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Ral ZIBECHI
Latiendo Resistencia
Guerras de Despojo
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LO VIOLENCIA ESTATAL
Y EL DISCURSO DE tOS DERECHOS HUMANOS*
c c Las prcticas policiales violentas son contradictorias con una poltica de ampliacin de derechos, se titula un informe del Centro
de Estudios Sociales y Legales (CELS), presidido por Horacio
VerbitskyLEl informe destaca hechos graves de violencia institucional en varios barrios de Buenos Aires, as como la violencia dentro
de las crceles y comisaras y el retorno de la represin a la protesta
social.
En su anlisis, el CELS pone al descubierto la falta de una reforma estructural del sistema de seguridad que est centrado, en
el caso de Argentina, en el control de la calle sin abrir un debate sobre cmo debe ser un sistema de seguridad democrtico. El
caso de Argentina, por cierto, puede servirnos como ejemplo de
1 Texto publicado en Programa de las Amricas el 26 de octubre de 2014 con el
ttulo Violencia Estatal y Derechos Humanos <http://wisrw.cipamericas.org/es/
archives/13323>
1 Ver: <htip://www.cels.org.ar/ 30 de agosto de 2014>
un deterioro de los derechos humanos en toda la regin, que tiene -en Mxico y Guatemala- sus expresiones ms preocupantes.
Llegados a este punto, se trata de comprender que las violaciones no
son ocasionales ni puntuales en un continente que vive un proceso de
creciente militarizacin y paramilitarizacin de la vida cotidiana. En
Uruguay ese deterioro se expresa en la tortura a los menores de edad
detenidos por pequeos delitos2. En Brasil la masacre de habitantes
de las favelas se ha vuelto sistemtica, como lo revelan las Maes de
Maio que, en plena democracia, contabilizan por lo menos una m atanza anual desde 19903.
En Mxico y Guatemala los asesinatos de indios, comuneros, m ujeres y pobres, son moneda corriente. Los medios suelen atribuir
estos hechos al narcotrfico o a desbordes puntuales de las fuerzas
del orden. Sin embargo esa explicacin parece insuficiente. O, peor,
encubre la realidad.
Para explicar el deterioro de los ltimos aos, me parece adecuado tomar el caso de Argentina, por dos razones. La primera porque
existen organismos de derechos humanos independientes que desde
el fin de la dictadura (1984) vienen registrado cuidadosamente las
violaciones estatales e institucionales. En segundo lugar, porque desde 2003 los gobiernos de Nstor Kirchner y Cristina Fernndez se
han empeado en la defensa de los derechos humanos, en aclarar las
violaciones y evitar la represin.
El informe de la Coordinadora contra la Represin Policial e
Institucional (CORREPI), bajo el ttulo Una sociedad de privilegios
se sostiene con represin, recoge los casos de gatillo fcil (asesinatos policiales), muertes en crceles y comisaras as como las vctimas
de la represin de la protesta. Hubo 4.011 asesinados hasta noviembre del ao pasado: el 47% tenan entre 15 y 25 aos, el 27% de 26 a
35 aos4.
Pero lo ms sintomtico, y realmente preocupante, es el cuadro
donde se registra la evolucin de asesinatos policiales por gestin de gobierno. En los diez aos del gobierno de Carlos Menem
(1989-1999) hubo un promedio de 58 asesinados por la polica
cada ao. Su gobierno fue salvajemente neoliberal, privatiz to2 Ver: <http://brecha.com.uy/primera-causa/ 25 de setiembre de 2014>
3 Ver: <http://maesdemaio.blogspot.com/2012/Q2/httpwww.html>
4 Informe Anual en Boletn Informativo N 705 en: <http://correpi.lahaine.
org/?p=1240>
ExtraGtivismo y violencia
Sin embargo, se produce un retroceso que abarca toda la ltima dcada. Una situacin semejante, no puede ser atribuida a cuestiones
coyunturales, la mala gestin de un ministro o un repliegue ocasional
del control estatal hacia los uniformados. Encuentro tres razones de
peso para explicar esta involucin, que trascienden la Argentina y,
con matices y diferencias en cada lugar, son aplicables a toda la regin. La primera es el modelo econmico-social, la segunda la autonoma de los aparatos represivos y la tercera el temor ante la protesta
de los sectores populares.
El perodo en que vivimos ha sido definido como una economa
de acumulacin por desposesin o despojo que, de modo natural,
se apoya en la violencia institucional y no institucional. El robo a
las personas y a la naturaleza slo se puede hacer por la violencia.
El objetivo es la desaparicin de pueblos enteros para apropiarse de
la naturaleza, para convertirla en mercancas, como ha sido denunciado por el Subcomandante Insurgente Marcos en su texto Cuarta
Guerra Mundial.
La Cuarta Guerra Mundial est destruyendo a la humanidad en la
medida en que la globalizacin es una universalizacin del mercado,
y todo lo humano que se oponga a la lgica del mercado es un enemigo y debe ser destruido. En este sentido todos somos el enemigo a
vencer: indgenas, no indgenas, observadores de los derechos hum anos, maestros, intelectuales, artistas5.
A diferencia de lo que sucede con la acumulacin por despojo en
las zonas urbanas y de clases medias, donde asume la forma de privatizaciones, para los sectores sociales donde nunca oper la inclusin
5 Ver: <ht.tp://palabra.ezln.org.mx/comunicados/2003/2003 02 b.htm >
Un Estada de polica
Hay algo ms, que no suele tenerse en cuenta. El tipo de Estado
adecuado a esta Cuarta Guerra Mundial, es un Estado dbil frente a las transnacionales y un Estado fuerte frente a
los sectores populares. En paralelo hay una degradacin del
Estado: no incluye sino que ofrece polticas sociales; las policas se han autonomizado del Estado/pero son funcionales a un
estos regmenes cualquier persona puede ser desaparecida o violentada y que la proteccin, bsqueda y denuncia no pueden esperar por
las instituciones sino deben ser realizadas por los propios afectados.
El abogado chileno Roberto Garretn, quien se desempe en la
Vicara de la Solidaridad bajo la dictadura de Pinochet, record que
incluso bajo la ms feroz represin, fue posible disminuir el impacto
represivo, tanto de la represin directa como de sus consecuencias en
las vctimas. Algo similar puede decirse de la experiencia de Madres
de Plaza de Mayo en Argentina.
La recuperacin de esas experiencias y prcticas de solidaridad
y apoyo mutuo, autnomas respecto al rgimen en cada momento,
pueden ser vitales para la defensa de la vida. Si nos guiamos por la
experiencia del pasado, pueden volver a ser pequeos muros contra
la impunidad y la represin.