Capito um A morte, para comegar Lembo mito em pins vere us comprend de serine goes ceo usar ihe more Ew devia tS por vais de der ano, lez nove, erm qsse on hort de ins ote quale jeans didn, Mew diss, g do {040 lao mes pasar em etic cuato ve despiam, ado, que me cabs iemaluncineri ni hava copa! Girton pel piem concer om ox aulos de repent roveows pars mimlei geral que me ating quando fose alto ow sj: quand fo Se euro. Prguc tame me dei cont, ent, de gue quando che fusca minhs more ew conn sendo eo eu meso guar {agora qu me da conn dso, haves de sro protagonist ‘ha erdadira mort, amas autécica einportane, morte ua todas a6 outas mores seta apenas enti doorsos, Mina ‘morta do mec! Ndoa torte dos“voee, por mais queidos ue fesse, mas amt do ico "eu" qe ex conheciapesealcte! ‘Claro que acotecera dala muito tempo mas. ser qu ao me ‘sta acomtacendo, nam cert sentido? O fo deme da ena {que ia moreer~ eu ex mesmo também ao rs pre da prin ‘ort, sguela costo importante que pear de so ands ta ‘nga, eva acocendo gor omigoe com ning mas Tenko cetera de qu fo ese moreno qu afta come! & pensar. Ise é que conpreea a dferens ene aprender ou rp Yirpensimentos altos trum pense verddcramente me, ‘um pensamento que me conprometesse pesoamene lou pe ‘ames algado ou empretad como un bila gus es lem ada uma voi. Um pnstmento qe espa de mi mi fms do que eu pon me apodear dele, Um pestmenta que co ‘lo pola pear oa larga vonage, un peste com oa eu ‘lo Sabi © que fazer mas com ol ea eidnte qe wn fact Alguma coi, poe no era posse ignore. Ember anda co Servs om etna renga elgosts de minha educa pie ‘Sem por um momento els me parce aii eta da morte Um on dos ans ssc tn visto meu princi cad ‘er por surpres (egutsurpress) um ido lig ecb esd ‘xposto no lio da igre do joins dru Garay, tn San Se best, onde isha fama en asim mista domi, Pe ci uma est cre, emo os Cristo ces uv em al ‘ams alae, mas coma diferena de que eu sabia ane le = {ava vivo e agora nlo mnie, "ot prec, dee mina me ous incomodads om um epee do qual sem via etiam ‘me poupado de bom grado E cu peso: “Bem, pode era 9 cS, ‘mas tumbim est aul mero. O que cetamens elem ext em ugar nenun. Pde ser que ete no eu sea lor do ‘comm corpo qu flac ands, cerado de gente come sent, 0 fre seals por mai fantstico ge sen ser exp. Ose tos amb eso moro, amb sera que padcer a morte fete herve sda dere Basi a pri da revel ‘lo de inka morte mpensve,comec a pensar Talver paren estrnho que wm lio gue petend iii ds Seri que um tema alguien i desaiar os neo? No fers melhor comer falando da Iiberdadeou do smo” Mas di Se qe proponto comida 3 Glsoia paride minha pips cx erlncaielecual, em meu eso fot a evel da more de Ilka morte ~ come crea que me foe comerar a pena: E acon Ese que a evidincia da moreno = noe def pensativoe como a tora pensar, Pr um io, a consignla da mort nsf tmahvcerpessoalmet: oda seins aca mt (a8 mio poquemas at peasam queso oniptetexe que omen is femtomo dela salvo nos pales ou na fats toes em que a8 tiancarvvem desde muito cedosmeagaas polo extern 08 thos inf supreendem por seu ennsgo moral por sa ete ce aorta), mas depos eresecmos quale Wea da mote yesce den de ns Por oto ado, ere pessoal a mote as Ihamaniza, ov sj, nos ransforma em verdes hunni “moras Ene os gregos “humana” “mrt” e dia coxn 8 sex pale, como deve se ‘omorter no ahem que i que more: eles more, no ena to sem nunca conbscer Su vind individ, deca om de Jes coma mone As fers presente erg, se enrtcem com 2 deca au vehi, mas tgnora (ow pateem anor) 04 sage esencil coms acesade da morte, Noo € mortal quem nore, mas quem tm cetera de que at more Embors thin amos dire qe, por iso mesmo, nem plas em os is esto wives no meso sentido em qo sets. Os at too eres vrentes somos x ns, os mortals, prguesbemos gue Aixam de vier que extant isso consi a id Alans tem, as ninguém dz quo esto vives Crist foi chamado dePortanto no é um capricho nem um anscio de originalidade retndo der qu o ea nico, em sequer principal da festa ‘da quando spor moro Faando pla boc de Socrates no di lego Fedon, Pao diz gue Toor ¢ “prepara pan matter scr pensar sobre a vida humana (mortal) que vivemos? E justamen- ‘ida em um assunto muito sro para cada um, algo que deve sr forgar eft. Sea moreno eistisne, havea multo que vr € {e Poi claro quo slop ¢jusiment iid seem garde Stott colosios o su ane, ior, er ota pessoa, Porc se sigificdo vai lem de mea come (Bo gin Se dimen coninsmosrciciando formalmente Bem, no entnt as imp aves males do asunto muderam consiereimen Ni fui er Bsc sow Aya ao dea deme alana Que por st Home cv dev ser mort No slog cid em pc er, lem domain fia cotta claramenteebeleide sagen eo fre ums consaiagto pectic cimposoal~a de qua tolos os toate.) gue & bumano, 0 que em prinio parece cots rst ins scm ini onseqocias pra depos ransformars em Se tenga fatal. Una sentenga i cupid no caso de 5 Panate no nosso. Bela ifeenga cust ete saber ue com Ave sconecer uns coisa terval saber que deve acter com! fy O agravamento da snustue ene a afiemasio geal ea que la mur >Es pase que yo. sito de Yag Aman‘also de Yaqu Almansut au Alamnor, Arise.) i esta ‘em pecexariamer ror, Els tambo tveram que conde Pra Sem sua epoca, o mexno desing remedied gue he con [dere para mime nm por ote considendo ecapran de De modo que more nlos6&necesra com &» polo mesmo do necessrioem non vdo (eo slog comegane lubeecendo que “ior or homens cmt, Sderses & bomen 2", sia gulnente justo de um pnts de vst fisiolgin, mas ‘lo teria «mesma fog de peruse), Pos bem, lem de ble sacessrn a pont de excmplificr a pripia newessidade (neces ‘ioo”éetimelogcamenteagulo que no cen, gue nko cede om ‘qc cae neuma eansas30 nem pact) geo clssc Mhecemos soba more? Certmente bem oe, Ua els ue amor absausmente pessoa intansferveltaguem pode mor Tee por cut. Iso & €impossiel que algun, com som ropa mote, poss evar oto defintvanento trance J tamben mor re, mais cedo ou mais ade O pae Masia Kolbe, que ‘frees como volte num campo de conenragio nai pars ‘Subst u ode que estaam evano para a camara de gb © stu dante dos carrascs, mas no dante da propia tor te: Com seu heoio strife concede tm prez mis longo devia e no's inataldade Nama tagia de Eudes, sb Issa Alceste oferece pare deer Hades ou sf, pre mor. "ee em ugar de seu marido Admet, un epi prgos. No tal, Hcl em gue descer ar esgt-i o ino dos mari stenua 0desafocs Mas pem seers abnegagio be Ale teria ‘omseguido qu Admeto encapate pars sempre se Ges to ‘al, teria pido rearoadvida qe todos ns mos com 8 ‘morte deve er ga por cd ut cm spp Vid, no etme fu fre amor, pares io intansferve ain, alge pode onsumir mina alo no banquet ao quale deve et compare ou fazer amor com 3 pena qu eu tra poi ou deo mar também inclusive poder me alent & fg ov me 2etreubsar 2 ox par sempre, Conti tre mine mort (91a de ou, sempre tem nme e sobrenonses institutes, Por iso amote do gus hi dems individuliador ¢ a0 mesmo tem pode mais galt: ness tas, ning & ms nem menos {ie ninguém,sbrtadoningém pode ser ou que noo gue € ANomarrer, cad um édefintvamece ele mesmo e ningun mse ‘Do mesmo modo que an nase rzemos a0 mando @ gue mcs ‘mes avi so 0 more levaroeo gue nunca vols, Suberos mais una cosh da mere: que alm de ser cera ela & {im fo ove que ns posa more nem So velo qe 0 pe Sr vivermats um da, Pr mae sis ue exejeos, expos da ‘morte no nos abandons eno & rare alguem more por acide teu ere ~em pereto estado de sade Ej dse muito bem Mocaise: to merece porque etamos docs, mas porte amos vives Pemand bem sempee estamos mem dca eft "mio mot", so € penn na spe forma figuad de far, poisenqunto hk vi ado pe se sre, masa mors & necesarimeneievogivelEnfim, oqo caster amar ¢ i 4 podenmos dizer que estamos resguatdads dela ou que bos afi tans ainda que nomentineamente, de sev into: xno gue zs no sj prone amare senpee& pose. to (resirem-ses ela lgun dos conhecnenlos ma indutiest Prax, No find, a mort contin endo o qu de mi de fe ¢ morer vito de dent, Creo eaer mason menos 0 gue & more mas noo que & eu morrer.Algumas grands obras itr fas com ocomparve! ret de Leon Tt A morte de van Ie, ou atagicomedla de Euginelonesco Ore est mornendo Pret nor proxinar de una melorcompreensto do sso, Tern deitando sempre sherias a iterrogsgies findementaatigos lo age, a qo tao inc, quanto a erp mana, ‘al das relgides, ensando bem, todos os deuscs do santral ano lpn so dese da mort, dees ques ocupan do sigiicad more, deuses que dstrbucm pms, esis ou rent eoses que gundam a chave devi tna eo fae do meri Aes de tudo, o dete so ina anes mortem ey quand As lendas mais antiga no pectendem nos censola da morte ra pent expica in neitailad, A princi grande pop {ese conser, a hist do her Glgaesh, fl composts na Su tena, sproximadamente 2700 anos aes de Jes Cito, Gilg mesh acu amigo Enki, dis valentes guerre cuore e fram deuea Usta, qu mata End, Ent Gilaesh ste busca do reid pata’ a movi, uma eva magica qe eno dos sorties d ene des moron vo al Glgancsh sets, ‘do que um sinisto refleno da vida que conboccine, um Iga Pro [Na Odionia de Homero, Ulissesconvoca os esprts dos mort foi cate os vivos, le confess a Ulises gue preferiia sero titimo orgie no mu do vivs seri mi paragon dart, Os relies po feliz umiaosa do gue vida teem pars quem taka cumpido Ade de torr refinads aos ue fram Geobodene). igo Athen: A vide no Goi seid da paltrs que cosheceroy, & ho modes de vida, De mod gue nom mesmo as relies ‘metem a tera existéoca ou duragd, que lo & a mesma coisa (ea vida humana, que nossa vida fale do is coo poets “vive” defo nde fase tenn gue neste mondo eo cate csn ovens gue one ‘ria persone, si os Tina» comms exiting de qualgoermado, mas como don Miguel de Unamun y go, ois eo, ag se eolca um iio problema treo pois se nossa in ‘quand fose mortal, ou sea, quando jd no houveste mort tem mesmo com espernge tancendet, dao que Unamno ‘humo de“ sentiment rico da vie" afi, que sate ‘Sem divi dca de conto vvedo de algun modo bom. ‘von depois more algo so mesmo tempo ingitant ecm trio, Uma tetaiva de no levara mote a io, de consi tila mers perc. Inclusive uma petenso de jar ou dismae vi, necestro e onpreset, ou ssa, a morte. Os assim ‘Shama rents” so a realidad ox ineedloe”, qu ngs & reside tna da mae Tavera forma mis bia de enfentar ‘st inguetude ~ sabmos que vamos more ns 180 poets ‘maginar-os morte ~ aj de Ham, na taglda de William Shukeapeare, quando diz: “More, dori, aver sont! De te lguea ofurdaneet: sdomecia ¢ x metal ey ‘lo sonhssemos 20 dorm, ng jamais era pesado ma pos "bide asombrosa de una vids depos da mae as se, ua ‘o extn quctos,com orale fechads, parenterent sen tes, profndamene adored, saberoe qu mn sone ijtnos or diflventespalsagens, lames, ose manos. or Ue le Tavera de sconce oar aot meio? Dee mes wns sartves dover tr dado eign dea do pericope lor serram como premonio d infra, Se poemos der que ‘ena, com maior uo ainda abe afirmar que sas canada ‘oa vida ~a que havea pra als da mote tans 6 iaspi ‘pornos fculdade de sonar No ett, o dado mai evidente sobre amore & que osu provocac dor quando s asd morte alia ms, sb, cat 5S medo quando pensamos em nossa pia mort. Alga emem tial serador do tor Aina qe ot algo ou melo algae. ad aid eons conker rae pes ‘io Man por qu? Em sua Carta Menace, oso Ep te {os comencer de que a morte no pode se naa temivel para ‘em fia sbr el claro que oe verdugo boro inferais ‘lo pena fibula pan astro rebels, aque ao deve ‘iter ninguém qe sea pent, de scrdo com Epicur, Ta ouoo ho que ter na pdpia mart, por sun pps asters, pois nunc coeitior com ela: enquto ads exhnes, 8 morte ‘oes, quando a morte cheg, nin deitamos deena. Os 8 mos mas nunc estat moros.Otemie srs ica conscient mo, alg card lgum modo presente port sendo sus fof talent, coisa cvidentemente burda ecotadtia Es Sigumentacan de Epicor efits ena etaio no cg anos trndlar nant, lver porque x maiora dens no ja ‘Acaio & to tere io te? Afinal de contas, durant muito {taboo fomos, so nto os iz softer de to nenbum. De [olsda mors ros (pene que verbo” a adequad, no feast) ao nese lpr ou mca de edo lga onde etn (ean eaveot? ats de mac Lereci,o gnndediplo- sma do grego Epicure conrtaow ese parllsn em alguns ‘os mereidamente nsgucives YB tambim c keno nites mo wm eset do fr tempo, Dor itimo, depot de nassa mort Tiago ona de hrrvel efadono No ¢ mat sir do gue um profind son? reocopar-ns com os ano os sus em gue lo este non erro vivs€ to infindag quanto preoeparaos con os ange © os sculos em gue ainda nip tnhumoe vino ao mundo, [Nem antes ns doca nao ext nem ¢rizoivelropor i spo 1s dor bose sustcia finite: No endo, quando mere or fer atrves da iaginaio~ cto de mim, odo to felines der fan dol ede scr, todos meas eu, que mea mai mane min ~&precisments apo gue nda exams vv Tale de enoe reli um pou mai sobe 0 sasombro deter ero que € ho pane quate oespentono somo de more Se a ma. Ie no er, j8 a vencemos una ver: nods em que nascomos fo{uranic sere ser moss, ds tufted, nn {A Mas também no falta objets conta formulso tad Laci, algnmasjastamente «partir do que fo observed or Licheterg, Qundo ca snds ao er, mo avi enum ea {ssw fala devia ser: nguém me pevava de nada, uma tar perder nada a endo nada. Torém gor {gee vivere poss reer o qu perder coma morte, Poss boje {oe os pasos prgue i oe tortura com se temo desde ag {2 Hi es ane me sumtin opeagso dem; suponharo msde em sees pense mas apes J do contin tag davis mes devia?” O gue Spinom pretend resale‘odo que morte serve pn nes fr pens, as no See 2 ‘morte esi sabre a vida, Como num pred impentel, ope mentn desperado ela morte coceti cont propia mors ‘vols pa guia epetdomente na vi, Alem de fecharo los er eo or cep extends pl ‘i Mas como pornos comprea la? Que struments Dé o que pensar. ‘narse conseiente de nossa humanidade pessoal? A morte serve ‘mt paraigma de neceiade nce de necesdde gia? Porque se pode der que a morte &inansferiel? Em gue set do amore sempre imine endo depended ad nc doen