PRIMER BLOQUE-TECNICAS DE APRENDIZAJE AUTONOMO

Examen final - semana 8

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Enunciado de la pregunta

1. Emanuel Kant Qu es la Ilustracin?, La ilustracin es la liberacin del hombre

de su culpable incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad de servirse
de su inteligencia sin la gua de otro. Esta incapacidad es culpable porque su
causa no reside en la falta de inteligencia sino de decisin y valor para servirse por
s mismo de ella sin la tutela de otro. En el texto el trmino incapacidad se refiere
a:
Seleccione una:
a. No pensar por s mismo

Ilustrarse es liberarse, es utilizar su inteligencia y pensar por s mismo, con valor y

decisin, sin que nadie nos ayude, nos imponga, nos diga.
Si tuviramos resumir el prrafo en palabras tendramos: Ilustracin, liberacin,
incapacidad, imposibilidad, inteligencia, otro, decisin, valor, s mismo.
b. Al hombre que se libera

c. Que el otro no piense por mi

d. Ser muy inteligente

Retroalimentacin

Ilustrarse es liberarse, es utilizar su inteligencia y pensar por s mismo, con valor y

decisin, sin que nadie nos ayude, nos imponga, nos diga.
Si tuviramos resumir el prrafo en palabras tendramos: Ilustracin, liberacin,
incapacidad, imposibilidad, inteligencia, otro, decisin, valor, s mismo.
La respuesta correcta es: No pensar por s mismo
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

En la lectura Elogio de la dificultad de Estanislao Zuleta, la no reciprocidad

lgica hace referencia a:
Seleccione una:
a. Lo que ha hecho, lo que le ha pasado es una manifestacin de su ser ms profundo

b. Los mismos fenmenos se explican por las circunstancias adversas, por alguna
desgraciada coyuntura.
c. En el texto no se hace referencia a la no reciprocidad lgica

d. Un mtodo explicativo completamente diferente para dar cuenta de los problemas, los
fracasos y los errores propios y los del otro cuando es adversario o cuando disputamos con
l.

Hay que observar con cuanta desgraciada frecuencia nos otorgamos a

nosotros mismos, en la vida personal y colectiva, la triste facilidad de ejercer lo
que llamar una no reciprocidad lgica; es decir, el empleo de un mtodo
explicativo completamente diferente cuando se trata de dar cuenta de los
problemas, los fracasos y los errores propios y los del otro cuando es
adversario o cuando disputamos con l
Retroalimentacin

Hay que observar con cuanta desgraciada frecuencia nos otorgamos a

nosotros mismos, en la vida personal y colectiva, la triste facilidad de ejercer lo
que llamar una no reciprocidad lgica; es decir, el empleo de un mtodo
explicativo completamente diferente cuando se trata de dar cuenta de los
problemas, los fracasos y los errores propios y los del otro cuando es
adversario o cuando disputamos con l
La respuesta correcta es: Un mtodo explicativo completamente diferente para dar cuenta de
los problemas, los fracasos y los errores propios y los del otro cuando es adversario o cuando
disputamos con l.
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

Segn los planteamientos de Emmanuel Kant en su texto Qu es la

ilustracin?, la ilustracin solo se alcanza si se cuenta con:
Seleccione una:
a. Razn

b. Bendicin de la Iglesia

c. Fe

d. Libertad

Retroalimentacin

para esa ilustracin slo se exige libertad y, por cierto, la ms inofensiva de

todas las que llevan tal nombre, a saber, la libertad de hacer un uso pblico de
la propia razn, en cualquier dominio
La respuesta correcta es: Libertad
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

A que tipo de educacin se refiere el autor cuando sugiere que la solucin de los
problemas del mundo esta en la educacin:
Seleccione una:
a. A una educacin concreta, capaz de destacar las individualidades e incentivar a los ms
fuertes.
b. A una educacin basada en el precepto de que solo el maestro tiene la verdad absoluta.

c. A una educacin que pone en el centro a los estudiantes para evidenciar sus carencias y
hacerlos conscientes de sus dificultades.
d. A una educacin que favorezca la capacidad de creacin y fomente el espritu de
solidaridad.

El tipo de educacin que el autor nos plantea no es una educacin autoritaria ni basada
en enaltecer la individualidad, sino una educacin solidaria y creativa que no ponga la
edad por encima de la construccin autnoma del conocimiento.
Retroalimentacin

El tipo de educacin que el autor nos plantea no es una educacin autoritaria ni basada
en enaltecer la individualidad, sino una educacin solidaria y creativa que no ponga la
edad por encima de la construccin autnoma del conocimiento.
La respuesta correcta es: A una educacin que favorezca la capacidad de creacin y fomente
el espritu de solidaridad.
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

Cual de las siguientes afirmaciones explica mejor lo que es para el autor una no
reciprocidad lgica. ( Elogio de la dificultad.)
Seleccione una:
a. Es la falta de coherencia entre nuestras palabras y nuestros actos.

b. Es la diferencia entre el rasero con el cual medimos nuestros errores con respecto a los de
los dems.

La no reciprocidad lgica es emplear un mtodo explicativo completamente diferente para

juzgar nuestros errores y los de los otros, concedindonos grandes ventajas en el
momento de emitir este juicio.
c. Es la no correspondencia entre nuestra forma de ver el mundo y como realmente es.

d. Es cuando no correspondemos con gratitud ante las buenas acciones de las dems
personas.
Retroalimentacin

La no reciprocidad lgica es emplear un mtodo explicativo completamente

diferente para juzgar nuestros errores y los de los otros, concedindonos grandes
ventajas en el momento de emitir este juicio.
La respuesta correcta es: Es la diferencia entre el rasero con el cual medimos nuestros errores
con respecto a los de los dems.
Pregunta

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Enunciado de la pregunta
1. En muchas ocasiones concernientes al inters de la comunidad, son necesario ciertos
mecanismos por medios de los cuales algunos de los miembros se tienen que comportar de
modo meramente pasivo, es este caso:
Seleccione una:
a. Se debe razonar y de igual forma, es necesario como obedecer.

b. No es permitido razonar, sino que se necesita obedecer.

Justificacin: segn el texto, no es permitido razonar, sino que se necesita

obedecer. Pues, mediante cierta unanimidad artificial, el gobierno los dirija
hacia los fines pblicos.v
c. Se necesita razonar y analizar a cerca de lo que se est obedeciendo.

d. Ninguna de las anteriores.

Retroalimentacin

Justificacin: segn el texto, no es permitido razonar, sino que se necesita

obedecer. Pues, mediante cierta unanimidad artificial, el gobierno los dirija
hacia los fines pblicos.
La respuesta correcta es: No es permitido razonar, sino que se necesita obedecer.
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

En la lectura Elogio de la dificultad de Estanislao Zuleta, el autor hace

referencia a un retorno al huevo. Esta frase se interpreta como:
Seleccione una:
a. La ambicin humana frente a las necesidades materiales

b. Los deseos materiales de las personas inmersas en las sociedades

c. una relacin humana inquietante, compleja y perdible

d. Los deseos humanos de idilios sin sombras ni peligros

Puede decirse que nuestro problema no consiste slo ni principalmente en

que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello
que nos proponemos: que nuestra desgracia no est tanto en la frustracin de
nuestros deseos, como en la forma misma de desear. Deseamos mal. En lugar
de desear una relacin humana inquietante, compleja y perdible, que estimule

nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin

sombras y sin peligros, un nido de amor y por lo tanto, en ltima instancia un
retorno al huevo.
Retroalimentacin

Puede decirse que nuestro problema no consiste slo ni principalmente en

que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino en aquello
que nos proponemos: que nuestra desgracia no est tanto en la frustracin de
nuestros deseos, como en la forma misma de desear. Deseamos mal. En lugar
de desear una relacin humana inquietante, compleja y perdible, que estimule
nuestra capacidad de luchar y nos obligue a cambiar, deseamos un idilio sin
sombras y sin peligros, un nido de amor y por lo tanto, en ltima instancia un
retorno al huevo.
La respuesta correcta es: Los deseos humanos de idilios sin sombras ni peligros
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

Complete la siguiente frase :Antes del estudio se piensa

Seleccione una:
a. Solo hay en nosotros error y torpeza.

b. Que los nios no estn preparados para el mundo real.

c. Nuestro ser carece de herramientas para interpretar el mundo.

d. No hay nada y solo somos un cntaro vaco esperando a ser llenado.

Retroalimentacin
La respuesta correcta es: Solo hay en nosotros error y torpeza.
Pregunta

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Enunciado de la pregunta

En la lectura La escuela de la noche de William Ospina, se cuenta la historia

del desciframiento de los glifos mayas. Lo que el autor pretende mostrar con
ello es:
Seleccione una:
a. Como se lograron traducir los glifos mayas y su importancia para la ciencia moderna

b. La necesidad de apartar a los nios de las investigaciones que se desarrollan en la

actualidad
c. Como los adultos utilizan a los nios para resolver enigmas que ellos no son capaces de
comprender
d. La capacidad de abstraccin de los nios, gracias a la atencin y memoria que logran
desarrollar

He odo contar la historia del desciframiento de los glifos mayas, y del papel
que jug en esa labor de reconocimiento de una escritura la presencia de un
nio () Lo que los mayores, sabios y especialistas no haban podido ver, lo
haba visto ese nio que jugaba; con la extraordinaria capacidad de atencin y
de memoria de la infancia, haba establecido un sistema de correspondencias
que difcilmente los otros habran alcanzado. Gracias a su curiosidad, a su

capacidad de juego y a su memoria, fue la presencia de ese nio lo que

abrevi ese proceso de desciframiento
Retroalimentacin

He odo contar la historia del desciframiento de los glifos mayas, y del papel
que jug en esa labor de reconocimiento de una escritura la presencia de un
nio () Lo que los mayores, sabios y especialistas no haban podido ver, lo
haba visto ese nio que jugaba; con la extraordinaria capacidad de atencin y
de memoria de la infancia, haba establecido un sistema de correspondencias
que difcilmente los otros habran alcanzado. Gracias a su curiosidad, a su
capacidad de juego y a su memoria, fue la presencia de ese nio lo que
abrevi ese proceso de desciframiento
La respuesta correcta es: La capacidad de abstraccin de los nios, gracias a la atencin y
memoria que logran desarrollar
Pregunta

10

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Enunciado de la pregunta
1. A cada hombre individual le es difcil salir de la minora de edad porque:
Seleccione una:
a. Los tutores tienen el deber de guiar en todo momento.

b. Jams se le deja hacer dicho ensayo.

Justificacin: como se muestra en el ejemplo del texto, los grillos que atan a la
persistente minora de edad estn dados por los reglamentos y frmulas, no
estn habituados a los movimientos libres, quien se desprenda de esos grillos,
quiz diera un salto inseguro.

c. Se requiere una sabidura suprema para esto.

d. Slo los tutores tienen esta capacidad.

Retroalimentacin

Justificacin: como se muestra en el ejemplo del texto, los grillos que atan a la
persistente minora de edad estn dados por los reglamentos y frmulas, no
estn habituados a los movimientos libres, quien se desprenda de esos grillos,
quiz diera un salto inseguro.
La respuesta correcta es: Jams se le deja hacer dicho ensayo.
Pregunta

11

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Enunciado de la pregunta
1. Es muy fcil erigirse en tutores por la _________ y la _______ de la mayora de los hombres :
Seleccione una:
a. Pereza y timidez.

b. Pereza y miedo.

c. Pereza y cobarda.

Justificacin: como bien lo dice el texto, la mayora de los hombres, a pesar de

que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrs de la conduccin
ajena (naturaliter maiorennes), permanecen con gusto bajo ella a lo lardo de la

vida debido a la pereza y la cobarda. (Kant: Filosofa de la Historia.Ed. Nova.

Buenos Aires.)
d. Pereza e inseguridad.

Retroalimentacin

Justificacin: como bien lo dice el texto, la mayora de los hombres, a pesar de

que la naturaleza los ha librado desde tiempo atrs de la conduccin
ajena (naturaliter maiorennes), permanecen con gusto bajo ella a lo lardo de la
vida debido a la pereza y la cobarda. (Kant: Filosofa de la Historia. Ed. Nova.
Buenos Aires.)
La respuesta correcta es: Pereza y cobarda.
Pregunta

12

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Enunciado de la pregunta

1.Segn el texto Elogio de la dificultad cuales de estos proyectos estn dentro del reino
de las mentiras eternas:
Seleccione una:
a. La satisfaccin plena y la comodidad total.

b. La seguridad garantizada y las soluciones definitivas.

c. El amor eterno y la libertad de prensa.

d. La paz mundial y el respeto absoluto por los derechos humanos.

Retroalimentacin

El autor nos sugiere que afirmaciones como la seguridad garantizada y las soluciones
definitivas son irreales y que hacen parte de unos ideales errneos.
La respuesta correcta es: La seguridad garantizada y las soluciones definitivas.
Pregunta

13

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Enunciado de la pregunta

Cuando Platn hace referencia a que:" no se puede trasmitir el saber de una persona a
otra como se pasa el agua de un recipiente lleno a uno vaco a travs de una
cuerda de lana puntualmente se refiere a que:
Seleccione una:
a. El conocimiento es un arma de doble filo y es imposible trasmitirlo.

b. El conocimiento es ms una actitud que un cmulo de certezas.

Cuando el autor cita a Platn nos est sugiriendo que no es posible simplemente
depositar los conocimientos de una persona en otra, sino que ms bien lo indicado es
crear en las personas una serie de aptitudes, que en su justa proporcin darn las
herramientas necesarias para generar una actitud de aprendizaje.
c. Es muy difcil llenar los vacos en el actual modelo educativo.

d. Para ser algo hay que ser alguien.

Retroalimentacin

Cuando el autor cita a Platn nos est sugiriendo que no es posible simplemente
depositar los conocimientos de una persona en otra, sino que ms bien lo indicado es

crear en las personas una serie de aptitudes, que en su justa proporcin darn las
herramientas necesarias para generar una actitud de aprendizaje.
La respuesta correcta es: El conocimiento es ms una actitud que un cmulo de certezas.
Pregunta

14

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Enunciado de la pregunta

1. De El elogio de la dificultad, Estanislao Zuleta: Ahora sabemos por una amarga

experiencia que este abismo de la accin, con sus guerras santas y sus orgas de
fraternidad, no es una caracterstica exclusiva de ciertas pocas del pasado o de
civilizaciones atrasadas en el desarrollo cientfico y tcnico; que puede funcionar
muy bien y desplegar todos sus efectos sin abolir una gran capacidad de inventiva
y una eficacia macabra. Sabemos que ningn origen filosficamente elevado o
supuestamente divino, inmuniza a una doctrina contra el riesgo de caer en la
interpretacin propia de la lgica paranoide que afirma un discurso particular todos lo son - como la designacin misma de la realidad y los otros como ceguera
o mentira. Seale la idea principal de este prrafo:
Seleccione una:
a. Ahora sabemos por una amarga experiencia que este abismo de la accin, con sus guerras
santas y sus orgas de fraternidad, no es una caracterstica exclusiva de ciertas pocas del
pasado o de civilizaciones atrasadas en el desarrollo cientfico y tcnico.

Teniendo en cuenta que el contexto del prrafo explica que las experiencias que nos ha
dejado la historia, implican el maltrato de las civilizaciones ms atrasadas para lograr un
desarrollo cientfico y tcnico.
b. Sabemos que ningn origen filosficamente elevado o supuestamente divino, inmuniza a
una doctrina contra el riesgo de caer en la interpretacin propia de la lgica paranoide que

afirma un discurso particular - todos lo son - como la designacin misma de la realidad y los
otros como ceguera o mentira.
c. no es una caracterstica exclusiva de ciertas pocas del pasado o de civilizaciones
atrasadas en el desarrollo cientfico y tcnico; que puede funcionar muy bien y desplegar
todos sus efectos sin abolir una gran capacidad de inventiva y una eficacia macabra.
d. Todo el prrafo es una gran idea principal.

Retroalimentacin

Teniendo en cuenta que el contexto del prrafo explica que las experiencias que nos ha
dejado la historia, implican el maltrato de las civilizaciones ms atrasadas para lograr un
desarrollo cientfico y tcnico.
La respuesta correcta es: Ahora sabemos por una amarga experiencia que este abismo de la
accin, con sus guerras santas y sus orgas de fraternidad, no es una caracterstica exclusiva
de ciertas pocas del pasado o de civilizaciones atrasadas en el desarrollo cientfico y tcnico.
Pregunta

15

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Enunciado de la pregunta
1. Segn Kant, la ilustracin es:
Seleccione una:
a. La educacin impartida por los tutores.

b. Una nueva corriente filosfica que l dirige.

c. Disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn.

d. La salida del hombre de su minora de edad.

Justificacin: la respuesta correcta es la D, porque as lo cita el texto: la

ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad. (Kant: Filosofa de la
Historia. Ed. Nova. Buenos Aires.)
Retroalimentacin

Justificacin: la respuesta correcta es la D, porque as lo cita el texto: la

ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad. (Kant: Filosofa de la
Historia. Ed. Nova. Buenos Aires.)
La respuesta correcta es: La salida del hombre de su minora de edad.
Pregunta

16

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Enunciado de la pregunta

Emmanuel Kant resuelve la pregunta Qu es la ilustracin? Argumentando

que:
Seleccione una:
a. La ilustracin es una poca histrica caracterizada por la adquisicin de conocimiento
nuevo
b. La ilustracin es una tendencia filosfica en la que la luz es la razn del desarrollo humano

c. La ilustracin es un movimiento religioso que lucho contra el oscurantismo.

d. La ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad

La minora de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio

entendimiento, sin la direccin de otro. Uno mismo es culpable de esta minora
de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino
en la falta de decisin y nimo para servirse con independencia de l, sin la
conduccin de otro. Sapere aude! Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aqu la divisa de la ilustracin
Retroalimentacin

La minora de edad estriba en la incapacidad de servirse del propio

entendimiento, sin la direccin de otro. Uno mismo es culpable de esta minora
de edad cuando la causa de ella no yace en un defecto del entendimiento, sino
en la falta de decisin y nimo para servirse con independencia de l, sin la
conduccin de otro. Sapere aude! Ten valor de servirte de tu propio
entendimiento! He aqu la divisa de la ilustracin
La respuesta correcta es: La ilustracin es la salida del hombre de su minora de edad
Pregunta

17

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Enunciado de la pregunta

Cual de los siguientes sntomas caracteriza a las ideologas profticas:

Seleccione una:
a. La falta de amor y el escepticismo.

b. La perdida de la humildad.

c. La ausencia de respeto.

El autor nos explica ampliamente como la ausencia y la subvaloracin del respeto son un
sntoma inequvoco de la prdida de objetividad y de la existencia en nosotros de una
verdad absoluta.
d. El desconocimiento de la individualidad.

Retroalimentacin

El autor nos explica ampliamente como la ausencia y la subvaloracin del respeto son un
sntoma inequvoco de la prdida de objetividad y de la existencia en nosotros de una
verdad absoluta.
La respuesta correcta es: La ausencia de respeto.
Pregunta

18

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Enunciado de la pregunta

A que se refiere Nietzsche con la frase: Solo sabemos lo que sabemos hacer:
Seleccione una:
a. A que, solo se sabe con certeza aquello que nos trasmitieron los mayores.

b. A que, el ser humano solo sabe lo que le ensearon en su escuela.

c. A que, el conocimiento prctico es de vital importancia y no debe menospreciarse.

La respuesta es la c, pues con esta frase Nietzsche rinde un homenaje a aquellas

personas que con su trabajo emprico transmitido de generacin en generacin, haban
construido el mundo, mucho antes de la aparicin de la tcnica moderna.

d. A que, el conocimiento real es aquel que podemos encontrar a travs de herramientas

pedaggicas.
Retroalimentacin

La respuesta es la c, pues con esta frase Nietzsche rinde un homenaje a aquellas

personas que con su trabajo emprico transmitido de generacin en generacin, haban
construido el mundo, mucho antes de la aparicin de la tcnica moderna.
La respuesta correcta es: A que, el conocimiento prctico es de vital importancia y no debe
menospreciarse.
Pregunta

19

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Enunciado de la pregunta

De acuerdo al texto de Nietzsche, lo ms indicado para un nio es:

Seleccione una:
a. Asistir a cursos de estimulacin temprana.

b. Llenar su tiempo libre de actividades pedaggicas para su crecimiento personal.

c. Asistir a variedad de espectculos para nutrir su criterio.

d. Jugar, leer e imaginar para descubrir el mundo por s mismo.

El texto afirma que :"El ms importante saber que puede alcanzar un ser humano tal
vez slo puede salir de s mismo. De lo cual podemos inferir que lo ms valioso para
un ser humano es aprender a descubrir el mundo por sus propios medios y plantearse sus
propias preguntas y herramientas como el juego y la lectura promueven estas habilidades.

Retroalimentacin

El texto afirma que :"El ms importante saber que puede alcanzar un ser humano tal
vez slo puede salir de s mismo. De lo cual podemos inferir que lo ms valioso para
un ser humano es aprender a descubrir el mundo por sus propios medios y plantearse sus
propias preguntas y herramientas como el juego y la lectura promueven estas habilidades.
La respuesta correcta es: Jugar, leer e imaginar para descubrir el mundo por s mismo.
Pregunta

20

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Enunciado de la pregunta
1. Uno mismo es culpable de la minora de edad cuando la causa:
Seleccione una:
a. Yace en la falta de decisin y nimo para servirse con independencia de l, sin la
conduccin de otro.

Justificacin: la respuesta correcta es la A. Pues como dice el texto, Uno mismo

es culpable de esta minora de edad cuando la causa de ella no yace en un
defecto del entendimiento, sino en la falta de decisin y nimo para servirse
con independencia de l, sin la conduccin de otro.
b. Yace en un defecto del entendimiento de cada persona, impidindole servirse con
independencia.
c. Yace en la educacin que la familia le proporciona a cada persona para desenvolverse de
forma adecuada e independiente.

d. Yace en el entorno en que se cro cada individuo, atribuyndole sus capacidades de

independencia.
Retroalimentacin

Justificacin: la respuesta correcta es la A. Pues como dice el texto, Uno mismo

es culpable de esta minora de edad cuando la causa de ella no yace en un
defecto del entendimiento, sino en la falta de decisin y nimo para servirse
con independencia de l, sin la conduccin de otro.
La respuesta correcta es: Yace en la falta de decisin y nimo para servirse con
independencia de l, sin la conduccin de otro.