MUJERES MUNDO Marzo 16.Qxd - Junio

Marzo 2016.
N 63
Sumario
Editorial ....................................... 2
Correscales2016............................ 3
Genocidio al sistema sanitario ......... 4
Ley mordaza................................. 6
Feministok Prest! .......................... 7
Teora King Kong ........................... 8
COP21 ......................................... 9
Llamado a la accin ..................... 10
Salaio de trabajadoras de hogar .... 11
Seguimos
entre
la
Virgen
Mara,
M Magdalena y Eva .................... 12

Bilbo, gay friendly? .................... 13
Trfico de mujeres nepales .......... 14
Violacin en Kenia ....................... 15
Feminismo descolonial ................. 16
Ecofeminismo ............................. 18
Grupo SUA ................................. 20
Cunto nos duelen los muertos ..... 21
Un ao ms ................................ 22
Mujeres
que
maltratan.
Editorial
rte berri bat hasi dugu.
Gizarte eta politika mailan
aldaketak
dituen
urtea, baina zoritxarrez, emaku-
me eta gizonen harremanetan

aldaketa
gutxi
dituena.
Emakumeak izateagatik bakarrik

hil egiten gaituzte, menderatu,
mugatu.
Eta
mugimendu
feministak
burrukan jarraitzen du, emakumeenganako

mugatzen
ere,
bortxakeriak
eta
arlo
salatzen.
honetan
egon
Hala
emos
comenzado
un
nuevo ao, un ao de
cambios a nivel social y
poltico pero, lamentablemente,

con pocos cambios en las relacio-
nes entre mujeres y hombres.

Nos siguen matando, sometien-
do, limitando por el mero hecho
de ser mujeres. Y el movimiento

feminista sigue luchando, denunciando y limitando todas las violencias hacia las mujeres.
dira
En esta lnea, se han producido
eta politikan gai hau egotea
esta temtica est presente en la
aurrerapenak. Agenda publikoan

lortu bai dugu;
bortxakeri fisi-
ko, psikologiko eta sinbolikoaren

arrazoiak ere bistaratu ditugu.
Gainera,
bortxaketa
hauekin
bukatzeko, aliantzak, ekintzak
eta hainbat esperientzi praktiko

martxan jarri ditugu.
Oraindik
geratzen
sistema
kapitalista
zaigu
gure
lotura
gorputzak
Horregatik,
velar las causas que sostienen la
violencia fsica, psicolgica y

simblica. Adems, se han hecho
y puesto en prctica numerosas
experiencias, acciones y alianzas

para acabar con estas violencias.
An nos queda camino por reco-
heteropa-
que queremos liberar a nuestros
triarkalak ezartzen digun borteta
agenda pblica y poltica, en des-
zer
egin. Jarraituko dugu lanean,

xakeri
avances. Se ha avanzado en que
bakoitzetik
askatu
Gasteizen
arte.
ikusiko
gara apirilaren 9an honoko gaia-
rekin: 11 eraso, 12 erantzun.

Feministok prest! Zuen erasoek
erantzuna izango dute.
rrer. Seguiremos avanzando porcuerpos de cada atadura y violencia a la que nos somete el sis-
tema capitalista heteropatriarcal.

Por eso, nos vemos en Gasteiz el
9 de abril bajo el lema: 11 eraso,
12 erantzun. Feministok prest!
Vuestras agresiones tendrn respuesta.
Mujeres
sin religin ................................. 24

Mujeres en vanguardia ................. 25
Nelly Salas ................................. 26
Solo un da ................................. 27
AECC de Bizkaia .......................... 28
Taller de escritura........................ 29
Receta y poesa........................... 32
Reseas ..................................... 33
Hemeroteca ................................ 34
Direcciones de inters .................. 35
Mujeres del mundo
Marzo 2016
Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez
Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18
DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012
Nmero de ejemplares: 1.000
Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel

Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao
Tfno.: 94 400 54 17
Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org
Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com
http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/
La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente
con las opiniones de sus colaboradoras/es
CORRESCALES2016, porque
el 2015 me cambio la vida
LUCHA SOCIAL
MIEMBRO DE LA MAREA AZUL DE BI ZKAIA
Soy uno de los integrantes de la huelga indefinida de tc-
nicos y tcnicas de movistar la cual tuvo su fuerza en el

rgimen asambleario. Habiendo asambleas provinciales y
una coordinadora estatal con representantes de las diferentes asambleas.
El 7 de abril del 2015 vi como los trabajadores y las trabaja-
Los buenos propsitos que tiene esta iniciativa me dan la

oportunidad de involucrarme y as poder poner mi granito de
arena en los principios que he adquirido tras la experiencia

que viv en 2015 y devolver as parte de lo recibido durante
mi aprendizaje en lo acontecido durante la huelga.
Una vez ms asisto de primera mano a la unin de innumerables movimientos sociales, organizaciones, sindicatos, partidos polticos y movimientos populares.
doras precarizadas de una gran empresa se unan para luchar
CORRESCALES2016 es una carrera por relevos desde
asamblea unida y comprometida. Este hecho me hizo ver que
do la venta de estos, para recaudar dinero a travs de la
por sus derechos y los de sus familias, con la fuerza de una

todava existen personas comprometidas a conseguir una
sociedad basada en los derechos y la igualdad.
En mi caso, yo pertenezco a la asamblea de Bizkaia, cuando vimos como los compaeros y compaeras de
Barcelona ocupaban el Mobile World Congress con el
apoyo de tantas organizaciones, agrupaciones y movi-
mientos sociales de tantos mbitos, comprendimos que

debamos hacer lo mismo. Tras aprobarlo en la asamblea
decidimos convocar una reunin, la verdad que recibimos
un gran apoyo, realizamos reuniones todas las semanas,
nos ayudaron a difundir nuestra lucha, cedindonos sus

espacios e incluso realizamos una manifestacin multitu-
dinaria en Bilbo que consigui elevar la moral de los com-
paeros y compaeras de la asamblea. Con ello vimos que
no estbamos solos en la lucha que nos estbamos

enfrentando, de lo cual estoy muy agradecido. Me sor-
Bilbo hasta Barcelona en la que se corrern 800km, usanplataforma www.goteo.com.
El dinero obtenido se usar para devolver la deuda de las
cajas de resistencia de las diferentes mareas, as como

para reforzarlas. Tambin se pretende crear un nuevo
fondo colectivo y cooperativo de ayuda mutua para colec-
tivos en situacin de precarizacin. Se va a realizar el

rodaje de un documental en el cual se podrn ver las diferentes luchas y realidades de los colectivos y de las poblaciones por las que transcurre la carrera.
Si estas palabras te han inspirado o despertado la curiosidad te invito a que entres en los siguientes enlaces:
teleafonica.blogspot.com.es
www.goteo.com/project/correscales-2016
prendi ver como los diferentes movimientos y organiza-
ciones vieron una lucha ejemplar en nuestra huelga y la
tomaron como suya. Y como no, lo acontecido en todo el

estado especialmente en Barcelona.
Movistarreko teknikoen mugagabeko greban parte
hartu zuenetako bat naiz. 2015eko Apirilean,
enpresa handi bateko kolokan zeuden langileak
Todo esto me cambio la vida y ahora s que el mundo no se
ikusi nituen beren eskubideen eta familien aldeko
pequeas acciones de todos los das. Y que con el apoyo de
Ni Bizkaiko asanbladakoa naiz eta Bartzelonako
derechos y la igualdad, podemos y debemos crear un mundo
ikustean,hainbeste organizazio eta talde sozialen
cambia con las grandes acciones puntuales si no con las

las personas comprometidas en la lucha por la dignidad, los
mejor y ms justo para las generaciones venideras.
Pero claro qu puedo hacer? cmo puedo devolver todo

lo que he recibido y aprendido de tantas personas?
burrukan, asanbladaren indarrean oinarriturik.
kideak Mobile World Congress hartzen zutela
babesarekin guk berdin egin behar genuela pent-
satu genuen. Asanbladan onartu zen eta gainera

izugarrizko manifestapena egin genuen Bilbon,
kideen morala altxatu zuelarik.
Jasotako laguntza eskertu eta itzuli nahian
A la vez que yo me haca estas preguntas compaeras y
CORRESCALES2016 sortzeko ideia izan zuten.
guntas y se les ocurri la gran idea de llevar acabo el
lasterketa bat da, 800 km.koa. Hemen ateratako
compaeros de Barcelona se realizaban las mismas preCORRESCALES 2016. Al conocer el proyecto entend que
este era la respuesta a mis preguntas.
Berau Bilbotik Bartzelonaraino txandakako
dirua erresistentzi kaxara itzultzeko eta eskasian
aurkitzen diren taldeei laguntzeko izango litzateke.

2016 Martxoa Munduko emakumeak
Acceso al sistema sanitario

lucha social
CARMEN LPE Z GUTI RREZ

XABIER A GIR RE LIZA RRAGA
Todas las personas, sin importar el tiem-
po que lleven aqu, debern recibir asistencia sanitaria en cualquiera de las
situaciones siguientes, incluso si no se

dispone de Tarjeta Individual Sanitaria o
documento para acreditar la identidad.
Urgencia y lo que se derive de sta.
Mujeres durante el embarazo,
parto y post-parto.
Menores de 18 aos.
Enfermedades infecto-contagiosas.
Enfermedades mentales.
(Red de Denuncia y
Resistencia
Decreto
al
Real
16/2012),
que recoge ms de
1.500 vulneraciones
en el acceso a la
salud, se define la
desinformacin como
negacin de un dere-
cho. Esto se ha hecho

patente en la informa-
cin recibida por personas que no tienen

tarjeta
sanitaria,
cuando acuden a urgencia o a otros
seguir adelante y recibir la atencin.
Munduko Medikuak seguimos atendien-
SOLICITUD DE ASISTENCIA
de que debern pagar por la asistencia
Es un trmite que hay que hacer en el
casos que hemos conocido, ha tenido
Aunque solo se nos reconocer el
servicios de la red sanitaria. En
do a personas que han sido informadas
Enfermedades crnicas.
LA URGENCIA
sanitaria, y esto, en la mayora de los
El concepto urgencia no hace referen-
cia exclusivamente a una situacin de
riesgo para la vida, hueso roto, herida

profunda, fiebre alta, etc. Es una defini-
como consecuencia que estas personas

decidan marcharse sin recibir aten-
cin mdica, arriesgndose a empeorar.
cin amplia, y en general, puede decir-
Dar la informacin de esa forma equi-
tenemos la formacin necesaria para
estas personas, ya que no estn
se que la mayora de la poblacin no

valorar si lo que nos pasa es una urgen-
cia. Tampoco es competencia del personal administrativo de los centros de
salud la primera persona que nos

atiende- decidir si el problema se trata
de una urgencia o no. Esta es tarea del
personal mdico, como regla general,

cualquier persona que pida una cita de
urgencia en un ambulatorio
siempre
que tenga este servicio o en un Hospital,
debe ser vista por un doctor, y ser

quien decida si realmente es urgencia, y
hay que tratar la enfermedad hasta el
alta. En caso de recibir una negativa, es

imprescindible interponer queja en el
Servicio de Atencin al Paciente (S.A.P)
para poner en conocimiento de la per-
sona responsable del centro de salud

esa situacin, ya que de otra manera no
se corregir el error.
Mujeres del mundo
porque el factor decisivo pasa a ser

su situacin econmica, y no la sani-
taria. Si recibimos atencin sanitaria

con menos de 3 meses de estancia
demostrada
en
la
Comunidad
Europea, es seguro que llegar al
domicilio que hayamos facilitado un

aviso de factura, y despus una fac-
tura. Podr ser anulada con posterio-
ridad, cuando solicitemos el reconocimiento del derecho a la asistencia
sanitaria, contando con ms de 3

meses de empadronamiento. En nin-
gn caso tenemos que abonar nada

en el momento de recibir la atencin
y las facturas que nos lleguen podrn

ser anuladas en el futuro, dirigindo-
nos al servicio de facturacin corres-
pondiente, que vendr indicada en la

no tomar medidas para obligar al
En el informe Radiografa de la reforma

elaborado
tomando una decisin informada, y
factura. En Euskadi, la Administracin
LA FACTURA
sanitaria
vale a negar el derecho a la salud a
por
REDER
Marzo 2016
ambulatorio ms cercano al domicilio.

derecho a la asistencia sanitaria una
vez hayamos cumplido un ao de
empadronamiento, es fundamental
solicitarla cuando nos empadrone-
mos, an a sabiendas de que la res-
puesta ser negativa. Servir para

que nos reconozcan el derecho a la
atencin en casos de urgencia, emba-
razo, parto, post-parto, etc (3 meses

o
ms
de
empadronamiento).
Necesitaremos un documento de
identidad en vigor (autorizacin de
residencia, pasaporte o DNI) y el

empadronamiento. En caso de care-
cer de documento de identidad,

empadronamiento o ambos, acudire-
mos al trabajador social del centro de
salud, o a una asociacin, para que

apoye nuestra solicitud con informe
en el que se aclare que no podemos
aportar la documentacin que piden.

En caso de que el personal administrativo no permita realizar la solicitud
hay que recordarles que es obligatorio que tramiten nuestra solicitud y si
persisten, poner una queja en el SAP.

Ms Informacin:
MUNDUKO MEDIKUAK
pago, no iniciar proceso judicial.
C/ Bailn, 1 bajo (Bilbao)
mos abonar la asistencia, hay que
xabier.aguirre@medicosdelmundo.org
Cuando nos informen de que debe-
94 479 03 22
Genocidio invisible del Pueblo

Kurdo y la hipocresa de la UE
lucha social
EV IN DE NIZ
que empez desde Kurdistn el
pea para frenar a los refugiados
cipalmente Sve Demir fue la
da 8 de marzo de 2015, prin-
Turqua, la nueva frontera euro-
organizadora de los primeros
que se escapan de la guerra civil
das
de Siria. Esta nueva condicin
encuentro
en
Nusaybin, desde donde sali la
no solamente le supone ayuda
caravana hacia la capital kurda
econmica (3.000 millones de
Amed. Las tres activistas pidie-
euros) de la UE al gobierno turco
ron ayuda al ser heridas, en
sino una legitimacin de los cr-
vez de la ambulancia fueron los
menes contra la humanidad en
militares los que partieron sus
el Kurdistn Turco. Turqua ya no
cabezas. Esto sucedi en el
es un candidato para ingresar en
pueblo de Silopi, donde franco-
la UE, es guardin. La hipocresa
tiradores mataron a una mujer
de la UE no tiene fin: Bruselas
hace la vista gorda al fraude
del
-Taybet nan- de 57 aos en la
electoral y a una masacre en las ciudades kurdas. Tras las
calle, madre de 11 hijos y dejaron su cadver en la calle
partido kurdo (HDP; Partido Democrtico de los Pueblos)
que no se retiran cadveres, una tortura psicolgica des-
elecciones del 7 junio de 2015, cuando por primera vez el
super el antidemocrtico umbral electoral del 10% con-
sigui entrar en el parlamento como grupo parlamentario,

impidiendo al partido de Erdogan alcanzar mayora abso-
luta. Fue entonces cuando Erdogan empez a reprimir a

los bases del movimiento kurdo. Porque el resultado del
HDP (13%) impeda al AKP tener mayora para cambiar el

sistema parlamentario turco en sistema presidencialista
donde fuera presidente con mucho poder. Durante la cam-
paa electoral, el HDP prometa precisamente impedir que

Erdogan fuera presidente en un sistema presidencialista.
Desde el 16 de agosto de 2015, se est llevando a cabo
un genocidio en 20 distritos de siete ciudades kurdas (una

poblacin total aproximada de 1millon y medio de perso-
nas segn el censo de 2014) en forma de toques de

queda. Hasta ahora los militares y policas del Estado
turco mataron a ms de 200 civiles (entre ellos 30 mujeres, 39 nios, 27 mayores de edad). Los distritos ms cas-
durante 7 das como advertencia. No es el nico caso en

tinada a aumentar el miedo de la poblacin. Melek
Alpaydn, mujer valiente que se enfrent a los militares

diciendo que no se iban a marchar ni sus casas ni sus pue-
blos, fue asesinada con un caonazo de un tanque mien-
tras desayunaba con sus hijos en su casa. Una nia de 3
meses -Miray ncey- y una embarazada de 8 meses

Gler Yamalak- fueron asesinadas por la polica. En
Nusaybin, otra mujer de 44 aos -Selamet Yeilmen- fue

fusilada delante de sus 5 hijos cuando estaba en el jardn
de casa. Sus hijos de 3 y 14 aos fueron heridos. Su hija

corre el riesgo de perder un ojo. Una nia de 10 aos
Cemile arga- fue asesinada frente a su casa. Su familia tuvo que mantener su cadver en el congelador por no
poder salir a darle entierro. Mujeres embarazadas que

sufrieron abortos, mujeres embarazadas con partos tem-
pranos y que perdieron a sus hijos por no poder llegar a

tiempo al hospital.
tigados por las fuerzas armadas son aquellos que mayori-
d Bese! Basta ya!
estos distritos lleg a declararse autnomo, formando
de Regiones Democrticos (DBP; otro partido kurdo que
tariamente votaron al partido kurdo. Incluso alguno de

asambleas en sus territorios donde reclamaban ms liber-
tad. Esta violencia extrema es para crear miedo a luchar
por los derechos ms bsicos y por una autonoma que

desde hace tiempo pide el pueblo kurdo en Turqua.
Como siempre, las mujeres son las que sufren ms violencia porque tienen un papel importante dentro del movi-
miento poltico kurdo. No es casualidad la muerte de tres

mujeres activistas feministas y polticas: Pakize Nayir,
Fatma Uyar y Sve Demir. Fueron compaeras organiza-
doras de la caravana de Marcha Mundial de las Mujeres
Una poltica kurda Emine Ayna- co-presidente del Partido

concentra su actividad a nivel local en Kurdistn turco)
abandon la poltica ante la situacin del pas. La gota que
colm el vaso fue hace 9 das en Cizre, en un stano

donde se refugiaban alrededor de 30 heridos y al que los
militares no daban acceso a las ambulancias, 7 murieron.

Es un crimen de guerra. Falta del apoyo de los movimientos internacionalistas de otros pases y la hipocresa de los
poderes europeos complica ms la situacin. Ni hace falta
mencionar la indiferencia de medios de incomunicacin.

Esperemos que los gritos de los kurdos se oigan primero
en Euskal Herria y de all en todo el mundo
lucha social
Ur ta r r il a re n 3 0 a n
T a nca r em e l CI Ek
kont zentra zio b at
a ntol at u zu en . Bu katz en
a ri ze ne a n, k a ze ta r i
ba tek osasun ara zo bat
iza n zue n . In gu rua n,
Ir i d ia y T an qu em e l s Ci e s
e ko kid e d en And res
Ga r ci a l e tr ad ua i zan ik,
l ag un tza eska ini zion
k a zet ar i a re n b ik o t ea k
h ala eskat uta .
An bul an tzia ail eg at ze an ,
Mossos dEsq ua dra ko
je fe ak h an dik al d e
e gi t eko e s an z io n
l et r ad ua ri , er a tx a rr e an .
Ho ne k az al du nah i iz an
z i o n g e r a t ze k o z e r g a t i a ,
ba ina p olizia k ez
e nt zut ea z ga in L e y
Mord aza d eitz en de na
e zarri ziola ad iera zi
zi o n, 6 0 0e t ik 3 0 . 00 0
euro bitarteko isu na
iza n de za kel arik.
L eg e ha u e zart zea k
a s ka ta s un a e ta
g iza- esku bide ak
m u rr i zt en di tu el a u s te
d ug u, b ilt zeko e ta
ma nif est atz eko arl oan
be hin tza t. Gain era ,
e s ta tuk o e ta na zi oa r te k o
orga nismoe k gog or
kritikat u d ute eta ga ur
e gu n be re aurka
e r re k u rt s o ak j ar r i ta
d au de.
H o ne l a, Ba r ne Sa i la r en
a urrea n ke xa b at ja rri
d ute eskakizun ba tzuekin
e ta Le g e h or i k e nd u ar t e
l an ea n g ogor jarra ituko
d utela a dierazi.
Ley mordaza
IRIDIA
riodista y su pareja. Asimismo, enten-
El sbado 30 de Enero la plataforma
del esperable y exigible a todo agente
Tancarem el CIE llevo a cabo una
concentracin en formato de Juicio

Popular
frente
Internamiento
al
de
Centro
de
Extranjeros.
Cuando la misma estaba finalizando,
de tica deben actuar con respeto,

amabilidad y empata defendiendo los
derechos de las personas.
Asimismo, segn tenemos constancia
ese contexto, el abogado y miembro
aplicacin de la Ley Mordaza en con-
de salud que le hizo desvanecerse. En

de Irdia y Tanquem els Cies Andrs
Garca Berrio quien estaba realizando
tareas de mediacin actu para asis-
tirle junto a la pareja de ste, una
enfermera y una persona que tenia
conocimientos de medicina. Se qued

junto a la pareja del fotoperiodista,
debido a qu sta se lo pidi en base

a la relacin de amistad existente.
En el momento en que lleg la ambu-
lancia el jefe del operativo del rea

de Recursos Operativos del cuerpo de
estaramos ante la primera denuncia en
texto de manifestacin. Entendemos
que la aplicacin de la misma restringe

derechos y libertades ciudadanas en el
marco del derecho de reunin y mani-
festacin. Adems de haber sido fuertemente criticada por organismos estatales e internacionales, en la actualidad
hay interpuestos varios recursos de

inconstitucionalidad contra la misma
as como un recurso directo ante el
Tribunal
Humanos.
Europeo
de
Derechos
Mossos dEsquadra se dirigi hacia el
En base a todo ello, esta maana
que se fuera del lugar. ste, le inten-
Conseller de Interior solicitando:
letrado y le dijo, de malas maneras,

t explicar que quera quedarse cerca
hemos presentado una queja ante el
de la pareja del chico convaleciente
Que se abra una investigacin
agente no solo no desisti en su acti-
sucedido y se sancione a los
porque ella se lo haba pedido. El
tud, sino que comenz a increparle

de manera desagradable. Le comuni-
interna para que se esclarezca lo

agentes intervinientes.
c que le iba a denunciar por desobe-
Realice todas las actuaciones
identificar por las buenas o engrille-
evitar que se repitan situaciones
diencia a la autoridad y que le iba a

tado, a pesar de que el abogado en
ningn momento se neg a identifi-
que considere pertinentes para

como la relatada.
carse. Finalmente, no pudo acompa-
Lleve a cabo sus funciones de
fotoperiodista y adems se le comu-
pblico a travs de otros meca-
ar en la ambulancia a la pareja del

nic que quedaba denunciado en
aplicacin de la Ley de Seguridad

Ciudadana,
conocida
como
Ley
Mordaza, que podria implicar una

sancin de 600 a 30.000 euros.
Ante los hechos acontecidos desde

policial fue desmedida y arbitraria,
empeorando la situacin de vulnerabilidad en que se encontraban el fotopeMujeres del mundo Marzo 2016
policial, los cuales, en base al Cdigo
un fotoperiodista tuvo un problema
Iridia entendemos que la actuacin
demos que este comportamiento dista
control de la seguridad y el orden

nismos ms respetuosos con el
derecho fundamental de reunin
y manifestacin que los que se

derivan de la Ley Mordaza.
Asimismo anunciamos que trabajare-
mos duramente para lograr colectivamente la derogacin de la Ley
Mordaza y, en tanto no sea derogada,
para que se respete el derecho de

reunin y manifestacin.
lucha social
11 eraso 12 erantzun, Feministok Prest!

Vuestras violencias tendrn respuesta
ITZIAR GANDARIAS
GOIK OETXEA
El 9 de abril en Gasteiz los grupos
de mujeres y feministas de Euskal
Herria tenemos una cita. Llevamos

tiempo denunciando la violencia
machista con la que nos desperta-
mos cada maana. Queremos
groso, los medios de comunica-
cin, la preocupacin de nuestras

madres y padres, nos recuerda
que somos diana de violencias. A
los hombres al nacer se les dice

que son fuertes, aunque sea mentira, que la calle y la casa son
suyas, y las mujeres el objeto de

su deseo. La calle tienen un plus
de peligrosidad para las mujeres, y
ocupar las calles de Gasteiz para decir que estamos pre-
el hogar muchas veces es un campo de batalla, donde
agresin machista que recibamos, que si nos tocan a una
jas. Tienen miedo de denunciar por las represalias. Pienso,
paradas, listas, ya, PREST! que responderemos ante cada

nos tocan a todas, que no nos morimos sino que NOS
MATAN y que no queremos ser valientes, QUEREMOS SER
LIBRES.
Una movilizacin que pretende ser nuevo hito dentro del

movimiento feminista de Euskal Herria, donde nos reuna-
mos feministas de distinta piel, origen, trayectoria, pen-
samiento, formas de militar, etc. Somos diversas pero eso

no nos va a impedir unirnos y actuar. Nos negamos a
hacerle el juego al patriarcado que ha buscado dividirnos.
Ese patriarcado que nos quiere nicas y que busca supeditarnos por medio de la violencia y el control.
El 9 de abril nos reuniremos todas las posiciones, tanto las

que reclaman que el miedo va a cambiar de bando como
las que son ms suspicaces, o las que estn en el medio
y no quieren posicionarse. Porque no vamos a caer en el
juego de los dualismos, del pensamiento mongamo del

o conmigo o contra m, no vamos a ceder a las prcticas
del patriarcado que tan efectivamente nos han penetrado
muchas viven en soledad la violencia y control de sus pareen las mujeres africanas migrantes que apenas hablan el
castellano ni tienen red social y viven encerradas bajo la
presin del marido, o en las mujeres refugiadas que adems de la represin y guerra de sus pases sufren viola-
ciones sexuales durante el trnsito y estancia en esta

Europa violenta e impune. Pienso en aquellas mujeres
jvenes que viven con miedo las represalias de su pareja
por cmo visten o con quin salen, o en la mujer transe-
xual que sufre la violencia de una sociedad transfbica que

rechaza cuerpos no normativos. Me viene a la cabeza, las
mujeres separadas que tienen miedo cada vez que dejan a
sus hijos con su pareja por miedo a que se vengue haciendo dao a las criaturas, y las trabajadoras que sufren el
chantaje y acoso sexual de sus jefes o los casos invisibili-
zados de las mujeres trabajadoras del hogar internas que

sufren violencia y son acosadas sexualmente por las per-
sonas que cuidan. Pienso en ellas y en todas las mujeres
supervivientes que diariamente resisten y luchan contra la

violencia y las agresiones.
y que muchas veces reproducimos entre nosotras. No
No somos vctimas ni pasivas, sino protagonistas y suje-
porque tenemos claro que la violencia machista es un
lidad. No vamos a quedarnos quietas. Queremos ir a la
necesitamos estar de acuerdo en todo para articularnos
entramado de muchas violencias que estructuran nuestra

sociedad y que atraviesan nuestras vidas.
La violencia machista no se materializa solo en el golpe, el
asesinato o la agresin sexual, funciona de forma estruc-
tural para perpetuar un sistema de dominacin que subor-
tas polticas para la transformacin social de nuestra rea-
raz del problema, repartir compromisos y hacer apuestas
claras para combatir las violencias machistas y relaciones

de poder que nos subordinan. Porque la violencia machista sigue impune en nuestra sociedad y toda la sociedad es
cmplice de ella con su silencio y beneplcito.
dina a las mujeres. Vivimos en sociedades que educan en
Animamos a participar en la movilizacin y durante estas
Una violencia que se institucionaliza a travs de ejes que
etc. con el lema FEMINISTOK PREST y despus enviarlo a
la violencia, a unos para que sean violentos con las otras.

naturalizan la debilidad como parte del cuerpo femenino, y
la agresividad como parte del masculino. La divisin de los

espacios pblicos y privados define el cuerpo femenino
como un cuerpo domstico, dcil y pasivo, propiedad del
varn. A las mujeres desde que nacemos se nos socializa

en el miedo. Nos ensean que vivimos en un mundo peli-
semanas a sacaros una foto en grupo, solas, en parejas

la direccin feministokprest@gmail.com. Queremos llenar
las calles con nuestra denuncia, mostrar nuestras alianzas

y decir que estaremos enfrente de cada agresin: 11
eraso, 12 erantzun, Feministok Prest! Vuestras agresiones
tendrn respuesta. Para ms informacin en Facebook y

Twitter: Feministok Prest.
lucha feminista
ISABEL URIA
Teora King Kong
que creer que la violencia es una
solucin contra la violacin dicen
Virginie Despentes empieza as
incluso mujeres. Y otra vez la doble
este ensayo riguroso y desenfada-
moral: la violacin es un crimen tan
do que no solo nos ayuda a refle-
terrible que no debemos reponer-
xionar sobre qu es ser mujer y
nos, pero no debemos defendernos
femenina sino que se atreve a
ni vengarnos. Sufrir y no poder
plantear problemas tan actuales
hacer nada ms.
como la violacin la prostitucin y
la pornografa, que conoce de pri-
Es impresionante cmo te hace pen-
mera mano: Escribo desde la feal-
sar en la prostitucin o el porno, sin
dad, y para las feas las viejas, las
negar las lacras contra las que esta-
mal folladas, las infollables, las
mos de acuerdo (la trata de blancas,
histricas, las taradas, todas las
). Te hace plantearte los fundamentos
excluidas del gran mercado de la
morales de diversa forma Como el
buena chica y empiezo por aqu
trabajo domstico y el cuidado de los
para que las cosas queden claras;
nios el servicio sexual tiene que ser
no me disculpo de nada, ni vengo a
gratuito ya que lo que resulta ina-
quejarme. No cambiaria mi lugar
ceptable no es que se gratifique a una
por cualquier otro. por qu ser yo
mujer a cambio de satisfacer el deseo
misma me parece un asunto ms
de un hombre sino que se pida esa
interesante que ningn otro.
gratificacin de forma explcita. El

dinero es la independencia.
Con esta contundencia y con esta

claridad nos explica los pasos de
La pornografa, a la que ve como un
una violacin, la culpabilizacin de
espejo de la sociedad en la que
la vctima las dudas sobre el testimonio de las mujeres, la banalizacin de la brutalidad, la negativa a
llamar a las cosas por su nombre
(sexo no consentido, o un poco
consentido, se han pasado un

poco, es que parece que lo vais
pidiendo). La vergenza, el miedo,
el que de eso no se habla. Y sobre

todo el que nadie nos ha explicado
nunca que esa complicidad entre
hombres y ese consentimiento a

sus agresiones tiene como base
que las mujeres tengamos miedo a
salir de casa a ir de fiesta sin hom-
bres, a beber o bailar con las amigas. A reunirnos o ir al cine de
madrugada, a defender nuestras

ideas en pblico. A ser libres y
V i rg in ia D esp ent e sek en tse g u aus art e t a

z o rr o tz a ida tz i du e ta e ma ku m ea e t a
f em e nina i z at ea z er d en hausna rt z en
la gunt ze az g ain g aur e gung o zenba it
ar az o e re pla nte at z en di tu, h ala n ola,
b or t xake t ak, pr os ti tu z ioa e ta por no gr af ia ,
g er tu -ge r tut i k e z ag utz e n dit ue lar ik.
Bo rt xa ket e n au rr ea n z e rg at ik e z ga re n
def e ndat z e n az a ltz e n d ig u.
Po r n og ra fi a b i z i g a r en g iz a r t ea r e n i s p il u
bezal a i kust en du, a nsio lit i ko ba t gi zon ek
se xuar e n g aine an ja sat en dut en pre si o
sozi alar e n aur r ean .
Fe m ini sm oa ir ault za ba t dela di o,
e m akum e ent z at t ald e a b ent ur a b a t,
ba ina, bait a g i zon et a be st e guzt i ent zat
e r e. M undu are n ikus ke ta b at , auke r a b at .
Ga u z a e z d a e ma ku m ee n a b an t ail a t xi kia k
gi z one k h art uak di t uz te n e sku b ide en
ko nt ra ja rt z ea , den a di nam i tat z e a b ai z ik .
estamos y un ansioltico ante las

presiones sociales que sufren los
varones sobre el sexo. Por eso lo
atacan con virulencia es preciso
que la sexualidad nos de miedo por

eso se crispan y gritan tanto los
militantes antiporno. Rechazan que

se hable directamente a su propio
deseo, que se les fuerce a saber
algo sobre si mismos que han decidido ignorar o acallar.
El feminismo es una revolucin, no

un reordenamiento de consignas
de marketing, ni una ola de promocin de la felacin o del intercambio de parejas, ni tampoco una
cuestin de aumentar el segundo
ocupar los espacios antes solo masculinos porque nos lo
sueldo. El feminismo es una aventura colectiva para las
Nos explica tambin por qu no nos defendemos ni nos
del mundo una opcin. No se trata de oponer las pequeas
pueden hacer pagar caro. Y ser conscientes de ello.
vengamos con un bao de sangre como pasa en las pelis de
violadas contadas por machos. Resultara sorprendente si

una empresa poltica ancestral implacable no enseara a las
mujeres a no defenderse Qu horror sobre todo no hay
Mujeres del mundo Marzo 2016
mujeres, pero tambin para los hombres y para todos los
dems. Una revolucin que ya ha comenzado. Una visin

ventajas de las mujeres a los pequeos derechos adquiridos de los hombres sino de dinamitarlo todo.
Y dicho esto, buena suerte chicas y mejor viaje.
COP21: las mujeres

sufren el impacto directo
del cambio climtico
lucha feminista
COP21: les femmes

lourdement
impactes par le
changement
climatique
A la Confrence des Nations unies sur les

changements climatiques, il reste trois
jours pour parvenir un accord pour limi-
ter drastiquement le rchauffement pla-
ntaire. Les femmes sont au centre des

dbats. Ce sont elles qui subissent le plus
le changement climatique, mais elles ont
aussi la bonne approche pour lutter contre ce problme.
Avec notre envoye spciale au Bourget,

Christine Siebert
Ces femmes sont venues du monde
entier pour exiger des mesures fortes

pour sauver le climat. Maria Nailevu est
La militante cologiste indienne Vandana Shiva, Hambourg en novembre

2014.AFP PHOTO / DPA / JENS BTTNER
CHRISTINE SIEBERT
En la Conferencia de Naciones Unidas sobre cambio climtico quedan tres das
para llegar a un acuerdo para limitar drsticamente el calentamiento del pla-
neta. Las mujeres estn en el centro de los debates. Son ellas las que ms
sufren el cambio climtico, y ellas tienen el punto de vista adecuado para
enfrentar este problema.
Mujeres venidas del mundo entero exigen medidas ambiciosas para salvar el
clima. Maria Nailevu es abogada y viene de las islas Fidji. Nosotras las muje-
res, estamos en primera linea, explica ella. Las mujeres se ocupan de la casa,
de la vida de la familia. Ellas son las ms vulnerables, las ms afectadas por

el cambio climtico. Yo vengo de las islas Fidji en el Pacfico. En nuestras islas
el nivel del mar sube y hay inundaciones que causan muertes. Es el caos, es
catastrfico. Nosotras luchamos por nuestra supervivencia en el Pacfico: esto
es lo que cuenta ms para nosotras.
Y es con la energa femenina que la batalla por el clima se ganar, la ecolo-
gista india Vandana Shiva est convencida de ello. Es la fuerza creativa del
universo contra la fuerza destructiva de los espritus fosilizados venidos de la

era de los fsiles, asegura ella. As como es imprescindible que los combusti-
bles fsiles permanezcan en el subsuelo, es imprescindible que superemos las

estructuras patriarcales y los lmites que definen nuestra economa, nuestra
ciencia y nuestra sociedad. Porque es sobre esto de lo que se trata en las dis-
cusiones sobre el clima. Aquellos que causan los daos se niegan a asumir su
responsabilidad, sino las negociaciones no duraran tanto tiempo.
Todas estas mujeres deploran una cosa: las negociadoras mujeres son muy
minoritarias en las delegaciones de la COP 21.
avocate, elle vient des les Fidji. Nous
les femmes, nous sommes en premire

ligne, explique-t-elle. Les femmes soccu-
pent de la maison, de la vie de la famille.

Elles sont les plus vulnrables, les plus
affectes par le changement climatique.

Je viens des les Fidji dans le Pacifique.
Chez nous, le niveau de la mer monte, on
a des inondations qui causent des morts.

Cest le chaos, cest catastrophique. Nous
luttons
pour
notre
survie
dans
le
Pacifique : cest cela qui compte le plus

pour nous.
Et cest avec lnergie fminine que la

bataille pour le climat sera gagne, lcologiste indienne Vandana Shiva en est
persuade. Cest la force cratrice de

lunivers contre la force destructrice des
esprits fossiliss venus de lge des fossi-
les, assure-t-elle. Et tout comme il est
impratif que les nergies fossiles restent

dans les sols, il est aussi impratif que
nous dpassions les structures patriarca-
les et bornes qui dfinissent notre conomie, notre science et notre socit. Car
cest de cela quil sagit dans les discussions autour du climat. Ceux qui causent
les dgts refusent de prendre leur responsabilit, sinon les ngociations ne

dureraient pas autant de temps.
Toutes ces femmes dplorent une chose :

les ngociatrices fminines sont large-
ment minoritaires dans les dlgations de

la COP21
Llamado a la accin
lucha feminista
casas por semanas sin tener lo
Nuestra solidaridad con las
que comer, esto agrava la situa-
mujeres y el pueblo kurdo
cin de salud. En esta situacin

el
El 8 de enero de 2016 se realiz

Pakize
ltimo, decretado en 14 de
diciembre sigue en vigor.
dad del gobierno turco en el ltimo 4 de enero en Silopi.
Por fin, tres mujeres, activistas
kurdas fueran asesinadas por las
Nosotras, de la Marcha Mundial
fuerzas de seguridad el pasado 4
de las Mujeres nos sentimos en
de enero em Silopi. Una de ellas,
particular muy golpeadas por
Sve Demir, ha coordinado los
este crimen. En 2015, las crises
eventos de lanzamiento da 4
y los conflictos armados no nos

de
accin
organizar
internacional
de
la
Marcha Mundial de las Mujeres
nuestra 4 accin internacional
en Nusaybin.
en todas las partes del mundo,

incluso en lugares de conflicto
Accin:
armado, en el campo, en las

periferias, en las montaas,
abortos
sido decretado siete veces y el
nadas por las fuerzas de seguri-
impedido
los
Nusaybin el toque de queda ha
Nayir,
Fatma Uyar y Sve Demir, asesi-
han
de
espontneos ha aumentado. En
el funeral de tres luchadoras y

compaeras,
aumento
donde hay mujeres en resistencia.
fracaso de las conversaciones de paz
Denunciamos este asesinato poltico y
nal,
en
nales a organizar protestas frente a
Como parte de la accin internacio-
la Caravana feminista europea
fue lanzada en el territorio kurdo, al
interior de la Turqua para apoyar y
reforzar a las mujeres kurdas en su

lucha por autonoma y autodetermi-
nacin sobre sus cuerpos y sus territorios. Tambin dando visibilidad a las
alternativas construidas por la resis-
tencia de las mujeres al sistema capitalista, colonial y patriarcal.
En los das 6 y 7 de marzo de 2015
miles de mujeres de la regin de
ambos los lados de la frontera entre

Turqua y Siria se han juntado para
tras las elecciones generales turcas

junio
de
2015.
Este
nuevo
momento del conflicto el resultados

es la muerte de centenas de civiles, la
mayora mujeres y nios, de centenas

de heridos y miles de personas encar-
celadas. Las asambleas populares
en la construccin de una nueva

sociedad han compartido sus expe-
riencias inspiradoras sobre la autodefensa de las comunidades locales.
Desgraciadamente, ltimamente el
conflicto entre el gobierno turco y el

pueblo kurdo ha reanudado debido al
10
res kurdas activistas y exigir:
ante la justicia
dades del territorio kurdo. Han sido

encarcelados
17
alcaldes
de
los
gobiernos populares, incluso Sara

Kaya, que nos ha recibido con la 4
accin internacional en Nusaybin.
se les ha sido impuesto un toque de
mujeres que juegan un importante rol
condenar el asesinato de tres muje-
lencia de la polica estatal en las ciu-
como parte de la actividad de desciudad dividida por la frontera. Las
cartas en el 21 enero de 2016 para
El fin de la impunidad y que los res-
autodefensa como respuesta a la vio-
La ciudades que han declarado el
pliegue de la 4 accin en Nusaybin,
las embajadas de Turqua y enviar
municipales kurdas han declarado la
participar a un foro de debates, actividades culturales, manifestaciones
llamamos las Coordinaciones nacio-
autogobierno estn siendo atacadas

queda que implica el corte de electricidad,
agua
comunicacin.
Cualquier persona que est en la

calle, no importa que sea nio, perso-
na mayor, mujer embarazada o enfer-
ponsables respondan por su crimen

El fin de los asesinatos de activistas
polticos,
defensores de derechos
humanos y periodistas
El fin del toque de queda militar en

ciudades kurdas
El retiro de las fuerzas militares y

paramilitares de las ciudades kurdas
Declarar alto el fuego y reanudar las

conversaciones de paz
ma, son asesinadas por francotirado-
Detener el abuso, insultos y maltra-
das no pueden buscar atencin mdi-
mujeres
res. En cuanto las personas son herica. Las personas no pueden sepultar
sus muertos. El toque de queda deja
las personas secuestradas en sus
to de las personas y en especial las

Estaremos en marcha hasta que
todas seamos libres!
2016
Salarios mnimos para

las trabajadoras de hogar
lucha feminista
En 2016 el gobierno del PP ha subido el salario mnimo interprofesional un 1%, despus de haberlo tenido congelado en
los aos 2012 y 2014 y haberlo subido solo un 0,5% en el ao 2015. Por otra parte, la aportacin de la trabajadora a la
Seguridad Social en 2015 subi del 3,95% al 4,10% y en 2016 ser del 4,25%.
As, al haber subido la aportacin a la Seguridad Social, el salario mnimo que corresponde percibir en 2016 no llega a
tener ni siquiera ese incremento del 1%. Para una jornada de 40 h semanales, el salario mnimo que podr recibir una trabajadora ser 655,20 euros/mes (s.m.i.) en catorce pagas. Si la jornada es inferior a las 40 horas semanales, el salario se
calcula en proporcin. Se reconoce el derecho a percibir dos pagas extraordinarias para quienes cobran el salario mnimo
en relacin con su jornada.
* El salario bruto es el salario sin descuento de Seguridad Social.

Salario mnimo anual: 9.172,80 euros/ao, es decir, 655,20 euros mensuales por 14 pagas anuales.
Valor mnimo de la hora extra 5,13 euros/h. Valor mnimo de la hora de presencia 5,13 euros.
Los salarios mnimos, pueden mejorarse mediante la negociacin entre las partes.
La cuota de Seguridad Social depende del tramo de la base de cotizacin en el que se encuentre
el salario.
Para el ao 2016, el porcentaje de cotizacin ser del 26,70 % (22,45 % para la parte empleadora y 4,25 % para la
parte trabajadora). Respetando la jornada mxima de trabajo y los periodos mnimos de descanso, se puede estable-
cer un tiempo de presencia, el cual debe estar establecido por las partes tanto en su duracin como en el modo de su
retribucin o compensacin. (Ver tablas salarios mnimos por el tiempo de presencia).
En todo caso, las horas de presencia no podrn exceder de veinte semanales de promedio en un periodo de referencia de un mes y se retribuirn con un salario de cuanta no inferior al correspondiente a las horas ordinarias.
En caso de pactarse estas horas de presencia, se tendrn en cuenta a la hora del clculo salario/da, el cual determina el importe de vacaciones y futuras indemnizaciones.
11
lucha feminista
El artculo Seguimos
entre la Virgen Mara, Mara
Magdalena y Eva que se
reproduce a continuacin lo
escribi la diputada de la CUP
Mireia Veh y apareci en el
diario.es el 5 de enero de 2016
como una respuesta a los ataques
que las mujeres de la CUP haban
recibido en los medios de
comunicacin. Calificativos como
pelo de guarra, histrica, puta
amargada, fea, mala puta... han
aparecido en la prensa y redes
sociales. Un periodista de ABC
llamado Antonio Burgos escriba
un artculo con el ttulo " Por qu
las separatistas de Bildu y
la CUP son tan feas?, y un
exvicepresidente del Bara llamado Alfons Godall escriba que
"si para ser activista de la CUP,
hace falta ser e ir innecesariamente fea de cojones?, entre
otros muchos adjetivos
descalificativos.
MIREIA VEH
Gorda, vieja, puta, fea. Que antes de
mantener relaciones sexuales pasa por

asamblea. Pelos de guarra. Idiota. Mala
puta, traidora, despeinada. Sin atractivo. Hija de puta amargada.
Estos das se han sucedido los insultos

machistas a las mujeres de la CUP que
Seguimos entre la Virgen

Mara, Mara Magdalena y Eva
Lo que desata la iras de los hijos perfectos del patriarcado
es que las mujeres de la CUP estn siendo la cara visible de
un proyecto poltico crtico, potente y que camina sin deudas
ni favores a la espalda
relaciones de poder basadas en la
y pociones; de sirenas que hacen
cal:
vida que llevan a la perdicin a cual-
estructura cognitiva y objetiva patriarson
agresiones
machistas.
Agresiones que, incluso siendo verba-
les, justifican y legitiman que a las
Como ya anunciaba el texto sagrado
tan lo que las expertas llaman la espi-
malas. Pero nunca putas dignas,
menospreciar. Agresiones que aguan-
ral de la violencia. Agresiones que en

otros casos se han convertido, siguien-
do la llamada espiral, en asesinatos.

Agresiones que conviven con un 2016
calidad discursiva. Pero no slo en
negativo. Calladita ests ms guapa.

Est buensima. Musa. Ni slo es un
tema contra las mujeres de la CUP.

Barriguita. Pivn. Histrica. Hay para
todas. Y por qu son tan alarmantes

todos estos insultos ms all de las
discrepancias polticas?
En primer lugar porqu los insultos son
una forma de agresin. Y las agresio-
nes contra las mujeres y/o todas las
extremo las prcticas y roles patriar-
cales. Quien practica la violencia no
est loco, es el alumno eficiente y un

poco
demasiado
patriarcado.
obsesionado
del
poltica es compleja, movida, expectan-
satisfaccin
sexual, objeto sexual, etc; las agre-
siones que se dan en el marco de las
12
do la cara visible de un proyecto pol-
tico crtico, potente y que camina sin
deudas ni favores a la espalda. Y no lo

han hecho solas, tienen muchos com-
paeros alrededor, pero a ellos se les

ha cuestionado por la decisin poltica,
y no por la talla de pantalones o por la

forma del flequillo.
tales. Slo en condicin de guarras,
tionamos a la poltica de partido clsico.
principales. Y no se las reconoce como

putas o otras calificaciones de gnero
masculino desvalorizado. Pero no como

enemigas, polticas, estrategas, valien-
tes, luchadoras. Cuando son capaces de

plantar cara, siempre es porque tienen
hombres, equipos y trabajos colectivos.

Al fondo de todo siempre hay aqul
ridiculiza, se nos insulta. Porque cues-
Porque cuestionamos a la vieja guardia

acostumbrada a mandar desde un despacho. Porque cuestionamos a la derecha vestida de progre que ha consegui-
do la hegemona alrededor de una independencia vaca de contenido.
cerebro brillante y estratega que, a
Pero nosotras respondemos juntas.
ensear ni la sombra, es el verdadero
las Evas. Porque somos hijas de las
pesar de ser tan humilde que no quiere

idelogo. As se describe a Arrimadas.
Ella es la sombra de Rivera.
calificativos rancios y carrinclones
belleza,
que las mujeres de la CUP estn sien-
A nosotras se nos descalifica, se nos
referencia a aptitudes supuestamente

gnero
potente, aquello que desata la iras de
tas. No las nicas. Pero s las actrices
Por otro lado, cuando las cosas no
de
Mara Magdalena y Eva.
los hijos perfectos del patriarcado es
de tarados, la violencia es llevar al
personas que no se identifican como
hombres; las agresiones que hacen
Seguimos entre la Virgen Mara,
que asumir que la violencia no es cosa
te. Y estas mujeres son las protagonis-
Ni sobre la praxis poltica. Ni sobre la
madres malas, o malas rebeldes.
Y aquello ms grave, pero a la vez ms
res. Grave. Legitimador. Impune. Hay
Valoraciones sobre el fsico, la sexualiedad, la profesin.
de la Bblia: o putas, o madres, o
que ya se ha cobrado 6 vidas de muje-
En segundo lugar porque la situacin
dad, la libido, el aspecto, la ropa, la
quier Adn sin personalidad.
mujeres se las pueda insultar, vejar,
estn en primera lnea de la poltica institucional. De todo. Constantemente.
estrellar barcos; de seoras de mala
van bien, se recuperan todos los des-
para las mujeres de siglos atrs. Esos

que hablan de brujas malas; de
mujeres que encantan con manzanas
Las madres, las vrgenes, las putas,

brujas que no pudisteis quemar.
Porque somos, alegres y rebeldes, las
de las alianzas feministas. Porque

entre la clase, el origen y la patria,
tenemos claro que, ms all de las
estrategias polticas para llegar all
donde queremos, tendremos que

plantar cara al patriarcado. Y lo haremos juntas.
BILBAO GAY-FRIENDLY?
lucha feminista
L ala Mujika
Ms bien un Bilbao Diverso
universal de abordar esta
Di rectora de ALDART E
diversidad: el mundo mas-
culino, occidental y rico.
Exclusin y discriminacin
La feria de turismo que se
porque de entrada las les-
ha celebrado en Madrid en
bianas, las personas Trans
enero de este ao ha sido el
y los gays que no cuadren
lugar de presentacin, por
en este modelo occidental,
parte del Ayuntamiento de
masculino y rico se quedan
Bilbao, de la iniciativa Bilbao

Gay-Friendly,
que
fuera. Esto es lo que la
quiere
publicidad y las imgenes
convertir Bilbao en destino
turstico para el colectivo
del Bilbao gay-Friendly dan
LGTB, o por lo menos eso se cuenta, para el colectivo LGTB.
a entender. En mi opinin lo dejan super claro.
Repito dos veces para el colectivo LGTB porque en rea-
En Bilbao, como en tantas partes de esta Europa blindada, se
ayuntamiento en Fitur y en la web que han hecho, es que
Derechos LGTB. Sin embargo, quiero destacar, que ha sido
lidad, la idea que emana de la publicidad realizada por el

a quienes quieren en Bilbao los polticos que han fomen-
tado esta iniciativa es a los gays ricos y se supone, por las

imgenes, jvenes, musculosos, blancos, occidentales,
altos, bien vestidos, bronceados como resultado de haber

venido de otras costas con sol y muy divertidos.
Nos cuentan en la web que Bilbao en su historia ms recien-
te es conocida por ser una ciudad respetuosa con claro men-
ha avanzado en las polticas sociales y legales sobre los

desde una ptica normativa e integradora en el sistema dominante y excluyendo a muchas personas con deseos no normativos. Se plantea as, un modelo LGTB propio de las demo-
cracias liberales que busca ms el consumo que la transfor-
macin social. Vivir la diversidad, desde esta ptica, es vivir

en un modelo que al parecer solo alcanza a los gays ricos, con
dinero.
saje de integracin. Estara de acuerdo, Bilbao a muchos nive-
Este modelo que nos vende el ayuntamiento de Bilbao no
se dan de forma frecuente agresiones homfobas, lesbfobas
ni siquiera es un modelo de defensa de los derechos LGTB,
les es una ciudad buena para vivir, estar y pasearse donde no

o transbfobas. Este valor aadido es real y no deja de llamar la atencin que tal valor sea solo reconocido para el recla-
mo turstico y para potenciar una imagen tan excluyente de lo

que llaman el colectivo LGTB.
Habr que recordar a los polticos que han promocionado tal
es un modelo de diversidad, hay que decirlo claramente,

porque estar por la diversidad y por estos derechos y que-
rer fomentarlos, no es una labor que se hace a costa de

excluir y de olvidarse de tantas personas que simplemente no pueden venir a Bilbao a gastar en su mltiple oferta turstica LGTB.
valor como reclamo turstico, que Bilbao goza de un potente
Las personas y colectivos que trabajamos por la diversi-
que hay personas y colectivos que llevamos muchos aos tra-
clido y generoso en oportunidades no solo para aquellos
nivel de respeto hacia la diversidad sexual y de gnero porbajando. Que seguimos trabajando para profundizar en estos
valores de respeto a la diversidad, porque en Bilbao, por
mucho que hemos avanzado, se siguen dando violencias

hacia las personas que queremos vivir la sexualidad de mane-
ras diferentes a la heterosexualidad normativa, o queremos
habitar gneros no asignados de nacimiento. Y para acabar

con los recordatorios, decirle al ayuntamiento que las perso-
nas y colectivos que trabajamos por la diversidad sexual y de

gnero no hallamos su colaboracin sino limitados recursos.
Bilbao gay-Friendly es un ejemplo de cmo la incorporacin de la diversidad sexual y de gnero en la poltica se
convierte en un ejercicio de exclusin y discriminacin,
porque solo se ha tomado en cuenta un modelo nico y
dad sexual y de gnero queremos un Bilbao acogedor,

gays que pueden pagrselo. Quiero aadir la palabra de
diverso. Queremos un BILBAO DIVERSO donde se acoja

tambin a las personas LGTB pobres, a los del cruising sin
multarles, a las personas LGTB que vienen de otros pases
y otras culturas, a las que precisan asilo o un refugio porque vienen de partes donde son perseguidas, etc. En fin,
lo que es un Bilbao Diverso y que vive en el respeto a la

diversidad sexual y de gnero.
Solicitar, por ltimo, que el ayuntamiento haga una refle-
xin profunda y seria sobre qu modelo desea promocio-
nar, un Gay-Friendly o uno que realmente opte por la

diversidad. En este modelo ser que a m me encontrar,
porque es el que Bilbao necesita, no otro.
13
lucha feminista
Trafico de mujeres nepales hacia Siria donde

son obligadas al trabajo domstico
Agencias sin escrpulos engaan a mujeres con promesas de empleo en el extranjero
para llevarlas a zonas en guerra donde trabajan interminables jornadas
sin apenas recibir salario a cambio.
PETE PA TTIS SO N
KA TH MANDU
otras mujeres nepales estn siendo
marcharme le ped a mi empleadora
incluido Irak y el norte de frica.
cartera y me los arroj. Entonces me
llevadas a otras zonas de guerra,
Mientras que millones de personas

huyen del brutal conflicto de Siria,
Nepal no tiene una embajada en Siria
siendo traficadas a este pas desga-
embajada nepal en Pakistn afirma
cientos de mujeres nepales estn
rrado por la guerra y forzadas a tra-
bajar como empleadas domsticas.

Las mujeres a las que se les oculta
que viajan hacia Damasco, llegan a

Siria sin saber que estn siendo
enviadas a un pas en guerra.
el salario. Ella sac 20 dolares de su

escupi en la cara
o en Irak, pero un portavoz de la
Otro caso que ha sido analizado por
que alrededor de 3.000 mujeres
Sunita Magar, de 23 aos. Magar,
nepales estn trabajando en zonas

de guerra en Kurdistn y en Irak, y
que es difcil de saber cuantas lo
hacen de manera voluntaria y cuan-
tas han sido engaadas y forzadas a
autoridades nepales ha sido el de
madre de dos nios, pag unos 660

euros por lo que ella crea que era un
empleo en Kuwait; su agencia la

enga llevndola a Siria.
ello.
Siria fue una pesadilla para mi dice
hubiera una guerra, en la agencia me
Poco despus de que Magar llegara a
empleada
Amrica dice Gyanu Reshmi Magar,
una familia en la capital. Estaba
No saba nada sobre Siria, ni que

dijeron que a donde iba era como
de 25 aos a la que prometieron un

empleo en Dubi pero que se encon-
tr de repente forzada al trabajo

domstico en la capital siria.
Magar implor que le enviaran de
Damasco, fue llevada a trabajar para

totalmente separada del mundo. Lo
nico que haca era trabajar y dor-
mir...no poda contactar con nadie.

No pude salir de la casa en siete
meses afirma.
vuelta a Nepal pero solo obtuvo como
Al principio Magar no tena ni idea de
6.000 dolares, no puedes volver a
rra.Cuando pregunt a la familia
respuesta: Te hemos comprado por

casa hasta que hayas devuelto este
dinero
El trfico de mujeres de Nepal a Siria
es un negocio floreciente de acuerdo

con un diplomtico nepal, Hay un
gran
trafico
de
mujeres
hacia
Damasco, el ao pasado estimamos
que haba alrededor de 300 mujeres
que estaba en una zona de gue-
sobre las explosiones, solo me dijeron
la verdad, Descubr la situacin de
guerra a travs de internet. Se oan

enormes explosiones....estaba aterrorizada, pero no poda hacer nada.
de escape para Magar. Consigui con-
vs de Facebook, y finalmente la
embajada nepal en Egipto negoci su
rescate.
enviadas a Dubi pero ellas no saben
Despus de 17 meses Magar volvi a
explica el diplomtico, Cuando llegan
vacas. Se supona que me iban a
que en realidad viajan a Damasco

al final del viaje sufren el shock verse
en Siria. Tambin afirma que muchas
14
fue realmente duro. Tena que traba-
jar casi 20 horas diarias. No me

daban suficiente comida e incluso no
me daban el tiempo suficiente para

dormir. Fui golpeada una y otra vez. Y
no me pagaron ni una rupia. Fui al
extranjero por el futuro de mis hijos
pero volv sin nada. Incluso mi mari-
do me abandon y ahora esta casado

con otra mujer.
juntar el dinero necesario para com-
tactar con su familia en Nepal a tra-
hacen una peticin para que sean
meses.
al Wi-Fi de la casa cuando descubri
tas o seiscientas mujeres afirma.
Damasco de conseguir las chicas,
18
Sunita Magar fue finalmente rescata-
del ejercito. Fue cuando tuvo acceso
El acceso a internet fue tambin la va
Es muy fcil para las agencias en
domstica
Prefiero no pensar en aquellos das,
que eran ejercicios de entrenamiento
nepales en Siria, y desde entonces el

nmero ha aumentado hasta quinien-
Sunita Magar, que trabaj como
Nepal prcticamente con las manos

pagar 160 dolares al mes pero solo
me pagaron seis meses. Cuando iba a
da por un hombre nepal que ayud a

prar su libertad. Ahora de vuelta en
Nepal, Magar alerta a las mujeres que
buscan trabajo en el extranjero. En

caso de ir tiene que ser a travs de
los conductos adecuados y haciendo
todos los trmites necesarios para

que en caso de problemas haya
alguien que te pueda rescatar.
Un mensaje en el que coincide Gyanu

Magar. Las promesas de todas las
agencias son falsas. He vuelto sin nada,
he sufrido mucho all ...no se lo deseo a
nadie, pero en caso de ir hay que estar

muy segura de conocerlo todo antes. A
veces me despierto aterrorizada pensando que estoy todava en Siria
lucha feminista
Adolescente vctima de destacado caso

de violacin en Kenia forzada a
abandonar su pueblo por amenazas
La indignacin se extendi a nivel mundial cuando el grupo que atac y viol a Liz qued libre sin cargos. Ahora tres de ellos han ido a prisin, pero la justicia ha tenido un precio.
TRACY MCVE IGH THE
GUARDIAN
represalia y amenazas de las fami-
Fue un crimen brutal que atrajo la
ridad
lias de los violadores. Incluso en su

nueva casa dependen para su segude
la
Agencia
para
Proteccin de Testigos de Kenia.
condena internacional y titulares en
todo el mundo. En junio de 2013 a
la
la vuelta de un funeral Liz (nombre
Kimberly Brown de la organizacin
golpeada salvajemente en el camino
mente el caso, afirma que otros 70
Equality Now que ha llevado legal-
ficticio), una chica de 16 aos, fue
casos de violaciones estn tambin
y violada por un grupo de 6 hombres
progresando dentro del sistema judi-
de entre 16 y 20 aos y despus de
dada por muerta arrojada a un pozo
cial de Kenia gracias la nueva volun-
letrina. A pesar de sus graves heridas fue capaz de salir del
tad de actuar del fiscal general y el ministro de justicia. Kenia
dos por los padres de Liz y los vecinos de su pueblo a la poli-
blemas estaban en la implementacin de esta legislacin.
pozo y denunciar a sus violadores. Tres de ellos fueron llevaca, que prometi que seran castigados. Al da siguiente los
policas obligaron a los violadores a segar la hierba del patio
de la comisara y as, debidamente castigados les enviaron a

su casa.
La defensora etope de los derechos de las mujeres Nebila
tiene una buena legislacin contra la violencia sexual, los proFelizmente ahora las cosas estn empezando a cambiar, para
Liz y para miles de otras. Este no es un problema especifico

de Kenia o de Africa, es un problema a nivel mundial. Historias
como la de Liz inspiran a mucha gente a actuar y a cambiar

las actitudes de tolerancia frente a la violencia sexual.
Abdulmelik, inici una peticin en la plataforma Avaaz
La periodista Njeri Rugene, que destap la historia en el
mujeres en Kenia se movilizaban y la campaa de recogi-
ta, Yo no dira que este caso vaya a suponer un cambio real
#JusticeForLiz y a medida que
las organizaciones de
da de firmas fue cogiendo fuerza a nivel internacional (se

han llegado a recoger dos millones de firmas) la presin
fue subiendo para el gobierno de Kenia. Finalmente el
ministro de justicia de Kenia orden que se investigase y
se juzgara este delito. Sam Barratt director de campaas
Avaaz, afirma que esta campaa se ha destacado por le

empeo en no darse por vencidas, comenz por una peti-
peridico de Kenia Daily Nation, es cautelosamente optimiso significativo. Si que ha ayudado a ilustrar la injusticia y el
trauma que sufren las vctimas de violacin en su lucha por

la justicia. Tambin ha dejado claro la necesidad de abordar
la violencia sexual con ms seriedad y honestidad
Finalmente con la condena de 15 aos se ha hecho justicia

para Liz. Ha sido una agradable sorpresa
cin de firmas, despus paso a la movilizacin en las
En sus primeras declaraciones desde el juicio, Liz afirm que
pagar a un fiscal que metiera a este grupo de violadores
la espalda. Su madre dice que se encuentra estable emocio-
calles y finalmente se organiz un crowdfunded para

en la crcel.
Un ao despus ha habido un juicio y los tres hombres juz-
gados han sido condenados a 15 aos de crcel por violacin

y 7 aos ms por causar graves heridas que han dejado
secuelas a Liz, que durante largo tiempo tuvo que usar silla
de ruedas . Los otros tres violadores se encuentran fugados
se sospecha que en Nairobi o en el oeste de Kenia por lo que

la polica podra detenerlos. Esta condena ha sido considera-
da como un avance en el sistema judicial de Kenia, pero ha
llegado con un alto precio para Liz. Ella y su familia se han

visto forzadas a mudarse a otra localidad por los ataques en
sigue sufriendo secuelas de la agresin con fuertes dolores en
nalmente aunque le ha quedado una cojera. Necesit casi un

ao para curar sus heridas y tuvo que sufrir varias operacio-
nes, en la columna vertebral y fstula pagadas por donaciones
privadas. Liz es una adolescente tmida que ha sido capaz de

afrontar su situacin mantenindose lejos de la atencin
pblica. Actualmente no sale de casa excepto para ir al cole-
gio, dice su madre, solamente su profesor tutor conoce que
ella es Liz, el resto lo ignora. Liz insiste en que le gustara

ver a los otros tres violadores que ella llama malos hombres
arrestados para que no puedan hacer dao a otras chicas.
Dice que quiere que sean castigados por arruinar su vida y la

de su familia.
15
GORA EMAKUMEON BORROKA!

Feminismos descoloniales:
la lucha de las mujeres zapatistas
lucha feminista
Cuando el 1 de enero de 1994 el

Ejrcito
Zapatista
de
Liberacin
Zapatisten Ejerzitoak, 1994n
Chiapasko sei herrialde hartu
Cosas de estas tierras.
Nacional (EZLN) tom seis cabeceras
zituenean, harridura izugarria
La cita se refiere a la aprobacin por
sorpresa fue mayscula. El grupo
diagoa izango zen emakume
de Mujeres el 8 de marzo de 1993. Ese
municipales del estado de Chiapas, la
insurgente irrumpi en la escena pol-
tica mexicana el da en que entraba

en vigor el Tratado de Libre Comercio
con EEUU y Canad (TLCAN) y las
izan zen. Baina, oraindik hanindigenek, Ana Maria bezala,
maniobra militarrak zuzenduz

parte hartu zutela jakitean.
Casas dio la vuelta al mundo.
Pero en la sociedad indgena y chia-
paneca, algo caus una sorpresa an
Emakumeen Lege Iraultzaile bat

onartu zuten, emakume
zapatisten artean eztabaidatu
eta landuta gero. Lege honek,
mayor. Haba guerrilleras. Mujeres
zapatisten barruan emakumeak
mayor Ana Mara, dirigieron manio-
zuen. Emakumeen borroka, ez
indgenas que, como en el caso de la
bras militares como el ataque al cuartel militar de Rancho Nuevo.
Y es que el levantamiento del 1 de

enero de 1994 no fue el primero en la
subjekto izatea suposatzen
aurka, baita mugimenduaren
barruan bertako gizonekin ere,

emakumeak nor izateko.
Chiapas eta Mexikoko emakume
de enero de 1994: El primer alza-
historia da. Amaitu ez dena.
1993 y lo encabezaron las mujeres
poliki-poliki aurrera doana.
miento del EZLN fue en marzo de

zapatistas. No hubo bajas y ganaron.
16
de la Ley Revolucionaria de Mujeres del
EZLN surgida a raz del trabajo colectivo

comunidades indgenas, generando un
quiebro en todos los movimientos autnomos y revolucionarios de carcter
indgena
campesino
que
hasta
el
momento haban surgido, al posicionar
a la mujer indgena como sujeta de

derecho.
Sus demandas se resuman en diez

puntos:
1.- Las mujeres, sin importar su
dirigida al periodista lvaro Cepeda

Neri del peridico La Jornada, el 30
2006) y Susana exigieron la aprobacin
bakarrik Mexikoko gobernuen
historia del EZLN. Como explica el
Subcomandante Marcos en una carta
da las comandantes Ramona (1959-
de mujeres zapatistas de diferentes
imgenes de los guerrilleros indge-
nas entrando en San Cristbal de las
parte del EZLN de la Ley Revolucionaria
indigenen bistaratzearen
Ez zailtasunik gabe baina,
raza, credo, color o filiacin pol-
tica, tienen derecho a participar

en la lucha revolucionaria en el
lugar y grado que su voluntad y
capacidad determinen.
2.- Las mujeres tienen derecho a
lucha feminista
trabajar y recibir un salario justo.
tamente. De esta lucha y de cmo ha
nos va a venir a hablar Sylvia Marcos.
decidir el nmero de hijos que

pueden tener y cuidar.
participar en los asuntos de la

comunidad y tener cargo si son
elegidas libre y democrticamente.
5.- Las mujeres y sus hijos tienen

derecho a atencin primaria en su
salud y alimentacin.
caminado en estos ms de 20 aos

https://sylviamarcos.wordpress.com/
Sylvia Marcos es una acadmica com-
prometida con los movimientos ind-
genas de las Amricas, profesora

e
investigadora
universitaria.
Impulsora de la revisin en el campo

de la epistemologa feminista, las religiones mesoamericanas, y las muje-
res en los movimientos indgenas, as
como defensora de una hermenuti-
ca, teora y prctica antihegemnica

feminista.
la educacin.
Las citas confirmadas con el ciclo de
das por la fuerza a contraer
debate Feminista en Euskal Herria
elegir su pareja y a no ser obligamatrimonio.
8.- Ninguna mujer podr ser golpeada o maltratada fsicamente

ni por familiares ni por extraos.
Los delitos de intento de violacin

o
violacin
severamente.
sern
castigados
9.- Las mujeres podrn ocupar
cargos de direccin en la organi-
zacin y tener grados militares en
las fuerzas armadas revolucionarias.
10.- Las mujeres tendrn todos

los derechos y obligaciones que
sealan las leyes y reglamentos
revolucionarios.
La Ley Revolucionaria de Mujeres del

EZLN supone sobre todo la irrupcin
charlas Aportes del Zapatismo al

son:
Jueves, 10 de marzo, a las

18:30 horas en la Kultur
Etxea de Hernani
Lunes, 14 de marzo, a las
19:30 en Zirika!, en Bilbao
Martes, 15 de marzo, a las

19:00 horas en la Casa de
Asociaciones Simon de
Beauvoir, Gasteiz
Mircoles, 16 de marzo, a las
19:00 en la Kultur Etxea de
Arrasate
Viernes 18 de marzo a las

18:30 horas en la Escuela de
Empoderamiento de Getxo.
de las mujeres como sujetos polticos
dentro del zapatismo. Mujeres que

luchan, no slo contra los diferentes
* En Hernani, Bilbo y Arrasate conta-
dentro de su propia organizacin para
del Mundo Babel
gobiernos mexicanos, sino tambin

hacerse valer frente a sus compae-
remos con la participacin de Mujeres
ros. Es la historia de la visibilizacin
de la mujer indgena en Chiapas y
Mxico. Y es una historia que no ha

acabado. La lucha por la libertad de
las mujeres en Chiapas sigue da a
dia y, no sin dificultades, avanza len-
El
levantamiento
del 1 de enero
de 1994
no fue
el primero
en la
historia
del EZLN
Lumaltik Herriak
www.lumaltik.org
www.sarea.lumaltik.org
17
Feminismo Decolonial y
Ecofeminismo: construyendo un
mundo ms all del capital
lucha feminista
Entrevista a la compaera Yayo Herrero
POR AMAND A VE RRONE
ca de una persona latinoamericana,
En el mes de Enero entramos en
embargo, comprenderla y empati-
ni necesito compartirla y tampoco
necesito sentir lo mismo para, sin

zar
contacto con la militante e intelec-
lista, materialista o lo que fuera, lo
marzo, de la cual yo y la compa-
que persigue es construir una
era Cristina Zamora tuvimos la
sociedad en la que la vida buena
oportunidad inigualable de parti-
tcnica agrcola e integrante de la
la vida cotidiana. No me parece casua-
Amanda: Mujeres Del Mundo es una
biodiversidad natural en el mundo y
organizacin Ecologistas en Accin.
Asociacin feminista multi e intercul-
tural y que recibe mujeres de todos los
sitios del mundo, con trayectorias de

vida y condiciones de clase, etnia,
sexualidad, generacin y cosmovisio-
nes muy distintas. Y con todas las

diferencias
que
nos
caracterizan,
encontramos unas en las otras los
aspectos comunes que nos hacen

avanzar en la lucha en contra de la
estructura eurocntrica y heteropatriarcal de dominacin. Para tanto, y a
la luz de las desigualdades, injusticias

y asimetras de poder existentes en la
sociedad, una perspectiva antipatriarcal y decolonizadora del feminismo
es fundamental.
Cmo ves la presencia de la crtica
feminista decolonial en los movimientos sociales en Europa?
Yayo: A m me parece que es una

aportacin clave. Yo creo que el femi-
nismo supone una deconstruccin clarsima del modelo de organizacin de
18
ella.
feminismo, aunque sea anticapita-
la edicin especial del mes de
ga, educadora social, ingeniera
con
tan muy bien porque lo que el eco-
entrevista para abrillantar an ms
cipar. Yayo Herrero es antroplo-
profundamente
Adems, creo que ambas se conec-
tual Yayo Herrero solicitando una
para la mayor parte de las personas

sea el objetivo principal.
lidad que si t miras cuales son los
Amanda: Piensas que es posible alcan-
miras donde son los lugares donde se
rompa con la estructura colonialista de
lugares donde se conservan la mayor
conserva la diversidad cultural, son las
franjas intertropicales del planeta. Son

los lugares de resistencia al colonialis-
mo y ah hay una correlacin clarsima

entre la conservacin de la naturaleza
y la conservacin de la diversidad cul-
tural. Se ha hablado tanto de la importancia de la cooperacin, que yo creo
que, ahora mismo, los pases del norte

necesitan de una cooperacin Sur
Norte que es esencial para aprender a

mirar la vida, para aprender a mirar el
cuerpo, para aprender a mirar la economa.
Amanda: Existe una relacin entre las
cosmovisiones y el concepto de Buen

Vivir, reivindicados sobretodo por los
pueblos latinoamericanos, y el ecofeminismo planteado en Europa?
Yayo: Yo veo relacin, aunque las
miradas ms esencialistas me cuesten

mucho entenderlas. Yo no necesito
conectar con la cosmovisin biocntri-
zar un nivel de organizacin de movimientos ecofeministas en Europa que

poder o crees que esas crticas son
esencialmente antagnicas a todos los

privilegios histricos de clase de la
sociedad europea?
Yayo: Son antagnicos con los privilegios de clase de la sociedad europea.
Yo creo que es ah que encontramos la

principal dificultad. Una buena parte
del feminismo occidental, incluso que

se dice anticapitalista, es un feminis-
mo que ha apostado mucho por la

construccin de las mujeres como si
fueran hombres originarios. Es decir,
mujeres que ocupan los sitios de los

hombres sin mirar que para ocupar el
sitio del hombre, todo eso que las
mujeres hemos hecho histricamente,

tiene que recaer sobre otras mujeres
con las que te confrontan por relaciones de clase bsicamente. Ya sean
mujeres autctonas, ya sean mujeres

de pases de la periferia del capital.
Amanda: Cmo resistir a la lgica per-
lucha feminista
versa del crecimiento desenfrenado
competimos
naturaleza.
recursos que ya no existen y con cargos
Yayo: El decrecimiento de la esfera
que al final somos seres ecodepen-
concepto de vida buena que no se puede
capitalista en el escenario actual?
material de la economa, es decir, del

uso de energa, materiales, de la tierra,
con
la
Construir una visin de emancipacin

sobre esas bases es un disparate por-
dientes e interdependientes y competir con aquello que te sostiene mate-
no es una opcin ecologista tica. Lo
rialmente es una equivocacin impre-
afrontar ese decrecimiento material:
Cristina: No te parece que el movi-
va imponer los propios lmites fsicos

del planeta. Y hay dos formas de
una es una va que apueste por una

reconversin del modelo productivo y
social voluntaria y decidida, que pasa
necesariamente por aquellos que con-
sumimos por encima de lo que nos

posibilitan nuestros propios territorios
bajemos de una forma clarsima nuestro niveles de consumo porque hay
otras gentes que en otros lugares no

llegan a los mnimos que necesitan. Y
si no se pasa por esa va, la otra es

directamente una alternativa fascista.
Es que aquellos sectores de poblacin
que tengan poder econmico, poltico
y militar sigan sosteniendo sus estilos

de vida materiales a cuesta de que
cada vez ms gente quede expulsada.
Ese es el punto en el que estamos,
lejos todava de poder conseguir,
tenemos un reto importante: conseguir

mayoras sociales que quieran ese
cambio. Y yo creo que ahora mismo
aqu en occidente no las hay.
Amanda: Una crtica frecuente a los

movimientos ecologistas es su lejana
hacia la base social, expresada en

grande medida por la dificultad de
dialogar con la clase trabajadora.
Cmo ves esa relacin?
Yayo: Estoy totalmente de acuerdo
contigo y creo que la dificultad es
mutua. En el movimiento ecologista

europeo, y yo lo veo por mi organiza-
cin Ecologistas en Accin, no hay

obreros. Toda la gente que trabaja en
Ecologistas es mayoritariamente gente
titulada, que puede ser precaria o
estar en una posicin de clase desfavorecida, pero culturalmente no es

clase baja, tampoco clase obrera. Por
otra parte la clase obrera y el sindicalismo aqu representan movimientos
que tienen interiorizada una lgica

muy peligrosa de que las personas
sionante.
miento ecologista, en alguna medida,
contribuye en hacer sentirse culpable

de todos los desastres ambientales a
los sectores poblacionales situados en

las periferias del capital?
Yayo: Mi sensacin es que ni siquiera,
como movimiento, hemos llegado a
conectar para hacer sentirse responsable a esa gente. Pero es verdad que el
movimiento
ecologista
ha
pecado
mucho en trabajar demasiado el tema

de la culpabilidad. Yo creo que ah hay
que hacer un debate y una reflexin

importantes, porque yo creo que es
ms interesante moverse en el tema de

las responsabilidades y culpabilidades
asimtricas. Es verdad que la gente
ms empobrecida no puede ser considerada culpable de nada, pero aqu en

Europa hay mucha gente acomodada,
que no necesariamente es gente rica,
que es privilegiada y todo ese tema no

lo viven de la misma manera.
Amanda: Cules son los aportes que el

pensamiento ecofeminista puede traer
para la construccin de otros paradig-
mas que superen la actual conformacin del Estado Moderno y sus expresiones dentro del marco neoliberal?
Yayo: Un de los problemas centrales es
que esa conformacin ha acuado un

concepto de derechos problemtico.
T cuando empiezas a hablar de

modelo alimentario: puede toda la
poblacin del planeta comer carne 5
das a la semana? Es obvio que no.
Luego, entonces, comer carne 5 das a
la semana no es un derecho sino un

privilegio. Puede todo el mundo tener
coche privado? No. Entonces ese
marco simblico del umbral mnimo de

bien estar o de buena vida, que ya lo
construyes directamente con cargo de
a otros cuerpos y a otros territorios, ha
sentado un concepto de derechos y un

sostener si te sitas en el marco de la
justicia. Y por eso que la mirada ecofeminista me parece tan potente y estrat-
gica, pues nos permite comprendernos

como especie. Es decir, permite com-
prendernos como especie y como cultura. Es que no hay otra.
Gizarte an dauden
d e s b e r d in t a su n a k , h e t e r o p a t r i a rk a l i sm oa , i n j u st i z i a k,
i k u si r i k, f e m i n i sm o a k ik u s p e g i
a n t i p a t r i a r ka l et a
d e ko lon i z a t za i l ea i z a t ea
ga rr a n tz i tsu a d a . Zu k n ol a
i k u s t en d uz u ?
Y a yo : n i k u st e d u t ek a r p en
ga r ra n t zi tsu a d el a .
F e m i n is m o a k e g u n e r o k o
b i zi t z a a n t o la k e t ar e n e r e d u a
n a ba r m en d ese ra i k i tz en d u el a
i r u d i t ze n z a it .
Kol on i a l i sm oa r en a ur k a
go gor r en e giten duten lekuak
t ro pi k o a r t e k o ze r r e n d a k d i r a .
Natur ar en z aintza eta kultur
a n i zt a s u na m a n t en t z ea zeh a r o
lot ur i k d a ud e la r i k .
El k a r la n a r en g a rr a n tz i a z a sk o
hi t z egi n d a et a u n e ho n et a n
I pa r r a ld e k o h e rr i e k
H eg oa ld e k oen b e ha r r a d u t e ,
b i z it za be g i r a t ze n i k a st e ko ,
g or p ut za be gi r a t zen i k a st e ko ,
et a ek on om i a b egi r a t ze ko .
E k ofe mi n i s mo a ,
a n t i k a p i t a l is t a , m a t e r i a li s t a
edo dena delakoa iz an arren,
lo rt u n a h i d u e n h el b ur u a
p er ts on a g eh i en ek bi z i tza on a
i za n g o d u t e n g iz a r t e a
er a i ki t zea d a .
Mu n d u k o p op u laz i o g u zti ak
as tean 5 egunetan jan de zake
h a ra g i a ? A r gi d a go, ez etz .
Beraz, as tean 5 e gunetan
ha r a gi a j a t ea ez d a esk u b i d e
b a t p ri b i l egi oa b a i zi k . Best een
lu r r en , be stee n go rp u tz en
ko n t u ra l or t u t a k o
ba l i a b i d eek i n e sk u b i d een eta
biz itza onaren kontz eptuak
eg in ditugu, baina jus tiziaren
e s p a rr u a n e zi n d ir a m a nt e n d u .
H or re ga ti k i r u d i tze n z a i t h a i n
i n d a r tsu a eta est ra te gi k oa
eko feminismoaren begirada,
e sp ezi e b ez a la u le rtz en
l aguntze n bai dig u. E spez ie
b e z al a e t a ku l t u r a b e z a la . E z
bai dago bes terik.
19
Grupo SUA: Creando chispas

para formar fuegos
lucha feminista
Fuego para quemar miedos, culpas, avivar nuestros

sueos y nuevas ilusiones
DI ANA REBECA
TALAVERA
Grupo SUA
Zumarraga
Llevaba tiempos pensando en
que tena claro lo que signi-
ficaba ser mujer dentro de

este
Sistema
Patriarcal,
jerrquico y clasista,
ser
mujer es tener hijos, ser

guapa, atenta, mujer perfecta.
Y es gracias al Feminismo
que vamos encontrando nue-
vas ideas y nuevas maneras

de ser Mujer libre y diferen-
te. Hoy el trmino "Feminismo " causa revuelo e ideas
juicios que estan "hasta en la sopa" en esta sociedad y
no consigue empatizar con las fministas y es que no
sadas, fciles etc...y es que debemos quemar esos rumo-
errneas, sobretodo en aquella parte de la sociedad que

debemos verlo como algo peligroso, en s el feminismo
lucha por la igualdad de derechos de las mujeres y de los
hombres y al mismo tiempo la lucha y por el reconocimientode nuestros derechos y de una sociedad libre de
que nos visten como Mujeres "cariosas, sumisas, intereres que nos dividen, excluyen y todo aquello que nos impide ser libres ... y
complejos, silencios.
tambin quemar nuestros miedos,
Violencias.
Estamos aprendiendo a romper modelos, maniquies,
Al ser mujer migrada, la situacin empeora ya que en la
altas bajas ,gordas, pelo largo, corto, rubias , morenas ,
bsqueda de un sueo de mayor libertad y bienestar nos
enfrentamos, al trabajo "esclavo del siglo XXI, y es slo
una de las mltiples dificultades que enfretamos, adems

de problemas relacionados con la documentacin , el
derecho a un contrato , pago de la seguridad social y des-
graciadamente diferentes tipos de violencias. Las mujeres

migradas no solo afrontamos las desigualdades de gne-
ro sino tambin las barreras tnicas y racista en el pas

de acogida.
Pero aqui estamos y queremos continuar porque estamos

aportando y encontramos mucho de lo que buscabamos.
En la Escuela de Empoderamiento de Zumarraga, nos reunimos todos los jueves con Cony nuestra
facilitadora y
junto con otras compaeras vamos tomando conciencia de

nuestro Ser Mujer. El grupo se llama SUA que en euskera significa FUEGO . Identificamos los estereotipos y pre-
20
queremos ser MUJERES REALES,
IMPERFECTAS, somos
nariz chata , aguilea , ojos negros, cafs, jvenes , un
poco ms maduras, con canas o sin ellas , pero todas con

grandes cualidades, con defectos y limitaciones que supe-
rar. Sabemos que el grupo es sanador y que solo juntas ,

creando alianzas con mujeres de aqui de all podemos
lograr nua sociedad mas justa y en igualdad.
Yo soy Sandy, Nancy, Kenia, Heidi, Susy, Gladys,

Diana, Xiomara, Iris, Cinthia, Mirta, Cony, Yusmaira,
Dunia, Nazaret, Gabriela, Elizabeth, Paola.
Gracias al Feminismo vamos

encontrando nuevas ideas
y nuevas maneras de ser
Mujer libre y dif erente
Cunto nos duelen los muertos
internacional
FATIMA AMEZKUA
MUGA RIK GABE
estadounidense en pases en conflicto;
hombres, nias y nios muertos en
dena a los atentados terroristas de
grantes de origen musulmn los protagonistas de las matanzas.
rra y unas 140 cada mes por actos
Vaya por delante mi ms enrgica conBeirut (43), Pars (130), Nigeria (49),
Mali (27) y Tnez (12). Ms de 260
muertes en menos de dos semanas.
De todos estos trgicos atentados, sin

duda
los
que
ms
trascendencia
meditica e impacto internacional han

tenido han sido los de Pars. No slo
por su mayor nmero de vctimas

mortales sino por la cercana fsica y
cultural que nos une. Sentimos que

poda habernos tocado a cualquiera y
que
habr
una
prxima
vez.
Constatamos que Europa no es tan
segura y es slo ahora cuando mani-
festamos nuestra indignacin y repulsa, las redes sociales y los televisores

se llenan de banderas francesas y
ofrecimientos para vengar a los muer-
tos y se honra a las vctimas y consuela a sus allegados. Esta indignacin,
sin embargo, no ha sido tan manifiesta respecto a los atentados en frica u
Oriente Medio. Parece que hemos lle-
gado a aceptar que estas cosas sucedan all, que les sucedan a otros.
Segn la ltima actualizacin del ndice de Terrorismo Global, el terrorismo

caus 32.658 vctimas en 2014 en el
mundo. Cerca de 15.000 fueron civiles. El 78% corresponden a slo 5 pases: Irak (casi 10.000), Nigeria (7.500),
Afganistn, Pakistn y Siria. Este ltimo pas ha soportado el pasado ao
232 ataques terroristas con 1.678

muertes y 1.473 personas heridas. Y
ante estos miles de muertos y muertas, mayoritariamente vctimas de los

mismos grupos terroristas que actua-
ron en Pars, no reaccionamos de la

misma manera. No nos duelen igual.
Ante la exaltacin por nuestros propios

muertos, nuestro dolor occidental se
traduce en bombardeos y alianzas para
alimentar la guerra. Ningn cuestionamiento acerca de la injerencia europea o
escasa reflexin acerca de que sean
jvenes europeos, hijos e hijas de inmiEn 2008, en el marco de una entrevista
donde se le preguntaba sobre el terro-
rismo en Oriente Medio, la recin falle-
cida escritora y sociloga marroqu

Ftima Mernissi referente internacional
en la lucha por los derechos de las
Siria con un promedio de 120 personas cada da a consecuencia de la gueterroristas, y as durante todos los das
a lo largo de ms de cuatro aos.
Tras cuatro aos de conflicto y, siempre

segn clculos de la ONU, ms de
200.000 personas han muerto en Siria;
hay ms de 6,5 millones de personas

desplazadas dentro del pas y 4 millones
mujeres y profunda conocedora del
de refugiadas, una pequea parte de las
Ante la situacin de pobreza, frustracin
Europa sobreviven en campamentos de
mundo rabe e islmico- sealaba que

muchos terroristas provenan de Europa.
y falta de integracin social que viven

jvenes de origen musulmn, resulta
fcil para el ISIS intervenir en la cons-
truccin de su identidad proporcionan-
do un sentido de pertenencia y una

razn por la que vivir y morir.
El podero areo como respuesta a los
atentados tiene impacto en los medios de
comunicacin, pero limitado en efectividad para acabar con el autoproclamado

Estado Islmico o Daesh. Otro problema
es la alta probabilidad de ocasionar vctimas civiles. Segn el Observatorio Sirio
de Derechos Humanos, ms de 200 civiles han muerto como resultado de los

bombardeos de la coalicin en Siria en lo
que va del ao. Qu pasa con los
500.000 civiles atrapados en Raqqa?

Estas personas tienen rostro, miedo,
sufrimiento, tal vez esperanza, pero
sobretodo derecho como t y yo a una

vida digna y libre del terror de la guerra.
Me duele lo que pasa todos los das en

Siria y otros pases sometidos a la
crueldad de la guerra, en especial
cuando se trata de guerras en las que
occidente participa movido por intereses econmicos. De estas guerras y de
los atentados terroristas que sufren

esos pases apenas se habla en los
medios, no son nuestros muertos. Me

avergenza la hipocresa de un mundo
que le brinda su apoyo incondicional a
Francia y no se rasga las vestiduras
ante el goteo incesante de mujeres,
cuales estn llegando a Europa. Quienes

no pueden costearse la salida hacia
refugiados como el de Za'atari en

Jordania, que segn ACNUR acoge a ms
de 100.000 personas sirias, convirtindose en el segundo mayor del mundo.
Es preocupante que algunos utilicen el
miedo y la inseguridad de Europa para

alimentar odio, racismo y xenofobia.
Islam no es sinnimo de terrorismo. La

comunidad musulmana se ha expresado
con claridad pero en estas situaciones
los prejuicios afloran con mayor atrevimiento y estn siendo utilizados por la
extrema derecha para justificar su discurso xenfobo y su postura contraria al

acogimiento de personas refugiadas.
Al da siguiente de los atentados de Pars

daba comienzo en Bangalore, India, el
16 encuentro internacional de las
Mujeres de Negro (WiB- Women in Black).
Movimiento pacifista y feminista integrado por mujeres de los 5 continentes,

muestran su oposicin a las guerras, la
militarizacin y otras formas de violencia
contra las mujeres mediante protestas

pacficas. Denuncian cmo las mujeres,
nios y nias son las primeras vctimas

de conflictos blicos. Pierden su casa,
medios de vida y son asesinadas, son

objeto de violacin entendida como arma
de guerra y constituyen la mayor parte de
las personas refugiadas. Va siendo hora

de que entendamos que las personas
pertenecemos a una misma especie, la
humana, y que el derecho a la vida es un

derecho universal.
21
nuestras cosas
Urte bat gehiago eta badira 16

Pasa den azaroan, Munduko Emakumeak
elkarteak gure ibilbidearen 16. urtea
ospatu genuen. Goizean goizetik hasi
ginen, hainbat pertsonek lagunduta,
erropen azoka, handi eta txikientzako
tailerrak: eskumuturrekoak, idazketa,
jokoak eta abar egiten.
Baina garrantzitsuena geure arterako

denbora izatea zen: hitz egiteko,
gure bizitzaz zerbait gehiago jakiteko
eta baita gure borroka eta esperantzak
partekatzeko ere. Horrela ba, eserita
egoteko denbora izan genuen, arteaz
gozatzeko eta Emakumeen Mundu
Martxarako prestatzen ari diren kuleroen
mahaia ikusteko. Eta nola ez, dantza,
antzerki pailazo eta ahal zen guztia,
inguratutako lagunekin partekatzeko,
gozatzeko, ospatzeko.
Un ao ms
y ya son 16
El pasado mes de noviembre celebramos un ao ms
de andadura de la asociacin Mujeres del Mundo. Una

fiesta en la que, como siempre, quisimos compartir con
todas las personas con las que estamos en el da a da
y con aquellas con las que hemos hecho camino alguna vez, el placer y la alegra de seguir en la lucha.
Este ao sorprendimos y despistamos a algunas perso-
nas con el cambio de local, que solo era para la fiesta.

Adems nos vimos con la energa suficiente como para
estar todo el da de fiesta. Comenzamos a la maana

con el rastrillo de ropa, talleres para menores y mayo-
res con la colaboracin de muchas personas (talleres
de juegos, de trenzas, de pulseras, de broches, de

escritura creativa, de tarot...).
Pero la idea fundamental era destinar un tiempo al
encuentro, a la charla, a saber de nuestras vidas y a

compartir tambin nuestras luchas y esperanzas.
As pues, tuvimos tiempo para estar sentadas, disfru-
tar de obras de arte y compartir y re-visitar el tende-
rete de bragas que preparamos para la Marcha Mundial

de las Mujeres. Y, como no poda faltar, tuvimos actua-
ciones bien variadas: bailes, teatro, payasas, declamacin y canciones. Todo lo posible para seguir reflexio-
nando, compartiendo, disfrutando, reivindicando y

celebrando con quienes nos acompais.
Muchas gracias por vuestra presencia y seguimos dispuestas a seguir celebrando!
Por todo aquello por lo que trabajamos todos los das
22
Rompiendo con las lgicas del mercado, trueque,

intercambio y rastrillo
nuestras cosas
Arte, comida y buena compaa no faltan en una fiesta
Menores y mayores, espacio para todas
Las compas de escritura creativa nos regalaron textos
Compartiendo saberes y sabores
Tenderete de bragas con las reclamaciones de la Marcha

Mundial de las Mujeres
Bailes, culturas y mestizaje siempre presentes
Como siempre bien acompaadas
Tiempo de encuentros y conversaciones
23
mujeres en movimiento
MUJERES SIN RELIGIN
Que yo sepa, todas las religiones estn dirigidas por hom-
bres con una muy alta dosis de misoginia y machismo, por
lo que una mujer no puede ser libre bajo una religin. De

hecho,
sea cual sea su origen, ha sido y es el arma per-
fecta para mantenernos controladas y sometidas, como si

pretendieran eliminar de la faz de la tierra el poder de la
MUJERES QUE MALTRATAN

A MUJERES
Tanto en mi experiencia personal como profesional he

comprobado que uno de los elementos para resolver cual-
quier conflicto, sea individual como relacional lo primero es

conocer lo que ocurre en uno/a misma/o y segundo hacer
los movimientos o aprendizajes necesarios en cada

momento, pero desde una/o misma/o
Sabemos que en nuestras relaciones personales cambiar al
otro o esperar a que cambie no es una opcin, sabemos tambin que cuando a nivel individual realizamos algn tipo de
cambio en nuestras actitudes automticamente, como fichas
de domin, las actitudes de los dems, las personas ms cercanas, tambin cambian; por ej: cuando ponemos lmites.
Si este proceso lo trasladamos al mundo femenino nos
encontramos con que una parte importante en la recuperacin de nuestra libertad como mujeres est en conocer lo
que ocurre en nosotras como grupo.
Al mirarnos yo veo y creo que muchas de vosotras tambin
lo veis y lo vivs, es un inmenso grupo de mujeres, ms de

6.000 millones, que se maltrata a s mismo; veo a mujeres
que se maltratan a s mismas de mltiples formas, que se

despreciany veo a mujeres que maltratan a mujeres.
Mujeres que compiten con mujeres en cualquier mbito:
laboral, social, familiar, cultural, religioso, etc.
Este elemento tan destructivo como cotidiano se nos hace
muchas veces invisible a nosotras mismas y perpeta esa

desunin que a su vez alimenta un sistema de poder al que
nada le interesa nuestra unin ni nuestra libertad.
Os invito a estar atentas dia a da!!!!!!!
Solamente el hecho de poner la atencin y detectar estos

comportamientos en nuestra vida cotidiana ya introducen
un cambio y los modifican (Principio de Heiselberg) y ya de
pasoya que el amor integra y unifica qu tal Aprender a

amarrnos? (Filosofia Vedanta)
INMA GA LD EANO (PS ICLOGA)
24
Mujeres del mundo
Marzo 2016
Feminidad convirtindonos en simples objetos manipulables.
A lo largo de los siglos, las religiones han
destruido las
capacidades y el poder de las mujeres, nos han dominado
y torturado en nombre de dios. En la Edad Media el cristianismo se vio enfrentado a
miles de mujeres que eran
mucho ms sabias que curas, obispos, cardenales y hasta el

mismsimo Papa. Ellas tenan la capacidad de transformar la
vida de las personas a travs del amor y de
la energa
sexual. Conocan los poderes curativos de las piedras, hierbas medicinales, botnica, etc. Ya conocemos el desenlace:
fueron expropiadas de todo conocimiento y acusadas de

brujas, acabando muchas de ellas en la hoguera.
Hoy, en el siglo XXI las desigualdades se siguen dando en cual-
quier mbito religioso, seguimos estando por debajo de los

hombres y la violencia es palpable en algunos de ellos. Entre los
musulmanes va desde la castracin del cltoris hasta la muerte y desde el velo al burka. En el Hinduismo, las mujeres son
maltratadas y asesinadas por maridos, padres, hermanos....etc
Aunque es una sociedad politeista con deidades femeninas en

la prctica no se las tienen en cuenta.
En resumen, sumisin y esclavitud, otra vez, en nombre de

dios...!!
Dentro de cada una de nosotras adormece una fuerza poderosa llena de sabidura y creatividad. Tenemos que recuperar la
esencia femenina instintiva que no es otra cosa que la Parte

Integra o la Naturaleza Sabia de cada una de nosotras.
Como dice Clarissa Pinkola en su libro Mujeres que corren

con los lobos:
una mujer se parece mucho a una loba;
robusta, colmada, tan poderosa como la fuerza vital, dadora de vida, consciente de su propio territorio, ingeniosa, leal
y en constante movimiento.
Es hora de despertarnos, de asumir nuestras propias res-
ponsabilidades y de vivir desde las tripas como lo hara

una loba.
Romper patrones es siempre difcil, muy difcil, pero es de
vital importancia que la sociedad se plantee estos cambios,

no podemos
seguir estando supeditadas a machistas y
misoginos en ningn mbito de la vida.
MAI
MUJERES EN VANGUARDIA
Mujeres en movimiento
La Residencia de Seoritas en su Centenario (1915-1936)

ANA Y KE TXU
se crea en Madrid la Residencia de
Quien ms quien menos hemos
de la Residencia de Estudiantes, y
Seoritas, como versin femenina

fue un barmetro del cambio que
odo hablar de la Residencia de
se estaba produciendo. La idea
Estudiantes, lugar de estudios y
fue de Mara de Maeztu que pens
correras de personajes tan famo-
en un espacio donde pudieran
sos como Garca Lorca, Buuel,
vivir como en familia las chicas
Salvador Dal, Pero de la
que acudan a estudiar a la
Residencia de Seoritas, la ver-
Universidad junto a otras que
dad es que nosotras no. As que

cuando omos que haba una
queran mejorar su formacin.
exposicin, aprovechamos nuestro paso por Madrid para
Mara de Maeztu naci en Vitoria en 1881, estudi
exponen all son fotos, documentos, cartas, libros pero
Gasset y de Unamuno. Brillante oradora, imparti confe-
verla; quiz no sea maravillosa visualmente, lo que se
esas pequeas cosas abren el paso a conocer y sentir lo

que fluy por aquellas paredes durante los aos en que
dur esa experiencia.
Magisterio y Filosofa y Letras, fue alumna de Ortega y

rencias y asisti a congresos y reuniones en todos el
mundo. La obra de su vida fue dirigir la Residencia de
Seoritas.
La exposicin Mujeres en Vanguardia viene motivada
La Residencia estaba destinada a jvenes que siguieran
Residencia de Estudiantes, que pas en 1915 a ocupar los
versitarias, as como a quienes quisieran adquirir un com-
por el centenario de la creacin del grupo femenino en la
edificios vacos que el grupo masculino dej tras trasladarse a otras dependencias y se hace eco de la repercu-
sin que tuvo, fue el primer centro oficial en Espaa para

fomentar la formacin superior de la mujer.
La Residencia de Estudiantes, fundada en 1910, fue producto
de las ideas renovadoras que haba iniciado en Espaa
Francisco Giner de los Ros, con la fundacin en 1876 de la

Institucin Libre de Enseanza. Desde el primer momento
estudios o preparasen su ingreso en las facultades uniplemento de cultura. La Residencia les ofreca una serie de
medios para su cultivo intelectual y fsico: clases de idiomas, cultura general y asignaturas de los programas aca-
dmicos, laboratorios, biblioteca conferencias, conciertos,

excursiones y deportes. En octubre de 1910 inicia su actividad con un total de 30 plazas, en 1936 la Residencia
ocupaba doce edificios y contaba con capacidad para doscientas sesenta y cinco alumnas.
quiso ser un complemento educativo a la universidad y de
Es verdad que esta institucin nicamente acogi a muje-
zacin cientfica, cultural y educativa de Espaa. Desde su
all pasaron casi la totalidad de las mujeres que se desta-
1910 a 1939 fue uno de los principales ncleos de modernicreacin, la Institucin Libre de Enseanza defender la edu-
cacin de la mujer en igualdad respecto al hombre y abogar

por implantar la coeducacin en todos los niveles educativos.
Las mujeres de finales el siglo XIX comenzaron a ir a la

Universidad aprovechando el vaco legal que exista. No
res de familias pudientes, pero tambin es verdad que por

caron en la sociedad del primer tercio del siglo XX, bien
como alumnas, como profesoras, colaboradoras o conferenciantes: Victoria Kent, Matilde Huici, Josefina Carabias,
Mara Zambrano Maruja Mallo, Mara Goyri, Zenobia

Camprub,..
estaba prohibido, al principio, porque simplemente nadie
Esta sencilla exposicin
1882 un real orden acab con el vaco legal y suspendi
dictadura de Franco en todos los mbitos sociales, sobre
haba pensado, en que una mujer quisiera estudiar. En
en lo sucesivo la admisin de las Seoras a la Enseanza

Superior. La mujer no pudo acceder a la Enseanza
Superior en igualdad de condiciones hasta el 8 de marzo

de 1910, cuando se aprob un real orden que autoriz
por igual la matrcula de alumnos y alumnas poco des-
pus de que Emilia Pardo Bazn fuera nombrada consejera de Instruccin Pblica.
En 1910 haba un 70% de mujeres analfabetas. En 1915
nos trasmiti diferentes senti-
mientos: pena al comprobar el retroceso que supuso la

todo en los derechos de las mujeres, pero tambin, emo-
cin y agradecimiento a aquel grupo de pioneras que

abrieron las puertas de la cultura a las mujeres y explora-
ron en un mundo hasta entonces prohibido para ellas. La

dictadura les cort las alas, pero ya saban lo que era volar
y jams renunciaran a ver el mundo solamente desde
abajo. Si tenis posibilidad de verla os la recomendamos.

Para ms informacin: www.residencia.csic.es
25
Entrevista a Nelly Salas
L UCY SEPL VE DA V.
muchos
Mujer de empuje, tenaz y
sonalidad jurdica que ha
trabajado incesablemente
por 15 aos consecutivos.
figura clave para la refundel
Se
Centro
editando
literarios,
dos
en
donde ha participado el
90% de escritores y escritoras de San Bernardo y
S que tu vida no ha
Comunas aledaas como
sido un camino de rosas,
Buin y Paine. Hemos crea-
tuviste que partir al exi-
do espacios culturales para
lio muy joven, podras

sealarme
han
Anuarios
Literario Ateneo de San

Bernardo.
El
una organizacin con per-
participativa. Ha sido una

dacin
aspectos.
Ateneo ha llegado a ser
la difusin de la literatura,
algunos
pintura, la msica y, por
aspectos de aquello?
ende,
contribuyendo
al
desarrollo artstico de la
En el ao 1973, cuando la
derecha chilena estaba
tramando en forma arma-
zona, integrando diferentes ramas del arte. En el
da la contrarevolucin con el levanta-
llamado de la Brigada, incluyndose
ao 2006, de forma artesanal, creamos
aquel entonces, accin que result
vacaciones de verano y el dinero
2016 presentaremos la Aurora N 24,
miento de las Fuerzas Armadas, obtuve una beca de estudios a la URSS de

relevante como forma de salvarme de
lo que se vea venir. Mi viaje estaba

planificado para el 11 de septiembre.
se fue el da ms amargo de mi vida y

de miles de compatriotas. La traicin y
el terrorismo se hicieron presentes con

toda su magnitud y crueldad. El da 12
de octubre de 1973 sal del pas, con
mucha suerte, pero no exenta de dificultades rumbo a Dakar, Senegal, de

donde das ms tarde un avin de
aerolneas soviticas, Aeroflot, me

llev a mi destino, Mosc.
En tu afn de transmisora cultural, y

desde la vertiente del exilio, tu ori-
gen de chilena han dejado huella en

otro continente, aclrame un poco
esta idea.
Puedo sealar que fui co-fundadora,
conjuntamente con dos compaeros

rusos,
Lena
Timofeeva
Sasha
Nikolaev, de la Brigada Internacional de
Trabajo Comunista Voluntario (BITVVJ).
En esta organizacin participaban

estudiantes de distintos pases de
Europa Oriental, que acudan de las

diferentes ciudades de la ex URSS al
26
chilenos, cubanos, rusos, portugueses, etc. Trabajaban los dos meses de

recaudado era enviado a los Fondos
Solidarios del pueblo chileno. Esto
represent un smbolo de lo mejor que

tena la juventud en aquella poca.
Nuestra Brigada (que dur 10 aos) la

llamamos Vctor Jara, dedicada a uno
de los mrtires ms emblemticos chi-
lenos, llegando a ser un fuerte smbolo de Solidaridad Internacional. Era tan
grande el entusiasmo de la juventud,

que con el estandarte de la amistad
entre los pueblos, bamos a los campos
de Stavropol, sur de Rusia, a trabajar y

el aporte recaudado se entregaba nte-
gramente a la causa de las y los patriotas chilenos encarcelados, masacrados,
a familiares de desaparecidos ejecutados por la feroz dictadura militar.

Nuestra mirada era reconstruir la
esperanza del pueblo chileno.
Ya de regreso a Chile crees que tu
gestin en el Centro Literario ha sido
reconocida por el pueblo de San

Bernardo?
S, pienso que s, porque el aporte ha
sido notorio. Refund una organizacin que vena en decadencia en
el primer nmero de la revista artstico

literaria Aurora Boreal. En enero del
Revista que hacemos con financiamiento de los Fondos Concursables de

la I. Municipalidad de San Bernardo.
En tu caminar literario has sido

coautora
del
libro
Epicentro
Potico donde intervinieron poetas

vascos se te ocurri pensar que
ibas a participar, algn da, en ese
intercambio potico entre ambos

territorios?
Ha sido un honor para m, participar en

una Antologa de tanta importancia
editada para el Bicentenario de nuestro
pas. Me siento agradecida por esta
oportunidad de estar con poetas vascos y chilenos en una antologa de lujo.
Fui cofun da dora ,

co n ju nt am e nt e c on do s
co mpa e r os r u s os , Le na
Timofe e va y S asha
Nikola e v, d e l a Briga da
In terna ciona l d e Trab ajo
Co mun is t a Vo l un tar i o
(BITVVJ)
Solo un da
Mujeres en movimiento
CARMINA VILLALBA
Cuando hablamos de un da, tenemos la impresin de eso,

de que solo es un da, poca cosa segn nuestra percepcin,
sobre todo si pensamos en un da futuro del que esperamos
mucho.
Sin embargo, el da de hoy puede ser toda nuestra vida y

como tal deberamos verlo.
S que es muy
dif cil m antener
esta consciencia un
da y otro , pero
si un da se nos
ocurri era por
diversin por sab er
de la experi encia,
hacerlo,
levantarno s,
mi rar el da que
tenem os por
delant e,
agradecerlo ,
programarlo como
si del lti mo se
tratara, hac er todo
nuevo , ver qu
cosas dejaramos
pendientes si de
verdad nos
f uramo s y tratar
de arreglarlas
en lo posible.. .
Cada da ocurre que, de una forma u otra, es el ltimo para
miles de seres humanos que pierden la vida de multitud de

maneras, de ah la importancia que tiene el da de hoy.
Si furamos conscientes de esta realidad, tomaramos cada

da con la misma ilusin y agradecimiento que tendramos si
la Vida nos regalara un da ms cuando ya hubiramos lle-
gado a la meta de nuestra existencia. Si eso pudiera ocurrir,

planificaramos esas veinticuatro horas como si de un tesoro
se tratara.
S que es muy difcil mantener esta consciencia un da y

otro, pero si un da se nos ocurriera por diversin por saber
de la experiencia, hacerlo, levantarnos, mirar el da que
tenemos por delante, agradecerlo, programarlo como si del

ltimo se tratara, hacer todo nuevo, ver qu cosas dejara-
mos pendientes si de verdad nos furamos y tratar de arreglarlas en lo posible; hacer aquellas cosas que deseamos
pero estando presentes, conscientes, felices, disfrutando al

cien por cien con los sentidos externos e internos, con las
antenas de percibir lo que nos rodea a tope, con los ojos de
ver, con los sentimientos abiertos Creo que sera una experiencia digna de ser vivida.
Imaginar, puesto que es un juego, que -lo mismo que hace-
mos una dieta, una limpieza corporal, un da de asueto,

un-, hacemos de vez en cuando la experiencia del ltimo
da. Llegara un momento en que cambiara la forma de ver

nuestra existencia, de ver a los otr@s, de percibir las situa-
ciones y las cosas; dejaramos tantas tonteras que nos cau-
san estrs; daramos valor solo a lo que lo tiene de verdad

y de seguro nos encontraramos ms ligeros y felices por-
que, por suerte, se nos regala no solo un da, sino semanas,

meses, aos que, por desgracia, solemos perder en aras del
correr hacia ningn lado, de estresarnos, incordiarnos los
unos a los otros, acaparar lo que no es necesario y que adems no nos podemos llevar al marchar de esta vida.
No nos vendra mal empezar cada da, aparte de agrade-
ciendo, preguntndonos: Para qu vivo el da de hoy?, qu

quiero hacer?, cmo van a repercutir mis acciones en mi
felicidad y en mi crecimiento personal?
27
AECC DE BIZKAIA
ayuda contra el cncer
GABRIEL M OTALORA
Locales en Bizkaia en las que el
Son muchas las situaciones dolo-
solidaria de la AECC.
voluntariado nos acerca la misin
rosas que generan necesidades de
ayuda directa contra el cncer. Por
En
nas que tienen la suerte de no
para la salud: desde los trata-
lugar,
dedicamos
mientos de deshabituacin tab-
padecer cncer o no tener a su
quica realizados con psiclogos
alrededor a un familiar que sufre,
especialistas, hasta las actividades
l o su familia directa la enferme-
en centros escolares, campaas
dad tan de nuestro tiempo y que
de divulgacin, conferencias, foros
aparece de tantas formas y mane-
divulgativos, campaas de pre-
ras tanto en sus manifestaciones
vencin y participacin en eventos
como en sus consecuencias.
oncolgicos con centros de investigacin as como la participacin
Afortunadamente, el ndice de
en simpsios profesionales.
supervivencia crece, as como la

aceptacin social de la enfermedad. Ahora es posible dar y recibir
cuarto
muchas energas a la educacin
esto mismo, son pocas las perso-
Por ltimo, y no menos importan-
ayuda abiertamente, incluso haciendo pedagoga de las
te, dedicamos muchos recursos econmicos a financiar
sus consecuencias. Desde esta realidad, la AECC de
nos presentan y son valoradas por cientficos ajenos a
mejores actitudes para enfrentarnos y superar el cncer y

Bizkaia tenemos mucho que aportar como asociacin sin
nimo de lucro y declarada oficialmente de utilidad pblica.
proyectos de investigacin contra el cncer. Proyectos que
nuestra Asociacin en clave estratgica, pues no en vano,

la mortalidad ha descendido veinte puntos, los mismos
que se han invertido de ms en investigacin.
Nuestra cartera de servicios tiene cinco grandes aparta-
Para garantizar nuestro buen hacer, la transparencia y la
tuitamente por profesionales especializados en los proble-
dir, pasamos tres auditoras generales y una parcial:
dos: en primer lugar, el servicio psicolgico ofrecido gramas propios de esta enfermedad. Tanto para pacientes
como para familiares, realizamos terapias sobre cmo
afrontar la enfermedad, duelo, talleres de autoestima,

sexualidad, ansiedad, nutricin, cuidados estticos, etc.
Disponemos de un programa especfico de atencin psico-
teraputica a nios y adolescentes que tienen un ser querido con cncer o estn en duelo.
En segundo lugar, valoracin de factores sociales de

manera personalizada, asesoramiento y en su caso deri-
vacin a ayudas y servicios. Atencin especializada en
nuestra sede y en domicilio con especial atencin a las

personas con cncer en riesgo de exclusin social.
Adems de ofrecer prstamos gratuitos de material ortopdico, camas articuladas, colchones anti-escaras, pelucas, etc.
En tercer lugar, nuestro voluntariado realiza labores de

acompaamiento en hospitales y domicilios y paliativos a
pacientes con cncer. Contamos adems con seis Juntas
28
confianza que una asociacin como la nuestra debe infunnuestra propia auditora interna, la de la empresa especializada Deloitte y la del Gobierno Vasco, tambin anual,
para lograr cada ao la Declaracin de Inters Social; y
para las subvenciones recibidas de parte de la Diputacin

Foral de Bizkaia, estamos auditados adems por Auren
Auditores, especialista en auditoras del Tercer Sector.
Por ltimo, tanto la Universidad de Deusto como la

Fundacin
Gandarias,
son
Entidades
Sociales
Colaboradoras de esta Junta Provincial de la AECC de

Bizkaia.
Estamos para ayudarte: si crees que ests solo, no nos

conoces.
aecc Junta provincial de Bizkaia

Ercilla, 18 entrpl. Izda. 48009 Bilbao
Tel.: 944 241 300
www.aecc.es
taller de escritura creativa
Tren que vuela: corazn rojo

AL B A MNIC A C ONTRE RAS
MADRID: EL ORIGEN
Compartimos el sacrificio de tu perro y el partir de tu padre. Compartimos
pijama, noches en vela, discos, libros, el pltano de la merienda que tu
Y, sin embargo, te irs,
sin querer irte, con
veinticuatro aos recin
cumplidos, en un tren que
volar por los aires un 11
de Marzo, el da ms gris,
el da ms rojo, y me deja-
madre te obligaba a comer, el edredn de la cama, el champ verde que
rs, maldito seas, batallan-
ranzas de cambio, preocupaciones de vida, orgasmos fugaces, donetes y
derrota a veces encendida
me picaba los ojos. Compartimos viajes a la Universidad de Alcal, espepeleas interminables. Pelculas de Polanski, risas, nombres de nios que
no llegaron, paseos por el saln, volteretas mortales en el sof de mi casa.

Compartimos decepciones, viajes a la sierra, tienda de campaa, expedi-
ciones a un hotel fantasma, tu primer te quiero del cual fui nica bene-
ficiaria, el diminuto ascensor de Vallecas, la adopcin de Zar tu perro loco.
Compartimos las calles de Madrid a grito pelado, fuimos dueos del barrio
de Montera, compartimos churros en San Gins y nos coronamos reyes
vitalicios de la Plaza Mayor siendo republicanos. Compartimos piedras en
la sede del PP, manifestaciones en Malasaa, unos porritos en Lavapis y
mil tres canciones en la Sala El Sol.
do guerras que huelen a

por chispitas de ira
incontrolable, otras veces
triste, miedosa, cobarde

porque tu muerte,
sin saberlo, me ha
llevado a m contigo.
Te oir decir que soy elctrica, diferente, mujer salvaje entre domsticas y te gustar mi manera de hablar y de rer-
me; mi imaginacin de locuela, las tostadas francesas que te preparo y mi manera de desordenarlo todo. Yo pensar
que eres el hombre ms leal de todos y el ms generoso y me querr hundir en el iris de tus ojos. Iris bicolor, tricolor, policolor. Iris-arco-iris para despus querer ahogarme en todo t, mi precioso imago.
Y, sin embargo, te irs, sin querer irte, con veinticuatro aos recin cumplidos, en un tren que volar por los aires un
11 de Marzo, el da ms gris, el da ms rojo, y me dejars, maldito seas, batallando guerras que huelen a derrota a
veces encendida por chispitas de ira incontrolable, otras veces triste, miedosa, cobarde porque tu muerte, sin saberlo, me ha llevado a m contigo.
El tiempo, que no pasa, en esta ciudad que fue hermosa, y ellos dirn cuando amanece; otro da ms sin llorar y yo
asentir obediente y esconder bajo la mesa las marcas que dejan mis dientes sobre mis manos. Pero con el da llega
la noche y toda esta tormenta.
BILBAO: EL DESTINO
Con el corazn loco y sin maleta, porque nunca pens qu ocurrira despus de Pars, Cambridge y Londres salgo a la
calle junto a otros iris donde me bao, iris oscuros, color cereza, acompaada de otra sonrisa mucho ms tierna que
la ma. Y esta ciudad a la que vine casi por casualidad me da mi espacio, me da una tregua. Ciudad curativa donde las
haya, pequeita y cambiante, acogedora, organizada y limpia, musical, con su ra-serpiente que lo atraviesa todo y su
tranva de juguete; su sonido de pues y sus amas de madre, con sus mujeres guerreras y sus cabellos sin tinte. Me
ofrece un hogar, un comienzo.
Compartimos todo hace diez aos y ahora yo te comparto aqu conmigo, junto a otro amor, amor de ahora y te pregunto a qu es bonita..., sin esperar respuesta.
29
taller de escritura
Compartir actividades
A
ALBA
cudimos el sbado 7 de marzo de 2015 al local que

Mujeres Del Mundo tiene en Fika, 5.
Es un espacio que nosotras conocemos bien porque all,
todos los viernes por la tarde, nos reunimos en el taller de

Escritura Creativa que imparten Begoa y Marisa.
Tenemos por costumbre, cuando concluye el taller, a la 19,30

hs., acercarnos hasta la Plaza Unamuno a "tomar un vinito".
Es un momento de charla, a veces, nos sobrevuelan palabras escuchadas en los relatos de esa tarde, o el ttulo del
ltimo libro que nos tiene "locas", o una idea que nos va
tocando a cada una de las que all estamos y, sin saber cmo, nuestras diferentes voces van dando sonido a diferentes slabas...hasta que un OOOOHHHHH!!! MUY GRANDE, se aduea del grupo...porque todas hemos escuchado perfectamente, en nuestro corazn, el repiqueteo de varias slabas al formar dos palabras: compartir y habilidades.
Voces del Encuentro, voces del Grupo:
Fue un da de convivencia plena, me hago eco de una frase que o de la generosidad con que se comparta el saber.
Saboreamos los diferentes platos, TODOS ELLOS EXQUISITOS, que aportamos cada una de nosotras y saboreamos el
compaerismo, la empata y el respeto, unas dando lo que saban y otras con gratitud recibiendo.
Yo no pude ir porque no tena ni la cabeza, ni el cuerpo
para compartir con nadie pero saba, estaba segura que

todo lo que sucediera ese sbado rebosara buen rollo.
Me contasteis el viernes, tras nuestro taller de escritoras

creativas, que fue un da lleno de actividad, lleno de silen-
cios y de conversaciones, lleno de nuevas experiencias,

lleno de sorpresas y todo esto aderezado con ricos platos
preparados por vosotras y acompaado del sol radiante

que haca en el exterior.
El da de dar y tomar lo podamos llamar, fue especial,
carismtico. No esperbamos nada de nadie simplemente
queramos compartir y recibir lo que otras ofrecan.
Pasamos el da, hablamos, nos miramos, tomamos el sol en el patio, compartimos una comida cargada de sabores a
manos creativas, nos tocamos mientras danzbamos, remos con sonidos. Lo especial surgi porque s, en las cartas
tal vez estaba reflejado, en los puntos tejidos dimos forma a los colores, en las letras rabes ocultos significados quedaron guardados y la msica de la flauta suavizo la pausa de la mente para dejarla entrar, los cuerpos tuvieron diferentes movimientos sin complejos al no ser enjuiciados. Nada estaba preparado. Al final solamente qued darnos las
gracias con un abrazo.
Bonito de sentir, ganas de repetir.

Yo no estuve all, pero si lo sent, imagin sus palabras y adivin sus risas... La velada fue, estoy segura, una sucesin
de sorpresas..Sorpresas clidas de msica , danza, sabores, imanes, caricias, destinos en las cartas... y, sobre todo,
unin, admiracin y sentidos pululando en la sala.
Ganchillo para el verano:
30
taller de escritura
hacerse con los
ovillos
de
utensilios necesarios: cesta con
perl de algodn de colores,
ganchillo
numero 8, un taburete y dos o ms amigas amigas
sentarse en redondo y conversar. al sol, mientras
el ganchillo se enrosca en el algodn para entretejer

la primera cadeneta y
enano
por
ganchillo en los
dn
mientras
se
la primera
obra y gracia
vuelta
de un entrar
de punto
y salir del
recovecos a veces verdes del algo-
entretejen historias vividas o soadas
por las tejedoras ...y es
as se pasa tranquila-
mente un buen rato porque el

para el verano
ganchillo siempre es
De la misma manera en que el ovillo de lana, que aprendes a tejer de manos de una amiga del taller, despus sirve
para hacerle unos patucos a una amiga que va a ser madre, sal de Mujeres del Mundo, aquel sbado, con la sensa-
cin de que debamos compartir todo lo bueno que nos haban ofrecido nuestras compaeras con la gente de nuestro
alrededor.
Mientras esperaba la llegada del metro, enviaba mensajes a la gente ms querida, compartiendo mis emociones de
aquel da: "nunca pens que ser pisada fuese tan teraputico", "a algunas nos ha entrado dolor de barriga por querer
probar -y devorar- todos los manjares que habamos preparado con tanto cario" o "me han echado las cartas y dicen
que el futuro est lleno de gente y de sorpresas".
La sorpresa fue llegar un viernes de octubre al taller de

escritura creativa de Mujeres del Mundo Babel y ser recibi-
da por gente hermosa que nos hizo sentir, a "las nuevas",

como en casa.
A alguna de aquellas personitas preciosas se le ocurri un

da que debamos juntarnos para COMPARTIR algo, cualquier cosa, que tuvisemos de bueno, interesante.
Y hubo que pensar, pero, al final, salieron tantas cosas que

hubisemos tenido que quedarnos a dormir en las colcho-
netas azules para continuar COMPARTIENDO saberes al da

siguiente. Quiz ni con esas nos habra bastado.
Sin duda, el formato de Compartir Habilidades es exportable a cualquier grupo de seres humanos; unidos por la razn
que sea (trabajo, familia, aficiones).
Si se consigue crear el ambiente mgico que creamos entre todas aquel da, sin buscarlo demasiado, los resultados
son inesperados, pero siempre maravillosos.
Distintas mujeres, reunidas, para compartir los saberes y quereres, aflorando sentimientos y creando una energa que
eleva el espritu y alimenta la esperanza de un mundo mejor. UN DA MARAVILLOSO QUE DEJ HUELLA.
Las compaeras volvieron a juntarse el 28 de noviembre de 2015, en la Fiesta otoal de Mujeres del Mundo, esta vez
para ofrecer sus habilidades escribientes a las que se acercaron al local aquel da. Realizaron as una idea que les ron-
daba haca tiempo: sacar las plumas a las calles y escribir poemas, cuentos, relatos, cartas de amor... a peticin de
las transentes. Ellas lo pasaron en grande y todos se fueron felices con sus escritos improvisados y personalizados.
Otra de las compaeras, Alba, tallerista este curso 2015/2016, ech las cartas a todas aquellas curiosas acerca de lo
que les depara el futuro... Repetirn, sin duda
31
RECETA Y POESA
cocina
rincn p otico
Las recetas ms sabrosas
del Mundo en
coleccionables
UN TANTO
RETORCIDA
TAGLIATELLE
ALLA BOLOGNESE
(tallarines a la Boloesa)
INGREDIENTES
(6 PORCIONES)
3 cucharadas de aceite de oliva
cebolla mediana
400 gramos de carne picada
de ternera o vacuno
Sal (lo necesario)
6 tomates medianos o 660 gramos
Alguna vez fui una desarticulada,

Mujer de culpa y de carne,
Atada y desatada de su deseo,
Hoy me encuentro con mis miedos,
Y le planto la cara,
Y le digo yo hago lo que me da la gana,
Ya no podes conmigo culpa, conveniencia.
de tomate triturado
1 pzca de pimienta negra molida
1 pizca de azcar
1 cucharada de organo
Agua (lo necesario)
1 paquete de tallarines
PREPARACIN
1. En la cacerola calentar el aceite de oliva,
Yo esperaba decirte algn da,

Que s, la que es puta vuelve,
Pero yo vuelvo con la mano alzada,
Y al paso que la gana me d,
Cuesta distinguir entre la torpeza y la huida,
Entre el rencor y el poder propio.
sofrer la cebolla finamente picada, agregar la

carne picada, sazonar y cocinar durante unos
minutos. Agregar: el tomate pelado triturado, la

pimienta molida, el azcar, el organo fresco
o seco, probar de sazn, cocinar durante
15 minutos a fuego suave y reservar.
2. En una olla de 5 litros, hervir 3 litros de agua,
Gabriela Paz Lpez

(Nicaragua)
agregar media cuchara de sal (no recomendable

antes de hervir), agregar los tallarines
y cocinar al dente de 6 a 12 minutos
(segn las instrucciones del empaque)
a fuego medio. Retirar del fuego, escurrir y mojar
con un poco de salsa, mezclando la pasta.
3. Servir la pasta, poner salsa a la boloesa

en el centro del plato, comer caliente.
32
www.mujeresdelmundobabel.org
Si quieres participar en esta seccin,

enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,
direccin y telfono a:
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.
RESEAS
Esto lo cambia todo

Autora: Naomi Klein
Jayu
En busca de m
Primer disco y gira
Autora: Roco Lopera
por Espaa
Ortega
Imprenta departamental
de Antioquia. Ao 2012
EL LIBRO
Olvdense de lo que saben del
calentamiento global. La verdad, incmoda, es que la culpa
no la tiene el dixido de carbono sino el capitalismo. Podemos
aprovechar nuestra crisis existencial para transformar nuestro fallido sistema econmico y
construir algo mejor.
En su ms provocador libro
hasta la fecha, Klein, autora
de dos grandes bestseller a
nivel mundial como la doctrina
del shock y No Logo, aborda la
amenaza ms profunda a la
que la humanidad se ha
enfrentado jams: la guerra
que nuestro sistema econmico libra contra la tierra. Pone
al descubierto mitos que
enturbian el debate sobre el
clima. Nos han dicho que el
mercado nos salvar, cuando
la adiccin al lucro y al crecimiento nos est hundiendo
cada da. Nos han dicho que
es imposible dejar de usar
combustibles fsiles cuando
sabemos cmo reemplazarlos.
Basta con que infrinjamos
todas las reglas del libre mercado: poniendo freno al
poder de las grandes empresas, reconstruyendo las economas locales y recuperando
nuestras democracias.
El cambio climtico es una
alarma que debe despertar a
la civilizacin. Se trata de
cambiar el mundo. O saltamos
del barco o nos hundimos con
l.
LA MSICA
Jayu es una cantante y compositora de 19 aos de la ciu-
EL LIBRO
dad de Antofagasta en el norte
Este libro es el resultado de
Macarena Muoz. Jayu signifi-
juventud en rebelda y
de Chile y su nombre real es

ca sal en lengua aymara.
El talento de la cantante la hizo
una niez sin resolver,

vida infeliz.
una
una
ser seleccionada por el progra-
El 1996 con la soga al cuello y
gira por Espaa durante el pasa-
que tomar la decisin ms
ma AIEnRUTA para realizar una

do mes de octubre de 2015. La
artista chilena actualmente pro-
mociona "Volvemos Empezar",
la
fractura en el alma, tuve
difcil, dolorosa y humillante,

pedir ayuda para m.
primer sencillo de su disco
Como si eso fuera poco, la
Madrid, Toledo y Cdiz, ciudad
era espiritual. Por lo tanto yo
"Eternidad" y se present en
donde form parte del cartel del
festival Monkey Week 2015.
Jayu dijo sentirse impactada
medicina para mi enfermedad

tena que ser la medicina, la
paciente y la cura.
por la noticia del premio que
Escribir sobre mi niez hasta
oportunidad de aprendizaje y
nocerlo, aceptarlo y trabajar-
haba ganado. "Me parece una

experiencia que tiene muchas
posibilidades.
AIEnRUTA es un proyecto de
intercambio musical entre las
sociedades de autores chilena
encontrar lo que perd, reco-
lo. Sin embargo la cosa no

acabo ah, yo no saba escribir, ni leer, ni lo vea necesario a mis 40 aos.
y espaola. El video oficial en
Pero la ayuda era esa. As que
Volvemos a empezar esta fil-
letras con un lapiz rojo para
Youtube
mado
en
de
el
Atacama, Chile.
la
cancin
desierto
de
Xabier
empec de cero a juntar

los episodios dolorosos de mi
vida y un azul para los alegres.
33
hemeroteca
Florido pensil
Extrado de DEIA
Cinco nias asisten a la escuela y, a travs de su

mirada infantil, el espectador descubre una manera de entender el mundo, la sociedad y una Espaa
de glorias de florido pensil, tal y como se canta-
ba en el himno nacional de aquellos aos. Las

alumnas sufren la pedagoga del cachete por la
gracia de Diosdispensada por el maestro, escuchan
GUERRAS MATAMUNDOS
(Galeano)
A mediados del siglo diecisiete, el obispo irlandes James Usher

revel que el mundo naci en el ao 4004 antes de Cristo,
entre el crepsculo del sbado 22 de octubre y la noche del

da siguiente.
Sobre la muerte del mundo, en cambio, no disponemos de

informacin tan exacta. Se teme, eso s, que la defuncin no
demorar, dado el febril ritmo de trabajo de sus asesinos. Los

avances tecnolgicos de este siglo veintiuno equivaldrn a
veinte mil aos de progreso en la historia humana, pero no se

sabe en que planeta sern celebrados. Ya lo haba profetizado
Shakespeare: La desgracia de estos tiempos es que los locos

conducen a los ciegos.
Nos invitan a morir las mquinas creadas para ayudarnos a

vivir.
Del libro Espejos: una historia casi universal.
34
Mujeres del mundo
atnitas los sermones atemorizadores del cura y
cantan sin mucho entusiasmo el Cara al Sol.

Tambin viven el odio que se tena en la escuela
nacional-catlica al euskera, un dialecto de gran

pobreza lingstica.
Casi sesenta aos despus, esas nias se vuelven

a reunir y recuerdan, con una mirada divertida y
liberadora, aquellos difciles tiempos del franquis-
mo, cuando la mujer estaba destinada al matrimonio y a las labores domsticas. Su carrera profe-
sional se tena que limitar a formar una familia y

tener hijos. Solo existan dos tipos: las decentes y
las otras.
Es el argumento de la obra El Florido pensil, uno
de los mayores xitos del teatro vasco. Una educacin que les ha dejado huella, por lo que para las
actrices, segn confiesan, esta obra tiene algo de
teraputico. Es una exorcizacin de fantasmas del
pasado, una posibilidad de rerse de aquella poca
y de vengarnos un poco de esa educacin castren-
se. La profesin de actrices nos ha dado la oportunidad de vengarnos, en tono de comedia; es una
suerte, confiesa Itziar Lazkano.
A partir de ahora ya hay programada una extensa

gira durante prcticamente todo el ao, visitando
numerosas localidades vascas. El montaje formar

parte tambin de la programacin de dFERIA, feria
de artes escnicas que se celebra en el mes de

marzo en Donostia.
Marzo 2016
direcciones de inters
AS
NOT S
E
T
O
N
ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA
EN ARABA:
ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD

VASCO ECUATORIANA (MIXTA)
Casa de asociaciones Simone de
Beauvoir
Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4,
Oficina 10
Telf. 945281366- 628994740
E-mail: ecuador@asve.org
Contacto: Alicia
AMALUR CHARUA - ASOC. DE
MUJERES POR LATINOAMERICA
Vitoria - Gasteiz
Telf. 669188768
Email: amalurcharrua@gmail.com
Contacto: Silvia
ASOC. MUJERES SENEGALESAS

DE VITORIA
Telf. 688612901 / 945286784
Email: laterangas@hotmail.com
Contacto: Helena
ASOCIACION CULTURAL DE
MUJERES
Email: thiamhadja@hotmail.com
ASOC. MUJERES ARABES EUSKADI

Vitoria - Gasteiz
mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com
ASOCIACION INTERCULTURAL DE
MUJERES AFRICANAS Y VASCAS
DJELIA TAAMA MUSOO
Vitoria - Gasteiz
a.kone@yahoo.es
ASOCIACION CULTURAL AMARU

E-mail: amaruintercultural@gmail.com
C/ Nieves Cano n 1 - 4 dcha.
01006 Vitoria Gasteiz
ASOCIAICION DE RESIDENTES
PERUANAS "MACHU PICCHU"
Casa de Asociaciones ITZIAR
Plaza Zalburo S/N. 01002 Vitoria Gasteiz
COMUNIDAD DEL BUEN VIVIR
www.filosofiadelbuenvivir.com
EN BIZKAIA:
MUJERES GUINEANAS
EFULAN / LA UNION
Zabala 19, BJ
48003 Bilbao
638 202 319 (Crisanta. Sbados
o domingos, 16.00 h.)
AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES
MIGRANTES DE GETXO
Email: asociacionammig@gmail.com
ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES

Telf. 697577720. lina.bebe@hotmail.es
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO
A LA CULTURA ARABE
(Contacto Sana Bahri) 659 063 789
sanabahri69@gmail.com
ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS

DE EUSKADI BIDAYA
Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao
Email: bidayaelkartea@yahoo.es
MITMAKUNA - ASOCIACION DE
MUJERES ECUATORIANAS
Telf. 677866175 - 691961510
Email: asomitmakuna@hotmail.com
MUJERES CON VOZ Contacto: Carla

asociacionmujeresconvoz@gmail.com
CENTRO CULT. CHILENO PABLO NERUDA

Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao
MUJERES EN LA DIVERSIDAD
Lehendakari Agirre 4 bajo
Basauri
TF. 94 402 95 99
mujeresenladiversidad@gmail.com
basauriechandoraices@gmail.com
PLATAFORMA TORRE DE BABEL

FUNDACION ELLACURIA
Padre Logendio 2, 1 dch. Bilbao
www.fundacionellacuria.org
info@centroellacuria.org.Tf. 94 446 59 92
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO SIKAP
C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS
ARENAS (GETXO). Tf. 618 423 571
E-mail: Sikap09@gmail.com
ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA

C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO)
Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com
ASOCIACION DE MUJERES ALNOUR
Durango. mariamnafiai@hotmail.com
ASOCIACION MUJERES SENEGALESAS
Iturribarri 2 - Ondarroa. Tf. 697 913 077
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS
mujeresamafrika@gmail.com
GENDER MAINSTREAMING
Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305.
48950 Erandio. Tf. 94 602 18 37
POSADA DE LOS ABRAZOS
Gimnasio 8, 1 A. 48003 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181
www.laposadadelosabrazos.org
posadadelosabrazos@gmail.com
CENTRO LA BARIEGA
DE CARITAS DE SESTAO
labariega@caritasbi.org. Tf.: 94 495 48 34
EN GIPUZKOA:
MUJERES DEL MUNDO UNIDAS

C/ Ametzagaa 19 bajo 6-Eguia
(entrada por C/Virgen del Carmen)
(2012) Donostia-San Sebastian
Telfono 618019677
Tel. acompaamiento 632719360
mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
BIDEZ BIDE ELKARTEA
Calle Patxiku 4, 3
Zarautz - Gipuzkoa
Telf: 654051231
Email: bidezbide@hotmail.com
FUNDACION HAURRALDE GIPUZKOA

(mixta)
Juan Carlos Guerra 36, bajo,
20016 Donostia
Email: patricia@haurralde.org
Contacto: Patricia
MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR
- SAFA
Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo.
20600 Eibar. Telf. 943 70 08 28
Email: safa_mujeres@hotmail.com
Contacto: Hajar
ASOCIACION GARAIPEN
Telf. 685 759 127
Email: garaipenpv@yahoo.es
LACASIUN ASOCIACION
DE MUJERES LATINAS
Contacto: America
Eibar - Gipuzkoa.Tf. 619652654
Email: lacasiun@hotmail.com
UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS

Eibar - Gipuzkoa
Email: gavinhasolange@hotmail.com
ASOCIACION
DE MUJERES
MUSULMANAS MEDINA.
Donostia
asociaciondemujersmedina@gmail.com
ITTXAROPENA AMAL
C/ Ignacio Iriarte Margolaria
20720 Azkoitia. Tf. 663 343 130. imanetaleb@hotmail.com
EN NAFARROA:
MUJERES AFRICANAS
EN NAVARRA
FLOR DE AFRICA
C/ Aralar n 42 bajo
TF: 616 681 644
PAMPLONA
flordeafrica@yahoo.es
35
ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS

ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS
SOINS MDICAUX GRATUITE GRATUITS SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS
Mdicos del Mundo
Mdecins du Monde
Doctors of the World

C/ Bailn, 1, Bajo
94 479 03 22
euskadi@medicosdelmundo.org
CASSIN (Centro de Atencin Socio Sanitario para personas Inmigrantes)
Pueden acudir las personas que no tienen posibilidad de ser atendidas en el Servicio Vasco de Salud / Osakidetza, para recibir atencin
mdica y de trabajo social. Si no ests empadronada/o en Euskadi o no puedes igualmente ser atendida/o en Osakidetza, puedes acudir
a esta consulta. Aqu podrs recibir atencin mdica, curas de enfermera, realizar analticas y pruebas rpidas de VIH, as como hacer
consultas sobre los recursos existentes en Bizkaia y sobre cmo conseguir la Tarjeta Individual Sanitaria (TIS). La consulta se lleva a
cabo los lunes y los jueves y es necesario pedir cita previa.
Nous accueillons toutes les personnes qui ne peuvent pas utiliser le Service Basque de Sant publique / Osakidetza pour recevoir des
soins mdicaux et de laide sociale. Si vous ntes pas inscris au Recensement de population dune Mairie du Pays Basque ou vous ne
pouvez pas tre soign Osakidetza, vous pouvez passer une consultation chez nous. Ici vous pouvez vous soigner, recevoir des cures,
passer des analyses de VIH, ainsi que vous renseigner sur les ressources qui existent Bizkaia et sur comment vous procurer la Carte
sanitaire individuelle. Permanence tous les lundis et jeudis, sur rendez-vous pralable.
Medicamentos gratuitos
Comisin ANTI-SIDA
Mdicaments gratuits / Free medicines
Comission anti- SIDA
ANESVAD
GENERAL CONCHA NUMERO 28 BILBAO
Tf. 94 441 80 08
Comission against- SIDA

C/ Bailn, 6 94 416 00 55
ALCOHLICOS ANNIMOS
Gipuzkoa: 629 141 874
Bizkaia: 944 150 751
Araba: 945 250 417
MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES

FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS PAPIERS
WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED
CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR

C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta
(BASAURI) 94 440 51 61
MDULO DE ASISTENCIA
PSICOSOCIAL
AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22
MODULO REKALDE - BILBAO

C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE)
94 444 98 60
MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO
Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos)
OTRAS ASISTENCIAS
ALDARTE
(Centro de atencin a gays,
lesbianas y transexuales)
C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao
94 423 72 96
aldarte@aldarte.org
ULERTUZ (Asociacin de familias

y amigos y amigas de nios y nias
sordos de Bizkaia)
Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao
94 444 01 25 / 610 935 995
ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org
94 475 94 72
ASOCIACION ASKABIDE
(Atencin a personas del
entorno de la prostitucin)
Amparo 1, lonja. Bilbao
94 416 48 28
www.askabide.org
asociacionaskabide@gmail.com
ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE / SOINS MEDICAUX
Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en situacin irregular,
y la situacin todava es confusa.
Muchas veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar o cambia de un mes a otro.
Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal.
Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo.
Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes:
MEDICOS DEL MUNDO, CALLE BAILEN N 1 48003 BILBAO TELFONO 944 790 322 Y 608 218 396.
36
Mujeres del mundo
Marzo 2016
MALOS TRATOS: en caso de agresin...

VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS
VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques
VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1
Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 o al 112 para que te
acompaen a interponerla.
Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la
Polica.
Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario. Pide una copia del informe mdico.
Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver
al domicilio si corres peligro.
Si tienes problemas... llmanos 24 horas
Polica Municipal: 092 / 112. Ertzaintza: 112
Si tienes alguna discapacidad auditiva y/o del habla, envia un sms al 600 123 112
con tus datos personales y localizacin indicando violencia de gnero
En Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
En Euskadi: Servicio especializado de Informacin y Atencin Telefnica
del Gobierno Vasco (24H) 900 840 111
Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous adresser au

plus proche Commissariat ou composez le 092 ou le 112
pour quils vous accompagnent.
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne
pouvez pas sortir, ouvrez la porte ou les fentres et
demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police.
Si vous avez des blessures, il est trs important de vous
diriger dans un centre sanitaire/hpital. Demandez une
copie du rapport mdical.
Gardez toutes les preuves dagressions (vtements,
objets, armes, blessures).
Vous courez des risques en retournant la maison chez
votre agresseur: vous disposez de ressources pour vous
aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas
courir le risque dune autre agression.
Ertzaintza 112, si tu as des problme auditifs ou de
locution envoie un SMS aux 600 123 112 avec tes donnes personnelles
You should report it. You can go to the

nearest police station or call to 092 or to 112 telephone (anyone can go with
you to report it)
If you cant call to the Police or go out, open doors and windows,
ask for help and shout: please, call to the Police.
Somebody will hear to you and help you.
If you are injured is really important to go to a medical center
or to a hospital.
Ask for a medical report.
Keep with you all the evidences of the agression.
Think about the risk of being living with the person who has
attacked to you: there are more options and you dont need to
stay at home if you feel is not safe.
If you have any hearing or talk disability, send a message to
the 600 123 112 with your personal data and your position writing gender violence.
In Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94
470 14 60.
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
In the Basque Country, is Specialized Information Service
and telephone assistance of the Basque Government (24h)
900 840 111
ZURE ONDOAN A TU LADO
Somos un grupo de mujeres que se crea a raz de pasar nuestro propio

duelo de separacin.
Nuestra funcin consiste en el acompaamiento y escucha activa a las
mujeres en ese proceso emocional tan duro que las mujeres atraviesan.
Estamos en MARIANEA, la Casa de las Mujeres de Basauri, Bizkaia.
Contactos:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com
Banaketa batek dakarren dolamena pasatu ondoren beharrezkoa ikusi

genuen emakume talde bat sortzea laguntreko.
Gure lana prozedura latz honetan dauden emakumeei laguntzea entrumen aktiboan datza.
MARIENEAN gaude Basauriko Emakumeen etxean. Bizkaian.
Kontaktuak:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com
37
ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras
Toute personne trangre
Open to all nationalities
SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10

www.sosracismo.org
info@sosracismo.org
HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a
Inmigrantes) Kastrexana 70, 3 planta. Mdulo 17. 48002 Bilbao.
94 415 07 35 harresiakapurtuz.org harresiak@harresiak.org
Personas refugiaas y
solicitantes de asilo
Refugis et demandeurs/euses dasile
Refugees and asylum applicants
CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44

email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59
www. cruzroja.es
nero@cruzroja.es
POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4803 Bilbao

94 415 39 48 / 635 716 181 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org
Instituciones solidarias / Institutions solidaires / Charity Institutions
CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99
email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org
MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org
CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72
IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558
IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org

CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es
Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)
Bilbao:
Pelota, 3 . 94 415 54 83
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com
Basauri:
Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1 94 612 41 01
email: cim-administracion@basauri.net
Barakaldo:
Argitan. 94 478 21 02
Web: www.nodo50.org
Ermua:
943 17 91 62
email: casadelamujer@udalermua.net
Asesora laboral y formacin / Info emploi et formation / Foreign workers

CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5.
ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es
www.ekinbilbao.net
www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es
ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org
LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org

UGT Plaza San Jos 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org
38
Mujeres del mundo
Marzo 2016
94 420 53 60
blu@lane.bilbao.net
OTROS SERVICIOS
OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES

BUREAU ALTRENATIF DINFORMATION SUR LES ALLOCATIONS
ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE
ATENCION! SI ESTAS EN PARO, COBRAS UNA PENSION O

TIENES UN TRABAJO EN PRECARIO INFORMATE SOBRE LAS
AYUDAS SOCIALES. OFICINAS ALTERNATIVAS DE INFORMACION.
ATTENTION. IF YOU ARE UNEMPLOYED, YOU RECEIVE A PENSION OR YOU ARE AN UNSTABLE WORKER
ASK FOR INFORMATION ABOUT SOCIAL AIDS. ALTERNATIVE INFORMATION OFFICES.
ATTENTION. SI VOUS TES AU CHMAGE, VOUS TOUCHEZ LA PENSION DE RETRAITE OU VOUS AVEZ UN TRAVAIL
PRCAIRE INFORMEZ-VOUS SUR LES AIDES SOCIALES. DANS LES BUREAUX ALTERNATIFS D'INFORMATION.
EL ASESORAMIENTO ES GRATUITO
BERRI-OTXOA. Local Ekobaraka, C/ San Juan 10, Barakaldo -tras el Ayuntamiento(lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667
DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38
ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25.
DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS / ADRESSES DORGANISMES OFFICIELS

Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section tranger
Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49
Lanbide Bilbao
Servicio Vasco de Empleo
C/ Mazarredo 39 - Bilbao
94 424 54 94
Ararteko
(Defensor del Pueblo
del Gob. Vasco)
Edificio Albia.
S. Vicente 8, 11. Bilbao
Direccin Provincial
de Trabajo y Asuntos
Sociales
C/ Gran Va, 50
94 442 38 00
Telfono de Informacin
Municipal 010
Delegacin Territorial
de Educacin
C/ Gran Va, 85
94 403 10 00
AHOLKU-SAREA. SERVICIO JURDICO EN MATERIA DE EXTRANJERA

ASESORA JURDICA BILTZEN. Tf. 900 840 890 - asesoria@ej-gv.es
ENTIDADES CONCERTADAS:
- CRUZ ROJA BILBAO. Jose M Olabarri 6. 94 423 03 59
- CITE-CC.OO. Uribitarte 4. 94 424 34 24
- CARITAS (a travs de sus servicios sociales) -KOSMOPOLIS- 688 605 551
ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales

CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Violence faite aux femmes
LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse
Servicio de atencin a la mujer y la
infancia de la Diputacin
94 420 78 00
Servicio municipal de la Mujer
Service for women
(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et ateliers, cours)/cultural activities, courses).
94 420 48 39
ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION

PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL
Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02
Centro Informacin a Mujeres (Basauri)
94 612 41 01
Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99
Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas

900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao.
016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
39

MUJERES MUNDO Marzo 16.Qxd - Junio

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Marzo 2016.

M Magdalena y Eva .................... 12

urtea, baina zoritxarrez, emaku-

me eta gizonen harremanetan

Emakumeak izateagatik bakarrik

burrukan jarraitzen du, emakumeenganako

cambios a nivel social y

poltico pero, lamentablemente,

nes entre mujeres y hombres.

do, limitando por el mero hecho

de ser mujeres. Y el movimiento

En esta lnea, se han producido

eta politikan gai hau egotea

esta temtica est presente en la

aurrerapenak. Agenda publikoan

ko, psikologiko eta sinbolikoaren

bukatzeko, aliantzak, ekintzak

eta hainbat esperientzi praktiko

velar las causas que sostienen la

violencia fsica, psicolgica y

y puesto en prctica numerosas

experiencias, acciones y alianzas

An nos queda camino por reco-

que queremos liberar a nuestros

triarkalak ezartzen digun borteta

agenda pblica y poltica, en des-

egin. Jarraituko dugu lanean,

avances. Se ha avanzado en que

gara apirilaren 9an honoko gaia-

rekin: 11 eraso, 12 erantzun.

tema capitalista heteropatriarcal.

sin religin ................................. 24

Mujeres del mundo

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel

MIEMBRO DE LA MAREA AZUL DE BI ZKAIA

Soy uno de los integrantes de la huelga indefinida de tc-

nicos y tcnicas de movistar la cual tuvo su fuerza en el

una coordinadora estatal con representantes de las diferentes asambleas.

El 7 de abril del 2015 vi como los trabajadores y las trabaja-

Los buenos propsitos que tiene esta iniciativa me dan la

arena en los principios que he adquirido tras la experiencia

doras precarizadas de una gran empresa se unan para luchar

CORRESCALES2016 es una carrera por relevos desde

asamblea unida y comprometida. Este hecho me hizo ver que

do la venta de estos, para recaudar dinero a travs de la

por sus derechos y los de sus familias, con la fuerza de una

mientos sociales de tantos mbitos, comprendimos que

un gran apoyo, realizamos reuniones todas las semanas,

nos ayudaron a difundir nuestra lucha, cedindonos sus

dinaria en Bilbo que consigui elevar la moral de los com-

paeros y compaeras de la asamblea. Con ello vimos que

no estbamos solos en la lucha que nos estbamos

Bilbo hasta Barcelona en la que se corrern 800km, usanplataforma www.goteo.com.

El dinero obtenido se usar para devolver la deuda de las

cajas de resistencia de las diferentes mareas, as como

tivos en situacin de precarizacin. Se va a realizar el

prendi ver como los diferentes movimientos y organiza-

ciones vieron una lucha ejemplar en nuestra huelga y la

tomaron como suya. Y como no, lo acontecido en todo el

Movistarreko teknikoen mugagabeko greban parte

hartu zuenetako bat naiz. 2015eko Apirilean,

enpresa handi bateko kolokan zeuden langileak