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Assim, karma-voga diz: controlai primeiramente o tentculo

do egosmo, e quando o tiverdes conseguido, no permitais


que a mente se submerja de novo nas ondas do egosmo.
Ento podereis enfrentar o mundo e trabalhar tanto quanto puderdes.
Frequentai qualquer companhia, aonde quer que vades,
e nunca sereis contaminados pelo mal. A folha de Loto est na
gua mas esta no pode aderir a ela; assim sereis vs no mundo.
Isto se chama vatragya, ou desapego. Creio que j vos disse
que sem desapego no pode haver yoga.
O no ligar-se a coisa alguma a base de todos as yogas.
O homem que renuncia viver numa casa, usar vestimentas
ricas ou comer alimentos delicados, e mora no deserto, pode,
no obstante, estar muito ligado. Sua nica posse, seu corpo,
pode ser tudo para ele, e enquanto viver estar lutando por
amor ao seu prprio corpo. O desligar-se no ao que possamos
cumprir com o corpo fsico, porm com a mente. A cadeia
que nos escraviza ao eu e ao meu est na mente. Se nosso
corpo e nossos sentidos estiverem desligados, seremos livres
em qualquer parte em que nos encontremos.
Um homem pode ocupar um trono e estar perfeitamente
desligado; outro pode vestir farrapos e no entanto estar ligado.
Primeiro deveis alcanar este estado de desapego e em seguida
trabalhar incessantemente. Karma-Yoga d o mtodo que nos
auxiliar a renunciar toda atrao, mesmo que em verdade seja
muito difcil.
Eis aqui os dois mtodos para se desligar de todo lao. O
primeiro para os ateus. Estes esto entregues s suas prprias
foras; atuam mediante a sua vontade prpria e os podares de
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sua mente e discernimento, dizendo: eu no devo estar ligado .
Para os crentes, existe outro mtodo, muito mais fcil:
abandonam os frutos da ao ao Senhor, trabalhando sem ligarse aos resultados. Qualquer coisa que vejam, sinta, faam
ou ouam, para Ele, pois nenhuma ao boa que realizarmos
merece alcanar benefcios. Pertencem ao Senhor; portanto, os
frutos devem ser d Ele. Permaneamos desligados e no esqueamos
que nada mais somos do que servos que obedecem
ao Senhor, nosso Amo, e que os motivos que impulsionam Suas
aes nos so desconhecidos.
Tudo o que adorardes, tudo o que fizerdes, cedei-o ao
Senhor e ficai em paz. Estejamos em paz conosco mesmos e
cedamos ao Senhor nosso corpo, nossa mente e tudo mais como
um sacrifcio. Em vez do sacrifcio de verter oblaes no
fogo, realizai este grande sacrifcio dia e noite: o sacrifcio do
vosso pequeno eu. Buscando as riquezas deste mundo, Tu
foste a nica riqueza que encontrei; eu me sacrifico a Ti. Buscando
algum a quem amar, Tu foste o nico amado que encontrei;
eu me sacrifico a Ti . Repitamos isto dia e noite, e
acrescentemos: nada para mim; no importa se a coisa boa
ou m, ou indiferente, pois tudo sacrifico a Ti . Renunciemos
dia e noite o nosso eu ilusrio at que isto se converta num hbito,
at que nos penetre no sangue, nos nervos e no crebro,
at que a todo o momento o corpo obedea a esta ideia de renncia
do eu. Ento, mesmo que vos acheis num campo de batalha,
vos sentireis livre e em paz.
Karma-Yoga nos ensina que o conceito corrente do dever
est em plano inferior; no obstante todos ns devemos
cumprir nossos deveres. No entanto, comprovamos que esta

concepo do dever causa frequente de grandes infelicidades.


O dever se transforma em uma enfermidade para ns; empurra78
nos continuamente para diante. Apodera-se de ns e faz-nos
miserveis. o veneno da vida humana. Esta ideia de dever a
cancula de um dia de vero que abrasa o mais ntimo da alma
humana. Olhai estes pobres escravos do dever. No lhes sobra
tempo nem para fazerem suas oraes, nem para se banharem.
O dever os absorve continuamente. Vo trabalhar e ali o dever
os domina. Voltam para casa, e ali pensam no trabalho do dia
seguinte. O dever pesa sobre eles. Vivem como escravos, at
que por fim caem nas caladas e morrem encilhados como se
fossem cavalos. assim que compreendem o dever, quando o
nico dever estar-se desligado e agir como ser livre, abandonando
as obras a Deus.