OBI NOZ DE KOLA

A noz-de-cola o fruto de uma rvore de aproximadamente de 6 a 8 metros

de altura, pertencente as plantas do gnero Cole da subfamlia
Sterculioideae (Malvales). As variedades mais comuns so obtidas de vrias
rvores do oeste da frica ou da Indonsia, como Cola nitida ou Cola vera e
a Cola acuminata.
Originria da frica Ocidental, tambm conhecido pelos nomes de abaj,
caf-do-sudo, cola, mukezu e obi, possui um gosto amargo e grande
quantidade de cafena, a noz-de-cola usada por muitas culturas do oeste
africano, tanto medicinalmente, quanto religiosamente, desde poca muito
remota. Muitas vezes usada cerimonialmente ou oferecida aos
convidados.
O Ob a semente sagrada da religio dos rs, o assim como a hstia
pra o Cristianismo, e em hiptese alguma permitido parti-lo com
instrumentos de ao ou ferro, este j vem com seus gomos delineados pela
prpria natureza e esta regra em abri-lo somente com as mos e com o
auxilio das unhas deve ser obedecida e a violao desta obrigatoriedade
quase que um sacrilgio. No se trata simplesmente de "abrir" o obi, na
verdade o ato revestido de cerimnia com rezas e libaes de gua, as
partculas que produzem as razes do obi existentes dentro dele so
retiradas com as unhas enquanto algumas exortaes so proferidas.
Insubistituvel dentro do culto, esta presente em todas as cerimnias, desde
o nascimento at a morte Muitos dentro da cultura no do muito valor
aos amplos detalhes quanto ao jogo do Ob, e neles que se encontram
todos os segredos relativos ao bom andamento dos ritos e cerimnias e do
sucesso por eles esperados. Saber abrir um Ob e entender suas
mensagens o mnimo que se pode exigir de um sacerdote de qualquer
ramificao das religies afro-descendentes.
Os tipos mais conhecidos so:
O Ob Gbanj, possui dois cotildones (gomos) e no deve ser usado
ritualisticamente, segundo os padres convencionais, j que no possui
propriedades sagradas e se para utilizaes litrgicas. Seu uso mais
comum so como alimentos e terapias alternativas, existem inmeros
sacerdotes que o utilizam em ritualsticas restritas.
O Ob Abat, possui de 3 6 cotiledones (gomos), so usados
ritualisticamente para inmeras cerimnias dentro do culto aos rs e
amplamente usado como consulta oracular (veja o mito abaixo). Oferenda
por excelncia de todas as divindades do Panteo Yoruba, com exceo de
Sango. Os que possuem 4 gomos so os mais empregados nos rituais do
Ibori, deve ser o primeiro alimento oferecido este Imole. O Ob pode variar
sua cor entre o rosa e o vermelho, mas todos com uma colorao clara em
seu interior.

Os mais raros so os Ob totalmente branco denominado pelo nome de Ob

Efin, somente exigido pelos rs Funfun e mesmo assim dever
obrigatoriamente possuir mais de 2 gomos.
A falta de esclarecimento e conhecimento de sacerdotes e sacerdotisas,
levam inmeras pessoas a exigirem exclusivamente em suas liturgias, o
referido Ob branco. Esta fissurao em relao ao Ob branco, rarssimo
de ser comercializado, incitam comerciantes inescrupulosos agirem de
forma ilegal. Mergullhado em substncias qumicas, tais como cido
clordrico e outras substncias txicas, que visam alterar a cor natural do
Ob, so comercializados livremente sem nenhuma inspeo dos rgos
competentes. Aps esta tcnica criminosa o Ob fica branco e para no
comprometer ainda mais a sua estrutura, so mantidos em solues
diludas de formoldedo. Esta aberrao alem de apodrecidos, mau
cheirosos e sobretudo venenosos, so oferecido as divindades e
compartilhado em uma espcie de comunho litrgica entre os devotos.
Em Cuba, aps o domnio do socialismo o Ob teve que ser substitudo pelo
coco, assim como inmeros outros ingredientes, e a falta do principal fruto
da religio foi legado seu uso somente as cerimnias de iniciaes e
consagraes dos rs e algumas ritualisticas das quais sua presena
indispensvel e insubistituivel.