Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Queremos celebrar la Pascua como pueblo que camina en esta Espaa concreta,
relacionada con el resto de los pueblos y en comunin con la iglesia universal; mirndonos a nosotros mismos, seamos conscientes como lo fue el pueblo juda en Egipto, de
que necesitamos celebrar Pascua; y esto suena inevitablemente a conversin hacia la
vida y el amor; necesitamos salir de este Egipto tan violento en tantos aspectos que
nos est ahogando. Necesitamos una revolucin ecolgica, poltica, econmica y social,
pero sobre todo la revolucin de la ternura, el amor y la misericordia. Nuestra manera
de relacionarnos entre nosotros y con la naturaleza necesita una seria rectificacin. Es
insoportable la desigualdad de medios y recursos que hay entre unos ciudadanos y
otros y urge preguntarnos: Qu es aquello que me encadena y deshumaniza?. Cmo
puedo vivir de manera ms solidaria y comunitaria?. Mas de 60 millones de personas en
el mundo viven hostigados, fuera del hogar buscando acogida y hospitalidad, como a la
antigua usanza lo buscbamos en el corazn de nuestros abuelos. Hemos de concienciarnos de que somos seres dbiles y vulnerables y necesitamos la responsabilidad social y la misericordia para hacernos cargo, cargar y encargarnos de la realidad para
construir la comunidad humana, segn las entraas de misericordia de nuestro Dios.
La misericordia va ms all de la justicia; la mera justicia se vuelve cruel con los
dbiles y hasta el Dios meramente justo se vuelve implacable contra los pecadores, necesitamos todos nosotros al Dios misericordioso y para lograr esa mirada misericordiosa
necesitamos una iglesia revolucionada (convertida) para mirarse a s misma y mirar al
mundo con misericordia.
Deca Santa Teresa: Imposible tener nimo para grandes cosas, quien no se siente agraciado por Dios Muy agraciados nos sentimos por la misericordia de Dios y por
eso nos disponemos a hacer grandes cosas: acoger conscientemente la misericordia de
Dios; darle gracias de corazn. Promocionar la accin caritativo-social y su necesaria
coordinacin como expresin de la misericordia de Dios Padre, es signo de comunin
eclesial y elemento esencial en la evangelizacin. La iglesia que es comunidad de servicio y no slo de culto, se hace opaca e increble cuando abandona al pobre.
La bsqueda humilde, sencilla y agradecida, encarnada en Mara, quieren ser
nuestras actitudes en el camino hacia la Pascua para la acogida, las reflexiones y la
oracin. Mara, canta desde la humildad, con alegra, al Dios fiel cuya misericordia llega
a sus fieles de generacin de generacin
CELEBRACIN PENITENCIAL
1-RITOS INICIALES
Canto de entrada: Hoy vuelvo de lejos
Monicin de entrada: Este ao se nos invita a vivir la misericordia dando y creando vida, liberando de los miedos a tantas personas que viven angustiadas y bloqueadas por las distintas formas
del mal que nos rodea: por la enfermedad, la depresin, la falta de
trabajo, la dolorosa situacin de los emigrantes y refugiados, las
injusticias de las que son vctimas, la degradacin del medio ambiente. Queremos celebrar hoy la misericordia de Dios, para que
nos llene de ella y nos fortalezca en nuestro compromiso por
constuir un mundo mejor para todos.
Saludo del sacerdote: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Amen. El Dios del amor y de la misericordia est con todos vosotros. Y con tu
espritu.
Oramos todos juntos:
OH DIOS MISERICORDIOSO / MUCHAS VECES SOMOS DUROS / CON NOSOTROS Y CON LOS DEMS. / NO NOS PERDONAMOS NI PERDONAMOS A NUESTROS HERMANOS / DESCONOCEMOS TU AMOR MISERICORDIOSO /. TENEMOS
UN CORAZN DE PIEDRA./ HOY TE PEDIMOS UN CORAZN DE CARNE / QUE
EXPERIMENTE TU MISERICORDIA Y TU PERDN / PARA QUE PODAMOS ACOGER EN L / TU TERNURA Y TU AMOR / PARA PODERLOS PROYECTAR HACIA
LOS DEMS /. POR JESUCRISTO NUESTRO SEOR. AMN.
Introduccin del signo: Dos personas introducen el cartel del Ao Jubilar de la Misericordia. Y lo colocan en la cartelera interior con seis chinchetas.
2 CELEBRACIN DE LA PALABRA
Monicin a la primera lectura: Hoy vamos a hacer todos juntos la primera lectura.
Son infinitos los motivos que tenemos para dar gracias al Dios de la Misericordia. Vamos a recordar alguno de ellos proclamando a dos coros el salmo 135.
Antfona:
Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
1 Dad gracias al Seor porque es bueno, porque eterna su misericordia.
Dad gracias al Dios de los dioses, porque es eterna su misericordia
Dad gracias al Seor de los seores, porque es eterna su misericordia.
2-l solo hizo maravillas, porque es eterna su misericordia
Hizo los cielos con inteligencia, porque es eterna su misericordia.
Sobre las aguas asent la tierra, porque es eterna su misericordia.
1-Hizo el sol para regir el da, porque es eterna su misericordia.
La luna y las estrellas para regir la noche, porque es eterna su misericordia.
2-Cre la vida de los hombres a su imagen, porque es eterna su misericordia
Cre la posibilidad de una familia humana, porque es eterna su misericordia
3-LITURGIA SACRAMENTAL
Preces-examen de conciencia:
-Del egosmo y de la indiferencia. Lbrame, Seor.
-De la tentacin de no quererte ver donde ests. Lbrame, Seor.
-Por el deseo de querer tener cuanto ms, mejor. Lbrame, Seor
-Por querer consumir todo lo que nos ofrecen. Lbrame, Seor
-Por creerme nico y mejor que nadie. Lbrame, Seor.
-Por no dar mi brazo a torcer. Lbrame, Seor.
-Por creer solo en mis capacidades. Lbrame, Seor.
-Por no ver en Ti un Padre Misericordioso. Lbrame, Seor.
-Por no perdonar a quienes me ofenden. Lbrame, Seor.
( Dejar un tiempo prudencial de silencio)
Monicin antes de la confesin general: Todos juntos, en voz alta, pedimos perdn
a Dios y a nuestros hermanos, diciendo:
Confesin general: Yo confieso ante Dios todopoderoso .
El celebrante pronuncia la primera parte de la absolucin y le acompaan todos los sacerdotes con las manos extendidas: Dios Padre misericordioso, que reconcili consigo al mundo por la muerte y resurreccin de su Hijo y derram el Espritu
Santo para la remisin de los pecados os conceda por el ministerio de la Iglesia el perdn y la paz.
El sacerdote celebrante informa a los fieles el orden de las confesiones.
Confesiones personales. (Los sacerdotes absuelven a cada uno de los fieles,
solamente con la segunda parte de la absolucin: Yo te absuelvo
4 RITOS DE DESPEDIDA
Rito de la Paz: El Seor nos ha perdonado, nosotros nos perdonamos intercambiando entre nosotros el gesto de la paz. Daos la paz.
A lomos
de un
asnillo
9
10
A LOMOS DE UN ASNILLO
Con este signo Jess nos marca el estilo de vida que desea para sus seguidores:
de sencillez, de bsqueda persistente y de constancia que nos da el Espritu.
Da de palmas y de lgrimas: Nos presenta la liturgia de hoy, como prtico de la Semana Santa, una sntesis, estos fuertes contrastes interiores y exteriores
que abaten a la persona de Jess: amor apasionado por su persona y odio recalcitrante
que acaba ejecutndole. Podemos actualizar las fuertes tensiones que agitan la humanidad: Norte-Sur, opulencia y miseria, dominio esclavitud. Los hombres, como Adn,
queremos ser dioses y el Hijo de Dios se despoja de su divinidad, y asume conscientemente el riesgo de ser hombre entre los hombres. La utopa liberadora de Jess y la
contra-utopa de los opresores. Cuando un hombre se vaca de si mismo Dios lo llena,
porque Dios no puede soportar el vaco (San Vicente) Jerusaln, Jerusaln, si tu comprendieras dnde est tu salvacin y quin viene a ti!. Cuntas veces he querido cobijarte como cobija una gallina a sus polluelos!.
La celebracin de este da, exige de nosotros coherencia y perseverancia. Que
nuestro grito de jbilo de hoy, no se convierta en el crucifquenlo del viernes. Que
nuestros ramos de entusiasmo por seguir a Jess, no se nos marchiten en las manos y
se conviertan en ramas secas.
Me am y se entrego por mi. Yo entrego mi vida por amor, para dar fruto, nadie me la quita. El Siervo de Yav es elegido, enviado, sostenido, es el goel de la humanidad y responde entregando su vida, para sellar una Alianza Nueva: odo abierto,
espaldas anchas, espritu pronto y entregado para hacer la voluntad del Padre.
La comunidad cristiana nos disponemos a celebrar el centro del Misterio Cristiano: La entrega de Jess hasta la muerte por amor y la respuesta del Padre resucitndolo. Somos conscientes de que lo importante de la liturgia catlica es la actualizacin en nuestras vidas de los que celebramos, por eso podemos decir en verdad con el
refrn: dime como celebras y te dir que comunidad eres.
Al ser el Domingo de Ramos, prtico de la PASCUA, podemos atrevernos a preguntarle a Jess con todas las consecuencias, como lo hicieron los discpulos: Dnde
quieres que celebremos la Pascua?, porque Cristo sigue pascualizndose.
11
DOMINGO DE RAMOS
PREPARATIVOS
Misal o Semanilla, o Libro de Pascua, Leccionario Ciclo C., Acetre, Cruz Parroquial adornada
con ramos y Megfono.
MONICIN AMBIENTAL
Iniciamos el recorrido Pascual con la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. Fue un triunfo relativo, a estilo de Jess, vestido de humildad, de paz y mansedumbre. Pero podemos ver su entrada a Jerusaln como la proclamacin de su mesianismo. Unamos nuestro corazn y nuestra
mente a este triunfo de Cristo, el Mesas, el Salvador del mundo. Y dispongmonos a acompaarle en su triunfo, como nuevo Pueblo de Israel.
EXCLAMACIN CANTADA:
Hosanna al Hijo de David (Bis) Bendito es el que viene
en nombre del Seor (Bis)
SALUDO DEL SACERDOTE
Buenos das a todos. Ya desde el principio de la Cuaresma nos venimos preparando para celebrar la Pascua del Seor. Hoy nos disponemos a inaugurar la celebracin anual de los misterios de la muerte y resurreccin de Jess. Misterios que empezaron con la entrada solemne del
Seor en Jerusaln. Por eso, como todos los aos, le acompaaremos con nuestros cantos para que participando ahora de su cruz, merezcamos un da tener parte en su Resurreccin.
12
13
14
La necesidad
de servir
15
16
LA NECESIDAD DE SERVIR
Lo principal es servir, pero solo el que descubre la importancia del servicio sabr crecer
en el servicio y en definitiva sabr servir.
Y cual es la importancia del servicio?
17
Himno:
Creemos en el amor (Pg. 131)
Monicin al Salmo 79
Comenzamos un nuevo da, y lo hacemos dando gracias a Dios por el don de la Vida. Nos disponemos con este salmo a ayudarnos a revisar algunas de nuestras pobrezas, y nos unimos al
salmista y te pedimos Seor: ven a visitar tu via que sea este, hoy nuestro grito.
Antfona: Confio en ti, de ti me fie... (pg. 63, n 25)
Modo de hacerlo: Se lee espontneamente cada estrofa.
Monicin al Salmo 80
Con este salmo, que oramos ahora, tenemos la oportunidad de percibir lo que Dios desea:
Ojal me escuchase mi pueblo Hoy nos disponemos Seor de la Vida a dejarte hablar, a
escucharte en nuestro interior y en las personas que nos rodean
Antfona: Ojal escuchemos hoy su voz (pg. 69, n 115)
Modo de hacerlo: Lo proclamamos a dos coros
18
19
Antfona 2:
Gritad jubilosos que grande (p 66, n. 75)
Oh Dios, restaranos,
que brille tu rostro y nos salve.
Seor, Dios de los ejrcitos,
hasta cundo estars airado
mientras tu pueblo te suplica?
Antfona 1:
Confo en ti, de ti me fie (p. 63, n. 25)
Salmo 79
Himno
Creemos en el amor (p. 131)
Invocacin inicial:
Antfona 3:
Ojal escuchemos hoy su voz (p 69, n. 115)
Salmo 80
20
RESPONSORIO BREVE
R/ Nos has rescatado, Seor, con tu sangre.
Nos has rescatado.
V/ De toda raza, lengua, pueblo y nacin. Con tu
Sangre.
Gloria al PadreNos has rescatado.
INTERIORIZACIN EN SILENCIO
ORACIN
Seor Dios, contina derramando sobre nosotros
los dones de tu amor, para que aprendiendo de ti
podamos reconocernos discpulos tuyos y anunciemos con nuestras vidas tu Resurreccin.
Por Jesucristo nuestro Seor. AMEN
Unidos a Jess, y a tantas personas que te aclaman nos reconocemos Hermanos e Hijos de un
mismo PadrePadre nuestro
PRECES.
Venimos a Ti, Cristo y Salvador nuestro, te presentamos en comunidad nuestra humilde oracin.
Porque te necesitamos, vamos a responder juntos
Seor, ten piedad de nosotros.
Proyectos
de Acogida
Despacho
acogida
Visitas a
domicilio
Pastoral
de la salud
Grupo
de
coordinacin
Proyectos de
intervencin asistencial
Enseanza
de Espaol
Apoyo al
Estudio de
secundaria
Apoyo en Ingls
Informtica
Recogida y reciclaje
de muebles
Reparto de Alimentos
FEGA-Banco Alimentos
Ropero
21
Visitas a domicilio: Objetivos: Seguimiento de las personas que estn en los diferentes proyectos para acompaar y detectar nuevas necesidades. Voluntarios: 3. Se realizaron unas 80 visitas a familias.
Pastoral de la Salud y visitas a personas mayores: Objetivos: Visitar y acompaar a personas mayores y enfermos en sus casas, el hospital
o la residencias. Voluntarios: 10 Personas atendidas: 20.
Reparto de Alimentos: Objetivos: Distribuir los alimentos que recibimos de otras instituciones. Voluntarios: 20. Personas atendidas: unas
100 familias.
Ropero: Objetivos: Clasificar y repartir la ropa que llega a la parroquia. Voluntarios: 6. Personas atendidas: 80 familias
Muebles: Objetivos: Recoger y repartir muebles usados. Voluntarios: 2 Personas atendidas: 93 familias.
Proyectos de intervencin promocional: P retenden ser un impulso para ayudar a las personas a salir de las situaciones de dependencia en que estn inmersas.
Enseanza de Espaol para emigrantes: Objetivos: M ejorar la expresin oral y escrita en lengua espaola de los emigrantes. Voluntarios:
1. Personas atendidas: 6
Apoyo escolar para estudiantes de ESO y Bachillerato: Objetivos:
ayudar a jvenes, entre 12 y 18 aos en el mbito de la enseanza. Voluntarios: 9.Personas atendidas: 9.
Cursos de Informtica: Objetivos: Ensear el manejo del ordenador
a parados, emigrantes y personas mayores. Voluntarios: 8 Personas atendidas: 45.
Apoyo al ingls: Objetivos: Ayudar en el manejo del I ngls a alumnos de Primaria y ESO. Voluntarios: 6 Personas atendidas: 25.
Pero estas actividades que hemos resumido, este servicio, sera muy poco o nada si no estuviera imbuido por la misericordia, esa misericordia que es la que abre la puerta a la esperanza
en las personas hundidas.
Cuando una persona acude a Caritas parroquial ha pasado por procesos duros: sufrir sus
carencias, reconocer que no puede ms y manifestarlo ante unas personas, en la mayora de los
casos, desconocidas.
Lo primero que piden, an sin verbalizarlo, es que se les escuche, se les comprenda y se
les crea; que se les trate con misericordia.
Estamos llamados a hacer nuestro el mensaje de Jess: sed misericordiosos como vuestro
Padre es misericordioso.
22
Misericordia es la ley fundamental que habita en el corazn de cada persona cuando mira
con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida (MV 2). Nosotros nos tenemos que preguntar cmo poner en prctica en nuestro contexto social, la experiencia y el testimonio de esa misericordia.
Y lo primero que necesitamos, si queremos ser signos vivos de misericordia, es encontrarnos con ella, experimentarla en nuestra vida.
Francisco, nuestro papa, nos recuerda en su bula Misericordiae Vultus (MV) que Jess es el
rostro de la misericordia del Padre. Misericordia que en Jess se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su culmen.
Nuestro Dios es un Dios al que se le conmueven las entraas ante el sufrimiento, ante la
pobreza, ante la injusticia. Y nosotros, si queremos ser misericordiosos, necesitamos tener la
experiencia de la misericordia de Dios en nuestra vida, que nace de haber encontrado el amor
misericordioso de nuestro Dios, y responder a ese amor.
El ejercicio de la misericordia en la vida cristiana no es un puro acto de solidaridad humana, ni es tampoco, fundamentalmente, un precepto de la vida cristiana: es una consecuencia del
encuentro con Dios en Jesucristo, de
haber descubierto en Cristo el rostro
de la misericordia.
Como expresin amorosa de la caridad, en su dimensin de amor al prjimo, la misericordia comienza por
tener la capacidad de ver la situacin
del otro, descubrir sus necesidades y
escuchar su clamor. Es la primera expresin de apertura y del amor al
otro:
Cada cristiano y cada comunidad estn llamados a ser instrumentos de Dios para la liberacin y promocin de los pobres, de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad:
esto supone que seamos dciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo (EG
187)
Tambin los obispos espaoles, en su ltima instruccin pastoral (La Iglesia, servidora de
los pobres), comienzan invitndonos a abrir los ojos a los rostros de los pobres y a escuchar el
clamor de los que no tienen trabajo, de los nios que viven la pobreza, los ancianos, antes olvidados y hoy explotados, las mujeres vctimas de la penuria econmica, de la explotacin sexual
y la violencia domstica, los hombres y mujeres del campo y del mar, los inmigrantes, las vctimas de la corrupcin econmica y poltica, y las vctimas de un empobrecimiento moral y espiritual.
La misericordia comienza por abrir los ojos a la realidad, pero sta se puede mirar y valorar de diferentes maneras.
a.
Podemos verla desde el beneficio de las grandes empresas, el fluir de los prstamos
bancarios, los intereses del mercado, la reduccin del dficit y los resultados macroeconmicos
b.
Podemos leerla desde el nmero de los parados, desde los desechados por el sistema, desde las rentas mnimas, desde los ndices de pobreza, desde los recortes de
los derechos sociales.
23
Nosotros queremos ver la realidad desde el lado de los pobres. Queremos verla con los
ojos de Dios y leerla desde el corazn de Dios. En una cultura del culto a los triunfadores y ganadores, estamos llamados a aportar una espiritualidad de la ternura, de atencin y cuidado a
los ms frgiles de la tierra. Una ternura que se expresa en la acogida clida y fraterna de nuestras comunidades, nuestras Caritas e instituciones sociales, pero que hoy se expresa tambin, y
sobre todo, en la salida a las periferias, en salir al encuentro de los que sufren y necesitan ayuda, aunque no vengan a nosotros a pedirla.
Con muchas frecuencia la caridad se ha identificado con dar: dar dinero, dar comida, dar
ropa pero la caridad no consiste en dar cosas, sino en dar amor.
Caridad no es tirar una limosna mientras volvemos el rostro, porque no somos capaces de
dar la mano ni de mirar al otro a los ojos. La caridad pasa por correr el riesgo del encuentro con
el otro y tener la valenta de acogerle y acompaarle en el camino de la vida, el camino de su
propio desarrollo.
As pues, no basta socorrer al otro en sus necesidades materiales, hemos de ayudar al otro
en su desarrollo intelectual, moral, social, espiritual y religioso. Por otra parte, el amor nos hace
descubrir las carencias y necesidades del otro, como tambin sus capacidades y posibilidades.
Amar se torna, entonces, en la hermosa tarea de ayudar al otro a ser, a crecer, a desarrollarse en todas las potencialidades de su ser.
Proyectado esto a la accin caritativa y social, la misericordia nos lleva a superar el asistencialismo y hacer una tarea de acompaamiento al otro en el camino de su desarrollo integral.
dia:
Por eso Francisco nos insta en este Jubileo a reflexionar y practicar las obras de misericor-
Es mi vivo deseo que el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de
misericordia corporales y espirituales. Ser un modo para despertar nuestra conciencia, muchas
veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todava ms en el corazn del
Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina. La predicacin de Jess nos presenta estas obras de misericordia para que podamos darnos cuenta si vivimos o no
como discpulos suyos (MV 15) Ms adelante, en el mismo nmero de la MV nos recuerda:
Redescubramos las obras de misericordia corporales:
dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al
forastero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos.
Y no olvidemos las obras de misericordia espirituales:
dar consejo al que lo necesita, ensear al que no sabe, corregir al que yerra, consolar al triste, perdonar las ofensas, soportar con paciencia las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los difuntos.
24
Tan importante es la prctica de las obras de misericordia, que ellas se convierten en criterio de discernimiento de nuestro seguimiento de Jess -si vivimos o no como discpulos suyos- y
en criterio de juicio cuando el Seor juzgue nuestras vidas.
Concluimos con lo que nos dice Francisco al interior de la misma Iglesia:
La Misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia. Todo en su accin
pastoral debera estar revestido por la ternura con la que se dirige a los creyentes; nada en su
anuncio y en su testimonio hacia el mundo puede carecer de misericordia. La credibilidad de la
Iglesia pasa a travs del camino del amor misericordioso y compasivo (MV 10).
Por eso, en nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos;
en fin, dondequiera que haya cristianos, cualquiera debera poder encontrar un oasis de misericordia (MV 12).
Ideas tomadas de: Misericordiosos como el Padre (Claves y propuestas para la comunidad evangelizadora) Ed. PPC. Y Vicente
Altaba Gargallo (Delegado episcopal de Carias espaola), La prctica de la misericordia en nuestro compromiso caritativo
social
La Comunidad Parroquial, a travs de las acciones socio-caritativas, est expresando la misericordia del Padre?
25
JUEVES SANTO
Jofaina, jarra con agua, toalla y colonia para el lavatorio de los pies y limn, lavabo, toallita y jabn para lavarse y secarse las manos el sacerdote. Cinco sillas delante del altar o en el presbiterio, si caben. Copn con formas para hoy y para maana.
1-RITOS INICIALES
26
27
LAVATORIO DE LOS PIES. El Sacerdote se quita la casulla, se cie la toalla y lava los pies a cada uno de los representantes de las acciones parroquiales. Tendr dos ayudantes: Uno a su izquierda que lleva la jarra con agua perfumada y otro a
su derecha que se encargar de poner la jofaina debajo de los pies de quien va lavando.
ORACIN DE LOS FIELES: Como pueblo sacerdotal, nacido del Bautismo, elevamos al Padre nuestra
splica confiada, cantando:
SEOR, ESCCHANOS. SEOR, YENOS
1 Por la Iglesia, para que encuentre en la celebracin de la Eucarista la fuerza para servir a la humanidad con
misericordia. Oremos.
2-Por los sacerdotes para que sean fieles a la misin encomendada y sirvan a los dems a imagen de Cristo.
Oremos.
3-Por los viven en condiciones indignas, para que encuentren en los cristianos verdadera acogida y solidaridad.
Oremos.
4-Por esta asamblea para que muestre en la vida lo que aqu celebra: el amor desinteresado y gratuito. Oremos
Sacerdote: Padre Bueno , que en tu Hijo Jesucristo nos has mostrado la fuerza transformadora del servicio, abre nuestras vidas al Amor. Por el mismo Jesucristo nuestro Seor. Amn.
28
4-LITURGIA DE LA EUCARISTA
MONICIN ANTES DE LA COLECTA: Hoy, da del Amor, no queremos conformarnos con un deseo afectivo
de amar a los dems. Queremos que nuestro amor de hoy sea un amor efectivo. Por eso, todo lo que demos
esta tarde en la colecta se entregar a Critas parroquial para paliar alguna necesidad de pobreza de nuestro
barrio.
CANTO DE OFRENDAS: Presentamos (88) (Terminada la colecta, el sacerdote se levanta para recoger las ofrendas)
OFRENDAS:
Colecta: Te presentamos esta colecta, smbolo de nuestro deseo de compartir nuestros bienes con las ms
necesitados. Aydanos a estar siempre al servicio de los dems, como T nos has enseado.
Estola: Con esta estola que te presentamos queremos simbolizar el servicio sacerdotal y pedirte que nunca
falten sacerdotes que entreguen su vida por la Iglesia.
Pan y vino: Este pan y este vino se van a convertir en el regalo ms valioso que nos has dado: tu cuerpo y tu
sangre para la salvacin del mundo. Con ellos queremos representar la necesidad que tenemos de alimentarnos de Ti y de compartirte con los dems.
SANTO CANTADO
PADRE NUESTRO CANTADO. (Con las manos unidas): Padre nuestro, T que ests...(105)
CANTO DE COMUNIN. El pan es para compartir (137) Si me falta el amor (148)
ORACIN FINAL
5 TRASLADO DELSANTSIMO AL MONUMENTO
MONICIN: La Santa Cena ha terminado. Despus de esta celebracin todos deberan de reconocernos como
cristianos por nuestro amor a los dems. Ahora vamos a llevar procesionalmente la Eucarista al Monumento
en donde tendremos ocasin de acompaar a Cristo. La Hora Santa ser esta noche a las 23.00 h. y maana a
las 10.00 rezaremos los Laudes, a las 12:30 el Via crucs y a las 18.00 celebraremos la Muerte del Seor.
MIENTRAS LA PROCESIN SE CANTA: Cantemos al Amor de los Amores (Pg. 125) y una vez en la
capilla, cuando el sacerdote deposite el Santsimo en el altar del Monumento, cantamos el Tantum ergo y
Genitori (Pg. 146)
29
30
Descubramos hoy nuevamente, con qu amor tan grande am Jess, especialmente a los doce, y qu distancia tan grande se contempla entre el maestro y los discpulos. l tan divino, ellos tan humanos, l tan elevado, ellos tan mezquinos, cmo le
dolera en el alma esa soledad tan grande que se percibe en Getseman. Por eso estamos aqu.
Iniciemos esta hora de oracin haciendo silencio para preparar nuestro corazn para el
encuentro con el Dios de Jess, porque fue una hora difcil, hoy queremos regalarte una
hora de nuestro tiempo, hacerte al menos hoy y nosotros compaa.
Empezamos leyendo pausadamente el texto del Evangelio de San Marcos:
Cuando llegaron a un lugar llamado Getseman, dijo Jess a sus discpulos:
- Sentaos aqu, mientras yo voy a orar.
Tom consigo a Pedro, a Santiago y a Juan. Comenz a sentir pavor y angustia, y les
dijo:
- Siento una tristeza mortal. Quedaos aqu y velad.
Y avanzando un poco ms, se postr en tierra y suplicaba que, a ser posible, no tuviera
que pasar por aquel trance. Deca:
- Abba, Padre! Todo te es posible. Aparta de m esta copa de amargura. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres t.
Volvi y se los encontr dormidos. Y dijo a Pedro:
- Simn duermes? No has podido velar ni siquiera una hora? Velad y orad para que
podis hacer frente a la prueba, que el espritu est bien dispuesto, pero la carne es dbil.
Se alej de nuevo y or repitiendo lo mismo. Regres y volvi a encontrarlos dormidos,
pues sus ojos estaban cargados. Ellos no saban qu responderle. Volvi por tercera vez
y les dijo:
- Todava estis durmiendo y descansando? Basta ya! Ha llegado la hora. Mirad, el
Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. Levantaos! Ya est
aqu el que me va a entregar. (Mc 14, 32-42)
Releamos el texto dejando que las palabras cobren vida en nuestro interior.
Imaginmonos que estamos all, que somos uno de los doce, o quizs P edro,
Santiago o Juan, vemos a Jess alejado entre los olivos, nos vemos a nosotros mismos
vindolo y vamos dejando que el Evangelio cobre vida en nosotros. Pidamos que el Espritu penetre en nosotros a travs de los ecos que el texto va despertando en nosotros, va generando Palabras nuevas y llamadas distintas.
31
32
Jess se enfrent al poder del mal, entr en conflicto con los poderosos que mantenan
al pueblo oprimido, que distorsionaban a su favor la imagen de Dios, que colaboraban
con un sistema injusto que pona por encima de la persona al dinero, que marginaba
por impuros a extranjeros y enfermos, que culpabilizaba al enfermo por su dolencia (si
no pec l, pecaron sus padres), que haba puesto la ley por encima del hombre, convertido el templo en un mercado o el mercado en el templo. Jess cuestion la blasfemia de quienes haban convertido a Dios en un dolo manejable y denunci que el Dios
que mostraban no era el Dios de la Alianza, aunque fue l el condenado por blasfemo
Jess sabe que saldr mal parado del enfrentamiento con los dueos de las tinieblas, y
decide irrevocablemente subir a Jerusaln, donde afrontar la violencia del mal; la Pascua no ocurre porque s, sino porque Jess afronta el conflicto con la religiosidad establecida, con la complicidad de los jefes del pueblo y las fuerzas de la ocupacin romana. Ante las posturas tomadas conscientemente a lo largo de su vida, no poda huir y
renunciar a lo que era y pactar con los intereses del mal; tras la dura pelea en el desierto de Judea, Jess volver a enfrentarse con la mentira, llega la hora y el poder de
las tinieblas, no seamos ingenuos, no menospreciemos el inmenso poder del mal
Jess no lo hizo.
Escuchamos: Qudate
33
Se postr en tierra y suplicaba que, a ser posible, no tuviera que pasar por
aquel trance. Deca: Abba, Padre! Todo te es posible. Aparta de m esta copa
de amargura. Pero no se haga como yo quiero, sino como quieres t.
Jess se siente derrotado, cae de rodillas al suelo y suplica a su Padre, es demasiado el
peso que cae sobre l, le pesa el futuro negro, le pesa el pecado del mundo, le pesa el
sufrimiento humano, le pesa el mundo entero. No puede ms y se derrumba. Pero queda de rodillas suplicando. Se siente tentado de echarse atrs, no quiere lo que se le
avecina. Pero se deja vencer por Dios, se agarra a la fidelidad, al proyecto de persona
y de mundo que ha mostrado, a no desdecirse, a no acobardarse, el Padre vence al
mal.
En esta noche de oracin en Getseman, Jess refuerza su confianza en el Abba, quizs
en el peor momento de su vida sigue descubriendo que su Padre le ama y protege; por
ello Jess, vulnerable, pero firme y con nimo fuerte, con la confianza invencible de
quien ha conocido y credo lleva la decisin a las ltimas consecuencias, acta, afronta
libre y valiente el conflicto, la hora del mal ha llegado, porque no hay escapatoria sin
traicionar todo lo que ha dicho y hecho.
Volvi y se los encontr dormidos. Y dijo a Pedro: Simn duermes? No has
podido velar ni siquiera una hora? Velad y orad para que podis hacer frente a
la prueba, que el espritu est bien dispuesto, pero la carne es dbil.
En Getseman se hace palpable la decisin de Jess y cmo asume la soledad que de
ella se deriva. Se hace evidente que sabe lo que va a pasar, y que est dispuesto a pasar por ello. Jess se siente solo, por la torpeza y cansancio de los suyos, ni siquiera
sus amigos comprenden su decisin y entienden lo que va a pasar ellos, ciegos e inconscientes, duermen mientras l ve lo que se le viene encima.
En la oracin de Getseman, Jess sabe que no est solo, Dios est de su lado aunque
no pueda librarle de ese cliz, aunque no pueda intervenir en la historia, aunque aparentemente nada cambie, todo cambia. Preparado y confiado en la fuerza de Dios, sin
ser arrastrado por nadie, apoyado interiormente, aunque despojado de armaduras como David ante Goliat. Jess consiente a ese amor que viene y nos toma, da su s filial.
Dios no violenta nunca la libertad de hombre, tampoco la de su Hijo.
34
35
Basta ya! Ha llegado la hora. Mirad, el Hijo del hombre va a ser entregado en
manos de los pecadores. Levantaos! Ya est aqu el que me va a entregar
En esta hora de la conciencia,
de la entrega definitiva, Jess
asume que ha llegado la hora
de dar la vida. Jess se enfrenta al conflicto no desde la
pasividad
sacrificial,
como
quien es llevado a la muerte
presionado por las circunstancias, sino que se dirige a ese
combate desigual que le llevar al patbulo, la Cruz, como
oveja llevada al matadero pero
voluntariamente: yo doy mi
vida para tomarla de nuevo.
Nadie tiene poder para quitrmela; soy Yo quien la doy por
mi propia voluntad (Jn.10,1718).
Ya est aqu el que me va a entregar, pero yo tomo la iniciativa; antes de que Judas
me entregue, me entrego yo, se anticip la gracia al mal. Por voluntad de Dios y de Jess la iniciativa ya no es del pecado, sino del amor. La salvacin no viene por una traicin, sino por una ofrenda de amor. No es consecuencia de decisiones humanas, sino
del compromiso de Dios con los hombres.
Jess quiere en esta noche oscura dar la vida por cada uno de nosotros, por
nuestras heridas, por nuestro pecado, por nuestro sufrir, por nuestra mal moral, por nuestra frgil condicin. Por ti, Yo doy la vida por ti, quizs hoy no lo
sepas o no lo quieras ver, pero cuando me entregu libremente y sin violencia
alguna pensaba en ti, en que necesitabas que Yo te mostrara el camino del
sentido.
Hemos contemplado a Jess, su silencio, su oracin, su tristeza y angustia, su peticin
de compaa y oracin a sus amigos ms ntimos, su perseverancia en pedirles por segunda vez que velen y oren para acabar desistiendo, su confianza en Dios, su afrontar
el conflicto, su mantenerse en sus opciones vitales, su aceptar su vulnerabilidad y utilizar como nica coraza de proteccin la confianza en Dios, su accin decidida:
Levantaos!, vmonos!, su no querer sufrir pero aceptar el sufrimiento, su s filial, su
respuesta amorosa al amor primero: darlo todo, hasta la vida (no hay amor tan grande). Ya no puedo decir que nadie haya hecho por m semejante acto de generosidad y
entrega, semejante acto de amor. Jess dio la vida por m, ponle a ese m tu nombre y
hazte consciente del sacrificio que Jess hizo esa noche oscura por ti, por tus pecados,
por tu vida nueva. La entrega de Jess debera engendrar en nosotros un deseo firme,
una capacidad nueva: estar con l, subir con l a Jerusaln y acompaarle en su destino, sea el que sea. Despus ya se ver de lo que somos capaces!
36
37
La vivencia del Espritu debe cambiar nuestra mirada hacia los crucificados y
despojados, hacia las criaturas heridas en su dignidad y machacadas en sus
cuerpos. Cuando la mirada ha cambiado, al "yo" espiritual se le conmueven las
entraas, se enternece, se altera y descubre que la paz y la alegra del Espritu
aparecen cuando la vulnerabilidad te devuelve solidariamente a las criaturas.
Tenemos la honda percepcin que los que sufren ya no son un pretexto para
mi correcta actuacin sino que el Espritu nos abraza en comunin solidaria.
Tambin hoy les traemos a nuestra oracin, y velamos y oramos por todos
ellos.
Terminemos este rato de oracin ponindonos, sin prisas, en manos del Padre, como
Jess: No se haga mi voluntad sino la tuya. Repitmosla en silencio muchas veces y
dejemos que resuene en nuestro corazn y que el Espritu cincele nuestro interior y
grabe en nuestro corazn esta actitud.
Rezamos, al fin, el Padrenuestro, que expresa el proyecto de Jess y su actitud en esta
hora. Resuene en el Padrenuestro el Hgase Tu voluntad.
38
me am y se
entreg
39
40
Me am y se entreg
Los cristianos recordamos cada ao en el da de Viernes Santo un acontecimiento histrico luctuoso: el suplicio de una muerte ignominiosa aplicada al ms justo de los
justos, a Jess de Nazaret. Tuvo como antecedente inmediatos una serie de sufrimientos morales y espirituales a la altura del suplicio de la cruz, desde la traicin de
un amigo y discpulo Judas hasta la soledad y el abandono de casi todos los suyos,
incluso la aparente indiferencia de Dios: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado grita Jess en el desamparo total. Eso es lo que recordamos en el Viernes Santo
los cristianos. Pero no slo lo recordamos sino que lo conmemoramos. No es un puro
recuerdo del pasado lleno de sentimientos de pena e indignacin, sino que lo actualizamos celebrando en el presente los frutos salvficos del suplicio de la cruz. Somos salvados por esa muerte en cruz; no tanto por los tremendos sufrimientos de tal suplicio,
sino por el amor tan grande que llev a Jess a afrontar sin titubeos semejante prueba . La verdad y autenticidad de toda su vida sin fisura alguna fue tal, que nada ni
nadie pudo hacerle retroceder ante una muerte en cruz. Es una muerte as, afrontada
por amor y pudindola haber evitado, lo que corrobora la autenticidad de su vida y salva. Dada la injusticia de ese mundo, si Jess muri como muri fue porque vivi como
muri .
La muerte en cruz de Jess nos recuerda las muchas cruces y crucificados que siguen existiendo en nuestros da. An no se han acabado ni los verdugos ni las vctimas. Sigue habiendo los Judas traidores que venden a sus hermanos por un puado
de dinero, por unos gramos de droga, por una traposa ilusin de un trabajo inexistente. Sigue habiendo condenas injustas con la complicidad de los Pilatos que se lavan
las manos. Sigue habiendo quienes que se reparten la tnica ensangrentada de los
condenados a una vida miserablemente inhumana; nios que habindoles robado su
inocencia se convierten en inmisericordes soldados verdugos y al mismo tiempo en
vctimas ignorando a qu seores de la guerra sirven y qu indignos y turbios intereses
los manipulan. Sigue habiendo trfico de personas que denigrndolas hasta convertirlas en objetos despreciables, obtienen sustanciosos beneficios . Sigue habiendo guerras, refugiados, pateras y un mar que los sepulta. Y cristianos que, por serlo, reproducen en sus vida la misma pasin y cruz y muerte de Jess
41
Pero en este mundo en que abundan los crucificados, tambin hay cireneos que
hacen ms llevadera la cruz de los injustamente condenados por la vida. Tambin
hay vernicas que sienten compasin por crucificados y enjuagan con el pao de su
compasin el sudor y sangre de los crucificados por la vida.
Tambin hay soldados
compasivos que emplean su lanza no para herir ms profundo y producir ms dolor y
muerte, sino para clavar en ella una simple esponja empapada en el vino agridulce de la compasin, e intentan aliviar el sed de justicia de los ajusticiados. Y tambin hay centuriones que desde su rectitud de conciencia son capaces reconocer la
justicia en un condenado;
de reconocer que
hay crucificados
que son
verdaderamente son hijos de Dios.
Dios calla el Viernes Santo. Quizs para que nosotros hablemos en su lugar y
nos pronunciemos a favor de quienes estamos: si del lado de las vctimas o de los
verdugos. Si somos misericordiosos o indiferentes. Y en su silencio prologando,
Dios se reserva la ltima palabra hasta el da de Pascua.
En la celebracin de la Pasin del Viernes Santo es la gloria de la cruz lo que
deslumbra ms an que las humillaciones de la Pasin porque la Iglesia no conmemora la muerte de Jess sin hacer al mismo tiempo memoria a su resurreccin.
42
Himno:
Si vienes conmigo (pg. 153)
Monicin Salmo 50
Con este salmo nos reconocemos necesitados de Ti, y acogid@s en tu Amor de Padre que
busca inculcarnos sabidura nos disponemos a que nos renueves por dentro con tu Espritu
43
44
Salmo 50
Invocacin inicial:
Salmo 147
(Meditamos en silencio)
45
PRECES
ORACIN CONCLUSIVA
Mira, Seor de bondad, a tu familia aqu reunida,
acoge nuestra humilde oracin, y no dejes de
ayudarnos a crecer en tu amor.
Por nuestro Seor Jesucristo tu Hijo, que vive y
reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es
Dios, por los siglos de los siglos .AMEN
Antfona: Encima de su cabeza colocaron un letrero con la acusacin: Jess Nazareno Rey de los Te reconocemos Seor como nuestro Redentor,
judos
porque entregaste tu vida por amor a la Humanidad, nos unimos pedirte:
Seor, ten piedad de nosotros.
Bendito sea el Seor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
46
EXPERIENCIA DE FE:
La misericordia de Dios inunda al hombre llenndole de paz y alegra
El que se aleja de dios cae en violencia (vida sin sentido) Las preocupaciones, los problemas, las situaciones le superan. El hombre
reacciona con violencia y cae en una espiral de la que parece imposible escapar.
La misericordia de Dios vuelve a sacar al hombre de esa espiral, le
saca la fosa de la muerte y le asienta sobre tierra firme.
REFLEXIN
Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Tal como est escrito: Por causa tuya somos
puestos a muerte todo el da; somos considerados como ovejas para el matadero. Pero
en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am.
Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni lo
presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podr separar del amor de Dios que es en Cristo Jess Seor nuestro.
47
PREGUNTAS:
48
VIACRUCIS
DE LA
MISERICORDIA
Primera estacin
49
Segunda estacin
Jess es traicionado por Judas y arrestado
V/ Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos
R/ Pues por tu santa cruz redimiste al mundo
Del Evangelio segn San Marcos (14, 43-46)
Todava estaba hablando Jess, cuando Judas, uno de los doce discpulos, lleg
acompaado de mucha gente armada con espadas y palos. Iban enviados por los jefes de
los sacerdotes, los maestros de la ley y los ancianos. Judas, el traidor, les haba dado una
contrasea, dicindoles: Aquel a quien yo bese, ese es. Apresadlo y llevadlo bien sujeto. As que se acerc a Jess y le dijo: Maestro!. Y le bes. Entonces echaron mano a Jess y lo apresaron.
En el Ao Santo de la Misericordia (Papa Francisco)
Cuantos desiertos debe atravesar el ser humano tambin, hoy. Sobre todo el desierto que est dentro de l, cuando falta el amor de Dios y del prjimo, cuando no se es consciente de ser custodio de todo lo que el Creador nos ha dado y nos da.
Meditacin
Dentro de cada uno de nosotros, en lo ms profundo, habita la Divinidad misericordiosa, que nos invita a descubrirla, a reconocerla, a hacerla vida y compartirla. Pero
existen otras fuerzas que nos incitan a olvidar esa llamada y a vivir en plenitud y, en su lugar, nos dejamos seducir por el individualismo, por la sociedad de consumo y de la indiferencia, del slvese quien pueda, del poseer sin medida, de la marginacin y la exclusin.
(Breve momento de silencio)
Canto: Danos un corazn grande para amar,
Danos un corazn fuerte para luchar
Hombres nuevos creadores de la historia
Constructores de nueva humanidad
Padre Nuestro
Tercera estacin
50
Cuarta estacin
51
Meditacin
La indiferencia va secando poco a poco el corazn. Cuando no sentimos el mal,
como si nos lo hicieran a nosotros mismos, vamos perdiendo lo que nos distingue: nuestra
humanidad, el ser hijos e hijas de Dios, hermanos y hermanas del prjimo. Pero siguen
existiendo multitud de estrellas que nos sealan el camino, personas que nos guan y estimulan para despertarnos de nuestro letargo y reemprender de nuevo el camino.
(Breve momento de silencio)
Canto: La misericordia del Seor, cada da cantar (bis)
Oracin:
Oh Dios, que sentas la opresin de tus hijos,
esclavos en Egipto como si lo soportaras T,
por lo que enviaste a Moiss
para liberar a tu pueblo
y guiarlo hasta la tierra de la plena libertad.
Condcenos por senderos de sensibilidad
e inters, cuidado y pasin por la verdad.
Que alcemos nuestra voz contra la injusticia,
Y nos mostremos cercanos a quien sufre el mal. Amn
Quinta estacin
52
Sexta estacin
Jess es flagelado y coronado de espinas
V/ Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos
R/ Pues por tu santa cruz redimiste al mundo
Del Evangelio segn San Mateo (27, 26-30)
Pilato puso en libertad a Barrabs; luego mand azotar a Jess y lo entreg para
que lo crucificaran. Los soldados del gobernador llevaron a Jess al palacio, y reunieron
toda la tropa a su alrededor. Le quitaron la ropa, le vistieron con una capa roja y le pusieron
en la cabeza una corona hecha de espinas y una vara en la mano derecha. Luego, arrodillndose delante de l y burlndose, le decan:Viva el Rey de los judos!. Le escupan, y
con la misma vara le golpeaban la cabeza
En el Ao Santo de la Misericordia (Papa Francisco)
La Misericordia es la verdadera fuerza que puede salvar al hombre y al mundo del
cncer que es el pecado, el mal moral, el mal espiritual. Solo el amor llena los vacos, las
vorgines negativas que el mal abre en el corazn y en la historia.
Meditacin
Cuando el amor fiel y misericordioso no conduce nuestros pasos, cuando nos
dejamos llevar por nuestras tendencias egocntricas, interesadas, podemos llegar a realizar los actos ms inhumanos y degradantes. El Papa Francisco nos dice que la prctica de
la misericordia puede ser el remedio eficaz para sanarnos de estos y otros tumores que
nos asedian cada da.
(Breve momento de silencio)
Padre Nuestro
Oracin:
Padre, Tu que deseas nuestro bien,
Concdenos la fuerza de tu Espritu
Para defender a los ms dbiles
Y empobrecidos por el mal y la injusticia,
Para sentirnos una gran familia humana. Amn
53
Sptima estacin
Octava estacin
54
Novena estacin
Jess encuentra a las mujeres de Jerusaln
55
blo de Dios, esta es la misin. La gente de hoy tiene necesidad, ciertamente, de palabras,
pero sobre todo tienen necesidad de que demos testimonio de la misericordia, la ternura
del Seor, que enardece el corazn, despierta la esperanza, atrae hacia el bien
Meditacin
Las mujeres han tenido un lugar muy importante en la vida de Jess durante toda su existencia, empezando por su Madre, siguiendo por las que le acompaaban junto a
los dems discpulos y terminando con M Magdalena, primera testigo de la resurreccin.
Solo unas pocas mujeres lo siguieron hasta el final, hasta la entrega definitiva por amor. En
el camino intentaban consolarle en su dolor y junto a la Cruz se mostraron fieles, mientras
los discpulos varones huan atemorizados.
(Breve momento de silencio)
Ave Mara
Oracin:
Oh Dios, de la ternura y de la compasin,
manifistanos la forma de mostrarnos
fieles a tu Palabra, tiernos en la cotidianidad,
atentos para desenmascarar la mentira,
la injusticia y el odio hacia los dems.
Seguir a Jess, es caminar por la senda
de la misericordia, la bondad, el amor
y la esperanza de un mundo reconciliado. Amn
Dcima estacin
Jess es crucificado
56
57
58
59
60
Oracin
Oh Dios, Tu eres un Dios de vida,
que nos has mostrado la existencia
de Jess, como el mejor Camino, Verdad y Vida
para llegar hasta Ti y conocerte.
Haznos portadores de vida,
que trabajemos cada da por la vida,
sobre todo de los ms humildes y excluidos,
para hacer realidad el Reino de la Vida,
en el que Tu lo sers todo en todos. Amn
61
Al pie del altar: una alfombra y un cojin para la postracin inicial del sacerdote, En la sacrista: Mantel del
altar. Corporal y purificador. En la mesilla del final del templo estarn parados: una Cruz tapada con un pao morado, dos
velones y cerillas)
MONICIN AMBIENTAL: Buenas tardes a todos. En la celebracin que vamos a empezar, contemplaremos y
actualizaremos el sufrimiento del Inocente con mayscula y los sufrimientos de tantos inocentes de nuestro
mundo, vctimas todos, como Jesucristo, de la injusticia, la violencia o la intolerancia. Hoy vamos a ofrecer al
Padre, la muerte de su Hijo, pero vamos a unir a ella, las muertes violentas de inocentes y culpables, las muertes lentas de jvenes, ancianos y enfermos, nuestras propias muertes y todo lo que tenga relacin con el misterio del sufrimiento. La Asamblea en silencio respetuoso y el sacerdote postrado en tierra, agradecemos la salvacin que nos viene del misterio de la Cruz de Cristo.
PROCESIN DESDE EL FONDO DEL TEMPLO HASTA EL PIE DEL ALTAR. (En silencio total)
PROSTRACIN DEL SACERDOTE
1 LITURGIA DE LA PALABRA
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. ( Isaas 52,13-53, 12 ): El Profeta Isaas nos habla a continuacin de
un siervo de Dios que es castigado, a pesar de ser inocente, y que sufre en silencio mostrando una gran entereza interior. Los cristianos siempre hemos visto en este siervo la figura proftica de Jess de Nazaret que, entregando su vida por amor, soport la injusticia de los injustos, cargando con el pecado humano de la violencia, la
intolerancia y el desamor. Pero su amor hasta el extremo, su libertad y su perdn, nos ha liberado. Hoy tambin, en nuestro mundo, existen muchos siervos de Yavh que son tratados injustamente hasta la muerte solamente por declararse seguidores de Cristo. Los traemos a nuestra celebracin, porque tambin ellos son un
testimonio de Amor y entrega.
RESPUESTA AL SALMO RESPONSORIAL
PADRE, A TUS MANOS ENCOMIENDO MI ESPRITU
62
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. ( Hebreos 4, 14-16. 5, 7-9 ): La muerte de Cristo no solo fue vista por
los primeros cristianos como cumplimiento de la Profeca de Isaas, sino que adems fue interpretada como un
acto de culto. Jess, en la cruz, es el autntico sacerdote, capaz de ofrecer el nico sacrificio que Dios acepta,
el de la entrega de la vida por amor y por fidelidad al sueo de Dios para la humanidad: la dignidad de todo ser
humano y la fraternidad universal. Este es el testimonio de la carta a los Hebreos que vamos a escuchar.
ACLAMACIN PARA ANTES DEL EVANGELIO
ES CRISTO, SEOR JESS, CAMINO VERDAD Y VIDA (BIS)
MONICIN A LA PASIN DE SAN JUAN. Llega ahora el momento culminante de la Liturgia del Viernes Santo:
La lectura de la Pasin de Cristo. Leer pblicamente el relato de la pasin y muerte del Seor, significa volver a
vivir aquellos acontecimientos. Las fuerza misteriosa de la voz da vida a los hechos ocurridos en Jerusaln
aquel Viernes de dolor y cobran actualidad hoy para todos nosotros. Despus de escuchar la lectura atentamente podemos preguntarnos cul es hoy nuestro papel en la Pasin de Jess. (La escuchamos sentados)
ADVERTENCIAS PARA LA LECTURA DE LA PASIN:
1 Conviene que los fieles la escuchen sentados para evitar ruidos innecesarios. En los prrafos finales de la Pasin
pueden escucharla levantados.
2 Si es posible la leern tres lectores que lean bien. Uno har de Cronista ( C ), otro har de Pueblo ( S ) y el sacerdote har de Cristo ( + ).
3 Para que la lectura sea ms atractiva se intercalarn tres exclamaciones cantadas en diversos momentos de la
pasin. El monitor de la Eucarista los entonar a su debido tiempo.
4-En las misas ms concurridas puede haber un pequeo grupo de personas que intervenga en algn momento como
Pueblo.
INTERVENCIONES DEL CORO
Pg. 191: por qu me pegas?. Pueblo mo, qu te hecho, en qu te ofendido? Respndeme.
Pgina 193: el tal Barrabs era un bandido Perdona a tu pueblo. Seor.
Pg. 195: entonces se lo entreg para que lo crucificaran Oh Dios, por qu me has abandonado?
INTERVENCIONES DEL PUEBLO
Pg.193: queris que os suelte al rey de los Judos? Volvieron a gritar: A ese no, a Barrabs.
Pg. 195: Y dijo Pilato a los Judos: He aqu vuestro rey. Ellos gritaron: Fuera, fuera. Crucifcalo
Pg. 195: a vuestro rey voy a crucificar? Respondieron los sumos sacerdotes: No tenemos ms rey que al Csar.
63
1. Por la Iglesia de Dios. Oremos, hermanos, por la Iglesia de Dios, para que el Seor le de la paz y la
unidad. Por el Papa Francisco, por los Obispos, sacerdotes y diconos y por todo el pueblo santo de
Dios, para que el Seor nos conceda perseverar en la vocacin cristiana a la que todos hemos sido
llamados. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso que en Jesucristo manifiestas tu gloria a todos los pueblos, vela
solcito por la obra de tu amor, para que la Iglesia persevere con fe inquebrantable la confesin
de tu nombre. Amn.
2. Por la unidad de los cristianos. Oremos por todos los que creemos en Cristo, para qu e haciendo del
evangelio nuestra norma de vida, caminemos con decisin hacia la unidad, para que todos formemos
un solo rebao con un solo pastor, conforme al deseo de Jess. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, que vas reuniendo a tus hijos dispersos y velas por la unidad ya
lograda, impulsa a las comunidades que siguen a Cristo , para que la integridad de la fe y el
vnculo de la caridad, congregue en una sola Iglesia a los que congreg en un solo Bautismo.
Amn.
3. Por los no creyentes. Oremos por los hombres y mujeres que no creen en Dios, para que siendo fieles a su conciencia y al testimonio de los creyentes, descubran que Dios no est lejos de ellos y que
Dios, Creador y Padre, se comunica siempre con sus criaturas y con sus hijos. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, que creaste gratuitamente a todos los hombres para que te busquen y, cuando te encuentren, descansen en Ti. Concdeles que en medio de sus dificultades, los
signos de tu amor y el testimonio de los creyentes les lleven al gozo de reconocerte como Dios y
Padre de todos. Amn.
4 Por los gobernantes. Oremos para que en todos los pases sean elegidos democrticamente como gobernantes, hombres y mujeres ntegros, que no se dejen llevar por los intereses partidistas o por la corrupcin y
que vivan siempre como servidores de la sociedad para que podamos conocer progresos importantes en los
derechos humanos de la justicia y de la paz interior de cada pas y del mundo entero. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, que tienes en tus manos los destinos de los hombres y de los Derechos de los pueblos, asiste a los que gobiernan, para que, por tu gracia, sus decisiones ayuden
al desarrollo, la paz y la libertad de todos, especialmente de quienes ms carecen de ellos.
Amn.
5. Por los pobres y por los que sufren. Oremos, para que Dios nuestro Seor, ilumine nuestra inteligencia y reafirme nuestra voluntad, para erradicar las causas del hambre que es la mayor arma de destruccin masiva que
azota a la humanidad. Te pedimos ser solidarios, con los emigrantes, con los refugiados, vctimas de la guerra
o de la violencia, con los perseguidos a muerte por la intolerancia religiosa. Te pedimos, Seor, por todos los
perseguidos injustamente, por los que no tiene trabajo, por los nios explotados, por los que mueren en las pateras y por todos los excluidos por nuestra sociedad de descarte, para que la salvacin de Cristo se haga presente en ellos. Oremos.
(Breve silencio)
Sacerdote: Dios Misericordioso, consuelo de los que lloran y fuerza de los que sufren, te pedimos por las vctimas de la guerra, la injusticia, el hambre, la violencia y por todos los que estn
sumidos en la enfermedad, en la tristeza y en la depresin. Por los emigrantes y desplazados de
su tierra, para que sientan en sus adversidades la ayuda de tu misericordia. Amn.
64
65
MONICIN PARA ANTES DE LA COMUNIN: Vamos a comulgar el Cuerpo de Cristo. El pan consagrado ayer en la Eucarista de la Cena del Seor nos alimenta tambin en esta tarde del Viernes Santo.
Comulgar a Cristo nos compromete a hacer nuestro el camino de Jess: su entrega total y gratuita. Si
nuestra vida ha de estar llena de la misma caridad que Jess, no podemos olvidar la Cruz.
PADRE NUESTRO REZADO
ORACIN DEL SACERDOTE EN VOZ BAJA
COMUNIN DEL SACERDOTE Y LOS FIELES. (NO SE CANTA)
ORACIN FINAL
ORACION SOBRE EL PUEBLO CON LAS MANOS EXTENDIDAS
MONICIN FINAL: La celebracin ha terminado. Acentuamos el silencio como, al principio, esperndolo todo de lo alto. Mantengamos firmes la esperanza. Jess nos lo dijo con sencillez y claridad: Si
el grano de trigo no muere, no produce fruto. Sin la muerte de Jess no tendramos el fruto de la
Resurreccin. El cristianismo no tiene sentido sin la cruz, porque detrs de la Cruz viene la Vida.
Maana nos reunimos a las 10 para los laudes y para celebrar la Vigilia Pascual a las 23.00 horas
SALIDA EN SILENCIO
66
Introduccin.
Esta noche nos situamos ante la cruz, donde Jess a muerto y ha dejado este
mundo. Esta noche el silencio que nos rodea, nos invita a cercarnos a ese madero, donde un gran hombre ha muerto, que sus amigos lo han abandonado y sus enemigos se
hicieron con l.
Si miramos ese madero, en forma de cruz, aun dos mil aos despus, podemos
ver, mejor dicho or, las ltimas frases que dijo Jess, en l. Todava hoy, si acercamos
el odo podramos sentir el eco de sus palabras dbiles, pero fuertes en significado y
contenido. Esta noche silencioso intentaremos escucharlas y recordarlas, mientras velamos delante de la cruz.
1 Frase: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen" (Lc 23,34)
1. Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin:
Sin pensarlo, muchas veces rezamos con estas palabras o las leemos en voz
alta, pero sabemos lo que significaron verdaderamente?, sabemos pronunciarlas
igual que las pronunci Jess?, sin el orgullo de saber, que nos va costar olvidar.
Estas palabras de Jess recuerda varios momentos en sus tres aos de vida publi-
67
ca:
La escena del padre que corre al encuentro del hijo prodigo, le besa, le hace que
le vistan de gala y que se le haga un banquete (Mt 15)
Encontrar lo que se haba perdido (Mt 15-9)
Llevar a casa a los que se haban extraviado (Mt 15-5)
3. Interrogante: a quin te gustara pedir perdn?
1. Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin
En el Monte del Calvario hay tres cruces y en ellas tres "derrotados": dos por
sus crmenes y, en medio de ellos, Cristo, el derrotado por el odio de sus implacables enemigos . De estas tres cruces brotan tres voces:
el grito desesperado y blasfemo: uno que se suma a las burlas y los sarcasmos
de los escribas y fariseos
la voz de un clarividente y arrepentido pecador, que se atreve a reconvenir a su
compaero de sus pecados y a pedir cuando menos un recuerdo de aquel
Justo que muere junto a l;
la palabra confortante de Cristo que contesta al ladrn arrepentido y le hace una
promesa de vida eterna .
3. Interrogante
Estas palabras pronunciadas por Jess nos recuerda su vida y el camino. Hasta
el ltimo momento Jess se preocupa por aquellos excluidos y marginados de la sociedad. En nuestra sociedad del siglo XXI se condena con demasiada facilidad a
presos, enfermos, al que es diferente a nosotros..
Ojal estas palabras nos ayuden a recordar y transmitir el mensaje de Jess, en
esta sociedad que tanto hace falta. Pues nunca es tarde para volver la vista a Dios.
cul es tu compromiso ante estos problemas actuales?
3 Frase He aqu a tu hijo: he aqu a tu Madre" (Jn 19, 26)
1 Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin
Junto al madero dos personas miran a la cruz con lagrimas y los recuerdos de la alegria
y felicidad de aquellos que han conocido a Jess plenamente. A estas personas les dedica las siguientes palabras: He aqu a tu hijo: he aqu a tu Madre" (Jn 19, 26).
68
Mara, su Madre, aquella que le acompao durante su vida, le vio crecer y estuvo en
todo momento junto a l. Seguro en su corazn pasan frases, situaciones, risas, tristezas ; momentos como: las palabras de Simen: "Puesto est
(este nio) para cada y levantamiento de Israel y para blanco de contradiccin,
y una espada atravesara tu alma, para que se descubran los pensamientos de
muchos corazones" (Lc 2,34-35). Por ello Jess la mira, la anima y le dice, estas palabras que aqu ahora omos.
El discpulo amado, aquel joven que esta viviendo su propia cruz al pie de esa cruz,
ve a su maestro y amigo sufriendo, muriendo como la peor persona, cuando en
la vida FUE EL MEJOR. Jess le mira, le entiende y tambin sabe que con el
tiempo entender lo que pasa; por eso le dice las palabras que le unen a Mara.
3. Interrogante
Este smbolo de entregar a Maria, a su Madre, al discpulo querido, Juan, la podramos entender como una entrega a la humanidad para que sea madre y gua de
todos nosotros. Para nosotros es tan importante?, podramos or estas palabras:
"Pueblo, aqu tienes a tu madre". Qu significa para ti esta frase que dijo Jess?
cmo ves a Mara?
4 Frase: "Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?" (Mt 27, 46)
1. Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin
Estas palabras de Jess son las primeras del salmo 21, las nicas que manifiesta
el profundo dolor de Cristo en la cruz y que toca las fibras mas intimas de su corazn.
Este grito doloroso brota mientras el resto de la gente se burlaban de la impotencia del
crucificado: "ha puesto su confianza en Dios, que le salve ahora, si es que de verdad le
quiere, ya que dijo: soy hijo de Dios" (Mt 27,43)
3. Interrogante
En este espejo de la soledad, que nos recuerda este Salmo, tambin nostros nos
hemos visto reflejados: Quien no ha sentido el peso de la soledad y del olvido?,
Cules han sido esos momentos?, Quin a estado con nosotros? o quien no se ha hecho estas otras preguntas: Por qu a mi? Por qu ahora? Qu hice Seor?
Preguntas y preguntas como las que se hacia Jess en estos ltimos momentos y
donde solo oa el silencio de Dios.
Por lo general, es la mejor respuesta que nos puede dar, pero no lo entenderemos hasta que sepamos que del silencio brota la resurreccin.
5 Frase: Tengo sed" (Jn 19, 28)
1. Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin
Esta brevsima exclamacin de Cristo reproduce esta obra del salmista cuando
profticamente vea la suerte final del Mesas: "Mi garganta esta seca como una teja, la
lengua se me pega en el paladar" (Sal 21,16). Nos recuerda adems a una de las cosas
mas humanas y mas profundas del ser humano.
69
San Juan nico que nos transmite esta palabra, tiene buen cuidado de anotar
que, para que se cumpliera la escritura (Sal 69,22; 22,16), Jess tomo el vinagre que
se le ofreci: "Haba all una vasija llena de vinagre. Sujetaron a una rama de hiposo
una esponja empapada en vinagre y se la acercaron a la boca".
Pero el sentir comn del pensamiento del cristiano, es que en esta frase Jess
quiso expresar tambin su deseo de salvacin del genero humano. Cristo mismo, en su
ministerio publico, haba querido utilizar del simbolismo del agua y de la sed, para dar a
conocer realidades espirituales: la samaritana, la fiesta de los tabernculos
3. Interrogante
Qu situaciones de sed conocemos hoy en da? Qu podemos hacer para saciar
el agua que necesitan los dems?
Tenemos sed nosotros? Qu necesitamos?
70
7 Frase:
1. Reflexionamos brevemente sobre esta frase. Qu significa? Qu nos dice? (2 minutos mientras suena una cancin de relajacin)
2 Reflexin
Las tres palabras siguientes, las ltimas, fueron tomadas por Juan, el menor de
los discpulos, pero con el mayor de los corazones, pues fue el nico capaz de quedarse
al pie de la cruz junto a Mara.
Estas palabras son el epilogo de su vida cuando ya todo esta hecho es la mejor
sntesis, de toda la vida de Jess, de su altsima misin. Esto nos recuerda que una
nueva alianza ha sido sellada entre Dios y los hombres. Ya sin mas, Jess muere.
Jess finaliza su misin entre nosotros... nos ha dado su mensaje, y algunos,
aunque sin entenderlo mucho, han hecho caso al llamado y se han empapado del
mensaje del Reino y de la misericordia del Padre... ahora nos toca a nosotros, somos los portadores de un mensaje que no es nuestro, el mensaje de que "todo se
ha cumplido" y la redencin fue consumada por Cristo desde la Cruz y la resurreccin.
3. Interrogante
Qu significa para mi esta frase?
Conclusin
Tras oir estas siete frases para terminar miremos de nuevo a la cruz y pensemos a ver que nos a quedado de aquellos ecos que el silencio nos ha hecho or.
Y ahora mientras el silencio nos acompaa nos retiramos rezando Un padre
Nuestro.
71
72
A las puertas
de la vida
73
74
75
Himno
Dolorosa de pie junto la Cruz (Pg. 221)
Monicin al Salmo 63
Los versos de este salmo, nos rememoran aquellas bsquedas insaciables de la presencia del
Seor, en los momentos en que mas lo necesitamos pero tambin nos ayuda a expresar la
experiencia de sentirlo nuestro auxilio y nuestro refugio.
Hoy es un da de espera esperanzada
Antfona: Protgeme, Dios mo que me refugio en Ti (P. 69, n 124)
Modo de hacerlo: Lo proclamamos a dos coros
76
77
Antifona 1:
Protgeme Dios mo que me refugio
en ti (p. 69, n. 124).
Se animan al delito,
calculan como esconder trampas,
y dicen: Quin las descubrir?
Iventan maldades y ocultan sus invenciones,
porque su mente y su corazn no tienen fondo.
Salmo 63
Himno:
Invocacin inicial:
Salmo 150
El abismo no te da gracias,
ni la muerte te alaba,
ni esperan en tu fidelidad
los que bajan a la fosa.
INTERIORIZACIN DE LA PALABRA
Esta lectura nos invita a leer los signos de los
tiempos para descubrir en ellos la enseanza
salvadora que contiene el proceso histrico, de
Dios y de la humanidad. Es nuestra historia, aunque llena de desiertos, la que alimenta la fe de
que otro mundo, otro modo de sociedad es posible. En otras palabras: estad alegres, que la
hora ha llegado, la hora de Dios!
78
Gloria al Padre
Oracin Conclusiva:
Padre Nuestro
Seor Jess, que la fuerza que mantuvo a Mara firme y de pie junto a tu cruz, sea tambin
nuestra fuerza de fe, para reconocer a nuestros herman@s sufrientes de hoy.
PRECES
PROFETA DE LA MISERICORDIA:
-En este da de vaco litrgico, la comunidad parroquial se rene a meditar ante un icono o imagen de Mara, la iglesia peregrina en la fe; iglesia de la l hora;
profeta de la misericordia e iglesia ya glorificada.
l.-Antfona de ambientacin:
Espera en el Seor, l te cobija, s valiente, s
valiente espera en el Seor el te conduce, te conduce y te cobija.
Poema ambientacin:
Madre de los creyentes que siempre fuiste fiel,
Danos tu confianza danos tu fe .
Seora del silencio y de la cruz.
Seora del silencio y de la entrega.
Seora de la Palabra recibida
y de la Palabra empeada.
Seora de la paz y la esperanza.
Seora de todos los que parten
porque eres la Seora del camino y de la Pascua.
Madre de los creyentes......
Ensanos a partir,
a olvidarnos de nosotros mismos
como t te olvidaste en Can
y le pediste a tu hijo que adelantara la hora de su partida.
Y El parti a llevar la Buena Nueva de libertad
y de gracia a pobres y oprimidos.
Mientras tanto t le acompaabas
desde cerca y desde dentro,
rumiando en tu corazn la Palabra
que El iba predicando.
Madre de los creyentes......
79
80
Palabra de Dios:
Jn 19, 25-27;
Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara, la de Cleofs, y Mara, la Magdalena. Jess, al ver a su madre y junto a ella al discpulo al que
amaba, dijo a su madre: Mujer, ah tienes a tu hijo. Luego, dijo al discpulo: Ah
tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi como algo propio.
Hech l, l2-l4.
Entonces se volvieron a Jerusaln, desde el monte que llaman de los Olivos, que dista
de Jerusaln lo que se permite caminar en sbado. Cuando llegaron, subieron a la sala
superior, donde se alojaban: Pedro y Juan y Santiago y Andrs, Felipe y Toms, Bartolom y Mateo, Santiago el de Alfeo y Simn el Zelotes y Judas el de Santiago. Todos
ellos perseveraban unnimes en la oracin, junto con algunas mujeres y Mara, la madre de Jess, y con sus hermanos.
Poema-oracin:
Dolorosa, de pie junto a la Cruz, tu conoces nuestras
penas, penas de un pueblo que sufre, tu conoces nuestras
penas, penas de un pueblo que sufre.
Seora de la esperanza, porque diste a luz la vida.
Seora de la esperanza,
porque viviste la muerte.
Seora de la esperanza,
porque creste en la Pascua,
porque palpaste la Pascua,
porque comiste la Pascua.
porque moriste la Pascua,
porque eres Pascua en la Pascua.
Dolorosa de pie junto a la Cruz, tu conoces nuestros...
3.- Reflexin:
Mara, dichosa t que acogiste la promesa en tu mente y emprendiste el camino de la encarnacin guiada por la oscura luminosidad de la fe. Ah echa races la
pequea nia esperanza. Virgen de la soledad fecunda, venero de esperanza,
cuando la esperanza naufraga en nustras vidas, la soledad se hace inaguantable. Mara,
como madre, has vivido anticipadamente, los momentos claves de nuestro crecimiento:
ser iglesia es recorrer en fe los planes de Dios, que a veces nos desorientan: las dudas
y zozobras con Jos; los silencios y esperanzas del camino; la firmeza y solidez en la
encrucijada, siempre al filo de la Palabra de Dios, apoyada en la misericordia del Padre:
Algrate, Mara. No tengas miedo. Para Dios no hay nada imposible. An no ha llegado mi hora. Mientras, tu alma iba por los caminos cantando en el Magnficat la revolucin del Dios santo, poderoso, y misericordioso, en favor de los pobres, de tu pueblo de la humanidad.
Mara fiel a la cita junto a la Cruz; es la hora de la madre, por ser la hora
del Hijo y la fidelidad del Padre. Un da acogiste a tu Hijo Jess y le colocaste
en el pesebre y le amamantaste. Ahora El te dice: Mujer ah tienes a tu hijo. Y has
cogido como experta comadrona a Juan, que es la iglesia, nueva Eva, nacida del costado del nuevo Adn muerto en la Cruz, y la has recostado y amamantado en el Cenculo, hasta que el Espritu le ha dado consistencia. El Espritu que te fecund en Nazaret,
te alent en el seguimiento de tu Hijo; el Espritu que condujo a Jess a hacer la voluntad del Padre desde el Bautismo a la Cruz pasando por el desierto y el Tabor. El Espritu, el mejor regalo de Jess a la humanidad. Aydanos a ser como t dciles a sus inspiraciones.
81
Sufrimiento fecundo, apertura total, Pascua definitiva, alumbramiento de la iglesia, fecundidad misionera. Papel de comprensin, de aliento y fortaleza de Mara y de la
iglesia junto a tantos cristos clavados en la cruz del dolor; sufrimientos fsicos,
psicolgicos y morales de personas, grupos y pueblos. Aqu, Madre, tus hijos de la iglesia, a travs de la historia, s que han glorificado a Dios curando las llagas de los pueblos doloridos y asistiendo al alumbramiento de nuevas culturas, apoyados en la misericordia de Dios.
Mara, madre fecunda, tu iglesia, la humanidad, la creacin entera est en Pascua.
Ensea a tus hijos a acoger al Espritu creador; que estemos a punto a la hora del
alumbramiento. Son momentos de tensin fecunda entre la Cruz y la Resurreccin
los que viven los creyentes, los pueblos, las culturas, la creacin, que sufren contracciones de parto; que sepamos vivir en esperanza, testimoniar tu presencia, y cantar las
transformaciones que ests haciendo en los pobres. Esto es evangelizar, que siempre
ser nuevo, porque lo viejo no es noticia. Guanos en la evangelizacin misionera. Mira
las plantaciones recientes de los pueblos y culturas nuevas y abona tambin los retoos del aejo tronco de la vieja cultura europea.
Silencio. Oracin compartida: Seor, escchanos,Seor,yenos.
Oracin litnica a Mara:
El Seor hizo en ti maravillas, gloria al Seor.
Mara, tu eres bendicin de Dios.
Camino de esperanza cierta.
rbol en flor,
cantora del Reino.
Defensa de los dbiles,
estrella que anuncia el Sol.
El Seor hizo en ti maravillas, gloria al Seor.
Muestra gratuita de Dios.
Fuerza en las luchas de la vida.
Mujer responsable.
Olor a campo en fruto.
Primicia de la nueva creacin.
Puerto de esperanza segura.
El Seor hizo en ti maravillas, gloria al Seor.
Silencio de Dios en espera inminente.
Splica desinteresada.
Tierra de la promesa,
ventana abierta al futuro.
Voz de los profetas.
Dichosa t que has credo, Mara
Padrenuestro:
Cantos para ir acabando la oracin:
Santa Mara de la esperanza, mantn el ritmo de nuestra espera
82
Seora de la Esperanza,
porque diste a luz la Vida.
Seora de la Esperanza,
porque viviste la Muerte.
Seora de la Esperanza,
porque creste en la Pascua,
porque palpaste la Pascua,
porque comiste la Pascua,
porque moriste en la Pascua,
porque eres Pascua en la Pascua.
(Pedro Casaldiga)
Si el grano de trigo un muere Todos sabemos cmo termina la frase, como tambin
sabemos cmo termin la vida de Jess.
Hoy es el da indicado para pensar en nuestras vidas y en nuestras puertas. Si tuviramos que describir nuestras puertas: cules son las ms importantes?Tengo muchas
o pocas? O slo tengo una?
Cmo estn? Estn desgastadas de tanto usarlas? Estn medio cerradas, medio
abiertas? Cmo estn? Y otra pregunta ms: a dnde me llevan? me da miedo cru-
83
84
Recogida por el Padre para ser repartida. He venido para que tengan vida y vida
en abundancia, nos dice Jess. Tenemos conciencia de que nosotros tambin venimos
para ser repartidos y para que otros tengan vida en abundancia?
El precio de la esperanza es la entrega de la propia vida, con fe, con sencillez, tal como testimonia Jos Ma Diez Alegra en su libro YO TODAVA
CREO EN LA ESPERANZA, despus de tantos aos de lucha y compromiso esperanzado: Tengo fe en que, no s cmo, pero verdaderamente, Dios est con
nosotros en el sufrimiento y en el gozo. Esto es para m una fuente de serenidad
y de esperanza. Pero tambin es un llamamiento apremiante a compartir y aliviar fraternalmente, en lo que podamos, todos los sufrimientos de nuestros hermanos y hermanas, los hombres y las mujeres del mundo. Yo creo (espero) no
haber sido sordo a este reclamo. Pero desde la poquedad de mi respuesta. Me
veo ante Dios como el publicano de la parbola de Jess... por lo que a m respecta, toda mi esperanza est en la misericordia del Seor.
85
86
Manantial
de vida.
87
88
manantial de vida .
Venimos del Viernes Santo, el primer comps de la Pascua. El dilogo agnico de
Jess con su Padre desde la Cruz. Jess se sinti profundamente amado y de ah, esa
actitud confiada en lo ms oscuro de la existencia: Padre, en tus manos enco- miendo mi espritu. En l podemos contemplar el clamor de todas las vctimas de la historia.
Hemos pasado un sbado de silencio meditativo, ampliando nuestra capacidad de
acogida honda y profunda, porque como dice el Papa Francisco Dios nos primerea,
nos sorprende con la respuesta misericordiosa de la resurreccin y nuestra tarea es la
acogida agradecida.
Jess nos dijo: el Reino de Dios est en medio de nosotros, hay nostalgia de absoluto entre nuestros contemporneos, hay semillas de resurreccin en los trabajos y
relaciones cotidianas; necesitamos sensibilidad y agudeza en la escucha y sinceridad
en nuestros dilogos de bsqueda de la verdad para celebrar la PASCUA, el paso del
Seor por nuestra vida, no slo el domingo de resurreccin, sino en la Pascua semanal, cuando la comunidad celebra el domingo sin ocaso.
La humanidad con ms instrumentos que nunca, hacemos proyectos minsculos, la fe cristiana y la liturgia nos invita hoy, a celebrar la Resurreccin de Jesucristo,
como respuesta del Padre-Dios a su Hijo y a la humanidad, es el culmen de la misericordia, fuente y manantial de vida y esperanza para los creyente, anticipa la dimensin escatolgica de toda la creacin y de la humanidad. Nada hay ms slido, ms
profundo, ms seguro, ms denso y ms sabio que este anuncio de la Resurreccin,
responde al anhelo de infinito que hay en todo corazn humano, EG 165.
Esta accin de Dios Padre resucitando a Jesucristo, expresa un amor desmedido,
es la roca firme de nuestra fe, fundamenta el ardor de nuestra caridad y la seguridad
de lo que esperamos. Cuando herimos las races de la fe se marchita la flor de la esperanza y no se cosecha el fruto de la caridad. Que la alegra del Resucitado sea nuestra
fortaleza, la fuente inagotable de nuestra confianza, la hoguera desbordante de nuestra esperanza!. Considerar que toda la historia, la creacin y la humanidad caminamos
hacia esa cspide, puede ahuyentar de nosotros la indiferencia globalizada que nos
paraliza.
89
90
OBSERVACIONES GENERALES
Se apagan las luces de la Iglesia
Se hace un fuego en un brasero o algo similar fuera de la Iglesia
Los fieles rodean el fuego segn van llegando
Cuando ya est un poco avanzado el fuego, se puede ambientar con una monicin
Despus de la monicin, los asistentes entonan un cntico
Al terminar el cntico comienza el Lucernario.
91
SALUDO DEL SACERDOTE: Hermanos, en esta noche santa en la que nuestro Seor Jesucristo ha pasado de la muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo, a que se renan para velar en oracin. Si recordamos as la Pascua
del Seor, oyendo su palabra y celebrando sus misterios, podremos esperar tener parte
en su triunfo sobre la muerte y vivir con l siempre en Dios
BENDICIN DEL FUEGO: Oremos. Oh Dios, que por medio de tu Hijo has dado a tus
fieles el fuego de tu Luz santifica
este fuego y enciende en nosotros durante estas
fiestas pascuales un deseo tan grande del cielo que podamos llegar con el corazn limpio a las fiestas de la eterna Luz. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
RITO DEL CIRIO.
Cristo ayer y hoy - (tramo vertical) - principio y fin - (tramo horizontal) - alfa y omega
- (letras griegas) - suyo es el tiempo - (primer nmero) - y la eternidad - (segundo nmero) A l la gloria y el poder (tercer nmero) Pos los siglos de los siglos. Amn.
(Cuarto nmero)
Se enciende el cirio en el fuego nuevo
OBSERVACIONES PARA LA PROCESIN DEL FUEGO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Si el fuego se hace en la plaza, desde all, hasta el templo, se canta: OH LUZ GOZOSA DE
LA SANTA GLORIA DEL PADRE CELESTE, INMORTAL. SANTO Y FELIZ JESUCRISTO
Al llegar al umbral del templo, encienden 12 personas las velas en el cirio y rodean al sacerdote con las velas levantadas.
El Sacerdote canta por primera vez: LUZ DE CRISTO
El Pueblo responde cantando: DEMOS GRACIAS A DIOS
Avanzan hasta el medio del templo. Las 12 personas que llevan las velas encendidas, encienden a su vez las velas de los ms cercanos, que, a su vez, van transmitiendo la luz a
los dems.
Una vez encendidas todas las velas, el sacerdote canta por 2 vez: LUZ DE CRISTO. Y el
pueblo responde: DEMOS GRACIAS A DIOS.
Al llegar al altar el sacerdote, mirando a los fieles, levanta por tercera vez el cirio y canta
por 3 vez: LUZ DE CRISTO
Se encienden todas las luces de la Iglesia y se coloca el cirio junto al atril de la Palabra de
Dios
PREGN PASCUAL
MONICIN ANTES DE LEER EL PREGN. El Pregn Pascual es un cntico lrico de victoria a Cristo Resucitado. El cantor se dirige en nombre de toda la Asamblea al cirio. Gritamos todos al mundo entero: FELIZ CULPA! FELIZ NOCHE QUE NOS TRAJO TAL REDENTOR! Lo escuchamos de pie, con las velas encendidas y atentos al mensaje.
92
2. LITURGIA DE LA PALABRA
MONICIN DEL SACERDOTE: Tanto am Dios al mundo que entreg su Hijo nico. Esta noche la Palabra de Dios nos muestra
los momentos ms importantes de la Historia de la Salvacin.
Una Historia de fidelidad, en donde se nos narra cmo Dios no
se cansa de dar oportunidades, de ofrecernos constantemente
su salvacin. Haremos un recorrido similar al de la cuaresma,
donde nos acercaremos a los personajes y acontecimientos principales que han marcado esta historia. Aunque por razones pastorales solo leeremos las cuatro primeras lecturas.
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. ( Gnesis 1, 1 2, 2 ): Esta primera lectura relata
el comienzo de la Historia de la Salvacin. Dios crea todas las cosas, incluyendo al
hombre y a la mujer y queda complacido al mirar que todo cuanto ha creado es bueno.
Es plan de Dios que el hombre y la mujer tengan vida abundante y le sirvan y honren
en todo momento.
RESPUESTA AL SALMO
ENVA, SEOR, TU ESPRITU QUE RENUEVE NUESTROS CORAZONES
ORACIN DEL SACERDOTE
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. (Gnesis 22, 1-18): Escucharemos ahora una antigua tradicin. Abraham se ha abierto a la fe en Yavh, pero an no ha aprendido hasta qu punto Dios es novedad. Por esa razn sigue pensando que son necesarios los sacrificios humanos. La torpeza de Abraham no deja de ser un signo de su profunda fe.
Esta lectura nos plantea qu tradiciones deberamos purificar de nuestra vida de fe.
RESPUESTA AL SALMO
PROTGEME, DIOS MO, QUE ME REFUGIO EN T
ORACIN DEL SACERDOTE
MONICIN A LA TERCERA LECGTURA. ( xodo 14, 15- 15, 1.): La Historia del pueblo de
Israel est marcada por un hecho fundamental: La Pascua, la Liberacin, el paso de la
esclavitud a la libertad. Escuchemos ahora este pico relato. El nacimiento de un pueblo
que empieza a ser libre y en su liberacin descubre la fidelidad de Dios
RESPUESTA AL SALMO
MI FUERZA Y MI PODER ES EL SEOR. L ES MI SALVACIN
ORACIN DEL SACERDOTE
MONICIN A LA CUARTA LECTURA.( Isaas 54, 5-14 ): Los Profetas nos siguen recordando el gran amor que Dios, siente por todos nosotros, a pesar de las dificultades que
seguimos experimentando.
TE ENSALZAR, SEOR, PORQUE ME HAS LIBRADO
ORACIN DEL SACERDOTE
OBSERVACINES
Se encienden los cirios del altar
El Sacerdote entona el Gloria
Y todos los fieles lo cantan pulsando algunas campanillas
MONICIN AL GLORIA: En el silencio de esta noche, estamos recordando la constante y
siempre renovada accin de Dios para dar vida al hombre. Por eso, antes de escuchar
las lecturas del Nuevo Testamento, proclamamos juntos el himno de alabanza al Dios
Salvador. La gloria de Dios es la vida del hombre.
93
3-LITURGIA BAUTISMAL
SACERDOTE: El Bautismo es el sacramento que nos une a la
muerte y a la resurreccin de Jess y el prtico de entrada a la
comunidad de Cristianos, a la Iglesia. Al celebrar un ao ms
la Pascua, mantengamos con nuestra oracin la anhelante esperanza de nuestros catecmenos y pidamos a Dios que gue y
encamine sus pasos hacia la fuente de la regeneracin. Son
muchos los que a lo largo de la historia han vivido desde sus
oficios y tareas la radicalidad del Evangelio y por tanto la Iglesia los ha proclamado Santos y Santas, porque los reconoce ya
en presencia de Dios Padre. Hoy solo vamos a invocar a unos
pocos, pero cada uno puede desde su interior invocar a otros
santos. Pedimos, por su intercesin, que protejan la vida a la
que hemos sido llamados. Contestamos diciendo:
94
S Santifica esta agua creada por ti, para que los bautizados en ella en la muerte y resurreccin de Cristo, sean una fiel imagen de tu Hijo.
R: Escchanos, Seor.
(El celebrante toca el agua con el cirio y prosigue:)
S..Santifica esta agua creada por ti, para que los que T has elegido renazcan por medio del Espritu Santo y se incorporen a tu pueblo santo.
R: Escchanos, Seor.
(Saca el cirio del agua y dejndolo en su lugar prosigue)
S Por el misterio de esta agua consagrada, conduce, Seor, al renacimiento espiritual a
estos hijos tuyo/s N. N. y N., llamados al bautismo por la fe de la Iglesia, a fin de que
ellos alcancen la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Seor.
R: Amn.
MONICIN ANTES DE LA RENOVACIN DE LAS PROMESAS. En esta noche de luz y de
alegra, de resurreccin y de fiesta queremos que estos hermanos nuestros sean bautizados en la fe de la Iglesia y adems queremos recordar nuestro propio Bautismo y renovar en nombre de estos catecmenos y en el nuestro, la fe en Jess y tambin la
confianza en los hermanos de nuestra comunidad con los que hacemos juntos los trabajos del Reino. ( De pie y con las velas encendidas).
SACERDOTE: Hermanos, por el misterio pascual hemos sido sepultados con Cristo en el
bautismo. Por lo tanto, terminado el ejercicio de la cuaresma, renovemos las promesas
del Santo Bautismo con las que en otro tiempo renunciamos al mal y prometimos servir
fielmente a Dios en la Santa Iglesia catlica. As pues:
Renunciis al afn por el dinero, ponindolo por encima del servicio y del bien comn o buscando en l la felicidad personal o el puro negocio.
S RENUNCIO
Renunciis a desentenderos de las injusticias humanas por cobarda, pereza, comodidad o ventaja personal.
S, RENUNCIO
Renunciis a creeros superiores o mejores que los dems, a vivir en el abuso, en la
discriminacin racial, el egosmo y el desprecio a los que son diferentes?
95
S, RENUNCIO
Creis en Dios Padre, Creador y Autor de la vida?
S, CREO
Creis en Jesucristo, Luz y Camino y creador de fraternidad?
S, CREO
Creis en el Espritu Santo, que anima a la familia humana a crear un mundo me-
jor?
S, CREO
Creis en el futuro, incluso ms all de la muerte?
S, CREO.
Pues esta es nuestra fe y la fe de la Iglesia que hoy proclamamos con alegra, unidos
en un mismo espritu y un mismo Seor. Amn.
SACERDOTE: QUERIS QUE VUESTROS HIJOS N. N. y N SEAN BAUTIZADOS EN LA FE
DE LA IGLESIA QUE TODOS JUNTOS ACABAMOS DE PROFESAR?
N. YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO.
AMN.
ASPERSIN. (El sacerdote pasa asperjando a los fieles con el agua bendecida en la Vigilia Pascual.
CANTO DURANTE LA ASPERSIN: El agua del Seor (135)
Terminada la aspersin, el sacerdote hace con los bautizados los ritos de la uncin con
el santo crisma, la vestidura blanca y la vela, segn el ritual del Bautismo Nmeros
154, 155 y 156.
ORACIN DE LOS FIELES
Sacerdote: Al Padre de la misericordia que con la fuerza del Espritu ha levantado a su
Hijo del sepulcro, oremos diciendo:
CRISTO HA RESUCITADO
1-Porque tu Iglesia quiere ser fiel a la misin encomendada por Cristo. Proclamamos.
2-Porque el mundo espera motivos para la esperanza en medio de tanta desilusin.
Proclamamos:
3-Porque el ser humano anhela amar y ser amado en vez de vivir en la indiferencia y
en el desencanto. Proclamamos.
4-Porque los golpeados por los dramas de la vida ponen su existencia en manos de
Dios. Proclamamos.
5-Porque los cristianos reconocemos que somos frgiles y dbiles para ser testigos veraces del evangelio. Proclamamos.
6-Porque nuestras comunidades parroquiales y todos los que las formamos queremos
experimentar el gozo de nuestro encuentro con Dios y con nuestros hermanos. Proclamamos.
Sacerdote: Padre de bondad, escchanos y que nuestras vidas sean testimonio de tu
amor. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
96
4-LITURGIA DE LA EUCARISTA
CANTO DE OFRENDAS MIENTRAS LA COLECTA: En
tus manos divinas de Padre (85)
PREFACIO.
El Seor est con vosotros
Y con tu espritu
Levantemos el corazn
Lo tenemos levantado hacia el Seor
ORACIN FINAL
RITOS DE DESPEDIDA
97
98
99
100
1-RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA. Demos gracias al Seor (166) o La fiesta del Seor (206)
MONICIN DE ENTRADA: Como en tiempos de la primera comunidad, tambin hoy hacemos memoria del acontecimiento que cambi los corazones y abri los ojos de aquellos primeros discpulos. Cristo cumpli su palabra: Resucit. Por eso, conscientes de
toda esta riqueza que esta experiencia nos ofrece, hemos de salir corriendo, como las
mujeres, a anunciar que la fotografa de nuestro mundo que nos llega en forma de descarte, exclusin, violencia, economa especulativa, poltica corrupta, explotacin o maltrato, es posible transformarla en Cristo y desde Cristo. Y sin tener que ruborizarse,
desde l siempre, otro mundo es posible. Qu mejor que empezar a construir a partir
de ahora mismo!
SALUDO DEL SACERDOTE: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Amn. El Dios de la vida que ha resucitado a Jesucristo rompiendo las ataduras de la
muerte est con todos vosotros. Y con tu espritu.
El sacerdote ambienta las promesas bautismales con estas palabras: Jess resucitado
nos ha dado su misma vida por el Bautismo. Hoy vamos a renovar este Bautismo con
las mismas promesas y con la aspersin del agua como signo de vida nueva.
Renunciis al pecado, al mal, a la injusticia, a la violencia y al egosmo?
S, RENUNCIO.
101
Renunciis a la envidia, al odio, a la pereza, a la cobarda, a la tristeza, a la desconfianza, a la falta de fe, esperanza y caridad?
S, RENUNCIO.
Renunciis a creeros los mejores, a pensar que ya sois cristianos del todo, a quedar
en las cosas y medios y no ir a Dios?
S, RENUNCIO
Creis en Dios Padre, Creador y Autor de la vida?
S, CREO
Pues esta es nuestra fe y la fe de la Iglesia que hoy proclamamos con alegra, unidos
en un mismo espritu y un mismo Seor. Amn.
ASPERSIN
CANTO MIENTRAS LA ASPERSIN: Mi Dios est vivo ( Pg. 25)
GLORIA: Se canta al principio, se recita todo el gloria y se canta al final.
GLORIA, GLORIA, ALLELUIA. (3) EN NOMBRE DEL SEOR.
ORACIN CANTADA
2-LITURGIA DE PALABRA
MONICIN A LA PRIMERA LECTURA. (Hechos 10, 34a. 37-43):Pedro da testimonio ante
una familia pagana de la vida, muerte y resurreccin de Jess. Lo hace con pinceladas
sobrias y densas. Todo lo hizo bien, porque Dios estaba con l Lo colgaron de un
madero, pero Dios lo resucit Nosotros somos testigos, quien cree en l se salva
SALMO RESPONSORIAL. Este es el da en que actu el Seor (Pg. 210) SE CANTA
ENTERO.
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. ( Primera opcin: Colosenses 3, 1-4 ): La Resurreccin de Jesucristo no solo es una verdad que creer, sino que es tambin una realidad que hay que vivir. La verdadera vida es la que nos viene de Jess resucitado. Tenemos que ir dejando atrs la vida vieja y empezar a vivir una vida resucitada.
MONICIN A LA SEGUNDA LECTURA. (Segunda opcin: 1 Corintios 5, 6b-8): El Bautismo hace al creyente un ser pascual y la eucarista lo convierte en pan de la Pascua. San
Agustn al dar la comunin deca: Convirtete en lo que recibes: El Cuerpo de Cristo.
SECUENCIA
CANTO DEL ALLELUIA
102
Para que seamos una Iglesia en salida, dispuesta a perder sus miedos y ser voz
de esperanza y alegra para un mundo triste y a veces, derrotado. Oremos
Para que nuestras comunidades sean verdaderos hospitales de campaa con sus
puertas siempre abiertas y dispuestas a acoger. Oremos.
Para que esta Pascua que ahora comenzamos sea tiempo de testimoniar con sencillez y audacia, que nuestra fe marca un estilo de vida diferente, nuevo y alegre.
Oremos.
Para que los que estamos dispuestos a que la sequa de nuestros corazones encuentre, en la palabra proclamada hoy, el manantial de agua viva que nos d
fuerzas para luchar contra las injusticias, engaos y exclusiones. Oremos.
Para que la Pascua sea tambin tiempo de abrir los ojos y levantar la vista ms
all de nuestro mundo privado y nos haga conscientes de ver la parte de responsabilidad que tenemos en los males de nuestro mundo. Oremos.
Sacerdote: Gracias, Padre, porque la resurreccin de Jess es para nosotros aire renovador que nos impulsa a caminar dejando huellas de esperanza y fraternidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
3-LITURGIA DE LA EUCARISTA
CANTO DE OFRENDAS: En tus manos divinas de Padre (85)
SANTO CANTADO
4-RITOS DE DESPEDIDA
DESPEDIDA DEL SACERDOTE: Hemos celebrado las Pascua de Cristo. Ahora ya nos podemos felicitar llenos de alegra. Hemos participado de su luz, de su triunfo y de su Resurreccin.
FELIZ PASCUA DE RESURRECCIN!
PODEIS IR EN PAZ, ALLELUIA, ALLELUIA!
Demos gracias a Dios, alleluia, alleluia!
103
2016
104