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DESIGNER GRFICO
George Pellegrini
REVISO
Maria Luiza Nora
Cyro de Mattos
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Cronologia
1915 - Nasce Adonias Filho em 27 de novembro, em Itajupe, antigo Pirangi,
vila que pertencia ao municpio de Ilhus, no sul da Bahia. Filho de
Adonias Aguiar e Rachel Bastos de Aguiar.
1934 - Conclui o curso secundrio no Ginsio Ipiranga, em Salvador.
1936 - Muda-se para o Rio de Janeiro e inicia a carreira de jornalista no ano
seguinte, colaborando no Correio da Manh.
1938 - Assume a crtica literria de os Cadernos da Hora Presente, de So Paulo. Colabora em O Jornal, dos Dirios Associados (Rio), e traduz O Pntano do Diabo, de George Sand, A Famlia Bronte, de Robert de Traz, e
trabalha na traduo de trs romances de Jacob Wassermann: Galovin, Gaspar Hauser e O Processo Maurizius, em colaborao com Otvio
de Faria.
1944 - Exerce a crtica literria no jornal A Manh e colabora no Jornal do Comrcio, do Rio, e Estado de So Paulo e Folha da Manh, de So Paulo.
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Visita os Estados Unidos. A Universidade do Texas adquire os direitos autorais de Memrias de Lzaro, j traduzido por Fred Ellison. Curt
Mayer Clason traduz e a editora alem Econ-Claassen publica O Forte.
A editora Europa-Amrica, de Lisboa, adquire os direitos autorais para
este mesmo romance. designado como membro do Conselho Federal de Cultura.
1968 - Com Lguas da Promisso, novelas, recebe o Prmio Paula Brito. Conquista o Golfinho de Ouro de Literatura, prmio patrocinado pelo Museu da Imagem e do Som da Guanabara.
1969 - Conquista com Lguas da Promisso o prmio da Fundao Educacional
do Paran. Publica O Romance Brasileiro, livro de ensaios.
1971 - Publica Luanda Beira Bahia, primeiro romance em nossas letras com o
cenrio caracterizado em trs latitudes.
1973 - Publica Uma Nota de Cem, seu primeiro livro para crianas.
1975 - Lana As Velhas, considerado obra-prima pela crtica, e que lhe rende
o Prmio Jabuti, da Cmara Brasileira do Livro, So Paulo.
1976 - Publica o ensaio Sul da Bahia: Cho do Cacau.
1978 - A Civilizao Brasileira edita Fora da Pista, novela para o pblico juvenil.
1981 - Publica o Auto dos Ilhus, edio para comemorar o Centenrio da Cidade sul baiana, e O Largo da Palma, contos e novelas.
1983 - Publica Noite sem Madrugada, romance policial, com cenas, situaes
e episdios que acontecem no Rio. Recebe o ttulo de Doutor Honoris
Causa pela Universidade Federal da Bahia.
1985 - Permanece residindo no Rio, mas visita mais vezes sua fazenda Alian-
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Sumrio
Cronologia .............................................................. 7
Adonias Filho: o homem e o narrador .................... 13
POR
CYRO
DE
MATTOS
DE
LUIZ ANGLICO
DA
COSTA
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Adonias Filho:
o homem e o narrador
Cyro de Mattos*
O Homem
Adonias Filho ocupou cargos importantes na administrao pblica brasileira, mas nunca os cobiou nem procurou confundi-los com a sua carreira de escritor. Sempre colocou de lado
os interesses contrrios cultura. Atencioso, de gestos mansos,
fala serena, lcido nas observaes que fazia da vida. Era um homem simples e cordial. Certa vez nos disse que a criatura humana o seu pedao de cho, as razes que cada um carrega para
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onde for, gente, linguagem, imagens, sensaes, lembranas, bichos, saudade. preciso ter viajado muito e ser velho para saber que nada mais vale do que o pedao de cho que cada um
leva no corao, revelou.
O singular romancista de As Velhas lembrou ainda que a
vida tem seus mistrios. Se ele no escolheu os pais, o cho, o
povo, o momento de nascer e sair deste mundo pelo inevitvel,
que maiores mistrios podia do tempo saber? Para ele, no existia psicologia do povo mais rica do que aquela que est na intimidade do nosso cho.
Alm de ser um escritor que transita em vrias latitudes,
caracterizando com habilidade o cenrio onde se desenvolvem
os acontecimentos vividos por seus personagens - Salvador, Rio
de Janeiro, Luanda e Beira- , um romancista do homem e de
suas verdades essenciais, em permanente mergulho no interior
da vida, Adonias Filho , ao mesmo tempo, um ficcionista que
engrandece a regio cacaueira baiana no corpo de nossas letras.
Escritor daquela civilizao que ele viu nascer e
desenvolver
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O Narrador
Em suas criaes literrias, Adonias Filho movimenta-se
como resultado da unio harmoniosa nascida da inspirao e
transpirao. A tcnica moderna que ele concebe e executa para
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montar suas histrias imprime na escrita atraente uma densidade dramtica, to dele, que preenche o contedo com vrias
dimenses, formado de conflitos, j demonstrando seu discurso
coeso a inteno de romper com os elementos da cronologia linear, de princpio, meio e fim, sempre presentes no texto constitudo de acontecimentos excepcionais das narrativas tradicionais.
No texto elptico pulsa um estilo nervoso, tantas vezes potico, carregado de significados e abrangncias mticas. Tudo que
Adonias Filho escreveu, como contista, novelista e romancista,
o fez bem. A impresso digital do escritor maior se faz presente
na escrita sugestiva, muitas vezes suscitando com eficcia formal e imaginrio encantador o texto belo e vigoroso. Supera o
esquema regionalista ou urbano de feio realista, no qual o documental predomina sobre o psicolgico para atingir a crtica social. Observa-se que o ficcionista modelar foge sempre do registro exterior, fazendo prevalecer sobre o documentrio o mundo
subjetivo dos personagens, cenas e situaes bem descritas para
quem quiser conhecer o que de melhor possui a fico brasileira.
Sua arte literria sentimento humano trabalhado em
nvel do esttico, metfora aguda da vida, como forma de conhecimento do outro mais o mundo. Ela emerge de acontecimentos
que o escritor captou, em suas auscultaes no interior da vida
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A narrativa de O Brabo e Sua ndia participa das antologias Panorama do Conto Baiano, organizada por Vasconcelos Maia e Nlson de Arajo, Livraria Editora Progresso, Salvador, 1959, e Histrias da Bahia, Edies
GRD, Rio de Janeiro, 1963. Amor no Catete figura na
antologia A Cidade e as Ruas, Edio Comemorativa do
IV Centenrio da Cidade do Rio de Janeiro, Editora Lidador, Rio, 1965. O Nosso Bispo foi includa na antologia O Assunto Padre, Livraria Agir Editora, Rio, 1968.
A Lio foi inserida na coletnea Contos, Editora Francisco Alves, Rio, 1974. A Volta foi publicada no Jornal
Cacau/Letras, editado por Hlio Plvora, no municpio
de Itabuna, sul da Bahia, em novembro de 1985. (Nota
do Organizador)
O Brabo e sua ndia
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tardes inteiras com a vara de anzol nas mos. No sei se a palavra justa, mas ser possvel afirmar-se que Aurora tinha a vida
dividida entre o tropeiro e o rio.
Estava escrito, porm, que a paz no duraria muito. Crescendo para a frente e os lados, enquanto os trilhos da estrada de
ferro se aproximavam, Itajupe j no era um acampamento. Nas
pontas das ruas, dentro da lama, casebres se erguiam. Famlias
chegavam para a aventura do cacau. Vinham de todos os lados,
em todos os caminhos, trazendo os cacarecos com a esperana
da vida nova. Afundavam nas grandes matas, em busca de terra.
Algumas permaneciam, porm, no arruado que se expandia em
desordem, comendo as capoeiras e subindo os morros. Ininterruptas as levas de forasteiros. Em lombos de animais ou sobre os
prprios ps entravam em Itajupe, aos bandos, e se instalavam
nos largos que anoiteciam vazios e amanheciam cheios de taperas. Nessas praas improvisadas aos sbados, os tropeiros domavam os burros que desciam bravios do sudoeste das Conquistas.
Era um espetculo! assim exclamam os mais velhos.
Radicados e forasteiros formavam o grande crculo humano que
acompanhava, entre gritos, a firmeza e a coragem dos tropeiros.
Dionsio Brabo raramente comparecia, mas, quando o fazia, era
certo que concentrava a ateno do povo. Inacreditvel como o
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gigante se tornava leve, preso sela enquanto o animal saltava, o corpo todo
indo e vindo sem perder o equilbrio.
Por vezes, com o brao livre, enquanto as esporas
sangravam o baixio, e debruando-se sobre a crina, batia na cara da besta enraivecida com a mo
aberta. No tardava a sobrevir o trote, o animal correndo, a boca
espumando no brido de ferro. A multido aplaudia-o, gritando, indiferente pequena ndia que, acocorada, escancarava os
olhos para ver melhor o Brabo em triunfo.
Certo dia, porm, a ndia viu mais, muito mais do que era
de esperar. O tropeiro desmontou, as chinelas riscando o cho,
encaminhando-se para um grupo constitudo de um homem e
duas mulheres. Um casal e sua filha, a ndia pensou. A filha,
entre os velhos, era mulher feita. A felicidade estava em seu rosto, no riso que abria os lbios grossos, nos olhos em brasa que
fixavam Dionsio Brabo. Contendo-se, com o corao aos saltos,
a ndia no se moveu. E a imagem que se imps fez ferver o seu
sangue; o Brabo abraava a mulher como se fosse o marido. Descansara mesmo a mo pesada nos cabelos que, soltos, cobriam
os ombros. Os cabelos, ndia, pareceram um xale.
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quase certo que ningum, ali em Itajupe, enquanto durou o namoro, tenha sado dos seus cuidados para pensar na
ndia. Falava-se de Dionsio Brabo, viam-no agarrado moa, todos admitindo o casamento. O Brabo, porm, uniu-se mulher,
levando-a para a casa, sem a bno de Deus. A casa, at ento
silenciosa, encheu-se de vozes. Os novos habitantes a mulher
com os velhos a ocuparam como os donos legtimos, trazendo
mveis e mudando os hbitos, escorraando a pequena ndia que
passou a ser mandada como uma escrava. Inmeros os que escutaram os gritos:
- ndia lerda que nem preguia!
Ao que afirmam, o que nela era uma ou outra palavra virou silncio completo. Refugiava-se em si mesma, trancando-se
por dentro, evitando pousar os olhos em Dionsio Brabo. possvel que desprezasse a todos, os velhos e Irene. Sim, chamava-se
Irene a mulher que transformara o tropeiro: o gigante, agora em
suas mos, era uma criana. No tinha foras para contrari-la,
um pau-mandado em torno daquele rabo de saia. Espreitando,
valendo-se dos buracos na parede de reboco, verificava como a
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mulher dominava aquele domador de burros bravos. Ele abaixava a voz, vencido, quando ela gritava. Pouco entendimento teria a
ndia. Pouco, verdade. Mas, atravs desse entendimento, compreendia que o Brabo dentro da casa valia menos que os velhos. Era um homem sem vontade, humilde como um cachorro,
incapaz de proteg-la.
Fcil seria ndia ganhar os caminhos do mundo e penetrar nas matas distantes. E por que no o fizera? o que se pergunta. Inteis, no momento, as conjeturas. Houve alguma coisa
de muito forte que a manteve ali, com a boca fechada, controlando-se para no trair os nervos. possvel que a curiosidade
a prendesse, atenta, para ver como tudo terminaria. Tambm
possvel que a gratido para com o Brabo a sustivesse como uma
canoa ancorada. Amor que no seria: uma criatura que amasse
no suportaria, de mulher para mulher, aquela convivncia. Difcil saber-se que fora, em seu corao, fazia-a suportar os maus
tratos, as grosserias e sobretudo o desfibramento do homem que
fora Dionsio Brabo.
Havia alguma coisa, isso era verdade. Todos a percebiam,
mas o diabo talvez estivesse perto, s no a percebiam o casal
de velhos, o Brabo e sua mulher. Em Itajupe, no fundo das casas, quase todos se interrogavam: E o Brabo no v que a ndia
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A ndia parecia se ter reduzido em seu tamanho. Os olhos
viam por baixo e o que enxergava bastava para morder os lbios.
Era o Brabo com a filha nos braos, cantando de alegria, esquecido de que ela existia. Mediria o desprezo, assim, por baixo dos
olhos? impossvel saber-se. Via-se o que se via. E o que se via
era o rio engrossando, enraivecido nas guas, querendo subir
para afogar Itajupe. No fundo da casa do Brabo, roncando nas
pedras, espumava como talvez apenas o corao da pequena ndia. Foi ento e era meio-dia no tempo que todos se sentaram
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Amor no Catete
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as vozes. Tambm viviam as velhas rvores que rompiam os passeios, cigarras cantavam para seu espanto, a brisa era nada no
mormao de brasas. Aprendia que assim, no vero, se findava o
dia no Catete.
Avanou, as lojas desciam as portas de ao, a multido
crescendo, formando as esquinas, povoando as ruas transversais e os becos. Os bondes se arrastavam, pareciam cansados,
cheios de povo. Ele moveu os ps, no tinha um destino, os sapatos grossos, a camiseta no ocultando os braos fortes. Levava-o a multido, ia na direo da Glria, alegre e animado. E
de repente, na altura do palcio, seus olhos mais se
abriram quando as luzes se acenderam. A mulher de p, viu perfeitamente, ela o fitava com
enorme curiosidade. Noite, era noite, quando
seus olhos se encontraram.
Prosseguisse, avanando sempre, e
tudo seria diferente. Os olhos o detiveram,
fixos e abertos, j ordenavam. Tamanha a
claridade, e to perto estava, que pde isolar
o rosto do corpo magro. O vestido estampado, as mos, as mos pequenas, os sapatos brancos. Mas foi o rosto lembrando um
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Andaram assim, um ao lado do outro, sem uma palavra.
Sucediam-se as portas, uma farmcia, os botequins, jornaleiros,
o passeio longo e interminvel. Eles andando, o calor abrandava-se, sempre o perfume. Ali, na esquina da Pedro Amrico, o quarteiro dos jornaleiros quebrou a paisagem. Ela rompeu o silncio.
- Vamos juntos?
- No tenho dinheiro a resposta.
No ria, apesar da alegria de carnaval no Catete, a mulher
no ria. Era como se a boca houvesse perdido o hbito de riso.
No rosto fechado, porm, e percebia-se certa fadiga, no havia
tristeza. O que quer que fosse se consolidara, eletrizando-se por
dentro, no alterando o semblante.
- Estou convidando e ergueu a voz -. O restaurante fica
perto.
Os passos lentos, a multido se desfazendo, a rua parecia
mais larga. No, a multido no os via, e andaram assim lado a
lado, at que a mulher se deteve no pedido, um pedido, de socor-
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asfalto, empurrando de leve as janelas. A hora, quase madrugada, quando transbordava o seu sofrimento. A maior hora do seu
sofrimento.
Era a hora dos gatos do Catete. Escapavam dos velhos
casares, vinham para a noite, corriam nos passeios desertos.
Ela os via, de sua janela, enquanto a dor crescia, o peso no corao, os nervos cortados. Temia-os, gemiam como gente, enorme
a vontade de gritar. Muito cedo, porm, cedo demais para que o
Catete dormisse. Jaime a seu lado, andando, quase um menino.
Forte, alto e firme, mas quase um menino.
- Voc se parece com mame disse.
- E voc se parece com ele.
- Ele? Quem?
- Meu filho.
Deteve-se, os olhos abertos, havia luz no rosto da mulher.
Lgrimas, agora, na luz. Os braos cados, a face sem sangue,
uma imagem. Ela percebeu o espanto, receou que ele fugisse,
desceu a cabea. Quando a ergueu foi para dizer:
- Se voc o visse, e falasse com ele, seria seu amigo.
- Onde est ele?
A resposta no veio logo. Pareceu a Jaime que a mulher se
ausentava, apenas um segundo aquela evaso, mas tempo bas-
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H sempre um caminho nas ruas. Ela tinha esse caminho,
percorria-o todos os dias com os passos lentos, por vezes no
vendo ningum. Nos ouvidos, eco que permaneceu, aquele grito:
Ele ressuscitar, ele ressuscitar! Era como se o procurasse no
fundo do Catete, rua aps rua, solido imensa no meio de tanto povo. Noite quando voltava o seu caminho -, comprava as
frutas, seguia sem pressa sabendo que a esperava a casa da vila
Bento Lisboa. A casa vazia, o grande silncio, o retrato do filho.
Aguardava a madrugada, os gatos, a dor crescendo. Agora, regressando em seu caminho, tinha com quem falar. Um rapaz da
idade do seu, forte e bom como ele, talvez enchesse a casa.
- No estamos longe, ela disse.
A chave, pediu que Jaime abrisse a porta, o Catete dormia.
Quando a porta se fechou e a lmpada se acendeu, viu os mveis, os tapetes e as cortinas. O perfume no ar, respirou forte, a
mulher o olhava. Parecia assombrado, talvez sonhasse, o assoalho como um espelho. Estatuetas em mesinhas, objetos de prata,
o lustre em cima tinha cem cores. Quadros nas paredes, o teto
como leite, a sala era um crculo. Pensou na me, a choupana na
roa, um estbulo. Ela pediu:
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Outros olhos surgiram, as sobrancelhas finas, as plpebras imveis, lembrou-se de uma ovelha doente, ia morrer, tinha
aqueles olhos. Coitadinha! levava-a aos braos, chovia bastante, os ps na lama. Assim, era assim, medo e dio nos olhos,
trmula em seus braos.
- Houve uma briga? insistiu na pergunta.
- O carnaval, exclamou, o carnaval no Catete!
Ele ainda no o vira, aquele carnaval, mas devia ser muito
alegre. O povo enchendo as ruas, cantando, as mulheres fantasiadas. O ar carregado de msica e gritos. Todos brincavam,
animados, a cerveja escorrendo. E de repente o corpo sem vida,
apenas vinte anos, a msica estancara naquela esquina. Tambm tinha vinte anos, a mulher sabia porque testemunhara, impossvel evitar a curiosidade.
- Como foi?
- Ele era muito bom ela respondeu Como podia ter inimigos?
O copo na mo, os lbios midos da bebida, tranquilidade nos olhos. Afastara-se, ele se afastara, parecia querer fugir.
Rpido, muito rpido, menos de um minuto. O homem saltara,
a faca, ele caiu. Correra, precipitara-se, abraando o corpo no
cho. Sangue nos braos, no vestido, uma poa. Ergueu a cabe-
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Seria diferente no fosse o Catete. E o Catete noite, a brisa nas ruas, dormindo. Um homem ou uma mulher, os sapatos
nas pedras, nada se escutava. Recolhidos os soldados da ronda.
O Catete assim deserto, as lmpadas mostrando o asfalto, as casas em silncio. Seria diferente, ele no a teria puxado e ela no
abandonaria o corpo, no fosse o ar do Catete. Esperou, agora
quieta, que o beijo chegasse. Estremeceu, porm, com a voz
que ouviu:
- Ele teve um prmio. Nasceu seu filho.
Precisava entender, tinha que entender, aquele rapaz
no podia perder-se, lutar inutilmente, sem apoio. Ele
ressuscitar, ele ressuscitar!,
O bruxo velho sabia o que dizia. Recuou ainda
mais, buscando distncia, e fitou-o como ainda no o
fizera. Em seus olhos, no momento, houve o milagre.
Viu, e viu de verdade, ele em outras roupas, os sapatos
novos, a camisa de linho, a gravata. Idade tinha para
estudar, talvez formar-se, poderoso um dia. Pareceu-lhe
belo, valeria arriscar, transferiria o amor. Pensava, seu
corao de mulher pensava.
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Permaneceu onde estava, um pouco triste, fitando a mulher em frente. Nada mais a fazer, ia retirar-se, diria adeus. Esperava-o, fora, o Catete quase na madrugada. Estendeu o brao,
a mo aberta, a despedida. O mesmo rosto, no ria, mas percebeu que a alegria poderia chegar aos olhos.
- Voc sentiria vergonha ela disse.
- Vergonha repetiu vergonha de qu?
Hesitou, um minuto aquela hesitao, e tudo se decidiu.
Os gatos do Catete chegavam, estavam na rua, ela ouvia. E, antes
que a solido pudesse voltar para ferir os nervos, acrescentou:
- Vergonha de ser meu filho.
No, ele no pde falar. A mulher ali, to real e presente,
parecendo uma figura de sonho. Estava oferecendo o lugar do
prprio filho. O derradeiro esforo para vencer a morte, ele no
lugar do outro, ela querendo iludir-se. As palavras nos nervos,
era como se as escutasse com as pancadas do prprio corao,
repercutiam no corpo inteiro. Pobre mulher! Manteve-se parado, muito atento, quase assombrado.
- Voc aceita? ergueu a voz, grande a splica na pergunta Voc aceita?
Comeava a aprender que a vida tinha os seus mistrios.
Um rapaz morrera, a me o encontrara, tudo muito simples. O
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O Nosso Bispo
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II
O povo de Lippstadt viu o rfo, sempre com um livro na
mo, ao lado da me, na Igreja, a candeia acesa em seu quarto
nas longas noites de inverno. A me e os irmos no ignoram:
Jos deixar a casa e a cidade, vestir o hbito de franciscano,
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andar pelo mundo tudo oferecendo para a salvao das criaturas. A vocao f-lo homem aos quinze anos. Visita-o Hugesbach, o professor, para encontr-lo entre os dicionrios e os livros
de geografia. O grande mapa da parede, ali est a terra, continentes e oceanos, uma humanidade vivendo. E Jos roda a mo
sobre o mapa, contorna os espaos, firmam-se os dedos em um
dos ngulos. Hugesbach escuta a sua voz:
- Serei um missionrio aqui.
O professor fora a vista, muito perto agora, ouviu inmeras vezes o antigo aluno referir-se ao que estuda. A lngua
portuguesa, tem mesmo uma Bblia em Portugus, j conhece
o Brasil. Hugesbach no se afasta, surpreendente o que testemunha, jamais observara semelhante deciso. Jos devia ter
nascido l tudo que consegue pensar-, no pas das florestas,
o sol mais perto dos homens, as noites claras. Talvez esteja nele
alguma coisa mais forte que ele prprio. A vontade de Deus, sem
dvida. Espera, porm, trs anos, sempre ao lado da me e dos
irmos, certificando-se mais do que se preparando para atender
o chamado que j seu sangue, o corao e a conscincia.
O chamado, nesse adolescente feito homem pela deciso
e a vontade, confunde-se com a vocao e a prpria f. preciso v-lo, ajoelhado, na Matriz de So Nicolau, a cabea descida
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III
Frei Eduardo Herberhold, e desde Bleyerheide conhecia a
cidade do Salvador. A Bahia antiga, de trezentas Igrejas, nascida
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IV
Eu o vi chegar, estava entre o povo, e o vi andando muitas
vezes, silencioso, calmo, o nosso Bispo. No tinha como deter-se, senhor dos Ilhus, missionrio ainda quando percorria os
povoados do cacau, a p ou montado nas estradas de brejo. Um
sacerdote maior que a lenda, impedindo as lutas, eliminando as
violncias, o visitante das zonas da pobreza. Em oito anos, erguendo a Catedral, assistindo os necessitados, refazendo o Hos-
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pital, no perdeu dia ou noite para provar o que era. Ilhus tinha
um santo.
Agora, a hora do testemunho, de ver e escutar, e o testemunho est em Ilhus. Quem quer que fale tem o semblante
srio, to somente a verdade, nada mais que a verdade, santo o
Bispo. O corpo veio de Salvador, os franciscanos em torno quando morreu, l, no Convento, em 1939. Veio o corpo, a derradeira
viagem no pequeno navio, enquanto nas cidades e nas selvas,
nos campos e nos arruados, o povo evocava a figura do seu frade.
Os ndios, e ele falava a lngua de vrias tribos, rezaram por seu
missionrio no fundo do Amazonas. A mesma prece, quase na
mesma hora, na maloca e no Vaticano, na choupana sertaneja e
em Lippstadt, provando que ele vencia a morte.
Hoje, quase trinta anos depois, a crnica no envelheceu
ao narrar que reviu a Europa pouco antes de morrer. Foi no regresso, no dia em que chegara, alegria demais no corao que
falhou. Era como se o esperassem, nos olhos j vazios talvez a
imagem do Cristo, jamais houve serenidade igual na face de um
morto. Os sinos tocaram, os frades se reuniram, o povo enchendo
a Igreja de So Francisco, os pobres ajoelhados nas ruas. Esses
pobres o acompanharam at o porto, uma procisso em silncio,
Frei Eduardo Herberhold voltava para Ilhus.
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O tempo foi longo, Ilhus cresceu na linha do mar, habitaes ocuparam os morros esquecer, porm, ningum esqueceu.
Em casa, quando o navio se mostrou, ficaram apenas os adultos
e as crianas. O porto foi pequeno para o povo, o povo de uma cidade, todos queriam Dom Eduardo, agora mais que o Bispo porque j era o santo. Os plantadores de cacau chegaram das roas,
no saram os pescadores, as mulheres rezavam. Tudo parou, o
trem nos trilhos de ferro, o menino que brincava na rua, quando
o corpo desceu, ali na Catedral que ele no pde acabar. L est,
eu o visitei ontem, algum disse:
- um lugar sagrado. H vinte e seis anos que um lugar
sagrado.
Creiam ou no, os milagres se realizam, os enfermos e os
aflitos velam o tmulo. Eu sei eu, que vi o nosso Bispo, ele me
tranquilizando no mar em frias eu sei que o povo no mente.
H uma rosa, e desde o primeiro dia, que no murcha. A menina
a tocou, a paraltica, e chorava quando saiu andando. por isso
que, na parede ao lado, os retratos falam das graas, da venerao e da f. Dia ou noite, em qualquer hora, ajoelhados, esto
pedindo. O povo de Ilhus tem um protetor, seu pequeno frade
franciscano, junto misericrdia de Deus.
O nico a quem os presos amavam, abriam-se as portas
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V
Os milagres no provocam o fanatismo e, como a imagem
do frade permanece nos olhos, todos a imitam em sua humildade. Quando chega pelo mar, pelo cu ou por terra que todos
os caminhos levam aos Ilhus v as torres, a Catedral, ali o
nosso Bispo morto como se estivesse vivo. Nas manhs de sol,
tomado o ar pelo cheiro do cacau, quem se detiver na praa e
fixar as escadarias saber por que existem os milagres e maior
que o cu a f. Gente do povo que sobe e desce, rezando a sua
splica, agradecendo o seu pedido, sempre os aflitos de todos os
lugares. Um dia, e no faz muito tempo, via o mar e, recordando
a nossa viagem, lembrei-me de Eduardo, o Bispo. Foi a necessidade de v-lo, escut-lo, sua prece acalmando os ventos. E subi
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as escadas da Catedral.
uma cidade na cidade, a Catedral, quase medieval embora inacabada, ampla e alegre como seria a vida sem o pecado.
Andei, passo a passo, como se o Bispo chamasse. O vento marinheiro, que entrava pelas janelas, salgava as flores no tmulo.
E vi, em torno ao tmulo, o pequeno grupo de ndios, homens
e mulheres, em silncio. No eram ndios da selva baiana, eram
bugres de muito longe, viajavam h meses para aquele encontro
com o frade. O padre moo, em voz baixa, disse:
- Chegaram do Amazonas.
O grupo parecia um bloco macio, as faces cansadas, trs
homens e trs mulheres com os braos descidos. Cor de jenipapo
na pele, os cabelos lisos, os ps nus. Esperei que conclussem a
prece, e quando se levantaram, perguntei:
- Vocs conhecem o Bispo?
O mais velho, pouca era a luz em seus olhos, fitou-me com
espanto. Era como se eu tivesse feito uma pergunta absurda.
No sobreveio, porm, uma resposta. Todos ns o ouvimos, eu,
os outros ndios, o padre. Tambm o ouviu, eu estou certo, o
nosso Bispo morto. O que disse permaneceu no ar, no o levou
o vento, e sempre escuto quando, em Ilhus, retorno Catedral.
-Ele, o pai Eduardo, veio sozinho. Penetrou a selva sozi-
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Manh to cedo, que o sol ainda demoraria para surgir, viu
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sabia, estava no curral a beber leite cru. E sem conter-se, correndo, mal alcanou o curral e viu o tio, indagou com precipitao:
- verdade que vou para o Colgio?
- Sim -o tio respondeu -Vamos a Ilhus no domingo.
Dia que no esqueceria to cedo, aquele domingo! Ele e o
tio montados at o Sequeiro, que era um lugar de quinze casas e
ltimo ponto da estrada de ferro. Na mula da bagagem todos os
seus pertences que cabiam no pequeno ba de flandres. O trem
com os vages estreitos que os fazendeiros de cacau lotavam.
E, enquanto o trem corria soltando fagulhas, ele pensava como
podia ser to grande o mundo. Casas, plantaes e gado, tudo
passava.
O tio, em Ilhus, pareceu outro homem. Levou-o a uma
penso e, alojados no mesmo quarto, ali ficaram dois dias. Outro
homem o tio e tanto assim que lhe mostrou a cidade - o mercado, a cadeia, o cinema - e lhe deu pipocas e sorvete. O pior eram
os sapatos que calava pela primeira vez e pareciam lhe quebrar
os ossos dos ps. Respirava, aliviado, ao tir-los para correr na
praia ou meter-se na cama. E, finalmente, o Colgio.
***
O jardim to cheio de flores na frente e o quintal to cheio
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de frutas atrs no revelavam o que se ocultava dentro do casaro. Enorme, contando-se o jardim e o quintal, o Colgio era
pouco menor que o pasto da fazenda. Fossem as frutas, ou os
pssaros que cantavam, a verdade que sentiu at certa alegria
quando o porto se abriu. Entrou, a mo na mo do tio, inteiramente vencido pela curiosidade. Um sujeito baixo e gordo os
recebeu na pequena saleta. O tio no tardou a despedir-se:
- Voltarei no prximo ms.
No dia seguinte, porm, quando despertado pelo Brao
Grosso - e assim os meninos chamavam aquele grandalho de
braos musculosos e semblante manso, o encarregado da disciplina -, entendeu que fora enganado. No percebera, com as
surpresas e a confuso do primeiro dia, onde o tinham metido.
Divertiu-se mesmo com os meninos, quinze a vinte, todos mais
ou menos de sua idade, que jogavam bola e corriam no quintal. O
prprio dormitrio, noite, apesar das camas em fileira, no lhe
desagradara, como tambm no lhe desagradara a grande mesa
do refeitrio. Na fazenda, afinal, sempre sozinho, jamais tivera
companheiros como ali no Colgio. E a verdade era que, entre
tantos meninos, chegara a sentir-se contente.
- Vamos, levanta-se! - o Brao Grosso ordenou.
Vontade de sair e andar, livre como sempre fora, sem es-
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se nada houvesse acontecido, perguntou-lhe se queria um pouco de caf, acalmava os nervos, faria bem. Aproximou-se, ento,
pedindo-lhe que fossem ao salo de aulas. Falasse ao Diretor, o
tio seria avisado, menino ali no ficava contra a vontade.
- O Diretor est esperando - Brao Grosso concluiu.
Entrou no salo para ver o Diretor que, ainda de p, esperava-o com a serenidade no rosto. Os meninos, sentados e debruados sobre as carteiras, fitavam-no com curiosidade que era
quase espanto. O Diretor foi a ele e, muito perto, indagou:
- Por que tudo isso? - e, sem esperar a resposta, continuou
- Eu compreendo, compreendo, meu filho! Aqui, para quem vem
do campo, uma priso.
Silncio, os olhos pregados no Diretor, o corao batendo
forte, mordia os beios para no chorar. Lembrava-se da av, a
pobre velha morrendo um pedao todos os dias, quase sem voz,
um traste. Sentiu, ento, a mo do Diretor no ombro e era como se
o convidasse para ficar. Recuou um pouco, sem jeito, encabulado,
mas, ainda perto do Diretor, perguntou com enorme esforo:
- Posso tomar o banho?
- Sim, filho - o Diretor respondeu, acrescentando , esta foi
a primeira lio.
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A Volta
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que desciam, olhos que fitavam o cho, dentes que mordiam nervosamente os cantos dos cachimbos. Frente ao silncio de todos,
a odiar aquilo que parecia uma conspirao contra a verdade,
conformara-se em fechar dentro de si mesmo a sua curiosidade.
Na manh, porm, quando bebia leite, ouviu a voz da me:
- Ele voltar hoje.
Assustara-se, no com a voz to conhecida da me, mas
com o riso que, pela primeira vez em toda a vida via nos seus lbios. Comprimindo o copo, com o gosto de leite fervido ainda na
boca, exclamou:
- Quem?
- Seu pai voltar hoje.
A voz da me, ao responder, parecia em festa. A vontade
foi tambm de sorrir, abra-la e dizer graas a Deus, mas se
conteve a sentir o corao precipitar-se numa pulsao forte. O
pai, afinal, no tardaria a chegar. E talvez soubesse por ele o que
acontecera para, sempre longe, no procurar a mulher, o filho e
o gado.
Agora, entre a casa e a estrada, na vereda que altas touceiras de capim quase encobriam, esperava o pai. Surgiria, passando por Inema, antes que a noite chegasse. Antes, muito antes
mesmo, que a me acendesse o candeeiro e do arruado chegasse
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Posfcio
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Experincia de um Romancista
Fred Ellison*
O romancista e crtico brasileiro Adonias Filho foi um dentre um bom nmero de escritores inovadores que traaram uma
direo nova para a fico em seu pas depois da Segunda Guerra Mundial. A partir de 1936, sua trilogia do cacau e outras
obras com enfoque na zona de plantao de cacau baiana fixaram-no como um expoente da fico moderna ao lado de escritores consagrados, como Clarice Lispector e Joo Guimares Rosa.
Comparveis a seus romances em valor artstico so seus longos
contos, que ele chama de novelas. Alm disso, ele deixou um importante acervo de crtica e teoria da literatura. Como um principal lder intelectual foi tambm uma conceituada figura pblica,
capaz de colocar-se entre os extremos da direita e da esquerda,
em especial nos anos 60 e incio dos 80 perodo da ditadura
militar e tempos difceis da histria brasileira.
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O filho de Adonias Aguiar e Rachel Bastos de Aguiar, Adonias Aguiar Filho (filho porque era homnimo do pai) nasceu na
fazenda de cacau da famlia, no municpio de Ilhus, em 27 de
novembro de 1915. Depois da escola primria foi mandado com a
idade de 13 anos para continuar os estudos no Ginsio Ipiranga
em Salvador, capital do estado da Bahia. L teve incio uma amizade de vida inteira com outro menino de Ilhus, Jorge Amado,
que tambm ia escrever sobre a regio do cacau e tornar-se o mais
lido romancista brasileiro. Em Salvador, Adonias completou os
estudos com a idade de dezenove anos e iniciou na carreira jornalstica. O trabalho jornalstico no Brasil associa-se com freqncia
crtica literria, qual ele tambm exercitou. Mudando-se para
a capital do pas, Rio de Janeiro, em 1936, o jovem escritor logo
comeou a trabalhar como reprter para os jornais dirios Correio
da Manh e O Jornal. Em 1938, ele comeou a escrever crtica literria para jornais e revistas literrias do Rio e So Paulo e, como
muitos escritores novatos, tambm trabalhou como tradutor de
literatura europia, particularmente de romances do escritor alemo Jacob Wassermann. Em 1942, Adonias recebeu o grau de
bacharel em direito pela Faculdade de Direito do Distrito Federal,
no Rio. Dois anos mais tarde desposou Rosita Galeano, nascida
no Rio de Janeiro. Um afetuoso e duradouro casamento deu-lhes
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pela sua querida amiga Rachel de Queiroz. Seu primeiro romance publicado, Os Servos da Morte (1946), apresenta-se com uma
estrutura inteiramente diferente, apesar de focar a regio onde
nasceu. Mais tarde Adonias a denominou civilizao do cacau.
O romance foi influenciado pelas suas ligaes no Rio com romancistas catlicos introspectivos, como Cornlio Penna, Lcio
Cardoso e Otvio de Faria. Eles lhe apresentaram um novo mundo de escritores europeus: Joyce, Franz Kafka, Marcel Proust,
Thomas Hardy e T. S. Eliot, entre outros.
O ttulo Os Servos da Morte sugere de forma imprecisa a
atmosfera mrbida e aterrorizante do romance, cujos protagonistas so um fazendeiro demente, Paulino Duarte, sua mulher Elisa, seus cinco filhos, a esposa de um dos filhos, vrios criados e
aparentados. ngelo, o filho mais jovem, talvez o mais depravado de todos, , sem o conhecimento de Paulino, filho de Elisa e
de um fazendeiro decadente a quem ela seduziu para vingar-se
da brutalidade do marido. O romance termina com um holocausto envolvendo a maioria dos personagens centrais. Os Servos da
Morte no um romance regional ou social no estilo dos romancistas brasileiros nordestinos; a inspirao de Adonias deve ter
partido de outro ponto. No h dvida que ele se sentia ntimo de
William Faulkner, a julgar por uma anotao de 22 de novembro
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sua jornada mtica interior ou viagem de cura conforme sugerida pelos adeptos de Jung. Adonias disse que William Shakespeare e os mitos dos trgicos gregos tiveram uma influncia bem
marcante para ele. Com seu narrador demente, no confivel,
sua linguagem e estrutura narrativa repetitiva, seu conjunto de
smbolos, at compreensvel que Memrias de Lzaro venha se
prestando a uma variedade de interpretaes. Para exemplificar,
alguns lem a obra como uma pregao moral sobre o bem e o
mal; outros, sem dvida, influenciados pela histria bblica de
Lzaro, tm visto nela os temas cristos do pecado (no vale), redeno (nas florestas da zona da plantao) e morte. Memrias
de Lzaro, como um marco pioneiro entre os romances baseados
na esttica de ps-1945, foi um sucesso de crtica e, como afirma
Adonias, era o predileto entre suas obras. Foi traduzido para o
espanhol em 1970.
Nos dez anos seguintes a Memrias de Lzaro com a poltica nacional marcada pelo suicdio do Presidente Getlio Vargas
em 1954, a ascenso do Presidente Juscelino Kubitschek em meados dos anos 50, seguida pela inaugurao da nova capital em
Braslia, em 1958 , Adonias publicou fragmentos de seu dirio
crtico Jornal de um Escritor. Quatro anos mais tarde seguiu-se o
importante ensaio O romance da humildade (The Novel of Hu-
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mility), inserido em um volume de fico de seu companheiro catlico e amigo Cornlio Penna, que morreu naquele mesmo ano.
Em 1958, Adonias tambm publicou o primeiro volume de Modernos Ficcionistas Brasileiros (Modern Brazilian Fiction Writers),
uma seleo de seus artigos crticos dos anos de 1940 e 1950.
Estudo fundamental da fico brasileira da poca, a coletnea
compreende tambm A revoluo na estrutura (The Structural
Revolution) e mais quinze estudos de romancistas contemporneos; a segunda srie em 1965 acrescentou mais sete. Pela metade dos anos de 1950, Adonias foi elevado ao que seriam trinta
anos de servio em posies de alta confiana pblica: em 1957,
foi nomeado diretor do Servio Nacional de Teatro (National Theatre Service), no ano seguinte diretor interino do Instituto Nacional do Livro (National Book Institute).
Em 1961 comeou a ocupar por dez anos a diretoria da
Biblioteca Nacional do Rio, que ele exerceu conjuntamente com
a diretoria da Agncia Nacional da Informao at 1964.
Baseado no esboo do um romance retroativo a 1938, o
terceiro da trilogia do cacau, Corpo Vivo (Life Redeemed, 1962),
confirmou-se como o de maior xito dentre todas as suas obras.
J tinha alcanado sua trigsima impresso at o ano de 1983.
tambm seu romance mais amplamente traduzido, tendo ver-
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ses em alemo, portugus lusitano, espanhol e eslovaco. Tivesse havido uma verso em ingls, essa teria que lidar com o ambguo ttulo, literalmente living body ou body alive. Redeemed
parece justificar-se por ser um romance sobre redeno atravs
do amor e seu triunfo sobre a violncia, o dio e a obsesso cada
vez mais insana pela vingana. Motivos manifestamente religiosos, os quais se encontram em obras como Memrias de Lzaro
e em outros no conjunto da obra de Adonias, esto ausentes de
Corpo Vivo.
Um massacre d incio estria. A famlia do garoto Cajango, que vive em uma remota fazenda de cacau no interior ainda
subdesenvolvido de Ilhus, assassinada por saqueadores com
a inteno de lhe tomar a terra. O nico sobrevivente, Cajango,
escapa da morte e chega idade adulta sob a tutela de Inuri,
meio irmo de seu pai, que embora com algum sangue de branco
vive como um ndio. Inuri adestra Cajango para tornar-se um hbil atirador e conhecedor da selva, bem como o vingador decidido
e implacvel dos mortos da famlia. No tempo exato, Cajango e
seu pequeno bando comeam a arquitetar a vingana h muito
desejada, ao tempo em que se protegem dos ataques de seus inimigos. Cajango to cruel quanto o mais cruel deles todos. Inesperadamente, em uma nova feio da estria, ele conhece Malva,
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sul da Bahia e transfigura algumas de suas lembranas da capital do Estado, Salvador, onde ele passou oito anos como interno
no Ginsio Ipiranga. O foco central o Forte de So Pedro, onde
Adonias recebeu treinamento militar durante a Segunda Guerra Mundial. Uma histria lrica, at mesmo mgica, estendendo-se por quatrocentos anos, O Forte narrado principalmente
por Olegrio, um assassino negro j falecido, que havia sido
prisioneiro do forte. Sua neta mulata, Tibiti, e o amante Jairo
recordam os anos passados com Olegrio e lhe do viva voz no
presente. O forte tambm tem uma voz, que por vezes pode ser
ouvida pelo velho Olegrio ou que fala atravs dele, recriando
emocionantes episdios da histria da fortaleza desde os tempos
coloniais. Na metade do sculo vinte, Jairo, um engenheiro,
incumbido de derrubar o forte. A demolio assinala uma destruio semelhante no passado de Tibiti e de Jairo h muito
separados, cada um deles envolvido num casamento infeliz com
outra pessoa. Esquecidos at mesmo dos filhos, Tibiti e Jairo
juram amor um pelo outro e recomeam suas vidas. claro que
Adonias pretendia que o romance fosse lido como uma metfora
da histria baseada no forte e no como um caso de amor.
Transformando-se com o passar do tempo ora como uma
ameaa, ora como um abrigo para a liberdade humana o velho
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compe estas estrias: aqui um pai transmite suas vises ao filho ao comearem uma viagem de trem territrio adentro. Assim,
integrados no espao que abrange centenas de anos anteriores
a 1930, quando a lavoura do cacau e o domnio do mercado do
cacau no mundo inteiro se efetivavam, as seis estrias oferecem
uma viso dos tipos sociais e tnicos do perodo. As cenas so
esboadas com as impresses de um artista interessado no s
na realidade, mas tambm no mistrio da vida.
As seis estrias podem ser agrupadas variadamente por
tema como estrias de amor (Imboti, Um Anjo Mau [An Evil
Angel], Simoa); de animais (O Pai [The Father], O Tmulo
das Aves [The Tomb of the Bird], O Rei [The King]); de vingana
(Imboti, O Pai, O Tmulo das Aves, Um Anjo Mau, O Rei);
e as msticas (O Tmulo das Aves, Um Anjo Mau, Simoa).
Como exemplo da primeira categoria, Imboti uma ndia camac
cujo pai foi morto por saqueadores decididos a forar os colonos
a abandonar a terra. Anos mais tarde, Imboti vai ser estuprada
e morta por trs bandidos. Francisco, o marido, narra os passos
sangrentos de sua vingana no rumo dos trs assassinos. Depois
do banho de sangue h a sugesto de um renascimento mtico
quando seu povo de origem mestia, do ndio e do branco, comemora a vingana com euforia e cnticos. Trata-se de uma estria
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trasta com o espao ideal ou mtico de contemplao ou redeno. Smbolos mudos, eloqentes, tais como os cavalos selvagens
em O Pai, o gavio em O Rei e os pssaros mortos, que caem
do cu, em O tmulo das aves, aumentam a ambigidade que
ele alude. Outro recurso ambigidade e que requer especial
ateno do leitor surge da tcnica cinematogrfica de Adonias
com seus cortes para avanar ou recuar a ao do presente para
o passado, ao mesmo tempo em que ele justape segmentos de
tempo no linear com efeito de montagem.
Quer nos relatos em primeira pessoa, quer em narrao
onisciente em terceira pessoa, a simplicidade do vocabulrio, da
sintaxe e a omisso freqente de verbos fazem com que os variados tipos de discurso paream mais coloquiais.
Em 1969, Adonias publicou doze estudos crticos breves
em O Romance Brasileiro de Trinta. O ttulo refere-se ao grupo
de romancistas de ps-1930, que precederam sua gerao. Os
captulos introdutrios formam uma teoria interessante para o
desenvolvimento do chamado romance dos 30. Adonias enfatiza
que as razes dos romancistas brasileiros recuam at a oralidade
dos contos folclricos, das peas teatrais e de vrias formas da
balada, incluindo a os antigos romances (ancient ballads) dos
tempos coloniais. Em anos recentes ele desafiou os historiadores
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Adonias Filho e Rosa Galeano saindo da Academia Brasileira de Letras, depois da posse.
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Objetos de Adonias Filho: mquina de datilografia, carteira de identidade, trs livros de sua
autoria, chapu do fazendeiro, lanterna e medalha com o seu rosto gravado em bronze.
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Pavilho Adonias Filho, na Universidade Estadual de Santa Cruz - UESC, sul da Bahia.
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