Princípios Básicos Da Interpretação Bíblica

Analisando um dos pilares da Reforma
Protestante
PRINCPIOS DA INTERPRETAO
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Introduo histrica
Um dos pilares da Reforma Protestante, ocorrida
a partir de 31 de outubro de 1517, quando
Martinho Lutero afixou 95 teses porta do
Castelo de Wittenberg, foi o estabelecimento
do livre exame das Escrituras.
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At ento, a Igreja Catlica,

preponderante, dizia que somente os
padres poderiam examinar as
Escrituras. At mesmo portar uma
Bblia era proibido. T-la em casa,
impensvel. As missas eram rezadas
em latim, a lngua da Vulgata.
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Devemos relembrar que no havia uma
preocupao dos governos em
alfabetizar o povo. Somente juristas,
clrigos e funcionrios pblicos de alto
escalo tinham acesso aos estudos
formais.
A isto se juntava o fato de que a
gerao de riquezas estava ligada
agricultura, sendo relativamente
dispensvel que o povo soubesse ler e
escrever.
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Registremos que esta verso (A Vulgata

Latina) havia sido traduzida por Jernimo (347420 d.C.), com a inteno de popularizar o
estudo bblico. Outras iniciativas nas dcadas
posteriores obtiveram xito em divulgar o
texto sagrado para todas as pessoas. Mas...
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...em 1199, o papa Inocncio III lanou-se contra os

leigos, que "em reunies secretas chamaram para si o
direito de expor os escritos e pregar uns aos outros.
Em 1229, o Concilio de Toulouse, convocado no sul
da Frana, proibiu que algum possusse e lesse a
Bblia, especialmente aquela em lngua vulgar, com
exceo dos Salmos e dos passos contidos nos
brevirios autorizados!
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Por volta de 1439, a Alemanha fervilhava

em suas universidades, quando foi
revolucionada pela inveno da imprensa
de tipos mveis. O autor, Johannes
Gutenberg, viria a imprimir como
primeiro livro justamente a... Bblia!
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Da Reforma, em 1517, foi s um passo.

Lutero lanou a p de cal na pretenso
papal, ao traduzir as Escrituras para o
alemo comum. Em setembro de 1522,
esta Bblia foi lanada em parte e
impulsionou a Reforma de maneira
maravilhosa. Sendo completada em 1534.
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A preocupao papal em restringir o acesso,

a leitura e a interpretao bblica era que
no houvesse desvios doutrinrios. O que,
de fato, aconteceu. Mas haviam outras
razes, como os questionamentos que os
leitores comearam a fazer diante dos
prprios desmandos doutrinrios romanos.
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O Livro Negro da Histria do Cristianismo,
um livro crtico da atuao da Igreja Catlica ao
longo dos sculos, nos informa que quando
Lutero comeou a traduzir a Bblia em alemo,
uma comisso de prelados enviou ao Papa, o
seguinte relatrio, em 1533:
preciso fazer todos os esforos possveis para que a
leitura do Evangelho seja permitida o mnimo
possvel... O pouco que se l na missa j basta, que
ler mais do que aquilo no seja permitido a quem quer
que seja. Enquanto os homens se contentaram com
aquele pouco, os interesses de Vossa Santidade
prosperaram, mas quando se quis ler mais,
comearam a ficar prejudicados.
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O mesmo livro informa outras iniciativas
tiveram efeito, nos anos pr e ps-Reforma.
Em 1492, os reis catlicos espanhis
proibiram a traduo da Bblia em lngua
popular.
Em 1526, o Parlamento francs ordenou o
recolhimento de todas as Bblias e a
proibio de sua impresso.
Em 1558, o inquisidor de Veneza proibiu que
os tipgrafos da cidade imprimissem
tradues da Bblia em lngua vulgar. Em
seguida, as Bblias foram queimadas!
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Distante das preocupaes

humanas, a prpria Bblia reclama sua
leitura. O que dizer da recomendao
de Jesus: Examinai as Escrituras (Joo
5:39)? Da ordem paulina: Persiste em
ler (I Timteo 4:13)?
O prprio Salmos 1, permitido aos
cristos em Toulouse, registrava:
Antes tem o seu prazer na lei do
Senhor, e na sua lei medita de dia
e de noite (Salmos 1:2)!?
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Donde conclumos que a leitura e a

meditao bblica sejam elementos
fundamentais para o crescimento
espiritual do crente. Alie-se a isto a
correta interpretao afim de que no
sejamos levados pelos ventos de
doutrinas (Efsios 4:14).
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Introduo interpretao
fato que nem todos os leitores da
Bblia conseguem compreend-la. H
captulos, versculos e termos cujo
significado verdadeiro ainda est por ser
descoberto. Passagens inteiras desafiam
os melhores estudiosos. O que dizer, por
exemplo, de I Corntios 11:10:
Portanto, a mulher deve ter sobre
a cabea um sinal de autoridade,
por causa dos anjos?
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Resta evidente, e ponto pacfico entre
os estudiosos, que JAMAIS
compreenderemos toda a Bblia. Porm,
isto no motivo para que no a leiamos,
nem a estudemos, especialmente,
quando sabemos das inmeras investidas
de intrpretes das mais variadas
intenes. uma obrigao do salvo
conhecer a Palavra de Deus para resistir a
tais ataques (I Pedro 3:15).
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Por outro lado, nefitos na f distorcem
termos, criam falcias, fundamentam
doutrinas vazias. s vezes por m f,
noutras por desconhecimento do
vernculo, noutras por inchao carnal e
jactncia. O bom intrprete no
aquele que sabe de tudo, mas o que
busca aprofundar-se, pesquisando o
que correto e adequado.
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1 Princpio - Iluminao do Esprito
Santo
A Bblia compreendida atravs da
f. O homem carnal no pode entender
as coisas de Deus (I Corntios 2:14).
A Bblia foi plenamente inspirada por
Deus (II Pedro 1:21). Mas apesar de falar
a todos os homens, somente o Esprito
Santo capaz de transmitir suas
verdades ao esprito humano (Joo 16:8).
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1 Princpio - Iluminao do Esprito Santo
A f significa o contedo bblico. Sem ela
resta apenas um livro cheio de boas histrias
e ensinamentos teis. Com f as palavras
saltam e tomam vida no cotidiano.
A Bblia nico livro do mundo cujo

autor tem presena garantida ao lado
do leitor. Quando a lemos com f,
buscando entend-la espiritualmente,
o Esprito Santo se acerca de ns!
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2 Princpio - Unidade
A Bblia una. Seu Antigo e Novo
Testamento se interligam em um s
livro, no obstante princpios
especficos de Israel.
O Velho Testamento no pode ser
desprezado. Como se a
importncia do Novo o suplantasse.
Eles so complementares (Mateus
5:17; II Corntios 3:14).
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A Bblia no se contradiz. Embora
passagens debatidas possam sugerir
o contrrio, um exame mais acurado
eliminar a dvida.
O arrependimento de Deus um
exemplo excelente de contradio
aparente. I Samuel 15:29, termina
assim: ...porquanto no um
homem para que se arrependa.
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J em Gnesis 6:6, diz que Deus
arrependeu-se de ter feito o homem.
Como conciliar as duas citaes?
A questo que por diversas vezes

o escritor sagrado quer transmitir
figuradamente uma determinada
ocorrncia, para harmoniz-la com a
realidade do leitor.
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Na passagem de Gnesis 6:6, ele
usa um recurso chamado
antropopatia, que atribuir a Deus
um sentimento humano.
Os sites cticos se especializaram
em catalogar passagens assim.
Estudando e pesquisando chegamos
a compreender o sentido real do
texto.
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Ao longo da histria, diversos
intrpretes tentaram suprimir
determinados livros, por preferirem
uns aos outros.
Um intrprete srio deve ser um
estudioso panormico da Bblia. As
pregaes devem levar em conta
tanto o Velho quanto o Novo
Testamento.
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3 Princpio Autoridade divina
A base deste princpio que a Bblia a
Palavra de Deus, atravs da qual ele se
revela ao homem, sendo a autoridade
espiritual suprema. Deus seu autor!
No preciso endeusar a Bblia para

compreender isto. Basta-nos
entender que a Bblia a mensagem
de Deus para o homem, a carta mais
elevada enviada alma humana.
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Mas, como ter certeza de que a
Bblia que temos a mesma dos
tempos da Igreja Primitiva?
No temos os textos autogrfos, ou
seja, aqueles que foram escritos
pessoalmente pelos escritores. Entretanto,
a Bblia o livro antigo do qual temos mais
fragmentos. Fragmentos estes que
corroboram o texto que possumos.
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Somente do NT h 24.000
fragmentos. O livro antigo que chega
mais perto disso a Ilada, de
Homero, com 500 fragmentos!?
Sem contar que a diferena entre a
ltima cpia e o original da Ilada de 500
anos. J a Bblia tem apenas 450 anos de
diferena entre os fragmentos de
manuscritos. O que nos leva a concluir que
a Bblia tem, de longe, o maior atestado de
contedo.
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Em 1947, nas cavernas de Qumram,
foram encontrados manuscritos do texto
hebraico que remontam ao tempo de
Jesus. Mais de 1800 anos poca!
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Ainda hoje os estudiosos se
debruam sobre tais manuscritos,
descobrindo coisas novas e
maravilhosas sobre o texto bblico.
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O princpio da autoridade divina coloca
a Bblia acima dos enunciados de
qualquer cincia, posto que so
expresso do pensamento humano,
falvel, sofismvel e sujeito a correes e
variaes.
Interpretar a Bblia descrendo da autoridade
divina fechar os olhos para o sopro do
Esprito de Deus sobre aqueles que a
escreveram Theopneustos (II Pedro 1:21)
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4 Princpio Estilo literrio
Consiste em levar em conta o estilo no
qual determinada passagem foi escrito,
sob pena de interpretar erroneamente
uma passagem. A Bblia rica em
alegorias, profecias, smbolos e dos mais
variados estilos.
Porm, nada do livro sagrado foi escrito
para confundir, a Bblia no um livro
para iniciados, mas para ser
compreendido e lido.
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No faria sentido Deus criar uma carta
que somente pessoas de determinado
grau intelectual pudessem ler. Mas
assim como um texto qualquer h
leituras diversas numa s poro
O que dizer, por exemplo, da

parbola de Joto (Juzes 9:8-15) ou
de Salmos 18:10?
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Conclumos que um bom intrprete
deve ser ater no apenas a tais
estilos, mas, quando possvel, aos
termos lingusticos tpicos da lngua
hebraica e grega
Exemplos:
Santssimo, em Isaas 6
Em verdade, em verdade (Joo 6:47)
Sobe, calvo (II Reis 2:23)
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H na Bblia, entre outros:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
A epopia nacionalista de Abrao, Davi e

Gedeo;
A poesia dos Salmos e J
As leis do Levtico
As narrativas dos evangelhos
Os ditos sapienciais de Eclesiastes
Os provrbios
As profecias dos profetas maiores e do
Apocalipse
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5 Princpio Contexto
Diz o ditado popular: um texto fora
do contexto um pretexto! Ou seja,
isolar versculos, tentando embasar
uma doutrina, uma das prticas mais
reprovveis a um intrprete da Bblia.
H dois tipos de contexto: o imediato
e o remoto. O contexto imediato diz
respeito aos versculos que circundam
uma determinada passagem bblica.
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5 Princpio Contexto
Exemplo 1: A letra mata, mas o Esprito
vivifica (II Corntios 3:6). Podemos concluir,
a partir do versculo, que errado estudar
teologia?
Lendo o contexto de II Corntios 3,

entendemos que Paulo est falando
da letra da Lei, qual no trazia
vida para quem seguia, apenas
servia de apoio para conduzir
revelao proporcionada por Cristo.
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5 Princpio Contexto
Exemplo 2: Mdico, cura-te a ti
mesmo (Lucas 4:23). Jesus
condenou a medicina?
Lendo Lucas 4, entendemos que
Jesus estava prevenindo uma
colocao que seria feita pelos
escribas e fariseus. Ele seria
cobrado por fazer milagres na
Galilia e no em Jerusalm.
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5 Princpio Contexto
Exemplo 3: Tudo posso naquele que
me fortalece (Filipenses 4:13).
Podemos tudo mesmo?
Lendo Filipenses 4, entendemos
que Paulo havia aprendido, por meio
das provaes, que em Cristo ele
podia permanecer firme em
qualquer situao, seja de
abundncia ou de privao.
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5 Princpio Contexto
Exemplo 4: O pecado contra o
Esprito Santo (Mateus 12:31-32).
Ser que o cometemos?
O versculo trata do cuidado que devemos
ter para no nos fazermos surdos voz
de Deus. Quem aborrece o Esprito Santo
e peca contra ele se torna aptico ao
perdo! Se algum est arrependido,
esse sentimento vem de Deus (Joo 16:8)
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5 Princpio Contexto
Exemplo 5: I Corntios 13:8 As
lnguas cessaram?
O versculo ressalta que quando vier
o que perfeito todas as coisas
transitrias cessaro quais sejam
lnguas, profecias e conhecimento
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5 Princpio Contexto
Exemplo 6: A Rosa de Sarom de
Cantares 2:1 Jesus?
No contexto entendemos que se fala
de uma mulher, que alguns
associam Igreja. Logo, a Rosa de
Saron no Jesus!
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5 Princpio Contexto
Quando o contexto remoto, devemos
pesquisar em diversas passagens da
Bblia para basear nossa interpretao.
o caso das passagens profticas. Elas
devem ser analisadas em consonncia
com as demais profecias relativas
quele momento. Se Milnio, o que diz
Apocalipse, Daniel, Isaas e demais
passagens correlatas? E da por diante.
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5 Princpio Contexto
Algumas passagens profticas, por
exemplo, so restritas a pessoas e naes.
No podem ser estendidas Igreja
(Deuteronmio 28).
Aplicar, por exemplo, Salmos 33:12

aos contextos eleitorais de nosso
tempo uma tentativa grosseira de
distorcer a promessa de Deus a
Israel, o nico povo que se chama
pelo nome de Deus!
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5 Princpio Contexto
Noutros casos h passagens que
possuem um cumprimento imediato e
outro remoto. o caso de Mateus
24:15, 19. Da a importncia de
estudarmos panoramicamente a
Bblia.
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5 Princpio Contexto
H outros perigos em termos de contexto.
O primeiro isolar frases de um versculo,
veja o caso de No h Deus, no Salmo 14:1
O segundo perigo no ler

corretamente o que est escrito e forar
outra interpretao. Geralmente, se faz
isto ao no usar os verbos nos tempos
corretos ou esquecer as normas de
concordncia nominal ou verbo-nominal
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5 Princpio Contexto
Exemplo 1: O dinheiro a raiz de
todos os males (I Timteo 6:9-10)
Muitos leitores esquecem a
palavra amor, que existe no texto.
o amor ao dinheiro que traz
problemas.
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5 Princpio Contexto
Exemplo 2:
Ler como ouviram, se no h quem
pregue, ao invs de como ouviro...
Ler mas, como mais, e vice-versa
Ler sobre (acima) tua Palavra
lanaremos a rede, ao invs de sob
(debaixo)
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5 Princpio Contexto
E o terceiro inserir coisas que no
esto escritas na Bblia, tanto palavras
como frases. Muitas destas frases at
possuem conceito correto, baseadas na
sabedoria popular, mas no esto na
Bblia!
Exemplos: Em verdade te digo: Hoje
[mesmo] estars comigo no Paraso (Lucas
23:43). Elias foi levado num redemoinho e
no num carro de fogo (II Reis 2:11)
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5 Princpio Contexto
Exemplos de frases que no so
versculos:
1. A assinatura de Deus ningum apaga
2. Deus ajuda quem cedo madruga
3. Faz por ti que eu te ajudarei
4. O cair do homem, o levantar de Deus
5. D um passo para Deus que Ele d dois
pra voc
6. A voz do povo a voz de Deus
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5 Princpio Contexto
Exemplos de frases que no so
versculos:
7. Deus cegou o entendimento dos
incrdulos
8. Jesus o mdicos dos mdicos
9. Mente vazia oficina do Diabo
10. No cai uma folha de uma rvore sem a
permisso de Deus (Mateus 10:29)
11. Quem no vem pelo amor, vem pela dor
12. Quem tem promessa de Deus no morre
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5 Princpio Contexto
Em quarto lugar, por vezes preciso
conhecer o contexto histrico da
passagem, para interpretar o que est
escrito.
Exemplo 1: Atos 4:13. Pedro e Joo no
eram analfabetos, mas iletrados na Lei.
Toda criana conhecia os mandamentos
para poder fazer o Bar-Mitzv, uma
cerimnia realizada aos treze anos,
quando o menino era declarado homem.
Leia Joo 7:15.
BBLICA
5 Princpio Contexto
Exemplo 2: Mateus 8:21-22. O que
enterrar do ponto de vista dos costumes do
NT? Jesus mandou o homem matar seus
pais.
Significa que o filho no poderia se

ausentar de perto dos pais, at que
falecessem. Nem o homem estava
com os pais mortos, muito menos
Jesus mandou mat-los!
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5 Princpio Contexto
Por vezes necessrio interpretar
as figuras de linguagem de um
texto. Em Marcos 10:25, por
exemplo, Jesus usou uma hiprbole.
Muitos intrpretes procuram uma
porta por onde um camelo no
passaria, mas ela no existe em
Jerusalm!
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5 Princpio Contexto
No raro ter que tomar uma
caracterstica como adjetivo
qualificativo, ao invs de
generalizar o contedo! o caso de
Daniel 3:1. A esttua,
provavelmente, no era de ouro,
macio, mas revestida de ouro. Tal
caracterstica tomada no texto
como generalizada.
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5 Princpio Contexto
Noutros casos o escritor quis
traduzir o que estava vendo ou
enxergando, e a utiliza de recursos
lingusticos que precisam ser
compreendidos adequadamente.
Apocalipse 4:6 um caso clssico.
O mar no era de vidro, mas
parecia, por sua transparncia, ser
deste material.
BBLICA
5 Princpio Contexto
Outro perigo na falta de
entendimento das lnguas originais
tomar emprestado citaes de outras
pessoas. Quem j no ouviu dizer que
eros no o amor de Deus, como se
o Criador no houvesse feito o sexo?
Outro caso clssico Salmos 68:4. J,
no texto, a abreviatura de Jeov. E
no sinnimo de rpido!
BBLICA
5 Princpio Contexto
Noutras vezes a acepo de
palavras mudaram com o tempo.
Batizar hoje significa tambm colocar o
nome de uma criana. Bode expiatrio,
a pessoa culpada de tudo de ruim
que outros fazem. Palavras do
portugus arcaico ainda desafiam
muitos leitores: debalde, esquife,
cercania, aleivoso, tmido, pavs,
broquel, concupiscncia...
BBLICA
5 Princpio Contexto
Por fim, inmeras informaes que
esto radicadas no inconsciente coletivo
no possuem base bblica. Anjos com
aurolas e harpas, crentes anjos, Deus
velhinho, Diabo com chifres, Maria
Madalena prostituta, ma ou sexo
como o fruto proibido, Pedro como
porteiro do Cu, etc. preciso fugir
destes lugares comuns para alcanar o
correto entendimento de um texto.
BBLICA
5 Princpio Contexto
Finalizamos este tpico enfatizando
que no necessrio repreender o
irmo todas as vezes que o virmos
falando algo errado. O conhecimento
algo contagioso, mas vamos adquirindo
de maneira gradual. Sempre teremos
crentes infantis e maduros em nossas
igrejas. Devemos, com amor, buscar
harmonizar os diversos nveis afim de
que o corpo todo cresa uniformemente.
BBLICA
1.
3.
Bibliografia
Soares, Mrcio. Princpios de Interpretao da
Bblia. E-book disponvel em
http://www.seradorador.com.br/Docs/Principios_
Interpretacao_Biblia_E-book.pdf
2. O Livro Negro do Cristianismo, Jacopo Fo,
Srgio Tomat, Laura Malucelli
Downing, David C. O que voc sabe pode no
estar certo. Editora Vida

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At ento, a Igreja Catlica,

Registremos que esta verso (A Vulgata

...em 1199, o papa Inocncio III lanou-se contra os

Por volta de 1439, a Alemanha fervilhava

Da Reforma, em 1517, foi s um passo.

A preocupao papal em restringir o acesso,

Distante das preocupaes

Donde conclumos que a leitura e a

A Bblia nico livro do mundo cujo

A questo que por diversas vezes

No preciso endeusar a Bblia para

O que dizer, por exemplo, da

A epopia nacionalista de Abrao, Davi e

Lendo o contexto de II Corntios 3,

Aplicar, por exemplo, Salmos 33:12

O segundo perigo no ler

Significa que o filho no poderia se

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