ORDEN Y VIOLENCIA 1930 - 19531

Por Jos Germn Zuluaga Quiroga

Daniel Pecaut es un acadmico francs, colombiano por adopcin, estudi Filosofa y
Sociologa, es conocido en el mbito universitario por ste libro de historia social y
poltica sobre la violencia en Colombia. Profesor de la Escuela de Altos Estudios en
Ciencias Sociales de Pars. Cumpli ms 40 aos de trabajo acadmico, muchos de ellos
dedicados a comprender la historia colombiana y sus mltiples conflictos dentro de una
problematizacin tericamente difusa denominada la violencia.
Lo ms novedoso en la tesis de Pecaut es oponerse al atavismo de que la violencia en
Colombia es una cuestin inevitable y natural fijada al modo de ser colombiano, algo
que es propio y caracterstico de la historia de la sociedad colombiana, un mal mayor al que
los colombianos se han acostumbrado y sublimado para poder vivir y hasta cierto punto
disfrutar de la vida en medio de un conflicto sin tregua donde solamente cambian los
actores o la motivacin pero que en el fondo es un hecho contino.
Muchas lecturas y reseas se han efectuado de la obra de Pecaut y se ha convertido en un
autor obligado en todas las monografas que traten del conflicto porque ste autor se ha
convertido en un argumento de autoridad en la historiografa sobre la violencia.
En esas condiciones [de no correspondencia entre las vivencias y lo que se escribe sobre
ellas] la experiencia de la violencia llega a ser en muchos aspectos mucho ms destructiva
que la experiencia de la violencia anterior, porque se hace ms difcil relacionar la propia
experiencia personal de la violencia con una historia global, es decir, con los
acontecimientos que se estn dando a nivel de la historia nacional. () se produce entonces
una crisis por decirlo as de lo que podra llamarse un sentimiento de ciudadana, que
supone una capacidad para interpretar y para entender la historia y los acontecimientos
que se estn dando a nivel de la historia global. De esta manera, el desfase de los
acontecimientos que vive la gente en un lugar y las evoluciones y los cambios que se dan a
nivel nacional, es tan grande que en muchos casos la gente no le presta atencin a los
hechos nacionales. () mucha gente est convencida y a veces los mismos investigadores
de que Colombia ha tenido siempre una historia de violencia. De esta manera, lo que est
ocurriendo ahora sera lo mismo de hace cuarenta aos, lo mismo de los aos treinta, lo
mismo de la Guerra de los Mil Das, lo mismo del siglo XIX. ste es el gran mito
colombiano. () Este mito me parece profundamente opuesto a la idea de construccin de
una ciudadana democrtica. No habr construccin de una ciudadana democrtica en este
pas mientras tanta gente est convencida de que en el fondo de los acontecimientos
colombianos slo existe el principio de una violencia repetitiva. (Pecaut, 2003: 89) 2.

1 Pecaut, Daniel. ORDEN Y VIOLENCIA, 1930-1953.

El autor en su libro trata tres momentos, La Revolucin en marcha de Lpez Pumarejo; el

Gaitanismo; y el comienzo de la violencia poltica. La Revolucin en marcha plante la
amenaza de una reforma agraria que no lleg a consolidarse pero cuya intencin qued
plasmada en la ley 200 de 1936, para enfrentar el fenmeno de los latifundios
improductivos, bajo la tesis de que los campesinos que necesitaran tierra para trabajar
deban tener acceso a ella por medio de titulacin a partir de probar la posesin y las
mejoras, lo que dispar el conflicto social, econmico y poltico en el campo colombiano,
tradicionalmente en manos de los terratenientes propietarios desde la poca colonial
emparentados con la oligarqua urbana que ven amenazados sus privilegios, la primera
violencia se da por el control estratgico de la tierra en zonas claves como el Tolima,
Cundinamarca y la zona cafetera.
El Gaitanismo denuncia lo que est pasando en el campo y arma debates sobre lo que los
notarios, abogados, tinterillos y jueces al servicio de los gamonales le hacen a los
campesinos colonos, una guerra entre el hacha y el papel sellado que ha sido tan
tradicional en Colombia como lo ha sido la violencia. Gaitn denuncia el abuso de la
fuerza pblica y revive el debate poltico y judicial sobre las responsabilidades del Estado y
de los conservadores en la Masacre de las Bananeras el 5 de Diciembre de 1928; Gaitn
us el tema de la masacre en Cinaga Magdalena con un inters ms poltico que tico,
amparado en el legalismo caracterstico de los colombianos y del que hace mencin Pecaut
con la palabra orden, Gaitn us ese debate para hacer oposicin al gobierno conservador
como hoy muchos podran usar el tema del Palacio de Justicia del 6 de noviembre de 1985
con la toma del M19 y retoma por los militares, para hacer oposicin al establecimiento.
Revive heridas con el debate que hace en el Congreso entre el 3 y el 6 de noviembre de
1929, que lleva como reaccin de parte de los conservadores en el poder a una politizacin
del ejrcito y la polica para oponerse a los liberales, es adems la poca en que se crea la
polica secreta Chulavita antecesora de los Pjaros y posterior DAS creado por Rojas
Pinilla en 1953. Los campesinos que haban recibido ttulos de tierras eran literalmente
amenazados con pistola y revolver en la cabeza para que vendieran a precios irrisorios o
quedarse a ser torturados y morir con sus familias.
Con el homicidio de Gaitn y la insurreccin popular y los atisbos de una confrontacin
civil que poda desencadenar una guerra civil ya, temida por lo que se conoca de la
Guerra Civil Espaola. Los oligarcas de ambos bandos ven esto como una amenaza de
grandes proporciones y generaliza una confrontacin no declarada que son los aos de la
2 Daniel Pecaut citado por Vivas Pieros, Sonia Liliana. La experiencia de la violencia en
Colombia: apuntes para pensar la formacin ciudadana. Bogot: Universidad Pedaggica
Nacional, Proyecto Pedaggico 2003 2005.

violencia en que liberales y conservadores llegan a los ms altos grados de sevicia y

depravacin, los que sobrevivan de las guerrillas liberales sern despus la base de la
subversin armada.
Todo esto en un periodo clave, 1934-1950 que fueron los aos en que la economa de
mercado se consolida con capital, tierra y trabajo. El modelo de sustitucin de
importaciones de la oligarqua necesit de la confrontacin para re-consolidar la
propiedad de la tierra amenazada por Lpez Pumarejo; crear en el campo y la ciudad una
fuerza de trabajo desarraigada y asalariada; adems de controlar las divisas provenientes de
las exportaciones de caf y de la recuperacin que haba tenido ste producto en el
mercado internacional.
Por lo tanto existan razones polticas, econmicas y sociales para la violencia y al mismo
tiempo se continuara legislando como es parte de la tradicin colombiana. El orden no slo
es incapaz para evitar la guerra sino que es otra manera de hacer la guerra desde los grupos
que ostentan el poder.
Pecaut no solamente asume la Historia como un asunto de descripcin poltica y econmica
sino que su lectura de las fuentes de prensa, de leyes, de los estudios que recopilaban
testimonios y los expedientes judiciales logra hacer una interpretacin que en muchos
aspectos pone en uso la teora sociolgica e incluso psicoanaltica francesa, por lo que es
una obra plenamente vigente y quizs la mas importante que se haya escrito sobre la
violencia en Colombia en el periodo de 1934- 1950, que son los aos en que comenzaba el
conflicto.
El populismo, volumen II de Orden y violencia captulo IV
El momento del populismo, 1945 - 1948 -- La configuracin populista -- Itinerarios
gaitanistas -- Gaitn, los comunistas y la CTC: lo que est en juego en la cuestin sindical
-- La contraofensiva de la burguesa frente a las organizaciones sindicales -- La segunda
etapa del populismo gaitanista: del movimiento social de masas a su reinscripcin en la
divisin partidista tradicional.
Pecaut acierta cuando relaciona el Gaitanismo con la idea universal del Populismo y
efectivamente con Gaitn se vivi por primera vez de manera muy clara en Colombia una
opcin aglutinante de lo popular para haber llegado al poder, pero no se pudo, el lder fue
asesinado y nadie sabe an a ciencia cierta si fue un idiota til el que lo hizo o detrs del
magnicidio hubo una conspiracin de tamao continental en plena Guerra Fra.
Gaitn fue populista porque interpret la necesidad de que los ms pobres del pas tuvieran
una opcin diferente a la del mantenimiento del orden oligrquico plutocrtico. Pero no
alcanz el gaitanismo a consolidarse y muerto el caudillo, muerto el movimiento. Quienes
quedaron con algn liderazgo fueron tambin aniquilados y todo fue borrado por la

violencia poltica que someti a los lderes populares en la ciudad y a los campesinos los
sumi en la violencia y el terror. Los hijos e hijas de esa violencia todava siguen la ola de
muerte y destruccin. Y cada vez que se habla de paz salen los enemigos de la paz a hablar
de derechos porque es la relacin ntima en Colombia entre Ley y Guerra, entre la
dialctica del oxmoron, orden y violencia.