a derrota na guerra. O adversrio NO PREVALECE SOBRE A IGREJA. Todavia o Senhor da
guerra, o Senhor Jesus, s vezes deixa o adversrio obter uma pequena vitria para
transforma-la em uma grande derrota para o inimigo. Foi assim na crucificao. Quem viu
Jesus morto na cruz j mais poderia imaginar que aquilo se transformaria numa grande
derrota do adversrio. Pois, Jesus reviveu.
As duas testemunhas do Senhor, que sero mortas, durante a Grande Tribulao, e
depois ressuscitaro tambm tem essa funo: impor derrota ao inimigo, que estar
comemorando vitria nessa batalha.

APOCALIPSE 14:12 Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos
de Deus e

a f em Jesus.

Aqui, cita os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. Aqui, a igreja, que
est vivendo naquele momento, citada pela sua forma de viver. Ela vive pela f em
Jesus.

APOCALIPSE 16:15 Eis que venho como ladro. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas
roupas, para que no ande nu, e no se vejam as suas vergonhas.
Citou o que est vigilante e guarda as suas vestes para no andar nu. Esta uma
descrio da atitude da igreja do Senhor. Seus servos esto nesta posio.

APOCALIPSE 17:8 A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio; e os que
habitam na terra cujos nomes no esto escritos no livro da vida, desde a fundao do mundo se
admiraro, vendo a besta que era e j no , ainda que .
Citou aos que esto adorando a besta: Aqueles que no esto escritos no livro da vida.
Se todos estivessem adorando a besta no haveria por que citar os que esto escrito no
livro da vida. Sabemos que o corpo de Cristo est listado no livro da vida. Esses no se
admiram dos feitos da besta.

APOCALIPSE 18:4 E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas.
A igreja faz parte do povo de Deus. O corpo de Cristo composto por todas as famlias
da terra. Todos que lavaram suas festes no sangue do Cordeiro de Deus. A expresso POVO
MEU uma referncia ao corpo do Senhor. A igreja e Israel pela f so povo de Deus, no
so mais deste mundo, mas do reino celestial de Jesus.

APOCALIPSE 19:7-9 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do


Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. 8 E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e
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resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos. 9 E disse-me: Escreve: Bemaventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as
verdadeiras palavras de Deus.
A esposa, o corpo-de-Cristo est sendo aprontado. Quando estiver pronto o
Senhor vir se unir a seu corpo num casamento eterno. COMO VEMOS A IGREJA
CITADA, POR SEUS DOTES, por sua f,... EM TODO O APOCALIPSE.

12) QUANTO AO NMERO 666, O NMERO DA BESTA ISSO


LITERAL?
Resposta: mais um assunto em que a literalidade no entendimento da
bblia tem impedido os servos de conhecerem a vontade do Senhor Jesus.
O nmero 666 NO literal. Tanto no literal que o Senhor manda
calcular, entender, o nmero da besta, o nmero 666. Ele diz que esse
nmero o nmero de um homem. Portanto, a prpria palavra aponta que no
literalmente que se deve entender o nmero 666.
Ele uma alegoria, uma tipologia que aponta para o homem no centro
de tudo. Esse nmero representa uma OBRA, uma ao humana, onde Deus
que 1 foi substitudo pelo 6, o nmero do homem.
Tambm representa uma obra onde a graa do Pai, Filho e Esprito
santo 888 rejeitada completamente - a apostasia dos fins dos tempos.
O 666 representa a apostasia total do final dos tempos. (O homem representado
na bblia pelo numero 6).

O nmero 6, aqui, fala do homem no centro de tudo. O ego humano


tomar conta de tudo, em total apostasia. Um afastamento da humanidade de
tudo que representa a trindade. Ela representada por 111 - unidade,
777 perfeio e poder absoluto, 888 pela graa do Pai, Filho e
Esprito Santo.
A humanidade caminha
rejeio total a Deus.

para

uma

apostasia

plena

onde

haver

uma

VERSCULO:

APOCALIPSE 13:18 Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o


nmero da besta; porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e
sessenta e seis.

Pouca coisa to complicada de entender na bblia como a questo de obras.


O apstolo Paulo foi aquele que mais ensinou que obras no salva ningum. No
entanto, tambm, foi o que mais ensinou que devemos fazer boas obras. 111

111

VERSCULOS ILUSTRATIVOS DA INUTILIDADE DE OBRAS HUMANAS PARA SALVAO:


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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Na realidade, ao estudarmos a questo envolvendo o nmero 666 percebido
que este nmero representa uma obra de imitao. 112 uma tentativa de
substituir a obra de Deus, atravs de Jesus, por obras do homem.

EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. 9 No vm das obras, para
que ningum se glorie

GLATAS 5:4 Separados estais de Cristo, vs os que vos justificais pela lei; da graa tendes cado.

GLATAS 2:16 Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo, temos tambm crido em
Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser
justificada.

VERSCULOS ILUSTRATIVOS DA NECESSIDADE DE OBRAS PARA ANDARMOS, NOS SANTIFICARMOS:

EFSIOS 2:10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que
andssemos nelas.

ROMANOS 6:19 Falo como homem, pela fraqueza da vossa carne; pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem
imundcia, e maldade para maldade, assim apresentai agora os vossos membros para servirem justia para santificao.

ROMANOS 6:22 Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificao...

112

O Senhor nos deu trs sonhos ilustrativos, sobre o tipo numrico 666. Ei-los: Primeiro sonho: Sonhei que um
pastor explicava a respeito do nmero 666. Dizia que a obra do Senhor para salvao do homem era completa e
perfeita, caso o homem tentasse acrescentar alguma coisa por acha pouco, ou tentasse criar outro meio de
chegar a Deus por no aceitar a obra do Senhor no seria a obra deste homem aceita. Durante a explicao ele
dava a seguinte formula matemtica:
Obra do senhor -=> Pai (P), Filho (F), Espirito Santo (E)
P F E.S
8

Obra do Senhor com primeiro tipo de acrscimo possvel. (somando) => rejeio parcial da obra de Deus. Na
soma teria a obra dos que achavam pouco (insuficiente, incompleta, aceitava em parte o que Deus fez por isso
tentava acrescentar.)
P F E.S
8
acrscimo

8
Resultado

------------------6

Obra do Senhor com segundo tipo de acrscimo possvel. (multiplicando) => rejeio completa da obra de Deus
atravs de Jesus. Na multiplicao teria a obra dos que no aceitavam a salvao atravs de Jesus, por isso
criavam outra forma de salvao. Outro meio do homem chegar a Deus.
P F E.S
8
acrscimo
Resultado

8
x

8
2

------------------6

6
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


A obra de Jesus uma obra da graa do Pai, do Filho, e do Esprito Santo,
representada pelo nmero 888.
Todavia no final dos tempos os religiosos, por causa da apostasia, e da
malignidade assoberbada da humanidade, substituiro a obra da graa
representada pelo nmero 888, pela obra humana representada pelo nmero 666.
No por acaso que atualmente tem se multiplicado as religies voltadas para a
execuo de boas obras, obras de caridade sem Jesus.
O nmero 666, tambm, representa o momento em que o homem apostatar
completamente do PAI, DO FILHO E DO ESPRITO SANTO. O homem buscar ser o
centro de tudo, inclusive nas coisas espirituais.
VERSCULOS:

APOCALIPSE 13:18 Aqui h sabedoria. Aquele que tem entendimento, calcule o nmero da besta;
porque o nmero de um homem, e o seu nmero seiscentos e sessenta e seis.

II TIMTEO 3:1-6 Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos. 2 Porque
haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a
pais e mes, ingratos, profanos, 3 Sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes,
cruis, sem amor para com os bons, 4 Traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites
do que amigos de Deus, 5 Tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. Destes
afasta-te. 6 Porque deste nmero

so...

No por acaso que o Senhor ao se referia igreja de Laodicia, igreja


dos ltimos dias, Ele diz conhecer as tuas obras, obras as quais no
agradavam ao Senhor.
Ela continuava morna, desgraada, miservel, pobre, cega, e nua diante do
Senhor. Todavia, fazia obras. Tal qual o rei israelita SAUL descrito no livro
de Samuel. O rei Saul era mais dado a sacrificar do quer obedecer vontade de
Deus. Laodicia, por no obedecer ao Senhor lhe faltar a riqueza da obra de
Jesus, na cruz.
No sonho ele tambm vinculava o numero 666 a II TIMTEO 3 (que fala do carter malignos dos homens no fim dos
tempos).
Observaes :
Este formato de tabela tambm estava no sonho. Nos dois tipos de conta s havia lugar para o primeiro
nmero resultante da operao em cada casa, O nmero UM ERA DISCARTADO. Era desprezado tanto por quem somava
como por quem multiplicava. Ex.: 8 + 8=16 ou 8 x 2= 16 era lanado somente o 6. Nas operaes de acrscimo o
1 ficava de fora.
O Terceiro sonho: Sonhei que o nmero 666 era impresso em vrias partes do corpo das pessoas. Em umas nas
pernas, elas passavam a coxear, em outras na boca passavam a falar de forma mundana , em outras na testa
passavam a agir de forma enlouquecida, e ainda na barriga e em outras partes do corpo. Cada uma apresenta um
tipo de irregularidade de acordo com local que recebia a marca. A marcao era feito por algum com aparncia
demonaca, que perseguia as pessoas para poder marca-las. As que eram marcadas s se livravam da marca com
clamor pelo sangue de Jesus e com muita orao. A marcao era muito difcil de sair. Clamor pelo sangue de
Jesus e muita orao tambm era o recurso usado pelos que fugiam para no serem alcanadas e marcadas.
O assunto obras est um pouco mais desenvolvido noutro trabalho nosso chamado: A salvao e a bblia. Caso queira conhec-lo
entre em contato pelo e-mail do rodap.
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As obras humanas levam as pessoas a se vangloriar de seus valores e feitos
terrenos. Entretanto, elas no podem substituir justia e graa de Jesus, a
misericrdia do Pai, as vestes de salvao do Espirito Santo que cobre a
nossa nudez. A riqueza celestial somente a obra de Jesus tem para nos oferecer.
VERSCULOS:

APOCALIPSE 3:15,17 Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente; quem dera foras
frio ou quente! 17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que
s um desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu.
A nica obra capaz de aquecer a obra do Esprito Santo. Aquele que o
fogo que vem do altar de Deus, da eternidade, NO fogo humano. A verdadeira
obra que agrada ao Pai a obra do Filho.
A obra de Deus, para o homem Jesus, crer em Jesus, as demais coisas
necessrias salvao so acrescentadas.
VERSCULOS:

JOO 6:27-29 Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida
eterna 28 Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? 29 Jesus respondeu, e
disse-lhes: A obra de Deus esta: Que creiais naquele que ele enviou.

Nossos melhores ATOS de justia so diante de Deus como trapos de


imundcie.113 Por nossos ATOS serem dessa qualidade, diante de Deus, so
insuficientes para nos justificar. Como querer ser eleito com trapos? Isto
impossvel. Quem deseja ser eleito apresente o sangue do cordeiro. 114
No livro de Apocalipse fala de vestes de linho fino puro e
resplandecente. A prpria palavra fala que so as justias dos santos. No
entanto, antes de pensarmos que algo humano, vemos em toda a Palavra, que
aquilo que nos veste e nos torna santos, puros e aceitveis diante de Deus a
justia de Jesus, o sangue do Cordeiro de Deus. Portanto os ATOS de justias
que a bblia cita so ATOS realizados pelo Senhor, na vida dos servos.
VERSCULOS:
I SAMUEL 12:7 Agora, pois, ponde-vos aqui em p, e pleitearei convosco perante o SENHOR,
sobre todos os ATOS de justia do SENHOR, que fez a vs e a vossos pais. C/C

ROMANOS 5:18 Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para
condenao, assim tambm por um s ato de justia veio a graa sobre todos os homens para
justificao de vida.
113 ISAAS 64:6 Mas todos ns somos como o imundo, e todas as nossas justias como trapo da imundcia; e todos ns murchamos
como a folha, e as nossas iniqidades como um vento nos arrebatam.
114 I JOO 1:7 ...E o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.
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No h dvida quanto aos servos serem santos, justos e fieis perante o


Senhor Deus. Isto s verdadeiro porque estamos justificados por Deus 115
atravs do Santo Jesus. Por isto no d para ningum se achar fazedor de ATOS
de justia em si, mas herdamos uma formosa herana com a morte de Jesus.116
Entre estes bens que herdamos esto os ATOS de justia, santidade e fidelidade,
praticados pelo cordeiro de Deus, em nosso favor.
O principal motivo da rejeio pelo Senhor para obras humanas :
menosprezo da graa de Deus, o menosprezo do sangue do cordeiro.

- QUANTO A GRAA, a pessoa, realizadora de obras para salvao, sai da


obra eterna e graciosa da trindade e permanece no plano terreno e humano e,
com isto o homem sai:
Da graa do Pai, que um oito, (8);
Da graa do Filho, que tambm um oito (8);

Da graa do Esprito Santo. Que igualmente um oito (8); e,

Entra na obra do homem que um seis (6). Entra na desgraa, ou seja,


est sem a graa de Deus pai, Filho e Esprito Santo. O homem fica sem
a graa quando ele opta por ir a Deus por suas boas obras, ou quando
ele renega a salvao (ateu), e no quer saber de Deus.
Assim, no lugar de uma obra trs vezes graciosa composta pela unio de
8+8+8, (unio de trs oitos), do Pai, do Filho e do Esprito Santo, aparecer o
arranjo humano formado por 6+6+6. Desta forma em vez de uma obra de Deus,
portanto eterna, que 888, aparecer obra do homem, por isso obra terrena,
composta de trs seis, (666).
Outro MOTIVO da rejeio das obras humanas para salvao a perda da
perfeio e da santidade. Obras humanas trs a perda da obra espiritual e
estabelecimento a obra material.
A substituio da obra de Deus por coisas do homem faz que a obra de
salvao seja HUMANA, terrena e finita, substituindo a obra de Deus eterna e
infinita.
QUANTO A PERFEIO, a pessoa, realizadora de obras para salvao, sai da
obra perfeita da trindade e entra na anti-obra.
115 COLOSSENSES 1:2 Aos santos e irmos fiis em Cristo, ..(.SANTOS E FIEIS PORQUE ESTO EM CRISTO).
116 ROMANOS 8:17 E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo...

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o
o

Sai de uma obra perfeita. Arquitetada e executada pela destra de Deus,


numa perfeita comunho do Pai, do Filho e do Esprito Santo, por
conseguinte perfeita, representada numericamente por 777; e,
Entra numa obra imperfeita e espiritualmente inexistente, por ter sido
planejada e realizada pelo homem resulta em nada. Representada
numericamente por 000.

O Pior desta situao que, ao substituir a obra de Deus pela obra do


homem, ela se torna em uma obra ANTICRISTO. 117 O homem ao ensinar e fazer
obras humanas para se salvar, cai da graa e anula 118 o projeto eterno feito por
Deus, atravs de Jesus. Sai da obra da graa trina e entra numa obra sem a
graa, ou seja, uma obra de desgraa.
O fazedor de obras para se salvar rico em feitos humanos, porm sem o
alto valor de Jesus em sua vida.119 Jesus a vida. Quem est trabalhando sem
Jesus est morto espiritualmente.
Quem quer viver de suas prprias obras, esta como os fariseus, ainda no
aprendeu o que misericrdia quero e no sacrifcios.120 Misericrdia ter o
amor e a justia de Deus. Misericrdia apresentar ao Pai o sacrifcio
misericordioso de Jesus e esperar inteiramente 121 NELE para ser agradvel a
Deus. Alm ou aqum dos feitos de Jesus, so sacrifcios humanos, por isso,
inteis. Sacrifcios que no agradam e ainda acrescentam mais pecados diante do
Pai.
117 QUEM NO (um) COM JESUS CONTRA ELE.
MATEUS 12:30 Quem

no comigo contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha. ( O crente fazedor de

obras para se salvar, obras no realizadas por revelao, se torna contrrio a Cristo ou Anticristo. Lembrando que at o adversrio
crer que estremece, portanto at ele crente. O ateu no ser tratado neste trabalho, pois ele j tem uma sentena de condenao
definida pela lei do Senhor, em funo da escolha que fez. Escolheu no cr em Deus. A preocupao do Senhor e tambm deste
trabalho com os crentes para que tambm, estes, no venha a ser condenados. Por desconhecer a chave da salvao,
menosprezam o projeto, mesmo querendo agradar a Deus. A chave, o mistrio, o segredo, o enigma que abre a porta do cu
CRISTO EM NS. )

118 MATEUS 15:9 Mas, em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens.

119 APOCALIPSE 3:17-19 17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no sabes que s um

desgraado, e miservel, e pobre, e cego, e nu;

18 Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que te


enriqueas; e roupas brancas, para que te vistas, e no aparea a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colrio, para
que vejas. 19 Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te.
MATEUS 9:13 Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcio. Porque eu no vim
a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.
120

121

I PEDRO 1:13 Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sbrios, e esperai

inteiramente na

graa que se vos ofereceu na revelao de Jesus Cristo;


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No por acaso o fato de a bblia apresentar o pecado, a rejeio e a
morte sempre juntos com as pessoas praticantes de obras humanas. Esses no raro
morrem fsica e espiritualmente. Algumas vezes, nestes casos, Deus precisa
opera uma maravilha para restabelecer a ordem de adorao, para que o homem
saiba que mortal, e que toda a adorao e submisso so devidas a Deus. Outra
questo intimamente ligada aos praticantes de obras para salvao o pecado da
REBELIO contra o Senhor. Exemplos: Dorcas, Geazi, Judas, Saul, Nadabe e
Abiu...

13)

O QUE O MILNIO? E O QUE OCORRER NELE?


Resposta:
O milnio um perodo de mil anos, no qual Jesus reinar na Terra.
O incio do milnio coincide com a segunda vinda do Senhor, logo aps a
reunio de Jesus com o seu corpo o Senhor dar incio ao milnio.
122

Depois do milnio haver a segunda ressurreio, a dos que no foram


salvos. Quando haver o Tribunal de Cristo. Haver a distribuio de
justia cada um receber o que seu.
ALGUNS DETALHES DO Milnio:

o No incio do milnio, o inimigo ser preso, e ficar preso durante


todo o milnio.
VERSCULOS:

APOCALIPSE 20:2,3 Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e
amarrou-o por mil anos. 3 E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que
no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por
um pouco de tempo.

APOCALIPSE 20:3,7 ... E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. 7 E, acabando-se
os mil anos, Satans ser solto da sua priso.

o No incio do milnio o corpo de Cristo ser ressuscitado. E os


outros, os no salvos, s no final do milnio.
VERSCULOS:

APOCALIPSE 20:5 Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram. Esta
a primeira ressurreio.

o Durante o milnio o corpo de Cristo de Cristo estar reinando


junto com Jesus.
VERSCULOS:
122

NOSSO FOCO A PALAVRA. Portanto, no iremos nos deter na filosofia teolgica que prega o amilenismo, prega
a inexistncia literal do perodo do milnio. A bblia fala que haver milnio por que haver milnio. Isso nos basta.
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APOCALIPSE 20:4,6 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as
almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adoraram
a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, e
reinaram com Cristo durante mil anos 6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na
primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de
Cristo, e reinaro com ele mil anos.

APOCALIPSE 5:10 E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra.

APOCALIPSE 2:26 E ao que vencer, e guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as
naes.

LUCAS 19:17 E ele lhe disse: Bem est, servo bom, porque no mnimo foste fiel, sobre dez cidades ters
autoridade.

EZEQUIEL 37:24 E meu servo Davi ser rei sobre eles, e todos eles tero um s pastor; e andaro
nos meus juzos e guardaro os meus estatutos, e os observaro.

DANIEL 7:18 Mas os santos do Altssimo recebero o reino, e o possuiro para todo o sempre, e de
eternidade em eternidade.

ZACARIAS 14:9 E o Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser o Senhor, e um ser o
seu nome.

o Jesus trar justia ao mundo em seu reino milenar.


VERSCULOS:
ISAAS 32:1 Eis que reinar um rei com justia, e dominaro os prncipes segundo o juzo.

o Jesus trar Vida longa, Paz, prosperidade a terra, no milnio.


VERSCULOS:

ISAAS 2:4 E ele julgar entre as naes, e repreender a muitos povos; e estes convertero as suas
espadas em enxades e as suas lanas em foices; uma nao no levantar espada contra
outra nao, nem aprendero mais a guerrear.

ISAAS 9:7 Do aumento deste principado e da paz no haver fim, sobre o trono de Davi e no seu
reino, para firm-lo e o fortificar com juzo e com justia, desde agora e para sempre; o zelo do
Senhor dos Exrcitos far isto.
ISAAS 51:3 Porque o Senhor consolar a Sio; consolar a todos os seus lugares assolados, e far o
seu deserto como o den, e a sua solido como o jardim do Senhor; gozo e alegria se achar
nela, ao de graas, e voz de melodia.
ISAAS 65:20,22 No haver mais nela criana de poucos dias, nem velho que no cumpra os
seus dias; porque o menino morrer de cem anos...22 .. Porque os dias do meu povo sero
como os dias da rvore...

o Jesus trar mais conhecimento sobre o Pai celestial.


VERSCULOS:
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


JEREMIAS 31:34 E no ensinar mais cada um a seu prximo, nem cada um a seu irmo,
dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz
o Senhor...
ISAAS 11:9,10 No se far mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se
encher do conhecimento do Senhor, como as guas cobrem o mar. 10 E acontecer naquele dia que
a raiz de Jess, a qual estar posta por estandarte dos povos, ser buscada pelos gentios; e o lugar do
seu repouso ser glorioso.

14) O QUE O TRIBUNAL DE CRISTO? TRIBUNAL DE CRISTO OU DE


DEUS?

Resposta: O tribunal ser de Jesus. Jesus o justo juiz. Embora alguns


queiram esconder isso por que atesta que Jesus um com Deus Pai.
O tribunal de Cristo um evento onde todos os joelhos se dobraro
diante de Jesus. Nesse momento Jesus estar julgando a todos, e dando a
cada um segundo seus feitos realizados no corpo fsico. Os servos de Cristo
recebero galardes e os que no foram salvos recebero o juzo no lago de
fogo o inferno.
Bom saber que, o julgamento da igreja ser um julgamento pela lei da
graa. Nesse julgamento os servos sero agraciados com galardes. A igreja
no entra em juzo, isto : O julgamento da igreja no ser um julgamento
para condenao, mas para recebimento de galardes.
VERSCULO COMPROVANDO QUE A IGREJA NO SER JULGADA PARA
CONDENAO:

JOO 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e cr naquele
que me enviou, tem a vida eterna, e no entrar em condenao, mas passou da
morte para a vida.
ROMANOS 8:33 Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem
os justifica.
ROMANOS 4:8 Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputa o pecado.

VERSCULO SOBRE O TRIBUNAL DE CRISTO:


ROMANOS 14:10 Mas tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, tambm, por que desprezas teu irmo?
Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.
II CORNTIOS 5:10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada
um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.
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ISAAS 3:13 O Senhor se levanta para pleitear, e pe-se de p para julgar os povos.
DANIEL 7:10 Um rio de fogo manava e saa de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhes de
milhes assistiam diante dele; assentou-se o juzo, e abriram-se os livros.
ISAAS 45:23 Por mim mesmo tenho jurado, j saiu da minha boca a palavra de justia, e no tornar
atrs; que diante de mim se dobrar todo o joelho, e por mim jurar toda a lngua.

FILIPENSES 2:10 Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na
terra, e debaixo da terra.

15) NO TRIBUNAL
GALARDES?

DE

CRISTO

HAVER

DISTRIBUIO

DE

PRIMEIRO: O QUE GALARDO SEGUNDO A PALAVRA DE DEUS?


Resposta: sinnimos de galardo: Recompensa por servios prestados.
Pagamento, prmio, honraria, retribuio. Portanto, os servos e os que
no servem a Deus tero o seu salrio, prmio. Aos servos bnos e
ao que no so servos de Deus maldies. Cada um receber a retribuio
dos seus atos. Seremos recompensados segundo as nossas prprias obras.
NO TRIBUNAL DE CRISTO SER FEITA A JUSTIA DE DEUS. Justia dar a
cada pessoa o que lhe pertence por direito. No Tribunal de Cristo
chegada a hora de distribuir os prmios, os galardes, que cada pessoa
alcanou, por seus feitos.
Os dois principais GALARDES SO: vida eterna e morte eterna.
Quem no aceitou a Jesus, aos que no foram salvos ser dado o JUZO
de uma eternidade no inferno.
Aos salvos por terem aceitado e vivido por Jesus atribudo a vida
no reino eterno galardo principal, pela graa e obra de Jesus, e os
galardes secundrios, pelos servios prestados ao Senhor, no corpo.
VERSCULO:
APOCALIPSE 11:18 E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam
julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem
o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destrures os que destroem a terra.
MATEUS 25:34-46 Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai,
possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo...
ISAAS 40:10 Eis que o Senhor DEUS vir com poder e seu brao dominar por ele; eis que o seu
galardo est com ele, e o seu salrio diante da sua face.

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ISAAS 62:11 Eis que o Senhor fez ouvir at s extremidades da terra: Dizei filha de Sio: Eis
que vem a tua salvao; eis que com ele vem o seu galardo, e a sua obra diante dele.

14.1 GALARDO O MESMO QUE SALVAO?


Resposta: Galardo no o mesmo que Salvao. Galardo retribuio
por servios prestados. Salvao de graa e pela graa de Jesus, dom
gratuito de Deus.
Galardo no deve ser confundido com salvao. Muito embora salvao
seja fruto do trabalho de Jesus em nosso favor.

Galardo tem natureza, qualidade, finalidade e origem diferente de salvao.


o

GALARDO E RETRIBUIO POR OBRAS FEITAS, PODENDO SER AT CONDENAO SE


AS OBRAS FOREM MS. Galardo uma espcie de pagamento, de salrio,
entregue ao homem em razo DOS ATOS DE JUSTIAS, OU DE INJUSTIAS, QUE O
HOMEM FEZ.
VERSCULOS:
ROMANOS 4:4 Ora, quele que faz qualquer obra ... -lhe imputado o galardo segundo... (A
OBRA FEITA).

MATEUS 16:26,27 Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que
dar o homem em recompensa da sua alma? 27 Porque o Filho do homem vir na glria de seu Pai,
com os seus anjos; e ento dar a cada um segundo as suas obras.
I CORNTIOS 4:4,5 Porque em nada me sinto culpado; mas nem por isso me considero justificado, pois
quem me julga o Senhor. 5 Portanto, nada julgueis antes de tempo, at que o Senhor venha, o
qual tambm trar luz as coisas ocultas das trevas, e manifestar os desgnios dos coraes; e
ento cada um receber de Deus o louvor.
ISAAS 40:10 Eis que o Senhor DEUS vir com poder e seu brao dominar por ele; eis que o seu
galardo est com ele, e o seu salrio diante da sua face.
ISAAS 62:11 ... Dizei filha de Sio: Eis que vem a tua salvao; eis que com ele vem o seu
galardo, e a sua obra diante dele.
II CORNTIOS 5:10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada
um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal.
EFSIOS 6:8 Sabendo que cada um receber do Senhor todo o bem que fizer, seja servo, seja livre.
COLOSSENSES 3:23-25 E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e
no aos homens, 24 Sabendo que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o
Senhor, servis. 25 Mas quem fizer agravo receber o agravo que fizer; pois no h acepo de
pessoas.

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APOCALIPSE 2:23 E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas sabero que eu sou aquele que
sonda os rins e os coraes. E darei a cada um de vs segundo as vossas obras.
I CORNTIOS 3:12-15 E, se algum sobre este fundamento formar um edifcio de ouro, prata,
pedras preciosas, madeira, feno, palha, 13 A obra de cada um se manifestar; na verdade o dia a
declarar, porque pelo fogo ser descoberta; e o fogo provar qual seja a obra de cada um. 14 Se
a obra que algum edificou nessa parte permanecer, esse receber galardo. 15 Se a obra de
algum se queimar, sofrer detrimento; mas o tal ser salvo, todavia como pelo fogo.
APOCALIPSE 20:12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os
livros; e abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam
escritas nos livros, segundo as suas obras.
JEREMIAS 32:19 Grande em conselho, e magnfico em obras; porque os teus olhos esto abertos sobre
todos os caminhos dos filhos dos homens, para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o
fruto das suas obras.
APOCALIPSE 22:12 E, eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a cada um
segundo a sua obra.

II JOO 1:8 Tenham cuidado para que vocs no destruam o fruto do nosso trabalho, antes
sejam recompensados plenamente.
RUTE 2:12 O Senhor retribua o teu feito; e te seja concedido pleno galardo da parte do Senhor
Deus de Israel, sob cujas asas te vieste abrigar.
JOO 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e cr naquele que me
enviou, tem a vida eterna, e no entrar em condenao, mas passou da morte para a vida.
I CORNTIOS 9:17 E por isso, se o fao de boa mente, terei prmio; mas, se de m vontade, apenas
uma dispensao me confiada.

I SAMUEL 26:23 O Senhor recompensa a justia e a fidelidade de cada um...


FILIPENSES 3:14 Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus.
II TIMTEO 4:8 Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me
dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda.
MATEUS 25:21 E o seu Senhor lhe disse: Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito
te colocarei; entra no gozo do teu senhor...
LUCAS 12:45-48 Mas, se aquele servo disser em seu corao: O meu senhor tarda em vir; e
comear a espancar os criados e criadas, e a comer, e a beber, e a embriagar-se, 46 Vir o senhor
daquele servo no dia em que o no espera, e numa hora que ele no sabe, e separ-lo-, e lhe dar a sua
parte com os infiis. 47 E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez
conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites; 48 Mas o que a no soube, e fez
coisas dignas de aoites, com poucos aoites ser castigado. E, a qualquer que muito for dado,
muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedir.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


HEBREUS 6:9-11 Mas de vs, amados, esperamos coisas melhores, e coisas que acompanham a
salvao, ainda que assim falamos. 10 Porque Deus no injusto para se esquecer da vossa obra, e
do trabalho do amor que para com o seu nome mostrastes, enquanto servistes aos santos; e
ainda servis. 11 Mas desejamos que cada um de vs mostre o mesmo cuidado at ao fim, para completa
certeza da esperana.

SALVAO FRUTO DA GRAA DO SENHOR, NO VEM DAS OBRAS HUMANAS, MAS VEM
DA OBRA DE JESUS, AO DERRAMAR SEU SANGUE REMIDOR. A salvao o
pagamento dado ao homem em FUNO do penoso trabalho feito por JESUS.
Recebemos um prmio/galardo que no merecamos. Fomos salvos pelo
trabalho de Jesus NA CRUZ. Somos salvos pelo ATO DE JUSTIA DE JESUS.
VERSCULOS:
EFSIOS 2:8,9 Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de
Deus. 9 No vem das obras, para que ningum se glorie.

ROMANOS 5:18,19 ... Por um s ato de justia veio graa sobre todos os homens para
justificao de vida. 19 ... Pela obedincia de um muitos sero feitos justos.

TITO 3:5 No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos
salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo, 7 Para que, sendo
justificados pela sua graa, sejamos feitos herdeiros segundo a esperana da vida eterna.

ISAAS 53:11 Ele ver o fruto do trabalho da sua alma, e ficar satisfeito; com o seu conhecimento o
meu servo, o justo, justificar a muitos; porque as iniqidades deles levar sobre si. 12...
Porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o
pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.

14.2 QUAIS
SERVOS?

OS

SERVIOS

PRESTADOS

QUE

PROPORCIONARO

GALARDES

AOS

Resposta: Tudo que fizermos, direcionados por Jesus, em nome de Jesus e


atravs de Jesus ter o seu devido reconhecimento. Os servios podem ser
feitos aos servos, igreja, um ato de zelo pela obra de Jesus, e at ao
mundo. Pode ser uma ao de graa, um louvor, uma pregao, uma obra
caridade/amor, um ato de humildade, um bom testemunho, um ato de amor
ao prximo, um ato de zelo pela casa/obra do Senhor, uma orao, um
jejum, uma madrugada, um padecimento qualquer por causa do Senhor, um ato
de obedincia e fidelidade palavra de Deus, um ato de chorar com os que
choram e de alegrar-se com o que se alegram.
Os servos, dirigidos pelo Senhor, praticam atos semeando justia,
amor, misericridia, bondade...
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


No d para fazer uma lista completa de tudo. O Senhor disse que
haveria galardo por um COPO DGUA dado a um servo. UM COPO DGUA
PODE SER qualquer coisa que no momento v trazer alvio, refrigrio e
promover o desedentar da vida de um necessitado.
VERSCULOS:
PROVRBIOS 11:18 (b) ... O que semeia justia haver galardo fiel.
Receber galardo por semear justia. JESUS A JUSTIA NOSSA. O VIVER A
PALAVRA A MELHOR FORMA DE PREGAR E SEMEAR A JUSTIA DE DEUS. No h melhor
pregao do que a palavra VIVIDA.
Existem muitos que pregam teorias, mas no vivem, no semeia a justia por
onde caminham, apenas, falam dela.
PROVRBIOS 22:4 O galardo da humildade e o temor do Senhor so riquezas, honra e vida.
Receber galardo por ter vivido humilde e temente a Deus. H uma promessa de
riqueza e vida para quem vive humilde e temente a Deus. Bem verdade que a
maior riqueza, o maior tesouro so os BENS CELESTIAIS, dentre os quais a
prpria VIDA ETERNA.
MARCOS 9.41 Porquanto, qualquer que vos der a beber um copo de gua em meu nome, porque
sois discpulos de Cristo, em verdade vos digo que no perder o seu galardo.
Receber galardo por ter trabalhado em favor dos discpulos de Cristo. Um
galardo por estar servindo a favor do CORPO DE CRISTO.
I CORNTIOS 3:14 Se a obra que algum edificou nessa parte permanecer, esse receber galardo.
Receber galardo por uma obra realizada sob a direo do Senhor. Sem Ele
nada podemos fazer.
II CORNTIOS 3:8 Ora, o que planta e o que rega so um; mas cada um receber o seu galardo
segundo o seu trabalho.
Receber galardo por ter pregado a palavra de Deus. O plantar da semente a
pregao inicial, nica. O regar da planta um ato dirio, continuado, e
mais

abundante,

que

garante

crescimento

dos

servos

na

graa

no

conhecimento do Senhor.

HEBREUS 10:35 No rejeiteis, pois, a vossa confiana, que tem grande e avultado galardo.

Receber galardo por ter F, confiana na palavra recebida, certos que Deus
fiel para cumpri-la.

JEREMIAS 31:16 Assim diz o Senhor: Reprime a tua voz de choro, e as lgrimas de teus olhos; porque
h galardo para o teu trabalho, diz o Senhor, pois eles voltaro da terra do inimigo.
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GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

Receber galardo por est trabalhando em favor do povo de Deus. Jeremias foi
um servo que muito padeceu e muito trabalhou pelo povo do Senhor.

MATEUS 5:46 Pois, se amardes os que vos amam, que galardo tereis? No fazem os publicanos
tambm o mesmo?

Receber galardo por amar at os inimigos, em cumprimento da palavra do


Senhor.

MARCOS 9.41 Porquanto, qualquer que vos der a beber um copo de gua em meu nome, porque
sois discpulos de Cristo, em verdade vos digo que no perder o seu galardo.
Receber galardo por saciar a sede do corpo de Cristo. Tudo que feito para
o bem do corpo tem avultado pagamento/prmio/galardo.
JOO 4:36 E o que ceifa recebe galardo, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que
semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.
Receber galardo por estar trabalhando em prol da salvao de vidas.
Atividades que promovam a separao do homem do mundo. O ato de ligar pessoas
ao reino celestial um ATO DE AJUNTAR GALARDES NO REINO CELESTE. Tanto o
semear palavra inicial, como o ceifar palavra que leva a morte da carne e
nascer para o Esprito Santo geram festa e alegria no cu.
MATEUS 10:42 E qualquer que tiver dado s que seja um copo de gua fria a um destes
pequenos, em nome de discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo.
Idem.
LUCAS 6:35 Amai, pois, a vossos inimigos, e fazei bem, e emprestai, sem nada esperardes, e ser
grande o vosso galardo, e sereis filhos do Altssimo; porque ele benigno at para com os ingratos e
maus.
Receber galardo amar, emprestar... At os inimigos. Esse tipo de amor
fruto do Esprito santo e somente atravs do Esprito Santo. Os servos
guiados pelo Esprito Santos so capazes de fazerem o que Ele estar guiando,
revelando para ser feito. No se trata de obra de caridade, mas de uma obra
de amor vinda da eternidade.
MATEUS 6:5 E, quando orares, no sejas como os hipcritas; pois se comprazem em orar em p nas
sinagogas, e s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam
o seu galardo.
Receber galardo por ORAR. Orao um excelente meio de trabalharmos
obra do Senhor, SEM APARECERMOS. Em segredo, no oculto do nosso quarto,
segredo do nosso corao podemos dia e noite trabalhar sem chamar
ateno, nem desejar UM RECONHECIMENTO HUMANO.
Deus aquele que ver
oculto e recompensar.

na
no
a
em

LUCAS 6:22,23 Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem e quando vos
separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem.
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23 Regozijem-se nesse dia e saltem de alegria, porque grande a sua recompensa no cu. Pois assim os
antepassados deles trataram os profetas.
Receber galardo por sofre os restos das aflies de Cristo. No um
chamado para gloria terrena, mas um chamado para sermos, muitas vezes,
odiados, injuriados, rejeitados, caluniados, perseguidos, discriminados, por
sermos servos do Senhor.
MATEUS 5:11,12 Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo,
disserem todo o mal contra vs por minha causa. 12 Alegrem-se e regozijem-se, porque grande a
sua recompensa nos cus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocs.
Idem.
COLOSSENSES 3:23,24 E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o corao, como ao Senhor, e
no aos homens, 24 Sabendo que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o
Senhor, servis.
Receber galardo por fazer TUDO da melhor forma possvel, POR AMOR AO
SENHOR. No importa se o patro, o pai, a me, o governo no o melhor. Os
servos esto servindo a Jesus e no a homens.
JOO 4:36,38 E o que ceifa recebe galardo, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o
que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. 38 Eu vos enviei a ceifar onde vs no
trabalhastes; outros trabalharam, e vs entrastes no seu trabalho.

14.3 COMO DEVEM SER PRESTADOS OS SERVIOS DOS SERVOS AO SENHOR?


MATEUS 6:1 Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes
vistos por eles; alis, no tereis galardo junto de vosso Pai, que est nos cus.
Os servos devem agir sem fazer propaganda, sem anunciar o que est sendo feito
pelas suas prprias mos. Como disse Jesus: Que a mo direita no saiba o que fez a
esquerda...
H um ensino falso que levam as pessoas a ANUNCIAREM, darem TESTEMUNHOS do
que feito pelo Senhor atravs de si mesmas. Com isso o galardo perdido. Restam
apenas honrarias humanas j receberam o galardo do reconhecimento, honra e
admirao humana.
TESTEMUNHAR no falar de si mesmo,
lanar mo na gloria devida a Deus.

123

No mbito cristo, falar de sim mesmo

Uma testemunha fiel FALA, TESTIFICA de atos que viu testemunho direto, ou
ouviu, ficou sabendo, de uma fonte fiel testemunho indireto.
Quando algum fala do que Jesus fez na sua vida, ou na vida de outrem, atravs
desse algum, NO UM TESTEMUNHO VERDADEIRO. POIS, NESTE CASO A PESSOA NO
TESTEMUNHA, MAS PARTE, PARTICIPANTE daquele feito. Nesse caso a pessoa acaba por
pegar a gloria do Senhor para si. ( um ladro da gloria de Deus. Por isso, Jesus
disse que todos os que vieram antes Dele eram ladres. So atos tpicos de: Judas
Iscariotes, de Geazi servo de Eliseu).

123

JOO 5:31 Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho no verdadeiro.


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124

UMA TESTEMUNHA ISENTA E FIEL AQUELA QUE EXPE O QUE OUTRO FEZ,
E O BNUS E O
NUS DO FEITO TODO DAQUELE QUE FEZ TAL FEITO. A testemunha neutra e nada leva
pelo feito que testemunhou sobre outra pessoa.

MATEUS 6:2 Quando, pois, deres esmola, no faas tocar trombeta diante de ti, como
fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em
verdade vos digo que j receberam o seu galardo.
Idem.
MATEUS 6:16 E, quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas;
porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens parea que jejuam. Em verdade
vos digo que j receberam o seu galardo.
Os servos devem evitar anunciar o que fez, ou est fazendo, por
ordem e em nome do Senhor. No cabvel sequer atos disfarados os
quais venham a revelar as aes que DEVEM FICAR EM SEGREDO. Deus ver
tudo. Se nos expusermos diante dos homens por que estamos buscando
honra de homens - isso um ato de hipocrisia e egolatria.
Quem revela o segredo, e TESTEMUNHA, daquilo que, PESSOALMENTE,
est fazendo para Deus, ou para pessoas, EST BUSCANDO ELOGIOS,
reconhecimento, e isso, um ato to maligno, to abominvel, diante
de Deus quanto fofoca, o disse-e-me-disse.125
MATEUS 19:29 E todos os que tiverem deixado casas, irmos, irms, pai, me, filhos
ou campos, por minha causa, recebero cem vezes mais e herdaro a vida eterna.
Os servos recebem galardes ainda no presente sculo. Exemplo disso
visto nas bnos cumpridas na vida daqueles que honram pai e me e
DEUS os abenoa, por terem obedecido a esse princpio citado na
palavra de Deus.
MATEUS 6:5 E, quando orares, no sejas como os hipcritas; pois se comprazem em
orar em p nas sinagogas, e s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em
verdade vos digo que j receberam o seu galardo.

No s a orao que tem que ser feita no interior do quarto e de


portas fechadas. De nada adiantaria orar em segredo e DEPOIS SAIR DIZENDO,
sem um srio motivo, que orou, jejuou, etc.
muito comum vermos pessoas anunciando: eu orei, eu jejuei, eu louvei,
eu consultei, eu madruguei, eu fiz isso, eu fiz aquilo, no fiz aquilo outro,
eu, eu...
O anunciador de seus prprios feitos no ter galardo diante de Deus.
Ficam apenas com a gloria e reconhecimento terreno e humano.

14.4 QUAL O GALARDO DOS SERVOS?

124

125

JOO 5:32 H outro que testifica de mim, e sei que o testemunho que Ele d de mim verdadeiro.

Para mais detalhes leia nosso trabalho sobre a tipologia maligna do pecado.
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Resposta: NO CU aquilo que o olho no viu e o ouvido no ouviu o
que Deus tem preparado para os seus servos, VIDA ETERNA, COMUNHO COM
DEUS, alegria eterna,...
NO PRESENTE SCULO, vemos na palavra muitas promessas de bnos,
recompensas, galardes, tais como: riquezas, vida longa, filhos,
livramentos, sade, prosperidade, tudo que fizer prosperar, no mendigar
o po, porta aberta no cu, o ministrar dos anjos em seu favor, limpeza
para produzir mais frutos...
VERSCULOS:
ROMANOS 2:5-6,7 Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesoura ira para ti no dia
da ira e da manifestao do juzo de Deus 6 O qual recompensar cada um segundo as suas obras; a
saber: 7 A vida eterna aos que, com perseverana em fazer bem, procuram glria, honra e
incorrupo; 10 Glria, porm, e honra e paz a qualquer que pratica o bem...

JOO 5:28,29 No vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros
ouviro a sua voz. 29 E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida....
II CORNTIOS 5:1 Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se desfizer, temos
de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos, eterna, nos cus.
PROVRBIOS 22:4 O galardo da humildade e o temor do Senhor so riquezas, honra e vida.
LUCAS 6:23 Folgai nesse dia, exultai; porque eis que grande o vosso galardo no cu, pois assim
faziam os seus pais aos profetas.
COLOSSENSES 3:24 Sabendo que recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o
Senhor, servis.
PROVRBIO 22:4 O galardo da humildade e o temor do SENHOR so riquezas, honra e vida.
GNESIS 15:1 Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abro em viso, dizendo: No temas,
Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo.
SALMO 58:11 Ento dir o homem: Deveras h uma recompensa para o justo; deveras h um Deus
que julga na terra.
SALMO 127:3 Eis que os filhos so herana do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardo.

14.5 QUAIS OS SERVIOS PRESTADOS PELOS MPIOS?

RESPOSTA: Aqueles que no forem justificados pelo Senhor tem seu fruto,
obra, ou trabalho, no reino da injustia. So obras que so malignas aos
olhos do Senhor.
Mesmo obras, aparentemente, boas, mas feitas sem o Senhor, no
sero computadas a favor dos mpios. Sem o Senhor o homem NADA pode
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fazer que seja bom aos olhos de Deus.
parece ter lhes ser tirado.126

Jesus disse que at aquilo que

VERSCULOS SOBRE OBRAS DOS MPIOS:

PROVRBIOS 11:18 (a) O mpio faz obra falsa...

ATOS 1:18 Ora, este adquiriu um campo com o galardo da iniqidade; e, precipitando-se,
rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram.
II PEDRO 2:13 Recebendo o galardo da injustia; pois que tais homens tm prazer nos deleites
quotidianos; ndoas so eles e mculas, deleitando-se em seus enganos, ...

14.6 QUAL O GALARDO DOS MPIOS?

Resposta: Galardo dos no salvos ser o juzo condenatrio sobre seus


feitos contrrios palavra de Deus.
Galardo no o mesmo que bno. Galardo retribuio, salrio,
pagamento, prmio por qualquer trabalho, obra feito. Como a obra dos
mpios so malditas o galardo/pagamento que recebero tambm ser
maligno. O galardo que lhes prprio por justia ter uma natureza de
juzo condenatrio. Receber um galardo de injustia, um galardo de
no justificado, de maldio.

VERSCULOS:

ROMANOS 2:5-6,8 Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia
da ira e da manifestao do juzo de Deus 6 O qual recompensar cada um segundo as suas
obras; a saber:... 8 Mas a indignao e a ira aos que so contenciosos, desobedientes verdade e
obedientes iniqidade; 9 Tribulao e angstia sobre toda a alma do homem que faz o mal...

JOO 5:28,29 No vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros
ouviro a sua voz. 29 ...E os que fizeram o mal para a ressurreio da condenao.

II SAMUEL 3.39 Que eu hoje estou fraco, ainda que ungido rei; estes homens, filhos de Zeruia, so mais
duros do que eu; o Senhor pagar ao malfeitor, conforme a sua maldade.
PROVRBIOS 23:20 Porque o homem maligno no ter galardo, e a lmpada dos mpios se
apagar.
No ter galardo benigno, mas uma retribuio ruim, segundo as obras
malignas.

126

MATEUS 13:12 Porque quele que tem, se dar, e ter em abundncia; mas quele que no tem, at aquilo que tem lhe ser
tirado.
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II PEDRO 2:13

Recebendo o galardo da injustia; pois que tais homens tm prazer nos

deleites quotidianos; ndoas so eles e mculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam
convosco.

SALMO 109:17,18,20 17 Visto que amou a maldio, ela lhe sobrevenha, e assim como no desejou
a bno, ela se afaste dele. 18 Assim como se vestiu de maldio, como sua roupa assim penetre
ela nas suas entranhas, como gua, e em seus ossos como azeite. 20 Seja este o galardo dos meus
contrrios, da parte do Senhor, e dos que falam mal contra a minha alma.

APOCALIPSE 21:8 Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos
fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde
com fogo e enxofre; o que a segunda morte.

16) APS O MILNIO, APS O TRIBUNAL DE CRISTO HAVER


INFERNO?

RESPOSTA: Existem vrios versculos os quais nos comprovam que h um lugar


de sofrimento para quem no aceitar o Senhor Jesus como seu salvador. O
inferno existe. Temos que temer ir para l, vejamos isto na bblia.
VERSCULOS:

HEBREUS 6:1,2 Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at perfeio, no
lanando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de f em Deus, 2 E da doutrina dos
batismos, e da imposio das mos, e da ressurreio dos mortos, e do juzo eterno.
A ressurreio de mortos e o juzo eterno so doutrinas bsicas ensinadas na
palavra de Deus.

APOCALIPSE 21:8 Quem vencer, herdar todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho. 8 Mas,
quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros,
e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a
segunda morte.

O lago de fogo o inferno, o lugar de sofrimento eterno.

APOCALIPSE 14:9-11 E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a
sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, Tambm este beber do vinho da ira de Deus, que
se deitou, no misturado, no clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e enxofre ....E a fumaa do
seu tormento sobe para todo o sempre; e no tm repouso nem de dia nem de ...

II TESSALONICENSES 1:9 E a vs, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o
Senhor Jesus desde o cu com os anjos do seu poder, Como labaredas de fogo, tomando vingana dos que
no conhecem a Deus e dos que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; Os
quais, por castigo, padecero eterna perdio, ante a face do Senhor e a glria do seu poder.

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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...

DANIEL 12 E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, ... E outros para vergonha e
desprezo eterno.

MATEUS 25:41 Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim,
malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

MARCOS 9:44 Onde o seu bicho no morre, e o fogo nunca se apaga...

... Etc.

17) APS O MILNIO, APS O TRIBUNAL DE CRISTO HAVER CU,


GOZO ETERNO?
RESPOSTA: Sim. O cu citado como um lugar de consolo eterno, para o povo
de Deus.
VERSCULOS:
I CORNTIOS 2:9 Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviram,
E no subiram ao corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam.

18)

II CORNTIOS 12:2-4 Conheo um homem em Cristo que h catorze anos... Foi arrebatado ao terceiro cu. 4
Foi arrebatado ao paraso; e ouviu palavras inefveis, que ao homem no lcito falar.

APS O TRIBUNAL DE CRISTO AINDA EXISTIR TERRA? QUAL


TERRA?
Resposta:
Sim, mas ser uma nova terra. A terra atual NO ser reformada. No
existe na bblia um ensino de reforma para a terra atual, com a finalidade
dela se tornar eternamente habitvel. Ao contrrio do ensino de reforma
ENSINADO QUE ESTA TERRA SER destruda.127
verdade que durante o milnio a terra passar por mil anos de
prosperidade em todos os aspectos, tendo em vista a presena do Senhor
aqui, e porque o adversrio estar preso neste perodo. Todavia, isso no
deve ser confundido com uma restaurao da terra para ela durar para
sempre. Pois, a bblia clara em dizer que esta terra, ainda que melhorada
durante o milnio, ser destruda, e uma nova terra ser criada. O Senhor
criar um novo cu e uma nova terra, o que diz a bblia.
Quem prega restaurao para esta terra porque no cr em toda a
bblia, e por isso est ensinando heresias.

127

PARA MAIS DETALHES LEIA NOSSO TRABALHO: PARAISO CU INFERNO NOVA TERRA CENTO E
QUARENTA E QUATRO MIL
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


Deus sabe tudo, portanto sabe a diferena entre uma nova terra e uma
terra reformada. Quando em vrios versculos o Senhor diz que criar UM
NOVO CU E UMA NOVA TERRA por que de fato Ele ir cumprir a sua palavra.
No h dvidas quando Deus fala em criar do nada, e quando Ele fala em
restaurar, reedificar, renovar. A nova terra ser criada do nada
semelhana de como Ele criou do nada tudo que hoje existe.128
Jesus disse que os justos herdaro a terra. No entanto, a terra que os
justos herdaro no esta terra que conhecemos, mas uma nova terra, por
que esta terra deixar de existir.
VERSCULOS FALANDO DO FIM DA TERRA ATUAL:
APOCALIPSE 21:1 ... Porque j o primeiro cu e a primeira terra passaram,...
A terra atual deixar de existir...

II Pedro 3:10 ... Os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a
terra, e as obras que nela h, se queimaro.
II PEDRO 3:12 ... Os cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro...
A terra atual ser distruida pelo fogo...

ISAIAS 65:17 Porque, eis que eu crio novos cus e nova terra; e no haver mais lembrana das
coisas passadas, nem mais se recordaro. 18 Mas vs folgareis e exultareis perpetuamente no que eu crio;
porque eis que crio para Jerusalm uma alegria, e para o seu povo gozo. 19 E exultarei em Jerusalm, e me
alegrarei no meu povo; e nunca mais se ouvir nela voz de choro nem voz de clamor.
No cu e nova terra. O Senhor no disse que reformaria o cu e a terra atual. Disse
que criar tudo novamente...

II CORNTIOS 4:18 No atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no vem;
porque as que se vem so temporais, e as que se no vem so eternas;
Temporais = passageira. Isto no permanente. A nova terra que ainda no vemos ser
uma terra eterna, permanente...

HEBREUS 12:26 A voz do qual moveu ento a terra, mas agora anunciou, dizendo: Ainda uma vez
comoverei, no s a terra, seno tambm o cu. 27 E esta palavra: Ainda uma vez, mostra a
mudana das coisas mveis, como coisas feitas, para que as imveis permaneam. 28 Por isso,
tendo recebido um reino que no pode ser abalado...

HEBREUS 2:5 Porque no foi aos anjos que sujeitou o mundo futuro, de que falamos.
Novo mundo, mundo futuro, e no o mundo atual.

HEBREUS 11:13-16 Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de
longe, e crendo-as e abraando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra. 14
Porque, os que isto dizem, claramente mostram que buscam uma ptria. 15 E se, na verdade, se
lembrassem daquela de onde haviam sado, teriam oportunidade de tornar. 16 Mas agora desejam uma
128

HEBREUS 11:3 Pela f entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se v no
foi feito do que aparente.
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melhor, isto , a celestial. Por isso tambm Deus no se envergonha deles, de se chamar seu Deus,
porque j lhes preparou uma cidade.
Estrangeiro na terra atual. Buscam uma nova ptria celestial.

II TIMTEO 4:17,18 Mas o Senhor assistiu-me e fortaleceu-me, para que por mim fosse cumprida a
pregao, e todos os gentios a ouvissem; e fiquei livre da boca do leo. 18 E o Senhor me livrar de toda a
m obra, e guardar-me- para o seu reino celestial; a quem seja glria para todo o sempre.
Reino no desta terra, mas um reino celestial.

I JOO 2:17 E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus
permanece para sempre. (Esta terra vai passar. Ela vai deixar de existir).
O mundo passa e passar totalmente.

SALMO 37:28 Porque o SENHOR ama o juzo e no desampara os seus santos; eles so preservados para
sempre; mas a semente dos mpios ser desarraigada. 29 Os justos herdaro a terra e habitaro nela
para sempre.

Nesse versculo est se referindo TERRA FUTURA, POIS, a terra


atual SER EXTINTA, pelo fogo.
Se achssemos que desta terra que o salmista est falando
teramos como conseqncia achar que a bblia tem contradies, a
saber:
Como habitar para sempre numa terra que no existir para sempre,

segundo a bblia?
Como achar que esta terra durar para sempre se h vrios versculos

dizendo que ela ser extinta pelo fogo?


Sabemos que no h contradies na bblia, resta nos DIZER QUE SE
TRATA DA NOVA TERRA.
A terra que durar para sempre a terra ou mundo futuro, a nova
terra prometida, o novo reino, tambm descrito anteriormente.
Alm do mais, como poderia O senhor Jesus NOS DAR esta terra se ela
j nossa?
A TERRA ATUAL E TUDO QUE NELA EXISTEM j NOS FORAM DOADOS, DURANTE A
CRIAO. No faria o menor sentido recebermos de Deus a terra que j nos foi
dada e entregue.
Leiamos:

GENESIS 1:27-30 E criou Deus o homem sua imagem: imagem de Deus o criou; homem e mulher os
criou. 28 E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e
sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se
move sobre a terra. 29 E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d semente, que est sobre
a face de toda a terra; e toda a rvore, em que h fruto que d semente, ser-vos- para mantimento. 30 E a
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todo o animal da terra, e a toda a ave dos cus, e a todo o rptil da terra, em que h alma vivente, toda
a erva verde ser para mantimento.
Assim, podemos cr que Deus tem uma nova terra para os salvos. Uma terra
permanente, com vrias caractersticas totalmente diferentes da terra atual.
Na terra futura que herdaremos no haver noite:

APOCALIPSE 21:25 E as suas portas no se fecharo de dia, porque ali no haver noite.

APOCALIPSE 22:5 E ali no haver mais noite,...

O entendimento humano no qual, no qual esta terra ser restaurada, e o


paraso ser nesta terra, e NO HAVER UMA NOVA TERRA, envolve uma GRANDE
contradio bblica. Por que em APOCALIPSE 22 e 23 est dizendo que na NOVA
TERRA no tem noite e em GENESIS 8:21-22 DEUS DISSE QUE NO CESSARIA O DIA
E A NOITE nesta terra.
VEJAMOS ISSO: 129

GENESIS 8:21-22 E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu corao: No
tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem; porque a imaginao do corao do homem m

129

NESTA PASSAGEM DEUS FALA QUE A TERRA TEM DURAO EXISTENCIAL. ALM DISSO, DIZ QUE
O DIA E A NOITE NO DEIXARAM DE EXISTIR NESTA TERRA. NA TERRA VINDOURA NO HAVER
NOITE NEM SOL, E NA TERRA ATUAL SEMPRE HAVER DIA E NOITE EM FUNO DA Existncia do sol.
NA TERRA FUTURA QUE HERDAREMOS NO HAVER: MAR, SOL, NEM LUA, PECADO, MORTE,
SOFRIMENTO, DOR, TEMPLOS, MALDIO, FILHOS, CASAMENTO, CONSTRUES HUMANAS.

APOCALIPSE 21:1. ... E o mar j no existe.

APOCALIPSE 21:23 E a cidade no necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeam, porque a glria de
Deus a tem iluminado, e o Cordeiro a sua lmpada.

APOCALIPSE 22:5 E ali no haver mais noite, e no necessitaro de lmpada nem de luz do sol, porque o
Senhor Deus os ilumina; e reinaro para todo o sempre.

APOCALIPSE 21:27 E no entrar nela coisa alguma que contamine, e cometa abominao e mentira;...

APOCALIPSE 21:4... e no haver mais morte,...

APOCALIPSE 21:4 E Deus limpar de seus olhos toda a lgrima; ... nem pranto, nem clamor, nem dor;
porque j as primeiras coisas so passadas.

APOCALIPSE 21:22 E nela no vi templo, porque o seu templo o Senhor Deus Todo-Poderoso, e o
Cordeiro.

APOCALIPSE 21:3 E ali nunca mais haver maldio contra algum; ...

LUCAS 30:34-35 E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e do-se em casamento;
35Mas os que forem havidos por dignos de alcanar o mundo vindouro, e a ressurreio dentre os mortos nem
ho de casar, nem ser dados em casamento.

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desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz. 22 Enquanto a terra durar,
sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no cessaro.

A bblia no contm contradio, portanto, o paraso ser em uma nova


terra, infinita, onde no h sol, nem dia, nem noite, nem mar.
Por determinao de Deus sempre haver dia e noite nesta terra,
enquanto ela durar.
Somando se a isso, o termo, em GENESIS 8:21-22, enquanto a terra
durar, aponta para um prazo de validade existencial finito imposto por
Deus, PARA ESTA TERRA...
Por sua vez, a existncia do reino celestial eterna, infinita ... E

ali, na nova terra NO HAVER NEM DIA NEM NOITE, portanto no h contagem
de tempo cronolgico...

APS O TRIBUNAL DE CRISTO QUEM REINAR? JESUS OU DEUS


PAI?

19)

Resposta: Depois que todos os inimigos de Jesus forem vencidos, Jesus


entregar tudo a Deus pai. Deus reinar soberano sobre tudo e sobre todos.
No esqueamos que Jesus UM COM DEUS PAI.
VERSCULO:

20)

I CORNTIOS 15:28 E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento tambm o mesmo Filho se
sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.

TENTANDO CONCLUIR.
Durante toda a histria da igreja visto que alguns, contra a
palavra, inserem informaes na bblia, ou no discernimento da mesma, agem
com o fermento dos fariseus.130 Outros retiram, ou ignoram a palavra, em
muitos aspectos, agem com o fermento dos saduceus.131

130

O FERMENTO DOUTRINRIO DOS FARISEUS. ELES ACRESCENTARAM ENSINOS HUMANOS A PALAVRA


DE DEUS.
MARCOS 7:13 Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa tradio, que vs ordenastes. E muitas coisas fazeis
semelhantes a estas.
MARCOS 8:15 E ordenou-lhes, dizendo: Olhai, guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes.
131

O FERMENTO DOUTRINRIO DOS SADUCEUS. ELES SUPRIMIRAM ENSINOS DA PALAVRA DO SENHOR.


ATOS 23:8 Porque os saduceus dizem que no h ressurreio, nem anjo, nem esprito...

MATEUS 16:6,12 E Jesus disse-lhes: Adverti, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus. 12 Ento
compreenderam que no dissera que se guardassem... da doutrina dos fariseus.
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A palavra do Senhor descreve a segunda vida de Jesus, nela que temos
que acreditar.132 Ela no contraditria, nem omissa. A bblia no precisa
de criatividades teolgicas para retirar versculos, ou para suprir
lacunas, pois no h excesso, nem lacunas, na mente de Deus.
Quem advoga a ressurreio antes da Grande Tribulao est RASGANDO
vrios versculos da BBLIA. Ela claramente diz que Jesus s vir depois do
advento da apostasia e da instalao plena do anticristo. Isso em nada
descaracteriza a iminncia da segunda vinda de Jesus, nem a necessidade
de estarmos preparados para a ressurreio e para o arrebatamento.
Se algum disser que Jesus poderia voltar hoje deveria se perguntar: O
anticristo est reinando? A apostasia plena est instalada? A Grande
Tribulao j iniciou? Esse sinal que antecede a vinda de Jesus j se
cumpriu?
Se forem afirmativas as perguntas anteriores, ento, Jesus pode voltar
iminentemente. Caso, ainda, no sejam verdadeiras as perguntas acima
ento devero aguarda para poder dizer que o Senhor est chegando a
qualquer momento.
Jesus e seus profetas disseram que a segunda vinda do Salvador s
ocorrer depois de muitos sinais gerais e dos eventos do: Estabelecimento
do reinado do anticristo, da apostasia geral, e da Grande Tribulao.
A nova roupagem que recebeu o ensino da pr-tribulao, no sculo XX,
levou a vinda de Jesus para o meio da Grande Tribulao. Essa nova
abordagem
dispensacional
no
resolveu
todo
o
problema
do
pr133
tribulacionismo.
O ensino hertico de uma vinda antes da Grande
Tribulao no tem explicao bblica para:
A questo da inexistncia, na bblia, de trs, ou mais, vindas de

Jesus. A bblia fala somente de duas vindas uma para morrer na cruz
por todos e outra para ressuscitar e buscar os salvos;
No esclareceu nem resolveu a questo da inexistncia na bblia de uma

vinda secreta;
No resolveu a questo da salvao de pessoas na segunda metade da

Grande Tribulao h salvao por que o corpo-de-cristo e tambm o


Esprito Santo estaro presentes ali;
No esclareceu nem resolveu a questo da presena do Esprito Santo e

do corpo de Cristo, (salvos), na segunda metade da Grande Tribulao.


Salvao tanto de gentios como de judeus;

132

MARCOS 13:31 Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no passaro.

133

S resolveu a questo de dois sinais citados pelo apstolo Paulo. A saber: A apostasia e a
instalao do imprio do ANTICRISTO. O restante do problema fica mais confuso.
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No esclareceu nem resolveu a questo de um s povo espiritual, o

corpo de Cristo. O povo do Senhor um s povo uma s descendncia,


uma s gerao da f, de todas as tribos da terra;
No esclareceu nem resolveu a questo de alguns participarem das bodas

e outro no participarem, pois s teriam sido salvos depois de um


arrebatamento secreto(?), sem previso na bblia. Se Jesus viesse
antes de completar o nmero dos salvos, os salvos da Grande Tribulao
ficariam para trs;
No esclareceu nem resolveu a questo da inexistncia de salvao por

obras da lei. Quando Jesus vier o Esprito Santo deixar de ser


derramado como concedido hoje. Restaria uma salvao por obras, mas
isso algo impossvel segundo a bblia;
No esclareceu nem resolveu a questo do no entendimento literal da

bblia. A bblia deve ser discernida espiritualmente, e no pela


letra, pela gramtica humana;
No esclareceu nem resolveu a questo da vinda de Jesus para buscar o

seu corpo ter como consequncia o fechamento do perodo de salvao.


Quando Jesus vier encerrar o perodo da salvao. Ento como ainda
haveria salvao depois disso?
No

esclareceu nem resolveu a questo da durao das bodas do


Cordeiro. Antes diziam que seria de 7 anos, agora, com a doutrina MIDTRIBULACIONAL, dizem que ser de 3,5 anos. O certo que boda
casamento e o casamento do Senhor com sua igreja ser um casamento
eterno. No existe na bblia menso alguma a uma festa de 7 anos, nem
de 3,5 anos durao.

No h fundamento bblico vlido, para uma vinda de Jesus antes da


Grande Tribulao. Qualquer que seja a vinda antes da Grande Tribulao
quer seja uma vinda pr, mid, meso tribulacional, ir ferir vrios ensinos
da sagrada escritura, e acrescentar outros ensinos no existentes na
bblia.
Para aceitar uma vinda antes da Grande Tribuo tiveram que criar
novidades sem fundamento bblico vlido, do tipo:

Arrebatamento secreto;
Acepo de pessoas para poder salvar depois da vinda de Jesus,
perodo em que a porta da salvao j estar fechada;
Separao entre o povo de Deus Israel espiritual e igreja
espiritual, pois para os dispensacionalistas, no seriam um s
corpo, uma s descendencia, um povo nico de Deus...;
Discernimento da bblia ao p da letra...
Etc.

Remexendo a histria da igreja descobre-se que o ensino PRTRIBULACIONISTA se consagrou prximo do ano de 1.830, sculo, XIX. Antes
disso, apenas pouqussimas vezes citado, na histria da igreja, e isso
depois dos anos 373, depois de Cristo.
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O ensino MID/MESO-TRIBULACIONISTA, surgiu no sculo XX. Essa nova
doutrina racional tenta superar algumas crticas levantadas contra as
novidades dos ensinos pr-tribulacionista/ dispensacionalista. Todavia, o
repaginado ensino pr-tribulacional, continuou sustentando velhas heresias
e estabelecendo novas heresias, com isso muitas doutrinas bblicas so
distorcidas, rasgadas ou despresadas.
Todo ensino de uma vinda de Jesus antes da Grande Tribulao NO um
ensino encontrado nas sagradas escrituras, nem no seio da igreja
apostlica. Por causa da falta de verdade bblica, esse ensino deve ser
descartado, por que levar morte os crentes que estiverem confiados
nessas inverdades.
O ensino dispensacionalista, todo ele, somente serve para multiplicar
a descrena na palavra de Deus, e, consequentemente, serve s para
apostatar os crentes da f genuina no Senhor.
Uma pessoa que se achar durante a Grande Tribulao e que conhece
somente os variados ensinos pr-tribulacionistas/dispensacionais tem
elevada probabilidade de se comporta da seguinte forma:

Se for fiel, abandonar a f achando que Jesus veio e ele ficou.


Descrer na palavra achando que Jesus foi injusto com ele. Caso
creia que no h mais chance ir apostatar, indo para o
mundanismo. Caso ache que h uma segunda chance, CONFORME o
ensino dispensacionalista/pr-tribulacionista, ir enveredar
pela busca de uma salvao por sua prpria fidelidade. Como no
existe salvao por obras humanas, tambm, no ser salvo.

Se for infiel, e quiser se salvar, enveredar pela apostasia de


uma salvao pela fora e pelas obras humanas se apostatando
da f no sangue do cordeiro de Deus. Buscar uma salvao por
obras da Lei e assim ficar sem salvao.
O sangue do cordeiro no foi suficiente para salva-lo, durante o
perodo da graa. Agora o infiel acha, ERRONEAMENTE, que sua prpria
justia ir agradar a Deus. Resultado, tambm, no ser salvo, pois
no h salvao por obras humanas.
COMO vemos, de todos os meios, o DISPENSACIONALISMO, PRTRIBULACIONISTA mina o propsito do Senhor que salvar pessoas durante a
Grande Tribulao.
As pessoas acharo que a Grande Tribulao sinal que Jesus j veio.
No entanto, a Grande Tribulao um sinal da IMINNCIA, da vinda de
Cristo. momento das pessoas infieis e da igreja morna, que vivenciar a
Grande Tribulao, BUSCAREM as benos do Esprito Santo. para isso que
servem os sinais do princpio das dores e os sinais da grande tribulao e
da vinda do Filho de Deus. So os alertas do Senhor para que o homem v
buscar a salvao em Jesus, pois ainda tempo de salvao durante o tempo
de execuo dos sinais.
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Hoje os ensinos pr e mid tribulacionais tem servido para criar
crentes mornos. Muitos acham que haver uma segunda chance para o quem for
fil at a morte, depois da vinda do Senhor. Por que creem em salvao
por obras da lei e SEM o sangue do salvador JESUS. Eles pregam uma segunda
chance de salvao, durante a Grande Tribulao, sem o sangue do cordeiro.
Ao invs de estarem se preparando, se santificando, muitos esto
vivendo no MUNDO, achando que caso Jesus venha, ainda haver uma chance de
se livrarem da morte eterna se no negarem a Jesus, durante a Grande
Tribulao.
Os servos no podem esquecer que nos ltimos 2000 anos muitos
crentes partiram e outros partiro at Jesus voltar. Para os que morreram
em Cristo, e para os que ainda morrero o importante estar preparado
para a morte fsica. A vinda de Jesus pode pegar desprevenidos somente os
que estiverem vivos quando Ele vier.
Dizem que o ensino de uma vinda iminente serviria para as pessoas
estarem preparadas. Essa expectativa no se confirma, ao contrrio, a
prpria histria da igreja, que j est na casa dos 2.000 anos, serve
para as pessoas descrerem NA IMINNCIA, e em tudo o mais da bblia.
Se no tivessem sido induzidas ao erro no teriam suas esperanas
fundadas em mentiras racionais, as quais no se cumprem como so
ensinadas.
Os servos precisam lembrar que sua vida est limitada, na grande
maioria, a algo abaixo de 100 anos, sem falar que muitos morrem ainda
jovens.
Jesus vem, creiamos nisso.
Os sinais do princpio das dores esto por toda a parte. Entre eles
esto s queimadas, as guerras, as poluies, a mortandade de animais, os
terremotos, os maremotos, as fomes, as pestes todos esses SINAIS DO
PRINCPIO DAS DORES. SO AES permitidas por Deus e executadas pelos
HOMENS E pela NATUREZA. So os sons e gemidos da terra e dos homens, sob
o reino do adversrio.
Porm, os toques de trombetas sero AES PROMOVIDAS POR DEUS, e
executadas por anjos aumentando terrivelmente as dores dos homens e os
gemidos da natureza.
Com os toques de trombetas o Senhor comea a se mover para por fim
ao reinado do inimigo na terra.
No devemos confundir os sinais do princpio das dores com os
sinais das dores plenas, os quais so as dores da Grande Tribulao,
gerados pelos efeitos dos toques das trombetas e pelas aes do
anticrito. Confundir um sinal com outro gerar heresia e descrdito na
palavra do Senhor.
Os defensores da vinda de Jesus antes da Grande Tribulao, os prtribulacionistas, criaram vrias doutrinas HUMANAS para adequar a palavra
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de Deus ao entendimento deles de uma vinda do Senhor Jesus antes da
Grande Tribulao.
Listaremos as doutrinas mais defendidas por eles, e sem fundamento
bblico vlido:

A pr-tribulao Jesus viria segunda vez, INVISVEL, antes da


Grande Tribulao. Esse o principal ensino dispensacionalista;
Arrebatamento secreto os servos, vivos e mortos, seriam
arrebatados em segredo para no sofrerem na Grande Tribulao;
O entendimento da bblia ao p da letra;
A separao do povo de Deus, entre judeus e no judeus;
A salvao por obras da lei;
A salvao s para judeus durante a Grande Tribulao;
O cumprimento das profecias somente literalmente;
As sete dispensaes, ou oito dispensaes dependendo do credo;

Nada disso tem fundamento bblico, vlido. Como vemos, at aqui, todas
essas doutrinas dispensacionalistas so invencionices racionalizadas. So
fbulas
ARTIFICIALMENTE
CONSTRUDAS.
So
fermentos
humanos,
ou
demonacos, os quais fazem acrscimos, ou supresses, s sagradas
escrituras. Como tal, por no terem aparo bblico, todo esse castelo de
areia deve ser totalmente rejeitado pelos servos do Senhor.
Quanto palavra dispensao,134 a biblia fala que Deus doou muitas
coisas a seus servos, tanto concedeu ddivas pessoais como coletivas.
Exemplos: Deus deu sabedoria,135 f,136 milagres, fora, vitria...
Dentre as benos gerais DISPENSADAS a todos se DESTACAM o livre
arbtrio, a lei, a graa, e a oportunidade de salvao.
Os apstolos Joo e Pedro haviam escrito a respeito da graa e da lei
que haviam sido DADAS por Deus, ou seja, a lei e a graa foram
dispensadas/concedidas. Eles escreveram a respeito das duas alianas,
ou testamentos, dadas por Deus. A aliana, ou testamento, selado com
sangue de animais a lei de Moiss. A outra aliana selada com o sangue
de Jesus. O novo testamento dispensado atravs da graa de Jesus.
Vejamos as referncias:
JOO 1:17 Porque a lei foi dada por Moiss; a graa e a verdade vieram por Jesus
Cristo.

134

O sinnimo para dispensao, aqui, dadiva, concesso, outorga, favor, distribuir...

135

II PEDRO 3:15 E tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor; como tambm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu,
segundo a sabedoria que lhe foi dada.
136

JUDAS 1:3 Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligncia acerca da salvao comum, tive por necessidade escrevervos, e exortar-vos a batalhar pela f que uma vez foi dada aos santos.
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I PEDRO 1:10 Da qual salvao inquiriram e trataram diligentemente os profetas que
profetizaram da graa que vos foi dada.
Paulo, o apstolo dos gentios, utilizou a expresso dispensao,
principalmente, no contexto do ministrio que ele recebeu de Deus para
realizar.
Vejamos isso:
I CORNTIOS 9:17 E por isso, se o fao de boa mente, terei prmio; mas, se de m vontade,
apenas uma dispensao me confiada.
EFSIOS 3:2,8,9 Se que tendes ouvido a dispensao da graa de Deus, que
para convosco me foi dada; 8 A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta
graa de anunciar entre os gentios, por meio do evangelho, as riquezas incompreensveis
de Cristo, 9 E demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que desde os
sculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo.
COLOSSENSES 1:25 Da qual eu estou feito ministro segundo a dispensao de Deus,
que me foi concedida para convosco, para cumprir a palavra de Deus.
ROMANOS 15:15 Mas, irmos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como para vos
trazer outra vez isto memria, pela graa que por Deus me foi dada.
I CORNTIOS 3:10 Segundo a graa de Deus que me foi dada, pus eu, como sbio
arquiteto, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um como edifica sobre ele.
No podemos transforma todas as ddiva de Deus em alianas ou
dispensaes porque alm de banalizar o sacrifcio de Jesus gerar uma
confuso infindvel de coisas dispensadas, ao bel-prazer do homem.
Deus dispensou tudo para seu povo. Exemplos de algumas das coisas que
Deus dispensou, concedeu a seu povo: A caminhada para a terra prometida,
a nvem e a luz durante a caminhada no deserto, o man, as cordonizes, o
caminho pelo mar vermelho, as vitrias nas guerras, o juzes, os
profetas, os reis, o tabernculo, o templo, os juzos, a escravido na
babilnia, a construo dos muros e do templo, os vares de guerra, a
fome, os cativeiros, as 12 tribos de Israel, as cidades de refugio, a
gua da rocha, etc.
Como vemos sete ou oito dispensaes pouco para falar do que Deus
DISPENSOU ao homem. Entretanto, sete ou oito dispensaes so
acrscimos e fermentos demais para falar do nico projeto de salvao
DISPENSADO ao homem atravs de Jesus.
A lei de Moiss e a graa de Jesus falam de alianas
dadas/dispensadas ao homem, para termos comunho com Deus. A primeira
uma aliana tipolgica, (um aio137), e a segunda a aliana no sangue de
Jesus a verdadeira aliana que salva o homem.
137

A LEI DE MOISES NOS LEVA A VERDADEIRA LEI QUE A LEI DA GRAA DE JESUS

GLATAS 3:24 De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos justificados.
ROMANOS 10:4 Porque o fim da lei Cristo para justia de todo aquele que cr.
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Verso de: segunda-feira,

GRANDE TRIBULAO, RESSURREIO, MILNIO, ARREBATAMENTO...


No verdade que houve outras alianas ou dispensaes. Ir alm
dessas duas alianas ou dispensaes criao de fbulas teolgicas.
Se continuarmos aceitando passivamente doutrinas humanas, elas nos
levaro para a apostasia. Por que cedo ou tarde ser constatada uma f em
algo que no se confirmar, por no ser a palavra do Senhor.
O desapontamento, a decepo, levar os crentes a se afastarem da f
na palavra de Deus, e culminar na apostasia total.

Exemplo de conduta correta contra doutrinas


Senhor encontrada no livro de Atos dos
detectaram ensinos farisicos, ensinos racionais
no meio da igreja, e de pronto, se reuniram e
ensinos misto de letra da lei e razo humana.

que no venha do
apstolos.138 Eles
sendo dissiminados
eleminaram aqueles

Os apstolos no ficaram envergonhados, por ter encontrado ensinos


humanos no meio da igreja, ou receiosos do que muitos iriam falar.
Simplismente eliminaram as doutrinas herticas do meio da igreja.
Outro exemplo:
O velho testamento cita que a palavra de Deus tinha sido perdida,
durante o tempo dos reis dos judeus, sendo encontrada depois de anos.
Ento, foi constatado que as prticas no servio do Senhor estavam
desajustadas com a palavra de Deus. Um rei do povo de Deus,139 levou o
povo do Senhor a viver novamente conforme a vontade do Pai celestial. Por
causa da integridade daquele rei o povo do Senhor alcanou um grande
reavivamento espiritual, naquela poca.
A responsabilidade por fazer o povo andar seguindo a palavra, nos dois
casos acima citados, competiu aos que estavam no governo do povo por
vontade do Senhor. Hoje, o zelo pelo cumprimento da palavra na vida das
ovelhas do Senhor compete aos que foram levantados para exercer o
governo. Esses tm como obrigao governar o povo segundo a palavra de
Deus.
Se um pastor detectar algo em desacordo com a palavra de Deus, no
facultado optar em ajustar, ou no, o viver do povo palavra. Fazer
conforme a palavra de Deus uma obrigao dos servos, sejam quais forem.
No atender as sagradas escrituras tem a consequncia de o povo continuar
vivendo o desvio e ir parar na apostasia total, e por fim chegar morte
eterna.

No cabvel, para quem quer servir ao Senhor, discursos do


tipo:

138

ATOS DOS APSTOLOS CAPTULOS 15 E 21...

139

II REIS 22: 13 ...Ide, e consultai o SENHOR por mim, pelo povo e por todo o Jud, acerca das palavras deste livro
que se achou; porque grande o furor do SENHOR, que se acendeu contra ns; porquanto nossos pais no deram
ouvidos s palavras deste livro, para fazerem conforme tudo quanto acerca de ns est escrito.
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assim h muitos anos..., o Senhor nunca reclamou...


Se no est de acordo com a bblia no h por que esper o Senhor falar
novamente, j est expresso na palavra qual a vontade Dele. Quem fica
esperando o Senhor revelar o que Ele j disse por que no quer obedecer,
pois j est escrito na sua palavra qual a vontade do Senhor para a sua
igreja.

A igreja est crescendo mesmo com isso...


Crescer em nmero s importante se o crescimento for tambm espiritual.
Gente tem at em lugares onde se quer o nome do Senhor mencionado.

Por que mudar... aprendemos assim...


O que aprendemos s tem importncia se veio do Senhor. O apstolo Paulo
refutou como esterco tudo que tinha aprendido depois que veio o
conhecimento da palavra de Jesus.
Ele viu que seus mestres fariseus e seus ensinos estavam contrrios
vontade do Senhor. Por isso os abandonou.
O que no devemos deixar de cumprir a PALAVRA DO SENHOR. As prticas e
doutrinas humanas contrrias palavra de Deus devem ser abandonadas, de
imediato, sem saudade alguma...

A seguir listaremos cinco FATOS os quais demonstram a impossibilidade


de Jesus vir antes da grande tribulao:
1) O anticristo s ir est reinando durante a grande tribulao. Este
inimigo s ser conhecido depois de 3,5 anos do incio da grande
tribulao. A segunda vinda de Jesus claramente posicionada pela
palavra de Deus como um fato que s ocorrer depois que o
anticristo estiver manifesto. O profeta Daniel, os apstolos Paulo
e Joo e o Senhor Jesus citaram a segunda vinda de Jesus para
depois da manifestao do anticristo. SE JESUS VIESSE ANTES DA
GRANDE TRIBULAO Ele estaria vindo antes do anticristo, e no
depois do anticristo, como a palavra ensina. Jesus disse que vem
depois do anticristo, portanto, Ele vir depois da grande
tribulao;
2) O corpo do Senhor nico. Ele formado por todos os salvos de
todos os tempos. O povo de Deus uma s descendncia que
vive/viveu por f. Como at o final da grande tribulao ainda
haver salvao, por f, um motivo claro a demonstrar que o
Senhor ainda no veio ressuscitar o seu povo. Jesus no poderia vir
e deixar esses salvos para trs, tendo em vista que o povo ainda
est em plena formao/salvao durante toda a grande tribulao;

3) O casamento, a REUNIO, do povo do Senhor com Jesus nos ares ser


um evento nico, onde todos os salvos estaro presentes. Como
haver salvao durante a grande tribulao o Senhor no poderia se
UNIR apenas com os salvos antes da grande tribulao. No h
salvao se no houver unio com Cristo. Os salvos durante a grande
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tribulao so salvos exatamente por que se uniro com CRISTO. Se
fossem deixados de fora desse casamento NO HAVERIA POR QUE FALAR
EM SALVAO DURANTE TODA A GRANDE TRIBULAO. Pois, salvao
exatamente o ato de dar condies espirituais ao homem para se unir
com Cristo em um s corpo;
4) Haver somente UMA ressureio de justos, quando Jesus vier, e uma
ressurreio de no justificados, depois de 1000 anos. A bblia no
fala nada de arrebatamento secreto, invisvel. Quem no participar
da primeira e nica ressurreio dos justos estar debaixo do poder
da morte. Se Jesus viesse antes da grande tribulao no haveria
salvao durante a grande tribulao. Todos os que no estiverem na
ressurreio dos justos no sero salvos. Se o arrebatamento da
igreja fosse o arrebatamento secreto antes da grande tribulao
todos os que no estivessem nesse arrebatamento no mais seriam
salvos no haveria ressureio de justos para eles, ela j teria
ocorrido;
5) Quando Jesus vier ir eliminar o anticristo com o explendor da sua
vinda. Explendor s existe se for algo visvel, luminoso. Isso
desdiz a falcia de arrebatamento SECRETO, algo inexistente na
bblia. Por outro lado, quando Jesus vier IR ELIMINAR O
ANTICRISTO. Se Jesus viesse antes da grande tribulao no haveria
grande tribulao PORQUE o anticristo ser eliminado quando JESUS
APARECER GLORIOSO.
Se Jesus eleminasse o anticristo antes da
grande tribulao, numa vinda secreta, no haveria a grande
tribulao porque o principal atormentador e executor da mesma
estaria eliminado antes dela surgir.
Por tudo o que foi escrito at aqui, dizemos fundamentados na bblia que: A
RESSURREIO DOS JUSTOS, E A TRANSFORMAO DOS SALVOS QUE ESTIVEREM VIVOS
QUANDO JESUS VOLTAR, na segunda vinda,140 PARA SE UNIR A ELES, SER UM ATO
VISVEL, NICO, E DEPOIS DA GRANDE TRIBULAO.
AMEM... ALELUIA...

21)

Pequeno osculo santo de despedida.141

Que o Senhor Jesus nos lave com seu sangue, nos justifique, e nos
conceda, por sua multiforme graa, a beno de participarmos da primeira e
nica ressurreio de justificados.
A paz do Senhor Jesus Cristo.
Amm.
140

A primeira vinda de Jesus foi quando Ele veio para morrer na cruz pelos pecadores. segunda
vinda ser quando Ele vier para buscar os que aceitaram o sacrifcio do cordeiro de Deus na Cruz.
Depois disso a bblia no fala em salvao, como a conhecemos e pregamos. Nem em outras vindas
para ressuscitar pessoas...
141

Mais detalhes sobre osculo santo voc encontrar em nosso trabalho: OSCULO SANTO SEGUNDO A BIBLIA
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