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El Popol Vuh nos relata la creacin y el crecimiento de los rboles y la vegetacin, que precedi al
hombre, y luego de los animales, a los cuales se les dio un paraje especial. Con varios elementos se
ensay el material para hacer al hombre, hasta que el maz fue el definitivo.
Los seores de Xilbalba: Sangre, Ictericia, Crneo e Infortunio, que vivan en el mundo subterrneo
queran desaparecer a los hombres para quedarse como dueos absolutos de la Tierra, pero esto no
fue posible.
Un da Ixquic (campesina simple), estaba en el campo y se dirigi a un rbol del cual sala una voz
que le dijo:
- T vas a ser la madre de mis hijos, as que dirgete
a la casa de la abuela y dile lo que te acabo de
decir.
Ixquic obediente se dirigi a la casa de la abuela
con ayuda de las aves mensajeras.
Al llegar, la abuela la recibi con mala actitud,
preguntndole qu es lo que deseaba; ella le repiti
aquello que le dijo el rbol. La abuela no le crey
dicindole que si era cierto tendra que pasar por
unas pruebas; primero le dijo que fuera al campo y que trajera un canasto lleno de maz; as lo hizo y
posteriormente le dijo que si esos eran sus nietos tendran que nacer en lo ms alto de la montaa
entre las espinas y que al tercer da tendran que regresar caminando por su propio pie y ya crecidos.
Al tercer da regresaron, tal y como lo haba establecido la abuela, sta se qued sorprendida y les
dijo que si queran vivir ah, tendran que atenderla a ella y a sus otros nietos Hunahp e
Ixbalanqu, sin que haya reclamo alguno, diciendo que as sera.
Un da Hunahp e Ixbalanqu le dijeron a la abuela que no saban trepar a los rboles y entonces la
abuela les dijo a sus otros nietos que les ensearan, cuando stos les ensearon subindolos a un
rbol, ya no pudieron bajar y desde ese momento fueron los nicos nietos de la abuela.
Las aves mensajeras mandadas por los seores de Xilbaba, les dijeron a Ixbalanqu y a Hunahpu,
que los seores del mundo subterrneo los invitaban a jugar pelota, ellos sin dudar aceptaron y le
dejaron a su madre y a su abuela su nica caa para que la cuidaran todos los das y que si un da se
secaba significaba que ya nunca los volveran a ver.
Al llegar al mundo subterrneo los seores de Xilbaba los mandaron a dormir a la casa del fro y al
da siguiente jugaran, a la siguiente noche los mandaron a la casa de la obscuridad y el ltimo da a
la casa de las navajas, saliendo sin una sola cortada. Ese da se llev a cabo el juego de la pelota y
salieron victoriosos y los seores de Xilbaba les dijeron que se echaran al fuego, as lo hicieron y
murieron; pero al da siguiente volvieron a nacer y con ayuda de las aves mensajeras les hicieron
creer a los seores Xilbaba que eran magos y resucitaban a las personas, y stos dejndose llevar
pidieron que hicieran la magia y Hunahp e Ixbalanqu los mataron y no los resucitaron.
Argumento Ollantay
OllantayeraungeneraldelejercitodelincaPachacutec,quelehabadadomuchasvictoriasporesoleotorgaban
tierras,sirvientes,etc.PeroelestabaenamoradodeCusiCoyllur(hijadePachacutec).
Undadespusdehaberganadounabatalla,elincalomandoallamaryledijoquepidieraloquequiera,aloqueel
lepidiqueleentregaraasuhijaCusiCoyllur,elincafuriosolocorriporserunsimplegeneral.
encuentros
a
matar a Ollantay y ha
Vrgenes", Pitu Salla
persona que estaba
ese cuarto estaba una
compadecideaquella
cayendo sobre su
preguntas, fue hay
madre.
templo y se dirigieron
Yupanqui, porque
madre prisionera.
Yupanqui a su
reunindelosesposos
Yupanqui.
los
libros
del
Chilam
Balam
son
otro
gran
Poemas de Nezahualcoyotl
Amigos mos, poneos de pie!
Desamparados estn los prncipes,
Yo soy Nezahualcyotl,
Soy el cantor,
Soy papagayo de gran cabeza.
Toma ya tus flores y tu abanico
Con ellos ponte a bailar!
T eres mi hijo,
T ere Yoyontzin.
Toma ya tu cacao,
La flor del cacao,
que sea ya bebida!
Hgase el baile,
No es aqu nuestra casa,
No viviremos aqu
T de igual modo tendrs que marcharte.
Soy rico,
Yo, el seor Nezahualcyotl.
Reno el collar,
Los anchos plumajes de quetzal,
Por experiencia conozco los jades,
Yo Nezahualcyotl lo pregunto:
Acaso de veras se vive con raz en la tierra?
Nada es para siempre en la tierra:
Slo un poco aqu.
Aunque sea de jade se quiebra,
Aunque sea de oro se rompe,
Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la tierra:
Slo un poco aqu.
A dnde iremos
donde la muerte no existe?
Mas, por esto vivir llorando?
Que tu corazn se enderece:
Aqu nadie vivir por siempre.
Aun los prncipes a morir vinieron,
Los bultos funerarios se queman.
Que tu corazn se enderece:
Aqu nadie vivir para siempre.
Con flores escribes, Dador de la vida,
Con cantos das color,
Con cantos sombreas
A los que han de vivir en la tierra.
Despus destruirs a guilas y tigres,
Slo en tu libro de pinturas vivimos,
Aqu sobe la tierra.
Asigantura: Lenguaje
Tema: Argumentos
Grado: 2 Seccion C
Nota: