ELABORADO POR ODILON SOARES MOREIRA

SINAIS DO FIM DO MUNDO

a) Falsos Cristos (Mt 24.5); b) Guerras (Mt 24.6); c) Nao contra nao (Mt 24.7); d) Fome (Mt 24.7); e)
Peste (Mt 24.7); t) Terremoto (Mt 24.7); g) dio, traio, morte e perseguio (Mt 24.9, 10); h) Aumento da
cincia (Dn 12.4); i) Multiplicao da iniqidade (Mt 24.12; 1 Jo 2.16, 17); j) Distrbios familiares (Mc 13.12); I)
Ocultismo (1 Tm 4.1); m) Egosmo (lI Tm 3.1-9); n) Dias como os dias de No (Mt 24.37-39); o) Apostasia (Mt
24.11; I Tm 4.11; II Tm 4.3, 4); p) Zombadores (lI Pe 3.3, 4); q) Igreja morna (Ap 3.15, 16; Mt 24.12); r) Regresso
de Israel para a Palestina (Ez 36.33-35)
DA NATUREZA DA VINDA DE JESUS A SUA IGREJA
Jesus Cristo voltar para Sua Igreja: a) Pessoalmente (At 1.11; 1 Ts 4.16); b) Repentinamente (Me 13.16; 1
Co 15.52); e) Inesperadamente (Mt 24.44; 25.13); d) Brevemente (Ap 22.12,20); e) Secretamente (Mt 24.38,39; 1
Ts 5.2); f) Visivelmente Igreja ( 1 Ts 4.17)
QUANDO OCORRER A VINDA DE CRISTO A SUA IGREJA?
Lucas 21.34-36 revela-nos quando Jesus voltar para Sua Igreja. Mostra-nos que os descuidados e
desprevenidos sero pegos de surpresa (Mt 24.36-39; Lc 21.34-36). Neste caso, os prevenidos e preparados tm
noo e discernimento da vinda de Jesus Igreja (Am 3.7). Eis uma abenoada verdade!
ACONTECIMENTOS QUE ENVOL VEM A VINDA DE JESUS PARA A IGREJA
a) Os mortos em Cristo ressurgiro (I Ts 4.15);b) Transformao e arrebatamento dos crentes vivos e
preparados (I Ts 4.16, 17); c) Desaparecimento da Igreja na Terra (Mt 24.39-42; 1 Co 15.51,52; 1 Ts 4.17);d) A
verdadeira Igreja subir com Cristo (lI Co 5.1, 2;Jo 14.1-3);e) A igreja comparecer perante o Tribunal de Cristo
(lI Co 5.10); t) Cristo glorificar seus escolhidos (Rm Rm8.17-21; 2 C05.1-5);g) Cristo ser admirado pelos seus
(lI Ts 1.10); h) A Igreja ser introduzida "sala do banquete" para as "Bodas do Cordeiro" (Ct 2.4; Lc 22.30; Ap
19.79).

DUAS FASES DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO

a) Primeira fase: antes da grande tribulao:
Jesus vir s at as nuvens, no descer a Terra (I Ts 4.17;1 Co 15.23);Vir repentinamente (Mt 24.27); 3)
Vir inesperadamente (Mt25.5, 13; 24.44; Ap 16.15); 4) Vir antes de aparecer o anticristo (lI Ts 2.6-8); 5) Vir
para buscar a Igreja (I Ts 1.10; 1 Co 15.52; II Co 11.2); os mortos em Cristo ressuscitaram primeiro (I Ts 4.15-16;i
Co 15.52) os vivos na seqncia tero seus corpos tambm transformados (I Ts 4.15,17).
b) Segunda fase: aps a grande tribulao:

1) Cristo vir visivelmente a todos (Ap 1.7; Mt 24.30, 31); 2) Vir para aniquilar o anticristo (lI Ts 2.8; Ap
19.11-21); 3) Vir para colocar fim grande tribulao (Ap 19.11-21); 4) Vir com a Igreja glorificada (Jd 14); 5)
Vir com todos os seus anjos (Mt 25.31); 6) Vir para Seu povo judeu (Zc 12.10; 13 .6); 7) Vir para implantar Seu
reino (Mt 19.28).
MODO DAS RESSURREES
a) As ressurreies sero literais e corpreas (J 19.25-27; Lc 24.36-53; Jo 5.25, 28,29; 20.25-29; At 1.911; 1 Co 15.22; II Co 5.10; Ap 1.7; 20.12);
b) As ressurreies sero universais (Jo 5.28,29);
c) As ressurreies so de carter duplo (Dn 12.2; Jo 5.28, 29; At 24.14, 15; Ap 20.4, 5);
1) Ressurreio dos justos - para a vida eterna (Lc 14.14; Jo 5.29; lCo 15.22,23; 1 Ts 4.16);
2) Ressurreio dos injustos - para a morte eterna (Jo 5.29; Ap 20.5).
CARACTERSTICAS DAS RESSURREES
a) Corpo do crente: 1) Ser um corpo redimido (Rm 8.23). Comparar Fp 3.21 com 1 Co 15.50 e n Co 5.4;
2) Identificado com o corpo sepultado (J 19.25-27; Fp 3.20, 21); 3) Dado por Deus (I Co 15.38; n Co 5.1-5); 4)
Semelhante ao corpo glorificado de Jesus Cristo (I Jo 3.2); 5) Corpo real, como o de Jesus Cristo (Lc 24.39). Com
esse corpo real, participaremos do Milnio real; 6) Corpo reconhecvel, como o de Jesus Cristo (Lc 24.31; At
7.55,56; 1 Co 13.12); 7) Livre das limitaes terrenas (Jo 20.19).
b) Corpo do incrdulo: Ser um corpo caracterstico de morte, corrupto e adaptado alma corrupta (Mt
5.29; 10.28; GI 6.7,8; Ap 20.12, 13; 21.8). Enquanto o corpo ressuscitado do crente se abre mais s coisas de
Deus, o corpo ressuscitado do incrdulo avana em seu embrutecimento, j iniciado neste mundo em relao s
coisas de Deus, tomando-se totalmente insensvel (Mt 13.11- 16).
OCASIO DAS RESSURREIES
1) Ressurreio dos crentes - acontecer no arrebatamento da igreja e por ocasio da grande tribulao no
caso de crentes que no foram arrebatados e permaneceram fiis a Cristo (Jo 6.39, 40, 44; I Co 15.22, 23; I Ts
4.15, 16; Ap 20.4);
2) Ressurreio dos incrdulos - aps o Milnio (Ap 20.5,12-14).
Isso significa que os mortos-incrdulos ficaro no Hades ou Inferno, sem ressuscitar, at o fim do Milnio.
O TRIBUNAL DE CRISTO
O Tribunal de Cristo um julgamento por que h de passar a Igreja. um tratamento especial e ntimo de
Deus com Sua noiva, galardoando-a para as Bodas do Cordeiro, enfeitando-a para as npcias (Rm 14.10-12; 1 Co
4.5 11 Co 5.10).
O Tribunal de Cristo no para julgamento de pecados (I Jo 1.7). Tambm no para condenao (Jo 3.18;
Rm 8.1), como no para garantir a entrada no cu (Jo 5.24; Rm5.1-2).

No Tribunal, Cristo julgar a Sua Igreja: a) Em sua conduta pessoal (11 Co 5.10); b) Em seu tratamento
mtuo (Rm 14.10; Hb 6.10); c) Em suas obras (I Co 3.8,13-14); d) Em seu tratamento com os pastores (Hb 13.17)
No Tribunal de Cristo sero galardoados todos os que, duma ou doutra forma, contriburam para o
crescimento da obra de Deus aqui na Terra.
a) Quando ser (Mt 13.30; I Co 4.5; 11 Co 5.10; Ap 22.12)? Ser aps o Arrebatamento da Igreja. b) Qual
ser a base do julgamento (Rm 14.10; I Co 3.12-15; 11 Co 5.1O)? O crente ser julgado pelas "boas obras". O
crente no tem que passar por nenhum julgamento para a salvao (Jo 3.18; 5.24). O Tribunal de Cristo para
galardoar o crente. A salvao pela f, enquanto o galardo pelas "obras da f".
c) Quais os resultados desse julgamento no Tribunal de Cristo? a) Recompensas. galardes e coroas:
1) Galardes (Mt 25.21,23; Lc 12.37,38,42-44; 18.8; Ap 22.12);
2) Coroa da vida - pela fidelidade como testemunhas e mrtires (Tg 1. 12; Ap 2.10);
3) Coroa da glria - para os pastores fiis (Jo 1 7.22; Hb 2.9; I Pe 5.1-4);
4) Coroa da justia - para aqueles que amam a Sua vinda (11 Tm 4.7,8); 5) Coroa da alegria - para o
ganhador de almas (Is 55.12; Dn12.3; I Ts 2.19, 29; Tg 5.20);
6) Coroa incorruptvel- para os que exercitam temperana e autodomnio (Mt 17.21; I Co 9.25-27; I Tm
4.12; I Pe 5.2-4).
BODAS DO CORDEIRO
No se pode falar em Tribunal de Cristo sem focalizar as Bodas do Cordeiro, pois, a Noiva ataviada para a
celebrao do casamento (Ap 19.7-9)
Quem participar das Bodas do Cordeiro? a) Jesus Cristo, "Cabea da Igreja", servir a mesa nupcial, como
Dono da Festa (Lc 12.37; 22.27-30); b) A festa ser dedicada Igreja, "Noiva do Cordeiro" (Ap 19.7); c) Estaro
presentes os santos e heris do Velho Testamento (Mt 8.11; Hb 11.13-16).
NMEROS E ANOS NA BBLIA
Na contagem das Setenta Semanas de Daniel, temos que verificar que, o ano bblico conta 360 dias. Daniel
7.25 declara "um tempo, dois tempos e metade de um tempo" .Apocalipse 12.4-7 referindo-se a mesma
perseguio estabelece "mil duzentos e sessenta dias" e Apocalipse 11.2 estabelece "quarenta e dois meses" para a
mesma perseguio. Ora, 1260 dias so 42 meses de 30 dias, ou 3 e 1/2 anos de 360 dias. O ano bblico de
trezentos e sessenta dias.
Levtico 25.8 nos ajuda a contar as Setenta Semanas de Daniel como "semanas de anos". O estudo de
Daniel 9.24-27 mostra que todos os eventos relacionados no texto, cabem dentro de 490 anos bblicos.
INCIO DAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
Daniel 9.25 fixa o exato ponto de partida para a contagem das Setenta Semanas de Anos: "... desde a sada

da ordem para restaurar e edificar Jerusalm...". Quando aconteceu isso?

Em 445 A.C., Artaxerxes deu ordem especfica a Neemias para reconstruir Jerusalm, cumprindo assim a
profecia de Daniel 9.25. Em Neemias 1.3; 2.3, 5,17, fcil observar a especfica preocupao de restaurar e
edificar a cidade de Jerusalm. Em 14 de maro de 445 A.C" so iniciadas as Setenta Semanas de Daniel. com a
ordem de Artaxerxes a Neemias.
70 SEMANAS DE DANIEL (Do 9.23-27)
Daniel 9.24-27 uma das profecias de real importncia porque determina os fatos histricos relacionados
com Israel, a partir da poca de Daniel at o fim da Grande Tribulao.
As Setenta Semanas de Daniel no marcam data para o arrebatamento da Igreja, mesmo porque, as Setenta
Semanas de Daniel no so para a Igreja. Portanto, so datas determinadas para Israel sete semanas e sessenta e
duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificaro, mas em tempos angustiosos" (Dn 9.25).
Trs informaes o texto oferece:
a) O perodo: 7 semanas de anos + 62 semanas de anos = 69 semanas de anos.

Isso , 49 anos + 434 anos = 483 anos.

b) O Fim desse perodo: "at ao Messias, o Prncipe".A data da entrada triunfal de Jesus em Jerusalm,
marca o fim das sessenta e nove semanas. Portanto, as sessenta e duas semanas de anos so contadas em 483 anos
entre 14 de maro 445 A.C. (Ne2.1-8) e 06 de abril de 32 D.C. (Zc 9.9; Lc 19.28-40).
c) O que aconteceu no perodo de 483 anos? A nao judaica, a cidade de Jerusalm e o templo foram
restaurados, mas com grandes lutas. Desde Zorobabel, Neemias e Esdras (Ed 4; Ne 4.6) at os Selucidas e
Romanos com suas batalhas, abusos e pesados impostos sobre os judeus. Nesse clima de ftustrao, Jesus viveu e
concluiu esse perodo.
PRIMEIRO PERODO DAS SETENTA SEMANAS .
O texto de Daniel 9.25 diz: "... desde a sada de ordem para restaurar e edificar Jerusalm at ao Messias, o
Prncipe, sete
semanas e sessenta e duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificaro, mas em tempos angustiosos" .
Trs informaes o texto oferece:
a) O perodo: 7 semanas de anos + 62 semanas de anos = 69 semanas de anos.

Isso , 49 anos + 434 anos = 483 anos.

b) O Fim desse perodo: "at ao Messias, o Prncipe". Quando ocorreu isso? (Zc 9.9; Lc 19.28-40).
c) O que aconteceu no perodo de 483 anos? A nao judaica, a cidade de Jerusalm e o templo foram
restaurados, mas com grandes lutas. Desde Zorobabel, Neemias e Esdras (Ed 4; Ne 4.6) at os Selucidas e
Romanos com suas batalhas, abusos e pesados impostos sobre os judeus. Nesse clima de frustrao, Jesus viveu e
concluiu esse perodo.

LACUNA PROFTICA NO TRATO DE DEUS COM ISRAEL

Daniel 9.26 descreve um grande intervalo na Histria de Israel com o fim das sessenta e nove semanas ou
483 anos. Alguns fatos ocorreriam:
O Messias ser tirado de Israel. Morte, ressurreio e ascenso de Jesus (Mt 23.39); 2). O povo do prncipe
que h de vir destruir a cidade de Jerusalm. destruir o santurio e o fim da cidade de Jerusalm ser como uma
inundao. Isso ocorreu em 70 D.C.. O General Romano, Tito, tomou a cidade e a destruiu completamente. O
"relgio" de Deus parou (em seu trato com Israel) na sexagsima nona (69) semana e voltar a funcionar aps o
arrebatamento da igreja. Assim ter cumprido em relao a Israel a ltima semana restante.

PERODO DA GRANDE TRIBULAO: INCIO DA SEPTUAGSSIMA SEMANA DE DANIEL E

ASPECTOS GERAIS DO ANTICRISTO
a) Ser pessoa humana. "Homem da Iniqidade", "Inquo", "filho da perdio", e outros nomes e adjetivos
que caracterizam o anticristo como ser humano. Apocalipse 13.18 Informa que "666" nmero de homem; b) Ser
um homem dominado totalmente por satans para obras sobrenaturais e espantosas (Do 8.24; n Ts 2.9, 10; Ap
13.2,7,13); c) Sua atuao ser mundial (Ap 13.7, 13; 17.15); d) O anticristo surgir no futuro - "est para emergir"
(Ap 17.8); e) Tem suas razes no passado - "era" (Ap 1 7.5); Ele atravessa um perodo histrico de
enfraquecimento ou aniquilamento - "no " (Ap 17.8); g) Ser de origem maligna "emergir do abismo" (Ap 17.8).
O QUE QUE DETM O ANTICRISTO?
A atuao do Esprito Santo na Terra atravs da igreja impede a manifestao do anticristo. Tirado o
Esprito Santo no Arrebatamento da Igreja, satans promover a grande tribulao, sem esse impedimento (At 1.8;
Ap 5.9).A presena da Igreja na Terra no deixa satans fazer tudo o que pretende (Mt 5.13-16; At 1.8);s no
tempo determinado, o anticristo se manifestar (Dn 9.24, 27; II Ts 2.6).
NOMES DO ANTICRISTO
a) Prncipe que h de vir (Do 9.26); b) o angustiador (Is 51.13); c) mentiroso (1102.22); d) enganador (II Jo
7); e) anticristo (I 10 2.18); f) besta (Ap 13.1); g) ponta (Dn 7.8, 11); h) mpio (Is 11.4); i) filho da perdio (II Ts
2.3); j) homem violento (Is 16.4); 1) rei do Norte (Do 11.15); k) opressor (Is 14.4); I) rei feroz de cara (Dn 8.23);
m) homem do pecado (ll Ts 2.3); n) inquo (ll Ts 2.8).

A BESTA QUE EMERGE DO MAR (Ap 13.1)

Simbologia das duas Bestas:

A besta que sai do mar- (Ap 13.1) (mar representa povos e multides-vide Ap 17.15).
...tinha dez chifres... (Ap 13.1 e Dn 7.24) - chifre representa autoridade e poder e pode representar dez
reinos,pases ou blocos econmicos de alguma forma associados - vide Ap 17.12
...sete cabeas..(representam 7 reis e sete colinas - vide ap.17.9)
...com dez diademas...(Ap 13.1) - diademas ou coroas so smbolos de autoridade real.
Leopardo, urso e leo (Ap 13.2) - representam os reinos (Dn 7.17) vistos por Daniel (vide Daniel 7.1-8)
1- O Que diz a profecia bblica sobre a besta?
a) Entrar em cena no fim da histria de Israel-Dn. 8:23.
b) Aparecer somente quando comear o DIA DO SENHOR -lI Ts. 2:2.
c) Sua manifestao est sendo impedida atualmente por algum - II Ts. 2:6,7. d) Seu aparecimento ser
marcado e precedido pela apostasia -.11 Ts. 2:3.
t) Sair do Imprio Romano - Dn. 9:26.
g) O seu levantamento se dar por causa do seu programa de paz - Do. 8:25; I Ts.5.3) Pessoalmente ele ser
caracterizado por sua INTELIGNCIA e PERSUASO
Dn. 7:8,20; 8:23; e por sua SUTILEZA e ASTCIA - EZ.28:6.
i) Seu maior interesse estar na FORA e PODER - Dn.ll :38.
j) Ter a caracterstica de BLASFEMO: porque assumir para si mesmo a deidade EZ.28:2: Dn.7:25;
Ap. 13: 1.5,6.
k) Receber o poder de Satans - Ez. 28:9-12; Ap.13:4.
I) Ser cabea do sistema inquo de Satans - II Ts. 23,11 .
m)Tomar-se- no grande adversrio de Israel- Dn.7:21, 25; 8:24; Ap.13:7
n) Haver uma aliana contra ele Ez. 28:7; Dn. 11 :40,42.
o) No tempo do seu levantamento, ser exaltado mediante a interveno da
PROSTITUTA, que ser um sistema religioso corrupto e que querer domin-Io Ap.17:3.
p) O sistema religioso ser destrudo por ele, podendo ento, governar sem impedimento algum - Ap.17:
16,17.
q) Ele ser o principal e especial adversrio do PRNCIPE DOS PRNCIPES - Dn. 8:25, e do Seu
programa - 11
Ts. 2:4; Ap.17:14; e de Seu povo - Dn.7:21;25; 8:24; Ap 13.7
r) Ele ter poder durante 7 anos, mas nos ltimos trs anos e meio, ter absoluto poder.- Dn. 9:27; 7:25;

11 :36; Ap. 13:5.

s) Seu governo chegar ao fim mediante interveno direta de Deus em juzo Ez.28:6; Do.7:22,26; 8:25;
9:27; 11:45; ApI9:19,20.
t) O juzo se dar quando ele estiver ocupado numa campanha militar na Palestina Ez.28:8,9; Ap.l9:19.
u) Ser lanado no LAGO DE FOGO - Ap. 19:20; EZ. 28:10.
v) O juzo contra ele ocorrer na SEGUNDA VINDA de Cristo - n Ts. 2:8; Dn.7:22.
x) O reino sobre o qual ele reinou passar para a autoridade do Messias - Dn. 7:27.
A BESTA QUE EMERGE DA TERRA (Ap 13.11)
A pessoa e obra do falso profeta. O Lder religioso da tribulao - Ap.13: 11-17
a) Ser um lder religioso de extrema influncia, pois se parece com um CORDEIRO.
b) Ser motivado por Satans, pois fala como DRAGO.
c) Promover o culto idlatra em toda a terra. Seduzir o mundo para que adore a primeira besta. d) Ter
um ministrio autenticado com sinais.
e) Ter o poder econmico-comercial nas mos.
t) Marcar a humanidade com a marca da besta, 666.
NOTA J que o DRAGO imita a Deus, o Pai, a BESTA imita a Deus, o Filho, o
FALSO PROFETA imita a Deus, o Esprito Santo; uma TRINDADE SATNICA aparecer na tribulao.
Ver Ap.16:13.
O NMERO 666 - MARCA DA BESTA -ANTICRISTO (Ver Apo. 13:16,17; 14:9,11;ls:2; 16:2; 19:20;
20:4.
O que a profecia bblica nos deixa claro acerca da besta e do nmero do seu nome que aqueles que
queiram negociar, comprando ou vendendo, ter alguma forma de identificao, a tatuagem do nome da besta, o
seu nmero, ou alguma espcie de marca. A maior parte dos eruditos pensa que a marca ser igual ao nome ou ao
nmero da besta. Este versculo quase certamente tambm indica que o nmero est diretamente relacionado ao
nome, isto , o valor numrico do nome. Lembremo-nos que os antigos, como os hebreus, os gregos e os latinos,
usavam letras em lugar de algarismos, porquanto letras ou combinaes de letras tinham valores numricos.
Portanto, todo nome tinha um valor numrico. A arqueologia tem descoberto nomes de moas, em valores
numricos, inscritos em muros, por rapazes que estavam enamorados delas. Da circunstncia que essa prtica era
to generalizada, e que certamente isso era familiar para o vidente Joo, certo que devemos reconstituir o "nome"
do anticristo com base no valor numrico de "seiscentos e sessenta e seis".
Os que adoram a imagem da besta recebero uma marca que lhes daro o direito de comprar e vender. Por
outro lado os cristos, fiis, que recusam a adorar a besta, sero totalmente excludos da vida econmica do
mundo. O nmero da besta 666. Talvez devemos pensar apenas em sua incapacidade de atingir o nmero 777,
que ns daramos quele que trs vezes santo e perfeito em todos os seus atributos divinos. O nmero "7" tem
um significado todo especial no Apocalipse, apontando sempre para a perfeio de Deus, em contra partida o
numero 6 aponta para a imperfeio do homem (GN 1.26,27,31; X 20.9; LV 25.2). Tentativas de interpretar este

nmero simblico "666" para indicar um homem com nome especfico no tm logrado sucesso. Dando a soma
dos valores das letras que compem o nome ''Nero Csar" em hebraico alcana-se o total de "666".
Obs: cada letra letra do vocabulrio latino possui um correspondente valor numrico.
-------------1

-------------V

-------------X

10

--------------L

50

-------------C

100

-------------D

500

Aps o Arrebatamento da Igreja, com a posse do anticristo, haver um perodo de angstia como nunca
houve sobre a toda a Terra, atingindo especialmente Israel. Seria Deus injusto por manifestar Sua ira pelos pecados
dos pecadores, de maneira to drstica na grande tribulao? Deus tem revelado Seus planos futuros e avisado a
Humanidade atravs de seus atalaias (Am 3.7; 4.12; Rm 10.8-21; At 17.23-31; TI Pe 3.9), e ainda mais, na grande
tribulao haver uma grande oportunidade de salvao para tantos quantos quiserem crer em Jesus (Ap 7.9, 14;
14.1-5).
A IGREJA PASSAR PELA GRANDE TRIBULAO?
A resposta clara est em Dn 12.1; 1 Ts 1.10;Rm5.9; Ap 3.10. Triste a condio dos que se encontram
nestas listas: Ap 21.8; 22.15; 1 Co 6.9, 10. Se h pessoas no rol de membros das igrejas, que esto nestas listas,
certamente no sero arrebatadas e ficaro para a grande tribulao. Mas, a "Igreja verdadeira" no passar pela
grande tribulao, como ocorreu a Enoque e No (antes do Dilvio) e a L (antes da destruio de Sodoma e
Gomorra) - (Gn 5.24; 7.1).
LISTA DAS CATSTROFES DA GRANDE TRIBULAO
a) Devastao da Terra (Is 24.1); b) Disperso dos habitantes da Terra (Is 24.1 ); c) Destruio das riquezas
terrestres (Is 24.3); d) Terror, morte e surpresas desagradveis (Is 24.17; Ap 6.7,8; 9.15); e) Grandes abalos
ssmicos (Is 24.19, 20); 1) Guerras (Ap 6.4; Mt 24.6, 7); g) Fome (Ap 6.5, 6); h) Incndios (Ap 8.7; 13.13); i)
Transtornos no mar (Ap 8.8, 9); j) Poluio nas guas (Ap 8.10, 11; 16.4-7);, k) Tormento causado por demnios
(Ap 9.1-11; te 8.32, 33); I) Ulceras (ApI5.1; 16.2); m) Sol abrasador (Ap 16.8, 9); n) Trevas diretamente no reino
do anticristo (Ap 16.10, 11).

HAVER SALVAO NA GRANDE TRIBULAO?

Obviamente a grande tribulao ser "poca. de Juzo", e no poca da Graa, tomando dificlima a
possibilidade de salvao e a prtica da vida crist. Entretanto, sabemos que:a) Deus Indivisvel em Sua
personalidade. Mesmo aplicando juzo, no pode em hiptese alguma se desligar do Seu amor. Mesmo diferente, a
graa acompanha o juzo, como aconteceu a Raabe (Hb 11.31); b) O propsito principal de Deus sempre

recuperar e salvar o pecador, mesmo quando aplica juzo. Basta responder positivamente a Deus. exatamente
isso que Ele espera. Hebreus 12.11 informa que a "correo produz fiuto pacfico de justia, quando as pessoas
permitem ser exercitadas por essa correo". Deus espera o melhor, mesmo quando disciplina. Assim h textos
veterotestamentrios, como neotestamentrios que comprovam a salvao daqueles que no negarem a Cristo
durante o perodo da grande tribulao (Jr.30:7; Ez.20:37,38; Dn.12: 1; JI.2:31,32; ZC.13.1,8-9; Is.2:2,4; Is.60:3,5;
Is.62:2; Ap. 14:4;Ap 15.2-3; Ap.7:14; Ap. 12: 10-17)
MARTRIOS NA GRANDE TRIBULAO Eis alguns martrios aplicados aos que se converterem por
ocasio da grande tribulao:
a) Proibio de comprar e vender. O cristo no pode receber a marca da Besta (Ap 14.9, 10). Segundo
Apocalipse 13.1-7, no compra nem vende, quem no recebe o sinal da Besta. Como fica para o crente
comerciar, realizar as compras e vendas necessrias subsistncia normal da vida?
b) b) Por serem minoria perseguida, os crentes sero marginalizados em todos os setores da vida pblica no
governo do anticristo. Tudo ficar dificlimo para o cristo,pois sero perseguidos e mortos (Ap 13.7,15;
Dn 7.21; Ap 6.9-11; 20.4).
QUE ACONTECER AOS JUDEUS E GENTIOS CONVERTIDOS NA GRANDE TRIBULAAO?
judeus e Gentios convertidos na grande tribulao vo morrer (Ap 6.9-11; 13.12, 13; 20.4). Apocalipse 7.9
17 descreve os gentios de todas as naes, convertidos e mortos, glorificados.A Bblia mostra que Israel
ser
o alvo principal na grande tribulao (Jr 25.29; Ez 9.4-10, 20, 33-38; Jr 3.7; Zc 12.9; 14.2; Mt 23.39; Dn
9.24). O anticristo fIrmar o "compromisso" com o povo de Israel por sete anos e, ao chegar trs anos e
meio trair Israel (Dn9.27).
O que ocorrer nos primeiros trs anos e meio?
1) A)Ascenso dos anticristos ao poder (Ap 13.2,4); b) Crescimento de falsas religies (Ap 9.20); b)
Cessao das prticas de culto em Israel (Dn 9.27); d) Pregao das duas testemunhas (Ap 11.16).
2) Morte, publicidade e ressurreio das duas testemunhas (Apl1.7-12); c) Em contra partida s duas
testemunhas, j com o Senhor, o anticristo desenvolver uma srie de atividades enganosas para envolver
decididamente todo o Mundo (Ap 13.4, 13; 11 Ts 2.9); d) Oposio decidida contra Deus e os Seus (11 Ts 2.4) Profanao total (Dn 9.27); d) Todos os povos da Terra so arregimentados para pelejarem contra Israel (Zc 12.3;
Ap 16.16; 17.15,18; 19.19).
BATALHA DO ARMAGEDON
A Batalha do Armagedon ser o cenrio para a revelao de Cristo ao mundo. Pois exatamente no auge
dessa batalha que Ele se revelar, aniquilando o anticristo e estabelecendo a paz.
Que se pode esperar dum "mundo assim", comandado pelo anticristo inteiramente possesso por satans?
Da a explicao para a Batalha do Armagedon. Essa batalha ocorrer em Megido, onde outras batalhas j
ocorreram (Js 12.21; Jz 5.19, 20;11 Re 23.29, 30; Ap 16.16). Mas, nenhuma dessas guerras ser como a Batalha do
Armagedon (Zc 14.1-7). A desobedincia descrita em juzes 2, tem sido a causa de todas as guerras em Israel,

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desde aquela poca at o fIm do mundo. Com o acrscimo de Mateus 27.25, Jerusalm chegar ao que est em
Lucas 19.43,44.
ALGUNS DETALHES SOBRE A BATALHA DO ARMAGEDON:
a) Ser comandada pelo anticristo (Ap 16.13, 14); b) O alvo ser Jerusalm (Zc 12.3); c) Todas as naes
da Terra estaro nessa batalha (Ap 16.14; n 3.2;Zc 12.3); d) Ser mais uma manifestao da ira de satans (Ap
12.12). . Por tudo isso, satans que sabedor e consciente de seu destino irreversvel, demonstrar todo o furor de
sua ira, por ocasio da Batalha do Armagedon; e) O propsito principal de satans, na batalha do Armagedon,
frustrar o plano de Deus para o Seu povo, o povo judeu, atravs do qual Jesus vai governar o mundo inteiro (Jr
31.35, 36; 46.27, 28; Am 9.14,15; Rm 11.26, 27); f) A batalha durar um s dia (Zc 14.6, 7); g) Logicamente
haver grande mortandade (Zc 14.12; Ap 14.20); h) Os judeus clamaro por seu Rei. Jesus Cristo (Jo 19.14,ls;
LcI5.18; Mt 27.29; Jo 19.19-22; Zc 12.10,11; Ap 19.20); i) O prprio Cristo aparecer corporal e visivelmente,
combater e vencer o anticristo e seus exrcitos (Ap 17.14; 19.20).
NATUREZA DA REVELAO DE CRISTO AO MUNDO, EM SUA DESCIDA A TERRA
Entendemos que, no auge da Batalha do Armagedon, Cristo descer com Seus prprios ps no Monte das
Oliveiras para revelar-se ao mundo. Naquele serssimo "Encontro" da Batalha do Armagedon, Cristo vencer o
"Duelo" com satans. Sim, Jesus s se revelar ao mundo "naquele Dia" (Jo 7.33,34; 14.17, 19; 19.37; Mt 23.39)
A revelao de Cristo ao mundo ser:
a) Corporal: Seus ps tocaro o Monte das Oliveiras (Zc 14.4); b) Visvel: (Ap 1.7; Mt 24.30; At 1.11;Zc
12.10); c) Gloriosa: (Mt 16.27; 24.30; CI 3.4; Tt 2.13; Ap 6.12-17).
PROPSITO DA DESCIDA DE CRISTO A TERRA
a) Para revelar ao mundo incrdulo a glria dos anjos e do Seu povo (Z 14.5; n 3.11; Mt 16.27; 24.29, 31;
25.31, 32; CI 3.4; 1 Ts 3.13; Jd 14,15; 1 Jo 3.2); b) Para julgar a besta, o falso profeta e os exrcitos do anticristo
(Ap19.19-21; 11 Ts 2.8). medida que os anos da grande tribulao, vo chegando ao fim, os "espritos"
emanados do drago, da besta e do falso profeta se dirigem aos reis do mundo inteiro para ajunt-Ios peleja (Ap
16.1216). De maneira ostensiva, eles se renem para capturar Jerusalm e os judeus da Palestina (Zc 12.1-9; 13.8;
14.2). Porm, bem hora que a vitria parece certa, Cristo desce dos cus com Seus exrcitos (Ap 19.11-16).
realizado o "Duelo" de um "Dia" e os "lderes" da Batalha do Armagedon so derrotados (SI 2.3, 9; n Ts 2.8; Ap
19.19-21; n Ts 1.7-10); c) Para prender satans (Ap 20.1, 2; Rm 16.20); Alm de prend-Io, destin-Io para sempre
ao lago de fogo (Ap 20.10); d) Para socorrer e salvar Israel (Rm 11.2,5,25,26; Zc 14.1-4; Jr 30.7; 31.35-37; 33.1422; Is 11.11-14; Ez 37; 18.25; Zc 12.10; 13.6; Is 66.8; 31.31-34; Hb 8.8-12). Haver uma seleo e os rebeldes
sero tirados para que, s o "remanescente fiel" representando todo o Israel esteja "em p para receber o Filho do
Homem" (Ez 20.37,38; Ap 7.4; 14.1-5); e) Para julgar as naes que odiaram Israel e os prprios Israelitas que O
rejeitaram. a seleo (ll Ts 1.7-10; Mt 25.31-46; JI 3.11-17; At 17.31). Isso acontecer aps Cristo haver definido
o destino do anticristo e do falso profeta. Agora o julgamento da humanidade na relao de Israel com Ele, e
vice-versa. f) Para libertar a Criao (Mt 19.28; Is 11.1-9; 35.1-10; Rm 8.19-22; Zc 14.4-8; Ez 47.1-12; Is 2.2; Ez
34.25, 26).

O MILNIO

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Como ltimo perodo dispensacional da Histria da Humanidade, literal e fisicamente, Jesus cumprir Seu
ministrio de "Rei", por ocasio do Milnio(Mt3.1-3; Lc 19.11; Mt3.1-3).
Com o padro divino como modelo da sociedade perfeita, com justia e equidade, tendo Jerusalm como
sede, Jesus Cristo governar Ele mesmo, o mundo inteiro (SI 72.8, 9; Is 2.1-5;Zc 8.22, 23).
O Milnio acontecer logo aps o Julgamento das Naes (Mt 25.31-46) e a priso de satans por mil anos
(Ap 19.19,20; 20.1-5).
PARTICIPANTES DO MILNIO
a) Pessoas glorificadas, com corpos como o corpo ressuscitado de Jesus:
1) Crentes do Velho Testamento (Mt 27.51-53; Hb 11.13); 2)Crentes do Novo Testamento: a Igreja (I Ts
4.13-18); 3) Mrtires da grande tribulao (Ap 7.9-1 7; 19.9).
b) Pessoas naturais, com corpos fisicos comuns:
1) Os judeus sobreviventes grande tribulao, remanescente que esperaravam a descida do Messias (Zc
13.8, 9;Ap 7.1-8;12.14-17; 14.1-5); 2) Os gentios privilegiados no Julgamento das Naes (Mt 25.31,32,34,46);
3) Os judeus e gentios nascidos no Milnio.
O MILNIO SER REAL E LITERALMENTE EM MIL ANOS?
Depois de Sua segunda vinda Terra, quando Jesus Cristo descer visivelmente, Seu reino ser visvel a
todos (Zc 14.4; Lc 17.24; Ap1. 7;ls.4; 20.2-4). Romanos 8.18-23 trata-se de uma revelao e manifestao de
corpos glorificados, visveis a toda a criao.Ser o deslumbrante Milnio a todos visvel. aqui na Terra. lsaas
65.20-22 mostra limites de idade no Milnio (100 anos,como a idade da rvore) e realizaes concretas com a
natureza.Apocalipse 20.7 declara limite real de tempo. Mesmo porque, os movimentos de rotao, translao e
revoluo dos astros, que regulam o tempo, s deixaro de existir aps o Milnio (11 Pe 3.7, 10). At aquele dia,
"Dia do Juzo", haver relgio e tempo normal.

CARACTERSTICAS DO MILNIO
a) O Milnio ser na Terra (Is 65.21; Do 2.35; Ap 5.10;11.15); b) O Milnio abranger toda a Terra (SI
96.9, 10; Zc 9.10; Lc 1.31,32; Fp 2.10, 11); c) Ao ser institudo o Milnio, satans ser preso (Ap 20.1,2); d) O
governo do Milnio ser teocrtico (Gn 49.10; 41.38;ls1.26; 16.5; Jr 30.9; Do 7.27; Os 3.5; Lc 1.32,33); e) A
Igreja far parte da administrao (I Co 6.2; Ap 2.26, 27; 20.6); f) Privilgios da Igreja no Milnio (Lv 24.15, 31;
Rm 8.17,

JULGAMENTO DAS NAES

a) Local: Vale do Armagedon (113.2, 9-16; Zc 14.1,2; Mt 25.31 ,32);

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b) Base do Julgamento: Atitude das naes para com o povo de Israel e contra os santos e os mensageiros
do reino prestes a vir (113.1-8, 19; Mt 24.14; 25.40-45; Ap 13.7, 17; 20.4);
b) Resultados desse julgamento:
1) Os justos entraro no reino do Milnio (Mt 25.34, 46);
2) Os mpios sero excludos do reino milenar de Cristo e softero a merecida condenao. Por terem
rejeitado a Jesus. Aceitado o governo do anticristo e perseguido os remanescentes de Israel (Mt 25.41,46).
JULGAMENTO DOS MRTIRES DA GRANDE TRIBULAO
Conforme Apocalipse 20.4, aqueles gentios convertidos na Grande Tribulao (Ap 7.9, 14), foram
degolados. Com a descida gloriosa de Jesus com a Igreja e os anjos no Monte das Oliveiras para implantar o
milnio, aqueles mrtires ressuscitaram, foram julgados e adentraram no reino milenar de Cristo.
JULGAMENTO DE SATANS E DOS SEUS ANJOS
Aps o Milnio, satans ser solto para uma oportunidade de batalha final. satans, todos os seus anjos,
todos os demnios, todos os mpios que se opuseram ao governo milenar de Cristo, enfim, todos os contrrios a
Cristo se uniro para a batalha final (Ap 20.7-9). Mas, descer fogo do cu e a todos consumir. Satans, seus
anjos e demnios sero lanados no lago de fogo (Mt 25.41; I Co 6.3; n Pe 2.4; Jd 6; Ap 20.9,10).
JUZO FINAL
Ser o Julgamento do Grande Trono Branco em Apocalipse 20.11-15; 21.8. A Bblia afirma que os crentes
salvos julgaro o mundo.
a) Os mortos mpios ressuscitaro aps o Milnio e a ltima batalha. Nessa ocasio sero julgados (Jo 5.29;
At 24.14; Ap 20.5);todos cujos nomes no estavam escritos no livro da vida (Lc 10.20; Ap 3.5;13.8; 17.8;
20.12,15; 21.27).
b) Sero julgados de acordo com suas obras. Por isso mesmo,sero condenados (Rm 3.19, 20);
c) Sero julgados pela Bblia (Jo 12.48; Rm 2.16);

d) Sero julgados pelas coisas escritas nos Livros (Ap 20.11-12)

A Vida na Cidade Eterna
1- A Bblia no diz muita Co 15a sobre os detalhes do tipo de vida que teremos no estado eterno. Diz
umas poucas Coisas. Contudo, conhecendo os ATRIBUTOS e as PROMESSAS de Deus, podemos descansar
plenamente.
2- De vez em quando o crente imagina como ser na eternidade. Por causa das nossas limitaes atuais,
no temos condio de saber mais do que os vislumbres que Deus d em Sua Palavra.
3- A eternidade ser uma VIDA DE DESCANSO - Ap. 14: 13.

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4- A eternidade ser uma VIDA DE comunho COM DEUS - I Jo.3:2; J.14:3; Ap.22:4. 5- A eternidade
ser uma VIDA DE SANTIDADE - Ap.21 :27.
6- A eternidade ser uma VIDA DE GOZO - Ap.21 :4.
7- A eternidade ser uma VIDA DE SERVIO - Ap.22:3.

8- a eternidade ser uma VIDA DE ABUNDNCIA - Ap.21 :6.

9- A eternidade ser uma VIDA DE GLRIA-IICor.4:17; Cl.3:4.
lO-A eternidade ser uma VIDA DE ADORAO - Ap.19:1; 7:9-12.
11- A eternidade ser uma VIDA INCOMPAR VEL - Rm.8:18-24.
1- No h templo ou igreja - Ap.21 :22 - Deus e o Filho sero o templo para adorao. 2- No h sol, nem
lua no cu - Ap.21 :23 - A glria do Senhor ser a nossa luz - Aleluia!
3- No h morte no cu - Ap.21 :3-4, 22:5 - no precisamos usar vela ou luz como lmpada - O Senhor
Deus ser a nossa luz. Glrias a Deus!
4- As ruas sero de ouro - Ap.21: 18,21 - Rio puro de gua da vida, claro como cristal. Est construda
sobre o fundamento de pedras preciosas.
5- rvore da vida - Ap.22:2 - uma espcie cada ms do ano.
6- H moradas no cu - Joo 14:2 o lar que o Senhor preparou.
Concluso:
Romanos 13.11 nos adverte que: ''j hora de despertamos do sono,porque a nossa salvao est agora
mais perto de ns do que quando aceitamos a f"
Estejamos sempre alerta pois: "aquele que h de vir vir e no tardar" HB 10.37