ORIGEN E HISTORIA DE LA MUSICA

La historia de la msica es el estudio de las

diferentes
tradiciones
en
la msica y
su
ordenacin en el tiempo.
Dado que toda cultura conocida ha tenido alguna
forma de manifestacin musical, la historia de la
msica abarca a todas las sociedades y pocas, y
no se limita, como ha venido siendo habitual a
Occidente, donde se ha utilizado la expresin "historia de la msica" para referirse
a la historia de la msica europea y su evolucin en el mundo occidental.
La msica de una cultura est estrechamente relacionada con otros aspectos de la
cultura, como la organizacin econmica, el desarrollo tcnico, la actitud de
los compositores y su relacin con los oyentes, las ideas estticas ms
generalizadas de cada comunidad y la visin acerca de la funcin del arte en
la sociedad, as como las variantes biogrficas de cada autor.
En su sentido ms amplio, la msica nace con el ser humano, y ya estaba
presente, segn algunos estudios, mucho antes de la extensin del ser
humano por el planeta, hace ms de 50 000 aos.1 Es por tanto una manifestacin
cultural universal.
Se ha demostrado la ntima relacin entre la especie humana y la msica, y
mientras que algunas interpretaciones tradicionales vinculaban su surgimiento a
actividades intelectuales vinculadas al concepto de lo sobrenatural (hacindola
cumplir una funcin de finalidad supersticiosa, mgica o religiosa), actualmente se
la relaciona con los rituales de apareamiento y con el trabajo colectivo.
El origen de la msica, entendida como la creacin de sonidos complejos,
tuvo que esperar un poco ms. Muchos investigadores coinciden en que el trmino
msica deriva del vocablo griego musa, las famosas deidades de la mitologa
griega y romana que tenan la capacidad de inspirar a los hombres dedicados a las
artes.
Rebuscando en el tiempo, vemos que en la Antigua Grecia ya se conoca la
msica. El famoso filsofo Platn sola afirmar que de la misma forma en que la
gimnstica sirve para fortalecer el cuerpo, la msica es el vehculo para
enriquecer el nimo.

Sin embargo, no fue hasta la difusin del catolicismo que la msica cobr auge.
Con el objetivo de alabar a Dios, se cre la msica sagrada, los cantos
gregorianos y, ms tarde, la notacin musical, o sea, el alfabeto musical que
brind la posibilidad de escribir msica utilizando los smbolos adecuados que le
permitan a los msicos seguir el ritmo y la entonacin.

De hecho, el origen de la msica escrita (utilizando los primeros smbolos)

resale alrededor del siglo VI de la era cristiana. Sin embargo, estos smbolos eran
muy limitados y no permitan cubrir adecuadamente todas las extensiones
musicales y la complejidad armnica. Por eso, en el periodo comprendido entre
992 y 1050, Guido dArezzo se cre el primer sistema de escritura musical definido
diastemtico, que consista en transcribir smbolos que representaban una
escritura. As, por primera vez en la historia, se pudieron indicar todas las alturas
de las notas musicales.
Guido llam ese sistema tetragrama ya que las notas musicales se desarrollaban
en una red de cuatros lneas paralelas. Este sistema fue el precursor del
moderno pentagrama y de las notas musicales que utilizamos hoy en da.

CUALIDADES DEL SONIDO

INTENSIDAD
Est en relacin con la fuerza con que hubisemos pulsado la cuerda. Su unidad de medida es
el decibelio (dB). Cada incremento de 10 dB nuestro odo lo percibe como el doble de intensidad.
A partir de 120 dB entraramos en el umbral del dolor.
En la representacin grfica de un sonido fuerte observaramos que posee una mayor amplitud que
un sonido dbil.

Sonido fuerte

Sonido suave

Los sonidos de los distintos instrumentos musicales no tienen todos las mismas posibilidades de
potencia sonora. Esta realidad se reconoce claramente en la disposicin de los instrumentos dentro
de una orquesta, donde los instrumentos con mayor potencia sonora son colocados hacia atrs.
Sin embargo, hoy en da y gracias a los avances de la tecnologa de amplificacin del sonido, los
posibles desequilibrios se pueden compensar con una adecuada utilizacin de los micrfonos y la
mesa de mezclas.

ALTURA
Depende de la frecuencia, que es el nmero de vibraciones por segundo. Cuantas ms
vibraciones por segundo, el sonido es ms agudo y cuantas menos vibraciones por segundo, el
sonido es ms grave. Cuanto ms corta, fina y tensa est una cuerda, ms agudo ser el sonido
que produzca y viceversa.
Grficamente la diferencia entre un sonido agudo y un sonido grave podra representarse:

Sonido agudo

Sonido grave

La unidad de medida de la frecuencia es el hercio (Hz), que equivale a una vibracin por segundo.
El ser humano no percibe todas las frecuencias. El rango de audicin va de los 20 Hz hasta los
20000 Hz. Por encima de esta frecuencia se producen los ultrasonidos, que no podemos percibir.
Las alturas que son capaces de producir los instrumentos musicales, excepto los electrnicos, no
llegan a utilizar todo el rango de audicin humano. De hecho, la mayora de los instrumentos
manejan una extensin limitada dentro de ese rango. Las notas que son capaces de producir

(su tesitura) suelen situarse en la zona grave, intermedia o aguda de ese rango posible de
audicin.
Al proceso de igualar las frecuencias de las diferentes notas entre los distintos instrumentos y/o
con relacin a un punto de referencia, que se denomina diapasn, se lo conoce con el nombre
de afinacin. Las distintas familias de instrumentos pueden tener sistemas de afinacin distintos,
aunque, para poder igualarlos, todos tienden a una afinacin "temperada", en la que se supone que
todos los semitonos (la distancia mnima que puede haber entre dos notas dentro de la msica
occidental) son iguales.

TIMBRE
Es la cualidad que nos permite distinguir entre los distintos sonidos de los instrumentos o de las
voces, aunque interpreten exactamente la misma meloda. El timbre de los distintos instrumentos
se compone de un sonido fundamental, que es el que predomina (siendo su frecuencia la que
determina la altura del sonido), ms toda una serie de sonidos que se conocen con el nombre
de armnicos.

Sonido fundamental

Sonido complejo

VOZ

La VOZ se forma en la laringe que es un conducto situado en la parte anterior del

cuello. Sirve para dar paso al aire que va a los pulmones y que hace vibrar las
CUERDAS VOCALES.
La voz humana es por lo tanto, un verdadero instrumento de viento que adems
de ser el medio de comunicacin verbal entre los humanos, se emplea
musicalmente para el CANTO, que es la manifestacin primaria del hombre.
La VOZ cuando no ha sido cultivada se llama VOZ NATURAL. Cuando se siguen
estudios tcnicos de vocalizacin e impostacin de la voz, como en el caso de los
cantantes profesionales, se llega a poseer una VOZ EDUCADA.

MATICEZ AGOGICOS Y DINAMICOS

Los Matices Aggicos son las indicaciones utilizadas en msica para referirse a
la velocidad de la interpretacin y su posible variacin. Las que indican la
velocidad de la interpretacin suelen ir colocadas sobre el pentagrama y al
principio de la partitura. Son les siguientes: Ms lento Ms rpido Largo Lento
Adagio Andante Moderato Allegro Allegretto Presto Prestissimo Las que
indican variacin de la velocidad se colocan debajo del pentagrama y pueden
aparecer en cualquier momento de la obra. Son: Ritardando (o rit.): La
velocidad disminuye progresivamente. Accelerando (o accel.): La velocidad
aumenta progresivamente. A tempo: Anula el efecto del Ritardando y
Accelerando, de manera que volvemos a la velocidad anterior a estas dos
indicaciones.
MATICES DINMICOS Los Matices Dinmicos son las indicaciones utilizadas en
msica para referirse a la intensidad de la interpretacin. Siempre irn
colocadas debajo del pentagrama. Pueden ser de intensidad fija o variable.
Intensidad fija. Estas indicaciones las podemos encontrar abreviadas y sin
abreviar, como se detalla en la siguiente tabla:

HISTORIA DE LOS GARIFUNAS DE GUATEMALA

La etnia Garfuna de Guatemala se origina en el continente africano y fue asentada en
el nor-oriente de Guatemala y otros pases de centroamrica.
Una versin sobre los orgenes de esta etnia en nuestro continente apunta que en el
siglo XVII, barcos provenientes de Espaa traan consigo esclavos de lo que hoy se
conoce como Nigeria, ante el naufragio de los barcos.
Los esclavos sobrevivientes alcanzaron y se asentaron en distintas costas, mezclando
su cultura y dando como resultado a quienes hoy conocemos como nuestros hermanos
garfuna de Livingston, Izabal.
Los Garifunas Celebran el Yurumein, lo cual es una actividad festiva llevada a cabo en
Livingston, da comienzo por la maana con representacin de la llegada de los
garifunas a Guatemala, quienes son recibidos en la playa con tambores, msica,
regalos, frutas, vestimentas etc.
Esta festividad cultural se lleva a cabo cada ao el 26 de noviembre.

La lengua Garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana, fue
proclamada por la UNESCO Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2001 e
inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad.

Los garfuna son un grupo tnico afro descendiente que reside en varias regiones
de Centroamrica, Caribe y Estados Unidos. Tambin se les conoce como
garifune o caribes negros. Se estima que son ms de 600,000 residentes en
Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua, el sur de Mxico y Estados Unidos. En
realidad, el termino "garfuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que
garinagu es el trmino usado para la colectividad de personas.

La versin ms conocida de la aparicin de los 'caribes negros' nos lleva hasta

1635, cuando dos barcos espaoles que llevaban esclavos hacia las Indias
Occidentales desde lo que conocemos hoy como Nigeria naufragaron cerca a la
isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y alcanzaron la isla, donde
fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin. Los
matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como
garfuna. Este nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres usados por los
caribes para referirse a ellos. Adems de los nufragos africanos o exploradores
previos venidos de frica, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron
esclavos en sus luchas contra los britnicos y franceses en islas vecinas y muchos
de los capturados se fueron insertando en sus comunidades.

Cuando los britnicos invadieron la isla San Vicente, se opusieron a los

asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse stos a los
britnicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y
deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatn, isla que pertenece hoy a
Honduras. Los britnicos los separararon, distinguiendo entre los que tenan mas
apariencia de indgenas y los que tenan ms parecido a los africanos, siendo
estos ltimos declarados como los "reales" enemigos que deban deportarse
mientras que a los otros se les permiti permanecer en la isla.

Ms de 5,000 caribes negros fueron deportados, pero slo unos 2,500

sobrevivieron al viaje hasta Roatn. Dado que la isla era muy pequea e infrtil
para mantener la poblacin, los garfuna solicitaron a las autoridades hispanas de

Honduras que se les permitiera asentarse en tierra firme. Los espaoles se los
permitieron a cambio de usarlos como soldados y as se expandienon por la costa
caribea centroamericana.
Hoy la mayora de los garfunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en
particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en
la isla de Roatn, en las ciudades costeras de Honduras y Nicaragua, as como en
varias ciudades de Estados Unidos.
Los garfuna hablan ingls, espaol, y garfuna. Los garfuna de Guatemala y
Honduras hablan garfuna y espaol, mientras que los de Belice y de Estados
Unidos tambin hablan ingls como idioma materno. Algunos Garinagu
estadounidenses suelen tener el ingls como nico idioma.
La Lengua y cultura de los garfunas, a pesar de su nombre Caribe (proto-caribe
*gariphona 'hombres') hablan una lengua de la familia arawak, ya que de hecho a
la llegada de los europeos existan numerosas comunidades caribeas donde se
hablaban variedades de Caribe y arawak dentro de la misma comunidad.

La lengua garfuna, junto con la danza y la msica de esta etnia centroamericana,

fue proclamada por la Unesco Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en
2001 e inscrita en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad.[1] A los garfuna tambin se les conoce por su estilo
de msica nico, llamado punta. Entre las figuras profesionales ms importantes
de destacan Andy Palacio y Aurelio Martnez en el mbito de la msica, Salvador
Suazo y Wingston Gonzlez en las letras y el proyecto de mujeres garfunas
Umalali. Se sabe de fuentes muy confiables que la mayor concentracin de
garfunas se encuentra en Honduras, pas donde se conmemora el 12 de abril de
1797 como la llegada de afro descendientes a la zona de Punta Gorda, Roatn,
procedentes de la isla de San Vicente.

PUEBLOS DE GUATEMALA
PUEBLOS LADINOS
Los ladinos son una categora socio cultural que
en la mayor parte del rea maya da nombre a la
poblacin no indgena, conformada por lo general
por
los
mestizos
hispanohablantes.
En
Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy
importante del total de la poblacin, cuyos
orgenes se remontan al contacto inicial entre
espaoles, indgenas y negros africanos (ibid.
491) Por lo tanto debe distinguirse al ladino de
otros grupos sociales dominantes en Guatemala.
Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio
en los actores y las relaciones entre los
componentes de la sociedad guatemalteca no as entre las relaciones establecidas entre el
indio y el otro, es posible que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro que
conforma la latinidad. ...como bien lo han reconocido algunos investigadores, a veces dicho
trmino incluye a los blancos y a los extranjeros.
En un inicio, los ladinos fueron los mismos indios que adoptaron la costumbre espaola,
distintos de peninsulares y criollos. Ms adelante se fue dando el mismo nombre a los
mestizos biolgicos, que fueron emergiendo como una poblacin marginal, considerados
como bastardos y probablemente ms despreciados y oprimidos que los propios indgenas.
Sin embargo un aspecto importante es el de la inclusin de otros grupos entre ellos a los
blancos y extranjeros.

PUEBLOS GARIFUNAS
Los garfunas son un grupo tnico zambo descendiente
de africanos, caribes y arahuacos originario de varias regiones
de Centroamrica y el Caribe. Tambin se les conoce
como garinagu , indios negros o caribes negros. Se estima
que
son
ms
de
600.000
los
residentes
en Honduras, Belice, Guatemala, Nicaragua,
y Estados
Unidos. En realidad, el trmino "garfuna" se refiere al
individuo y a su idioma, mientras que garinagu es el trmino usado para la colectividad de
personas.
La versin ms conocida del origen de los 'caribe negros' es de 1635, cuando dos barcos que
llevaban esclavoshacia las Indias Occidentales desde lo que conocemos hoy
como Nigeria naufragaron cerca de la isla de San Vicente. Los esclavos escaparon del barco y
alcanzaron la isla, donde fueron recibidos por los caribes, quienes les ofrecieron proteccin.
Los matrimonios entre ellos formaron el pueblo Garinagu, conocidos hoy como garfuna. Este
nombre se deriv de "Kalipuna", uno de los nombres usados por los caribes para referirse a
ellos. Adems de los nufragos africanos, se debe tener en cuenta que los caribes capturaron
esclavos en sus luchas contra losbritnicos y franceses en islas vecinas y muchos de los
capturados se fueron insertando en sus comunidades.

PUEBLOS MAYA
La cultura

maya,

con

una historia de

aproximadamente tres mil aos, habit en una

parte de la regin denominadaMesoamrica, en los
territorios

actuales

de Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador y en

el territorio comprendido por cinco estados del
sureste de Mxico: Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatn.
La civilizacin maya se ha dividido en tres amplios perodos principales: el Preclsico, el
Clsico y el Posclsico,1 los cuales fueron precedidos por el Perodo Arcaico, en el que los
primeros pueblos se asentaron y se desarroll la evolucin inicial de la agricultura. 2 Durante
ese largo tiempo desarrollaron una de las culturas mesoamericanasprecolombinas ms
importantes.
En esos territorios se hablaron decenas de dialectos que dieron lugar a las 44 lenguas
mayas modernas. Contrario a una creencia generalizada, la civilizacin maya no desapareci
an sobreviven numerosas etnias mayenses en la regin mesoamericana, aunque su
podero econmico, militar y poltico concluy (colaps en la terminologa de los historiadores)
pocos siglos antes de la llegada de los espaoles en el siglo XVI.

PUEBLOS XINCA
El pueblo xinca o etnia xinca es una etnia amerindia, casi extinta,
que se situaba en Centroamrica, en lo que hoy es Guatemala y El
Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia
desconocida y no relacionado con el azteca.
Antes de la llegada de los colonizadores espaoles, el seoro xinca se extenda desde la
costa del Pacfico hasta las montaas de Jalapa. Los xincas opusieron resistencia a Pedro de
Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatln. Finalmente, el
conquistador los venci y tom como esclavos a muchos de ellos, a quienes oblig a
acompaarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador. De ese hecho se deriva el nombre
del pueblo, el ro y el puente Los Esclavos, en el municipio de Cuilapa, Santa Rosa.
Despus de 1575, el proceso de extincin de la poblacin xinca se aceler, principalmente por
el traslado de la poblacin a otros lugares y la hispanizacin gradual de la poblacin.

DESARROLLO TECNOLOGICOS

PUEBLO MAYA:
Se asienta en el territorio mesoamericano desde tiempos inmemoriables.
Proceso de desarrollo.
Pre-clsico: 1300 A.C al 300 D:C
Clsico: 300 D:C al 900 D:C
Pos-clsico 900 D:C hasta la llegada de los espaoles.
Habla 30 idiomas distribuidos en el Sur de Mxico, Guatemala, Belice y
Honduras
En Guatemala: se conforma de 22 comunidades lingsticas.
Las mayoritarias son kiche, qeqchi, kaqchikel y mam
Como pueblos comparten elementos comunes: cosmognicos, espirituales,
idioma, organizacin poltica y econmica.
PUEBLO XINCA:
Pueblo mesoamericano
Su cultura es independiente de la maya.
Cuentan con un idioma, una identidad, organizacin y cosmovisin
Se ubican en algunos municipios del departamento de Santa Rosa

 Se encuentran en una situacin de revitalizacin de su cultura

Los jvenes han iniciado un proceso de recuperacin en el idioma y cultura.
Se caracterizan por el sincretismo cultural( su msica, danza y oralidad cercanas a
sus races se encuentran interrelacionadasHabla un idioma amerindio, la
estructura lingstica de su idioma es 45 % arawak, 25%caribe, 15% francs, 10%
ingls y 5% espaol. Tienen una identidad, idioma, organizacin, historia y una
base econmica. (pesca artesanal y la navegacin).
PUEBLO LADINO
Poblacin heterognea (diferentes formas de habla, gesticular y comportarse
ante los dems)
Posee caractersticas culturales de arraigo hispano matizadas con prstamos
culturales indgenas (comidas, herramientas)
Viste a la usanza comnmente llamada occidental.
Habita en la parte central, oriental y suroccidental del pas.
Su idioma es el espaol.
Dentro de su proceso de autoidentidad, algunos prefieren llamarse pueblo
mestizo
CULTURA
Sistemas de creencias, valores, costumbres, construccin intelectual, conductas
y aparatos compartidos que los miembros de una sociedad producen y usan en
interaccin entre s mismos y con su mundo en pro del desarrollo colectivo.
Transmitidos de generacin en generacin a travs del aprendizaje.(Marta Elena
Casas Arz)
Principales caractersticas de la cultura.
Es aprendida( familia, religin, educacin, hbitos, costumbres, economa,
poltica)
Es simblica (reglas, mecanismos de control, que norman el comportamiento y
permiten expresar sentimientos.)
Es general ( es universal) y especfica (cada grupo humano tiene elementos
caractersticos y exclusivos)
Es compartida (atributo de la interaccin de varios individuos y grupos sociales.
Es integrado: (no es esttica, esta en constante trasformacin)
Dimensiones de la cultura
Externa : elementos tangibles, productos materiales, (edificios, utencilios, obras
de arte) sistemas de relaciones y comunicaciones (relaciones sociales,
costumbres, ritos, juegos)
Interna : elementos intangibles (significados, creencias, intenciones, actitudes,
valores)
PUEBLO GARIFUNA

Ya que el mar es una de las fuentes de abastecimientos para los garifunas, ellos
tienen muchas creencias sobre el mar. Los garifunas se dedican a realizar
ceremonias al espritu del mar por donde quiera que encuentren una
desembocadura al mar. Segun las creencias de los garifunas, en estas
desembocaduras se pueden encontrar espritus del Hombre del Mar, de los
duendes, quienes son un espritu de la naturaleza que tiene union con el agua, y
los buyubiyuti que son la mafia del agua. El mundo de espritus de los garifunas
es muy interesante pero asi como existen los espritus buenos, igualemente
existen los espritus malos. Los garifunas consideran que el espritu de la mujer
garifuna llamado agayuma y un ser humano pequeno llamado humero son
malignos y tambin se pueden encontrar en estas desembocaduras.
Cuando los garifunas realizan la pesca, es un proceso religioso que dura tres
das. Al regresaer a su comunidad con la comida, son recibidos por toda la familia
y la comunidad con velas, tambores, guaro, y canciones en la playa. Cuando el rito
termina, los garifunas regresan la comida a sus antepasados, enterrndola en la
playa o simplemente echndola en el mar.
HISTORIA DE GUATEMALA

La Historia de Guatemala se inici con la llegada de los espaoles a la

regin;a los primeros documentos histricos en que aparece escrito el nombre
de Guatemala son las cartas de relacinque Pedro de Alvarado envi a Hernn
Corts en 1524. En la primera de las conocidas, fechada enUtatln el 11 de abril
del ao citado, Alvarado relata su viaje desde Soconusco y la palabra Guatemala
aparece escrita tres veces. En la segunda dice Alvarado que parti de Utatln y
que en dos das lleg a Guatemala. En esta carta relata sus campaas de
conquista en Atitln, Escuintla, la Costa Suroriental y Cuscatln y dice que no
pudo seguir su empresa. Hernn Corts tambin nombra a la ciudad de
Guatemala, en su carta de relacin dirigida a Carlos V, fechada en Mxico el 15 de
octubre del mismo ao 1524. Corts se refiere a unas ciudades de que muchos
das haba que yo tengo noticias que se llaman Ucatln y Guatemala.
En las tres cartas citadas, el nombre de Guatemala se escribe de la misma
manera en que se hace ahora y que seguramente es la castellanizacin del
vocablo Quauhtemalan (lugar de muchos rboles) de origen nhuatl, que era el
nombre con el cual conocan a la ciudad y nacin cakchiquel los auxiliares
mexicanos que acompaaron a Alvarado y a Corts. b La regin pas a formar
la Capitana General de Guatemala, adscrita al Virreinato de la Nueva Espaa.

En el siglo XIX, los criollos de la Capitana General de Guatemala lograron su

independencia delImperio espaol y la regin pas a llamarseFederacin
Centroamericana la cual se anex efmeramente al imperio de Agustn de
Iturbide en Mxico. Tras la separacin de Mxico se iniciaron las guerras entre los
conservadores es decir, loscriollos de mayor abolengo y que vivan en la capital
de la federacin, conocidos tambin comoClan Aycinena, y el clero regular de
la Iglesia catlica y los liberales, que eran criollos de menor categora que se
dedicaban a la agricultura a gran escala y vivan en el resto de la Capitana
General. La lucha entre ambos bandos dio lugar a la desintegracin de
la Federacin Centroamericana, de la que emergieron las cinco repblicas de
Centro Amrica, entre ellas la actual Guatemala.
Inicialmente un Estado de la federacin liberal gobernado por Mariano Glvez,
Guatemala pas al control conservador en 1840. La moderna Repblica de
Guatemala se fund el 21 de marzo de 1847, durante el gobierno conservador del
general Rafael Carrera, y de esta forma empez a tener relaciones diplomticas y
comerciales con el resto de naciones del orbe. Bajo el mando de Carrera,
Guatemala resisti todos los intentos de invasin de sus vecinos liberales.
En 1871, seis aos despus de la muerte de Carrera, triunf la Reforma Liberal y
se establecieron regmenes liberales de corte dictatorial. El caf se convirti en el
principal cultivo del pas. En 1901, durante el gobierno del licenciado Manuel
Estrada Cabrera, se inici la intromisin en los asuntos de estado de
corporaciones
norteamericanas,
principalmente
de
la United
Fruit
Company (UFCO), la cual se constituy en la principal empresa del pas.
Guatemala pas as a convertirse en unaRepblica bananera, en donde los
gobernantes eran colocados o retirados por la UFCO, dependiendo de las
necesidades econmicas de sta, y de los que obtena considerables
concesiones. En 1944, en medio de la Segunda Guerra Mundial, se produjo
la revolucin de octubre, la que derroc al rgimen militar de entonces e inici diez
aos de gobiernos socialistas que intentaron oponerse a la frutera e imponer
numerosas reformas sociales, pero finalmente fueron derrocados en 1954 cuando
los intereses de la UFCO se vieron afectados seriamente por dichas reformas.
La contrarrevolucin de 1954, mantuvo algunas de las reformas socialistas de los
regmenes revolucionarios, incluyendo la dignificacin del Ejrcito, pero volvi a
proteger los intereses de la frutera norteamericana, aduciendo que los regmenes
revolucionarios eran comunistas. En 1960, en el marco de laGuerra Fra, se inici
la guerra civil y un perodo de inestabilidad poltica, con golpes de estado y
elecciones fraudulentas. Tras la transicin a un sistema democrtico en 1985, y

luego de extensas negociaciones con la guerrilla, se logr firmar los Acuerdos de

Paz en 1996, empez una nueva poca en Guatemala, la que se ha caracterizado
por el auge de la corrupcin y el involucramiento del crimen organizado en el
Estado.
En la dcada de 2010, la nocin de corrupcin pas a ligarse en forma casi
automtica con el incumplimiento de deberes de los funcionarios pblicos y a ser
culpada de todos los males sociales del pas; pero la corrupcin ha funcionado
desde largo tiempo atrs en toda la sociedad guatemalteca, desde las races
coloniales y de hecho, puede encontrrsela en los ms diversos mbitos, no slo
en los agentes del Estado. 3 De hecho, los grandes casos de corrupcin
descubiertos por la Comisin Internacional Contra la Impunidad en Guatemala en
2015 se han visto por algunos historiadores como parte de la Alianza para la
prosperidad del Tringulo Norte de la Amrica Central, que busca establecer las
prioridades sociales y econmicas de Guatemala,Honduras y El Salvador y
contempla soluciones en las regiones identificadas como las originarias de la
mayor cantidad de migrantes hacia los Estados Unidos;4 , ahora bien, este plan es
parte de una estrategia de los Estados Unidos para mantener su hegemona
histrica en Centroamrica, ya esta se ha visto amenazada por la construccin
del Canal de Nicaragua que est realizando la empresa china HK Nicaragua
Canal Development3 y las exploraciones mineras en la regin por parte de
empresas rusas.