VALORES HUMANOS

La filosofa nos ha enseado a descubrir en el ser

humano una serie de cualidades latentes, de
valores atemporales ms all de la poca, de las
culturas, de las razas
Son Valores que de desarrollarse armnicamente
suponen la Realizacin plena del ser humano

Lic. Raquel Maizoub

QU SON LOS VALORES?

Los valores son metas, ideales que puede
alcanzar el hombre. Es decir, los valores son
objetivos, no estn sujetos a la cultura, al
tiempo, a la ciencia ni a otras variables. Son
externos al hombre, no dependen de l,
estn de acuerdo a la ley natural son
inmanentes, trascendentes y atemporales

QU SON LOS VALORES?

Los valores son subjetivos, que
dependen de la valoracin que cada
hombre les d, de acuerdo a su marco
de referencia (cultura, edad, sexo,
educacin, religin, etc.), que cambian
con la historia y el momento
circunstancial, incluso hasta con el
estado de nimo.

Basndonos en una concepcin septenaria del

hombre podemos hablar de la expresin de los
valores en nuestros diferentes planos de
realidad

Valores Fsicos
Valores Vitales
Valores Afectivos
Valores
Intelectuales

Valores Morales
Valores Espirituales
Valores Metafsicos

Valores Fsicos:
Habilidades
Higiene
Orden
Elegancia
Austeridad
Equilibrio

Valores Vitales:
Actividad
Salud
Energa realizadora
Capacidad de esfuerzo

Valores Afectivos:
Felicidad del
filsofo
Empata
Cortesa
Confianza
Templanza
Gratitud
Buen Humor
Entusiasmo
Cario

Naturalidad
Optimismo
Paciencia
Alegra
Respeto
Firmeza
Serenidad
Adaptabilidad

Valores Intelectuales:
Discernimiento
Inteligencia
Sentido comn
Reflexin
Visin global
Disciplina
Sinceridad
Comprensin
Lgica

Eficacia
Responsabilidad
Capacidad
Organizativa
Imaginacin
Creatividad
Dilogo
Iniciativa
Atencin y
Concentracin
Objetividad

Valores Morales:
Bondad
Amor
Justicia
Voluntad
Valor
Lealtad
Altruismo
Amor a la
Verdad
Heroicidad
Dignidad
Autenticidad

Ecuanimidad
Humanismo
Fraternidad
Sentido del
Deber
Solidaridad
Tolerancia
Finalidad
Fortaleza
interior
Servicio
Compromiso
Libertad

Valores Espirituales:
Todo lo relacionado
con Lo Sagrado, la
Belleza, la Armona
y la Intuicin.
Idealismo, Dilogo
y Vida interior,
Trascendencia

Valores Metafsicos:
Lo Bueno
Lo Bello
Lo Verdadero
Lo Justo

Independientes e inmutables:
son lo que son y no cambian

Absolutos: son los que no estn

condicionados o atados a ningn
hecho

Caractersticas de los Valores

Inagotables: no
se terminan

Objetivos:
se
dan
independientemente del
conocimiento que se
tenga de ellos

Verdaderos: los valores se

dan independientemente que
se les conozca o no.

Subjetivos: los
valores tienen
importancia al
ser apreciados
por la persona

CONDICIONES PREVIAS

Para que el hombre encarne y realice los valores, se

requieren como prerrequisitos:

LA LIBERTAD

Es la capacidad de elegir. El ser humano es libre, por su

naturaleza y estructura. Nos fue dado el libre albedro.

LAS TRES LLAVES

Para abrir la puerta de la sabidura y la felicidad, que
todos buscamos, se necesitan 3 llaves:
1 Llave: Pensar
Somos
racionales,
tenemos
inteligencia
para
conocer,
comprender y adaptarnos, adems
de muchas otras funciones de la
mente, como imaginacin, memoria,
creatividad, evaluar, discriminar,
valorar...

2 Llave: Sentir
Todas nuestras emociones, y
sentimientos, (son ms de
sesenta) como la capacidad de
amar, asombrarse, extasiamos,
aburrirnos

3 Llave: Actuar
Es decir, llevar a cabo lo que pienso y
siento. Es ejecutar, realizar el poder de
nuestra voluntad.

Cmo se forman los Valores?

No justificamos todas nuestras decisiones del mismo modo,
ni uno mismo, a lo largo de su vida, argumenta con razones
idnticas: nuestra conciencia moral sigue un proceso de
crecimiento o de madurez.

Kohlberg llega a la conclusin que si bien las normas

morales o los valores de una cultura pueden ser diferentes
de los de otra, los razonamientos que los fundamentan
siguen estructuras o pautas parecidos.

Niveles y Estadios de Kholberg

Nivel
Preconvencional

Nivel
Convencional
Nivel
Postconvencional

Estadio 1

Obediencia y miedo al castigo

Estadio 2

Favorecer los propios intereses

Estadio 3

Expectativas interpersonales

Estadio 4

Normas sociales establecidas

Estadio 5

Derechos prioritarios y contrato

social

Estadio 6

Principios ticos universales

Nivel Preconvencional
El nivel Preconvencional es un nivel en el cual las
normas son una realidad externa que se respetan slo
atendiendo las consecuencias (premio, castigo) o el poder
de quienes las establecen. No se ha entendido, an, que
las normas sociales son convenciones por un buen
funcionamiento de la sociedad. Este nivel integra a los
dos siguientes estadios:

Estadio 1. Obediencia y miedo

al castigo: se respetan las
normas por obediencia y por
miedo al castigo. No hay
autonoma sino heteronoma:
agentes externos determinan
qu hay que hacer y qu no.
Es propio de la infancia, pero
hay adultos que siguen toda su
vida en este estadio.

Estadio 2. Favorecer los propios

intereses: se asumen las
normas si favorecen los propios
intereses. El individuo tiene por
objetivo hacer aquello que
satisface
sus
intereses,
considerando correcto que los
otros tambin persigan los
suyos. Las normas son como
las reglas de los juegos: se
cumplen por egosmo. Se
entiende que si uno no las
cumple, no le dejarn jugar. Es
propio del nio y de las
personas adultas que afirman:
te respecto si me respetos,
haz lo que quieras mientras no
me molestes.

Nivel Convencional
En este nivel, las personas viven identificadas con el
grupo; se quiere responder favorablemente en les
expectativas que los otros tienen de nosotros. Se
identifica como bueno o malo aquello que la
sociedad as lo considera. Este nivel integra el
estadio 3 y el estadio 4.

Estadio
3.
Expectativas
interpersonales: Nos mueve el
deseo de agradar, de ser
aceptados y queridos. Hacer
lo correcto significa cumplir
las expectativas de les
personas prximas a un
mismo.
Se
da
en
la
adolescencia
pero
son
muchos los adultos que se
quedan en l. Son gente que
quieren hacerse amar, pero
que se dejan llevar por las
otras: los valores del grupo,
las modas, lo que dicen los
medios de comunicacin.

Estadio 4. Normas sociales

establecidas: El individuo es
leal con las instituciones
sociales vigentes, hacer lo
correcto es cumplir las normas
socialmente establecidas para
proporcionar un bien comn.
Comienza la autonoma moral:
se cumplen las normas por
responsabilidad.
Se
tiene
conciencia de los intereses
generales de la sociedad y
stos
despiertan
un
compromiso
personal.
Constituye la edad adulta de la
moral y se suele llegar bien
superada la adolescencia.

Nivel Postconvencional
Es el nivel de comprensin y aceptacin de los principios
morales generales que inspiran las normas: los principios
racionalmente escogidos pesan ms que las normas. Le
componen el estadio 5 y el estadio 6.

Estadio 5: Derechos prioritarios y

contrato social: Se reconoce que
adems de la propia familia,
grupo y pas, todos los seres
humanos tienen el derecho a la
vida y a la libertad, derechos que
estn por encima de todas las
instituciones
sociales
o
convenciones. Es una apertura al
mundo que lleva a reconocer la
relatividad de normas y valores,
pero se asume que las leyes
legtimas son slo aqullas
obtenidas
por
consenso
o
contrato social.

Estadio 6. Principios ticos

universales: Se toma conciencia
que
hay
principios
ticos
universales que se han de
seguir y tienen prioridad sobre
las obligaciones legales e
institucionales convencionales.
Se obra con arreglo a estos
principios porque se ha captado
la
validez
y
se
siente
comprometido
a
seguirlos.
Impera la regla de oro de la
moralidad: "hacer al otro lo que
quiero para m". Y se tiene el
coraje de enfrentarse a las leyes
que atentan a los principios
ticos universales

Para que sirven los Valores?

Los valores se presentan intuitivamente como una gua
sobre la cual tenemos referencias sobre nuestros obrar
cotidiano en todos los aspectos. De tal manera son una
gua que el simple hecho de actuar de acuerdo a ellos no
hace sentir bien y el hecho de no hacerlos produce un
efecto
contrario
de
bastante
malestar.
Inmediatamente aparece la idea de que los valores son
algo a honrar en nuestra actividad cotidiana, sea la
misma del mbito que sea.

Nuestros Valores

LA PRUDENCIA
Se le ha llamado "la reina de los valores", y es cierto, sin
prudencia, no podemos lograr practicar ningn otro valor.
Qu es la prudencia?
Es la capacidad de analizar y comprobar informacin,
antes de tomar una decisin, evaluando sus
consecuencias.

Si pensamos en la definicin, nos damos cuenta por qu es

causa y efecto en los dems valores. Bsicamente la
prudencia nos lleva a un equilibrio interior y a una
capacidad de reflexin.

LA FORTALEZA
Es la capacidad de resistir el mal, soportar las molestias, o
entregarse con valenta, acometiendo una accin en favor
de un Bien Mayor.

La Fortaleza tiene dos aspectos:

a) Resistir: implica oponerse, soportar, pero con una
enrgica actividad del alma, con perseverancia en la
adhesin al bien.
b) Acometer: es abalanzarse sobre el mal con ira, es la fuerza
de la rabia, especialmente frente a la injusticia.

LA PACIENCIA
Superar las molestias presentes con paz interior, con la
serenidad, de que el bien deseado tardar en llegar.
Hagamos lo que hagamos no podremos nunca acelerar:
El paso de las estaciones
El desarrollo de un nio
El crecimiento de una flor
La maduracin de un fruto
El encuentro con el amor verdadero

LA PERSEVERANCIA
Es un valor que cuando no lo desarrollamos nos hace sentir
descontentos, nos deja el sabor amargo de la meta
abandonada, nos baja la autoestima, nos hace sentirnos poco
coherentes y poco consecuentes con nosotros mismos.
Es llevar a cabo las acciones necesarias para alcanzar lo
decidido, aunque disminuya la motivacin, o surjan
problemas internos o externos...

COMPRENSION O EMPATIA
Es la capacidad de ponerse en el marco de referencia del
otro, sin perder el suyo propio, buscando un bien conjunto.
El marco de referencia es aquello que hace que una persona
sea como es, nos informan sobre ella, nos lleva a la reflexin
de cada ser es nico, irrepetible y diferente, como lo es cada
ser humano en este planeta.
Practicar el valor de la comprensin se nos hace difcil,
tenemos que estar muy abiertos a mirar todas las sutiles
diferencias, distinguindolas de las obvias. Ponerse en el
lugar del otro, tratar de tener su ptica y vivencias, es una
tarea titnica

EL RESPETO
Actuar o dejar de actuar, valorando los derechos, condicin
y circunstancias, tratando de no daar, ni dejar de
beneficiarse a s mismo o a los dems.
Toda relacin humana que no est sustentada en el respeto
mutuo, difcilmente podr llegar a tomarse profunda y
valedera.

EL OPTIMISMO
Confiar equilibradamente en las posibilidades y ayuda que
otros puedan aportar; confiar en los dems. En cualquier
situacin distinguir lo positivo en s y las posibilidades de
mejorar, que existen, como las dificultades y obstculos que
se oponen a esta mejora, afrontndolos con fortaleza y
alegra.

LA LEALTAD
En la adhesin a otros, acepta los vnculos implcitos,
reforzando a lo largo del tiempo el conjunto de
valores que representan.
Si queremos construir un futuro slido, fuerte, y el
valor de la lealtad aparece como la base de una futura
realidad y estabilidad, como una roca, donde construir
valores duraderos.

LA OBEDIENCIA
La persona obediente acepta, en un acto de
deliberacin interior, libremente, los mandatos
internos y los que provienen de la autoridad calificada,
siempre que no se opongan al bien, ejecutando lo
decidido.
Ser obedientes a lo que se piensa, siente y hace, en
relacin a nuestro bien, nos va a hacer ms plenos y
maduros.

LA SINCERIDAD
Manifiesta, si es conveniente a la persona idnea y en el
momento adecuado, lo que ha hecho, visto, piensa y
siente, con claridad respecto de su situacin personal o la
de los dems.

Podemos aprender a saber callar parte de la verdad por

prudencia, pero no a mantener engaos. Es el momento para
desarrollar un espritu crtico al decodificar toda la
informacin que recibimos, y descubrir si realmente est
respaldada por valores.

LA RESPONSABILIDAD
La persona toma o acepta decisiones y asume el
resultado de ellas, lo mismo de sus actos no
intencionados, buscando el bien comn y procurando
que otras personas hagan lo mismo.

LA FLEXIBILIDAD
Adaptar nuestras conductas con rapidez a los marcos de
referencia de cada persona o a otras situaciones, sin
abandonar por ellos los principios o valores personales.
La flexibilidad es uno de los valores ms difciles de
conseguir y practicar. Para llevarlo a cabo, se requiere
tener muchos valores previos como el respeto, la lealtad
y la prudencia entre otros... Supone que realmente
estemos en nuestro punto medio de equilibrio y de paz
interior.

LA GENEROSIDAD
Ser generoso es actuar con los otros en forma
desinteresada y alegre, teniendo en cuenta el bien del
otro, aunque cueste un esfuerzo.
La generosidad est en un punto medio entre el
abandono, que es dejarse robar todo o no dejarse nada a
s mismo, o la avaricia o egosmo, que es guardarse
todo para s.

LA AMISTAD
Tener con algunas personas intereses, metas y
valores comunes, unido esto a un gran afecto que
se traduce en procurarse ambos una evolucin
plena.
La amistad es la expresin misma de la gratuidad y
generosidad, donde realmente se da sin esperar nada,
pero se sabe que siempre vamos a ser acogidos. Es el
compartir valores, metas e ideales para ir creciendo y
encontrando juntos la
verdad...

LA SENCILLEZ
La persona sencilla, se da a conocer claramente tal
como es, siendo congruente su interioridad con lo
que muestra a los dems.
Este valor trae como consecuencia que las personas
"saben" a que atenerse, qu tengo, qu no tengo; hace
las relaciones ms fluidas, fciles y quizs lo ms
relevante, permite que vivamos en un estado de
plenitud y paz espiritual, ya que no estamos actuando
roles frente al mundo, los cuales nos sobrecargan
mucho, sino que estamos siendo sencillamente
quienes somos.

LA AUDACIA
La persona audaz es la que inicia y realiza
acciones, conciente de que con sus posibilidades
reales y riesgos puede alcanzar el bien propio y
ajeno.
La audacia en la vida cotidiana significa que el
hroe del siglo XXI, debe partir por transformarse a
s mismo para luego influir sobre su familia, trabajo
y sociedad que lo rodea.

EL ORDEN
La persona ordenada jerarquiza, organiza sus
actividades, distribuye su tiempo, de acuerdo a la
lgica y a la ley natural, con el fin de lograr sus
metas.
Este valor, nos conduce a disolver nuestras
confusiones, a distinguir lo importante de lo
secundario, a manejar el tiempo en beneficio de la
salud mental y psquica, a jerarquizar los objetivos
para lograr las metas tan deseadas.

EL PUDOR
La persona que posee pudor cuida y respeta su
intimidad y la de los dems. Mantiene su seguridad
interior resguardada de extraos, rechazando lo que
pudiese daarle, mostrndola slo cuando sirve a su
bien o al de los dems.
El pudor, un valor que pareciera haberse olvidado por
ser intil en los tiempos que vivimos... Su exageracin
opuesta, la desinhibicin es algo que nos est afectando
da a da, contaminndonos el alma y el cuerpo

LA LABORIOSIDAD
La persona laboriosa, tanto en su trabajo profesional,
como en su quehacer diario, cumple eficaz y
productivamente, teniendo como fin su autorrealizacin
y con un sentido progresivo y trascendente.
Es el campo donde germinan nuestros talentos,
creatividad, originalidad y capacidad de transformar; la
alquimia y la transmutacin de lo cotidiano. Desarrollar
este valor, significa poder realizar nuestra vocacin, estar
en el lugar donde yo soy ms apto, donde realizo mis
ideales, donde estoy ms armonizado...

L A FRATERNIDAD
La persona fraterna, tiene conciencia de hermandad con
los seres vivos del planeta, producto de ser todos, partes
interrelacionadas en el milagro de la vida, actuando en
coherencia con esto.
El valor de la fraternidad comprende muchas acciones
concretas a realizar en nuestro universo circundante. Es el
punto de partida de toda una tica social que permiten la
reflexin, de todos aquellos necesarios que promuevan la
bsqueda del bien para nuestra especie humana. Es un
valor que reclama hoy la conciencia de pertenecer a este
planeta y al cual todos somos llamados a actuar.

EL PATRIOTISMO
La persona patriota optimiza, refuerza y defiende los
valores de su nacin, regulando a su vez los de otras
naciones en pro de un bien planetario.
La patria, lugar que nos vio nacer, que nos acogi con
su particular naturaleza, su msica, su lenguaje, su
idioma, sus costumbres y tradiciones, su cultura y tras
ella todo nuestro primer sistema valrico.

LA JUSTICIA
Dar a cada cual lo suyo.

Ser justo es equivalente en algunas religiones o

filosofas a ser bueno, dando a cada cual lo que le
corresponde, y tambin dndotelo a ti mismo. Est
representada por una mujer ciega, que sostiene una
balanza, donde se equilibran y se complementan
armnicamente los opuestos; el justo punto medio del
equilibrio, la justa medida.

LA FE
Fe significa, entre sus muchas definiciones, creer algo
a alguien
Quizs no hay un valor, un sentimiento en la vida ms
experiencial que la Fe; es casi imposible ensearla o
transmitirla, es algo que se siente o no se siente, no tiene
un asidero ni racional-lgico, ni intuitivo-perceptivo.

LA ESPERANZA
Es la espera tensa
bienaventuranza.

confiada

en

la

eterna

Tener esperanzas, no es lo mismo que tener ilusiones.

Mientras la primera no est condicionada ni al tiempo ni al
espacio, ni a personajes ni situaciones definidas: algn da...
La segunda, en cambio, est basada en expectativas muy
concretas que nos hacemos del mundo que nos rodea y que
si nos fallan, nos frustramos y desilusionamos. Ilusin es
mentira - Esperanza es realidad.

EL AMOR
"Amar" es "Dar". Dar qu? Lo mejor de m
mismo. Qu es lo mejor de m? Mis valores.
Para qu? Para lograr el bien mo y el bien del
otro.
El amor lo resume todo, ya que al mismo tiempo
para amar, tendremos que haber aprehendido todos
los valores anteriores.

Todos tenemos ideas vagas de la clase de persona que

nos gustara ser. Hagamos fuerte y claro ese Ideal y
lancmonos a la aventura de vivirlo

Escojamos una cualidad peridicamente, de aquellas

que soamos tener o las que pueden vencer nuestro
mayor defecto. Pensemos en ella unos pocos minutos
cada maana y tratemos de desarrollarla.
Nosotros podemos ser la imagen viva de nuestro
Ideal