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  • O Legado Dos Pais

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    cAPiTULO 5 O LEGADO DOS Pais *Sabend que nto com isa comptes, como prota ou ure, qu fostes esgatads da vosa vt nance de vers ‘or tao recnbestes de vossos pais. Mas cm opresine sangue de Jesus Crist, come de um corde imoculado ‘ncontaminado® (9:18.49). ‘Sabomos que o principal canal plo qual Deus nos abengoa so ‘os nossos pas. Emcontrapatida ests exo fala aman sobre ane fit egado, uma vi maneia de vver que nos impatada por ‘etic, capa de ngesar nosso cmportatentocompromiteco ‘desenvolvimento da nos personalidad Esse componente cultural do ser humano baseado na capaci ede manter traces também um alo favorito no sl Stans esa etabeleorpepetuar ss designs Destafota ele spen, ‘endo apenas uma gerao, mastodaumalishage emia “tos que det procederom edifcudo as unas antiga: ¢ 4 levantars os fandamentos de muitos gerapdesseends ‘hammado reparador da broca,«rstaurado de veredes ora moar” 58:12). “Muitos camintos ou veredas precisa ser restaurados. Mui tos nio so perderam achave de css, como também oramede ‘asa Esto afastads epordidor em relagdo a vida. A tamsin tem so arruinada ¢ 0s sous fundamentosdastruos. ase vom ‘senda wn quadro rdnico que tem subjusidogeracio apts pes ‘io, Dour procura um intercessor em ca familia. Devs quer char voedalguém que esha entendimenta de tapsabrecha, Iapeara raz do problema regatando familia de todo dteltoe ‘gumentaio demoniaca pela qual vem senda devarada, Enocessrooxplicnrmothoroqiesgfoaetavsaneira de iver quo, por tadigao,rcebumos de nostos pais. As brechas ‘spits detadas pelos pals geram cosequéaciaeinfiénciae tas sucessvas graces. € importante exclarcar qu silo le ‘vam aconsequénciae niga clpa dos preadoe dos pis, Quando [Adio optou pelo pocado a morte onrou na sua dascendéncia © ‘ques refere toa raga humana, A morte a consquénca do pocadode Adi. trdamos io pecado de Ado, porém morte ‘gue 6a reepetiva consequéncl ‘Uma mulher aidatca por exemplo, que geou um iho ad eo, ese fio tem culpa de tor nasi aidtico? De forma ag ‘ma. Porm, aperar de no tera culpa elo softe a conseqaéncia, Isto define o que € um legato. oremias, nas suas lamentagies, ‘explicaa situagio do pov de acl no eativeir declarando este principio Nossos pais pecaram. ¢jé.ndo existe; ns levamos as suas inigldades” a 2). Essa consoquéncas vim n forma de malice, caters, Infortinios,infludncisespntuaspericisa, doengas fics © muitos outros preblamas que dial vidatentand provacsr ‘omesmo comportamenta que rustntoabrecha espiiual qué ‘via sido aberta desde outasgoragtes. ase 6 pincpio pelo «qual um leu 6 porpetad, 'Niodevemos interpreta as egados do mancisfatlistica, antes como reaidades que podem edavemcealteradas através do poder restaurador do suicide Jesus Tesus enfatiza essa perspeciva a sr perguntado pelos seus Aiscipuls em relagio um cngo de nascenc Rabi, quem poco. este seus pai, para que nascesse cog’ spond Jesu: New ele pecou nem sus pals ms Jopara que ole semanijestem obs de Deus Jo 82.3, [Neste caso, Jesus eacolhew no enfatiar na sua repost 0 porguédasituaga, mas o para que. Els ma verdade i sabiam 0 orgué, as ainda estavam cogos em relao ao"para qué Ha ‘a uma dose defatalismo que prcisva sr removida font: ‘monte com todo quad de necessdades inforinios, maligne ‘imporsiilidades consist uma posbiidade de ilar. ess ‘essa possbilidade de milagre ‘ortant,resumir os problemas prosentes apenas em virtude ‘essa componente herdiaro¢ um ero, mas Ouro ero muito [rave seria ignore Preclsamos lidar ndo apenas com aculpe Feltivaaos nosoeprépris ecados, mas tambm com as conse ‘icine dos peas no reoleidos ou confessados dos nosoe Pa Desea forma, vamos paar de flarem maldioesherediias compara falar as béngtoshereitrine. ‘Quando um pecado¢reptido om varine geragiee ole pode ser defini como nigldado. nigaldadesacarretam males, ‘qe prondem todaa inhagem eprecisam ser atercessonamente Confessadae. ‘©NOVO NASCIMENTO E A CONVERSAO Para a maiora dos rents esses dois conceitssigniicam a mesma coe, Ua confurso nese senldo pode gear pradigmas teoliglcsequiocados [A ila diz que énecesslonascer de novo. pico que o ‘novo masiment abrangeo aspect nici da conversio.O que 6 ‘niscor de novo? Em nove nascimento do espiito humana. O Espino Santo rerio esprit e passa habitar nle. Euma ogo- ‘rag da vida espinal, Nova chamamosdesalvacdo. Quanto tempo precisa paraum eepritonarcerde novo? Esnstantineo.& screrem Jas tomando a decito de segut lo. ss bata so ‘bronaturalment do arrependimento mediante mensagom do ‘vanglho. Efailnascer de nove, ‘Mas hé outa palavra: CONVERTER SE, f uma plavra com ‘outro sigaiicad. Conversio ¢o procsso continuo de regenera (oda na Isso lava tempo tem oseu prog. Portanto, nace de novo 6a regenera instants do esp toe conversio proceso prseverantedeibertarsa eregeners ‘toda alma, A salvaco gets, mas tomar-se um diseipulo Ihe custard. ‘ocd pode ser salva endo ser convertio, Por qué? Porque a ‘onversio scontae na elma A savacio acantece no espa Voce pode se slvo terum epi vivticado pla presenga do Des, forma nova criatura em Cristo, anda nto sr convortido de sla em lagi muitaséeasda vida ‘O que 6sua alma? Vocd 6 um ee ia: wm compo uma alma © um esp, Seu epi # voot 0 voc al que Deus elo, Sua Alina sbascamente sua mene, us vontadee suas emogies Seu ‘rp écun casa fenuspedesalvarsev esprit num instant, mas su alma exigs um long tempo para se converte. [Nada & mals pergoso que unset humano salvo, porém no convertido. Voc sabe que naseu de nov, mas lnda pensa com ‘vetha mente, seus velhor bios ands domiam vot lgumas studs sina no mucaram alguns recon eras ana con- {Unuam guais. As couviogiernegalivas permanocem,Fensamen- tos malignos anda equentam ania mote Compa. msrgr, {vel Gio ainda continuam com voc, Yok ainda ata com al suns desc descontolados. Mas voc € salvo. Nios sabe por ‘quanto tempo oFspsto Sant val conteadarcom sua caraliade, ‘as woo! até entioest salvo, LUM ENSINO PERIGOSO “Bele morreu por todos, pra que que iver ao vivre ‘mais pares. masparaaguel que poreles more resus Citou. For isso degui por dionte@ ninguém conhecemos segundo a carne; . lo que, 20 alguém ext em Casto, ove evotura as coisas welhas a passarun esque tudo se fez nove" {fC 5:15-17) Cuero tocar numa questo muito delicads, mas que tem me preccupade muito Sei que no fc! mudar um pont de vista Aoutenario. visto que eu mesmo tive defazé-lo ef uma experi cia cortant, "Na verdade, sera muita ingnuidade fazermos uma dosing coral no verso 17 desnexto om relagi bales, di zenvdoquoas coisas velhas passarame quote nosso paseido ‘sti sevido porque acetamos plano desl, ‘Niostbiofazer uma doutina em cima dum versicul ol do do seu content. Neste cat, Paulo exorta que Cristo more ot todos e por sso nso devemos nos rlaconsr com es pessoas nos baseandonasuaaparéncia ou na sv antiga ropuaeso. "le stavaenfatzanosimportncia de quobar as barter ‘vita preconceitos om reagio aos noves cente. Ou ei no onhect-os segundo acame, massoba nota perspctivado novo ‘demos entender melhor erstexto quando um rogue ci elude tatuado, com uma rude aparéneiaGralvow comeye te ‘bentar nossa grea, Com iremos nos relaconar cam esa pes ‘03? Com reereas ou com franca hosptalidade? ‘A ibertace faz parte do procsso de regeneragio da alma abilzando a ssniicagio ea uicagio. la nde ocorreplena smentensexpesiéncia do novo ntaciment, Ou sj onavonae- ‘imentonio canesaautomaticamente nem noe ent das al Aigdes,doengas,enfermidades, tentagies, dvds, ee, ‘Oparigo, portant, Gusareste eso como seo novo nasciento fosse tudo Dizer pars uma pessoa que cabo de acta enue que td est reolvido na sn ida erin ongan la. supercar situages que na realidad st graves. so acaba etomandoum. pretest para rresponsabilidae de muitos, respaldando tan bhim ocomodismo eafata de crescimento espinal. xstipa de ‘sino tem tornado muita igejas em pees, Por maisqueas pessosstetom mantar umar de cepa, ita anda continvam envolidar em peed serisios, com ‘tos de consciécia, pertrbagies expntuas disttbiosemocio ‘ise depressivos, elacionamantos em cise tanto outros sin tomas qv apontam params influtnsia demoniara concentra, ‘Como fram ensinaas que coma salvaeso tudo adeveriater sido resolvido, potdem aspera acaba espiitualmnte fast as For sso ants peemanecem inftiferse até mesmo ds os dentro da grea, nko povcas arsbam se apoetatand da ‘Cada benefice dosacifco does procsa er ecebido pes solmente. bem como cortespendid xpeciicamenteatrave doe ‘rincipioeadequados ‘Suponha que antes de aceitar [oss voc tvess uma divide ‘com uma inanéer.Oftode web ter asco de novo canctaria ‘sua divida? Voce abviamante me responder que no, Masa suém pderia argumentar-"Mas as cosas elas nio se passaram ‘tudo noe fer novo?” Da esta foraapcisamos iar coma ‘alheranga das maldigtes legadas pos nossos pase com as es ectvasconsodncias das nosso propos ros ‘Nada 6 automitico no rino espirtual, Uma ago de Deus sempre 4 respaldada porunaatitde humans, Jerus more pars ‘que todos seam salvos, cuados, libros, santificaos, te. To dos esto salvos? Ainda nfo! Apenas aqueles que se arrepende ‘am. Todos foram curadas de seus males em vitude da salva (ie? Nio! Apenasaqueles que tive ou reeeberam pare iso. Todos esti totalmente ibertos porque acataram less? Ta hm nio! Esta todos santificador debaixo do batisma com a Espirito Santo gogo? Quem dra, o mundo jf estaria todo cvangllzad ‘Asalvaio, defato,6 uma experlénca definida enstantine, Avestabelecermos uma aianga com Deus através do acifiiode Jesus, nseoerpito rectado, ow sj, nascemos de nove ‘alma, porém, 6 uma conqusta diéia quo envolve hui 0, rstiugso qusbrantament, renin, dsciplina, revelago, Aiscerimanto,intercsso, codiéncia, patsevaanc, et ormais ‘que através do nosso ogo ni gostomos dese plavas, eas ev. enciam os eaminhos de Deus que nos Ivar as mais elevadas ‘congulsas api “Aconguist da alma é muito bom algorizada pala congue Aatorade Canas Canaasigefica a promessa doa vl abu ante om Cristo Para aso muitos els fortaleza nimiga pret fam ser vencidos A terra precisa de ibertagto, Josut. uma Uipologia do Espinto Sto, precisa colocara planta dos seus ‘ls em cada dra da nosa alma. Tudo o que submetemos 20 Espirito Santo ess debatwo do poder redentor do Senor Jess ‘dooquenio sulsmetemos a Espirito Santo continua vulrs olds infudnein maligna. [ESFERA DE MAPEAMENTO HEREDITARIO to @ iiguidede dos pots nos ios at etre @ gare erage. 205). ‘Umentondiment sobre mapeamentohereiio fundamen tal pra nos clocarmos sdoquadamente na brocha pala nossa a sla ateavés da intercesst profética ed aropendimante por ‘etifcago.O intercessor que restaure os ugares etigamente ssolados de geraco em gra procs. fundamentalmete ia ‘vestgarahistria fai. ‘Quer safatinr que principal fone de mapeamant xpi aL €Daus, Malta vos Daas ext nor mostando coisa bre ‘oss fri, porém,nioentendomos, ou quando enteademos ‘Mo sabemor. que azar com esssrevelagos ‘Onapoamonto heredirio 6 uma das principals haves paraa beta da fara, Ea mira da cons intercessor, essa ormaroelaoes vias, ccultse defends por demnis alo os nalinhagem vim uz ‘Dorteeio tesouros dos tetas, eas riquezas encbertas, pra qu snibes que ev sau o Senha 0 Deus de soe. que fechamo peat nome" Is 5:9). Através da pesquisa e da rvelagto de Deus, as confsses Intercesrias qubram maid atingindo caus ignoredas por longo tempo. Quando a Biblia fal que o paca dos pais visita. ‘amos ilo ata tercera ea quart gorago, ola ot tragandoo limite denteo do qual ua mapeament precisa ser feito Iso € muito prtic, Se ives de mapaa nosso ancestral At Adio, ‘stariamos dante de wn tarefahutnanamenteimpossvel pore, ‘comoamaldigt familiar foramen sitomsica, basta car para ‘nosso parents ness esoradetees ou quatro geragies que cart mente osintomas de maldiioetaroevidentes, se um principio fundamental de berago que nos aud 8 Wentlficar asnignidade pocadoe nin confessados. A pate dee. se mapeamento, confssesintligentes ura intents fica ‘eansormam esituazio ‘Aen cera vez uma pessoa que apresentava um orte quatro \dpressivo.Depressio munca ter uma causa oad Est ela. nada com um estilo de vida marcado pr entemos de ansedad ou ociosidade, culpa recalada, abuso sexual desluses, tent as de suco, aboro,pcados de mort, haranga fala, ec “Tudo isso pode enrelacarsoformando uma tela ha gual é real. ‘monte dif acharofoda mead, “Tentando descobrr algo su vida petsoal no tve sucesso. ‘oltando para fmf dessa pessoa, descobri que havia mullos outs casos conics de depresso, Era indie de uma mal. sfotaniie Quando cogtel sobre suicdlos na histéia da fai, sta ‘ose desveniou. Al estavao pono da explora demoniac, ‘Suicio, ou enativa de suede 60 maior eertado de fracasso ‘qe uma pessoa pode dar 0 que produ urs legado de depeessso adescendncia la menciono plo meno cinco cass de suicide cnsumados também varia tetativnr de culo em reas paretes nesta tsfora de rs grades. Nios pode tambm dota de ida com 0 ‘motivo bisico que provocouosuictio,Omotve do suid ao ‘mlevante quanto osicidioem Ossi, neste caso, estavatn relacionados com truco conjugal edaslusto sentimental ‘avo aida polo mado, ulcldar-te com veneno; a mde, tealda plo mando, hava tentado suicidarse da mesma fora ‘agora la esta sendosbordadaconstantemente poe pensamen tos de eulidlo por causa de tormentos na sva vida scatimental Havia como que uma anaertcia de comportamenta que migra vatdeuma ergo par utr "Ela ps ma brechaeiemos uma oragi de artependimento corportivo, pedindo pordio pelos suicdis, eaunciando suas respective casas estaltand dale especfco de acordo com ‘erientacio do spite Santo, perloand as rigons conjugas © Tangando as males paraacrurde Cesta, “Manifest fortes comearamaacontoce. Quando ela con fessouosuictdio da av6eatentativadesuicdio da mde, ego a ‘vomitar algo que parecia sero veneno que els haviam tomado, “Trowxemoso sangue de Jesus sobre todos amiliaes vivo. tereademos por ales probindo a infludncia dese expt de malig familie A pari dagucle momento laf redialments liereda depeeeso. ‘Omapeamonto eepstsl nos permite lidar com as cass dos problemas. Desa forma, 6 possve combat obom. eno. mat ‘Combate Estrepiae como essa numa batalhaespiitual fazem a Aiterenga entre acrtar ou eer nimig. [SPiRITOS FAMILIARES, “Quando vos dsserem: Consulta! os que tém expiitos {familiares os eticers, que ehlreiam ¢ marmuram, -sponde: aso no canst um pov seu Dost s0a favor dos views consltaré os motos” (Is 8:19). Podomos defini esptito familiar como entades demonia: ‘as ques lojam numa érvore geneligica, ssumindo ident dado de algum antepassal js mort. Eis abate espinal de ‘quae todas as cultura indigena ao redor do mundo Iso pode contecerabertamente através doops ou, despereida ‘monte através deuma transertcia de comportamento eps: os dramatios, doonga, acidentes ck ‘Anmem tempo que os spite ho rs, porém men twos, ata delas que odio te esateloido mt de sas Ienscediasoramentas dengan, ons taut ce Bio quesefundanenta za consulta ans antepesidos mortos, ‘situa diferent ent conular ox antepassados moe tos" “confessar a niqudaes mio confessadas dos anepass. dos motos ou parents vives. pm situagio expo, ‘Asegunda 6 intrcesio. Todos homens da Biblia que o propio Deus chamoudointercasore como Moss, News, Dante utes intercdiam det forma Quando s fa isto, no quer dizer que estes antepassados os patente vivesestio sono perdoudos ou rdimidos da culpa pes: foul, mas queas consaquenclas ds seus poeado sobre a descen dtncia ests sendo expats. Todo poco imputauma culpa poseo- sleumaconsequtnciacoliva,principaliente em elagio des. ‘cendncia A ineresto, ou a confisio das iniguidades no con Fessadas da fai inagem niotatacomacalpa pessoal dest sons, prim trata com as consequincasoafludncis destes ecados sobre sous descendent, DDUAS LEIS FUNDAMENTAIS: [HEL DA HERANGA E1LE1 RESPONSABILIDADE, Aeranga dz: ‘Porque cu, 0 Senor eu Deus sou Deus zl, que visto Iigaidade dos pas nos files ota terre qurta gra (to daqules que me odeiam” (20:15), AResponsabiiade di “A cla quo poco. essa mormrs 0 fhe nde levoré @ Iniqudade do al ness po leva ainda do ibe. A Iustiga do justo fcar sobre ele. e tmpiedade do iio nid sobre ao" Bz 18:20), ‘Tomos aqui dua Tos dst. Serd que existe alguna conta ‘Algso etre ols? Quem ent certo: aherang ova esponsbilida {er Essa ado 6a questo. Eaqutque uma vist dsequlirata de ‘ataha eapsitual se instalae muitos acaba sotendo o dao, ‘Tomar partido nessa questo ficonsistoom um deseqilibrio no ‘qual exaltamos um principiem dtrnenta do outro Desa or. tmapordomes ebatalha, Ifeizmente oj, percebemoso Corpo de Cristo poarzando ‘opostamente esas dua lis. Consderando uma posio exe ‘a, tomos or que so do tine do Lai da eronga, e que suits ‘eas esti procurando cf em cabeca decavao,expetualzando ‘natural, abrarandootorronsm espltual dando ao demir lum ero que eles nto tim e muita ves desconsiderando 0 ‘tle de vda da pesson em questo. Esa, na verdad €3 prop ‘anda qu odiaboquerlazera espe dominstrio de berg Procismos qusbraresa maldiciosobroa quebrade radios, "Temos também os que sid time da La da responsbiidde, ‘quonormalmonte so pessoas que nuncatrabalharam com efi ‘laem lbertago esto despovids de algo que fundamental no ‘mlstéi:aexponénca ‘Dost forma quer tom vencido et debate tooo, que mi tar vozes Gum show delta de sabodora da grea, 6 oespiito de ivisioe ogulhoreligioso, "Temos em mios dois prinipios- orang responsabilidade ~ que, na verdad do se coatadken. Deus nio 6 incerete. NSo ‘Podemos aac um principio aravésde out, A sabia pode ser ‘lena como abide donor momo até daconjunta de ‘rincpios que se refer a uma questo espeiia Sempre quando aguas um principio deviant deouvo, ouquand acancs lum picipo através de outro, nioestaremos sondostbias Heranga espa uma nflutnca ou vito como pri ‘iliadeline- A responsabilidade¢umaesofho qu podem diet ‘que acima de qualquer ifutaca Potanto,nlaéaca lg preci a uma obrigago marl No pdonos fazer erage ‘tua uma descupa pare noxaeesponsoblidade ora Ese fo 0 ‘rode rad confontao pelo profetsEzoguie na capt 18 ‘E mportanteressltar que lida heranca mas nina nk Biblia que levamos a culpa dos errs dos nosso pls port & ‘consequéncia dele. Um iho de um pai que prdeu todos seus bons ma jogatioa no tem culpa algums porter nacido pobre, nas tem a consogadncia, Assim come filha de qualquer bilionsto. no fez naa para merecor sr billonio sso ver por consen ia Eumale-aleidaherenca, quese fundamenta afiliacio ‘Ale a heranca embute wm concitoestrao de jutiga que oscariao mato. Sexist uma ran fs, ctametetambetn existe uma heranga espiiual Dus sempre se relacion com ps ons numa perspectiva de erage. As promessaseallangas que ‘Deus fer a Abra, a Davies tantos outros refeiam se principal. ‘mente aos seus descendents ou sj, sprees vind “Tada promess tom condgoes que determinaioo seu cum ‘mento oundo-cumprinento, Toda alana tem sngies que pare tem benefcios quando cummprid ov maleficiosemaldigins quan ‘doqubraa. Desa forma, ae da erang se harmoniza coma ei daresponsabilidade pessoal, estabeleead um leg que aba seas peagies, (05 DOIS ERROS 1. La da horanca em dtrimento da le da responsabilidde Quando enfatizamos a heranga espiritualelgnoramos a re ponsablidade pessoa, temos fatalismo, ov a ertaramos Fe ados a um determiaado lama. culpa ou melbr, a desculpa ‘sariam os antepatsado, endo se teria como muda a situa aan bse do esptitsme, ass forms,fgindo dojutzo de Deus vamos cestamente nos tornar vitimas de wm tervel engano, como também do jai de Deus propriamente dito. Esse foo confront de Joo Batista com con farisnus esaduceus que se escondiam de suas responsable Aes espiituais dizendo-sehereirs de Abra: “Raga de iboras. quem vos ensino a fag daira vindou 1a Produzi, pots. rates dgnos de arrependienta, nao (queirais dizer dentro de vos mesmos: Temes por poi a Abra porque evs digo que mesmo destaspodras Deus pode susita fos a Arado. £8 ets posto machado ‘ruiz dos érvores: toda vor, pois que ne prod br fe to. 6cortada elangoda no foo" (Mt: 7-10, ‘Tomar béngtoouamaldicto como fatalismo nos leva pacar contra nossa faculdadentinsca de escolher ede er de respon exports eval “Aled responsabilidad ot acim did xanga, vistogue ‘aboranca espiitual éapnas uma influéncia,O que determina o Toseocariteronosso destino si a noses xclhas Esta

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