FORMACION ESTTICA AUDIOVISUAL

Alumna:
Yuleisy N. Mendoza H
CI: 21.184.270
Asignatura: Educacin esttica
Docente. Betty Osorio

Mrida, diciembre 2015

INDCE
INTRODUCCIN .................................................................................................................................. 3
FORMACIN AUDIOVISUAL ............................................................................................................... 4
Visual .................................................................................................................................................... 6
Radio .................................................................................................................................................... 6
Televisin .............................................................................................................................................. 6
Ilustraciones .......................................................................................................................................... 8
ARTE EN EL TIEMPO .......................................................................................................................... 9
Arte contemporneo ............................................................................................................................. 9
Arquitectura contemporanea ................................................................................................................. 9
Pintura contemporanea ....................................................................................................................... 11
Impresionismo ................................................................................................................................. 11
Neoimpresionismo ........................................................................................................................... 11
Puntillismo ....................................................................................................................................... 12
Expresionismo ................................................................................................................................. 13
Fauvismo ......................................................................................................................................... 14
El pop art ......................................................................................................................................... 14
Arte abstracto .................................................................................................................................. 15
TRATAMIENTO CURRCULAR .......................................................................................................... 16
PENSADORES FILOSFICOS .......................................................................................................... 18
Carlos marx ..................................................................................................................................... 18
Heidegger ........................................................................................................................................ 20
Gadamer.......................................................................................................................................... 22
INTERDISCIPLIBARIDAD Y TRANSDISCIPLINARIEDAD................................................................. 24
Creatividad y ldica ......................................................................................................................... 24
CONCLUSIN .................................................................................................................................... 25
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .................................................................................................... 26
Referencias electrnicas: ................................................................................................................ 26

INTRODUCCIN

El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la educacin audiovisual desde una mirada
reflexiva. La formacin esttica audiovisual es una integracin que suele darse entre lo auditivo y lo
visual para lograr producir un nuevo lenguaje, la formacin audiovisual la percibimos a travs de los
sentidos principalmente la vista y el odo, esto se logra dar en un tiempo determinado. Los efectos
que pueden mostrar lo audiovisual son sorprendentes tanto para nios, jvenes y adultos ya que
logramos crear situaciones imaginarias. Lo audiovisual debe vincularse forzosamente con el hecho
esttico, lo cual implica el dominio de las posibles respuestas, reacciones y emociones que se busca
intencionalmente en ese receptor capaz de descifrar el mensaje.
Del mismo modo nuestra cultura a variado a lo largo de los aos por ello se hablar en el
siguiente trabajo sobre del arte contemporneo, Algunos pensadores filosficos como Marx,
Heiddeger y Gadamer, as como sobre la cretividad y la ldica.

FORMACIN AUDIOVISUAL
Principalmente es necesario mencionar que audiovisual es el concepto que une lo auditivo y lo
visual es decir; (imagen y sonido), comenz a usarse en Estados Unidos a mediados de 1930 poca
del cine sonoro. Sin embargo en Francia empez a teorizarse en 1950 para referirse a las tcnicas
de difusin simultnea, es all cuando este concepto se amplia.

Audiovisual interrelaciona lo visual y auditivo, para lograr una nueva realidad o lenguaje mediante
esta percepcin logramos crear realidades sensoriales mediante mecanismos como la armona (a
cada sonido le corresponde una imagen), complementariedad (lo que no aporta lo visual lo aporta lo
auditivo), refuerzo (se refuerzan los significados entre s) y contraste (el significado nace del
contraste entre ambos).

La enseanza audiovisual es la enseanza basada en la presentacin de materiales didcticos

audiovisuales para favorecer los procesos de enseanza y aprendizaje.

Los medios audiovisuales son un recurso valioso para la enseanza, cualquiera sea el nivel
educativo en que se utilicen. Se trata de un conjunto de tcnicas visuales y auditivas que apoyan los
procesos educativos, facilitando una mayor y ms rpida comprensin e interpretacin de las ideas.
La eficiencia de los medios audiovisuales en la educacin, sustenta su accionar en la percepcin a
travs de los sentidos.1

Adems, los medios audiovisuales reducen el tiempo y el esfuerzo de la enseanza y del

aprendizaje, ya que los alumnos se motivan y esto facilita la captacin y comprensin de los
mensajes y permite al nio construir su conocimiento. Asimismo, posibilitan procesos de
retroalimentacin grupal. Tambin aumenta la retencin de la informacin recibida tanto a corto
como a mediano plazo. Permiten desarrollar el sentido crtico y la lectura activa de estos medios

como representacin de la realidad, fomentando y estimulando la imaginacin. Otro beneficio es que

se logra mantener la atencin de los estudiantes por un perodo de tiempo mayor, mejorando la
interactividad del alumnado durante las prcticas de aula.

Cabe destacar que no solo por el uso de medios audiovisuales, como recurso didctico se
garantiza que el proceso de aprendizaje se efecte, sino que este es un medio que lo favorece
dependiendo de las caractersticas del grupo, el contexto, e intereses de los educandos.

Entre los medios audiovisuales tenemos:

Audio
Es la tcnica o sistema electrnico de grabacin, transmisin y reproduccin del sonido. (pgina
web wordreference.com audio)

Visual
En el mismo sentido visual hace referencia a una lnea recta imaginaria que va desde el ojo del
espectador hasta el objeto.

Radio
La radio es un medio de comunicacin que se basa en l envi de seales a travs de ondas de
radio, es la tecnologa que posibilita la transmisin de seales mediante la modulacin de ondas
electromagnticas. Estas ondas no requieren un medio fsico de transporte, por lo que pueden
propagarse a travs del vaco.

Televisin
La televisin es un sistema para la transmisin y recepcin de imgenes en movimiento y sonido
a distancia este emplea un gran mecanismo de difusin, la transmisin de la televisin puede ser
efectuada por medio de ondas de radio, por redes de televisin o por medio de cable.

La televisin es un medio de comunicacin que se cre a principios del siglo XX pero que recin
se volvi masivo a mediados del siglo, cuando las familias estadounidenses y Europeas pudieron

acceder a los primeros aparatos. En si es un medio de comunicacin que no ha variado tanto salvo
algunos detalles con relacin a tecnologa.

Del mismo modo la televisin pasa por muchos diversos aspectos, aunque hoy en da sea un medio
de comunicacin con muchas crticas. As mismo la televisin puede ser accesible para muchas
personas a diferencia de otros medios de comunicacin en referencia a trminos econmicos y
culturales, para acceder a un peridico es importante saber leer y escribir mientras que para ver
televisin no.

Finalmente la televisin fue uno de los medios que permiti a los televidentes disfrutar de
programas y shows de otras partes del mundo, as mismo facilito el conocimiento entre culturas con
variedad de opciones: pelculas, series, noticieros, programas deportivos, infantiles, culturales,
gastronmicos entre otros.

Fotografa
La fotografa es el arte y la tcnica de obtener imgenes duraderas debidas a la accin de la luz.
Segn estudiante de diseo grfico de la Universidad de los Andes- Venezuela la fotografa es:

Del mismo modo la fotografa abarca el proceso de proyectar imgenes y capturarlas, bien por
medio del fijado en un medio sensible a la luz o por la conversin en seales electrnicas. Si nos
basamos en el principio de la cmara oscura se proyecta una imagen captada por el pequeo
agujero sobre una superficie, de tal forma que el tamao de la imagen queda reducido. En tal sentido

para capturar y guardar esta imagen, las cmaras fotogrficas utilizan pelcula sensible para la
fotografa analgica, mientras que en la fotografa digital se emplean sensores y memorias digitales.

Ilustraciones
Se denomina ilustracin al dibujo o imagen que adorna o documenta el texto de un libro. En el
mismo sentido mencionamos que las ilustraciones son imgenes que llevan un mensaje, la
ilustracin se caracteriza por el uso de diseos bidimensionales, a diferencia de las imgenes
pintorescas y espaciales que tratan de captar la tercera dimensin.

La ilustracin fue un movimiento cultural e intelectual europeo que se desarroll a finales del siglo
XVII hasta aproximados de la revolucin francesa. Las mismas fueron denominadas as por su
declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. Los
pensadores de la ilustracin mantenan que la razn humana poda combatir la ignorancia, la
supersticin y la tirana, y construir un mundo mejor. As mismo obtuvo una gran influencia en
aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca.

ARTE EN EL TIEMPO
Arte contemporneo
El arte contemporneo es el que se ha producido en nuestra poca, es decir actual. Este
concepto de contemporaneidad aplicado al arte puede ubicarse cronolgicamente en distintos
criterios tales como:
Arte en la edad contempornea que comienza a finales del siglo XVIII.
El arte del siglo XX que es caracterizado por las vanguardias artsticas.
Arte actual definido como historiogrfico era posterior a la segunda guerra mundial en 1945.
El arte en la historia inmediata que aluce al ms cercano, como hito histrico como: la cada del
muro de Berln (1989) o el atentado de las torres gemelas (2001).

Arquitectura contemporanea
La arquitectura contempornea inicio en el siglo xx esta radica en rechazar estilos histricos que
se utilizaran anterior a este. Para el siglo xix surge la arquitectura contempornea frente a las
tendencias clsicas que fueron utilizadas para este ltimo tercio, esta es una propuesta diferente a lo
que exista, esta tcnica se basa en emplear nuevas tcnicas y materiales industriales.

Es importante mencionar como la revolucin industrial ayudo en la transformacin en el contexto

tecnolgico y social de la construccin, as mismo esta arquitectura ayudo a preceptores
arquitectnicos hayan perdido importancia. El uso de hierro, vidrio y acero laminado, este caso vidrio
fue utilizado en grandes dimensiones, logrando as su uso generalizado en la edificacin.

En el mismo orden de ideas una de las construcciones donde es notable el desarrollo de la

arquitectura contempornea es el crystal palace de sir joseph pastn, donde el cristal prevalece
totalmente y el acero forjado en 1851 en londres.

Crystal palace de sir joseph pastn

Construida en Barcelona por Antonio Gaudi (en 1905 - 1910).

As mismo en chicago en torno a 1890 el prototipo de oficinas de rascacielos se difundi

rpidamente por otros lugares. Uno de los arquitectos involucrados en esta investigacin fue louis
sullivan.

Pintura contemporanea
Las primeras pinturas contemporneas fueron marcadas por los primeros movimientos pictricos
de sinos y smbolos, iniciado por pintores modernos. los movimientos precursores de la pintura
moderna son, el impresionismo, expresionismo y el neoimpresionismo, al principio del siglo XIX.

Impresionismo
Este movimiento se desarroll a mitad del siglo xix en europa plasma la luz y el instante, sin
repararen la identidad de aquello que la proyecta.
Los impresionistas eligieron la pintura al aire libre y los temas de la vida cotidiana. edouard
manet, considerado el primer impresionista, aseguraba que utilizando colores fuertes y contrastados,
se lograban obtener sutiles representaciones de la luz por la posicin de as mismo los mximos
representantes del impresionismo vicent vang gogh y edgar munich.
Ahora bien, el mejor pintor moderno fue vicent van gogh donde sus pinturas dieron origen a la
pintura abstracta y al fauvismo.

Vincent van gogh autorretrato con sombrero de paja painting.

Neoimpresionismo
El neoimpresionismo es un movimiento que surge en francia finales del siglo xix, este movimiento
artstico engloba tendencias pictricas que profundizan rasgos de los pintores impresionistas como
son los divisionistas (que usan la pincelada dividida en trazos muy pequeos) y los puntillistas (usan
la pincelada en forma de puntos para descomponer la imagen).

El neoimpresionismo tambin es llamado postimpresionismo engloba estilos y tendencias. viene

a ser un crisol de diferentes tcnicas y objetivos que responden a las inquietudes de los diferentes
artistas. a stos no hay que entenderlos bajo un estilo unificado y definido, sino que la obra de cada
uno de ellos responde a la individualidad de sus planteamientos.

Las caractersticas principales del neoimpresionismo son:

El volumen es importante
Las formas tienen que estar concebidas dentro de masas puras, bien definidas.
El orden y la claridad son preocupantes.
Retorno a la ordenacin del cuadro, aplicando los principios clsicos de la composicin.
Aplicacin del principio de la mezcla ptica: Los tonos se descomponen en los colores bsicos
para que el ojo los restituya en la visin lejana normal.
Se utiliza la tcnica del puntillismo: Los cuadros se pintan en pequeas pinceladas o puntos
de colores puros para as lograr la mezcla ptica.
Predileccin por asuntos como puertos, orillas de ros y escenas circenses.
La influencia del neoimpresionismo son las mismas que las impresionistas aunque obtienen
mayor peso de las teoras pticas sobre el contraste simultneo de los colores.

Puntillismo

Este estilo pictrico llamado puntillismo surgi en francia en 1884 a partir del postimpresionismo.
la tcnica puntillista consiste en aplicar sobre el lienzo en vez de trazos o pinceladas, pequeos
puntos de colores primarios que luego combinados y mirados desde cierta distancia logran formar en
la retina una imagen y el cromatismo deseados por el artista.
Los puntillistas y los postimpresionistas tienen la naturaleza en comn, pero con un rigor ms
cientfico a partir de las ideas del crtico y estudioso de la luz charles blanc. segn este personaje as
como existe relacin temtica entre los tonos musicales, existen conexiones fsicas armnicas entre
los colores. As mismo algunos compositores llevaron el mtodo puntillista al campo musical. la idea
era que, al igual que el ojo compone colores que no estn presentes fsicamente, el odo logra
relacionar los sonidos separados y logra interpretarlos como una meloda.
Es importante que mencionemos el impulsor y representante del puntillismo pictrico georges
seurat (1859-1891), quien en 1884 fundo la societe des artistes indpendants. all traj amistad con
paul signac, que comparti con l las ideas y tcnicas puntillistas. ese mismo verano, seurat
comenz la creacin de su obra maestra, tarde de domingo en la isla de la grande jatte, que le llev
dos aos de trabajo y se convirti en uno de los iconos de la pintura del siglo xix.

Tarde de domingo en la isla de la Grande Jatte.

Expresionismo
El expresionismo es de origen alemn, reacciona contra el impresionismo y tiene como
fundamento la emocin subjetiva de lo pattico. Los artistas se valen de la distorsin de la forma y el
color y para ello todos los elementos de expresin contribuyen, las lneas se rompen y contorsionan,
las formas se retuercen, unas veces se agigantan otras se achican, el color se revitaliza, se enciende
para expresar un sentimiento apasionado, el dibujo es sacrificado violentando las formas a fin de
darles mxima intensidad emotiva. Este movimiento se deriv del arte de van gogh y munch.

Fauvismo
El fauvismo como un movimiento pictorico frances de escasa duracion. asi mismo se desarrollo
entre 1904-1908.el fauvismo no fue un movimiento conscientemente definido, careci de un
manifiesto. fue un mosaico de aportaciones en el que cada pintor acometa sus obras como una
experiencia personal cargada de espontaneidad y de frescura. les uni la actitud violenta con la que
se enfrentaron a los convencionalismos de la poca rechazando las reglas y los mtodos racionales
establecidos. reaccionan contra el impresionismo y contra la importancia que stos haban dado a la
luz a costa de la prdida del color.
Los fauvistas crean que a travs de los colores podan expresar sentimientos y este pensamiento
condicion su forma de pintar. no buscan la representacin naturalista, sino realzar el valor del color
en s mismo. por ello, rechazaron la paleta de tonos naturalistas empleada por los impresionistas a
favor de los colores violentos para crear un mayor nfasis expresivo.
Emplearon una pincelada directa y vigorosa, con toques gruesos, sin mezclas, evitando matizar
los colores. las figuras resultan planas, lineales, encerradas en gruesas lneas de contorno. sus
creaciones respondan a un ejercicio de sintetizacin, buscan la mxima intensidad emocional
combinada con la mxima simplificacin de elementos. por ello renuncian a la perspectiva clsica, al
claroscuro y al modelado de los volmenes. la luz tiende a desaparecer y con ella la profundidad. sus
temas son retratos, naturalezas muertas, personajes en interiores, paisajes hermosos.

Surrealismo
Este movimiento comienza en paris por andre breton, y su publicacion manifiesto surrealista
exigiendo un arte para comprender el hombre en su totalidad, y siendo concoedor de freud logro
estudiar la posibilidad que ofreceriael psianalisis como metodo para la creacion artistica.
el surrealismo se caracteriza por obtener una forma de expresion en la que la mente no ejerze
ningun tipo de control, intenta plasmar por medio de formas abstractas o figurativas simbolicas las
imagenes de la realidad mas profunda del ser humano, el subconsciente y el mundo de los sueos.

El pop art
Esta corriente ubicada para 1962 dio particular atencion al relieve de los objetos cotidianos. Este
arte utiliza imgenes conocidas para lograr una postura estetica o lograra una postura critica de la
sociedad de consumo. Como su nombre lo define este movimiento artistico expresa Arte popular
toma los intereses del pueblo y la tematica.

Asi mismo este arte resulta de un estilo de vida de manifestacion plastica de una cultura
caracterizada por la tecnologia, la democracia, la moda, el consumoconsumo, donde los objetos
dejan de ser nicos para producirse en serie. Se sirve de los objetos industriales, de los carteles, de
los artculos de consumo comercial. Describa lo que hasta entonces haba sido considerado indigno
para el arte: la publicidad, las ilustraciones de revistas, los muebles de serie, los vestidos, las latas
de conservas, los "hot-dogs", botellas de coca-cola, etc. Esto se lleva al arte, surgiendo un estilo
desnudo y mecanizado, de series reproducidas que enlaza directamente con el mundo de la
publicidad.

Arte abstracto
Movimiento que surge a mediados de 1910, representa un lenguaje visual propio con variedad de
significados. El arte abstracto dio lugar a discrepancias y aun en nuestro siglo nadie se atreve a
poner en duda su existencia e identidad como arte propio. el lenguaje que se utiliza est basado en
las experiencias fauvistas y sensaciones del autor, exaltando normalmente la fuerza del color.
Tambin existe la expresin con estructuracin cubista, que da lugar a las diferentes abstracciones
geomtricas y constructivas.

TRATAMIENTO CURRCULAR
Asignatura, bloque y contenido 6to grado.
Los contenidos incorporados a los Programas de Estudio del Nivel de Educacin Bsica son el
conjunto de los saberes relacionados con lo cultural, lo social, lo poltico, lo econmico, lo cientfico,
lo tecnolgico, etc. Esta definicin de los contenidos rompe con la tradicional interpretacin
transmisiva, pasiva, y acumulativa de la enseanza y del aprendizaje , plantea una concepcin de los
contenidos en la educacin. Se destaca, a dems del papel constructivista del alumno y la
importancia de la influencia educativa del docente como uno de los factores determinantes de esta
actividad, Lo ms importante es que los alumnos puedan construir significados y atribuir sentido a lo
que aprendan. (Coll. 1993)

En los programas de estudios de la primera y segunda etapa del nivel de educacin bsica se
considera tres tipos de contenidos: conceptual, procedimental y actitudinal, que no deben ser
abordados por el docente de forma aislada. De igual manera, en concordancia con el Modelo
Curricular en el diseo al nivel de educacin bsica se plantea la presencia de los Ejes
Transversales de los diferentes tipos de contenidos, en la bsqueda de la globalizacin del proceso
del enseanza y aprendizaje. A continuacin se definen los tres tipos de contenidos contemplados
en el diseo Curricular del nivel de educacin bsica:

Los Contenidos Conceptuales se refieren al conocimiento que tenemos acerca de las cosas, datos ,
hechos, conceptos, principios y leyes que se expresan con un conocimiento verbal.
Los Contenidos Procedimentales se refieren al conocimiento acerca de cmo ejecutar acciones
interiorizadas como las habilidades intelectuales y motrices; abarcan destrezas, estrategias y
procesos que implican una secuencia de acciones u operaciones a ejecutar de manera ordenada
para conseguir un fin.
Los Contenidos Actitudinales estn constituidos por valores, normas, creencias, y actitudes
dirigidas al equilibrio personal y a la convivencia social.

Estos tipos de contenidos se relacionan con los aprendizajes fundamentales y con los tipos de
capacidades: Cognitivas intelectuales, Cognitivas- motrices, Cognitivas afectivas.

Bloques de Contenido
En el diseo curricular del nivel de educacin bsica, los programas de estudio se han organizado en
bloques de contenidos. Estos bloques constituyen un elemento organizador de los contenidos de las
distintas reas acadmicas, guardan estrecha relacin con lo planteado en los objetivos de etapas,
de rea y de grado. No deben ser considerados como temas, sino como una forma de agrupar los
contenidos esenciales entorno aun elemento vertebrador.

TRATAMIENTO PEDAGGICO
Desarrollo integral
El ser humano es unidad que integra manifestaciones distantes entre ellas: una artstica,
intelectual, de religiosidad, de destruccin, de curiosidad, de vida, de espontaneidad, de sentimiento
negativo, de creacin, entre otras. desarrollo integral debe ser entendido en dos sentidos: 1) como
categora normativa (miranda, 2007) y, 2) como herramienta (bruner, 1987, citado por molina, 20052006); en el segundo de ellos, lo es por ser un concepto (molina 2005-2006) y como tal, permite
reconstruir el mundo de lo humano, lo reinterpreta y, desde esta perspectiva, es adoptado por
distintos campos del conocimiento humano con la intencionalidad de explicar fenmenos, reconstruir
procesos e incluso, orientar discursos y prcticas. lo educativo, en su sentido ms amplio, representa
uno de los campos en donde se ha aplicado este concepto, filtrndose a las filosofas institucionales,
los marcos normativos, los modelos y proyectos educativos, los slogans publicitarios y dems.

PENSADORES FILOSFICOS
Carlos marx
(Trveris, prusia occidental, 1818 - londres, 1883) pensador socialista y activista revolucionario de
origen alemn. Raramente la obra de un filsofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias
histricas como la de karl marx: desde la revolucin rusa de 1917, y hasta la cada del muro de berln
en 1989, la mitad de la humanidad vivi bajo regmenes polticos que se declararon herederos de su
pensamiento. Contra lo que pudiera parecer, el fracaso y derrumbamiento del bloque comunista no
habla en contra de marx, sino contra ciertas interpretaciones de su obra y contra la praxis
revolucionaria de lderes que el filsofo no lleg a conocer, y de los que en cierto modo se deslig
profticamente al afirmar que l no era marxista.

Ciertamente fallaron sus predicciones acerca del inevitable colapso del sistema capitalista, pero,
frente a los socialistas utpicos, apenas se interes en cmo haba de organizarse la sociedad. en
lugar de ello, marx se propuso desarrollar un socialismo cientfico que parta de un detallado estudio
del capitalismo desde una perspectiva econmica y revelaba las perversiones e injusticias
intrnsecas del sistema capitalista; en tal anlisis, fecundo por los desarrollos posteriores y vigentes
en muchos aspectos, reside el verdadero valor de su legado. en cualquier caso, es innegable la
altura de sus ideales; nunca ambicion nada excepto "trabajar para la humanidad", segn sus

propias palabras. Y, refirindose a su libro el capital, dijo: "dudo que nadie haya escrito tanto sobre el
dinero teniendo tan poco".

Karl marx proceda de una familia juda de clase media; su padre era un abogado convertido
recientemente al luteranismo. Estudi en las universidades de bonn, berln y jena, doctorndose en
filosofa por esta ltima en 1841. desde esa poca el pensamiento de marx quedara asentado sobre
la dialctica de hegel, si bien sustituy el idealismo hegeliano por una concepcin materialista, segn
la cual las fuerzas econmicas constituyen la infraestructura subyacente que determina, en ltima
instancia, fenmenos superestructura les como el orden social, poltico y cultural.

En 1843 se cas con jenny von westphalen, cuyo padre inici a marx en el inters por las
doctrinas racionalistas de la revolucin francesa y por los primeros pensadores socialistas.
Convertido en un demcrata radical, marx trabaj algn tiempo como profesor y periodista; pero sus
ideas polticas le obligaron a dejar alemania e instalarse en pars (1843).

Por entonces estableci una duradera amistad con friedrich engels, que se plasmara en la
estrecha colaboracin intelectual y poltica de ambos. Fue expulsado de francia en 1845 y se refugi
en bruselas; por fin, tras una breve estancia en colonia para apoyar las tendencias radicales
presentes en la revolucin alemana de 1848, pas a llevar una vida ms estable en londres, en
donde desarroll desde 1849 la mayor parte de su obra escrita. Su dedicacin a la causa del
socialismo le hizo sufrir grandes dificultades materiales, superadas gracias a la ayuda econmica de
engels.

Engels y marx

Marx parti de la crtica a los socialistas anteriores, a los que calific de utpicos, si bien tom
de ellos muchos elementos de su pensamiento (particularmente, de autores como saint-simn, robert
owen o charles fourier). Tales pensadores se haban limitado a imaginar cmo podra ser la sociedad
perfecta del futuro y a esperar que su implantacin resultara del convencimiento general y del
ejemplo de unas pocas comunidades modlicas.

Por el contrario, marx y engels pretendan hacer un socialismo cientfico, basado en la crtica
sistemtica del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conduciran a su
superacin; la fuerza de la revolucin (y no el convencimiento pacfico ni las reformas graduales)
sera la forma de acabar con la civilizacin burguesa. En 1848, a peticin de una liga revolucionaria
clandestina formada por emigrantes alemanes, marx y engels plasmaron tales ideas en el manifiesto
comunista, un panfleto de retrica incendiaria situado en el contexto de las revoluciones europeas de
1848.

Heidegger
(Messkirch, alemania, 1889-todtnauhaberg, actual alemania, 1976) filsofo alemn. discpulo de
husserl, su indiscutible preminencia dentro de la filosofa continental se ha visto marcada siempre por
la polmica, sobre todo la de su adhesin al rgimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso
que pronunci en la toma de posesin de la ctedra en la universidad de friburgo (1933). La renuncia
a la ctedra, muy poco despus de ocuparla, no evit que en 1945 fuera destituido como docente en
friburgo, tras la ocupacin de alemania por los aliados.

Martin heidegger

Slo en el ao 1952 se reincorpor, si bien su actividad acadmica fue ya mucho menos

constante. Aunque recibi de algunos de sus discpulos, como marcuse, la sugerencia insistente de
que se retractara pblicamente de su discurso de 1933, el filsofo desestim el consejo y nunca
quiso dar explicaciones. Si bien para algunos es imposible abordar su obra sin reservas, la mayora

de filsofos y estudiosos actuales prefieren tomar el trabajo de heidegger en su sentido estrictamente

filosfico, que no resulta menos controvertido. Desde la filosofa analtica, su obra ha sido criticada
con dureza, sobre todo por carnap. Pero el pensamiento heideggeriano tambin ha suscitado
adhesiones entusiastas: as, la filosofa francesa de las dcadas de 1960 y 1970 (derrida, lvinas,
ricoeur) admir la capacidad de precisin de su lenguaje, as como su aportacin al discurso
humanstico.

La obra de heidegger suele entenderse como separada en dos perodos distintos. El primero
viene marcado por ser y tiempo, obra que, pese a quedar incompleta, plantea buena parte de las
ideas centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor parte del presupuesto de que la tarea de la
filosofa consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no de los entes,
entendiendo por ser (aunque la definicin de este concepto ocupa toda la obra del autor, y es en
cierto sentido imposible), en general, aquello que instala y mantiene a los entes concretos en la
existencia.

En la comprensin heideggeriana, el hombre es el ente privilegiado al que interrogar por el ser,

pues slo a l le va su propio ser, es decir, mantiene una especfica relacin de reconocimiento
con l. La forma especfica de ser que corresponde al hombre es el ser-ah (dasein), en cuanto se
halla en cada caso abocado al mundo, lo cual define al ser-ah como ser-en-el-mundo. la
distincin de la filosofa moderna, desde descartes, entre un sujeto encerrado en s mismo que se
enfrenta a un mundo totalmente ajeno es inconsistente para heidegger: el ser del hombre se define
por su relacin con el mundo, que es adems prctica (ser a-la-mano) antes que terica (ser
ante-los-ojos).

Estas categoras le sirven para comprender por dnde pasa la diferencia entre una vida autntica,
que reconozca el carcter de cada que tiene la existencia, es decir, la imposibilidad de dominar su
fundamento (el ser), y una vida inautntica o enajenada, que olvide el ser en nombre de los entes
concretos. la dimensin temporal del ser, en cuanto proyecto del ser-ah y enfrentamiento a la
muerte (el ser-ah es tambin ser-para-la-muerte), sera el otro gran olvido de la filosofa clsica. el
esfuerzo de heidegger por pensar el ser como relacin de los entes en el tiempo est en la base del
posterior movimiento hermenutico.

En la segunda etapa de su pensamiento, el filsofo estudia la historia de la metafsica como

proceso de olvido del ser, desde platn, y como cada inevitable en el nihilismo (cuando se piensa el
ente tan slo, ste termina por aparecer vaco). En sus ltimas obras, realiza un acercamiento al arte

como lugar privilegiado donde se hace presente el ser. para heidegger, se hace tambin necesario
rehabilitar los saberes terico-humansticos, a fin de mostrar que lo que constituye a todo hombre en
cuanto tal no es su capacidad material de alterar el entorno, sino la posibilidad que tiene de hacer el
mundo habitable: el hombre debe comprender que no es el seor del ente sino el pastor del ser y
que el lenguaje es la casa del ser. Antes que la tcnica, el lenguaje, y en general la conciencia (la
capacidad de interrogarse del dasein), son los dos elementos que constituyen al hombre en cuanto
existente o, lo que es lo mismo, en cuanto hombre.

Gadamer
(Marburgo, alemania, 1900 - heidelberg, 2002) filsofo alemn. Se licenci con una tesis doctoral
en filosofa que dirigi martin heidegger en friburgo (1922). Ense esttica y tica en su ciudad natal
(1933), en kiel (1934-1935) y de nuevo en marburgo, donde fue nombrado profesor extraordinario
(1937). Dos aos ms tarde consigui una ctedra en la universidad de leipzig, para trasladarse
luego a las universidades de frankfurt del main (1947-1949) y heidelberg (1949). Lleg a ser profesor
emrito en 1968.

Hans-georg gadamer

Su obra ms importante, verdad y mtodo. Elementos de una hermenutica filosfica (1960), fij
los presupuestos y objetivos de la corriente hermenutica, segn la cual no existe el mundo, sino
diversas acepciones histricas de mundo. A pesar del relativismo que conlleva esta concepcin,
gadamer remite siempre en sus escritos a una convergencia ltima en la que es posible la
comunicacin y la expresin de un sentido.

Verdad y mtodo es, al mismo tiempo, la exposicin ms sistemtica de la filosofa hermenutica

y el trabajo ms significativo de gadamer; en este ensayo se muestra su adhesin a la hermenutica
del ser de heidegger y a la filosofa de dilthey en su anlisis del problema de la verdad. La historia de
la verdad que gadamer reconstruye est marcada, a partir de descartes, por el concepto de
"adaequatio": la nocin de verdad se explica, en realidad, como mtodo para alcanzar la
correspondencia "adecuada" entre hechos y proposiciones. La tarea de gadamer consiste, en neta
contraposicin con dicha postura, en un intento de descripcin de las posibilidades reales de la
experiencia humana de la verdad.

Los principios hermenuticos que el autor elabora no se limitan al estricto mbito filosfico, sino
que son susceptibles de aplicacin a disciplinas tan diversas como la sociologa o la crtica literaria.
La bsqueda de la verdad exige una redefinicin de la hermenutica (interpretacin de los textos),
entendiendo por tal no una mera tcnica de comprensin, aunque sta sea cabal, sino una reflexin
fundamental sobre las condiciones en que se llega a toda comprensin en general.

En este mbito adquieren particular relieve los problemas que se desarrollan en torno a la
experiencia esttica. Segn gadamer, en tal tipo de experiencia se deja entrever una circunstancia
de la verdad en la cual el propio sujeto de la experiencia resulta modificado. la contraposicin a las
teoras filosficas en las que la nocin de verdad se identifica con el saber de las ciencias positivas
se acompaa, pues, de una reivindicacin de la aportacin de verdad de aquellas experiencias del
sujeto en contacto con la obra de arte, con la historia o con el dilogo personal.

En el anlisis sobre la legitimidad de tal verdad, la reflexin de gadamer se dirige al proceso de la

comprensin. La tesis de gadamer, que en este momento recuerda explcitamente a heidegger,
sostiene la circularidad que constituye la comprensin. circularidad que se basa en el carcter
esencialmente histrico de la existencia: el conocimiento, que debe entonces abandonar toda
pretensin de objetividad, se lleva a cabo en el marco de una determinada situacin histrica en la
que est presente la influencia de la tradicin. sta se desarrolla como un proceso interpretativo en
el que intrprete y tradicin, pasado y presente, se encuentran desde siempre en una constante
relacin de tensin.

Con la nocin de "fusin de horizontes", gadamer describe dicho proceso sobre todo en lo que
tiene que ver con la comprensin histrica: interpretar el pasado, o incluso una obra o un enunciado
del propio interlocutor, significa comprenderlo en el horizonte de la situacin presente, dejando
intervenir al presente mismo con su propio horizonte de verdad. El anlisis de gadamer se dirige

entonces al "medio" de tal relacin, el lenguaje, que en lugar de ser un simple instrumento del
pensamiento, constituye la dimensin dentro de la cual se encuentra y se realiza la existencia del
hombre; en l se concretan el pensamiento mismo y la existencia del sujeto: es, pues, el horizonte
supremo de la ontologa hermenutica.

Hans-georg gadamer escribi tambin, entre otras obras, el problema de la consciencia

histrica (1963), pequeos escritos (1967) y dilogo y dialctica (1980), un compendio de ensayos
sobre los dilogos de platn. El filsofo italiano riccardo dottori public en 2000 sus conversaciones
con gadamer bajo el ttulol'ultimo dio. Lezioni sul xx secolo, cuya edicin en alemn apareci en
2002, semanas antes de la muerte del filsofo germano.

INTERDISCIPLIBARIDAD Y TRANSDISCIPLINARIEDAD
Creatividad y ldica
Dentro de la ldica y la creatividad se potencian los siguientes procesos capacidad de:
abstraccin y juicios crticos para ser innovadores y creativos. Entender los nuevos modelos de
comunicacin y trabajo en equipo. Promover procesos de paz, cooperacin y de solidaridad.
Entender problemas sistmicos y dinmicos, de asombro y curiosidad promover procesos de accin,
de gestin a nivel social.

Capacidad de imaginar y de fantasear. Ligar lo operativo con lo emotivo y con lo cognitivo.

Manejar y procesar informacin, no de memorizar. Lectura y escritura de los nuevos cdigos de la
modernidad. Producir nuevos conocimientos. Tanto los juego como las fantasas han permitido a los
nios, nias y adultos probar sus sueos sus imaginarios, para gozar en toda su manifestacin
simblica y esttica. Tambin las ha permitido transformar la realidad en aventuras nuevas del
conocimiento.

CONCLUSIN
El aporte fundamental de este trabajo sobre la carrera de educacin es extenso, la comunicacin
puede llegar a ser hoy en da una estrategia didctica para el desarrollo del aprendizaje y la
enseanza, la radio, televisin son recursos que debemos usar para complementar los aprendizajes
en los ms pequeos, las ilustraciones pueden llegar a complementar los recursos en un aula de
clase.

As mismo el arte contiene una serie de movimientos que logrn complementar la

comprensin del mismo, creando en los nios una imaginacin y expresin de los conocimientos.
La pintura, escultura, y la arquitectura han tenido grandes cambios, todos vienen de la mano y con
aportaciones magnificas para un mejor movimiento artstico actual.

Finalmente la sociedad est constituida por grandes movimientos, y representantes explicados

anteriormente, que nos ayudan a entender la calidad de educacin que podemos obtener tomando
en consideracin, el arte contemporneo, la arquitectura, el conocer para fomentar nuestra
investigacin y poder llegar a una educacin creativa y ldica, promoviendo as un desarrollo
integral.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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