Scribd Logo
Fazer o upload

Bem-vindo(a) ao Scribd!

  • Teorias de La Educacion

    Enviado por

    Lupita Garcia de Lopez
    1K visualizações262 páginas
    Acerca de las Teorías de la Educacion

    Direitos autorais

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponíveis

    PDF ou leia online no Scribd

    Você considera este documento útil?

    Este conteúdo é inapropriado?

    Denunciar este documento
    Acerca de las Teorías de la Educacion

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    1K visualizações262 páginas

    Teorias de La Educacion

    Enviado por

    Lupita Garcia de Lopez
    Acerca de las Teorías de la Educacion

    Direitos autorais:

    © All Rights Reserved
    Baixe no formato PDF ou leia online no Scribd
    Sinalizar o conteúdo como inadequado
    de 262
    Teorias dela Educacion Teorias de la Educacion EDITORES | ect ‘www.noriega.com.mx. i Sioa dot ASSEN ' — i Lancet cect Oo ERR NCSA ESTES Sse 5 Sage + sonnet 8 CONTENIDO Provoco Inropuceids.. PARTE 1 EL GRAN DEBATE... ‘Tests: 1LA PERSPECTIVA TRADICIONAL: EL CONSERVADURISMO EDUCATIV 30 1. PLATON Comentario Selecciones: Teeteto La Repiblica ar von ae 2. ARISTOTELES: Comentario sons 93 Selecciones: ‘nalitia posterior. Etica nicomaquea. ae RO Politica Sa ANTITESIS: LA FERSPECTWA PROGRESITA: IMERALISMO EDUCATIVO de nueva nterpretecones de esos patrons histricos jun on as ies raceloneorigales ox mison La cco tories ms ior tenes de eno dons megan pte se sc postures sstenidar or AS. Makivenke, RE Skins AS. Neil, RS Petree an eh “Todas con teiicos dese Pan Arstteles hats os pesadores, contempordnton hus hack Sus aprtatoney= toque denandoamor ont “Sinoracion spice” en el pensamienoedwcatino ucdental: Por ‘si nataralesm eve concept nose puede desir con terminospredieo, pero se pute lager nu iden bastante rons des tiga por tiendo de la nocin de “significacin” que se emplea para designar et ‘mero intrinseco de wha ides, la atencion que merce sy persistence fn Ta tradiciominelectely de “innovaclin™ que designs alguna forma ‘8 orignalida y no meramente In teairmacion de ideas ye exntentes Evevidente que se dscutey se deur sin cesar tales imorad- res agotan todas as signiicacionesposbes en la educacion Hay muchas figores importantes en el desarollo del pensaiiente educative qe smerecen profundo estudio (yen los comentarios nos referiremos a a nas de ells), y exsten otras teoras de educacion qu ules, en eon Inds coherentes logicamente o mas amplias gue algunas de los aati pre sentadas. Por ejemplo el deserallocritiano dels teuras de Paton ‘Sen Agustin y de las de Aristdtles en Santo Tomas de Aquino, ton de ren importancia, De igual manera, las teorasdectoninies de Herbart, ‘onstruldas sobre una base lantianao hegliana,y las de Pestsosey de Fruebel,merecen un andlssdetallad, Pose entonces alsa se agronde y sano es posible manipula, Ia taea se convierteen el exo de “istinciones mis prfladas. Los pensadoresseleccionados equ sobre. len por su innovacin sigifcaiv, como aparece et a topogratia Pine pal ‘del pensamiento educative oceldental, miredo desde ct punta de ‘sta hstricn Hasta donde es posible, esas esis se han presenta on un orden cro oligo, en lo que se tefiere alos custo primeros, Paton, Aristateles, ‘Rousseay Dewey. no hay problema alguno Los cinco restates ave per tenecen al siglo, se han dipueta en uo especie de espero, de scuerdo con sus posiciones tesrieas. En este momento es neceraio Subrayar que al presentarlos no se ha intentado tna histori inet de lat ‘eas educatias, por mucho que pudies haber syudado sla invention ‘on Slositea. La estructura cronolica se hn empleado para coloeat et lms simple de todos los contestor mentale las ideas de los iversos Pensadores, a saber, en una seeuencia temporal ademis (cos mis Importante), para mostrar como alo largo de Ios sige se ha Sado una ialctca dela edveacién también, pars msiar que el pensamicta ‘educativo se puede considera como resultado de un juego enre testy santtesis, y que cualquier estimacion de la postura la planeace ‘moderna para el futuro se lngraré mas ficiImente através dela percep. ‘mde esa estructura dlldctien. Por lo tanto, noes de muestra prise ial iacumbencia el tratamiento hintrico Une, sino properconar un conjunto de estudios de Tos principales peimeros del desarrollo del pensamiento educaivo occidental que proporcione al skumno una base ‘ana para pensar filosafcamente sabre le problemas actles dela cd fucrsa Al final del Libro, donde empiecan los extractos de La Repabliea Serax planaa To cusstin de cmo se he de wc dicho suardione “Las eleciones de Patén que sguencomienzan con un brew extract dl Teeteto Sécrates: “El afico de partes, tal como yo lo desempetio, se parece en todo lo dems l de iss matronas, pero difere en que yo lo ejerz sobre los hombres yo sobre las mujeres, en que essten al alumbamiento no los cuerpos, sino ls amas. La gran Yentaje esque me pone en esta {do de discernir con seguridad, slo que el alma den joven siente es un fancasma, una quimera 0 un fruto real, Por otra parte, yo tengo de ‘comin con ls pareras que sey estrl en punto saidria, yen cua toatlo que muchos me han eeado en cara diciendo que interrogo alos ‘dems y que no respondo a ninguna de las cuestiones que se me Propo sien, porque yo nada se, este cargo no carece de fundemento. Pero he ‘aqui por qué abro de esta manera El Dios me impone el deber de sya far aos demas a pare yal mismo tempono permite que 30 mismo pro. Alzce nada sta es la causa de que no est vrsado en la eabiduria¥ de ‘que no pueda alabarme en ning descubrimiento que sea una produc ‘hin de mi alma. En compensacion, los que eonversan conmig, st bien algunos de ellos se muestran muy ignoranes a principio, hacen mare Toss progresoe a medida que me tatan Tod a aeprenden de este resultado y ex porgue el Dios quiere fecundarlos ¥ re ve caramente ‘ave ellos nada han aprendie de mi,y que han encontrado ens mismos Jos mumerososy bello eoneeimientos que han adquirido, no habiendo hecho yo otra cosa que contribuir com el Dios a hacerles coneebie "La proca es que muchos, que ignoraban este misteroy se atibuian 4 si mismos tl aprovechamiento, habiendome sbandonado antes de 10 ‘que convenia, ya por desprecio a mi persona, Ya por instigacion de 17, ‘fede aquel momento han aburtado en rods sus produeciones,& usa ie las malas amistades que han contre, y han perdido po ua cduce, dn viciosa lo que habian ganado bajo mi direccién. Han hecho ends aso de quimerasy fantasmas que de Ia verdad, y han conehuldo por arecerfgnoranes sus propis os aloe de los demas: De este nim Fo es Aristides, hijo de Lisimaco, y muchos otros Cuando vienen a eo. ‘ar su amistad conmigo, haciendo los mayor esfuereos para obtener, ‘i genio familiar me impide canversar con slgunos sl bien me lo perm tecon otros, yéttos aprovechan como la primera ver-A los que nen 1 mi es sucede lo mismo que alas mujeres emburacaday; dia noche experimentan dolores de partoe inguietues ms vivas que las ordi Fins que sienten las mujeres. Estos dolores son los que yo Puede desper, tar 0 apaciguar, cuando quler, en virtud de ml are. Tole este co especto als qe me tratan. Alguna ver también, Teeteto, cuando neo a slguno cuya alma no me parece pretada, convenido de gue no dee ringuna necesdad de mi trabajo con el mayor carino en proporcionar le un acomodamient,y puedo decir que con el sacorto del Dios conf turofelizmente erpecto ala persona acuyo lado y bajo cuye direct ‘debe ponerse or esta raxén he colocado a muchos ean Prodce'y ony ‘is ydivinos personajes, La raza ave he fenido para extenderme sobre este punt, mi que: "do amigo, esque sospecho, si comet dudas gue tu ala est probe da ya punto de pair. Condicete, pues, conmigo, teniendo presente qe Soy un hijo de parters, expert on este ofc, efuersete en respunden cuanto te sea posible, 10 que te propongo,y si despues de haber examinado tu respuesta creo que es un fantasia y noun fatoverdae 0, ys ental aso te lo arrancoy te lo desecho, no te enfades comma, emo hacen las que soa madres por primera vex Muchos, en efecto, que Fido mio, se ban irrtado de tal manera cuando les combatiaslgung or ‘én extavagane, que de Buea gana me hubieran despedarae con 'No pueden persuadirse de que yo nada hago que no sea por caro hacia ellos, yestin muy dstantes de saber gue ninguna diinided gore fe mal los hombres, que yo no obro asi porgi les tenga mela velon. tad, sino porque no me es permitido en manera alguns conceder como verdadero lo que es falso, ni tener Ia verdad oculea™ La Republica Prinena eovcciow De. guaran in la dias que sigue, Sratsszetime que dado que el ardcter se Forma a eda temprana, ta educacién dele guardines ha de comers ca Siecones 45 18 primeros aes, Por lo tanto, los mis selecionados para tl ebucacin ‘aha deve el ben, que primer debe aparcer on una forma simpli ‘day cleccionada, divide hacia ta meta de produce persmatidade atmo. rioas. Esto es, personas que no exten peeidas ni de una petulancia Incipient ligada a wa incinacin animal a aregaro todo por laura brut nt dies rotnes de biblioteca sin arrecte mentale, endebes pra Ua lucha nel carder de fos guaians la energy la nian han de ‘star en equilibria con larson Para culo aes cua se inti ue tes etudisacoseumbrads de la ateninte bern ser mia, trate rep ehcacin ica Libeo tt “Tal seri, por tanta, el earécter de noestoe guerrero. Miss, de gue ‘manera formaremos Su esprta y su cuerpo? Examinemos antes si esa Ubisqueds puede conducimnos al objet de est conversacion, que consi {een conocer cémo puede orginars en la sociadad la ustica'y la njos tila, fin de no descudar Ia tal busqueda si pusde servienos de alg ‘omits resulta que es instil. —Pienso -tercié el herimano de {lsucén— que esa bisquede que dices ha de contribnir oderoamente al descubrimiento de lo qe tratanos de sacudrinae. ~Provedames, ‘ues, ese examen, mi querido Adimant, por rojo que pueda ser Procedamos a .—“Formemos maestros guerteros nuestro arb tsi y por va de conversacion Me parece bien —-zQu edcacin on iene Que les dems? Ditel es, ami parecer, dares otra mejor que Is ‘que desde hace mucho se usa entre nostros,y ue onsite en forma fl cuerpo mediante la gumndstia,y el slma por medio de la music. “Dic een eect, halla ots mejor —Empesariamos ru educacin on la misiea, mas bien que con la gmndstica? Sin dada. —;No cone ‘ituyen los discursom al parecer, pare de Ta msi. —Z¥ oles hay de dos gers: serdaderos unos, otros mentirosos? —Si,—-Entrardn ‘gualmenteen nuestro plan de educcicn,empezando por los discrsos ‘No se me aleanca tu pensamionte.—jCémo! (Lgnora, por ventura ‘ave lo primero que se hace con los nines es conarls fabulas? Ahora bien, aumqve @ voces se encuentze una parte de verdad en Ine fabulas, no son Estas, por lo comin, ota cosa que un tefide de mentiras, con Tat ‘uales se divert alos nis hasta el momento en ue se les manda al imnasi.—Verdad es. Tor eso he dicho que debe inicese su educa ‘in con la mipjea. Tienes rarén.—Tampoco ignorar ave todo depen ‘de de los prinipios, paricuarmene en lo que se refiere 4 los nies, Porque en esa edad el alma, tierna todavia, reibe ficlmente todas las Imnpresiones que quieran darsee, Nada més cierto. —cPermiitemos, ues, que el primero que se presente refer indiferentemente a los nies todo génera de falas, y que alma infantil recibe de eras fb Ts, mpresiones, las mds de las veces contrarias Ins ies Que quete: mos que tengan en edad mis avanzada? No. puede tolerarse “—Empecemos, pues antes que nads, yor velar sobre los autores de bolas. Escojamos aguellas que sean convenientes,rechacemos las dems. Induciretos luego a Ine nodrassy alas maces que dviertan ‘can ella alos nies, y @ que formen iets ales con mayer ealdedo {odavia del que ponen en formar sss cuerpos En cuanto alas fabulas ‘que hoy se les cuentan, eben ser rechazadas en su mayor pere-—-20ue {bulass —Ioagaremos de las peqvenas por sy grandes, puesto que {oda elas deben Ser hoches sobre el mismo modelo» tender a mismo fin, 2No es cierto? Si, pero no veo cusles sean Ine grandes fabules fue te refers, “Las que nos han contado Hesiod, Homer y los demas poetas: por ‘que los poeta, asi los de ahora como los del poredo, ny tenen ate of ‘io que el de diversr con sus fabulas al género humatno “Pero a que {dbulas aludes,y qué eso queen ellaseensuras? —Censuro aslo que ‘en efecto y sobre todo merece ser roprobado en ea clase de mentiras ‘onruptoras. Que quieres decir? ~ Quiero dect que os presentan los doses y alos héroes de otra maners que como ellos sn, com cur ‘do un pintor pinta retratos que no se parecen a ss originale, bee -—Seesin es, labeler, ls armonia, le grace y el nimero del discurso fon expresion de la bondad del alma. Y'no entiendo por esto la esupt des que suolelamarse, suavizéndole, bonds, de condicin, Aldo el ‘arécter de aquella alma cuyas costumes son realmente hermosss ‘buenas. —Verdad dices —iNo debenapliarse nuestros jovenes guerre ‘os adquirr todas esas cualidades, quieren cumple» concievela con ‘4s deberes? —Indudablemente.—Tal elo meno, el bjeto de todas Jas artes dela pinta, dela excutura, del bordao, de la arquitectara 4d la propia naturatera en la producti de las planta y de los coer os-La graca ols falta de gracia se encuentran e sus bras: asi como alta de racia, de mero de amon, suele ser inlet de mal exp. itu y pésimo cofaan, aa lat cuestiones opuestas son imagen y Sxpre- ‘on de un esprtay de un earazén bien hechos ~-Asi es como deer, ~ asta, pues, con que vigilemoss ls potas que les oiguesios ‘4 quetnosofrezcan en sus versos modelos de buena cstumbres que, nceexcleamente aguelo que exe deber Mo creo que lo Waren alvin. ~Recordemos, pues, que cash coal de bases sera estoy ‘simoiré su deber cuando cada una de las partes de que el mibans ompone cmpla su labor propia Si, verdad es que dcberemosfecon {aio “No ncunbe aa rsun md, puesto queen cs onde rudncla,y toda ves que oerceiepeclon sabe otldad de sous {no consenponde a cilersobedecery secundaley not ne iodian mantener on perfecto scode cts das partes sno erinenn {els mena dein misicay dela gimndtcnde que ante babanc, Yeo efecto ser, pr una prt, utiry fort aacen con heros os peceposy con el estudio dels sean, pr tr porte sue $aguetrel valor cone hechivo del mimeo de a armonine Ney ‘ing otro medie.-Fsas dos pares del tna educaas @ nse Seecionee 57 das en su deber, repran el apetito sensitive, que ecupa la mayor parte ‘de muestra alma, que es insecable por naturlers, Tendrda cusdado de ‘que desputs de haberse acrecentado y foraleido eee apetita con el foce de los placeres del cverpo no exceda dels limites desu debers Dretenda aribulrse sobre el alma una autoridad que no le persenece,y {qe inroduciria en el conjuato un extra desorden. ~ Sin Guda, “En caso de ataque exterior adoptarén las mefores medidse para la Seguridad del alma y del cuerpo. La raron deliberaré la colera combatir,ysecundada por el valor, ejecutars las erdenes de Ta rezon “Ferfectamente. El hombre merece, pues, nombre de valerosm, cv 4o aquela parte de su alma en que Ia cera reside sigue constanterner ‘esa través de los placeres y de los eabajs Ins ordenes dela anon acerca dleloqueeso delo que noes de temerSi.~Es pruente por esa esque fa parte de su alma que ejerce el mando y da Srdenes nea ave sabe To ‘que es itil a ceda une de las otras tes partes yu todas ella ala veu “ier es eso.—iNo es tmperante por In astadyarmonia que rena entre la pate que manda y las que sedecen, cuando etas dos tims fest de acuerdo con que es la razon a quien crresponde mandat,¥ 0 Te ‘ispwan Ta autordad? —La remplanza no puede tener ms prince ue 5, as en el Estado como ene particular Finalmente, amis er Justo por cuanto acabamos de decir ~Indudablememte Hay algo, ahora, que nos impida reconocer que Ia josticia en el indviduo es la misma que en el Estado? —No lo cree. totava nos ‘quedase alguna duda a ese respect, haremos que desaparese, por los sbsurdos que tri aparcjados consign. ~{Cusles? —Por ejemplo Irataserespecto de nuestro Estado o del particlarfrmado con aregl0 ‘st modelo por Ia naturaleza y por la educacin, de examinar entre nos ‘otros a exe hombre podria distraer en provecho suye un depésito de oro de plata, piensne que nadie le creeria mas capa de une ecion como 5a, que a aquellos que no se parecen a dl? Mo pienso tal corn, —2No ‘eri, iualmente, ncapar de saquear tempos, de Murtar de traicionat a Estado oa sus amigos? —Si ZY de altar en algin modo as jursmens ‘oxy promesas? Sin dude. rE) adulterio, a falta de respeto hacia los Dadtes y de piedad hacia los doses, eran oro tantos devo de que se hard menos culpable que cualquier otro. —En efeca, ~Y Ia easa de todo ello, 90 e5 la subordinacion estableca ease as parte de su lm, yla aplicacin de ead una de ells cumplir sus deberes? —Mal podria se ora. Pero cconoceselguna ora virtad, ers de la justil, ‘ave pueda formar homies de ese cardcter? Em verdad que no. “ems, pues, sors, con toda carded lo que al principio no past Damas de entrever. Apenas pusimos mano al plan de nuestro Estado, ‘cundo alguna dvinidad nos ha hecho troperarcon un modelo de a jus ticia, “Verdad es. Asin querido Glavedn,cuendo exafamos que el ‘gue hubiese nacido para er tapatro,carpntero 0 para ejercercusl ner er at; hile bien s fo no se enirometiese en niga Seen iano aon ey hemo ae ate fa por soe medio Eridntemente-—-La sca on eee SSemeja fe que presrbamos notes en que nose detiene en los teioc tenet dl bots sino que rg interior de misma no per tnisendo que ninguna pare ew sma hag or cooa que aqui gu ines propio y probbiendoles que reciprocamente se srpen aus fe Feetioetinclonse Quite cul hombre, despos de her saad Ecbamente cada cal at fnclones que popiamente le fconben, No preeriei, contol Homero, pasasc Ia vida al servicio de un pobre labredory aufero, ante que volver asu primer estado ya sos siones passes No dudo de que estariadispuesto 3 soportar todos ls mates del ‘mundo, mejor qe vivir deal suerte, Pues pon atenein esto sey de nuevo tornase a su prisio, pera volves a ocupar cn ele ss sigan ‘puesto, no se encontraria como enceguecido, en el sib trinsite de Ie Js de dia a I oscuridad? —Si, ~Y st mientras nin no doting na, Y antes de que sus ojos se hayan repuesto cosa que no pods sacedcy Sino despuds de pasido bastante tiempy tuviese que dscutr con lee {ems prisioners sobre esas sombras,zno daia qu ret «los demas ‘qué dirfan de qu, por haber subido ao alto ha perdido le occ endo que seria una locure que ello qusiesen sar Gl Inger co noe sehallany que sis alguien sel ocuriese querer sacaros de ay he vatlos sla regin serio habla que apoderarse de ly dale muerte? Indiseutiblemente Sdeionee 73 ues és es precisamente, mi querid Glau, ls imagen dela cond ln humana, El anteo sublerréneo es este mundo Vsble; el fuego ase 4o lumina, Ia luz del soe cautivo que sube ala tezion superior 9 ontempla el alia que se eleva hasta la efera ineligible le aqul, ‘10 menos, mi pensamionto, puesto que aueressabero. Dios sabe ny ‘ert, Por mi parte, la cosa me parece tal como wey ¢ decir Enlos ait ‘08 limites del mundo ineligible stil iden dl bien que se potalbe «on trabaj, pero que no puede ser percibda sin concuis que ella a «causa primera de cuanto hay de bueno ¥ de bello en el univers que «lla, en este mundo visible, produce la Tus y el astro de quien la ie ‘viene directamente; que,en el mundo invisible, engendealaverdady inteligencia; que es precise enfin, toner puesto los ojos eva ideas |querems conducinos cuerdamente en la vida publica y prvada, Soy eu parecer, en cuanto puede comprender tu pasamiento-— Consist, ‘ues, asimismo, en no extrafarte de que los que han llega a esa subi ‘le contemplacin desdeden Is intervencion de los asuntos hunanos,y ue sus amas aspren sn gua sertablecerse en ese eminent gas a cose debe sera siesconforme ala pintursslegorica que de ell he trarado, As debe ser ds do extrafar que un hombre, al pasar de esa dvina contemple ign Ia de los miserables objetor que nos acupan, se turbey parerea ‘idicuo cuando, antes de habersefamiliarzado con ls tnieblas que le rodean, se ve obligado a disputar ante loetribunales 9 en alin lugar, acerca de sombras yfantasmas de justici, ye explictr em que forme los concibe ante personas que jams vieron ale propia fasts? ‘=Nade de sorprendente veo en ell. Un hombre sensoto se hard Ia reflexién de que Ia vista puede ser turbsda de dos manerssy por dot usasopuestas: por el pasa de Ia Iz la acuridad, pore deb dca, ried a Is luz: yaplicando a los ojos del sina lo que acontece a low el ente como pod dats vista a unos ojos ciegos. A vor en cull 10 ‘icen, “Pero el presente discarso nos hace ver due todos poseen en 0 alma is facultad de aprender, con un organo, con toda el alme, dela sin de lo ave nace, hacia Ta contemplacin de lo que es, harta sve edan iar sus miradas en lo que hay de més Iuminoso en el ser es ‘cir sein nosotros, en el bien; del misino modo ques el ojo ne ese ese dotado de movimiento propio, ocurrria por fuerea Que tode el ‘erpo habe de sirar com een al temeto dele inicblas Tals ine fs asi? —En efeco. En esa evoluciin que re obliga s hacer al alos, todo el arte consist, pues en hacer giar dela manera mde als ae ‘il No se trata de confer facut de wer, ue ya tiene, pore ou roe esti orientado en mal direcei ne mira adonde es dcbidoy eso ce Jo que hay que corregir—he parece uc hay tro secrete —Sobre poco mas o menos, ocure ls demés cualfdades dl elma 4 que ales del cuerpo; evando mo han sido dado por Ie natures oe davieren mediante la edvcacin y el cultve. Mas por lo que hace facultad de saber, como qulera que et de natureless mas divine, fans ierde suvirtud nicamente pass ase util intl ventajon econ Sein Ia dieceiin que se le imprima, ¢No has observado tis hace donde legs Ia ssgacidad de esos hombres y «quienes ve da el nomic fi. Lalamo en general la cencia de iormimerosy del ealal. Noe verdad que sng ert, ninguna cin {ia pueden pasres sine —Conveng en lla “Ni por contig, ‘arte militar Le esbrtsamente neces. “fm verdad que Palamesea ols trageiay os presenta sempre 2. Agamenon como aun diveride genera. zNo has sbrerado que se jet de haber venta los mero de haber dado el pen decane fa ante Troe, y de haber eumerad es bates y todo fo emis coms SV snes de oi bier sido imponible comer todo ‘sm, 9 Propo ‘enmenin no sipiese cunts pes tent, guesto gues hen de cee. Int sguer sabi contr? Que lea Gueres gu so vvisc de seme Jnnte general? Una idea desvontjosisina sla cova fuera det ‘Pile atu paises hencla mic neers are ol gaara que 36 ins mumeroe jel dial’ —Induponsable ee persia gules ent der go dela ordensién do un erin,» mas ben quer sr hom. bye. ~iCompartes In misma ides que yo acerea de ent clon? gl eee prc be rsa vena Oe sh Acelevor al ama al pre intligencia, ever sn comtempacion de lo gue es mas nadie tae seis de ela como os dele: “No ‘sileate Voy a watrde explicate lo ae pienso. A medida que yo vax di singuendo entrees cosas que crea propins pars sevar el aim Taso ‘nolo som, considera scenvamente luo ajo que ores Iejor asa cose tl como omaging Habla Mira at amex ve {ad gue dens cana sensible omar en modo algo inten al eaten Inientos que dia haa ells so steno, porque Tos sentdos 200 Jucces competentes de ells, mienteas que otras hay que obligan at ‘ntendimiento a reflexionar, porque los sentidos no sabrian itr nin {gn sano julie acerca de elias —Sin dada te refieres alos objetos que Aistinguimos desde lejos, a os esboros.—No has penetra bien To ‘que quiero decir. Pues de qué quieres hablar entonces? —Pur sbje {os que ne initan al alma ala reflexion, entiendo aquellos que no ines tan al mismo tiempo dot sensaciones contariay ¥ por sbjetos que invitan si alma a refleionar,entiendo aquellos ots que haven nacer fos sensaciones opuostas, cuando la relacson de Tos sentido no die ter Iminantemente si se trata de tl cosa o de tu contraria ya sea que cl ‘objeto hira de cerca los sentido, o ya los afecte de lejos, Para que ‘comprendas mejor mi pensemiento, repara en estos tres dedes el Imefique el que le sigue y el de en media. —Perfectamente.—Imagina ‘gue los supongo vsts de cerca, y har despa congo esta observaion “zcuil? “Cada une de ellos nor parece igualmente ser un ded, Poco Import,» este respecte, que lo veamos en medio o en el extreme, blow co. negro, grucso 0 meni, yas sucessramente; Nada de es oliga Slma a pregunta al entendimionte qué cows set wn ded, porgue jams hha aestiguado la vista que un dedofuese al mina tiempo ora cose que 1m dedo,~Sin duda que no.--Reazda tengo, pes, al dee ue on este ‘380, nade despierta m excita al entendimiento. “En efecto, Pero, zjuaga la vista como es debida del grander ode la pequetce de us dedor? Le es indferemte, para jugar bien, que uno de ellos este fen modioo en el extremo? Otro tanto dige del prover deTe finer de blando y de Ja dueza al vata, En general, ces exacalarelacin ue de todos ésas dan los sentides? zNo ee més bien esto lo que coda uno {de ellos hace? El sentido dstinade a jurgar de lo que es durono puede hacerlo sino después de haber juzgado de lo que es blando, y ax da fenta al alma de que el cuerpo qve le afecta cs sl mismo tiempo dure 4 blando. ~Asies.~iNo es inevitable que entonces se vea perpleja el Alma ante era relacin del acto que le dice que na tisma cova es dura 4 lands? La sensacion de gravedad y lade lgerea,zno obliga igual. {nent al alma a ser presa de ls misnas incertidumbres respecto de la Inaturaleza de Ta gravededy de la ligeresa, cuando la misma sensocin le dice que el cuerpo es pesado y ligera? —Tales testimonies han de Pacecerlesobremanera extras al alma, y requieren un serio examen por parte do ella. No sin azn, portent any lamando entomees fn st ausilio al entendimlento y's In reflexion, trata de examinee st ‘ada uno de esos estimonios se reiere a una sla cosa 0 dos. Sin ‘duda.—Y's estima que son dos cosas cada una de ells fe porecerd una Aisa dels otra, En electo, Por antes ead = ser una una y otra dow concabird entcamibes ‘oneibiera como sino fuesenseparadas, ya no sera concepeion de dos cosas, sino de una sla, -—Perfectamente =a vista, deiamos perce el srando la pequehi, no ome dos coma spare i come toss eon? see ao? vee tmome"¥ pars per en cla es Sparco extend ‘hocnd to conario‘e isn, see fords Snsgerar ‘Sandor ls pease, no 30 como configs, sn como dso Sie ote Revecdad "Aur exo hae aceon soutor sl prs ‘eno do presuntarnoss nove os gut son pauses erdor ir Prcsamenteprgue hemor dsngige enw sige viable sn sig eligi ~Perecmente Tes lo que yo aera oer lnnrende nd deca Gu, deo bjt sels wnt Simul elon, Segnando as oe gue woducn'a ee du con ‘Mone conare; tor orn inten expres reesinar pore Shimon uno refi hacen macer ene ~Abor lo coon : ‘—eEn cul de esas dos clases sindas el ndéimero y la unidad? —No sé decite Jee des por fo qo asbamer de det Sago Sonacmient cent Sen mda por mesio dem vise 9 de eal ‘Ser ue seni re conoinento no po drginse hac a con ‘acon doa esencn como e propo del Gade decamos hoe ‘momenin Pero ila isan tee sempre sguna contagion ent Unga, de mo qe no noe parece snid no wa ean de tanec aonSn se nae nce gu deco sina, prpee, hove lradn a hacer penton Enero camyl noc SCT sdnd es wo dear aoe clvan asl a volven acs a com ‘Caplan dl sex, “Pera sist de la onidad produce en nosoros ‘elec de gue babes, prae enor mismo tempo Ia misma come Sinounsymulple hos infinite ¥ lnque score se wa, Stocarteauiome el mmer,eulguors que eve ses? —Sin ude tor bien la arunéocay tne dl ciel senen probe sh ‘nimero “St for consignee nny ots ewan concen de vend Porecomente Stfors gr tence qui dos de Int cencas que uscomos. ‘Nesearos Son, ect grrr pars dspner bien on erate al iMinf, prs sal deo ue nace ¥ morn yore hasta svete ‘mime ele cor pore sn et enti on utero mates ‘ea tenes rnd. Pere aquel a quien conamo a cstodi de moe tro Exado ea vex grey fn ~31-—Fongamon, pos como ley pas agueioe que ene nssron estén desineormoeepar sp. meron poston gue so ain a cen dl cel que lo ext Renae sopeiaimente smo hana gue, fer medio Ge Te pe inaigencn,bayen letad sconces a esti Selon nmeros no Pra cera et lence irvarcomo hacen fn merendeesy seeps, su Is setasy compre iw para apcarn sw ecard tt 80 Plain terra, yfaciltar a alma el camino que debe Hlevatla desde Ia espe ‘ade ls cosas perecederas la contemplacion de le verdad y del ser “ perfecramente —Aévierto ahora euin bella en sex esta cencia del clea, y vin Sut para et designio que nos proponemos, cuando se estodis bor ‘misma, y no para hacer de ella un negocio —2Q06 es logue tanto te ‘mira de ella? La virtud gue posce par sevar clam, como acaba ‘mos de decir obligindola a Yazonar sobre los ameros tales cues Som en s mistos sin folerar jamas que sus eélelos vrsen sobre mimeras isiblesy'palpabes. Sin dda sabes lou versados en esta cencla Si oe ‘presencia tratas do divide I uniad propiamente dicks, se burlan de ‘Wy note escuchan; pro sla divides elloe la mulilican en line medida, temiendo que la unidad no apareca tal cal es sino como a "eunién de partes. —Tenes razon —Y site les pregunta, de que ‘numero hablas? eDénde estin esas unidades tales cules las capone Derfectamente iguales entre ssi qu haya ente elles i menor dle enc, y que no estan compuestas de partes?" ¢qué eres tr que tes Pondan, mi queido Glaueon? —Creo que responder que hablan de ‘808 nimeros que no caen bajo los seats yque slo pusen ses cap "dos or el pensamiento. Pues bien ven mi querideamign, que no Podemos pasarnos absolutamente sin eva cial, puesto ques cvidem te que obliga al alma a servise dl entendiiento para conocer ad. —Verdad os que es maravllormente adecuada pare prods seo efecto —Aslmismo habrésobrervado gue los que han nacido caltlads es, dotados de esprita de cmbinacidn, tienen mucha fatiidad para cal todas ls clencis,y que los mismor espirtus pesados, cuando se ha adiestadosuficientemente en el edleul,consigwen con ello, ewan ‘do menos la ventaja de adgurir mss faclidady penctracion, Ast vs, Por lo dems, dil te sera hallar muchas cencias en cuyo aprend ‘ajecueste mis profundizar que en est. —Bien lo reo. —-Ast por today sas razones, no debemos desdeiarla; mar es presto aplicar lle desde muy temprano alos que hayan nacide dotados de un at Tente. ~Consiento en ello. —Adoptémosio, pues. Veamos si alguna otra cencia rlacionada con ‘sta nos convene o:no. —ZQue ciencia ex és? ¢No serd la peometsin? La misma. —Evidentomente nos convene, alo menos enlo que sere re alls operaciones de Ia guerra Porque, en igualed de creuntancie, 1m pedgrafo se entenders mejor que otro cualguera on lo pertinent 2 sentar un campo, tomar plaza Totes, concentra in ejrtto, obligate & Ihacer todas lat evoluciones scortumbradas en una aclén on ita mas chha-—Si he de serte franco, para exo no hace falta ni mucha geome 1 clu. Lo que hay que vr es sil parte me elevade de ena concla endo a hacer mas fi al esprit la eontemplacin dela idee dl en, Porgue dijimos que ée es el resultado de las ciencas que ebligen al sima a voverse hacia la parte en que ets est, mie dicho de Todos foe sres quel an dsbe eaforsarse cn contmplar de todas at Imaneras Tienes ratdn. or tnt, sl geometria ave al ima a “Sempir Ia esencin do las corse, tos convene a dele o 08 ‘cients nice in dada en hn ah {os poscen ch mas lev bani de peometra nos negard gue Inada (= an Geciaet diectameate contara al leagenje que emplesn los {Sheds ele atan.~cComo ai? “Su lenguaje ex my vertigo aunque Sotenons mas remedio que sara, Halan de cuadrar, de prolongs “hatin yan socesamente come sreamenteopeaten comm fas sos deisonaciones endhsen wi pacion cum toga cts enc no ‘She otro objeto que el conocntento —Verdad ex Pues conwén oda Ninn ota cars. “in qué? —En queen por objeto el conocmiento Ueto qu ex simp, sno de To que nace 3 poreco Sin dicated con sengoen ela pong a gmmettin ne por objeto ol conoimient de JSppermaneote"Por tnt, ara alam acl la verdad forma en lla expr londcn,obligtndla a dig boca ao aus mirada en gat de porrias, como see hacer, eI coss terran Nada mat ‘ier Disponsremos, pes expresnmente, que los cdadanos de nas sro Estado no desu cl estudio dela geometry anto tis cuanto {Ge apart de esta ventas principal one ose que ho sn Jed esas? ~Ant todo, ovellas de que hebaste iy que ataen a Ta terra: Ademas comin tl eer acid por as restates cet Saya wenos qu hay ta diferencia plearn creo qu et vrea dn en geometra yl que nolo eats, —Crandina ex en efecto, la tifereneia. Maes pues, que aprenden esta ota eienla estos Sfvencsicipuon. ae parece muy bien Tord In tercorn concin In asronomia? —2Qué te parece? —Feriecamenc; tanto ms cuanto que no es menor necesaro alge ‘ero que al labrador o qe plot poscer on conacimiono exact de Investaconesdelormoses3 del aoe ta verdad esque ees dem ‘Sido bncso:Parece gue tenes quel vlge te repose que hagas tae cleniesinues en su pan de eduecion, La cencie do qve Iablamos ofrcen tina considerable ventae, pero que pocst Benes ‘ben sprecian Consist era vetaja en purify on reeimar um rz To cuye conscrvocin nos import mail aces uel de os eos dl Cero, puesto que laments gracias perclbimosia verdad, Cuando aya dicho et, or que pensa como nsoios en ete punto tapi trim: pro no espere el repo de los que jamés se en hecho estas ‘efleioncyy gue no ven en eos tency ots uilidad que aqulia de Galas Ara nin in gt hablar are Amero eno azones para unos ni para ors sino para msmo, aun cuando {e alles en diaposcign de no enviar alos emis la dad ue Puc {an sacar dete palabra. 82 Pcie ~Cirto au os rincganent por mi por quien gus de introgary deerme Ste omo hc vvomer tac eae pasa ‘emostomado wn cenala concn que tave ia gem Pec eee ‘eda ear Deas supers homos pada os idos ea vines ‘tates de ocparos dsr comidreos ens tnasne inte ‘einai despues de logo oa compute deo dimenarsen nen ‘us ln dos que yoseen omen ecg el cabo oluesuele rece oludidd,“Verat ex Feo me pres Son quan fea honingindeseusitents ere onan ‘Elocboeee sibs 1 primera esque ningin std hace bastante apo deen doen siete 5a te aba penonamente omen porn Sapo Te ‘eeund es ue lone m lon eden neces de eae aed ‘al edn inaies sen metigaines tara ence el eg Inte gi, y a cuando se hase gn on el eset sends Sen Jon qu se ecipan de tat inven Uance dered eens anus comisisen en oelceone Mast un Boe dee an belosy ies concen ape esta, os nis sc parang Bias ees esfuerosconertadony emenito,novedon es da {bra I ered io gue hey mis pose a Sst ese eee icin ba cenia¥aunae el pequeo miner deer gars da ce fs no cmprende ode mad on toda cde bee fla ere ec tos ion obclony hve ca Se mao pee Notiene nda de ett por tnt, gut haya legasoal soon eta veron ~Contengo en ae to hy puna gn Se sosde ee as Saye ie om or far exc lous te dee ‘No poniatanies gue adelapeometia nia gelassapetees at <¥ tn sgn i ronan wend ae soe es ae ease gorse, lever aretrame darn ered oe ebe be Se tn Seguida ola gomedia bbl de a frmacn os cleg, eo viendo que nade ha dseubler sin res tesa ae Indo gar pas ln estrone day aos sls so neon Ghusetamene“Pongamon pics atonement descr ci deo bor dea momen enn sey ‘lst Enado fay protic ew on seco erocone ie oes uc hice unre elog de lnssnonma vor bara eee fre ss eas Me pee qe es cide ated ands pe ‘sonia olin lama amaralo any a par dcascone deers ‘iscontemplacin dear de cilo “Essen denesesn ees 1 Se 3, pore lo auc po a pre ww mee compan ‘ona “thes pensar de cae Cre gust come nese uel igen en loa hace mia abs aur dese age “ie parece ave formas una ienSgrtnn do gene Sqn des oat speriores Cres por lo vit goa slon “stings sgua com comtoornde Se ates s Seas te Seeciones un tech, miraria con los ojos dl alms y no con los del cverps? Puede ser ‘qe fengasrazdn ta, y que yo me haya engafado groseramente, Port pate, no puedo reconocer otra ciencinque hag mar al alma te es Ueno seve adqulerase esa ion

    Você também pode gostar