Retende o que bom

J. C. Ryle

Retende o que bom

Tratado escrito por
J. C. Ryle
Clrigo e Bispo na Igreja da Inglaterra
Leitor,
H poucas coisas na religio as quais os homens esto to prontos
para esquecer quanto o dever de lutar seriamente pela f e reter o
que verdade.
Controvrsia raramente popular. Muitos preferem uma vida religiosa
sossegada. Homens no gostam de qualquer coisa semelhante a conflitos, problemas, lutas e esforo. Eles daro muitos de seus pretextos
enganadores para assegurar a paz. Eles so aptos a esquecer que paz
a custa da verdade, no digna. Em resumo, eles precisam se lembrar
das palavras de ouro de Paulo: retende o que bom. (1 Tess 5:21).
Leitor, quando Paulo disse, retende, ele escreveu como algum que
sabia como o corao de todo cristo . Ele sabia que nossa compreenso do Evangelho, no seu melhor, muito fria, que nosso amor logo
se debilita, que nossa f rapidamente oscila, que nosso zelo logo enfraquece, que a familiaridade, o costume, com a Verdade de Cristo
muitas vezes traz desobedincia, que, assim como Israel, somos aptos
a desistir por causa da longa jornada, e como Pedro estamos prontos a
dormir em um momento e lutar no outro, mas assim tambm como
Pedro, no estamos prontos para vigiar e orar. Em tudo isso Paulo
lembra, e como um vigia fiel, ele clama atravs do Santo Esprito, retende o que bom.
Ele escreveu como se previsse pelo Esprito que os ensinamentos do
Evangelho logo poderiam ser corrompidos, estragados e arrancados
para longe da Igreja. Ele escreveu como quem previa que Satans e
todos seus agentes poderiam trabalhar duro para abater a Verdade de
Cristo. Ele escreveu como se pudesse advertir os homens desse perigo,
e ele clama, retende o que bom.
Leitor, o conselho sempre necessrio necessidade to antiga quanto fundao do mundo. Existe uma tendncia queda na melhor
das instituies humanas. A melhor Igreja visvel de Cristo no est
livre de sua tendncia a degenerao. Ela feita de homens falveis.
H sempre nela uma tendncia a queda. Ns observamos um fermento
maligno rastejando dentro da Igreja, mesmo nos tempos do Apstolo.
Havia mal na Igreja de Corinto, na Igreja de feso e na Igreja da Galcia. Todas essas coisas se destinaram para nos avisar e nos guiar nes-

ses ltimos tempos. Tudo mostra a grande necessidade que est sobre
a Igreja para se lembrar das palavras do Apstolo: retende o bom.
Muitas Igrejas de Cristo desde ento tem cado e estado longe de quererem se lembrar desse princpio. Seus ministros e membros se esqueceram que Satans est sempre trabalhando para nos conduzir na
falsa doutrina. Eles esquecem que Satans pode se transfigurar em
anjo de luz, que pode fazer as trevas parecer luz, e luz parecerem trevas; a verdade parecer mentira, e falsificar a verdade. Se ele no pode
destruir o Cristianismo, ele sempre tentar estrag-lo. Se no pode
evitar a piedade, ele se esfora para roubar o poder das Igrejas. Nenhuma Igreja estar segura se esquecer essas coisas e no manter na
mente a ordem do Apstolo, retende o que bom.
Leitor, se alguma vez houve um tempo no mundo em que as Igrejas
estavam trilhando seu caminho, em que poderiam reter a verdade ou
no, esse tempo agora, essas Igrejas so as Igrejas protestantes de
nossa prpria terra.
O Papismo, aquele velho inimigo da nossa nao, est vindo para ns
nesses dias como um dilvio. Ns somos assaltados por inimigos declarados de fora, e trados continuamente por amigos falsos de dentro.
Igrejas Catlicas Romanas, capelas, escolas, conventos e monastrios
esto constantemente crescendo ao nosso redor. Ms aps ms nos
chegam noticias de alguma nova apostasia e desero das fileiras da
Igreja da Inglaterra para as classes da Igreja de Roma. O Papa j divide nosso pas em dioceses e fala como quem imagina que por ele dividiro os despojos. Ele j parece prever um tempo quando a Inglaterra
ser o patrimnio de So Pedro, quando Londres ser como Roma,
quando So Paulo ser como So Pedro, e quando o Palcio de Lambeth ser como Vaticano . Sem dvida, agora ou nunca, ns deveramos acordar, e reter o que bom.
Alguns de ns em sua cegueira achvamos que o poder da Igreja de
Roma estava acabado. Alguns de ns sonhamos em nossa tolice, que a
Reforma tinha acabado com a controvrsia Papal, e que se o Romanismo sobrevivesse, estaria tambm mudado. Se assim pensvamos,
temos vivido para aprender que cometemos um dos mais graves erros.
Roma nunca muda. sua vanglria ser sempre a mesma. A serpente
no est morta. Ela foi golpeada no tempo da Reforma, mas no foi
destruda. O Anticristo Romano no morreu. Ele foi abatido por uma
pequena temporada, como a fbula do gigante preso sobre o Etna,
mas sua ferida mortal est curada, o sepulcro est aberto mais uma
vez, e o Anticristo esta vindo adiante. O esprito impuro do Papismo
no est posto em seu lugar. Antes, ele parece dizer, Minha casa na
Inglaterra est varrida e enfeitada para mim; deixe-me retornar para o
lugar de onde vim.

E leitor, a questo agora se vamos tolerar isso, calmamente, sentados, de braos cruzados e no vamos fazer nada para resistir esse
roubo. Ns realmente somos os homens de discernimento desses tempos? Conhecemos o dia de nossa visitao? Certamente essa uma
crise na histria de nossas Igrejas e de nosso pas. Esse o tempo que
em breve provar se conhecemos o valor de nossos privilgios, ou se,
como Amaleque, a primeira das naes, nosso fim ser perecer para
sempre. o tempo ao qual provar se permitiremos que nosso castial
seja silenciosamente removido, ou nos arrependeremos e faremos nossas primeiras obras. Se ns amamos a Bblia aberta, se amamos pregao do Evangelho, se amamos a liberdade de ler essa Bblia, nenhum homem nos impedir ou nos travar, e a oportunidade de ouvir
esse Evangelho, nenhum homem proibir, se ns amamos a liberdade
civil, se amamos a liberdade religiosa, se essas coisas so preciosas
para nossas almas, devemos obrigar nossas mentes a reter, para que
no percamos tudo pouco a pouco.
Leitor, se queremos dizer retende, cada parquia, cada congregao,
cada homem Cristo, cada mulher Crist deve fazer a sua parte na
luta pela verdade. Cada um deve trabalhar, cada um deve orar, cada
um deve trabalhar duro como se a preservao do puro Evangelho dependesse de si mesmo, de ningum mais. Os bispos no devem deixar
esse assunto para os presbteros, nem os sacerdotes para os bispos. O
clero no deve deixar o assunto para o leigo, nem o leigo para o clero.
O Parlamento no deve deixar o assunto para o estado, nem o estado
para o Parlamento. O rico no deve deixar o assunto para o pobre,
nem o pobre para o rico. Ns todos devemos trabalhar. Cada alma vivente tem uma esfera de influncia. Deixe-a ver para que a preencha
seu lugar. Cada alma vivente pode obter algum peso na balana do
Evangelho. Deixe-a ver para que ela se lance. Deixe todos enxergarem
sua responsabilidade individual nesse assunto, e todos, pela ajuda de
Deus, ficaro bem.
Se desejarmos reter o que bom, no devemos tolerar ou consentir com
qualquer doutrina que no seja a pura doutrina do Evangelho de Cristo.
H um dio que pura caridade: o dio das doutrinas errneas. H
uma intolerncia que puramente louvvel: que a intolerncia do
falso ensinamento no plpito. Quem j pensou em tolerar um pouco
de veneno ministrado dia a dia? Se homens vierem entre vs e no
pregar todo o conselho de Deus, no pregar sobre Cristo, pecado e
santidade, sobre a runa, redeno e regenerao, ou no pregar essas
coisas de uma maneira Bblica, vocs devem parar de ouvi-lo. Voc deve agir mediante a prescrio dada pelo Esprito Santo no Velho Testamento: Filho meu, deixe de ouvir as palavras de uma instruo que
levam ao erro das palavras do conhecimento (Pv 19:27; ou: Se deixa de
ouvir as palavras da instruo, desviar-te-s das palavras do conhecimento). Voc deve cumprir aquilo que o Esprito mostrou atravs do
Apostolo Paulo em Glatas 1:8 Mas, ainda que ns ou mesmo um

anjo do cu vos pregue evangelho que v alm do que temos pregado,

seja antema. Logo, se podemos suportar ouvir a verdade de Cristo
mutilada ou adulterada, se no conseguimos enxergar dano em ouvir
esse outro Evangelho, se podemos nos sentar tranquilamente enquanto um Cristianismo fraudulento derramado em nossos ouvidos, e
podemos depois ir para casa confortavelmente e no queimar de santa
indignao, se esse o caso, h pouca chance de se fazer muito para
resistir a Roma. E se estamos contentes em ouvir Jesus Cristo no
sendo colocado em seu Justo lugar, no somos homens e mulheres
aptos para fazer o servio de Cristo, ou lutar uma boa luta ao Seu lado. Aquele que no zeloso contra o erro, provavelmente no ser zeloso com a verdade.
Se ns queremos reter a verdade, devemos estar prontos para nos unir
com todos os que retm a verdade, e amar o Senhor Jesus Cristo em
sinceridade. Devemos estar prontos para deixar de lado todas as questes menores como coisas de importncia subordinada. Instituio ou
no, liturgia ou sem liturgia, batina ou sem batina, bispos ou presbteros, todos esses pontos de diferena, embora sejam importantes, podem ser colocados em seu lugar e em sua proporo e todos devem ser
considerados questes subordinadas. No peo a nenhum homem suas opinies pessoais sobre eles. No desejo que nenhum homem viole
sua conscincia. Tudo que eu digo que essas questes so madeira,
feno e palha, quando os verdadeiros fundamentos da f esto em perigo. Os Filisteus esto sobre ns. Podemos chegar a uma causa comum
contra eles, ou no? Esse o ponto da nossa considerao. Certamente no correto dizer que esperamos passar a eternidade no cu com
homens e no podemos trabalhar poucos anos com eles nesse mundo.
tolice falar em aliana e unio se, em dias como esses, na existe cooperao. A presena de um inimigo comum deve afogar as nossas
diferenas menores. Devemos nos manter unidos: todos os Protestantes devem estar juntos, se eles quiserem reter o que bom.
Em ltimo lugar, se certo reter o que bom, vamos nos assegurar
que temos agarrado pessoalmente a verdade de Cristo para ns mesmos. Leitor, tudo isso no nos salvar do conhecimento de todas as
controvrsias e no nos habilitar para detectar tudo que falso. Conhecimento nunca levar voc ou eu para o cu. Isso no nos guardar para estarmos aptos a discutir e argumentar com Catlicos Romanos, ou para detectar os erros das bulas Papais, ou cartas pastorais.
Isso nos permitir enxergar que cada um de ns se apegou a verdade
de Cristo pela nossa f pessoal. Veremos que cada um de ns fugiu
para o refgio e nos agarramos esperana que colocada diante de
ns em Seu Evangelho glorioso. Faamos isso e estaremos bem com
ns mesmos, mesmo se todo resto for mal. Vamos fazer isso e ento
todas as coisas sero nossas. A Igreja pode falhar. O Estado pode falir.
As fundaes de todas as instituies podem ser abaladas. Os inimigos da verdade podem por alguma razo prevalecer; mas para ns tu-

do estar bem. Teremos paz nesse mundo e no mundo porvir, vida

eterna, para ns que teremos Cristo.
Leitor, se voc ainda no se agarrou nessa esperana em Cristo, busque-a imediatamente. Pea ao Senhor para d-la a voc. No d descanso a Ele at que voc saiba e sinta que voc est Nele.
Se voc tem se agarrado a essa esperana, retenha. Tenha-a em alta
estima, para que ela esteja do seu lado quando todo resto falhar.

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ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO PARA
EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.
FONTE
Traduzido de http://www.tracts.ukgo.com/hold_fast.doc
Todo direito de traduo em portugus protegido por lei internacional de
domnio pblico
Traduo: Amom Mendes Luiz
Reviso: Armando Marcos Pinto
Capa: Victor Silva
Projeto Ryle Anunciando a verdade Evanglica.
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