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Fuente: http://www.edisonotero.cl/docs/john_searle.pdf
Remitido por: Dr. Juan Fco. Garca, UNEG - Bolvar
La Misin de la Universidad:
Descubrimiento
intelectual o Transforma-
Social?
decir dos subuniversidades dentro
de la universidad. No deseara
exagerar esta distincin. La lnea
divisoria entre las dos universidades
no es aguda pero, sin embargo,
est.
En este ensayo
quiero tratar de
articular algunas
de las proposiciones bsicas que
subyacen a la concepcin tradicional
de la universidad.
JOHN R. SEARLE.
UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA, BERKELEY.
El ttulo de este ensayo articula una distincin que est creciendo en las universidades, en
particular en las humanidades.
En efecto, estamos desarrollando
dos subculturas dentro de la
universidad; uno pudiera, incluso,
Carecemos en el presente
de un vocabulario neutral para
describir la diferencia entre estas
dos subculturas universitarias. La
primera pudiramos describirla
como la universidad de la investigacin y la enseanza tradicionales; la segunda contiene una
variedad de puntos de vista pero
podramos decir, colectivamente,
que la mayora de los adherentes
de estos puntos de vista estn
comprometidos con el discurso
del postmodernismo. Puesto que,
como he dicho, no tengo un
vocabulario neutral, slo usar
estos dos temes de jerga -la
universidad tradicional y la
universidad postmoderna. Tal
como uso la expresin, la universidad postmoderna existe en
TALON DE AQUILES
TALON DE AQUILES
De hecho,
hemos
construido
todo el sistema
universitario
sobre la proposicin de
que estamos
comprometidos
en una bsqueda de la
verdad.
la racionalidad, la verdad, y la
objetividad.
Llegu a estar agudamente
seguro de esto cuando le un
panfleto editado por el American
Council of Learned Societes titulado Hablando por las Humanidades. Este panfleto tiene como
coautores a no menos de seis
directores de prominentes institutos de humanidades del pas.
No es necesario citarlo in extenso,
pero su tono est marcado por
afirmaciones como no debe confiarse en las pretensiones de objetividad, desinters, y racionalidad.
Luego, los autores continuan
argumentando que las pretensiones de objetividad, desinters,
y racionalidad, habitualmente
reflejan ciertas circunstancias
histricas locales y son generalmente parte de algn deseo de
poder, alguna especie de toma
del poder.
El mensaje bsico que quiero
comunicar es que el rechazo de
las concepciones tradicionales
de la verdad, la objetividad, la
racionalidad y el realismo, no son
inocentes desde el punto de vista
de la educacin. Tiene enormes
consecuencias para la naturaleza
de la educacin superior. Los
debates acerca del curriculum,
despus de todo, no son nuevos
en la educacin estadounidense.
Hemos estado teniendo debates
sobre el curriculum desde que
se fundaron las universidades
estadounidenses. Pero hay dos
rasgos especiales del debate habitual que son diferentes de los
intentos anteriores de reformar el
curriculum. Uno, hay un explcito
TALON DE AQUILES
creacin de un Departamento
de Estudios de Gnero y otro
de Estudios Etnicos tenan una
motivacin tanto poltica como
acadmica. El objetivo de la
creacin de estos departamentos
no fue precisamente facilitar
el estudio de un rea que no
poda serlo adecuadamente en
los departamentos existentes,
sino promover cierta causa moral
y poltica.
Segundo, esta concepcin
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