ADIVINANZAS

1.Es cmo una paloma blanca y negra,

pero vuela sin alas y habla sin lengua
RESPUESTA : LA CARTA
2.Todos pasan por m, yo nunca paso por nadie.
Todos preguntan por m, yo nunca pregunto por nadie.
RESPUESTA: LA CALLE
3.tiene ojos y no ve, tiene pico y no pica, tiene alas y no vuela,
patas y no camina, qu es?
RESPUESTA : UN PAJARITO MUERTO

tiene

Leyenda del Cadejo

Situada en el siglo XVII,37 esta leyenda ilustra la capacidad de la humanidad de superar la
opresin.
En el primer prrafo se nos presenta a la protagonista en un convento: una hermosa novata
que con el tiempo se convertir en Madre Elvira de San Francisco. Este personaje cambia de
nombre varias veces en el cuento.39 Los siguientes prrafos describen el ambiente del convento
que la rodea, sutilmente moldeada por su perspectiva emocional.40 Est plagada por su trenza,
ya que incita la excitacin fsica de los hombres. Finalmente se vuelve mortificada, y
consiguientemente su trenza se corta para luego convertirse en una serpiente. La serpiente
serpentina alrededor de una vela, apagando la llama y enva el hombre al infierno.41 Preito
muestra cmo el cadejo "... naci de la tentacin, y que estaba preparado a perseguir la
humanidad hasta el fin de los tiempos.42 Con su descripcin de cmo Madre Elvira de San
Francisco logr librarse de su trenza, Asturias demuestra que la humanidad posee los medios
para liberarse del "yugo" que la encierra, independientemente de lo opresivo que puede
ser. Este cuento a menudo contiene imgenes de muerte y de cadveres, as como de sucesos
mgicos.
En el ltimo prrafo del cuento, Asturias no deja claro si los hechos no eran ms que un
sueo.45
En esta leyenda, el Maestro Almendro representa a la civilizacin maya-quich y la Inquisicin
representa una potencia extranjera.51 Esta leyenda indica que "el alma no est a merced de
fuerzas externas" y "por lo tanto, los seres humanos siempre tienen los medios para recuperar
su independencia".52

Leyenda del Sombrern

En esta leyenda, Asturias describe la idea del nio/demonio, El Sombrern, a travs de una
lente de magia; crea una pelota que aparece y desaparece, en el que encierra un Sombrern o
demonio.
El protagonista es un monje, que se deja tentar por una pelota que rebota por la ventana de su
celda. Se encuentra cautivado por la pelota e incluso comienza a preguntarse si puede estar
vinculada con el diablo. Pasa horas y horas jugando con la pelota. Cuando, tras hablar con una
mujer cuyo hijo perdi la pelota, se siente presionado a devolverla, los vecinos afirman que se
pareci al diablo. A continuacin, cuando finalmente tira la pelota por la ventana, la pelota se
transforma en el Sombrern.54 As, nuevamente Asturias est demostrando que los seres
humanos "son capaces de romper los lazos que los atan a lo indeseable".
Esta leyenda, como la Leyenda del Cadejo, corresponde a la poca colonial espaola en
Guatemala, y est escrita en una lengua coloquial y sencilla.56 Lo eventos se llevan a cabo en
la ciudad de Antigua y se centra en los espaoles y algunos aspectos cristianos de Guatemala.
Segn Senz, la pelota simboliza un antiguo juego de pelota maya. En esta leyenda Asturias
combina tradiciones cristianas y mayas, ya que la pelota equivale a un elemento del ritual
maya, pero tambin tiene las caractersticas de un demonio.58

En realidad se percibe como sombrero que vuela y no se deja atrapar; el lenguaje es

surrealista.

REFRANES
Aunque la mona se vista de seda, mona se qued
Cuando el rio suena es por que piedras lleva
El que madruga Dios lo ayuda