Escola tle Teologia to Espirito Santo Introducao Biblica Curso Superior Lie em TeologiaPLANO DE AULA APOSTILADO Escola de Teologia do Espirito Santo Introdugao Biblica Visdo Panoramica e Aspectos da Formagao da Biblia Escola de Teologia do Espirito Santo© Copyright 2004, Escola de Teologia do ES ‘A Escola de Teologia do ES ¢ amparada pelo disposto no parecer 241/99 da CES - Camara de Ensino Superior O ensino a distancia é regulamentado pela lei 9.394/96 - Art? 80 € considerado um dos mais avancados sistemas de ensino da atualidade Todos os direitos em lingua portuguesa reservados por ESCOLA DETEOLOGIA DO ESPIRITO SANTO Rua Dionisio Rosendo - n° 155 - Ed. Renata - Sala 1001 Centro - Vit6ria - ES - CEP 29 010-100 Telefax: (27) 3062-0773, www.esutes.com.br PROIBIDA A REPRODUGAO POR QUAISQUER MEIOS, SALVO EM BREVES CITAGOES, COM INDICACAO DA FONTE. Todas as citagdes biblicas foram extraidas da Biblia Versdo Almeida Corrigida e Fiel(ACF) ©2008, publicada pela Sociedade Biblica Trinitariana. presente material ¢ baseado nos principais tpicos e pontos salientes da matéria em questao. A abordagem aqui contida trata-se da “espinha dorsal” da matéria. Anexo, no final da apostila, segue a indicacao de sites sérios e bem fundamentados sobre a matéria que o médulo aborda, bem como bibliografia para maior aprofundamento dos assuntos e temas estudados. TEOLOGIA DO ES, Escola de - Titulo original: Introdugao Biblica, Visio panordmica e aspectos da formagao da Biblia - Espirito Santo: ESUTES, 2004. Escola de Teologia do Espirito Santo 2SUMARIO UNIDADE | ABIBLIA COMO LIVRO Introdugao. 4 Aescrita e estrutura da Biblia 5 © Antigo TestamentO...nennninnnnnninneiniiiennnnnnnnnninnneninnnnnnnniine niin & © Novo Testamento. 1 O tema central da Biblia... 4 UNIDADE II CANON DA BIBLIA E SUA EVOLUGAO Significado da palavra "CANON’. 0 16 © Canon do Antigo Testamento. © Canon do Novo Testamento.... Os livros apécrifos do NT. UNIDADE III ABIBLIA COMO A PALAVRA DE DEUS. A inspiracao da Biblia. sees oninsinnianitnnnn ise innnnnna Teorias sobre a inspiragao da Biblia, 27 Provas da inspiracao da Biblia. UNIDADE IV A PRESERVACAO DA BIBLIA E SUAS TRADUGOES A Septuaginta.. AAs principais traducdes da Biblia para o inglés. As principais tradugées da Biblia para o portugués.. A Biblia no Brasil APENDICE © Periodo Interbiblico. 34 Periodo Babilénico.. . Periodo Medo-Persa. © periodo Greco-MaCed6ni0w nnnnnnninninnnnnneniimnninniiiinnnninnnnnnnninnnnnn nesses © periodo Macabeu At BIBLIOGRAFIA. 43 Escola de Teologia do Espirito Santo__UNIDADEI ABIBLIA COMO LIVRO “Através da Bibliologia compreendemos a formacao da Biblia, sua histéria e como miraculosamente ela chegou até nés" 7 INTRODUGAO A Boia é um livre singular, inspirado por Deus. Escribas, Camponeses, Fil6sofos, Pescadores, Estadistas, Estudiosos, Sacerdotes, Reis, Profetas e Poetas, homens das mais diversas culturas e pertenceram as mais variadas profissées e atividades, viveram e escreveram em continentes, regides € paises distantes uns dos outros e em épocas diversas. Mesmo assim, seus escritos formam uma harmonia perfeita, escreveram num perfodo aproximado de 1.500 anos. Foram mais de 40 escritores que escreveram as paginas da Biblia e notadamente vé-se a mao de Deus na sua unidade. Estes textos foram copiados e recopiados de geracio para geracdo em diversos idiomas, tais como: Hebraico, Aramaico € grego; até chegar a nés. A Biblia em sua forma original ¢ desprovida das divisdes de capitulos e versiculos, Para facilitar sua leitura ¢ localizagao de "citagdes” a divisao da Biblia em capitulos foi feita em 1250, pelo cardeal Hugo de Saint Cher, abade dominicano ¢ estudioso das escrituras. Mais tarde, houve a divisao dos capitulos em versiculos em duas etapas: Em 1445 d.C., 0 Rabino Mardoqueu Nathan dividiu o Antigo Testamento em versiculos; e em 1551 d.C., Robert Stevens um impressor de Paris, dividiu o Novo Testamento em versiculos. Até a invengao da gréfica por Gutenberg, a Biblia era um livro extremamente raro € caro, pois eram todos feitos artesanalmente (manuscritos) e poucos tinham acesso as Escrituras. A primeira Biblia a ser publicada incluindo integralmente a divisdo de capitulos e versiculos foi a Biblia de Genebra, lancada em 1560, na Suica. Os primeiros editores da Biblia de Genebra optaram pela sua diviséo em capitulos e versiculos, porque chegaram a um consenso de que isso seria muito atil para a memorizacao, a localizagao, e a comparacao de assuntos biblicos. A Biblia é composta de 66 livros e divide-se em duas partes: 0 Antigo Testamento e o Novo Testamento, © A.T. tem 39 livros e o N.T. 27 livros, sendo 1.189 capitulos, 31.173 versiculos, mais de 773.000 palavras € aproximadamente 3.600.000 letras. Encontra-se traduzida em mais de 1000 linguas e dialetos, 0 equivalente a 50% das linguas faladas no mundo. Ha uma estimativa que jé foi comercializado no planeta milhdes de exemplares entre a versdo integral e o NT. Mais de 500 milhdes de livros isolados jé foram comercializados. Afirmam ainda que a cada minuto 50 Biblias sao vendidas, perfazendo um total digrio de aproximadamente 72 mil exemplares! © estudo da Bibliologia auxilia grandemente a compreensao dos fatos biblicos. Ela nos mostra, por exemplo, como a Biblia chegou até nés. Pela Biblia Deus fala em linguagem humana, para que o homem possa entendé-lo. Por isso ela faz alusdo a tudo que ¢ terreno e humano. Ela menciona paises, rios, mares, plantas, comércio, dinheiro, produtos, costumes, racas, usos, Iinguas, etc. O autor da Biblia é Deus, mas os escritores foram homens. Na linguagem figurada de diversas partes da Biblia o préprio Deus age e é descrito como homem. E comum, por exemplo, encontrarmos na Biblia antropopatismos (Ato de atribuir sentimentos humanos a Deus. Ex. A ira de Deus, Deus arrependeu-se, etc.) antropomorfismos (Ato de atribuir formas humanas a Deus. Ex: Os olhos de Deus, a mao do Senhor, etc.) A Biblia chega a esse ponto para que o homem melhor compreenda o que Deus quer Ihe dizer. Escola de Teologia do Espirito Santo 4ABIBLIOLOGIA ESTUDA A BIBLIA SOB OS SEGUINTES ASPECTOS: *Sua cstrutura, considerando sua divisdo, classificagéo dos livros, capitulos, _versiculos, particularidades e tema central. * A Biblia como livro divino. + 0 Canon sagrado: sua formagio e transmissao até nés. + A preservacao e traducao do texto biblico. Isso aborda as linguas originais e os manuscritos biblicos. ‘+ Inclui também elementos de histéria geral da Biblia, inclusive 0 perfodo interbiblico, ¢ auxilios externos no estudo da Biblia: geografia biblica, usos e costumes orientais, sistemas de medida, peso ¢ moeda, historia das nacées antigas, estudo dos personagens e dificuldades biblicas. AESCRITA DA BIBLIA E SUA ESTRUTURA O vocsbulo “Biblia” © vocabulo “Biblia” vem do grego, lingua original do Novo testamento. Deriva do vocdbulo grego “Biblos”. Um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado “Biblion”, e varios destes eram uma “Biblia”. Portanto, literalmente, a palavra Biblia quer dizer “coleao de livros pequenos”, A Escrita da Biblia A Biblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vimos que os livros sagrados nao estavam unidos como os temos hoje. Isso s6 foi possivel com a invencao do papel no século II pelos chineses, bem como a invencao do prelo em 1450 pelo alemao Gutenberg. Os livros antigos tinham forma de rolo (Jr 36.2). Eram feitos de papiro ou pergaminho. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas judaicas. Materiais Empregados na Redagio da Biblia Papiro © papiro 6 uma planta aquatica que cresce junto a rios, lagos ¢ banhados no oriente, cuja entrecasca servia para escrever. Essa planta ainda existe no Sudao, na Galiléia superior e no vale de Sharom. Seu uso na escrita vern de 3,000 a.C. A impossibilidade de recuperar muitos dos antigos manuscritos (um manuscrito é, neste sentido, uma cépia 2 mao das Escrituras) se deve basicamente aos materiais pereciveis empregados na escrita da Biblia. Dentre os antigos materiais de escrita, o mais comum era 0 papiro, feito da planta do mesmo nome. Esse junco crescia nos rios ¢ lagos de pouca profundidade, existentes no Egito e na Siria. Grandes carregamentos de papiros eram despachados através do porto sitio de Byblos. Supde-se que a palavra grega para livro (biblos) tenha origem no nome desse porto. A palavra portuguesa "papel’ vem da palavra grega papyros, isto é, papiro. The Cambridge History ofthe Bible (A Historia da Biblia, de Cambridge) relata como se preparava 0 papiro para a escrita: “Retiravam-se as peliculas que envolvem o caule. Essas peliculas eram cortadas no sentido longitudinal em fitas estreitas, sendo entdo socadas e prensadas em varias camadas, sendo que cada camada era disposta perpendicularmente em relacdo 4 camada de baixo. Quando seca, a superficie esbranquicada era polida com uma pedra ou outro objeto. Plinio menciona diversos tipos de papiro que foram achados, de diferentes espessuras e superficies, produzidos antes do periodo do Novo Império, quando as folhas cram frequientemente bem delgadas e transkiicidas’. © mais antigo fragmento de papiro de que se tem noticia é de 2400 antes de Cristo. Os mais antigos manuscritos foram escritos em papiro, e era dificil a preservacao de qualquer um desses papiros, exceto em regides secas, como as dreas desérticas do Egito, ou em cavernas semelhantes as de Qumran, onde foram achados os rolos do mar Morto. O uso do papiro era bem comum até por volta do século terceiro depois de Cristo. Escola de Teologia do Espirito Santo 5Exemplos de papiro manuscristo Papiro ainda em forma de planta Pergaminho © pergaminho é de pele de animais geralmente cabra ou carneiro ¢ seu uso 6 mais recente; vem dos primérdios da era crista. E um material grafico superior ao papiro. Essa palavra designa "peles preparadas de ovelhas, cabras, antilopes e outros animais". Essas peles eram "tosadas e raspadas" a fim de se obter um material mais duravel para a escrita. F-F. Bruce escreve que a palavra "pergaminho” tem origem no nome da cidade de Pérgamo, na Aria Menor, pois a producdo desse material para escrita esteve, numa certa 6poca, especialmente associada ao local". Velino Era 0 nome dado a pele de filhotes de diversos animais. Freqiientemente 0 velino era tingido de purpura. Alguns dos manuscritos que temos hoje em dia sao velino cor-de-parpura. Geralmente os caracteres escritos sobre o velino purpareo eram prateados ou dourados, Os mais antigos rolos de peles de animais sao de aproximadamente 1500 antes de Cristo. Outros Materiais para Escrita Ostraco - Fragmento de ceramica nao-esmaltada, bastante usado entre 0 pove em geral. Esses fragmentos. tém sido encontrados em abundancia no Egito e na Palestina (Jé 2.8). Tabletes de Argila Inscritos com um instrumento pontiagudo e, entdo, secados a fim de se ter um registro definitivo eremias 17.13; Ezequiel 4.1). Eram os mais baratos e um dos mais duraveis materiais para escrita Tabletes de Cera Um estilete de metal era usado para escrever num pedaco plano de madeira recoberto com cera. Instrumentos para a Escrita Cinzel Um instrumento de ferro para entalhar as pedras. Estilete de Metal "Usava-se 0 estiieto, um instumento triangular com uma cabeca plana, para fazer marcas nos tabletes de argila e de cera". Pena Era feita de "juncos (juncus maritimis), com 15 a 40 centimetros de comprimento, sendo que uma das extremidades era cortada de modo a produzir o formato de cinzel achatado, a fim de que se pudesse fazer tragos grossos ou finos com as beiradas largas ou estreitas. A pena de junco esteve em uso na Mesopotamia desde o inicio do primeiro milénio (a.C), sendo que é bem possivel que tenha sido adotada Escola de Teolagia do Espirito Santo 6em outros lugares, enquanto que a idéia de uma pena de ave parece ter vindo dos gregos, no século trés a.C, (Jeremias 8.8). A pena era usada para escrever em velino, pergaminho e papiro. A tinta geralmente era uma mistura de "carvao, cola e égua" As Formas dos Livros Antigos Rolos Eram folhas de papiro coladas uma ao lado da outra, formando longas tiras, e, entdo, enroladas num bastao. O tamanho do rolo era limitado por causa da dificuldade de seu uso. Geralmente se escrevia 56 de um lado. Um rolo escrito dos dois lados tem o nome de "opist6grafo" (Apocalipse 5.1). Conhecem-se alguns rolos com 43 metros de comprimento, mas em geral, os rolos tinham entre seis e dez metros. Nao é de surpreender que Calimaco, pessoa cuja funcdo consistia em catalogar os livros da biblioteca de Alexandria, tenha dito que "um livro grande é um grande transtorno". Forma de Cédice ou Livro A fim de tornar a leitura mais facil e menos desajeitada, as folhas de papiro foram montadas em forma de livro, sendo escritas em ambos os lados. Greenlee afirma que o cristianismo foi o principal motivo para 0 desenvolvimento de formato do c6dice, ou volume manuscrito antigo. Os escritores classicos escreveram em rolos de papiro até aproximadamente o século trés depois de Cristo. Tipos de Escrita Escrita Uncial Letras maitisculas deliberadas e cuidadosamente desenhadas, proprias para livros. Os cédices Vaticano e Sinaitico so manuscritos unciais. Mindscula Carolina "Uma escrita de letras menores, cursivas, criadas com vistas & produgao de livros". A mudanga de unciais para mindsculas teve inicio no século nove, Os manuscritos gregos eram escritos sem quaisquer espacos entre as palavras. (Até 900 AD. o hebraico era escrito sem vogais, quando os massoretas introduziram a vocalizacao.) Bruce Metzger responde o seguinte aqueles que falam da dificuldade de um texto continuo: "Nao se deve, todavia, pensar que essas ambigiiidades ocorram com muita freqiiéncia no grego. Nessa lingua a regra 6 que, com bem poucas excegses, as palavras verndculas s6 podem terminar em vogai (ou em ditongo) ou em uma dentre trés consoantes: 1, re s (ni, 16 e sigma) Além do mais, néo se supde que a escrita continua apresentasse dificuldades excepcionais na hora da leitura, pois, na antigiidade, aparentemente era costume ler em voz alta, mesmo quando se estivesse sozinho. Assim, apesar da inexisténcia de espaco entre as palavras, ao pronunciar, sflaba por silaba, 0 que estava lendo, a pessoa logo se acostumava a ler o texto em escrita continua’, ‘As linguas da Biblia © estudo das diversas linguas ¢ interessante e de muito proveito. As Iinguas estio sempre se modificando e mudando com o desenvolvimento dos povos ¢ inter relacionando as nacdes. Sera necessario que reconhecamos isto neste estudo. Deus néo inspirou a Biblia na lingua portuguesa, embora tenhamos a Biblia inspirada em verndculo nosso. Originalmente a Biblia fora escrita em trés Iinguas, a saber: hebraica, aramaica e grega. Esta era a lingua do Novo testamento, Alguns comentadores dizem que provavelmente Abrado deixou de usar a velha lingua semitica — A caldaica — a qual era a da sua propria terra (Gn 12.1-5), quando saiu de Ur, e adotou a lingua dos cananeus, em cujo meio foi morar. A sua descendéncia — os hebreus — mais tarde, durante o cativeiro em Babilonia, deixou de falar a lingua hebraica e adotou a caldaico-aramaica, a qual continuou a ser falada até os tempos de Jesus Cristo. Esta lingua cananéia, que Abrado usou, era, provavelmente, a mesma ou alguma forma dela, que foi conhecida mais tarde como hebraica. Parece que a lingua hebraica foi chamada “a lingua de Canaa” (Is 19.18). Algumas das tabuinhas de Tel-el-Amarna, descobertas em 1887 no Egito, assim chamadas pelo nome do lugar em que foram achadas, com data de 400 anos mais ou menos depois de Abrado, sdo escritas em boa lingua cananéia ou lingua hebraica Escola de Teologia do Espirito Santo 7A Lingua do Velho Testamento Com poucas excecdes, 0 Velho Testamento foi escrito na lingua hebraica. Esta era a lingua do povo de Israel e € chamada “a lingua judaica” (II Reis 18.26). Esta lingua continuou a ser falada e escrita pelos hebreus até o cativeiro, quando adotaram a aramaica ou siriaca, a qual ¢ um dialeto da hebraica. Devido a esta mudanca de lingua, os versados na lingua hebraica podem descobrir trés perfodos em que se divide a historia do desenvolvimento dela. Cada perfodo distinguido pelo seu estilo e idioma.O periodo em que foi escrito o Pentateuco, é o da lingua hebraica falada no tempo de Moisés. O perfodo em que a lingua alcancou o ponto do seu maior desenvolvimento em pureza ¢ refinamento. Neste foram escritos 0s livros de Juizes, Samuel, Reis, Cronicas, Salmos dé Davi, Provérbios e os demais livros de Salomao e as profecias de Isaias, Oséias, Joel, Amés, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum e Habacuque. O periodo em que foram escritos os demais livros de profecias, assim como os de Ester, Esdras e Neemias. Durante esta época, palavras, frases ¢ idiotismos de linguas estrangeiras tinham sido incorporados a hebraica da segunda época, em conseqiiéncia da comunicacao dos judeus com as nacdes vizinhas. As passagens do Velho Testamento que nao sao escritas em hebraico sdo as seguintes: Esdras 486.18, Esdras 7.12-26, Jeremias 10.11 e Daniel 2.4-7.28. Estas sdo escritas no dialeto caldaico. Este fendmeno se explica pela residéncia de Daniel e Esdras na Babildnia e as suas relagdes com os governadores desses paises. A Lingua do Novo Testamento Os livros do Novo Testamento foram escritos originalmente na Iingua grega, conhecida como helénica, porque os gregos cram chamados helenos ou 0 povo de Helas. Depois da grande conquista de Alexandre Magno, rei da Macedénia, filho de Filipe e de Olimpia, a lingua grega, numa forma helénica, espalhou-se em toda parte do Egito e do Oriente, ¢ tomou-se a lingua vernacula dos hebreus que residiam nas colnias de Alexandria e outras partes O ANTIGO TESTAMENTO Com 39 livros, foi originalmente escrito em hebraico, com algumas pequenas partes em aramaico. O aramaico foi a lingua que Israel trouxe do cativeiro babilonico. Era a lingua que se falava em toda a Mesopotamia, e foi durante muitos anos a lingua internacional do comércio. Era também conhecida com siriaco e caldaico e tinha praticamente a mesma estrutura do hebraico. Ha também na Biblia, algumas palavras persas. Podemos dividir os livros do A.T. em, Livros da lei ou Pentateuco sao cinco: Génesis, Exodo, Levitico, Niimeros, Deuterondmio. Tratam do inicio de todas as coisas, da lei e do estabelecimento da nagao de Israel. Livros Hist6ricos Sao doze: Josué, Jutzes, Rute, Ie I Samuel, Ie II Reis, Ie Il Cronicas, Esdras, Neemias, Ester. Trata da hist6ria de Israel em seus varios perfodos. Teocracia, sob os juizes. Monarquia, Sob Saul, Davi eSalomao. Divisao do reino depois da morte de Salomado, cativeiro e periodo pés-exili. Livros Poéticos Sao cinco: Jé, Salmos, provérbios, Eclesiastes, cantares de Salomao. 10 chamados posticos devido a sua construcao literéria. Livros Proféticos Sao dezessete: Profetas maiores (cinco): Isafas, Jeremias, Lamentagdes de Jeremias, Ezequiel, Daniel. Profetas menores (doze): Oséias, Joel, Amés, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias Escola de Teologia do Espirito Santo 8PIE Lei (Pentateuco) - 5 livros 1. Genesis 2, Bxode 2, Salmos| 3. Levitico 3. Provérbios 4, Nameros 4, Eclesiastes 5, Deuteronémio 5. © Cantico dos Canticos Historia - 12 livros 8. Menores ‘A. Maiores 1. Josué 2. Jutzes 1 Isaias 1. Oséias 3. Rute 2. Jeremias 2. Joel 4, 1Samuel 3. Lamentacoes 3. Amos 5, 2Samuel 4. Ezequiel 4, Obadias 6. 1Reis 5. Daniel 5, Jonas 7. 2Reis 6. Miquéias 8. 1Crénicas 7. Naum, 9. 2Crénicas 8. Habacuque 10, Esdras 9. Sofonias 11, Neemias 10. Ageu 12. Ester 11. Zacarias A classificagao dos livros do A.T. como conhecemos, por assunto, nao levando em conta a ordem cronol6gica dos livros, vem da Septuaginta. Calcula-se, por exemplo, que J6 seja 0 mais antigo dos livros da Biblia. Na Biblia em hebraico (chamada Tanach) a diviséo dos livros é bem diferente: Leis, escritos e profetas. Abaixo encontramos a divisao dos livros do Antigo Testamento na Tanach. Lei (Em hebraico Torali), que compreende os cinco primeiros livros da Biblia: Génesis, Exodo, Levitico, Neimeros,Deuterondmio. Profetas (Em hebraico Nebiim), agrupados em: Profetas anteriores: Josué, Juizes, 1 e II Samuel, I e II Reis; Profetas posteriores: Isaias, Jeremias, Ezequiel, Oséias, Joel, Amés, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, ‘Malaquias. Escritos (Em hebraico Ketubim): J6, Salmos, Provérbios, Rute, CAntico dos Canticos, Eclesiastes, Lamentagées, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, I e Il Crénicas. © titulo referido, Lei, Profetas ¢ Escritos, aparece reduzido em ocasides como a Lei e os Profetas ( Mt 5.17) ou, de modo mais singelo, a Lei ( Jo 10.34), RESUMO DE CONTEUDO DOS LIVROS DO ANTIGO TESTAMENTO ANTIGO TESTAMENTO ‘A Lei (Pentateuco) — 5 livros 1. Genesls- Este livro, que mostra como era “no princpio’, faz uma natrativa da criagio, da relagio de Deus com o homem e da promessa de Deus a Abra ¢ seus descendents, 2. Exodo- O nome Exodo significa "saida”. Este livro conta como Deus livrou os israelitas de uma vida de penirias¢ escravido no Egito. Deus fez um pacto com eles eThes deu leis para ordenar e governar sua vida 3. Levitieo- O nome do livro se deriva do nome de uma das doze tribos de Israel. O livro registra todas. as leis e regulamentos a respeito de rituais e ceriménias, 4. Nameros- Os isralitas vagaram pelo deserto durante quarenta anos, antes de entrar em Canad, "a terra promelida’,O nome do livro se deriva dos censos promovides durante ese tempo no deseo. 5. Deuteronémio Moisés pronunciou trés discursos de despedida pouco antes de morrer. Neles recapitulou, com o povo, todas as leis de Deus para os israelitas. © nome do livro expressa essa "recapitulagso” ou "segunda lei" Escola de Teologia do Espirito Santo °Histéricos - 12 livros T. Josué Josué foi o lider dos exércitos israclitas em suas vitérias sobre seus inimigos, os cananeus, O| livro termina descrevendo a divisio da terra entre as doze tribos de Israel 2. Juizes Os isracltas constantemente desobedeciam a Deus © calam nas mios de paises opressores Deus constitu julzes para livrélos da opressdo. 3.__ Rute-O amor ea dedicagdo de Rute & sua sogra, Noemi, s30 0 tema deste livro. 4,1 Samuel- Samuel fio der de Israel no pertodo compreendido entre os Juizese Saul, o primeira re. Quando a idersnga de Seu fallin, Sarto angi a Davi como re II Samuel- Sob o reinado de Davi, a nacio se unificou e se fortaleceu, No entanto, depois dos pecados deDavi, adulterio e assassinato, tanto a nagdo como a familia do rei sofreram muito, 6. __I Reis Este livro inicia com o reinado de Salomao em leracl. Depois de sua morte, o reino se dividia «em conseqtiéncia da guerra civil entre 0 Norte e o Sul, resultando no surgimento de duas nag@es:Israc! no Norte ¢ Judé no Sul 7.__IU Reis Isacl foi conquistada pela Assia em 721 aC. Juda, pela Babilina, em 586 aC. Estes tcontecimentos foram omsiderados como um castigo wo pve pela dassbedionci as ei de Dou 8. I Gronicas- Este livro inicia com as genealogias de Adio até Davi e, em sepuida, conta os acontecimentos do reinado de Davi 9. 11 Cronicas-: Est livre abrange o mesmo periodo que Il Res, mas com énfase em Juda, oreino do Sul, seus governantes TO. Fsdras- Depois de estar cativo na Babilinia por algumas décadas, o povo de Deus retomou a Jerusalém, Um de seus lideres era Esdras, Est livro contém a admoestacio que Esdras fez ao povo para que este seguisse e honrassea lei de Deus TI. Neemias- Depois do templo, também foi reconstruida a muralha de Jerusalém, Neemias foi quem dlrigiu case empreendimento, Ee também colaborou com Esdras para restauraro fervor religioso do povo 2, _ Ester Este lvro relata a hstGria de uma rainha judia da Pérsia, que denunciou um compl6 que visava dlestruir seus compatriotas. Com isso ela evitou que todos fossem aniguilados. Poéticos - 5 livros ‘L._J6- A pergunta "Por que sofrem os inocentes?” ¢ tratada nesta historia biblica, 2. Salmos- Estas 150 omagies foram usadas polos hebreus para expressar sua relagio com Devs ‘Abrangem todo o campo das emosGes humanas, deal a alogria até o Sdio, da eeperanga an desespero 3. Provérbios- Este € um livro de maximas de sabedoria, de ensinamentos éticos ¢ de senso comum acerca de como viver uma vida reta 4, Eclesiastes- Na sua busca por felicidade © pelo sentido da vida, este escrito, conhecido como "filésofo" ou 'pregador’ faz perguntas que continuam presentesna sociedade contemporanea. 5. 0 Cantico dos Cinticos- Este poema descreve 0 gozo © 0 éxtase do amor. Simbolicamente tem sido aplicado ao amor de Deus por Israel ¢ ao amor de Cristo pela greja Proféticos - 17 livros Profetas Maiores - 5 - Livros I. _Isalas- © profeta Isafas trouxe a mensagem do juizo de Deus as nagées, anunciou um rei futuro, 2 semelhanga de Davi, e prometeu uma era de paz e tranqbilidade. 2. Jeremias Muito antes da destruiglo de Juda pela Babildna, Jeremias predisse o justo juizo de Deus Embora sta mensagem seja majoritariamente de destruisao,Jeremias também falou do novo pacto com Deus. 3. Lamentagoes- Tal qual Jeremias havia predito, Jerusalém cai cativa da Babilnia, Este livro registra cinco “lamentos" pela cidade caida 4, Ezequiel- A mensagem de Ezequiel foi dada aos judeus cativos na Babilonia. Ezequiel usow historias e parabolas para falar do julzo, da esperanca e da restauragao de Israel. 5. Daniel-Daniel se manteve fel a Deus, mesmo enfrentando muitas pressGes quando cativo na Babiléni, Ete Livro inclu as visdesprofticas de Daniel Escola de Teologia do Espirito Santo 10Profetas Menores - 12 - Livros T. _ Oséias- Oséias se vale de sua experiéncia conjugal, em que cle era dedicado & sua espose, mesmo sabendo que ela The era infil, para ilustrar o adulterio que Israel tina cometido contra Deus e para mostrar como o fel amor de Deus pelo seu povo nunca muda. 2.__Joel- Depois de uma praga de gafanhotos Joc] admoesta 0 powe para que se amependa 3. Amés- Durante um tempo de prosperidade, este profeta de Juda pregou aos ricos Iideres de Israel sobre ojuizo de Deus; inssta em que pensassem nos pobres e oprimides, antes de pensarem em sua propria satisfacio. Z_ Obadias- Obadias prfetizouojuizo sobre Edom, um pals vizinho de Irae BB. __ Jonas: Jonas nfo queria pregar para a gente de Ninive, que era inimiga de seu proprio pals Quando, finalmente, levou a mensagem enviada por Deus, seus habitants se arrependeram, 6. Miquéias A mensagem de Migutias para Judé ea de jutzo, om ver de perdio, epeang © restauragi, Especialmentenotavel 6 um verscalo em que resume o que Devs requer de nos (68) 7.____Naum- Naum anunciou que Deas destruiria o povo de Ninive por sua crueldade na guerra @. _ Habacuque-Este livro apresenta um didlogo entre Deus e Habacuque sobre a justica e o sofrimento, 9. Sofonias- Este profeta anunciou o Dia do Senhor, que tara julzo a Judé e as nagbes vizinhas. Ease dia,que haveria de vir, seria de destruigio para muitos, mas um pequeno remanescente, sempre fiel a Deus.sobreviveria para abencoar 0 mundo inteiro. 10. Agew- Depois que o povo voltou do exilio, Ageu o admoestou para que dessem prioridade a Deus © econstrufssem em primeira lugar o templo, mesino antes de reconstru(tem suas casas, TI. Zacarias- Como Ageu, Zacarias insiou o povo a reconstruir o templo, assegurando-Ihes a ajuda © bencios de Deus. Suas visdes apontavam para um futuro brilhante 12, Malaquias-Apés 0 retorno do exilio, o povo vollou a descuidar de sua vida religiosa. Malaquias passou a inspiré-los novamente, falando-lhes do “Dia do Senhor’ O NOVO TESTAMENTO Tem 27 livros. Foi escrito em grego, mas ndo no grego classico. Foi escrito em grego Koiné, (pronuncia- se Koiné) 0 grego coloquial falado pelo povo. Seus 27 livros estao clasificados em Biograficos Sao 0s quatro evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e Joao. Os primeiros trés também sao conhecidos como sinépticos, devido ao seu paralelismo. Histérico E 0 livro de Atos dos apéstolos. Registra a historia da igreja primitiva, sua vida e a propagacao do evangelho. Epistolas Sao 21 as epfstolas ou cartas. Contém a doutrina da igreja. * Nove, sdo dirigidas as igrejas: Romanos, Ie I Corintios, Galatas. Tessalonicenses. * Quatro, sdo dirigidas a individuos: |e II Timéteo, Tito, Filemom: * Uma é dirigida aos hebreus cristaos: Hebreus. Sete, sdo dirigidas a cristaos indistintamente: Tiago, le II Pedro, I, Le Ill Jodo e Judas. * As iiltimas sete também sao chamadas universais, catélicas ou gerais. ios, Filipenses, Colossenses, I ¢ II Profético E olivro de Apocalipse. Os livros do N.T. também nao estdo em ordem cronolégica de escrita, Escola de Teologia do Espirito Santo uRESUMO DE CONTEUDO DOS LIVROS DO NOVO TESTAMENTO. NOVO TESTAMENTO Evangelhos — 4 livros L.__ Mateus- Este Evangelhocita muitos textos do Velho Testamento. Ele se destinava primordialmente ao piblico judeo, para o qual apresentava Jesus como o Messias prometido nas Escrituras do Velho Testamento, Mateus narra a historia ce Jesus desde seu nascimento ae sua ressureigio e poe énfase especial nos ensinamentos do Mestre 2. Marcos: Marcos escreveu um Evangetho curt concso chelo de ago, Seu objetivo era aprofundar a f€ ea dedicagio da comunidade para a qual ele escrevia 3. Lucas- Neste Evangelho € enfatizado como a salvagao em Jesus esta ao alcance de todos. O ‘evangelista mostra como Jesus estava em contato com as pessoas pobres, com os necessitados e com os que so desprezados pela sociedade, 4, Joao- O Bvangelho de Joao, pela sua forma, se coloca a parte dos outros tts, JoBo organiza sua -meensagem enfocando sete sinais que apontam para Jesus como Filho de Deus, Seu estilo literdrio ¢ reflexivo ce cheio de imagens e figuras Hist6rico - 1 livro ‘L. __Atos dos Apéstolos- Quando Jesus deixou os seus diseipulos, o Espirito Santo velo habitar com eles. ste livro foi escrito por Lucas para ser ur complemento ao seu Evangelho. Fle relata eventos da histéria © da. agio da igreja crst8 primitiva, mostrando como a f¢ se propagou ne mundo mediterrinco de entio. Epistolas - 21 Cartas Dirigidas as Igrejas - 9 - Cartas T. _ Romanos- Nesta imporiane carla, Paulo escreve aos romanos sobre a vida no Espirito, que & dladapea f€ aos que créem em Cristo. O apésiolo reafirma a grande bondade de Deus e declara que, através dlefents Cristo, Deus nos acta e nos beta de nossos pecados 2 ieGorintios- Esta caria tata especificamente dos problemas que igre de Corinto ealava cnfrentando: dissensso, imoralidade, problemas quanto 4 forma da adoragdo publica e confusio sobre os dons do Esptito 3. 2-Corintios- Nesta carta o apéstolo Paulo escreve sobre seu relacionamento com a igreja de Corinto e a dificuldades que alguns falsos profetashaviam trazido a0 seu miistrio, E.___Galatas- Esta carta expoe a lberdade da pessoa que aré em Cristo com respeito& ei, Paulo declara que & somente pela f6 que as pessoas séo reconciliadas com Deus, 3. Efésios- O tema central desta carta & 0 propésito eterno de Deus: Jesus Cristo @a cabega da igre, que formada a partir de muitas nagbes ¢racas. 6. Filipenses- A énfase desta carta est no gozo que o crente em Cristo encontra em todas as circunstancias da vida. 0 apéstolo Paulo a escreveu quando estava encarcerado. 7. Colossenses- Nesta carta 0 apéstolo Paulo diz aos cristaos de Colossos que abandonem suas! superstigdes e que Cristo seja 0 centro de sua vida, 8, Jes ‘T-Tessalonicens s ao mundo, - © apéstolo Paullo da orientagies aos cristaos de Tessal6nica a respeito da volta de 9. 2-Tessalonicenses- Como em sua primeira carla, o apéstolo Paulo fala do retorno de Jesus ao mundo. Tambsém trata de preparar os cristios para a vinda do Senhor. Dirigidas as (Pessoas) Individuos - 4 - Cartas T._L-Timoteo- Esta carta serve de orientagio a Timéteo, um jovem lider da igreja primitiva, O apéstolo Paulo Ihe dé conselhos sobre a adorasio, 0 minisério eos relacionamentos dentro da igre. 2 2 Timéteo- Esta €a altima carta escrita pelo apésiolo Paulo. Nela langa um dtimo desafio a seus companheiros de taal Escola de Teologia do Espirito Santo 23, Tito- Tito era ministro em Greta, Nesta carta o apéstolo Paulo o orienta sobre como ajuda 0s novos erisios 4. Filemom Filemom € instado a perdoar seu escravo, Onésimo, que havia fugido, Filemom deveria acitélo de volta como a um amigo em Cristo Dirigida aos Hebreus (Cristaos) - 1 - Carta T.__ Hebreus- Fsta carta exorta 0s novos cristios a no observarem mais rituais e ceriménias tradicionais, pois, em Cristo, eles j foram cumpridos, Dirigidas a Cristaos (Indistintamente) ~ 7 - Cartas T. Tiago Tiago aconselha os crstios a viverem na pratica sua fé ,além disso, oferece idéias sobre como. isso pode ser feito 2 aPedro- Esta carta foi cscrta para conforlar os crstios da igrdja primitiva que estvam sendo peronguidos por causa de sun 3.___BPedro- Nesia carta o aptetolo Pedro adverte os crstios sabre os falsos mestres © osestimula a continuarem leis a Deus 4. __Todo- Esta carta expica verdades bisicas sobre a vida erst com énfase no mandamentode amarem uns 205 outros 2Joao- Esta carta, dirigida a “senhora eleita e aos seus filhos", adverte 08 « profetas 10s quanto aos falsos 6. SJodo- Em contraste com sua Segunda Carta, esta fala da necessidade de receber os que progam a Cristo 7, Jadas- Judas adverte seus leitores sobre a ma influéncia de pessoas alheias 8 irmandadedos cristios, Profético - 1 livros 6. Apocalipse - Este livro foi escrito para encorajar os cristios que estavam sendo perseguidos e para firmé-los na confianga de que Deus cuidara deles. Usando simbolos e visdes, 0 escritorilustra o triunfo do bbem sobre o mal ea criagio de uma nova tera e um novo eéu, Quadro demonstrativo dos livros do Novo Testamento in Historia Atos dos Apéstolos ‘eae ORO Epfotolas oo... : coc 1. Romanos 12 Tito 2. 1Corintios 13. Filemom 3. 2Corintios 14. Hebreus 4. Galatas 15. Tiago 5. Efésios 16. 1Pedro 6. Filipenses 17. 2Pedro 7. Colossenses 18. YJoa0 8. TTessalonicenses 19. 2Jose 9. 2Tessalonicenses 20. 3Joa0 10. 1Timéteo 21, Judas __11.2FimoteoO TEMA CENTRAL DA BIBLIA A Biblia é Cristocéntrica, seu tema central € Jesus. Se olharmos de perto a tipologia biblica, através de simbolos, figuras e profecias, veremos que ele ocupa o lugar central nas escrituras Em Génesis, Jesus € 0 Descendente da mulher. (3.15). Em Exodo, é 0 Cordeiro Pascal. (12.5-13) Em Levitico, ¢ o Sacrificio Expiatrio,(4.14,21) Em Ntimeros ¢ a Rocha Ferida.(20.7-13) Em Deuteronémio, é o Profeta.(18.15) Em Josué, é 0 Capitao dos Exércitos do Senhor.(5.14) Em Juizes é Libertador.(3.9 confira com Rm 11.26) Em Rute, € o Parente Divino. (3.12 confira com Tt 2.14) Em Samuel, é o Rei Esperado. (1-Sm 85) Em Reis, é 0 Rei Prometido. (1-Rs 4.34 confira com Ap 21.24) Em Cronicas, é Descendente de Davi. (1-Cr 3.10 confira com Mt 1.7) Em Esdras, é 0 Ensinador Divino. (7.10 confira com Mt 9.35) Em Neemias, ¢ 0 Edificador. (218,20) Em Ester, 0 Providéncia Divina. (4.14) Em Jé6, 0 nosso Redentor. (19.25) Em Salmos, é 0 nosso socorro e alegria. (46.1) Em Provérbios, é a sabedoria de Deus. (8.22-36) Em Eclesiastes, 6 0 Pregador Perfeito. (12.10) Nos profetas, 6 0 Messias Prometido. Nos Evangelhos, é 0 Salvador do Mundo. Em Atos, é 0 Cristo Ressurgido. Nas Epistolas, ¢ 0 Cabega da igreja No Apocalipse, ¢ o Alfa e o Omega, o Cristo que volta para reinar. Fatos e Particularidades sobre a biblia A Biblia é tinica, € um livro "diferente de todos os demais” e nico em sua coeréncia. Ela é um livro: Escrito durante um periodo de mais de 1.500 anos; Escrito durante mais de 40 geracdes; Escrito por mais de 40 autores, envolvidos nas mais diferentes atividades, inclusive reis, camponeses, filésofos, pescadores, poetas, estadistas, estudiosos, ete. * Moisés, um lider politico, que estudou nas universidades do Egito; * Pedro, um pescador; * Amés, um boiadeiro; * Josué, um general; * Neemias, um copeiro; * Daniel, um primeiro-ministro; * Lucas, um médico; Salomao, um rei; * Mateus, um coletor de impostos; * Paulo, um rabino. Escrito em Diferentes Lugares * Moisés, no deserto; *Jeremias, numa masmorra; * Daniel, numa colina e num palécio; * Paulo, dentro de uma prisdo; * Lucas, enquanto viajava; * Jodo, na ilha de patmos; Escola de Teologia do Espirito Santo 4* Outros, nos rigores de uma campanha militar. Escrito em Diferentes Condicoes * Davi, em tempos de guerra; Salomao, em tempos de paz. Escrito sob Diferentes Circunstancias “Alguns escreveram enquanto experimentavam auge da alegria, enquanto outros escreveram numa profunda tristeza e desprezo. Escrito em Trés Continentes *Asia; “Africa; “Europa. Escrito em Trés Idiomas *Hebraico - a lingua do Antigo Testamento. Em II Reis 18,26-28 essa lingua ¢ chamada de “judaica” Em Isaias 19.18, de “lingua de Canaa”. *Aramaico - a “lingua franca” do Oriente Proximo até a época de “Alexandre 0 Grande” (século VI a.C. -século IV a.C)) *Grego - a lingua do Novo Testamento. Foi o idioma de uso internacional na época de Cristo. Escola de Teologia do Espirito Santo 15. UNIDADEII . O CANON DA BIBLIA E SUA EVOLUCAO ‘Através da Bibliologia compreendemos a formacao da Biblia, sua historia e como miraculosamente ela chegou até nds" 7 O SIGNIFICADO DA PALAVRA “CANON” A palavra canon tem raiz na palavra "cana", "junco" (do hebraico geneh, atravé: do grego kanon). O sjunco" era usado como uma vara para medir e, por fim, veio a significar "padrao". No sentido religioso, Cénon nao significa vara de medir, mas aquilo que serve de norma ou regra. Orfgenes empregou a palavra 'cénon para indicar aquilo que chamamos de regra de fé, 0 padrao pelo qual devemos medir e avaliar’. Mais tarde teve o sentido de "lista" ou "rol". Aplicada as Escrituras, a palavra canon significa "uma lista de livros oficialmente aceitos’. Deve-se ter em mente que a igreja nao criou o cdnon nem os livros que estao incluidos naquilo que chamamos de Escrituras. Ao contrario, a igreja reconheceu os livros que foram inspirados desde o principio, Foram inspirados por Deus ao serem escritos Testes para a Inclusdo de um Livro no Canon Nao sabemos exatamente quais foram os critérios que a igreja primitiva usou para escolher os livros candnicos. Possivelmente houve cinco prinefpios orientadores, empregados para determinar se um livro do Novo Testamento era ou nao candnico, se era ou nao Escritura. Geisler e Nix registram esses cinco prineipios: Revela autoridade? - Veio da parte de Deus? (Esse livro veio com o auténtico "as E profético? — Foi escrito por um homem de Deus? E auténtico? (Os pais da igreja tinham a pratica de "em caso de diivida, jogue fora'.Isso acentua a validade do discernimento que tinham sobre os livros canonicos.") FE dinamico? — Veio acompanhado do poder divino de transformacao de vidas? Foi aceito, guardado, lido e usado? — Foi recebido pelo povo de Deus? Pedro reconheceu as cartas de Paulo como Escrituras em pé de igualdade com as Escrituras do Antigo Testamento (II Pedro 3:16). im diz. o Senhor"?) O CANON DO ANTIGO TESTAMENTO E SEU DESENVOLVIMENTO ‘A diviséo do Antigo Testamento que conhecemos vem da Septuaginta. A Septuaginta foi a primeira tradugdo das escrituras, feita do hebraico para outra lingua, nesse caso 0 grego, em 285 a.C, Também a ordem por assuntos como conhecemos vem dessa tradugao. A disposicao dos livros no canon hebraico é bem diferente da nossa, Ha apenas uma triplice divisio do canon: Lei, escritos e profetas. Consiste em apenas 24 livros a invés dos nossos 66. Isso porque alguns livros sdo considerados apenas em seu conjunto: Te Il Samuel Considerados apenas um Le Il Reis, Considerados apenas um Te Il Cronicas. Considerados apenas um Esdras e Neemias. Considerados apenas um Os doze profetas menores. Considerados apenas um Escola de Teologia do Espirito Santo 16E importante lembrar que segundo a tradicdo quem reuniu todos esses livros e os colocou em ordem como colecdo completa foi Esdras, apés a volta do cativeiro. Desses originais eram feitas cépias para as sinagogas largamente disseminadas. Data de reconhecimento e fixagao do cénon do Antigo Testamento Em 90 D.C. em Jamia, uma cidade préxima a Jope, em Israel. Os rabinos num coneflio presidido por Johanan Ben Zakai reconheceram e fixaram o canon do A. T. Fatores determinantes da necessidade do Canon do Antigo Testamento * A destruicao de Jerusalém e do templo, em 70 A.D., acabou com o sistema sacrificial judaico. Muito embora o cAnon do Antigo Testamento estivesse fixado na mente judaica bem antes de 70 A.D., era necessério algo mais definitivo, Os judeus encontravam-se espalhados ¢ precisavam definir que livros tinham a Palavra oficial de Deus devido a existéncia de muitos textos extra-escrituristicos e & descentralizagao. Os judeus se tornaram 0 povo de um Livro especifico, ¢ foi esse livro que os manteve juntos. * O cristianismo comecava a florescer e muitos textos, de autoria de cristaos, principiavam a circular. Os judeus necessitavam desmoralizar de modo marcante esses textos, bem como impedir que fossem aceitos junto com os seus préprios escritos usados nas sinagogas. E preciso ter cuidado em se fazer separagao entre 0 canon hebraico, as Escrituras ¢ a grande variedade de literatura religiosa existente. A Literatura Apécrifa do Antigo Testamento A palavra apdcrifo vem do grego apokruphos e significa "oculto" ou "escondido'. Jerdnimo, que viveu no quarto século, foi o primeiro a chamar de apécrifo esse grupo de livros. Os apécrifos séo os livros acrescentados ao Antigo Testamento pela Igreja Catélica, os quais os protestantes afirmam nao serem Por que nao candnicos? O Unger's Bible Dictionary (Dicionario Biblico de Unger) apresenta as seguintes razoes para a exclusao: "Estdo repletos de discrepancias e anacronismo histéricos e geograficos' ‘Ensinam doutrinas falsas que incentivam praticas divergentes das ensinadas pelas Escrituras inspiradas’ "Apclam para estilos literdrios ¢ apresentam uma artificialidade no trato do assunto, com um estilo que destoa das Escrituras inspiradas’ "Faltam-lhes os elementos distintives que conferem cardter divino as auténticas Escrituras, como, por exemplo, a autoridade profética e 0 sentimento postico e religioso” O CANON DO NOVO TESTAMENTO E SEU DESENVOLVIMENTO ‘A formacao dos livros do N. Testamento nao levou mais que 100 anos. Em 100 4.C. estavam todos escritos. A ordem dos 27 livros como conhecemos vem da Vulgata e nao leva em conta a sequiéncia cronol6gica dos livros (a ordem em que foram escritos). As epistolas de Paulo. -Foram os primeiros escritos do N.T. Os Atos dos apéstolos. Escrito em 63 d.C Os evangethos.. ..O8 Sinépticos escritos em 65 d.C. e Joao em 85 d.C Hebreus e Judas. Escritos entre 68 ¢ 90 d.C. Apocalipse. Escrito em 96 d.C. Data de Fixacao e Reconhecimento do Canon do Novo Testamento Foi no coneifio de Cartago em 397 d.C. Nessa ocasiao foi definitivamente reconhecido e fixado 0 canon do N.T. Escola de Teologia do Espirito Santo "7Testes para a Inclusao de um Livro no Canon do Novo Testamento © fator basico para determinar a canonicidade do Novo Testamento foi a inspiracdo divina, e o principal teste da inspiracao foi a apostolicidade. Geisler e Nix detalham a respeito: "Na terminologia do Novo Testamento, a igreja foi edificada ‘sobre o fundamento dos apéstolos e dos profetas’ (Efésios 2.20), os quais Cristo prometera que, pelo Espirito Santo, iriam guiar ‘a toda a verdade' (Joao 16.13). Atos 2.42 diz que a igreja em Jerusalém perseverou 'na doutrina dos apéstolos e na comunhao'. A palavra apostolicidade, conforme empregada para designar o teste de canonicidade, nao significa obrigatoriamente ‘autoria apostélica’ nem ‘aquilo que foi preparado sob a direcdo dos apéstolos’, "Parece muito melhor concordar com Gaussen, Warfield, Charles Hodge e a maioria dos protestantes em que 0 teste basico de canonicidade é a autoridade apostélica, ou a aprovagao apostélica, e nao simplesmente autoria apostélica’, Stonehouse afirma que a autoridade apostolica que se revela no Novo Testamento nunca esté divorciada da autoridade do Senhor. Hé nas epfstolas um constante reconhecimento de que na igreja 56 existe uma tnica autoridade absoluta; a autoridade do préprio Senhor. Sempre que os apéstolos falam com autoridade, fazem-no exercendo a autoridade do Senhor. Dessa forma, por exemplo, quando Paulo defende sua autoridade de apéstolo, baseia-se Gnica e diretamente na comissdo recebida do Senhor (Galatas 1 ¢ 2); quando evoca 0 direito de regulamentar a vida da igreja, declara que sua palavra tem a autoridade do Senhor, mesmo quando nenhuma palavra especifica do Senhor Ihe tenha sido transmitida (I Corintios 14.37; I Corintios 7.10). "O tnico que, no Novo Testamento, fala com uma autoridade interna e que se impée por si mesmo ¢ 0 Senhor’. OS LIVROS CANONICOS DO NOVO TESTAMENTO Ha trés razdes que mostraram a necessidade de se definir o canon do Novo Testamento 1. Um herege, Marciao (cerca de 140 A.D.), desenvolveu seu proprio canon e comecou a divulgé-lo. A igreja precisava contrabalancar essa influéncia decidindo qual era o verdadeiro canon das Escrituras do Novo Testamento. 2. Muitas igrejas orientais estavam empregando nos cultos livros que eram claramente esptirios. Isso requeria uma deciséo concernente ao cénon. 3. O edito de Diocleciano (303 A. D.) determinou a destruicao dos livros sagrados dos cristéos. Quem desejava morrer por um simples livro religioso? Eles precisavam saber quais eram os verdadeiros livros. Atandsio de Alexandria (367 A.D.) nos apresenta a mais antiga lista de livros do Novo Testamento que é exatamente igual 4 nossa atual. A lista faz parte do texto de uma carta comemorativa escrita as igrejas. Logo apés Atandsio, dois escritores, Jeronimo ¢ Agostinho, definiram o canon de 27 livros. Policarpo (115 A.D.), Clemente e outros referem-se aos livros do Antigo e do Novo Testamento com a expresso "como esta escrito nas Escrituras". Justino Mértir (100-165 A.D,), referindo-se Eucaristia, escreve em Primeira Apologia 1.67: "E no domingo todos aqueles que vivem nas cidades ou no campo se retinem num s6 local, ¢, durante 0 tempo que for possivel, léem-se as memérias dos apéstolos ou escritos dos profetas. Entao, quando o leitor termina a leitura, 0 presidente faz uma admoestacdo e um convite a que todos imitem esas boas coisas’. Os Livros Apécrifos A palavra “apécrifo” significa literalmente “escondido”, “oculto”. No sentido religioso significa "nao genuino”, “esptirio”. Foram escritos entre Malaquias e Mateus, no perfodo em que cessara por completo a revelacdo divina. Flavio Josefo os rejeitou totalmente e os judeus nunca os reconheceram como canénicos. Jamais foram citados por Jesus, nem foram reconhecidos pela igreja primitiva. Nas Biblias de edigdo da igreja romana o total de livros € de 73 ao invés de 66. Isso porque essa igreja, desde o coneflio de Trento, em 1546, incluiu no cénon do A. T. sete livros apécrifos, além de quatro acréscimos a alguns dos livros candnicos. A igreja catélica os aprovou para combater a reforma protestante. Nessa época os protestantes combatiam avidamente as novas doutrinas romanistas: do purgatério, da oragio pelos mortos (II Mac 12. 38-45), da salvacdo mediante as obras. A igreja romana via nos apécrifos uma base para sustentar essas doutrinas. Escola de Teologia do Espirito Santo 18Apécrifos do Antigo Testamento Esses sao os sete livros apécrifos do Antigo Testamento: Tobias; Judite; Sabedoria de Salomao; Eclesidstico; Baruque, I ¢ Il Macabeus; Os 04 acréscimos ao livro de Ester: (Ester 10.4 a 16.24); Cantico dos trés santos filhos (a Daniel 3.24-90); Histéria de Suzana (a Daniel 13); Bel e o dragao (a Daniel 14). Outras Razées por que esses Livros nao Foram Reconhecidos como Canénicos Estao repletos de discrepancias e anacronismo histéricos geograficos. Ensinam doutrinas falsas que incentivam praticas divergentes das ensinadas pelas Escrituras inspiradas. Ex: O ensino da Crueldade e do Egoismo. Em Eclesidstico 12:6, por exemplo, se escreve: "Nao favorecas aos impios; retém 0 teu pao ¢ nao o dés a eles." Poder alguém pensar que Deus havia de inspirar a algum homem a escrever semelhante conselho? Eis, o que esté escrito em Provérbios 25.21, 22, Se o que te aborrece tiver fome, dé- Ihe pao para comer; se tiver sede, dé-Ihe 4gua para beber, porque assim amontoards brasas vivas sobre a sua cabeca, ¢ Senhor te retribuiré. Apelam para estilos literdrios e apresentam uma artificialidade no trato do assunto, com um estilo que destoa das Escrituras inspiradas. Faltam-Ihes os elementos distintivos que conferem cardter divino as auténticas Escrituras, como, por exemplo, a autoridade profética e o sentimento postico e religioso. Outros Fatos Importantes Sobre os Apécrifos A respeito dos apécrifos, diz o biblicista Norman Geisler: “Que os apécrifos, seja qual for o valor devocional ou eclesidstico que tiveram nao sao candnicos, comprova-se pelos seguintes fatos”: A comunidade judaica jamais os accitou como canénicos. Nao foram accitos por Jesus, nem pelos autores do Novo Testamento. A maior parte dos primeiros grandes Pais da Igreja rejeitou a sua canonicidade Nenhum concilio da Igreja os considerou canénicos, senao no final do quarto século. Jeronimo, o grande especialista e tradutor da "Vulgata”, rejeitou fortemente os livros apécrifos. Muitos estudiosos catdlicos romanos, ainda ao longo da Reforma rejeitaram os livros apécrifos. Nenhuma igreja ortodoxa grega, anglicana ou protestante, até presente data, reconheceu os apécrifos como inspirados e canénicos, no sentido integral dessas palavras. Apécrifos do Novo Testamento Os apécrifos do Novo Testamento nao constituem nenhum problema, porque sio rejeitados por todas as igrejas cristas. Nao podiamos esperar algo diferente diante da fragilidade de seus escritos. Basta citar um exemplo do Evangelho de Sao Tomés: "Jesus atravessava uma aldeia e um menino que passava correndo, esbarra-lhe no ombro. Jesus irritado, disse: nao continuaras tua carreira. Imediatamente, 0 menino caiu morto. Seus pais correram a falar a José; este repreende a Jesus que castiga os reclamantes com terrivel cegueira."Este relato, que nao se coaduna com a sublimidade dos ensinos de Cristo, é suficiente para provar que este evangelho € espurio. Apécrifos do Novo Testamento: Evangelho segundo os Hebreus; Evangelho dos Egipcios, Evangelho de Gamaliel, Evangelho de Tomé, Evangelho dos Ebionitas, As Sete Epistolas de Inacio, Aos Tralios, A Epistola de Policarpo, Atos de Paulo, Atos de André, Apocalipse de Pedro, Apocalipse de Tomé, Apocalipse de Paulo e varios outros. Continua por mais duas unidades... Escola de Teologia do Espirito Santo 19BIBLIOGRAFIA. + CABRAL, J. - Introducao Biblica - 7°. Ed. Rio de Janeiro, Universal, 1997. + GILBERTO, Ant6nio - A Biblia através dos Séculos - 3°. Edicao, Sa0 Paulo, Editora CPAD, 1998. + MCDOWELL, Josh - Evidéncia que exige um veredicto, Evidéncias histéricas da f6 crista - 2° Edigao, Sa0 Paulo, Editora Candeia, 1996, + VIELHAUER, Philipp - Historia da Literatura Crista Primitiva - 1° Edigao, Sao Paulo, Editora Academia Crista, 2005. + TAETS, Deodor - A Razdo da Nossa Esperanca - Rio de Janeiro, Editora JUERP, 1999. * GEISLER, Norman L. ¢ NIX William E.- Como a Biblia chegou até nés - 1* Edicdo, S40 Paulo, Editora Vida, 1997. + LAHAYE, Tim-Como estudar a biblia sozinho - 5* Edicao, Sao Paulo, Editora Beténia, 1984 + MEIN, John - A Biblia E Como Chegou Até Nos - JUERP - 7* Edicdo, Rio de Janeiro, 1987. + TOGNINI, Enéas - © Perfodo Interbiblico - 5 ico, Sdo Paulo, Editora Louvores do Coracao LIDA, 1951. Todos os manuais de estudo (apostilas) da ESUTES encontram-se devidamente registrados na Biblioteca Nacional - Escritério de Direitos Autorais, e estio protegidos pela Lei n°. 9.610, lei que regula os direitos Autorais no Brasil. Sendo assim, é proibida sua reproducao por qualquer meio, sem a autorizagao por escrito da ESUTES. Todas as citacdes biblicas feitas nos manuais de estudo foram extraidas da Biblia Versio Almeida Corrigida e Fiel(ACF), publicada pela Sociedade Biblica Trinitariana,considerada a tradugdo em portugués mais fiel aos Manuscritos hebraicos e gregos. Visite também os sites: www.vivos.com.br - www-palavraprudente.com. br - www.jesussite.com-br ESUTES - ESCOLA DE TEOLOGIA DO ESPIRITO SANTO HOME PAGE: www-esutes.com.br ORIENTAGOES PARA A AVALIAGAO ON LINE Agora que terminou o estudo de sua apostila, é necessdrio que sua AVALIACAO seja respondida. TODAS AS AVALIAGOES do seu curso serdo respondidas através do CAMPUS ON LINE, Para resolver as questées, proceda da seguinte maneira: a) Acesse 0 site da escola: wiww.csutes,com,br , va até 0 CAMPUS ON LINE e entre usando seu LOGIN SENHA. 0 LOGIN é seu e-mail cadastrado conosco e sua SENHA inicial 6 seu primeiro nome. 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