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UNIVERSIDADE DE SO PAULO

INSTITUTO DE PSICOLOGIA
INTRODUO PSICOLOGIA CLNICA

SOBRE UMA REVOLUO DE IDENTIDADE, ROMPIMENTO COM A


SOCIEDADE, BUSCA PELA FELICIDADE E POR REALIZAO
INDIVIDUAL E ESPIRITUAL EM NA NATUREZA SELVAGEM;

Andr Henrique Schwarz Coletoo


Gabriel Alexandrino Silva
Gabriel Gonzlez Sterman
Giovana Afonso de Castro Abreu

Trabalho desenvolvido por Andr Henrique Schwarz Coletto


(n USP 8939377), Gabriel Alexandrino Silva (n USP
8939130), Gabriel Gonzlez Sterman (n USP 8939360) e
Giovana Afonso de Castro Abreu (n USP 8939165) com a
finalidade de aprovao na disciplina Introduo
Psicologia Clnica, ministrada pelo professor Gilberto
Safra.

So Paulo, Junho de 2014


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Nenhum homem uma ilha isolada; cada homem uma partcula do continente, uma
parte da terra; se um torro arrastado para o mar, a Europa fica diminuda, como se
fosse um promontrio, como se fosse a casa dos teus amigos ou a tua prpria; a morte
de qualquer homem diminui-me, porque sou parte do gnero humano. E por isso no
perguntes por quem os sinos dobram; eles dobram por ti.
John Donne, poeta ingls.
"Dois anos ele caminha pela terra. Sem telefone, sem piscina, sem animal de
estimao, sem cigarros. Liberdade definitiva. Um extremista. Um viajante esttico cujo
lar a estrada. Fugido de Atlanta, no retornars, porque o Oeste melhor. E agora
depois de dois anos errantes chega ltima e maior aventura. A batalha final para
matar o ser falso interior e concluir vitoriosamente a revoluo espiritual. Dez dias e
noites de trens de carga e pegando carona trazem-no ao grande e branco Norte. Para
no mais ser envenenado pela civilizao, ele foge e caminha sozinho sobre a terra
para perder-se na natureza."
Na Natureza Selvagem, filme de Sean Penn

INTRODUO
Happiness is only real when shared. essa a frase que, na composio de
uma cena, encerra a obra cinematogrfica Na Natureza Selvagem (Into the Wild
2007). A frase em si, desprovida do prprio contexto do filme, j suscita inmeras
reflexes. O que felicidade? Essa representao to colocada como finalidade de uma
busca na vida de todo ser humano pode mesmo ser atingida? Se sim, quais os caminhos
para ela? Esses caminhos so subjetivos e particulares de cada indivduo, ou tem
direcionamentos comuns entre todos os seres humanos? Alm disso, sendo ela admitida
como real e alcanvel, ser que pode ser construda na individualidade de cada um, em
sua relao com o mundo como indivduo, ou apenas medida em que se estabelecem
relaes com outras pessoas? Popularmente falando: possvel ser feliz sozinho? Ou,
tornando esse pensamento mais coerente essa reflexo, possvel que a felicidade
exista realmente sem que seja compartilhada com um outro algum? Por fim, indo um
pouco mais profundamente, o que , de fato, realidade?
So esses aspectos que guiaro a reflexo proposta neste trabalho. Levando
em conta, concomitantemente, o contexto do filme Na Natureza Selvagem, a frase - que
pode ser traduzida, literalmente, por A felicidade s real quando compartilhada
fruto de todo um processo de construo e constituio vivido pelo personagem, que
ento, ao ver a proximidade do fim de sua vida, chega a essa concluso.
Baseado na histria real de Christopher Johnson McCandless, o filme Na
Natureza Selvagem relata a vida desse jovem que, em 1990, aps se formar na
universidade, decide abandonar a vida em sociedade e viajar pelos Estados Unidos,
atitude que pode ser vista como uma busca por liberdade e realizao individual. Ele
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queima todos os seus documentos, doa todo seu dinheiro caridade e parte sem rumo
pelo pas. Abandona at mesmo sua prpria identidade, renomeando-se Alexander
Supertramp. Sendo assim, utiliza-se do contato com a natureza, principalmente da caa,
e do contato com pessoas que encontra no caminho para sobreviver e seguir a aventura.
At que, aps 2 anos de viagens, explorando as mais diversas paisagens estadunidenses,
Christopher estabelece o Alasca como destino de suas viagens e passa a se dedicar para
poder atingir esse destino.

DESENVOLVIMENTO
Caracterizao da personagem Christopher Johnson McCandless
No road movie, ao entrar em sua jornada, o personagem Christopher
McCandless busca sobretudo a fuga de uma dada ordem social que parece ter sido prestabelecida e imposta a si logo em seu nascimento: consciente do papel de sujeito que
desempenha na sociedade capitalista, haja visto as matrias que escolheu na
universidade (p.e.: Apartheid na Sociedade Sul-Africana e Poltica Africana
Contempornea e Crise Alimentar na frica) e suas notas altas, sente que a
necessidade de reproduzir tal padro recebendo uma educao formal para ento
inserir-se no mercado e constituir famlia no condiz com as suas contingncias
psicolgicas (de estruturao do self) e que, portanto, no possvel alcanar a
felicidade vivendo no sistema observado: Christopher pode ser descrito como o tpico
outsider, ou seja, aquele que no se encaixa ou no v sentido nos grupos ao seu redor.
A jornada comea com a deciso do personagem de queimar os seus
documentos, despindo-se, de certa forma, de seu sujeito civil ou qualquer coisa que o
identifique como tal. Aqui comea a relao simblica de Chris com objetos do entorno:
uma das formas de manifestaes psicossomticas (como a linguagem corporal, por
exemplo) a capacidade de atribuir significados a objetos animados ou inanimados,
concretos ou abstratos, transformando-os em smbolos de significado pessoal ou
coletivo. Ao queimar seu documento de identidade, o personagem mostra sua
dissonncia com o papel que desempenha na coletividade e vai em busca do significado
que a palavra realidade tem em si mesmo; em outras palavras, Christopher parte em
busca de um sentido para sua existncia e do conhecimento do prprio self, incluindo a
construo de smbolos pessoais que possa considerar como verdadeiros.
A relao simblica perpassa todo o longa-metragem: ao exibir planos
abertos de paisagens dos Estados Unidos, o diretor contrape a vastido da natureza
selvagem (presente no prprio ttulo) com a destituio de qualquer posse ou ambiente
por parte do personagem viajante. consenso na psicologia clnica que o conhecimento
real se d a partir de duas diretrizes: a noo de tempo e a de espao. A primeira
obviamente presente na prtica de narrar acontecimentos pelo analisado, uma vez que
ele estabelece passado, presente e futuro como forma de assentar suas experincias
numa base estvel; quanto ao espao, a caracterizao do indivduo e de sua
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personalidade no restrita ao seu aparelho mental, mas expressa simbolicamente ao


seu redor (seja na forma de moda ou arquitetura, por exemplo). Em suma, h um espao
ao redor do indivduo, que varia de cultura para cultura, etnia para etnia, que este
considera parte de si; a fotografia da pelcula analisada usada como artifcio para
mostrar a indefinio presente na cabea de Christopher sobre sua prpria
personalidade: a vastido externa traduz-se numa vastido interna, mostrando uma
personagem com sua corporeidade no delimitada, uma metfora perfeita para as
caractersticas inacabadas e sempre em devir (visto que o filme um road movie) da
condio humana.
Porm, ao renegar a lgica materialista, se analisarmos a deciso de Chris
sob uma tica Marxista, este tambm isola-se de uma das principais formas de
construo da psiqu de que homem dotado: a capacidade de relacionar-se com o
outro. O homem essencialmente um ser relacional, que constri todas as suas noes,
conceitos, preconceitos e dogmas pessoais a partir da interao eu-outro. A alienao
consciente de Christopher em sua viagem pode ser considerada como uma certa
misoginia, todavia no decorre de uma averso ao homem, mas do estranhamento frente
o prprio homem que existe em si, uma evidncia reside no fato de seu isolamento ser
esporadicamente trado no decorrer de sua viagem: o contato com estranhos deixa
questes pertinentes (que sero analisadas posteriormente) do passado do personagem
sarem para o exterior, tornando-se de posse do expectador e que servem para explicar
certos aspectos do desajustamento do mesmo.

Estabelecendo relaes: processo de individuao


A jornada geogrfica do personagem ao longo dos Estados Unidos pode ser
considerada uma exteriorizao da jornada interna, na qual ele vai em busca do encontro
com o seu self, deixando para trs tudo que julga incompatvel com aquilo que para ele
tido como real.
Tal jornada pode ser interpretada como uma analogia ao conceito de
individuao, elaborado pelo psicanalista Carl Gustave Jung e presente na psicologia
analtica. Descrita como um processo de chegada ao autoconhecimento, a individuao
muitas vezes entendida como o alcanar a perfeio, mas na verdade refere-se a
uma viso mais realista de si mesmo, dimensionando para o indivduo no apenas
noes de seu consciente, como tambm do seu inconsciente. Assim como para
Christopher, a individuao representa um despojamento de todos os smbolos
considerados sem sentido, mas dos quais faz parte e construo de uma simbologia
(conceitual e imagtica) consonante com o self do indivduo.
Dentro da psicoterapia Junguiana o processo pode ser considerado doloroso,
uma vez que consiste em abraar suas angstias e transitar num terreno instvel de
inseguranas (assim como faz o personagem do filme, ao lanar sem muitos
equipamentos ou itinerrio na estrada), mas a terapia analtica no descarta que o
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processo pode se dar de forma natural, ou seja, sem o acompanhamento de um


psiclogo.

O passado e o ambiente formador do self do personagem


Como afirmado anteriormente, durante o decorrer do filme, questes do
passado de Christopher so elucidadas, deixando o expectador em plena capacidade de
perceber que muitos delas demonstram o porqu do desajustamento do personagem e de
sua necessidade de sair em uma busca por independncia e liberdade, de melhor
conhecimento de si mesmo.
medida que essas questes aparecem no filme, possvel perceber essa
busca tambm de uma forma diferente, no s como uma fuga da vida em sociedade e
da ordem social insatisfatoriamente pr-estabelecida ao personagem, mas
principalmente como uma fuga das contingncias de seu prprio passado turbulento.
Christopher cresceu em meio um ambiente extremamente violento e cheio de
mentiras, aos pais que brigavam constantemente, e violncia domstica sofrida pela
me.
Esse passado abordado no filme atravs de flashbacks narrados pela
personagem Carine McCandless, irm do protagonista. Quer essa escolha tenha sido
feita mais pela plasticidade e esttica e esttica da obra, ela representa tambm grande
parte do que a irm representou para Christopher. Atravs de sua prpria narrao do
filme, possvel perceber como Carine era a nica personalidade do convvio de
Christopher em quem ele confiava plenamente, algo que pode ser justificado pelo fato
de que ela era a nica que presenciava e compartilhava com ele as experincias
traumticas de sua infncia e adolescncia, como as cenas de violncia que observava
em casa.
Pesquisando a histria real de Christopher McCandless, possvel encontrar
relatos de outras caractersticas j observadas em sua juventude que podem facilmente
percebidas como uma pr-disposio ao que viria ocorrer na revoluo que provocou
em sua vida. Christopher sempre fora um jovem energtico e esportista e, quando
capito do time de cross-country, estimulava seus colegas de time a abordarem a corrida
como um exerccio espiritual, correndo do dio e do mal que ele claramente via no
mundo.
Alm disso, possvel observar, alm da formao acadmica
proporcionada pela condio da famlia de classe alta, tambm nas preferncias
literrias do jovem uma clara tendncia a algo muito distante do conformismo.
Influenciado por Jack London, Tolstoi e Thoreau, claro de onde surgiu parte de sua
indignao e crtica sociedade, assim como a vontade por um perodo de viagens e
busca espiritual, ou um perodo thoreauniano de contemplao solitria.

Outro aspecto imprescindvel de ser destacado em uma anlise da vida de


Christopher a idade em que se encontrava quando decidiu promover tal revoluo em
sua vida. Iniciando suas viagens em 1990, McCandless tinha 22 anos. Essa idade tida
em consenso por psiclogos de abordagem clnica ainda como um perodo de certa
imaturidade emocional e flexibilidade na vida. Um jovem de 22 anos apresenta com
muita fora todas as angstias inerentes aos seres humanos, caracterizadas por aflies
referentes a estruturao da vida como um todo, englobando principalmente questes de
satisfao pessoal e de vocao.
A questo de vocao, intensamente presente na sociedade contempornea,
trata no s de uma definio da profisso ideal a ser escolhida e seguida por um
indivduo, mas tambm de todo um modo de vida, um cotidiano e as relaes
interpessoais que essas escolhas, de peso importante, representaro em sua vida. Essa
questo tem o pice de sua presena na adolescncia, mas, com 22 anos, pouco aps o
fim desse perodo, o jovem adulto ainda tem nesse aspecto fortes questionamentos,
principalmente se as escolhas j feitas por ele, se que j fez essas escolhas,
representam realmente sua vontade e seu self. Ou seja, na idade em que McCandless se
encontrava quando comeou sua aventura, logo aps se graduar na Emory University,
ele provavelmente estava em um momento de fortes questionamentos sobre suas
escolhas e o quanto elas representavam sua personalidade, seu eu, ou eram apenas frutos
de uma imposio social, regida por uma lgica de meritocracia e materialismo
capitalista que ele claramente desprezava. Ainda em uma idade de flexibilidade dessas
escolhas, quando ainda no to prxima uma necessidade de estabilidade scio-afetiva
ou scio-econmica, e na qual ainda relativamente fcil (comparando-se a idades mais
avanadas) optar por mudanas radicais, perfeitamente compreensvel a deciso de
Chistopher de provocar uma revoluo em sua vida cotidiana.
Toda essa pr-disposio ao ocorrido proporcionada pela idade em que
McCandless se encontrava foi despertada, contudo, por um momento de crise. Assim
como toda mudana radical na vida de uma pessoa normalmente provocada por uma
situao ou estado que funciona como estopim, no filme Na Natureza Selvagem
demarca uma situao caracterstica de crise que, portanto, capaz de despertar um
estado de imaturidade emocional que possibilitaria o incio da mudana. Essa situao
ocorre quando, em um almoo para celebrar a graduao de Chris, na qual ele discute
com seus pais e a irm os planos para o futuro, de prosseguir seus estudos na
Universidade de Direito de Harvard, seus pais lhe informam que gostariam de dar a ele
de presente um carro novo. ento que a crise interna e o descontentamento de Chris
so externalizados, quando ele afirma que no precisa de um carro novo e que os seus
pais esto sendo apenas materialistas, momento que d incio deciso pela mudana.

Diviso do filme e um novo nascimento


O mesmo homem nunca se banha duas vezes na gua do mesmo rio,
porque nunca o mesmo homem e nunca o mesmo rio. Herclito de feso
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Nada permanente, exceto a mudana. Herclito de feso


E tambm sei como importante na vida no necessariamente ser forte,
mas sentir-se forte, confrontar-se ao menos uma vez, achar-se ao menos uma vez na
mais antiga condio humana. Enfrentar a pedra surda e cega a ss, sem ajuda alm
das prprias mos e da cabea." Na Natureza Selvagem, filme de Sean Penn
claro, portanto, como Chistopher era um indivduo passando por vrias
crises internas, crises essas que levam a mudanas e uma revoluo de identidade. A
identidade , na verdade, um mito, uma vez que o homem um ser incompleto, sempre
em transformao, sempre em devir. Sendo assim, justificvel a deciso esttica da
produo do filme Na Natureza Selvagem de narrar o perodo aps a deciso de Chris
pelo incio de suas viagens sem rumo atravs de uma diviso dele em cinco captulos.
Captulos esses que so nomeados no filme como: Meu prprio nascimento,
Adolescncia, Vida adulta, Famlia e Tornando-se sbio.
defendido por psiclogos clnicos que crises, geradas e geradoras de
mudanas, podem implicar em retorno de etapas de desenvolvimento. Sendo assim,
aps a crise que desperta a deciso pela mudana radical na vida de Christopher, como
se ele tivesse um novo nascimento, uma vez que vai em busca de emancipao, da
descoberta de seu real eu. Por isso o primeiro captulo dessa diviso ser nomeado
Meu prprio nascimento. E, logo, por isso a diviso dos captulos fazendo referncia
s fases do desenvolvimento humano, pois, no processo, pode-se identificar que o
personagem vive e sente novamente aspectos que caracterizam cada um desses
perodos.
Nesse primeiro captulo, pode-se observar que o personagem tem um
momento claro de infncia, quando tudo novidade, curioso e emocionante, o indivduo
se comunica mais com o ambiente, com o novo, atravs de aes. O protagonista
interage e se integra com a natureza, seu novo lar e, na primeira carona que pega, em
um trailer de andarilhos, conhece Rainey e Jan, com quem tem imediatamente uma
relao semelhante a de pais e filho. J a partir dessa relao, e das outras futuras que
ele inevitavelmente estabelece com pessoas que encontra durante sua jornada, fica claro
como, longe de ser um misantropo e, incapaz de se isolar totalmente do contato
interpessoal, McCandless era delicado e cativante com as pessoas, e foi capaz de, com
cada pessoa que interagiu, estabelecer relaes intensas e transformadoras.
Com a relao estabelecida principalmente com Jan, tida como uma relao
de me e filho, personagem cujo filho tambm estava desaparecido, situao muito
semelhante a de Chris, possvel perceber como impossvel para o ser humano viver
sem estabelecer relaes com carter familiar e de fraternidade.
J no perodo determinado como Adolescncia, Chris, com uma atitude
um pouco mais agressiva, determinada e idealista, decide estabelecer o Alasca como
objetivo de suas viagens, comeando a agir em prol do alcance desse objetivo; assim
com um adolescente, que busca um objetivo para sua vida e v-se tentado a comear a
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busc-lo. nesse perodo que ele conhece Wayne, que lhe oferece um emprego, para
que ele consiga dinheiro e possa comear a se preparar fisicamente para poder chegar no
futuro ao Alasca. Nesse perodo ocorre uma certa romantizao da vida pela viso do
personagem, caracterstica do perodo de adolescncia, que pode ser percebida pelo
episdio em que Chris desde o Rio Colorado sem permisso, chegando at o Mxico,
uma atitude de certa forma inconsequente. Ao voltar do Mxico, ele se v obrigado a
voltar momentaneamente cidade grande, onde percebe novamente a realidade, fato
que, normalmente ocorre quando se adulto. Por isso esse momento do incio ao que,
no filme, o captulo da Vida adulta (no original, em ingls, Manhood). Nesse
perodo claro como Chris j enxerga a vida na natureza muito mais seriamente, e
obrigado a lidar de forma mais intensa com a caa, ocorrendo como que um
amadurecimento necessrio.
O prximo e ltimo captulo que divide a obra, antes da chegada de
Christopher ao Alasca e ao nibus mgico Famlia, quando Chris volta ao
encontro de Rainey e Jan, ou seja, quando ele volta ao encontro dos que representavam
sua nova famlia. A cena na qual Chris reencontra Jan demonstra claramente como essa
relao me e filho inevitvel. Tambm nesse perodo que Chris conhece Tracy, com
quem tem um relacionamento que poderia ser o incio de um de carter amoroso, mas
rompe-o a fim de continuar com a sua viagem, seu foco principal mesmo acima das
relaes estabelecidas.
Finalmente, conhece o solitrio Ron Frazn, com quem tem uma intensa
relao de amizade e companheirismo, tambm representativa de uma relao pai e
filho. Em uma carta real de Christopher a Ron, ele escreve: Voc est errado se acha
que a alegria emana somente ou principalmente das relaes humanas. Deus a
distribuiu em toda a nossa volta. Est em tudo ou em qualquer coisa que possamos
experimentar. S temos de ter a coragem de dar as costas para nosso estilo de vida
habitual e nos comprometer com um modo de vida no-convencional. Essa citao da
carta demonstra claramente a viso de mundo de McCandless e o porqu dessa sua
busca por liberdade e por contato com a natureza e isolamento da sociedade como fim
para alcanar a felicidade. No entanto, como pode-se perceber pela frase citada no incio
desta monografia (A felicidade s real quando compartilhada), claro como
Christopher percebe no fim de sua vida que, apesar de a alegria no emanar somente das
relaes humanas, elas so sim a forma mais imprescindvel para que essa alegria seja
real.

Um breve adendo: a repercusso do filme


A pelcula de Sean Penn, bem como o livro homnimo de Jon Krakauer,
dividiu opinies entre o pblico aps o seu lanamento: as atitudes do
personagem Christopher (inspiradas na vida real de Christopher McCandless) foram
tomadas por alguns como inconsequentes e egostas, j que o jovem vinha de boa
famlia e optou por largar o ensino formal em uma boa universidade para viver sem
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rumo, renegando, por exemplo, aos seus pais a presena do filho e assim por diante.
Julgaram que sua conduta foi uma simples busca desprezvel por aventura. Porm,
pode-se inferir que tais julgamentos de valores so muito mais sintomticos da condio
dos apontadores do que a do prprio Christopher: paradoxal que numa sociedade que
praticamente inventou o individualismo (os Estados Unidos) um indivduo seja
rechaado por ir em busca de valores prprias e do entendimento de algo que d sentido
a sua existncia; valore pessoais so precedidos por uma lgica produtiva e utilitarista,
que relega ao espiritualismo e ao descrdito da filosofia questes que deveriam ser
tomadas como contingenciais. Tal necessidade j era advogada por Scrates no sc. V
a.C., ao postular a mxima: conhece-te a ti mesmo, frase que o personagem
Christopher provavelmente conhecia e com a qual encerra-se a presente monografia.

CONCLUSO
A trajetria de Christopher McCandless em busca do autoconhecimento e da
liberdade das amarras sociais e simblicas que o prendiam, algumas decorrentes da
prpria sociedade, outras de traumas sofridos na primeira parte de sua vida, pode ser
encarada como uma grande metfora para o que acontece no trabalho clnico, salvo uma
diferena metodolgica bsica: ao ver-se em desalinho com o homem, Christoper decide
afastar-se de seus semelhantes, ignorando a caracterstica relacional intrnseca a sua
natureza.
A dicotomia natureza-cultura tambm constante no longa-metragem: o
personagem acredita que para viver na natureza selvagem seria necessrio distanciarse de seus aspectos mais civilizados; uma falcia, uma vez que desde os seus primrdios
o homem, ou aquilo que pode ser denominado seu precedente no grupo dos primatas,
precisou da natureza para sobreviver, mas tambm sempre viveu em contato com os
demais, em sociedade. duras penas o personagem aprende essa lio e toma
conscincia do erro que cometeu: ao encontrar pessoas que lhe mostraram padres de
relao diferentes daqueles problemticos de sua infncia, servindo de figuras tardias de
referncia e deixar registrado no momento de sua morte (Christopher morre depois de
trs meses vivendo em um trailer no Alasca, provavelmente de inanio causada por
envenenamento) que a felicidade s real quando compartilhada (no original, em
ingls, happiness is only real when shared). Abrangendo a epifania de Christopher
podemos concluir que no apenas a felicidade, mas a angstia, o medo, a saudade, o
alvio e os demais sentimentos s so reais quando assimilados e compartilhados com o
outro, pois a existncia do fenmeno se d em funo do observado, ou seja, a realidade
em si s existe no outro; mais do que felicidade, o personagem busca pelo que real,
um objetivo, em outras palavras.
O filme serve para mostrar que apesar de seres inacabados, em completo
estado de devir (no s na juventude, mas em todas as fases da vida), como um viajante
qualquer de um road movie, somos tambm dependentes do outro para estabelecer o que
o eu (note que a gnese do prprio individualismo est na vida em sociedade),
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construindo aquilo que nos faz nicos a partir da troca e do intercmbio, possvel,
apenas, em uma relao com o outro.

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