Es tarde para el hombre

Todo lo que narra William Ospina, se basa en la manera en la que la publicidad genera
conductas en la gente y como las personas responden a ellas. La crtica del autor es
basada en lo tarde que es para el hombre cambiar, ya que hasta su misma cultura se
ve afectada o se ve con una prdida de identidad en cuanto a las races del hombre y
la forma en la que se vuelven homogneas las naciones. Cuando el autor dice que
existe una especie de fascismo es porque se generaron arquetipos en la sociedad, los
cuales todos prcticamente deben cumplir para estar dentro y ser aceptados en un
grupo determinado. Se impuso un rgimen improvisado el cual es totalitario y donde
literalmente se deben cumplir unos estndares de belleza, unas caractersticas
aparentes econmicas, consumir para estar aparentemente conectados socialmente.
El auge del movimiento visual y audiovisual de los medios de comunicacin, implica un
problema, hoy ms que nunca, influye perversamente a las personas creando nuevos
productos y marcas, creando nuevas celebridades, trazando estilos y construyendo una
diferente sociedad. En el ensayo "El canto de las sirenas" se hace alusin a la forma
en la que se maneja a la sociedad de una forma funcionalista, dictndoles una forma de
vida, una manera de vestir y un concepto de ser humano, todo gracias a la
manipulacin que ejerce la publicidad. Esta constantemente influenciando la cultura de
tal modo que impone lo que socialmente es correcto (aparentemente) pero con un
trasfondo de fines lucrativos para su propio lucro y enriquecimiento desmesurado, tal
cual se menciona en el texto La verdad es que el nico objetivo del capital es la
rentabilidad, la acumulacin de riqueza excedente que se reinvierte sin fin (Ospina
William, 2012. Pg. 58)
Personalmente creo que no sera tarde para el hombre si la publicidad no se usara para
para alcanzar esos ideales, sino para todo lo contrario, se usara con el fin puro y
sincero de construir una humanidad mejor, o con el fin de educar, concientizar de
integrar conocimientos para todas las personas para hacerlos seres pensantes, seres
meramente razonales que sean capaces de detectar estas artimaas y, sobretodo, de
no caer en la trampa.

Siendo honesta, es imposible declarar que lo anterior pueda darse a menos que se
empiece, de alguna forma, a educar a la gente. Pero son ms fuertes las ganas
inconscientes de los que estn a la cabeza de todo este monopolio. S. Ellos por ms
que tengan todo framente calculado, lo hacen inconscientemente, o qu clase de
persona consiente, en sus 5 sentidos y en pleno uso de su razn deseara fulminar al
planeta entero solo por una cosa intangible, sin valor neto, solo valor representativo
para hacer intercambio de bienes y servicios llamado dinero? Obviamente a ellos no les
conviene que el pueblo piense, porque entonces quines seran los primeros en caer
de sus pedestales por mano de aquellos que saben identificar a un posible un posible
tirano que solo busca aprovecharse de ellos, de nosotros?
Lamentablemente nos tienen atados, nos manejan como tteres. Utilizan la publicidad
para ofrecernos cosas que nos harn ser como la idea de sociedad quiere que
seamos. No solo eso, tambin inventan necesidades solo para ser satisfechas por
cualquiera que sea el producto que nos ofrezcan. Resulta que antes bebamos agua,
vino, jugos, sopas, etc... Pero ahora es necesario beber t con gas para refrescarnos y
ser saludables Cmo?! Ahora resulta que el gas es necesario para refrescarse
porque el t frio por s solo no refresca igual y el t es sper sano aunque venga en una
botella plstica combinado con un montn de azcar, aditivos, preservativos, cidos,
sabores artificiales, colorantes y dems. Claro, es que una limonada no es igual de
sana, y como no tiene gas, pues no refresca igual. Obviamente si observamos la
propaganda no va a decir: creamos una nueva bebida que calmara tu sed y es
saludable, tiene un montn de porqueras qumicas pero lo importante es que tiene gas
y t, lo mejor de todo es que es ms cara que un jugo natural, se hace en grandes
fbricas que contaminan y vienen en un envase hecho del poco degradable plstico
que es un producto derivado del petrleo que est acabando con nuestro planeta. No
consuma ms jugo natural o agua, tome Sun Tea con gas!, tiene dos cucharas menos
azcar que la Coca-cola que tiene 8 para que no tenga que sacrificar la comida normal
que lo alimenta para poder tomar gaseosa y as no subir de peso. Ahora s! Coma en
exceso todo lo que quiera, y acompae todo con nuestro t con gas, que con esas dos
cucharas de azcar ya no necesita bajarle a la comida ni ir al gimnasio. Pasa que con
el afinamiento de la voz de las sirenas, el mensaje tender a hacerse indirecto (Ospina

William, 2012. Pg. 57 y la propaganda solamente dice: este producto no tiene tanta
azcar como la gaseosa, tiene t que es saludable y tiene gas que es refrescante.
Tambien muestran a una persona con obesidad que sacrifica un perro caliente para
poder tomar gaseosa y su amigo le dice que no est haciendo nada sacrificando un
perro y tomando gaseosa (hasta ah, muy bien) y que mejor tome Sun tea con gas y se
coma el perro con todo y problema resuelto.
Es cierto que el de la publicidad es uno de los lenguajes ms autoritarios que
existen Compre, vaya, lleve, use, tenga siempre, aproveche, decdase, no olvide,
recuerde, tome, disfrute: y todos significan lo mismo: obedezcan (Ospina William,
2012. Pg 57). Ellos imponen y nosotros seguimos.
Un problema ms grande an es que con la publicidad no juegan solo con uno que otro
producto competitivo en el mercado y que aparentemente no significan una forma de
control mental. Sino que la publicidad es tambin utilizada para manipular otras ideas
que tenemos sobre cosas que son tan normales como enfermar, morir o ser humanos
susceptibles a cualquiera de estas.
Gracias a la manipulacin de la industria de la que somos vctimas En todos los
campos el hombre pierde dominio sobre su mundo, crea menos y decide menos,
mientras cunde la versin de que nunca fuimos ms perfectos, mas importantes y ms
felices (Ospina William 2012. Pg. 72) gracias a los maravillosos medios de
manipulacin que llamamos publicidad.
La maldita industria que todo lo vuelve negocio se enriquece, volviendo nuestras
necesidades bsicas en una fuente de dinero. La comida, la vivienda, la educacin y
sobre todo la salud; esta ltima es el tema principal de La mirada de hielo de William
Ospina, en dnde hace nfasis en cmo vivimos engaados, como la ciencia tom las
bases de la cultura humana y los desech. Los dioses, la magia y todo lo que no pueda
ser probado cientficamente son conceptos obsoletos. Fund en el hombre el
pensamiento de que la ciencia es la nica duea de los conocimientos sobre la salud,
la enfermedad, la vida y la muerte.

Con respecto a la salud, la ciencia hacerla ms accesible pero termin unindose con
la industria para tecnificarla con medios de diagnstico ms exactos, con mejores
medicamentos y tratamientos. Y no faltaron las ganas de volverla un negocio. Si la
salud es lo ms precioso por qu ha de ser barata? (Ospina William, 2012. Pg. 74).
la industria, tan generosa a veces en cosas gratas y tiles, es completamente ciega de
corazn a la hora de tomar sus decisiones. Hace el bien y el mal porque lo nico que
la gobierna es el misterioso afn del capital nos ayuda cuando satisface nuestras
necesidades con sus milagrosos productos; y nos perjudica, claro, solo si no tenemos
dinero para acceder a ellos.
con su capacidad de seducir y de condicionar la conducta humana, ha ido invadiendo
los espacios del hombre, sugiere o impone productos y marcas, dicta la moda, crea
celebridades, traza los estilos y las conductas sociales (Ospina William, 20120. Pg.
60) De esta forma tambin va creando nuevas necesidades que solo pueden ser
satisfechas por nuevos productos que ofrecen. Como dice en el texto las tcnicas de
seduccin

solo exigen afectar gratamente los sentidos y producir en el publico la

sensacin intensa de que sus necesidades sern satisfechas por el producto del que se
trate (Ospina William, 2012. Pg. 60).
Es en ste punto, donde El canto de las sirenas y La mirada de hielo, la publicidad y
la industria, se encuentran. La salud la hicieron necesaria de una manera enfermiza. La
enfermedad es rechazada y tomada como lo ms anormal e indeseable que le puede
ocurrir a alguien. Si quieres ser lindo, bueno, joven, perfecto no debes enfermar. Si
quieres ser normal y ser parte de la sociedad debes cuidarte, debes ser sano. La
publicidad nos lo recuerda cada segundo; primero nos muestra una imagen, un
mensaje aparente, una idea. Detrs de estos existe una idea secundaria: obedezcan.
Pero todo nos lleva a un ltimo que nos dice Necestalo y satisface la necesidad.
Para qu? Para ser til. til para quin? Para la industria.
la enfermedad no debe llegar nunca. No porque la industria aprecie especialmente
la salud de los hombres, sino porque la salud continua es una condicin para la
productividad. (Ospina William, 2012. Pg. 77) La enfermedad es despreciable porque

paraliza la nmina, hay que impedir la llegada de la enfermedad. Doa Industria llama a
Doa Publicidad que tiene la solucin para frenar la enfermedad y lucrar al mismo
tiempo a la Industria: Al primer sntoma tome esto o aquello (Ospina William, 2012.
Pg. 77) y lo perfecto de la relacin entre estas dos Doas consiste en que, como
enfermar es malo, no tanto para los hombres como para la industria, hay que hacerlo
de algn modo una fuente de ingreso para que no lo sea. Entonces, hicieron que todos
tengan que pagar por su salud resulta importante que el hombre cobre conciencia
continua de su fragilidad y su vulnerabilidad y que stos dependan de la tarjeta de su
seguro prepagado. (Ospina William, 2012. Pg. 76).
No sera tarde para el hombre, si hubiera algn sentido de verdadera igualdad y
preocupacin por el prjimo. Si estas herramientas: la industria y la publicidad; que son
tan buenas, no se utilizaran para que unos pocos se enriquezcan. Y en vez de eso, se
usara para el beneficio de todos. De seguir esta situacin, como est ahora gracias al
mal manejo de medios para malos fines, en verdad es tarde para el hombre.

Fuente Bibliogrfica:
William Ospina. (2012). Es tarde para el hombre.
Colombia: Penguin Random House Grupo Editorial S.A.S.