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Lus Vaz de Cames

Pouco se sabe, com segurana, sobre


a vida deste grande poeta, em que a
lenda preenche as lacunas deixadas
pelo tempo.
Nascido provavelmente em Lisboa,
por volta de 1524, pertencia a uma
famlia da pequena nobreza, de origem
galega. Pelos conhecimentos demonstrados em suas obras, possvel que na
juventude freqentasse a Corte e algum curso escolar. Viveu algum tempo em Coimbra, onde deve ter freqentado aulas de Humanidades no
Mosteiro de Santa Cruz, devido preEm 1567, em Moambique, foi preso
sena de um tio padre. Regressou a
por dvidas. Obteve a liberdade, viLisboa, levando a uma vida de boevendo miseravelmente at que, com a
mia, de amores. Talvez por causa de
ajuda de Diogo do Couto, retornou a
seu temperamento apaixonado, afasPortugal.
tou-se do convvio palaciano, diriginChegou ptria em 1569, pobre e
do-se para Ceuta, como soldado, em
doente. Em 1572, conseguiu publicar
1549. Perdeu um olho em combate,
Os Lusadas, graas influncia de
regressando a Lisboa. Em 1553, viajou
alguns amigos junto ao rei D. Sebastipara as ndias, depois de ter sido preso
o, passando a receber uma tena
pelo envolvimento em uma briga: feriu
(penso) de 15 000 ris anuais. FaleGonalo Borges, servidor do Pao, e
ceu, pobre e abandonado, em Lisboa
escapou da priso com a promessa de
no dia 10 de Junho de 1580.
se engajar no corpo de tropa sediado
no Oriente. Em 1556, deu baixa, as considerado o maior poeta portusumiu o cargo de provedor dos bens
gus. Obras: Os Lusadas (1572), Ride defuntos e ausentes em Macau,
mas (1595), El-Rei Seleuco (1587),
onde deve ter escrito grande parte da
Auto de Filodemo (1587) e Anfitries
sua obra. Acusado de prevaricar, diri(1587).
giu-se a Goa com intuito de defenderse. Na viagem, por fins de 1558 ou
princpios de 1559, naufragou na foz
do rio Mecom, episdio em que, A
se-LRICA CAMONIANA
gundo a lenda, salvou o manuscrito d'
Os Lusadas, mas perdeu Dinamene,
uma moa chinesa que trazia como
companheira.

Influncia da poesia tradicional


- o amor como tmida reverncia, caracterizado pela discrio em face da amada, emudecimento perante
sua formosura e pela vassalagem, prometendo servi-la ainda alm da morte;
- cantigas de amigo, presentes atravs do tema das confidncias com as amigas sobre a ausncia do
amado;
- o mar;
- o humorismo, expresso atravs do processo de distrair da vida nesta transformao da dor em poema; o conceito adivinha-deciframento dos equvocos e trocadilhos de palavras e smbolos; s vezes
em seus brinquedos lricos pe sob os audaciosos e risonhos metaforismo as verdades que costume
dizer com gravidade. O humor em Cames a meia libertao da dor pelo sorriso. (Hernani Cidade);
- a medida velha.
Influncia da cultura e da poesia clssica
- presena da mitologia; mistura do maravilhoso pago com o maravilhoso cristo.
-

de Ovdio (Metamorfose): semelhante a este poeta, Cames metamorfoseia o amor do plano pessoal
para o mitolgico; a sensualidade ovidiana manifesta-se em Cames de forma mais picante e viva;

- de Virglio:
a) naturalismo buclico, sentindo a natureza de forma viva e suave, o que recorda as albas das cantigas
de amigo;
b) a expresso da mgoa pela morte de pessoa amada;
c) idealizao da vida campestre focalizando quadros de vida pastoril (os pastores tm no amor o principal motivo da vida interior);
d) o amor pelas coisas simples; o desprezo de luxos e voluptuosidades que no se obtm sem perigos. A
calma felicidade do lavrador traduz um ideal de vida em Cames e Virglio.
- de Horcio:
a) aurea mediocritas: idealizao da vida campestre atravs do amor vida mediana, de horizontes fechados mas harmoniosos, sem ambies e lutas;
b) carpe diem: chorar o dia que passa, a fugacidade do tempo, gozar o momento;
c) fugere urbem: fugir da cidade para o campo, como ideal de vida simples.
-de Petrarca:
a) o amor um atrevimento, um pensamento levantado;
b) expresso das paradoxais contradies do corao enamorado;
c) a amada mais divina que humana: lbios de rubis, testa de marfim, dentes de prola, pele de neve,
colo de marfim para o retrato da amada e seu ambiente s podiam servir os elementos mais nobres e
puros;
d) renncia prpria personalidade, substituda pela do objeto amado, pois e norma platnica transformar-se o amador na coisa amada (Plato via Petrarca).
e) concepo de uma natureza antropoptica: a amada de Cames como Laura faz florescer a verdura
que andando com os divinos ps tocava;
f) a natureza est intimamente associada s emoes da alma enamorada, quase sempre evocada em seus
aspectos amveis nos momentos de tristeza. Em Cames encontramos um sentimento de natureza em

que se conjugam as ledas e serenas madrugadas com as tempestades trgicas, os abismos e as terrficas
vises;
g) angstia ante a fugacidade do tempo, da vida e da beleza, dilacerado entre o efmero e o eterno.

Cames Renascentista
Cames aproxima-se da mundivivncia renascentista atravs: do idealismo neo-platnico; da fidelidade ao amor humano e vida em carne e osso (antropocentrismo); da exaltao entusistica do maravilhoso geogrfico ou cosmogrfico; da influncia clssica.

Cames Maneirista
Os temas preferenciais do maneirismo so: o engano e o desengano da vida; a transitoriedade das
coisas humanas, o gosto pelos contrastes, pelo surpreendente.
(PIRES, Orlando. Manual de Teoria e Tcnica Literria).
Cames, melhor do que ningum, registra o espanto diante do desconcerto do mundo, onde o bem e
a glria esto sempre ausentes. O desajuste entre o eu e o mundo imenso, no havendo correspondncia
entre o desejo e sua realizao, entre o mrito pessoal e o que lhe reserva sua sorte o destino confuso e
irracional. A este tema conjuga-se o da conscincia das transformaes operadas pelo tempo, mostrando a
mudana e o relativismo, o emprego de antteses e paradoxos.

Bibliografia recomendada:
AGUIAR E SILVA, Vitor Manuel de. Cames: labirintos e fascnios. Lisboa: Cotovia, 1994.
BERARDINELLI, Cleonice. Estudos camonianos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira: Ctedra Pe. Antnio
Vieira,
Instituto
Cames,
2000.
Disponvel
em:
http://www.letras.pucrio.br/Catedra/livropub/camoes.html
______. Estudos de Literatura Portuguesa. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1985.
CAMES, Lus de. Lricas. Sel. Rodrigues Lapa. Lisboa: Livraria S da Costa.
CAMES, Lus de. Lrica. Sel. Massaud Moiss. 4.ed. So Paulo: Cultrix, 1972.
CAMES, Lus de. Os Lusadas. Ed. organizada por Emanuel Paulo Ramos.Porto: Porto, 1980.
CIDADE, Hernani. Lus de Cames: o lrico. Lisboa: Presena.
CIDADE, Hernani. Lus de Cameso pico. 3.ed.Lisboa: Presena, 2001.
SARAIVA, Antnio Jos. Lus de Cames. 2.ed. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1972.
SENA, Jorge de. A estrutura de "Os Lusadas" e outros estudos camonianos e de poesia penisular do
sculo XVI. Lisboa: Ed. 70, l980.
SILVA, Anazildo Vasconcelos. Semiotizao literria do discurso.Rio de Janeiro: Elo, 1984.

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