El Arte de La Normalización - Conferencias AMI 2009

AMI Primary Refresher Course 2009 Handout -El arte de la
normalizacin
0AMI Primary Refresher Course 2009 Session 1 Handout
Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Introduction
Introduccin: El Arte de la Normalizacin

El Arte de la Normalizacin:
Sencillamente, el Resultado Ms Importante de todo Nuestro Trabajo
Infaliblemente nosotros encontramos este fenmeno en todas nuestras
escuelas, con nios que pertenecen a diferentes clases sociales, razas y
civilizaciones. Sencillamente, es el resultado ms importante de todo
nuestro trabajo. Este evento psicolgico, el cual el adulto logra mediante el
psicoanlisis, nosotros lo hemos llamado con el trmino tcnico de
Normalizacin.
Normalizacin: La Contribucin del Nio a la Sociedad, La Mente Absorbente pp.
204
Los escritos de la doctora Montessori indican que no necesitamos nios normalizados
para realizar nuestro trabajo. Nuestro trabajo es ayudar a los nios a lograr la
normalizacin, el resultado de esto permite que todos los dems logros personales,
sociales y acadmicos sean posibles. Ella nos asegura que si primero normalizamos
las condiciones, participacin alegre, concentracin espontnea, autodisciplina, la
lengua escrita y las matemticas prcticas se encuentran en el potencial de cada
nio, y la cohesin social est en el potencial de cada grupo.
Pasaremos 2 das explorando los materiales y actividades de Casa de los Nios a
travs de esta lupa de la Normalizacin: primero cmo ofrecer motivacin para la
actividad concentrada guiando a la normalizacin y entonces convertir este punto de
llegada en un punto de partida a travs de los materiales para el desarrollo de
Sensorial, Lenguaje y Matemticas. La Observacin, en amistad con el error, y
preparacin indirecta nos dar enfoque a esta exploracin a travs de todas las
reas y todas las edades en el ambiente preescolar.
***
T, qu sabes?
T sabes que eres Un Nuevo Educador: un adulto transformado en una
relacin con los nios que ha sido transformada radicalmente; un adulto que aparta
Montessori, educacin para la vida
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normalizacin
obstculos para favorecer el crecimiento y desarrollo del nio; un adulto quien es
una ayuda para la vida en formacin; una ayuda a la personalidad total del niocuerpo, mente y espritu.
Y t sabes las cosas que dice Mara Montessori acerca de ti como ese adulto
radicalmente transformado:
que las virtudes en lugar de las palabras o el conocimiento son tus mejores
cualidades,
que no necesitas ser perfecto, libre de toda debilidad,
que luchar por la perfeccin te convierte en un obstculo en el camino del nio,
que debers deshacerte del orgullo y la ira,
reemplazar la ira con paciencia,
reemplazar el orgullo con humildad,
que debers actuar todos los das para cultivar la calma, paciencia, amor y
humildad- en toda relacin con cada nio.
T sabes que trabajas en un ambiente radicalmente transformado, creado
por adultos para el bienestar de los nios; un ambiente estructurado para acomodar
a los nios, para armonizarlos como son, un ambiente que ha sido adaptado para los
nios- no un ambiente en donde los nios tienen que luchar por adaptarse ellos
mismos.
T sabes que este ambiente ha sido transformado tan radicalmente, que
realmente no debera de tener el nombre de escuela- ya que es un nio centrado
en el medio ambiente que tiene poca semejanza con la de los adultos, centrada en
entornos de aprendizaje que normalmente se denominan escuelas.
T sabes que es un Ambiente Preparado. En nuestro caso, especficamente
preparado para nios de 3 a 6 aos de edad; preparado para esas edades y sus
necesidades especficas: su crecimiento, su aprendizaje, su desarrollo.
T sabes que la historia del movimiento Montessori es una historia de
descubrimiento de un descubrimiento cientfico basado en la muestra ms
diversa y ms grande de nios que jams se haba realizado. Una muestra a travs
del espacio de continentes; una muestra a travs del tiempo y generaciones.
T sabes que este descubrimiento cientfico ha puesto en descubierto
caractersticas universales de la infancia humana.
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T sabes que estos 100 aos de descubrimientos te han demostrado que tu
trabajo en un ambiente preparado, el cual liberar a los nios a encontrar sus
propias necesidades, a crecer de acuerdo a su gua interna, a aprender a su propio
ritmo, a desarrollarse bajo su propia direccin en funcin de esas caractersticas
universales de la infancia.
T sabes que tienes excelentes libros-gua para tu trabajo- no libros guas
entregados a ti con la experiencia de alguien ms con palabras de alguien ms y de
la organizacin y estilo de otra persona. T has creado tus propios libros gua, tus
lbumes de referencia, tus propios manuales de enseanza. T los has hecho en
base a tu propia experiencia bajo la supervisin de tu entrenadora en tu curso de
entrenamiento, has sintetizado la experiencia acumulada y la ampliacin de
conocimientos de esos 100 aos de descubrimiento; los has sintetizado mediante tus
propios esfuerzos, en tus propias palabras y estilo.
Probablemente t conoces esos lbumes muy bien. Estas muy conectada al Qu
de esos lbumes, a los nios de 3-6 aos a quienes t le ofreces esos materiales y
actividades.
Vamos a estar estos dos das explorando el Por qu en sus lbumes hasta
saber Por qu justamente con mucha ms certeza de lo que sabes Qu y
Quin. Ya que es el Por qu el que es el corazn de nuestro trabajo. Es el Por
qu el corazn de nuestras 2 labores, de nuestros dos roles hacia los nios. Es el
Por qu que nos dice cmo con actividades y materiales conecta al desarrollo
universal de nuestros nios. Es el Por qu el que nos sugiere cuando es el mejor
momento de conectar al nio a ese material o actividad. Es el Por qu el que te
ayuda a interpretar como un nio usa el material y lleva a cabo esa actividad. Es el
Por qu el que nos confirma en nuestra relacin transformada con los nios y nos
hace sus guas y no sus celadores. Es el Por qu el que te gua en comprender tu
rol como el Nuevo Educador en el escenario Transformado del Ambiente
Preparado.
En el curso de entrenamiento de maestros en 1939 en Madras, India, Mara
Montessori dijo acerca de nuestro trabajo:
Nosotros no decimos que queremos preparar un colegio para nios,
nosotros deseamos preparar un ambiente para la vida (un ambiente) en
donde el nio pueda desarrollar una vida. Es por eso que llamamos esta
institucin una Casa para Nios. La idea es dar a los nios una casa propia,
una casa en la que sean maestros de ellos mismos, en la que puedan
actuar como les plazca.
Desarrollo Creativo en la Infancia Vol. 1 pp. 52-53
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Palabras radicales. Palabras peligrosas. Y sin entrenamiento, sin comprensin de la
intencin aqu, palabras confusas y engaosas.
Pero si estamos preparando un ambiente en donde los nios puedan desarrollar una
vida, entonces quienes privilegiados de estar ah con ellos, deberemos incluso
desarrollar, incluso, una vida ah. No estamos para darles conocimientos. Estamos
simplemente para vivir con ellos, para acompaarlos en su trayecto de crecimiento y
desarrollo.
En la Mente Absorbente (pp.284), M. Montessori los describe de la siguiente manera,
mientras vemos a los nios crecer, desarrollarse y avanzar en la vida que cada quien
ha hecho, lo decimos con placer:
Yo he servido a los espritus de esos nios, y ellos han completado su
desarrollo, y yo les he brindado compaa en sus experiencias.
Cmo podemos vivir con los nios en nuestros ambientes? Cmo podemos
acompaarlos en sus experiencias?
***
Dos ideas de Montessori para elaborar lo que ya sabemos acerca de nuestro trabajo:
Primera Idea:
De las descripciones de Montessori acerca del maravilloso pero inesperado
fenmeno de la normalizacin que ocurri espontneamente en San Lorenzo en la
primera Casa, fenmeno tal que fue nada ms y nada menos que la completa
transformacin de las personalidades de los nios; las transformaciones que ms
tarde ella describi como el pasaje de la desviacin a la normalizacin. En San
Lorenzo, otras maravillas siguieron de esa primera maravilla de la normalizacin,
todas las explosiones tan familiares en nuestra historia: la falta de agradecimiento
por las recompensas y castigos y su extraordinaria disciplina; su profunda
concentracin; y una alegra que reciba a todos con amor. Y de esto, otros
fenmenos inesperados siguieron ocurriendo, tal como las famosas explosiones de la
escritura y la lectura.
Esta revelacin fenomenal sacudi el mundo de Mara Montessori. Gracias a ellos
abandon todo su trabajo mdico y acadmico; ella le dio la espalda a su renombre
y se dedic a un nuevo gran trabajo: la liberacin de la infancia y la defensa de
todos los nios.
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A la distancia de 100 aos, pudiera ser fcil para nosotros perder perspectiva de este
fenmeno, particularmente la parte imprevista. Podramos imaginarnos tiempo
atrs en el lugar de la doctora Montessori? Para ella, estas maravillas, estos
fenmenos eran accidentes. Ella y sus colaboradores no pretendan que
sucedieran; de hecho, ellos no saban que tales resultados psicolgicos y cognitivos
fueran siquiera posibles para los nios.
En Educacin para un Nuevo Mundo (pp. 55), Mara Montessori escribe:
Fue enftico.
No cualquier mtodo de enseanza ha causado estas
explosiones ya que el Mtodo no exista entonces
En otras palabras- Los nios transformaron todas sus personalidades debido a las
condiciones en las que se encontraron en la primera Casa, no por la aplicacin de los
adultos, de manera intencional, de ningn mtodo.
La doctora contina diciendo: la psicologa los sigui y el Mtodo se
construy como resultado de su erupcin volcnica en los nios.
El fenmeno vino primero, la psicologa los sigui! Los nios llegaron primero- y el
Mtodo fue construido a partir de los que los nios revelaron! Realmente tenemos
que tomar en cuenta este punto, y puede ser tan alentado por l. Si la normalizacin
y sus efectos maravillosos pudieran ocurrir antes de que siquiera hubiera un mtodo,
cuando ni siquiera la doctora Montessori en persona saba que era posible- entonces
debera ser obvio que la normalizacin puede ocurrir en nuestros ambientes, ya que
tenemos dos ventajas sobre Mara Montessori en San Lorenzo:
1. Nosotros sabemos que la normalizacin es posible y
2. Nosotros sabemos el mtodo que ha sido construido en estas revelaciones
Este conocimiento puede ser una gran fuente de confort y motivacin para nosotros
en nuestro trabajo!
Segunda Idea
Montessori siempre estaba saliendo con analogas y metforas en su contante deseo
de compartir y explicar sus ideas con el mundo. As que, para ayudarnos a visualizar
lo que ya sabemos acerca de nuestro trabajo como nuevos educadores en los
ambientes centrados en el nio, me gustara ver una de sus analogas- que
encontramos en el Descubrimiento del Nio en el captulo llamado Observacin de
Prejuicios (pp. 218-219)- es su analoga del Reloj:
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La Analoga del Reloj nos obliga a pensar en un tiempo tecnolgico ms sencillo: no
nuestros relojes modernos que operan con batera - piensa en un antiguo reloj de
cuerda (ingeniosamente elaborado si es necesario)
Si comparamos al nio con un reloj o cualquier otro mecanismo
complicado, podramos decir que el viejo mtodo podra ser como lo que
hacemos cuando presionamos con el dedo pulgar en los dientes de las
ruedas inmviles para hacerlas dar vuelta, en cuyo caso el giro
corresponde exactamente a la fuerza aplicada por el pulgar. Esto es el
equivalente a la cultura que se limita a la labor del profesor.
El nuevo mtodo, sin embargo, se asemeja a la liquidacin de las
compaas, que establece en el movimiento independiente de todos los
mecanismos, el movimiento que depende directamente de la mquina y no
sobre la labor de la persona que la ha sufrido la herida. Del mismo modo,
el desarrollo independiente del nio contina indefinidamente y es en
dependencia directa a los poderes del mismo nio y no al trabajo del
profesor.
Sin embargo, el nuevo mtodo, se asemeja al dar cuerda.
Todos los aos mis estudiantes en Portland incluyen discusiones sobre esta analoga
durante los Seminarios de Lectura. Este ao los estudiantes vinieron con una
expansin interesante al respecto (Curso de Preescolar del Instituto Montessori
Northwest: Noviembre 2008):
Si los frenos y las ruedas estn rotas, sin trabajar, entonces primero el
reloj necesita ser reparado por una persona calificada y experta- esto
equivale a la gua Montessori entrenada para trabajar con el nio para
normalizar las condiciones del ambiente preparado: el resultado de la
normalizacin del nio permite a las artes trabajar como estaba previsto,
de acuerdo a su naturaleza, entonces la gua slo tiene que dar cuerda al
reloj para que este funcione por s solo.
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dar un consejo es siempre un poco riesgoso. Quisiera compartir un comentario
acerca de ese negocio riesgoso, en forma de ancdota en la biografa de Mara
Montessori escrita por Rita Kramer (p. 351). Viene de Margaret Humphrey, una mujer
inglesa, alumna en uno de los cursos ingleses de Mara Montessori durante 1920. En
julio de 1973, ella comenz este recuerdo con la Sra. Kramer acerca de la doctora
Montessori y acerca de cmo sus alumnos iban por consejo, para hacer su trabajo.
Ella (la doctora Montessori) estaba pensando siempre en su trabajo.
Tomaba una idea y te deca claramente y con exactitud cmo llevarla a
cabo. Siempre estaba dispuesta a ayudarte a encontrar la manera de
manejar un problema con los nios. Haca sugerencias y si eso no resultaba
ella pensaba en otra cosa y finalmente, si nada pareca dar resultado,
entonces deca Lo nico que puedes hacer, Margherita, es rezar.
As que aqu tenemos un pensamiento confortante para alimentar nuestra paciencia
y nuestra humildad (por todos lados). Incluso la gran Montessori en persona saba,
que en el mundo real de nios reales, siempre hay misterios dentro de los misterios.
No importa cuanta experiencia acumulemos, cuantas sugerencias sigamos
satisfactoriamente, cuantas ideas se nos ocurran, siempre habr un nio para quien
ninguno de estos parezca funcionar; otro nio listo para darnos el regalo de aprender
algo nuevo para nosotros. De todos modos, dense cuenta, que en esta ancdota de
Margaret Humphrey, Mara Montessori no dice que se den por vencidos slo porque
aparentemente nada parece funcionar. No dice que no hay nada que hacer, que
nada va a funcionar, que se mande al nio fuera. Ella simplemente parece decir que
est sin ideas. Algo nuevo se necesita, algo nico para la singularidad en un nio en
particular. Lo nica cosa que puedes hacer es rezar: Pero, piensas que para Mara
Montessori, rezar era simplemente un asunto de desear y esperar que algo sucediera
para cambiar las circunstancias desafiantes? Yo no lo creo. Montessori no era una
mujer que slo deseara y esperara, era un tipo de mujer que actuaba! As que yo
pienso que la oracin era el canal de inspiracin de Mara Montessori; un canal para
nuevas ideas, para descubrir cosas nuevas que pudieran hacerse, nuevas
respuestas, nuevas estrategias, y date cuenta: la doctora Montessori no dice que
rezara por inspiracin; le dice a su alumna que rece- yo creo, ya que slo una
alumna, ahora maestra, puede encontrar su propia inspiracin, su propia solucin
dependiendo de lo que est viviendo con el nio.
Nosotros somos autores de nuestro propio xito. Debemos confiar que
encontraremos nuestras propias respuestas- Pero cuando recemos, cuando pidamos
inspiracin, debemos hacerlo con claridad inquebrantable, con la comprensin de
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nuestra relacin transformada con el nio, nuestras metas transformadas para el
nio, nuestra misin transformada en servir al nio.
En caso de duda rezar, todos tenemos nuestra propia versin de rezar; sin importar
nuestra religin o falta de religin, rezar es parte de la espiritualidad humana. Para
algunos el rezar es una llamada hacia un poder superior, y siempre es bueno
recordar que cualquier poder que tenemos viene de alguna fuerza superior que nos
trasciende en el aqu y el ahora. Para algunos, rezar es meditar, una silenciosa y
profunda pausa para buscar en el silencio una luz, y siempre es bueno recordar que
la iluminacin nunca viene sin esa pausa silenciosa.
, He anexado a cada sesin una reflexin como puntos especiales en los que se debe
poner atencin por un momento de oracin silenciosa para la inspiracin, de tal
forma que tengan algo de esta conferencia para llevarse y compartir en cada nuevo
da que vivimos con los nios. Cada tradicin espiritual nos brinda sabidura para tal
reflexin, y en su esencia la sabidura de la tradicin espiritual est en armona con
los descubrimientos universales de Mara Montessori. As que yo he elegido ofrecerte
algunas reflexiones de las tradiciones espirituales de China en forma de citas del Tao
Te Ching. Me gustara cerrar nuestra primera sesin aqu con las primeras lneas de
este gran trabajo humano de revelacin y paradoja. No les voy a decir que es fcil,
pero tampoco les dir que es difcil. Se los ofrezco para que hagan lo que deseen
hacer con ellos. En este caso yo creo, que con esta primera lnea ser suficiente para
muchos un momento silencioso de reflexin.
Tao Te Ching: 1
Un camino puede ser una gua, pero no un camino arreglado;
Nombres pueden ser dados, pero no etiquetas permanentes.
.
Siempre sin pasin, as observa lo sutil;

Siempre intenta, de ese modo observar lo aparente.
Estas dos vienen de la misma fuente pero difieren en nombre;
Ambas se consideran misterios.
El misterio de misterios
Es la entrada de maravillas.
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***
Dos pensamientos ms para reflexionar:
En el problema de decodificar, la informacin ms importante que podemos
poseer es el conocimiento de el mensaje que estamos leyendo no es
palabrera. Una vez que un cientfico ataca un problema que sabe que
tiene una respuesta, su actitud cambia completamente. l ya tiene el
avance del 50% de esa respuesta. Norbert Weiner, El Uso Humano de Seres
Humanos: Ciberntica y Sociedad: 1950, pp. 137-138 Era como si los
objetos en cuestin (los materiales en el ambiente) fueran como la llave
que da cuerda a un reloj. Despus de un rato dando cuerda, el reloj camina
solo. Sin embargo aqu el nio despus de trabajar se encuentra ms
fuerte y mentalmente ms sano que antes. Dicho trabajo fue realmente un
tnico mental.
El Secreto de la Infancia, pp. 121-122
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Practical Activities Summary 1
Algunas Actividades Prcticas Exploradas en las Sesiones
Ustedes no son responsables por lo que hace el nio; ustedes son
nicamente responsables por cmo responden a lo que hace el nio.
Hannah Levan Entrenadora de Maestras Alemana (citada por Rita Schaefer Zener)
Creando Hbitos de Calma y Reflexin o Simple Enfoque para Respirar.
Observar las Caractersticas de las Desviaciones.
Observar las Caractersticas de la Normalizacin.
Usando Juegos de Movimiento y Canciones como Estmulos para la Actividad o El
Hokey- Pokey o Ideas para generar Estmulos similares de Actividades.
Realizar Listas de Estmulos de Actividad basadas en
- Energas Anticipadas y Observadas
- Todos los Aspectos de Vida Prctica
- Lenguaje Hablado
- Apoyando El Control de Error Conduciendo a Estmulos de Auto-Regulacin
- Apoyando Lneas de Preparacin Indirecta a Logros Posteriores
Historias Verdaderas
-
Ludwig y la Novena Sinfona
Recoleccin de Grupos / Organizando Gropos

- Por qu la Reunin en el Crculo no funciona antes de la Normalizacin
-No puedes hacer nada cuando los nios estn desordenados. Si tienes una
clase completa, t no puedes prestar especial atencin a cada uno... En este punto,
nunca le des la espalda al grupo
Un Repertorio de Interrupciones
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- Medios Novedosos para Atraer Atencin para Algo Interesante
Recursos para Planes de Trabajo
- Sesin 4
Lneas de Preparacin Indirecta para el Desarrollo de Materiales para el
Desarrolla
- Sesin 7
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Most Important Single Result 1
Los Resultados Ms Importantes de Todo Nuestro Trabajo
Por qu es este el resultado ms importante de todo nuestro trabajo?
Qu es nuestro trabajo en relacin a este resultado?
Una Definicin del trabajo
Normalizacin: el proceso mediante el cual la energa constructiva del nio
es llevada de nuevo al camino del desarrollo humano normal, es la
liberacin de las caractersticas del desarrollo normal.
Mara Montessori us este trmino de Normalizacin en contraste con el trmino
Desviaciones o (algunas veces) Desviaciones Psquicas, usadas sin prejuicios, de
forma no peyorativa, del Latn de: lejos de y via: calle o camino. De aqu viene
deviatus: proveniente de camino recto.
`DesEstmulosviares: voltear de lado, como de una ruta, camino, curso, etc.; y
desviacin, el acto de desviar, incluye el significado partir de lo estndar o
norma.
El camino o direccin que ha sido obstruido es el plan universal o sendero del
desarrollo, el vasto complejo universal y orgnico de las potencialidades con las que
cada nio nace, listo y capaz de activarlos a travs de su trabajo de crecimiento y
desarrollo. Tan pronto como desaparecen las Desviaciones, el nio est listo para
regresar alegremente a este camino universal de desarrollo.
En su ltimo libro, La Mente Absorbente (p195), Montessori toma nota de que, si
todas las condiciones en la vida del nio, antes y despus de nacer, si todas las
condiciones en su ambiente han sido ptimas para el desarrollo, entonces ese nio a
la edad de 3 aos ser un individuo modelo. Sin embargo (ella contina) este ideal
nunca se alcanza. Nunca se alcanza debido a que muchos obstculos intervienen a
favor de cualquier individuo a lo largo de este camino del desarrollo. Mara
Montessori habla de estos obstculos. A afirma que el nio se encuentra a merced
de las condiciones sobre las cuales el nio mismo no tiene control. A eso le llama:
las vicisitudes de la vida: los accidentes, retrocesos y regresiones
producidas en el campo mental por esos obstculos que el individuo se ha
encontrado en este sendero.
La Mente Absorbente, p 193
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Todas las desviaciones, cualquier forma que tomen, tienen esta nica fuente: algo se
ha interpuesto en el camino y el nio no puede seguir adelante con el plan universal
del desarrollo. En cambio, la mente tiene que desviar sus energas, plenas y
dinmicas, para que el crecimiento y desarrollo continen, en esfuerzos igualmente
dinmicos, y algunas veces dramticos, ya sea para rodear los obstculos o bien
para defenderse de las condiciones que los crearon.
En El Secreto de la Infancia, (p.163) la doctora Montessori establece esto de forma
bastante clara:
un simple hecho es la fuente de toda desviacin, es decir, que el nio ha
sido impedido de llenar el patrn original de su desarrollo.
En La Mente Absorbente, (p. 132), la doctora Montessori detalla lo que sucede si las
condiciones externas en el ambiente impiden al nio llenar el patrn original de su
desarrollo: Nos dice que la integracin de la personalidad en s no puede ocurrir. En
cambio, si las energas para el desarrollo son desviadas; el crecimiento es desigual.
Los Periodos Sensibles, que son las ventanas de oportunidad para el crecimiento,
podran o perderse o bien podra suceder que el nio no pueda tomar ventaja de
ellas. Las mismas energas para el desarrollo van motivando al nio a actuar, a
construirse a s mismo, pero solamente son posibles formaciones parciales; lo que da
como resultado un desarrollo desigual, mismo que est divorciado de los propsitos
o finales adecuados. Aqu es cmo Mara Montessori en persona describe esto:
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...las mismas energas continan impulsando cada una de las formaciones
parciales para continuar sus actividades lejos de otros. Este resultado en
desarrollo desigual, divorciado de sus propios fines.
En la pgina 199: es aparente que cada efecto del carcter se da, debido
a algn tratamiento errneo, ya sea que se prolongue o bien que se
interrumpa antes de lo debido durante sus primeros aos. Todos estos
disturbios vienen de una nica causa, la que se traduce en alimento
insuficiente para la vida de la mente.
Y en la pgina 203: Dichas desviaciones no se pueden atribuir a la
personalidad en s. Vienen de un fracaso para organizar la personalidad.
Sin
embargo,
estas
desviaciones
desaparecen
con
Comportamientos que parecan tan fuertes y fijos en el
desaparecen; han desaparecido! Y en El Secreto de la Infancia
nos dice algo muy significativo acerca de esos comportamientos
la
Normalizacin.
nio, simplemente
(p. 162), Montessori
desviados:
los comportamientos que desaparecen con la normalizacin abarcan

casi todas las caractersticas que son consideradas propias de la infancia.
Esta es una observacin sorprendente. Pero hay otra observacin igualmente
sorprendente que la acompaa. Desviacin y normalizacin no pueden coexistir, es
un bien / o proposicin; uno o el otro, pero no ambos al mismo tiempo.
la personalidad adquirida con estas nuevas caractersticas no puede
hacer su aparicin, hasta que las otras caractersticas desaparezcan
primero. Este hecho nos permite determinar qu caractersticas
pertenecen a la normalidad y cules son desviaciones. La Regeneracin
Espiritual del Hombre, p. 164.
As que hay dos series de caractersticas, comunes en los comportamientos de la

infancia, dando resultado en dos tipos de personalidad. Una serie es el resultado de
reacciones predecibles cuando el desarrollo es frustrado, cuando el nio no puede
seguir el sendero universal del desarrollo. La otra serie es el resultado de reacciones
predecibles cuando el desarrollo universal es apoyado; cuando el nio puede seguir
el sendero del desarrollo universal. Estos dos tipos de personalidad son mutuamente
exclusivos. Son opuestos: no pueden coexistir simultneamente como expresiones
de la vida psquica del nio. Es como si representaran dos cuartos adyacentes: un
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nio a la mejor entra y sale de uno y otro cuarto, pero no podr ocupar ambos al
mismo tiempo.
Podramos imaginarnos ms tarde que hay una puerta que los comunica en la parte
de en medio: un pasaje en comn entre un estado de desviacin psquica crnica y
un estado de verdadera normalidad. Este es el paso revelado en las condiciones
accidentales de la primera Casa de los Nios, las cuales han continuado revelndose
desde entonces en los ambientes Montessori en todo el mundo.
Yo no pretendo que esto sea algo fcil de aprender, es difcil explicarle a otros, y
tambin difcil de explicrnoslo a nosotros mismos. Cmo pudiera ser que los
comportamientos que vemos constante y crnicamente; comportamientos tan
comunes que la mayora de las personas las consideran caractersticas tan tpicas de
la infancia, que de hecho no son normales, no son caractersticas de la normalidad.
Comn no es normal.
Me gustara tratar de desmitificar esto un poco y compartir una antologa para esta
verdad que podra ayudar: Imagina una comunidad aislada cuya dieta es
crnicamente deficiente en una vitamina, por ejemplo la Vitamina C. la deficiencia
de la Vitamina C no es en s una amenaza, sino que se traduce en una condicin
debilitante, en escorbuto: es una enfermedad caracterizada por manchas en la piel,
inflamacin y sangrado de las encas. A falta de precisin de conocimientos
nutricionales; con la evidencia de una condicin universal de escorbuto entre la
poblacin (aislada de otras comunidades) se podra suponer que las lesiones de la
piel y sangrado de encas son simplemente parte de la condicin humana. Mientras
que los efectos perjudiciales de esta condicin prevalezcan en la poblacin con
pobre calidad de vida ser simplemente aceptada como algo dado
incuestionablemente.
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Sin embargo, ahora sabemos que aunque escorbuto pudiera estar presente entre
una poblacin, nunca ha sido la condicin normal de la piel humana. Sabemos que
un cambio positivo en la dieta es todo lo que se necesita para llevar a esos
individuos a un estado normal de salud. Un cambio en el ambiente es todo lo que se
necesita para lograr esa normalidad ya sea en el nivel psquico como en el fsico.
Para ir ms all en la desmitificacin de la desviacin a la normalidad, he aqu dos
observaciones ms de Montessori:
Un Pensamiento Alentador
La Normalizacin no es un camino ni largo ni difcil para el nio. Montessori escribe
que la normalizacin no es un cambio gradual. La Normalizacin, puede aparecer
toda de repente. La Mente Absorbente (p. 202). Ella la describe como un
momento de alivio.
Yo creo que esto es una observacin alentadora que podemos mantener presente en
nuestra conciencia.
La Normalizacin no es un estado misterioso, es un momento de alivio que puede
aparecer toda de repente, en un instante. Y de hecho, hoy vamos a ser capaces de
describirla y descubrir que ese momento repentino de alivio es caracterizado por
comportamientos reconocidos.
Un Segundo Pensamiento Alentador
De hecho, la doctora Montessori identific las condiciones exactas que producen
este momento repentino de alivio, claro y fuerte en La Mente Absorbente (p. 204),
en el captulo de Normalizacin, nos brinda la cosa ms cercana que nos podamos
imaginar a una frmula: La transicin de un estado a otro siempre sigue a
una pieza de trabajo realizada por las manos con cosas reales, el trabajo
acompaado por concentracin mental.
Si queremos una receta, ella nos ha dado una. Ms tarde nos tomaremos tiempo
para examinar esta receta para la Normalizacin, pero vamos a quedarnos con estos
ingredientes: .una pieza de trabajo, una actividad de cualquier tipo: el nio est
activo, haciendo algo interesante, ese es el momento, accin, interaccin, dirigida
por el nio realizado por las manos, la doctora Montessori vio eso una y otra
vez, por la razn que sea, la actividad que involucra un control particular de los
movimientos de las manos es de vital importancia .con objetos reales, no algo
imperfecto, incompleto, sino la realidad misma, objetos reales con efectos reales en
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el mundo ..acompaados de concentracin mental la actividad envuelve
totalmente la personalidad del nio, toda su atencin, el nio est completamente
ocupado y atento en la actividad, esta es la concentracin, sello de la normalizacin.
Esta es la receta para el paso entre la desviacin y la normalizacin. No tenemos que
saber la raz de las desviaciones. No tenemos que desperdiciar energa identificando
qu grupo de desviaciones estn presentes en un nio en particular. Ya que la cura
es la misma para todos. Nada misterioso. Qu tan difcil puede ser encontrar una
pieza de trabajo usando objetos reales hechas por las manos que inviten al nio a
concentrar su atencin y sus esfuerzos en lo que hace? Nada difcil, funciona, y hoy
en da nosotros comenzaremos a generar listas de actividades, actividades acerca de
las cuales t ya sabes, que proveen los ingredientes para nuestra receta para la
normalizacin.
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As es que estamos claros de que podemos ayudar a los nios a lograrlo. Nosotros
tenemos la receta de lo que hay que hacer: ofrecerle trabajo que se interesante y
atractivo para el nio. Trabajo que atraiga su atencin, trabajo que pueda hacer con
sus manos, usando cosas reales. Mara Montessori nos dice que esta normalizacin
es el resultado ms importante de todo nuestro trabajo. (La Mente
Absorbente p. 204). Que ms bien es un mandato fuerte, no es as?
Afortunadamente ella incluso nos da gua clara de cmo llevar a cabo este
resultado, describiendo cmo actuar.
Las dos formas diferentes en las que actuamos en relacin con los nios.
De alguna forma, su gua clara se ha perdido a medida que avanzamos en nuestro
trabajo. Lo cierto de este asunto es que Montessori nos dice que hay dos formas en
las que actuamos en relacin con los nios, por medio de estos dos medios, nosotros
llenamos el rol como el nuevo educador, como el adulto transformado radicalmente
en una relacin para el nio. Pero estas dos formas de actuar en relacin con los
nios son muy diferentes, tan diferentes como ser diametralmente opuestas una de
otra. Los comportamientos de nios desviados y nios normalizados son opuestos,
justamente esos comportamientos no pueden ser confundidos.
De la misma
manera, nuestro comportamiento hacia esos nios es opuesto y no puede ser
confundido. Hay dos maneras diferentes en las que actuamos con los nios,
dependiendo de si estn mostrando las caractersticas de desviacin o las
caractersticas de la normalidad.
Estamos muy familiarizados con la forma en la que actuamos nosotros con los nios
que muestran las caractersticas de normalidad y esto es un sello, la concentracin:
este es el comportamiento clsico de una gua Montessori pasiva, en la periferia, sin
interferir, a un lado; actuando, como Montessori deca, como si el nio no existiera.
Pero, si actuamos en esta pasividad en esta periferia, separados del camino de los
nios desviados, el resultado podra ser desastroso, para los nios, para nosotros y
para nuestro trabajo. Tenemos dos tareas como guas Montessori y debido a estas
dos tares, tenemos dos formas de actuar con los nios.
Nuestra primera tarea: el resultado ms importante y simple de todo nuestro
trabajo, gua al nio a ese pasaje de sanacin psicolgica, evento de la
normalizacin. Solamente despus de que nosotros hemos satisfecho esta primera
tarea, podremos continuar a Nuestra Segunda Tarea: la de apoyar el desarrollo de
nios normalizados conectndolos a la maravillosa coleccin de materiales y
actividades especficamente diseados para los logros en el avance del primer plano
de desarrollo disponibles en nuestros ambientes. Las tareas debern ocurrir en ese
orden, primero la normalizacin y despus el apoyo para el desarrollo. Nuestro
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normalizacin
comportamiento con los nios deber reflejar estas dos tareas. Nuestras acciones,
caractersticas y relacin con los nios sern diferentes de acuerdo a la ausencia o
presencia de la normalizacin.
Antes de la normalizacin, todo lo que hacemos tiene en mente una meta
esencial: conecta a cada nio con sus incentivos de actividades las cuales lo
llevarn hacia su normalizacin (en otras palabras, siguiendo la receta Montessori).
Este es el momento de motivacin activa y en la que el adulto deber estar
activamente en el centro.
Primero y primordialmente, es nuestra relacin con el nio. Nosotros deberemos
atraer y construir, tan rpido como sea posible, una relacin de confianza, verdad
y respecto con cada nio. Cada nio deber conectarse con nosotros! Deber
querer estar con nosotros y seguirnos! Todo lo que hacemos es para seducir al nio,
primero en esta relacin, y despus, a travs de esta relacin, seducirlo hacia una
actividad concentra. La doctora Montessori describe esto en un modo evocativo: La
maestra es seductora; ella lo encanta, lo divierte, lo inspira, lo motiva e incluso lo
alaba, lo que sea mejor para construir esa confianza y respeto que ella necesita
atraer de los nios. antes de que la concentracin se haya mostrado a s
misma, (la maestra) deber exceder como la flama que se mantiene slo
por su calidez, que anima e invita a cada una de las acciones, se pueden
convertir en un llamado e invitacin para los nios. (La Mente Absorbente
p. 278).
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normalizacin
Mara Montessori apunta:
No hay necesidad de temer
que la gua interrumpa algn proceso
psquico importante, ya que este no ha comenzado todava. Antes de que
la concentracin ocurra, la gua deber hacer ms o menos lo que crea ms
prudente. Puede interferir en las actividades del nio tanto como lo crea
necesario.
Nosotros podemos interferir directamente con los nios en esta etapa, antes de la
normalizacin. De hecho, debemos de interferir en esta etapa. ste nos dice que
nosotros debemos hacer lo que sea necesario para romper con el flujo de la
actividad perturbadora, esto ser para el grupo entero o para un nio en
particular, dependiendo de lo que sea necesario. Cualquier cosa que pensemos que
es lo mejor, lo que sea que pensemos, ser lo mejor siempre y cuando tenga el
propsito de iniciar al nio en la concentracin para poder crear y facilitar las
oportunidades para la normalizacin. stas no son simples sugerencias de
Montessori. En dos captulos de La Mente Absorbente (Disciplina y la Maestra y La
Preparacin de la Maestra) da clara y detallada asesora a la maestra acerca de
estas dos formas de ser con los nios. Claramente muestra que sabe de de lo qu
son capaces los nios desviados y los grupos con nios desviados: Qu
podremos hacer con estas pequeas personitas desordenadas, con estas
pequeas mentes inseguras y confusas que esperamos atraer y lograr
engancharlas con el trabajo? (p.278). Ella nos advierte que: El pequeo
infierno que ha comenzado a soltarse en estos nios los arrastrar hacia
todo lo que tengan a su alcance. (p268)
Aconseja que en esta etapa, la maestra deber cuidar no dar su espalda a la
clase mientras est tratando con un nio.(P. 271)
Qu tan especfica podra ser? Ahora escuchen esto: si la maestra se enfrenta a
esta situacin armada solamente con el arma de que la idea bsica es
ofrecerle a los nios los significados del desarrollo para dejarlos
expresarse libremente, entonces ella se encontrar en una situacin
agonizante si se mantiene pasiva, la maestra estar abrumada por la
confusin y el ruido increble (P. 268); constantemente cuidando un
desorden que siente que est en el aire. La maestra se mantiene en un
estado de tensin y siente que su trabajo es difcil, por lo que contina
corriendo de nio a nio, esparciendo as el contagio de su propia ansiedad
y su falta de calma (P. 270 ).
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normalizacin
Suena familiar? Sin embargo, hay ms: en tal situacin, la doctora Montessori
sugiere: La gran mayora de las maestras terminan por creer que el nuevo
nio, tan esperado y del cual tanto se ha hablado, no es sino un mito o un
ideal y que una clase en donde abunda el esfuerzo de energa nerviosa es
agotador para la gua y no resulta rentable para los nios. (p. 270)
Nosotros debemos conocer nuestra tarea, la totalidad de nuestro trabajo para tener
xito. Es necesario continuarla en el orden correcto y actuar de acuerdo con las
realidades de los nios. Esto es lo que estaremos explorando a medida que
procedamos a travs de las secciones del da de maana. Pero por ahora,
permtanme compartir un pensamiento ms de Mara Montessori, un consejo a
seguir cuando nuestras propias tensiones y ansiedad se hagan presentes: El
pequeo infierno amenazando caer sobre nosotros.
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normalizacin
En lugar de estar desmotivados, exhaustos y desanimados, Mara Montessori nos
dice: La maestra deber tener su imaginacin viva. Constantemente est
buscando a un nio que an no se encuentra ah. Cuando la maestra
comience a trabajar en nuestros colegios, deber tener cierta fe de que el
nio se revelar a s mismo a travs del trabajo. Deber liberarse a ella
misma de todas las ideas preconcebidas que conciernen los niveles en los
que el nio pueda estar. No deben preocuparla los diferentes tipos de
nios, esta variedad significa que estn ms o menos desviados. La
maestra deber creer que el nio normalizado est ante ella y mostrara su
naturaleza verdadera cuando l encuentre una pieza de trabajo que lo
atraiga. La Mente Absorbente (p.276)
Un pensamiento ms:
Por qu la doctora Montessori afirma que la normalizacin es el resultado simple
ms importante de todo nuestro trabajo? Estas son palabras muy fuertes La
declaracin implica de que en nuestro trabajo hay otros resultados que son tambin
importantes. Por qu ste resalta por encima de todos los dems en nuestro
trabajo? Una pregunta razonable que responde de forma poderosa y moderada. De
hecho, ella pas las ltimas dcadas de su vida respondindola en donde fuera y
cuando fuera que encontrara una audiencia. Privado de normalizacin, un nio se
convertir en sus desviaciones. Sus desviaciones sern encarnadas, adheridas al
cuerpo, como caractersticas indelebles de la personalidad del nio. Se tornarn
permanentes y sern resistentes al cambio, de por vida.
Este es el lado oscuro del desarrollo humano. Esta es la descripcin que nos da la
Doctora:
A medida que los nios en este periodo encarna lo que aprenden para el
resto de sus vidas, de la misma manera retienen los desafortunados
efectos de los obstculos. En la medida que el nio es especialmente
receptivo a los propsitos de la creacin y tiene la tendencia a incrementar
sus poderes, de la misma manera es especialmente receptivo a la
oposicin, y los resultados de esta creatividad frustrada se fija en forma de
defectos para el resto de su vida. La Mente Absorbente (p 129; p. 131)
El nio desviado se convierte en el adulto desviado, el nio en sufrimiento se
convierte en el adulto en sufrimiento. Esto es una gran tragedia individual, un
espritu perdido, lejos del camino universal del desarrollo. Sin embargo esta tragedia
individual se convierte en una tragedia social. Todos pagaremos el precio de los
obstculos que encuentra este nio en palabras de Mara Montessori:
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normalizacin
Esta es la terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. Este es el
gran peligro de la especie humana. El nio que no es protegido con la
visin de una formacin normal ms tarde se vengar con la sociedad a
travs del adulto que est formado en l.
La Mente Absorbente, p.71
Nosotros vemos alrededor del planeta los efectos de esta terrible venganza de la
inconsciencia psicolgica. En cada momento, nuestros hermanos y hermanas en
todo el mundo enfrentan este gran peligro de la raza humana. En todos lados los
nios heredarn el caos psicolgico de esta venganza y la gran propia, creciendo y
convirtindose en adultos que se vengar a s mismos en la sociedad.
Pronto, estaremos inmersos aqu en el lado prctico de nuestro trabajo; la aplicacin
prctica que implica en primer lugar apoyar la normalizacin y despus apoyar el
desarrollo ptimo de los nios normalizados. Sin embargo, necesitamos estar
conscientes de la conexin entre los individuos a los que servimos y de toda la
sociedad humana, ya que estos nios individuales algn da, como adultos,
afectarn la sociedad humana para bien o para mal.
Desafortunadamente, no me necesitarn para decirles que la evidencia de el gran
peligro de la raza humana est en cualquier parte de nuestro mundo. Pero para
terminar esta sesin, y para reforzar la urgencia de cumplir el resultado simple ms
importante de nuestro trabajo, me gustara compartir dos imgenes: una es una
imagen reciente de nuestro peligro, refleja la tragedia individual del drama
individual, el conflicto psicolgico que deseamos eliminar de la raza humana, el cual
debemos comprender con impecable compasin desde ambos puntos de vista: por el
lado del nio y por el lado del adulto.
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normalizacin
Por lo tanto, un momento musical de la pelcula Las Dos Torres: esta es Cancin
de Gollum.
Escucha detenidamente las palabras.

En donde alguna vez hubo luz / Ahora caen las tinieblas.
En donde alguna vez hubo amor / El amor ya no est.
No digas adis / No digas que nunca lo intent.
Estas lgrimas que lloramos es lluvia que cae / Por todas
esas mentiras que nos has dicho, el dolor la culpa.
Estamos perdidos, nunca podremos ir a casa.
As es que al final, se lee lo que deba ser. / No hubo amigos
leales ah para m.
Ahora nos decimos adis/ Podramos decir que nunca lo
intentaste.
Estas lgrimas que lloras han llegado muy tarde. / Llvate
las mentiras, el dolor, la culpa.
Y llorars cuando t te enfrentes al final sloT ests perdido nunca podrs regresar a casa. / T ests
perdido nunca podrs regresar a casa...
La terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. El nio desviado que ms tarde

se vengue de la sociedad mediante el adulto que es creado por l mismo. Esta
venganza, la cual Gollum evoca aqu tan elocuentemente, con su violencia, conflicto,
sufrimiento y destruccin no es la verdadera naturaleza de la humanidad. Pero esta
venganza, con su violencia, conflicto, sufrimiento y destruccin, es el resultado
lgico e implacable cuando la verdadera naturaleza de la humanidad se ve frustrada
en su formacin. Es por eso que tenemos las plticas de Educacin y Paz. Es por esto
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normalizacin
que Mara Montessori form un partido poltico internacional para defender los
derechos de la infancia. Es por esto que la mdico italiana grit la verdad universal
que haba descubierto a travs de una educacin radicalmente transformada, el
camino a la transformacin de la humanidad y a la redencin del planeta. Nuestro
amor nos lleva incansablemente por el bienestar ms alto de los nios en nuestras
comunidades. Solamente mediante el apoyo del resultado ms simple de todo
nuestro trabajo, nuestro amor se expande, para servir al ms alto bienestar de toda
la humanidad. Nosotros debemos dedicarnos totalmente a nuestro trabajo, de tal
forma que ningn nio alguna vez nos diga: nunca lo intentaste...
Y ahora la segunda imagen, la reflexin del Tao Te Ching para esta sesin, dos
efectos contrastantes resumidos en el verso 46:
Cuando la palabra tiene el Camino
los caballos corredores se retiran corriendo al campo.
Cuando la palabra no tiene Camino
los caballos de guerra son criados en el campo
Con cada generacin- la sociedad tiene la opcin, a travs de la educacin de los
nios, ya sea de crear las condiciones que requieren de la crianza de ms y ms
caballos de guerra; o de crear las condiciones de retirar esos caballos al campo.
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Tenemos el privilegio de tomar esa eleccin en el centro de todo nuestro trabajo.
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normalizacin
Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Normalize the Conditions: Motives of
Activity 1
Normalizar las Condiciones: Incentivos de Actividad
Lo que ofrecemos antes de la Normalizacin: Incentivos de Actividad
las atracciones del nuevo ambiente expida en su hechizo, ofreciendo
incentivos para construir la actividad, entonces todas estas energas se
combinan y las desviaciones pueden dispersarse. La Mente Absorbente p.
203
Los incentivos de actividad son inventados o enfocados a atraer y aflorar el
inters del nio; y por lo tanto stos invitan a la concentracin, porque sin
importar lo que los expertos nos digan, un nio no puede concentrarse por mandato;
un nio slo puede concentrarse por motivacin intrnseca, cuando est interesado
en la actividad.
Nosotros le ofreceremos estos incentivos de actividad a cada uno de los nios
que estn bajo nuestro cuidado y que an no han atravesado el pasaje de la
desviacin a la normalizacin.
Podremos contrastar estos incentivos de actividad con lo que la doctora llama
materiales para el desarrollo. Los materiales para el desarrollo son para nios
normalizados. Nosotros no le ofreceremos los materiales para el desarrollo al nio
desviado y sin normalizacin, debido a que no sabr cmo engancharse con ellos y
probablemente no se interesar en ellos.
Los incentivos de actividad tienen el propsito directo de guiar al nio a la
normalizacin a travs de la concentracin: seguid nuestra receta para la
normalizacin con actividades con objetos reales, usualmente contemplando la
mano; actividades que invitarn a la atencin o concentracin del nio. As es como
podemos actuar antes de la normalizacin, bsicamente con esto vamos a
enganchar al nio en la concentracin. Si nosotros estamos tan interesados y
hacemos cosas muy interesantes, el nio no podr resistrsenos y se concentrar en
lo que le estamos ofreciendo a pesar de sus mejores esfuerzos para lanzar sus
desviaciones en nuestra cara. Esto lo haremos fuera de nuestra implacable intencin
de cumplir el resultado simple ms importante de nuestro trabajo. Y lo haremos con
calma, paciencia, amor, humildad, y con profunda compasin.
He aqu una reflexin del Tao Te Ching: Verso 13
Aquellos que expresan amor
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normalizacin
para actuar por el bien del mundo
parecen ser dignos de la confianza del mundo
Recuerdas que tu primera tarea comienza por construir una relacin de
confianza, verdad y respeto con cada nio. Esto lo hacemos, no por nuestro bien,
sino por el bien del nio. Expresamos amor para actuar por el bien del nio, y
entonces sabemos que estamos incluso actuando por el bien del mundo. Y si
expresamos tal amor propio, seremos dignos de la confianza del mundo, y ms
especfico, seremos dignos de la confianza de los nios a nuestro cuidado. Este
amor, el deseo para lo mejor de este nio, atrae y construye confianza y es una
cualidad esencial del nuevo educador.
El amor es una abstraccin interesante, cada quien tiene su propia imagen de lo que
es. Como nuevos educadores, el amor es un acto de voluntad: nosotros queremos el
bien para los dems; nosotros actuamos por el bien del mundo. S, nosotros
debemos obedecer el mandato de Mara Montessori de tener esta nueva relacin de
amor con cada nio. En sus palabras, esto significa que Detengamos nuestros
roles de carceleros. Debemos preocuparnos por preparar un ambiente en el
cual no cansemos al nio con nuestras instrucciones y vigilancia.
Debemos, de cualquier forma, tener una idea clara en mente: darle al nio
la libertad no es abandonarlo y descuidarlo. El Nio y la Familia, p.27
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normalizacin
Activity 2
Este es un nuevo terreno para el adulto en relacin con un nio: dar libertad,
pero al mismo tiempo no abandonarlo o descuidarlo. Yo creo que cuando olvidamos
que ya hay dos caminos para actuar en relacin con los nios, si actuamos como si
la normalizacin estuviera presente (en un nio, o en un grupo) cuando no lo est,
de hecho abandonamos e incluso descuidamos al nio que no est normalizado.
Cuando nuestras acciones no encajan con las necesidades actuales del nio
desviado, la nica libertad que le damos es la libertad de ser desviado,
abandonamos al nio en sus desviaciones. Los nios esclavizados por sus
desviaciones no pueden dirigir sus propias energas de forma productiva, nosotros
sabemos eso! Lo vemos todo el tiempo! Nios esclavizados por sus desviaciones,
necesitan de direccin activa por parte de los adultos, para enfocar su atencin, para
mantenerse seguros y para llevarlos de regreso al camino universal del desarrollo.
Qu excita el nio desviado? Aparentemente (y de acuerdo con la doctora
Montessori) las necesidades del nio desviado son ser motivado, encantado,
ensimismado y atendido, y la doctora nos recomienda tales estrategias. De hecho,
ella nos dice que si nosotros no usamos estas estrategias, nos agotaremos as como
agotaremos a los nios. En otra seccin de La Mente Absorbente (p. 200) se da otra
de sus grandes analogas para ayudarnos a entender su significado, en esta
analoga, tenemos una elaboracin sobre lo que debemos hacer para ayudar y no
abandona al nio desviado. Esta es su analoga del hombre hambriento:
No lo llamamos un tonto, ni le damos una paliza, ni tampoco apelamos a
sus mejores sentimientos. l necesita alimento y nada ms servir. Lo
mismo aplica aqu. Ni severidad ni demasiada amabilidad resolvern el
problema.
Los defectos en el carcter del nio, sus desviaciones, son el hambre psquica.
Necesita de alimento psquico apropiado para continuar su trabajo de crecimiento y
desarrollo. Para sus defectos en el carcter es lo mismo que para el hombre
hambriento: el nio desviado necesita un alimento psquico y nada ms servir.
No es necesario amenazar o engatusar, sino nicamente normalizar las
condiciones.
Esto es a lo que se refiere cuando nos dice que preparemos el ambiente ya que de
esta manera estamos normalizando las condiciones bajo las que el nio vive. Estas
condiciones normalizadas son el alimento psquico para el espritu hambriento del
nio. Invitndolo a estas condiciones normalizadas, lo entretenemos, divertimos,
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normalizacin
encantamos y seducimos con nuestras propuestas de actividad motivadora hasta
que el pasaje psicolgico a la normalizacin se cumpla.
La Doctora nos plantea una pregunta clave:
Qu debemos hacer con el nio cuando comenzamos? Qu debemos
hacer sus si l no est interesado en nada? Qu debemos hacer si en lugar
de hacer una cosa hace otra? Estas preguntas se han hecho durante
muchos aos. Y seguirn siendo hechas por muchos aos ms. Nosotros
debemos reconocer que hay una dificultad inicial.
Desarrollo Creativo en el Nio Vol. 2 p. 295
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Activity 3
Nosotros simplemente debemos recordar, que ya hay una dificultad inicial, existe
slo un problema para resolver. Mara Montessori nos da la solucin:
No comenzamos la escuela dndole material al nio sino preparando un
ambiente pacfico alrededor de l.
Desarrollo Creativo en el Nio Vol. 1 p. 192
si la mayora de los nios en nuestro grupo estn ya normalizados, entonces esta es
una proposicin fcil, el nio desviado inmediatamente experimenta el ambiente
pacfico de condiciones normalizadas as como lo viven los nios normalizados y ser
arrastrado a adaptarse a esas condiciones pacficas.
Pero qu sucede si la mayora de los nios no est normalizados? Qu pasara si la
mayora de los nios estn perdidos en desviaciones? Esto es bastante penoso, no
es as? Yo no dejara entrar a nadie a ver esto, se ve mal, tan inestable, como ningn
ambiente Montessori debera de verse, no es as? Por Dios, yo deseara que estos
nios no estuvieran tan desviados... esto va a ser mi trabajo ms difcil... Qu est
mal en ellos? Me estn haciendo ver mal...
No necesitamos nios normalizados para hacer nuestro trabajo.
Nuestro trabajo es ayudar a los nios a alcanzar la normalizacin.
El lugar de estar apenada y sentir que estamos mal, por qu no estamos orgullosos
y nos regocijamos porque todos estos nios desviados han encontrado un camino
hacia un ambiente diseado para su cura?
Por qu tratamos de esconderlos as como a sus desviaciones, manteniendo a los
observadores fuera para tener control de nuestra tensin y nuestra ansiedad y as
cansarlos con nuestra vigilancia e instruccin y, entonces, cansarnos y
desmotivarnos a nosotros mismos? Por qu, pretendemos que todo sea como
debera de ser en un ambiente Montessori?
Pero esto ES como debera de ser en un ambiente Montessori! Quejarse de que slo
nios desviados llegan a nuestros ambientes es como si el mdico se quejara de que
slo personas enfermas acuden a su consultorio!
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normalizacin
Debemos admitir que hay una dificultad inicial, olvida los materiales para el
desarrollo en este momento. Recuerda que la doctora Montessori dice que no
comenzamos dando el material al nio. Olvidemos sensorial, lenguaje escrito,
matemticas: esos materiales no son para normalizar al nio! Si quieres presentar
los materiales para desarrollo, ocpate en tu primera tarea:
Crea un ambiente pacfico.
Construye relaciones de confianza, seguridad y respeto.
Ofrece incentivos irresistibles de actividad.
Mara Montessori tiene un nombre especial para este momento, cuando la mayora
de los nios an no est normalizados, cuando an las cosas estn inestables. Esta
es la situacin crtica cuando comenzamos una clase, pero por la experiencia yo les
puedo decir que esto no es tan limitado al comienzo de una nueva clase. En el
primer curso de entrenamiento en la India, ella le llam a este tiempo El Estado
Colectivo Desarrollo Creativo Vol. 1 (p.182). Yo creo que es un trmino que ayuda
mucho. Sugiere que no es posible para la gua Montessori mantener el rol clsico del
ser pasivo en la periferia mientras todos los nios estn siguiendo sus actividades
individuales y deslizndose en discretas presentaciones. Cul es nuestra dificultad
inicial?
La Doctora la describe: Desarrollo Creativo Vol. 1 (p.172)
No es el nio que trabaja con concentracin, constancia y paciencia el que
viene a nosotros. El primer perodo de la escuela puede ser usado para la
correccin de estos defectos universales de la infancia.
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Activity 4
Del Curso de Filosofa en Londres en 1946: (p. 123)
T no puedes hacer nada cuando los nios estn en desorden. Si tienes una
clase entera no puedes prestar especial atencin a cada uno.
Yo s de ti, pero creo que yo ya encontr la respuesta! Pero se han mostrado
reacios a admitirlo! Recuerdas el pequeo infierno? Puede ser un aspecto frecuente
de este Estado Colectivo. Aqu est lo que Mara Montessori dice que hay que hacer
en esta etapa:
La maestra deber remover su equipo de la escuela ya que es intil y
daino darles equipo sensorial y cultural antes de que estn listos para
beneficiarse de ellos.
La Mente Absorbente (p. 268; p. 279)
Cundo estn listos los nios para beneficiarse de los materiales sensoriales y
culturales? Cuando han logrado el pasaje de la desviacin a la normalizacin.
Adjuntos a esta cesin hay algunas notas extensivas sobre el tema que incluyen
frases como sta:
Infra abre una nueva escuela con todos los materiales expuestos y los
nios hacen mal uso de ellos por lo que la maestra est desilusionada.
Londres Materiales, p. 13
No apliquen la regla de no interferencia cuando los nios an son presa de
todas sus diferentes desobediencias. No les permitan trepar en las
ventanas, el mobiliario, etc. debern interferir en esta etapa. En esta etapa
la maestra deber ser un polica. El polica debe defender sus a los
ciudadanos honestos de los que hacen disturbios.
O podemos distraerlos y despus de un tiempo algo saldr del alma
escondida del nio y entonces l se concentrar y tendr una nueva vida.
l se convertir en normalizado. Debemos esperar pacientemente. No
tardar mucho ya que la naturaleza insta al nio a la actividad correcta.
Londres Filosofa, pp. 123-124
Recuerdan? Debemos mantener nuestra imaginacin viva viendo por el nio que
an no est ah... Incrustado en la ampliacin de las citas que incluso son ejemplos
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normalizacin
de Mara Montessori, la descripcin de los Incentivos de la Actividad que pueden ser
ofrecidos en este momento antes de la Normalizacin. Como sugiere el trmino de
Etapa Colectiva, debern ser en gran parte actividades para muchos nios al
mismo tiempo, actividades grupales que inviten a un inters individual y a un
compromiso con posibilidad de concentracin.
Por qu contino con esto? Por qu estoy envindoles a casa con un arsenal de
notas de la doctora en persona para apoyar lo que yo estoy diciendo? Porque estas
pueden ser noticias sorprendentes. Y muchas personas que no estn sentadas con
nosotros ahora, probablemente puedan encontrar lo que estoy diciendo aqu un poco
impactante.
Guarden el equipo! Quin ha escuchado acerca de una clase Montessori sin los
materiales sensoriales, si en el equipo cultural para el lenguaje escrito y
matemticas? Qu clase de gua Montessori recibe a sus nios con repisas vacas?
Quin recibe al alumno en un primer plano de diferentes actividades grupales bajo
la gua directa de un adulto?
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Activity 5
Qu tipo de gua Montessori hace esto? La gua Montessori que comprende estas
dos tareas; y quien est cubriendo esas dos tareas en su propio orden: Primero
apoya la normalizacin. Despus recupera los materiales sensoriales y culturales y
se ocupa de motivar un ptimo desarrollo!
As es que, por favor pnganse de pie, y empujen sus sillas hacia atrs slo un poco
para qu tengan un poco de espacio... Listos? Vamos a hacer el juego de HokeyPokey! Cmo se sienten? Estaban recordando respirar?
Ahora?
Estuvo
divertido?
Yo les propongo que la primera cualidad de un Motivo de Actividad que gue a la

Normalizacin sea lo que es divertido!
Qu tal esto? Qu tal considerar lo que es divertido como criterio para un exitoso
da Montessori? Qu tal considerar divertido sinnimo de un buen da en la clase?
Consideraran cambiar frustracin, tensin, ansiedad, desmotivacin, cansancio por
diversin!? Lo haran? Yo lo hara, y tambin los nios, especialmente los nios
desviados!
Examinemos lo que acabamos de hacer y veamos por qu esto podra ser un motivo
de actividad normalizadora... para jugar el juego tuvieron que enfocar su atencin
slo en la actividad y sus movimientos excluyendo cualquier otro movimiento
Voluntariamente limitaron sus movimientos nicamente a los movimientos de
cada parte del juego.
Acaso tus manos tuvieron que estar bajo control para jugar a lo largo del juego?
no nicamente observaban la secuencia de los movimientos de las manos como
temblores nerviosos
Acaso siguieron patrones de repeticin para jugar el juego? S, algunas veces la
repeticin de movimientos idnticos, algunas veces la repeticin de movimientos
similares
Para jugar el Hokey- Pokey, acaso tuviste que aplicar algunas exactitudes y
precisiones en la actividad? Para colocar exactamente un pie en la posicin
indicada (incluso sin estar seguros si fue el derecho o el izquierdo)? Para colocar
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normalizacin
exactamente un brazo adentro; para dar una palmada exuberante en el preciso
momento del ritmo?
Acaso experimentaron algn grado de satisfaccin durante la actividad? Aunque
fuera la satisfaccin de levantarse y moverse despus de estar sentados por tanto
tiempo? Sintieron bien hacer el Hokey- Pokey con cerca de otras 200 personas
maravillosas? Les gust estar aqu slo un rato ms mientras todos estbamos
haciendo el Hokey- Pokey?
S jugaron el juego con nosotros todos juntos, entonces ustedes experimentaron esas
sensaciones de alguna manera y debieron haberlas experimentado en su propia
medida, no la ma. Yo slo les brinde la oportunidad, la invitacin, el motivo de
hacerlo. As que, ustedes experimentaron:
Atencin Enfocada
Control de Movimiento
Uso controlado y limitado de las manos
Repeticin
Exactitud y Precisin
Placer y Satisfaccin
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Activity 6
Saben lo que acabamos de experimentar? Los elementos de la Concentracin.
Cualquier asombro, cualquier diversin, cualquier interrupcin que rompa con el flujo
de una actividad perturbadora, cualquier actividad que invite, que atraiga este tipo
de compromiso ser una actividad normalizadora. Es una pelcula que satisface
nuestra receta para la normalizacin. Es en donde comenzamos cuando no podemos
poner atencin a cada nio de forma individual, cuando una sucesin de
presentaciones individuales no es posible, podemos dar nuestra atencin a todo el
grupo y ofrecerles estas posibilidades:
Atencin Enfocada
Control de Movimiento
Uso controlado y limitado de las manos
Repeticin
Exactitud y Precisin
Placer y Satisfaccin
Incentivos de Actividad que guan a la normalizacin comienzan con este tipo de

simples juegos de cuerpo completo que cualquier cantidad de nios puede disfrutar.
La experiencia de autocontrol de cada juego, incluso aunque sea slo por unos
momentos, se multiplica en los primeros das de este Estado Colectivo. De estas
actividades grupales podemos progresar a actividades que los nios realizan uno a la
vez, an estando en un grupo. A continuacin hay algunas incentivos de actividad
que Mara Montessori misma sugiere como ideales para esta etapa de la vida del
grupo, ejemplos de actividad que representan un llamado para el nio y las cuales se
han llevado a cabo con todo xito:
cantar canciones
contar historias
darle al nio algunos juguetes
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alinear sillas
correr de un lado al otro del ambiente sin hacer ruido
jugar a seguir al lder, cada nio tomado de la ropa de otro nio
caminar en el jardn
transportar algn tazn con agua sin tirar ninguna gota (ella pareca
estar bastante interesada en este, y lo menciona en varios de sus
libros)
pedirle a un nio que llame a otro nio nicamente describiendo su

forma de vestir, o el color de sus ojos
tomar turnos para cargar una silla transportarla, y asentarla en su

lugar silenciosamente
subir y bajar escaleras
cargar objetos y colocarlos nuevamente en su lugar sin hacer ruido
De esta simple lista ustedes pueden crear sus planeaciones para los primeros das /
semanas de este perodo.
Montessori incluso dice que podemos dejar que los nios van quin es capaz
de hacer mejor estas cosas. Aunque la competencia es una cosa mala no
importa en este periodo ya que despus de que llegue la concentracin, la
competencia desaparecer debido a que los nios estarn interesados en
el trabajo. As es que si la competencia fuera una duda para el propsito
prctico, no tengan miedo de usarla. Nada importa si los nios an estn
desviados, cualquier cosa se corregir despus de que llegue la
concentracin.
En la misma seccin, ella contina:
Debemos usar cualquier cosa para atraer la atencin de los nios. Su
atencin es atrada a travs de la actividad, denles esa actividad,
atriganlos a travs de la ternura. Esto incluso puede ser un mtodo de
amor, ya que nosotros sabemos que le estamos ayudando. Sabemos que
esta energa existe dentro del nio y los motiva a realizar ejercicios que
son necesarios para su desarrollo. Es la naturaleza la que se va a los nios
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al punto de la concentracin, no ustedes. Ustedes ayudan cuando
comprenden la idea y entonces les dan ejercicios que brindan control,
cualquier cosa que les brinde inters inmediato. Londres: Filosofa p. 123124
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Activity 7
En estas actividades colectivas, ella nos dice qu podemos incluir:

Familiarizar al nio con las diferentes formas de vida social como parte de
estos ejercicios, llamando su atencin a las muchas cosas abandonadas
que son esenciales y cotidianas, la limpieza, el orden, la propiedad, la
conversacin, el cuidado personal y la higiene, el cuidado bsico del
ambiente, buenos modales para comer, desarroll muscular bsico,
vestirse y desvestirse, levantar y transportar objetos, ponerse de pie,
camina pasar frente a una persona, saludar, dar y recibir objetos, etc.
California., Lecturas 1915 pp. 290-292
Captamos el mensaje Montessori aqu? Y estas son solamente sugerencias, una y
otra vez la Doctora nos muestra su confianza en nosotros, expresa su seguridad en
que nuestro sentido comn, inteligencia, propsito y el amor que damos, nos digan
todo lo que necesitamos saber. Ser gua es exactamente saber qu hacer. Tambin
podemos estar seguros de que elegiremos la actividad correcta en el momento
adecuado, ya que nosotros conocemos todas estas actividades:
Control y Coordinacin de Movimiento
Interaccin Social
Transportar objetos que usaremos en el ambiente
Higiene personal y la forma apropiada de comer
Cuidado del Ambiente
Contar Historias
Conversacin
Seguimiento de Instrucciones
Nuestros Planes de Trabajo para la Etapa Colectiva vienen directamente de las
actividades de Vida Prctica y Lenguaje Hablado. Son inspirados por ellos y hallan
lnea en el esquema ms all de nuestras sugerencias en los excelentes lbumes
Prcticos.
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Durante estas actividades colectivas, ya podemos observar a nios que estn listos
para una actividad individual; en otras palabras, veremos la urgencia de la
concentracin y la normalizacin primero en uno despus en otro, en otro y en otro,
observaremos el momento favorable cuando el nio est listo para algo
ms serio, y no dejaremos que este momento escap. Ahora es el momento de
presentar algn material del ambiente que pueda ser usado como alguna
ayuda. (Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 194)
Yo les propongo que si le dedicamos el tiempo necesario a nuestra primera tarea,
probablemente estaremos muy sorprendidos de lo rpido que podemos llegar a
nuestra segunda tarea. Primero normalizacin. Despus, liberar el desarrollo. Me
gustara contarles una historia de mi propia experiencia para retroceder un poco en
este propsito: Limpiar el Cuarto para la Normalizacin.
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Activity 8
Nosotros sabemos que el trabajo es el regalo ms grande que podemos ofrecerle un
nio. Sabemos tan certeramente que podemos caer en la trampa de tratar de dirigir
el trabajo del nio. Lo he dicho, dnde est nuestro trabajo? Necesitan encontrar
su trabajo. Y, saben algo? Dirigir el trabajo del nio no funciona. Slo crea
conflicto. El nio trabajar cuando pueda trabajar, cuando pase de la desviacin a la
normalizacin. Saben, Mara Montessori fue testigo del compromiso de
transformacin concentrada de la actividad del nio normalizado y lo honr con la
palabra trabajo. Cien aos ms tarde lo interpretamos como la obligacin del
nio, obligado a trabajar.
Recuerdan la reflexin para esta sesin?
... aqullos que el gran amor, para actuar en beneficio del mundo, ser dignos de la
confianza del nio antes de poder actuar en beneficio del nio.
Si yo fuera un nio desviado, confiara yo en cualquiera cuya actitud me dijera que
soy malo por no trabajar, soy inconveniente, soy un problema? Por qu debiera
confiar en alguien que me est aporreando con el mandato de trabajar? Por qu
deba confiar en alguien que parece no comprender que trabajara si pudiera
trabajar, pero no puedo. No puedo debido a que tengo todas estas desviaciones en
mi camino. Si quieres ayudarme, no me rechaces por ser problemtico, no me
mandes fuera a la oficina porque soy difcil, no me abandones en mis
desviaciones! Aydenme a superar estas desviaciones, aydenme a tirar estas
desviaciones, aydenme a recuperar derechos de nacimiento, aydenme a regresar
al camino del desarrollo, y entonces yo trabajar; yo trabajar, cranme, yo
trabajar, en servicio de mi propio desarrollo ptimo... y ms all de cualquier
mandato o expectativa que ustedes puedan alguna vez imaginar para m.
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Activity 9
Referencias para la Etapa Colectiva

Qu debemos hacer con el nio cuando comenzamos? Qu debemos hacer si no
est interesado en nada? Qu debemos hacer si en lugar de hacer una cosa, hace
otra? Estas preguntas se han venido haciendo a lo largo de los ltimos 55 aos. Y se
seguirn haciendo por muchos aos ms. Debemos reconocer que hay una dificultad
inicial. Desarrollo Creativo en el Nio Vol. p. 295
La etapa colectiva de la clase
No comenzamos la escuela dando materiales al nio sino preparando un
ambiente de paz a su alrededor. Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 182; p. 192
Cuando los nios de las calles y del asilo entraron a mi escuela, fueron
recibidos con manifestaciones de cario y de bienvenida con genuina
cordialidad.
Por primera vez se les hizo sentir que eran queridos y
deseados. No exista la ms mnima intencin de supresin o de vigilancia
estricta. Tan pronto como llegaron al Instituto, seleccionaron entre las
muchas ocupaciones lo que ms les gustaba. Mi primera ayuda fue llenar la
escuela
con
caractersticas
interesantes y
atractivas.
Pequeas
ocupaciones novedosas se encontraban disponibles por cualquier parte.
Era como un turco en un bazar, esperando ansiosamente la llegada de
algn cliente, mostrndole todo con cortesa y amabilidad, cantando las
alabanzas de las mercancas y vigilando el momento oportuno en el que el
cliente se acercara interesado en algn artculo en particular. Desarrollo
Creativo en el Nio Vol. 1 p. 264
El trabajo de una maestra es guiar a los nios a la normalizacin, a la concentracin,
ella es como el pastor que va tras las ovejas cuando estn pastando, quien conduce
a las ovejas adentro. La maestra tiene dos tareas: gua a los nios a la concentracin
y ms tarde los ayuda en su desarrollo. La ayuda fundamental en el desarrollo,
especialmente con los nios pequeos de tres aos, es no interferir. La interferencia
detiene la actividad y detiene la concentracin. Pero no apliquen la regla de no
interferencia cuando el nio es an preso de todas sus desviaciones. No les permitan
trepar en las ventanas, el mobiliario, etc. Debern interferir en esta etapa. En esta
etapa la maestra debe de ser un polica. El polica tiene que defender a los
ciudadanos honestos de los disturbios. Ella no debe interferir cuando el nio est
concentrado. Hagan lo que quieran con el resto de su clase, cualquier cosa que
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hayan aprendido durante su entrenamiento o cualquier cosa que su sentido comn
les dicte, en esta etapa no es importante. Interfieran para detener perturbaciones.
Necesitamos evadir el castigo, reprenderlos o amonestarlos cuando necesitamos
detener un mal comportamiento. Podemos pedirle al nio que vaya a cortar flores en
el jardn u ofrecerle algn juguete o cualquier otra ocupacin que sea atractiva. As
es como podemos distraerlos ya que despus de un tiempo algo surgir de la
conciencia escondida del nio y se convertir en concentrado y tendr una nueva
vida. l se convertir en normalizado. Debemos esperar pacientemente. No tardar
mucho ya que son las necesidades naturales del nio para la actividad correcta las
que lo guan.
1946 Curso de Entrenamiento de Lecturas de Filosofa en Londres pp. 123-124
Cuando llega un nio que no trabaja con concentracin, constancia y paciencia, el
primer perodo de escuela puede ser usado para la correccin de estos defectos
universales de la infancia.
Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 172
No se debe de poner ningn objeto en el ambiente hasta que su uso haya sido
explicado. Si un nio no sabe para lo que se utiliza algn objeto, posiblemente lo
podr usar de forma incorrecta. Si un nio nuevo viene al ambiente y la mayora de
los anfitriones conoce el uso de las cosas expuestas ah, le mostrarn su uso
correcto si las llega a usar de forma incorrecta. Si la maestra abre una nueva escuela
con todos los materiales expuestos los nios podrn hacer mal uso de ellos y la
maestra se desilusionar.
1946 Curso de Entrenamiento de Lecturas de Materiales y Presentaciones en Londres
p. 13
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Activity
10
El material no le es dado al nio cuando la escuela comienza. La maestra deber
estudiar al grupo de nios, y organizar algunas acciones colectivas para llamar a los
nios poco a poco al orden alrededor de ella. Yo no puedo darle a cada maestra en
particular el consejo de lo que deba hacer para lograr esto. Yo slo puedo describir lo
que se ha hecho con xito. Por ejemplo:
Preliminares: transporta un tazn de sopa lleno de agua, alinear sillas, cmo
transportar una silla y colocarla en su lugar en silencio, correr de un lado del saln al
otro sin hacer ruido, seguir al lder mientras cada nio toma al otro por sus ropas y
caminan por el jardn, cantar canciones, contar historias, darle juguetes a los nios,
todas estas cosas se presentan un llamado para el nio. Cuando la maestra observa
que el momento para trabajar ha llegado, los ejercicios de vida prctica pueden
comenzar.
Cuando un nio nuevo va a una escuela que en la que ya estn trabajando, y entra a
un ambiente en donde los otros nios ya se encuentran normalizados, la parte
importante de nuestro trabajo es la educacin del nio. La ayuda de la escuela no es
la de ayudar al nio a componer su atencin hacia un objeto, eso es slo el principio.
Nosotros no nos detenemos ah. Es a partir de este punto que la educacin real, el
trabajo real de la escuela comienza. Desarrollo Creativo Vol. 1 pp. 182-183.
Ustedes pueden hacer cualquier cosa cuando el nio est en desorden. Si tienen una
clase completa no pueden prestar especial atencin a cada uno pero pueden
contarles una historia, cantar, hacer ejercicios con todo el grupo, por ejemplo mover
sillas sin hacer ruido, transportar un vaso con agua sin derramar una gota. Incluso
pueden dejar que los nios vean quin puede hacer estas cosas mejor porque
aunque la competencia sea mala no importa en esta etapa, y despus de que la
concentracin llegue la competencia desaparecer de todas formas debido a que los
nios estarn interesados en el trabajo. As es que si la competencia es una yugular
para los propsitos prcticos no teman usarla. Nada importa mientras el nio est a
un desviado, cualquier cosa se corregir despus de que la concentracin se d.
Podemos hacer cualquier cosa para atraer la atencin del nio. Su atencin es
atrada a travs de la actividad. Brinden esta actividad, atriganlos a travs de la
ternura. Esto incluso puede ser un mtodo de amor, ya que sabemos que le estamos
ayudando. Nosotros sabemos que esta energa existe dentro de los nios y los
motiva a hacer ejercicios que son necesarios para su desarrollo. Es la naturaleza la
que lleva al nio al punto de concentracin, no ustedes. Le ayudarn cuando
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comprendan la idea y entonces les darn ejercicios que tengan control. Cualquier
cosa que les despierta un gran inters.
1946 Curso de Entrenamiento de Maestras de Lecturas de Filosofa en Londres pp.
123-124
Nosotros no comenzamos la escuela dndole material al nio sino preparando un

ambiente pacfico alrededor de l. En esos primeros momentos cuando la escuela
comienza, la maestra deber hacer lo que su sentido comn les dicte. La ayuda de la
maestra no es la de ensear al nio a hacer las cosas que ella est siendo. Ella hace
estas cosas esperando el momento en el que el nio se interesa de en trabajar con
un objeto. Hay tareas colectivas importantes que el nio puede hacer, por ejemplo,
levantando y transportando un traste con agua de forma que el agua no se derrame,
y otras tareas similares que llamen la atencin del nio. Estos ejercicios llaman la
atencin curiosa del nio para su personalidad.
La verdadera ayuda de la maestra es llamar la atencin del nio. Es mejor si ella
logra esta ayuda a travs de otro nio. Una actividad que se logra con xito es la de
que un nio vaya llamando a otro nicamente describiendo su forma de vestir, o el
color de sus ojos, as sucesivamente. Cuando la tensin se centra de tal modo, el
momento correcto psicolgico llega para comenzar los ejercicios de vida prctica,
mezclados con los juegos colectivos.
La maestra no dejar escapar este momento tan favorable cuando el nio est
interesado en algo ms serio. Este es el momento de presentar material del
ambiente que pueda ser usado como ayuda.
Desarrollo Creativo Vol. 1 pp. 192-194
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Activity
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La maestra inicia su trabajo avisando al nio con las diferentes formas de vida social,
llamando su atencin hacia las pequeas cosas de la vida cotidiana, la limpieza, el
orden, la propiedad, conversaciones, higiene y cuidado personal mostrndole a los
ms grandes como ayudar a los ms pequeos, sin impedir a este ltimo que se
ayude a s mismo, cuidado bsico del ambiente, son enseados a inspecciona los
lugares en donde el polvo normalmente se acumula y penetra y son iniciado al uso
de los utensilios del hogar como los cepillos, escobas, sacudidores, la forma correcta
de sentarse con gracia y cortesa, ponerse de pie, caminar, pasar frente a otra
persona, saludar, dar y recibir objetos. Como parte de este ejercicio, la maestra
exclama con entusiasmo...
La maestra ahora procede a una enseanza libre. Los alumnos debern dejar su
lugar, moverse de ah, trabajar con lo que llame su inters, mientras la maestra se
ocupa nicamente de los nios que posiblemente estn pasando momentos difciles
o que interfieren con la comodidad de otros.
Casualmente comienza una conversacin con diferentes grupos, preguntndole a los
nios, comentando libremente acerca de todos los incidentes en los que ellos sean
los principales actores, pero evadiendo religiosamente cualquier comentario de
intimidad o de relaciones familiares. Conversaciones como esta pueden tener lugar
los das lunes despus de dos das de descanso. Esta prctica entrena al nio de
forma fcil y natural a un estilo de conversacin. Puede mostrarle incluso la forma
correcta de comer, puede trabajar el desarrollo bsico muscular que fomenta el
desarrollo rpido y grcil de los actos ms comunes de la vida cotidiana tales como
vestirse y desvestirse, alcanzar, recoger y transportar objetos, subir y bajar
escaleras.
Lecturas de California 1915 pp. 290-292.
Para ms referencias lean:
Las Lecturas de California de Mara Montessori 1915 pp. 290-292
Desarrollo creativo Vol. 1 pp. 172; 182-183; 192-194; 264
Mtodo Montessori Avanzado Vol. 1 Captulo 3 Mis contribuciones a la ciencia
experimental La Mente Absorbente, captulos 26 y 27 Disciplina y el maestro y La
preparacin del maestro
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Desarrollo creativo Vol. 2 p. 297
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Observe-Interpret-Respond 1
Un Punto de Partida: Observar- Interpretar Responder
Cmo va nuestro trabajo como nuevos educadores?
Nosotros Observamos.
Nosotros Interpretamos lo que observamos.
Nosotros respondemos ofrecindole algo interesante de acuerdo a esa
interpretacin.
Observamos: la observacin revela los intereses espontneos del nio,

intereses que lo dirigen a identificar en el ambiente los elementos y
actividades que provean oportunidades de crecimiento y desarrollo.
Interpretar: Hemos detallado el conocimiento y la comprensin del desarrollo

humano en esta edad. Hemos detallado el conocimiento en la comprensin de
las actividades y los materiales cientficamente diseados que han sido
seleccionados en el ambiente debido a que encajan perfectamente bien en el
trabajo de desarrollo del nio en esta edad. Con este conocimiento y
comprensin interpretamos lo que el nio revela acerca de sus intereses
espontneos.
Responder: Usaremos nuestra interpretacin de los intereses espontneos del

nio para elegir entre todos estos materiales y las actividades disponibles,
aquellos que mejor encajen para esos intereses. Nuestra funcin es conectar
al nio con la actividad.
Entonces observamos nuevamente. Qu sucede? Qu hizo el nio? Qu no

hizo el nio? Fue una buena eleccin? Fue en buen momento?
Y entonces, otro ciclo de observacin- interpretacin- respuesta comienza

nuevamente. Sabemos que este ciclo nos ayuda a apoyar el desarrollo normal
conectando a los nios con los materiales y las actividades a travs de las
cuales cada uno pueda lograr alcanzar un desarrollo ptimo en la formacin de
su personalidad.
Sin embargo este mismo ciclo nos gua a apoyar el punto al que debe llegar el nio,
el cual se convierte en lo ms importante para l, liberndolo en el punto de partida.
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El nio, desviado o normalizado, se revela continuamente. Siempre podemos
interpretar la actividad espontnea del nio, ya sea que est desviada o
normalizada, de acuerdo con nuestro conocimiento y comprensin del desarrollo del
nio y del ambiente Montessori. Como nuevos educadores, podemos y debemos
responder con cualquier actividad que sea correcta para la revelacin espontnea
del nio. Entonces observamos qu sucede, tenemos nueva informacin para
interpretar! respondemos construyendo lo que parece exitoso (lo que funciona) y
cambiando lo que parece no ser exitoso (lo que no funciono).
Sin este ciclo,
Nosotros no somos Nuevos educadores
Sin este ciclo, somos maestros convencionales y manipuladores, atrapados en

la idea que los adultos tienen sobre lo que debera estar sucediendo en
nuestros salones; realizando planes de trabajo basados en los impulsos del
adulto, tablas de tiempo externas e impulsos del adulto, criterio externo de lo
que los nios deberan estar haciendo en esta etapa; adultos que piensan que
ellos son responsables de la forma en la que actan los nios.
Sin este ciclo, nosotros abandonamos y rechazamos a los nios desviados

como nios que son difciles, que significan un reto, que debemos sacar de
nuestros ambientes. Los abandonamos y rechazamos en la medida en que no
podemos trabajar con ellos.
Sin este ciclo, somos el tipo de maestros a los que el nio ms tarde gritar,
t no lo intentaste.

Con este ciclo,
Podemos observar al nio desviado y al grupo desviado con calma, sin pasin,
sin juicio, sin expectativas.
Podemos interpretar sus energas como son y pescar algunos de los hilos de
inters que se escudrian por debajo de la capa protectora de sus
desviaciones.
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Podemos responder con el perfecto encanto, asombro, entretenimiento y

distraccin que nuestro conocimiento y sentido comn sugieran para
encantarlos porque seguramente les asombrar, entretendr, y los distraer
lejos de sus patrones habituales de desviacin y defensa.
Entonces podremos observar lo que sucede, y decidir: cmo sucedi eso? Lo

volvera yo a hacer? Lo hara yo diferente?
Conforme el ciclo contina, para el beneficio del nio as como del adulto,
algunas veces llegamos a caer en desaliento. Comenzamos a pensar que el
nio normalizado es un ideal, un mito, que realmente no existe. Nuestra
impaciencia crece al tratar de perseguir nuestra segunda tarea: las acciones,
olvidando que es una tarea que corresponde al nio normalizado.
Nosotros pensamos, claro esto funciono para Mara, porque ella era una
especie de ser mgico, carismtico que ningn nio poda resistirse.
Pensamos, sentados aqu en nuestras comunidades americanas con nuestros

nios americanos: que esto funcionaba muy bien para nios de barrio,
hambrientos de estimulacin y atencin positiva.
Pensamos que los nios han cambiado desde la poca de Mara Montessori,
que este aumento de alivio est por encima del nio contemporneo.
Todos ustedes sentados aqu, con su curso de entrenamiento AMI y sus

diplomas AMI, realmente no me necesitan para decirles que estos
pensamientos desalentadores no son necesarios, que son errneos
Los primeros alumnos de la doctora Montessori, en los primeros aos del siglo
XX, se desmotivaron y temieron que el nio normalizado fuera un mito, eso no
es slo un temor contemporneo.
Mara Montessori aparentemente era irresistible y carismtica, sin embargo

ella le aconsejaba a Margaret Humphrey que a veces con algn nio que le
significaba un reto, todo lo que puedes hacer es orar.
Montessori admita que los nios ricos, privilegiados significaban mucho mayor
reto para trabajar con ellos que los nios de los barrios, pero no dijo que su
mtodo no funcionara con ellos.
Y, realmente creemos que sea posible que los nios humanos en persona,
que la naturaleza humana, la naturaleza del desarrollo humano, haya
cambiado desde el siglo pasado?
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Recuerden: que el descubrimiento cientfico basado en el ejemplo ms grande,

llevado a cabo con nios de todos los continentes y a travs de dcadas,
siempre ha mostrado los mismos resultados. En donde sea que se hallen
replicadas las condiciones de normalizacin en Casa de los Nios, l mismo
nio universal se revela y se observan los mismos logros de desarrollo. El nio
universal no ha cambiado. Sin embargo las diferentes sociedades han
promovido diferentes desviaciones. La multiplicidad de desviaciones nos han
acobardado, confundido, desconcertado. En los escritos de la doctora
Montessori, ella nos dice: existen las desviaciones de personalidades fuertes y
las desviaciones de personalidades dbiles; hay desviaciones que se ocultan
detrs de las impenetrables paredes y desviaciones que huyen de la realidad
como fugitivos huyen de circunstancias peligrosas y amenazantes.
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Observar. Interpretar. Responder.
Confen en su inteligencia.
Confen en su conocimiento y comprensin.
Confen en su sentido comn.
Despus de todo lo que Mara Montessori hizo confo completamente en que, fuera
de su inteligencia, entrenamiento, y sentido comn ustedes sabrn exactamente qu
hacer. En el espritu de esa confianza, ella dice que:
Es suficiente tener una mente preparada para ayuda a la mente escondida
del nio. Entonces el sentido comn ser suficiente para hacernos sus
flores. El Secreto de la Infancia, p 44.
Si nosotros preparamos nuestras mentes para ayudar sus a la mente oculta del nio,
nuestro sentido comn ser suficiente para guiarnos en su ayuda.
Observar. Interpretar. Responder.
Condiciones de la normalizacin.
Cultivar la calma, paciencia, amor y humildad.
Construir una relacin de confianza, verdad y respecto.
Imaginen al nio que an no est ah.
Imaginen al nio como debera de ser.
Imaginen al nio como ser.
Cualquiera que sea la desviacin, cualquier forma que tenga, interrmpanla,
interrumpa el flujo de la actividad perturbadora y ofrezcan cosas interesantes qu
hacer. Algo que para durante ese momento lo distraiga de sus patrones habituales
de defensa y desviaciones. Algo que sea realmente interesante o novedoso,
inesperado o imprevisible, entretenido o fascinante, intrigante o divertido!, que para
este momento el nio olvide que estaba a punto de desquiciarlos con sus
desviaciones. Algo tan inexplicable que el nio momentneamente pueda
experimentar las energas unificadas de:
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Enfocar su atencin.
Limitar los movimientos de su cuerpo.
Limitar y controlar los movimientos de sus manos.
Repitir esas experiencias.
Con algunos niveles de exactitud y precisin.
Resultando en una experiencia feliz, placentera y satisfactoria.
Recuerdan el Hokey- Pokey? Ofrzcanle incentivos de actividad que inviten a las
experiencias de concentracin espontnea... Inviten a la concentracin que es el
camino de la desviacin a la normalizacin. Ofrezca este pasaje normalizador de
forma que el nio mismo lo pueda realizar: yo ya no necesito esas defensas, por lo
menos no las necesito aqu, en este lugar conocido como la Casa de los Nios, mi
propia casa, una casa en donde yo soy maestro de mi mismo, una casa en donde
puedo vivir y actuar como me plazca para crecer y convertirme en m mismo. Cmo
llegar al Punto de Llegada? Es interminable.
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Observacin- Interpretacin Respuesta
De nuestro propio trabajo desarrollamos los Planes que ofrecemos a los nios, de
cmo responderemos a lo que observamos en los nios, los planes de trabajo
Montessori. Esta planeacin es esencial para nuestro trabajo y para nuestra
confianza en lo que trabajamos. Nosotros generamos planes llenos de incentivos de
actividad que encajen en los diferentes tipos de necesidades. Las actividades
necesarias para generar energa para los nios aletargados, cansados, tmidos, las
que enfoquen la atencin de aquellos que, distrados, pasan de una actividad a otra;
la que incluyan a los nios penosos, alejados, o escondidos fuera de sus lugares.
Nuestras fuentes principales para estos incentivos de actividad se encuentran en
nuestros lbumes de Vida Prctica y Lenguaje.
No obstante, nuestros lbumes de Vida Prctica y Lenguaje no nos servirn en este
primer perodo de trabajo, si pensamos en ellos como un sistema cerrado. Lo que
encontramos en estos lbumes es algo ms que una plantilla de trabajo. Son
ejemplos de los tipos de actividad que podemos ofrecer. Son una tabla que nos
ayudar a aplicar nuestro conocimiento y nuestro sentido comn para responder a
las condiciones que se presentan en nuestro ambiente actual, tal como est.
Tenemos que recordar cmo usar estos lbumes y comprender el por qu de lo
que est descrito en ellos. Estos lbumes contienen principios para guiarnos. No son
un juego de lecciones limitadas o cerradas, son sugerencias con categoras de
actividades que podemos ofrecer a los nios de cualquier edad de nuestro ambiente.
Control y Coordinacin de Movimiento
Controlar y coordinar los movimientos de todo su cuerpo, llevando a los rganos de

movimiento bajo el control del mismo nio, alcanzando el auto-control, autodominio, yo soy mi propio jefe: los movimientos controlados del cuerpo en el
espacio lo llevan a la esencia de auto-control y silencio.
Relaciones Sociales
Auto-control, auto-dominio en relacin con otros.

Respeto a travs de la
manipulacin de objetos, a travs de movimientos amables hacia los dems y a
travs de los movimientos especializados que son lenguaje
Lenguaje Hablado
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Todo el vocabulario, esas palabras interesantes que el Periodo Sensible ansa en este
momento de la vida y cmo esas palabras se combinan en una forma significativa, a
travs de historias que les cuenten, de las historias que otros les han contado y se
encuentran en libros, a travs de la poesa, de la conversacin. Ir descubriendo
cmo sucede una historia a travs del Juego de Preguntas y muchas actividades
futuras que promovern la escritura y lectura que debern ser experimentadas
primero en el nivel oral: juegos con los sonidos que se combinan para formar
palabras; juegos de rdenes que jugarn con cada una de las funciones que algn
da este nio explorar como un feliz lector normalizado.
Actividades Preliminares.
Cualquier cosa que el nio use en este ambiente podr ser su actividad. Podemos
mostrarle a un gran grupo de nios como moverse, cargar y manipular esos objetos;
este puede ser otro tipo de juego al que llamamos el auto-dominio del nio.
Cuidado de la Persona.
Muchas formas interesantes de cuidarme a m mismo y a mis pertenencias.
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Cuidado del Ambiente.
Muchas cosas interesantes para cuidar este lugar.

Ejemplos para jugar: uso la palabra juego intencionalmente, debido a que si el nio
est enganchado, atrado hacia la concentracin, entonces el trabajo es tan divertido
como el juego y jugar es tan serio como trabajar. Para el nio, jugar y trabajar es la
misma cosa y debemos estar seguros de no contaminar estas palabras. Debe
tratarse de un juego que enganche e involucre el cuerpo completo: juegos que
coinciden en ser maravillosas preliminares para Caminar sobre la Lnea (como el
Hokey- Pokey; como Sigan al Lder) juegos que los nios tenan como favoritos
tiempo atrs cuando a los nios les era permitido tener tiempo y actividades
propias. Atrapados, quemados, correr uno por uno para pegarle a una pandereta
que se sostena justo arriba de sus cabezas, semforo, pato-pato-ganso, a las
estatuas de marfil, alguna vez juegos como estos eran parte de la cultura de los
nios, una cultura sin instrucciones del adulto, una cultura pasada de generacin en
generacin de nio a nio, una cultura que siempre retroceda ciento de aos atrs a
travs de los continentes y los ocanos. Los nios los encontraban atractivamente
irresistibles, y los atraera con gran intensidad sin beneficio de un adulto dirigiendo o
controlando. Los juegos de los nios convencionales eran bastante comunes y
sencillos para actividades grupales que entretenan y atraan a los nios a la
concentracin auto-controlada.
Canciones- canciones cortas, canciones inventadas, canciones absurdas o ridculas,
canciones obsesivas, canciones nuevas, canciones tristes, canciones ruidosas.
Historias- historias de libros o incluso mejor, historias que cuentas acerca de tu
vida, acerca de una foto acerca de un objeto, acerca de una mascota, acerca del
mundo como era, acerca del mundo como es.
Y Poesa- recitar con pasin, con drama, con una cerrada de ojo, con un rasgo
subversivo...
Cuntos objetos para manipular en el saln? Manipular cualquiera de ellos para
mostrarlo al grupo y despus cada nio puede tomar turno para demostrar cmo lo
hace. Tantos objetos para transportar en esta habitacin, algn da los nios se
quedarn inmersos en los materiales que le servirn para su desarrollo hacia la
normalizacin.
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Canastas, charolas, cajas, jarras, cubetas, mapas, telas, tarjetas... cada una de estas
puede ser el foco de algunos momentos de movimiento concentrado.
Cuntos de esos objetos contienen otros objetos para a mantener en la superficie?
Objetos para guardar silencio mientras se mueven? Mantener lquidos quietos, sin
derramar una gota tantas acciones que preparan el uso de los objetos antes de que
las necesitemos, lecciones preliminares.
Mover el mobiliario: cada nio toma su propia silla, esperando tu voz diciendo su
nombre; una voz que los llame algo ms grandioso que el movimiento a travs del
ambiente, una voz que los llame a cada uno hacia su propia elevacin al trabajo.
Carga esas sillas t solo, carga esa mesa con un compaero con seguridad y justo en
la forma como se te ha enseado, nicamente de esa forma caminando a travs del
ambiente sintindote seguro.
Verbos- tantas cosas que levantar, tocar, encontrar, examinar tocar, transportar,
sostener, colocar, pasar a algn amigo, y colocar sin ningn sonido.
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Preposiciones- tantos lugares en donde colocar estos objetos- sobre, en, de bajo,
por encima, a un lado, atrs, alrededor, cerca, con, entre.
Advertidos- tantas formas de caminar, correr, colocar, saltar, galopar, bailar,
aplaudir, cantar, si dar, levantar, tararear, tocar, marchar, deslizar- despacio,
silenciosamente, felizmente, vigorosamente, exuberantemente, silenciosamente,
ruidosamente, repetidamente, jubilosamente, aprisa.
Tantas cosas que hacer: Ir por algo de beber; vaciar agua, cargar agua en una
jarra, en una cubeta, en un vaso, en un florero, en una botella, en un tazn. Abrir
puertas, cerrar puertas, camina en lnea de un lugar a otro, caminar en el exterior,
observar las plantas, contemplar las nubes, sentir la brisa, observar un insecto,
escuchar un pjaro, tocar el concreto caliente, toca el pasto fresco, abrasar el tronco
de un rbol, trepar el rbol... sentarse debajo... para l se ha hablado de...
Tantas acciones que realizar con dignidad y respeto hacia l y hacia los otros.
Mara Montessori hizo un gran descubrimiento al mostrarles la forma discreta y digna
de limpiarse la nariz.
Ella toc una parte muy sensible en sus corazones, a tal grado que ellos
espontneamente aplaudan cuando terminaba de ensearles. Cuntas otras
acciones de la vida personal y social estn listos para atender? Qu quieres hacer
cuando quieres abrazar a alguien?, qu se hace cuando ests enojado?, qu hacer
si alguien te gusta?, qu decir si alguien te da algo?, qu decir si alguien te da las
gracias?, qu decir cuando alguien se va? Tantos movimientos corteses para
perfeccionar antes de que los necesitemos.
Tantas palabra que usar poderosa y efectivamente, en la comunicacin con otros:
Hola, me alegra verte, Con permiso; Me podras ayudar?; Necesitas
ayuda?; Quieres un pauelo?; Eso me lastim; No me gust; no me vuelvas a
lastimar; Te puedo observar?; Mi nombre es Gina y as es como me puedes
llamar; Yo creo que no coincidimos acerca de eso; Bueno, t eres mi amigo.
Tantas situaciones anticipadas que requieren tantas respuestas anticipadas.
Juegos con los sonidos en las palabras estoy pensando en algo que tengo en mi
mano que comienza con m, puedes adivinar qu es?
Conversacin- para encausar cualquier situacin que est sucediendo, para
encausar cualquier cosa con la que los nios se estn distrayendo; para encausar
cualquier cosa en la que el nio est interesado. Estas oportunidades fomentan el
inters en nuevas palabras unidas a nuevas o viejas experiencias.
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normalizacin
El Juego de Preguntas- el lenguaje como punto de conexin para la seguridad y el
inters en amigos valiosos. Una oportunidad para que adultos y nios compartan
tiempo y espacio.
Oh! Qu da tan ocupado! ObservaInterpretaResponde. La lista de tales
actividades es tan amplia que en cualquier momento surge la ocasin de poner en
prctica los incentivos de actividad que se han preparado, que estn listos para
iniciar cuando el momento lo marque; eligiendo la actividad correcta para este
momento, para esos nios con esas energas. Encuentra y elige, busca en donde
est el enlace perfecto con tu lista de planeacin de actividades. Gua y encausa esa
energa en servicio del espritu de esos nios. Ellos an no pueden guiar sus propias
energas, as que ustedes debern guiar y encausar esas energas por ellos. Sean
pacientes, no tomar mucho tiempo debido a las necesidades naturales del nio a
la actividad correcta...
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normalizacin
Nosotros observaremos que el nio se mueve en patrones de compromiso; entonces
encontraremos ms y ms oportunidades para aplicar la receta especfica de la
doctora Montessori- su prescripcin- para la normalizacin:
Una pieza de trabajo, con objetos reales,
acompaadas de la concentracin mental.
involucrando
las
manos
Ahora, una actividad ms individualizada se hace posible en aquellos que

demuestran que estn listos y necesitan este tipo de actividad. Pero nosotros no
estamos imponiendo esta actividad individualizada, estamos eligiendo presentar
esta actividad individualizada al nio que ha revelado que est listo para ella.
No hay lista definitiva para estos incentivos de actividad ya que es la vida, no la
escuela la que las puntualiza. El Mtodo es educacin para la vida, no un
currculum... Hay slo un mandato: cualquier cosa que ofrezcamos deber seguir la
siguiente mxima:, La cosa esencial para que la tarea despierte tal inters
es que enganche la total personalidad del nio.
La Mente Absorbente, p. 206
Incentivos de actividad que guan a la Normalizacin
El proceso mediante el cual la energa constructiva del nio es devuelta al

camino del desarrollo humano normal.
Un cambio que puede aparecer de repente; un momento de alivio.

La Mente Absorbente, p. 202.
Mara Montessori nos dice que este momento no es nada ms el punto de llegada
para un nio. Toda la preparacin del ambiente hasta este punto ha sido enfocada
nicamente para ayudar a los nios a llegar al momento llamado Normalizacin.
Como sea, la normalizacin es un punto de partida. Las desviaciones ahora ya
estn fuera del camino del nio; l ha encontrado su propio camino! Despus de
llegar hasta el punto de la normalizacin, las energas del nio son liberadas para
seguir el plan interno del desarrollo; ahora es libre de dedicar toda su fuerza para
construir y consolidar su personalidad de acuerdo al plan universal del desarrollo. La
Doctora lo describe as:
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normalizacin
Este momento de alivio no es el punto de llegada, (as como sucede en
las clnicas para nios difciles), sino el punto de partida, despus del cual
la libertad de accin se consolida para desarrollar la personalidad. La
Mente Absorbente, p. 206.
Por otro lado (Desarrollo Creativo Vol. 2, p. 297), ella nos previene en trminos de
nuestro propio trabajo:
Slo despus de la normalizacin Mara Montessori puede darnos una idea precisa y
exacta de cmo actuar, de lo que hay que hacer para la preparacin fsica del
ambiente. Describe nuestra segunda forma de actuar hacia el nio, nos habla de
cmo actuar hacia el nio normalizado y eventualmente cmo actuamos cuando la
normalizacin es la norma en nuestro grupo.
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normalizacin
Despus de la normalizacin, tambin nosotros somos liberados y podremos
perseguir nuestra segunda tarea. De la forma como los poderes y energas del nio
normalizado son liberadas para seguir el camino del desarrollo, las energas de la
gua tambin son liberadas. Es entonces cuando podemos dedicarnos de lleno a
apoyar al nio normalizado en su propio trabajo de crecimiento y desarrollo.
Y slo entonces, nuestra segunda forma de comportarnos hacia el nio no slo es
posible sino que es requerida.
Un comportamiento que la doctora Montessori
describe como Vigilante. Ella dice de que ahora: La maestra observa de
manera que el nio que esta absuelto en su trabajo no sea perturbado por
ninguna compaa.
Este oficio de ngel guardin de mentes en
concentracin, mentes que realizan un esfuerzo, que se estn elevando, es
una de las tareas ms solemnes de la maestra. El Descubrimiento del Nio, p.
163.
Recordamos esa direccin, o no? Ser ngeles guardianes de mentes; permanecer
observando. Esta forma de trabajar con el nio garantiza que la concentracin no
sea perturbada o molestada. Pero a quin resguardamos? Cuidamos del nio
concentrado en esfuerzos que son dirigidos hacia elevar su propio crecimiento y
desarrollo. Debemos ser capaces de observar la diferencia entre este nio
(concentrado en estos esfuerzos elevados) y el nio que est comprometido en
esfuerzos desviados dedicados a sus hbitos de defenderse de los obstculos en su
ambiente.
Esta vigilancia probablemente comenzar como una forma de comportamiento hacia
los nios individuales en el grupo, vamos progresando del Estado Colectivo cuando
seamos el perro ovejero que va detrs de las ovejas cuando pastan y las conduce
hacia dentro hacia el cielo seguro de la normalizacin. Una vez que un nio en
particular ha realizado esta transformacin saludable, la maestra se convierte para
ese nio en el polica que tiene que defender a los ciudadanos honestos de los
perturbadores.
Ahora, podemos aplicar la regla de no interferencia, pero nicamente para esos
nios que estn enganchados en la constructiva y elevada actividad de
concentracin: la maestra no deber interferir cuando un nio est concentrado, y
deber ver que el nio no sea perturbado o distrado.
Sin embargo, por otro lado, nosotros podemos y debemos continuar a a hacer lo
que queramos con el resto de nuestra clase, cualquier cosa que hayamos aprendido
durante nuestro curso o cualquier cosa que nuestro sentido comn nos dicte. Y
debemos continuar interfiriendo para detener los disturbios y romper el flujo de la
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actividad perturbadora: (fragmentos de la seccin tres, notas para el Estado
Colectivo).
Nosotros aplicaremos nuestras dos tareas apropiadamente, de acuerdo a las
necesidades observadas en los nios individuales y en el grupo como un todo.
Eventualmente, estas aplicaciones del sentido comn de nuestras dos tareas nos
llevarn a una nueva era en nuestro ambiente: una nueva era cuando la mayora de
los nios hayan llegado a la Normalizacin; cuando casi todos los nios la mayora
de las veces muestren caractersticas de normalidad. Entonces, nosotros podremos
verdaderamente entrar en nuestra segunda tarea: apoyar el desarrollo; y actuar en
alineamiento con nuestra segunda forma de relacionarnos con los nios: la familiar,
pasiva, sin interferencias adultas, la gua Montessori en la periferia, dando
presentaciones individuales, aplicando el conocimiento de forma adquirida en
nuestro entrenamiento.
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Ustedes conocen el dicho: Si me engaas una vez, la culpa es tuya, si me engaas
dos veces, la culpa es ma. La primera vez que experimentamos la versin particular
de la desviacin de un nio viene como sorpresa; sin embargo, desde ese momento
en adelante nuestro ciclo de observar-interpretar-responder es activado para
anticipar y prevenir esa expresin de desviacin.
Somos duros en el trabajo. Tratando de averiguar qu desencadena esta defensa,
cmo se expresa, qu factores van con esa expresin? Pero, ms importante, somos
duros ante el trabajo, difuminando la provocacin del nio, evadiendo la oportunidad
y, particularmente, eliminando las necesidades del nio para protegerse a travs de
esa desviacin.
Recuerden: cuando los nios son desordenados, no pueden ponerle
atencin a cada uno? Esta es la razn por la que debemos mantenernos
conectados colectivamente con el grupo y no abandonar a un nio desviado a
oportunidades de actuar bajo la influencia de sus desviaciones. Esta es la razn por
la que bebemos de asombrar, distraer, entretener, elogiar el grupo o al nio
desviado de forma individual. Nosotros no rechazamos a los nios desviados; de
hecho, ellos estn en el centro de nuestra atencin, estamos calmados, somos
pacientes, amorosos y humildes con l, de manera que ellos / ella / l no tengan un
momento de distraccin para caer en su patrones habituales de defensa y
desviacin.
Es por esto que Mara Montessori nos dice que no debemos prestar tanta atencin a
la forma, o tipo, u origen de una desviacin en particular. Simplemente no los
dejemos actuar en base a esas desviaciones. De hecho, no nos enganchamos a ellos
como carceleros, oprimindolos con nuestra instruccin y supervisin. Al contrario,
nos enganchamos a esos `ciudadanos deshonestos con nuestra magia, nuestro
encantador atractivo que les trae felizmente a nuestra esfera y que crea esa relacin
de confianza, verdad y respeto que es esencial para guiarnos a nosotros y a ellos a lo
anhelado: continuar con la segunda tarea de nuestro trabajo.
Para terminar nuestro primer largo da, me gustara compartir con todos ustedes un
punto de vista:
Optimista: el vaso est medio lleno
Pesimista: el vaso est medio vaco
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normalizacin
Ninguno de estos est en lo correcto. Ambos son simplemente juicios
acerca del vaso. La nica verdad es que el vaso est como est! Este
vaso en particular, con su cantidad particular de agua en l.
Yo les propongo que este es el nico punto de vista con el que podemos trabajar
productivamente. Este es el nico punto de vista basado solamente en lo que es
real, lo que es- desnudado por nuestro juicio, nuestras preferencias, nuestros deseos,
nuestras expectativas.
Nosotros observamos al nio como es, de tal forma que pueda responder al
significado de vivir en su ambiente.
As que una ltima reflexin para el da, del Tao Te Ching. VERSO 54
Obsrvate a ti mismo por ti mismo,
Observa el hogar por el hogar,
Observa la localidad por la localidad,
Observa la nacin por la nacin,
Observa el mundo por el mundo.
Cmo s que el mundo es como es?
Por esto.
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Observe-Interpret-Respond
10
Planeaciones: Incentivos de Actividad para los Estados Colectivos
Generar Ideas para Actividades en las siguientes categoras:
Canciones
Historias (historias verdaderas; historias verdaderas con accesorios; historias ledas
de un libro)
Poesa ya sea recitada o leda
Juegos y actividades acerca del momento: motor fino y grueso
Juegos y actividades enfocadas a: Ordenes de lenguaje hablado y versiones orales
de actividades ledas, ejercicios preliminares de vida prctica: Objetos usados
generalmente en el ambiente (transportar mobiliario, tapetes, canastas, charolas,
contenedores de agua, etc.; mover objetos con un sonido; caminar alrededor de un
tapete; alrededor del mobiliario; alrededor de la gente, etc.)
Vida Social / Gracia y Cortesa
Conversacin
Cualquier cosa que piensen ustedes que pueda ser una buena idea
Planea, Practica, Prepara
Crea una lista de actividades variadas que encajen con la variedad de energas
que puedas encontrar. Actividades que hayan sido preparadas para iniciar
cuando el momento lo indique, suficientes para varios das.
Ya que hayas observado las energas e intereses de los nios, escanea tu lista
y elige una que te parezca una buena eleccin.
Llvala a cabo!
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Vean qu sucede. Si no est funcionando, detnganse y cambien a algo ms,

si est funcionando, senlo para canalizar las energas en una direccin
positiva y productiva.
Idea para actividades individuales durante el estado colectivo.

Juguetes transitorios (bloques de construccin; rompecabezas; cuentas para
ensartar, etc.).
Actividades de arte bsicas.
Ejercicios preliminares de Vida Prctica: Movimientos Particulares Aislados (verter
agua usando varios envases; doblando varias telas; abriendo y cerrando
contenedores; etc.).
Cuidado personal bsico.
Cuidado bsico del ambiente
actividades individuales que podrn ser organizada con cualquier material

Montessori en la repisa.
Presentar una actividad a un nio, pero permitir a muchos otros nios observar
la presentacin.
Dejar al nio con la actividad y llevarse a otros nios con ustedes.
Invita a cualquier nio al que:

1) ustedes crean que tenga enlace con la actividad y
2) que haya observado la presentacin con inters, para hacer la actividad
cuando est de regreso en la repisa.
Cuidado bsico personal y cuidado bsico del ambiente podrn ser realizados
como actividades grupales: por ejemplo, distribuyan toallas de papel hmedo y
lmpienle cara y manos; cada quien tiene algo que sacudir, etc.
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Materials for Development 1
Slo Nios Normalizados: Materiales para el Desarrollo
Ayer, vimos en detalle nuestras dos tareas como nuevos educadores en el
ambiente preparado conocido como Casa de los Nios Montessori: primero apoye el
pasaje psicolgico al cual Mara Montessori llamo normalizacin; y despus,
segundo, apoyar el desarrollo ptimo de los nios normalizados. Vimos que estas dos
formas son secuenciales y que para la doctora Montessori la primera tarea es
prioritaria como el resultado simple ms importante de todo nuestro trabajo.
Espero que ahora parezca absolutamente claro el por qu el apoyo de la
normalizacin tiene esta prioridad, ya que sin la normalizacin no hay una segunda
tarea para la gua Montessori.
Examinamos tambin como, en orden de cumplir con estas dos diferentes tareas,
tenemos que actuar de dos formas con los nios: de una forma con los nios
antes de la normalizacin; y de otra despus de la normalizacin. Hemos hablado
mucho sobre descripciones evocativas Montessori acerca de cmo actuar con los
nios que an estn en lucha con sus desviaciones y reconocer que esas
descripciones apuntan a comportamientos un poco diferentes de los
comportamientos comnmente atribuidos a una gua Montessori. Y hemos visto que
esos comportamientos comnmente asociados con la enseanza Montessori son de
hecho como la Doctora nos dice que actuemos para apoyar el desarrollo ptimo de
los nios despus de la normalizacin.
La nica forma para poder saber en dnde estamos en nuestro trabajo, y la nica
forma en la que podremos saber cmo actuar con los nios, ser observar sus
caractersticas y comportamientos; para interpretar lo que observamos de acuerdo a
nuestro conocimiento y comprensin del desarrollo humano y del ambiente
preparado. Entonces podremos responder de forma apropiada, dependiendo de las
caractersticas que estemos observando: de desviacin o de normalidad.
Ayer termin sugiriendo un punto de vista acerca de esta observacin, usando la
imagen de un vaso de agua para ilustrar cmo trabajamos mejor cuando
observamos sin juicios, tratando de ver e interpretar justo lo que es tal como es.
Yo creo que la mayora de nosotros nos sentimos muy confiados en identificar los
comportamientos y las caractersticas de las desviaciones, de hecho, todas estas,
.adoptan casi la totalidad de lo que consideramos caractersticas de la
infancia. (El Secreto de la Infancia, p. 162).
Con respecto a las desviaciones, nuestro mayor reto es recordar que debemos
responder como guas Montessori a estos comportamientos, a interferir y distraer a
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esos nios y a interrumpir el flujo de las energas desviadas; a recordar que si
aplicamos la regla de no interferencia en respuesta a comportamientos desviados
podremos estar abandonando al nio o a los nios a esas desviaciones.
Pero cules son las caractersticas del comportamiento de normalidad que
observaremos? No son ni un misterio, ni difciles de detectar; de hecho, son fciles
de distinguir en la medida que observamos lo que es como es.
Mara Montessori nos dice que despus de la normalizacin, cuando las desviaciones
se dispersan y las energas divididas se renen para el crecimiento y el desarrollo:
Un tipo nico de nio aparece, un nuevo nio que es la verdadera
personalidad del nio la que permite que se auto construya en la
normalidad. La Mente Absorbente, p. 203.
Este es el nuevo nio quien apareci a tal aclamo en la primera Casa en San
Lorenzo. Las personalidades de los nios transformadas completa e
inesperadamente bajo las condiciones normalizadoras de ese ambiente. Cuando
nosotros aplicamos la instruccin exacta y precisa para preparar nuestros propios
ambientes de acuerdo a esas condiciones de normalizacin, cuando construimos
relaciones de confianza, seguridad y respeto con cada nio sin importar sus
comportamientos, establecemos el escenario para la aparicin repentina de este
mismo nuevo nio.
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Pero como Mara Montessori afirma: no hay nada extraordinario acerca de este nio
y sus caractersticas, es simplemente la personalidad verdadera del nio,
permitiendo construirse a s mismo en la normalidad: El nio como debera de
ser: el trabajador que nunca se cansa, el nio tranquilo buscando el
mximo de los esfuerzos, quien trata de ayudar al dbil mientras que sabe
cmo respetar la independencia de los dems, en realidad, el nio
verdadero. Educacin para un Nuevo Mundo, p. 89.
La nica cosa extraordinaria de este nio como debera de ser es que nosotros lo
vemos tan raro en nuestro mundo, que l est tan frecuentemente perdido debido a
esos comportamientos desviados que nosotros errneamente pensamos que son las
caractersticas de la niez.
Esta breve descripcin resalta las caractersticas de la normalidad y nos dice que
estas caractersticas tienen manifestaciones tanto individuales como sociales. Las
caractersticas normalizadas aparecen como una disciplina espontnea, disciplina
interna generada a partir del nio, no se trata de una disciplina impuesta que venga
fuera del nio, sino de una disciplina que es regulada por el nio mismo, sin un
condicionamiento o motivacin externa a travs de reconocimientos o castigos.
Como indica la declaracin de la doctora Montessori, esta autodisciplina
espontnea puede ser observada en trminos de la actividad individual del nio
trabajador, calmado, buscando el mximo esfuerzo en todo su esplendor; y en
trminos de la vida social del nio, la autodisciplina espontnea dirigida hacia los
dems, ayuda balanceada, benvola y simptica hacia otros con un reconocimiento
saludable por los logros independientes de los dems.
En La Mente Absorbente, p. 204, usa los siguientes trminos para interpretar las
caractersticas del nio normalizado:
Concentracin; Trabajo; Disciplina; Socializacin; Sper- Social.
En captulos siguientes de este libro, Montessori nos detalla acerca de las
implicaciones individuales y sociales de estas caractersticas de normalidad, ambas
en trminos de las cualidades del carcter individual; y en trminos de la sociedad
espontneamente formada en el primer plano por nios normalizados, lo que ella
llam la sociedad por cohesin o cohesin social.
La actividad libremente elegida se convierte en su forma regular de vida.
La sana sesin de sus desrdenes es la puerta a este nuevo estilo de vida.
Su caracterstica principal nunca cambia. Es la aplicacin al trabajo. Una
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pieza interesante de trabajo, y duramente elegida, la que tiene la virtud de
inducir a la concentracin en lugar de la fatiga, aade a las energas del
nio y a sus capacidades mentales y lo lleva al auto-dominio. La Mente
Absorbente, p. 207.
Uno est tentado a decir que los nios estn presentando ejercicios
espirituales, habiendo encontrado el camino de a auto-perfeccionismo y de
ascensin a lo ms alto de su alma. (p.207).
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Y cita a Kahlil Gibran en El Profeta, como otra expresin de lo que ha presenciado en
estos nios transformados, nios como deben de ser, que El Trabajo es amor hecho
visible.
En otros dos puntos, Mara Montessori es muy directa. El primero es su mxima de
que el trabajo y la libertad pueden curar los defectos de la niez y, por lo
tanto, el trabajo y la libertad son normalmente necesarias para el
desarrollo del nio (p. 205).
Trabajo, en este caso con incentivos de actividad atractivos, as como los que ella
describe y que nosotros estamos explorando, y Libertad para engancharse con esos
incentivos de actividad propuestos: dicho trabajo y libertad proporcionan al nio un
orden mental y coordinacin de movimiento; y nicamente el orden mental y la
coordinacin de movimiento pueden preparar el camino para la concentracin
normalizadora (p.206).
A travs de ste, podemos comprender por qu la doctora Montessori describe
nuestro comportamiento hacia el nio desviado en trminos de seduccin,
motivacin y encanto. Nosotros slo podemos guiar al nio al pasaje de la
Normalizacin; podemos sealarle el camino, ser pacientes, cree que una vez que l
tiene la eleccin la tomar. Sin embargo, la Normalizacin por s sola no puede ser
mandada. No puede ser inducida por medios externos ni impuesta por el orden de la
disciplina externa.
Este es en realidad un balance delicado y difcil de alcanzar para el adulto.
Qu es lo que Montessori nos pide?
Nosotros no podemos abandonar al nio en sus desviaciones. Debemos interferir
para romper el flujo de la actividad generada por las desviaciones. Sin embargo la
cura de estos defectos de crecimiento nicamente puede surgir a travs de la
actividad elegida libremente por el nio mismo. Si nosotros somos impacientes, si le
imponemos disciplina externa- particularmente si le imponemos medidas agresivas
diseadas para controlar el comportamiento externo, nicamente apoyaremos ms
las desviaciones, en particular la dependencia del nio hacia el control externo de la
voluntad del adulto. Si nosotros imponemos control externo, la Normalizacin nunca
ocurrir.
No es ni con castigos o recompensas ni mandando a la oficina como debemos tratar
a los nios desviados. Nuestra instruccin no es una vigilancia, ni la severidad, ni la
bondad, no amenazamos o halagamos:
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Ninguno de estos hechos sirve como la cura de las desviaciones. La disciplina
externa impuesta no es la cura de las desviaciones: perpeta las desviaciones; es un
obstculo para la Normalizacin.
Por lo tanto, la disciplina externa impuesta no tiene lugar en la Casa de los
Nios, ni durante el tiempo de las desviaciones ya que la disciplina externa es en s
un obstculo para el desarrollo, ni despus de la normalizacin ya que las
caractersticas de la normalidad no la requieren. Si nos encontramos recurriendo a
los medios de la disciplina externa en nuestros ambientes, deberemos examinar
nuestros motivos y medios con mucho cuidado: la aparicin de la disciplina externa
es un control de error para nuestro trabajo, un mensaje claro de que no estamos en
el camino al xito, que nos demanda hacer algo diferente: en este caso, que
debemos regresar al camino de acuerdo al propio Consejo de Mara Montessori
basado en lo que ha tenido xito a travs de la historia de la Casa, de San Lorenzo
en adelante.
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Un segundo punto es igual de claro:
nicamente nios normalizados, ayudados por su ambiente, muestran en
su desarrollo subsecuente esos poderes maravillosos que nosotros
describimos: disciplina espontnea, trabajo feliz y continuo, sentimientos
sociales de ayuda y simpata por otros. La Mente Absorbente, p.p. 206-207.
As es que, no busquen en las caractersticas de normalidad esos poderes
maravillosos de la vida individual y social que se han convertido en sinnimos en
los ambientes Montessori, al menos que la normalizacin ha sido apoyada y
adquirida.
Si nosotros no podemos demandar Normalizacin, de igual forma no podemos
demandar los poderes maravillosos, que siguen a sta. Esos poderes slo pueden
fluir espontneamente a travs de las energas que han sido liberadas para el
crecimiento y el desarrollo.
Nosotros no podemos demandar auto-disciplina; no podemos mandar en la

aplicacin al trabajo del nio; no podemos dirigir la libre eleccin; no
podemos dirigir la socializacin mayor, las dinmicas competitivas y la
benevolencia de la cohesin social.
Similarmente no podemos dirigir la escritura espontnea; no podemos dirigir la

lectura espontnea; no podemos dirigir la irresistible atraccin espontnea
hacia las matemticas.
Todos estos son los logros que vienen despus de la Normalizacin. Si estas son
nuestras metas, entonces debemos seguir el camino prescrito para esas metas, o
nunca alcanzarlas.
***
Mara Montessori describe a la Normalizacin como una cura, como el momento de
sanacin, y observ que este momento de sanacin puede suceder de repente. Sin
embargo nosotros algunas veces nos preguntamos una vez que sucede es
permanente? Bueno, de hecho, la doctora Montessori hizo una observacin acerca
de eso tambin:
De hecho, seguido sucede eso cuando los nios, despus de haber sido
curados o aprobados, regresan a vivir en condiciones que no han sido
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alteradas, y que fueron las causas originales de sus desviaciones de la
normalidad, carecen del poder, o de las oportunidades, que se requieren
para permanecer normalizados y sus avances son puramente temporneos.
La Mente Absorbente, p. 205.
Ciertamente coincide con mi propia experiencia de observar nios normalizados y la
de muchos otros que han descrito el mismo fenmeno.
El nio necesita condiciones particulares, experiencias y actividades a su alcance
para este trabajo de autoconstruccin.
Ya el nio tiene poco control sobre los elementos y condiciones de su ambiente pues
es el adulto quien lo construye y gobierna las condiciones que rigen ese ambiente. El
nio depende de esos adultos que le proveen las condiciones que necesita para el
desarrollo y para conectarse con las experiencias que usar en la formacin de su
personalidad.
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Entonces es posible que el nio tenga que vivir de acuerdo a toda estas
caractersticas positivas y maravillosas de la normalidad en las condiciones
normalizadas de la Casa de los Nios y al mismo tiempo vivir de acuerdo a sus
defensas y desviaciones habituales en un ambiente diferente, un ambiente que
contine colocando obstculos en el camino de su desarrollo o un ambiente que no
le brinde o aloje las experiencias que requiere para su desarrollo.
Cuando un nio primero muestra concentracin y las otras caractersticas de la
normalizacin, necesita nuestra proteccin, nuestra vigilancia. Pero tambin necesita
que continuemos observando su inters espontneo y conectarlo con las actividades
que tienen que ver con esos intereses. Si esas actividades no estn disponibles para
l, caern nuevamente en la desviacin, ya que su ambiente no est satisfaciendo
sus necesidades.
En este camino, nosotros actuamos de la misma forma con los nios desviados y los
normalizados: siempre observamos para determinar las necesidades del nio, lo que
le interesa, qu aspectos del desarrollo presenta en ese momento con el inters
espontneo. Y entonces, de acuerdo con su conocimiento y comprensin,
respondemos a nuestra observacin conectando al nio con la actividad correcta que
satisfaga sus intereses de tal forma que pueda continuar el progreso de su
desarrollo.
La diferencia despus de la normalizacin, es que el nio es capaz de alcanzar la
autoconstruccin de su desarrollo por s solo, ahora puede generar su propia
concentracin: puede enfocar su atencin sin la ayuda externa de la motivacin,
seduccin, o direccin; limitar por completo sus movimientos de cuerpo y mano
nicamente para aquellos que se requieren en la actividad; persistir en la repeticin
de la actividad con niveles que incrementan la exactitud a un punto de satisfaccin y
placer.
Recuerdan la analoga del reloj? Ahora, el mecanismo ha sido reparado, camina por
s solo. De forma similar, el nio est calmado, sus energas fueron liberadas, se
unific su personalidad y ahora est en un camino slido de a auto-dominio. Sin
embargo, an depende de un adulto que lo gue que le brinde tanto las condiciones
como las actividades que alienten sus poderes maravillosos de concentracin y
autodisciplina.
Ahora, despus de que aparecieron las caractersticas de normalidad, es el momento
de los materiales para el desarrollo. Ustedes los recuerdan? Los aparatos
culturales y sensoriales que hicimos a un lado durante la etapa colectiva? Las
actividades clsicas Montessori que mantuvimos fuera de las manos de los nios que
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an no estaban listos para sacar provecho de ellas. Estos materiales para el
desarrollo, no obstante, no son ahora slo posibles sino que son absolutamente
necesarios, porque proveen colectivamente la perfecta unin para todos los
aspectos del desarrollo que ahora se estn liberando para el nio. Ahora el nio est
listo para dirigir su propio desarrollo ya que los obstculos de sus desviaciones estn
fuera de su camino. El desarrollo ir por s solo tan pronto como pueda encontrar
los elementos que encajen, experiencias y condiciones que se ajusten al desarrollo
en su ambiente.
Y nuevamente la doctora Montessori nos da una gua exacta de cmo proceder: otro
balance delicado que deber alcanzar la maestra. Ella deber aplicar su
conocimiento y experiencia con los materiales de desarrollo para ofrecer
continuamente el balance justo en el desarrollo de cada nio.
Por eso dice que la maestra: Deber aprender que ya no puede detener
mentes ya desarrolladas dndoles menos materiales de lo que sus poderes
individuales puedan manejar porque crea aburrimiento; deber aprender a
no ofrecer objetos que estn ms all de la capacidad del nio, pues
tendra como consecuencia la desmotivacin y destruira el primer
entusiasmo infantil. El Descubrimiento del Nio, p. 162.
Aburrimiento y desmotivacin. Estos son obstculos potenciales en el camino del
nio que debern ser evadidos a toda costa ya que los nuevos poderes encontrados
en el nio estn por sus niveles potenciales ptimos.
Aburrimiento- lo que se le ofrece es menos de lo que los poderes del nio pueden
manejar; grados en el inters espontneo del nio, entusiasmo y capacidad.
Desmotivacin- lo que se le ofrece al nio est ms all de lo que los poderes del
nio pueden manejar; exceden el inters y las capacidades espontneas del nio.
A travs del aburrimiento podemos perder al nio normalizado y verlo resbalarse de
regreso a sus desviaciones de la normalidad. Cmo podemos evitar generar estos
obstculos? Bueno, si nosotros ofrecemos los materiales para el desarrollo de
acuerdo a un seguimiento de pasos calendarizado basado solamente en las edades
en nuestros lbumes evadiremos el aburrimiento y la desmotivacin, de la misma
forma si ofrecemos cada material justamente porque viene despus en el orden
del lbum. Nosotros debemos comprender el por qu de los materiales y aplicar
ese conocimiento en la eleccin para ofrecrselo a cada nio.
Permtanme darles un ejemplo de lo que estoy hablando: el nio que entra a Casa de
Comunidad Infantil:
A medida que nosotros ofrecemos los materiales de desarrollo normalizado a
nuestros nios normalizados, nuestra planeacin para cada nio deber reflejar
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nuestra comprensin de el por qu de los materiales, nuestra comprensin de los
propsitos de desarrollo para los que fueron diseados, y nuestra comprensin de
qu tipo de intereses de desarrollo fueron diseados para coincidir.
As que ahora nos encontramos aqu con lo que Mara Montessori llama el secreto
de nuestro mtodo. Ella afirma que El secreto de nuestro mtodo es
siempre el mismo- tener en mente los periodos sensibles cuando
ofrezcamos actividades al nio.
Por qu es esto tan importante? Debido a que estas guas intrnsecas, motivan
inconscientemente al nio hacia el desarrollo, son la fuente poderosa del inters
espontneo del nio; y el inters es la vida de la inteligencia. Ella sigue esta
declaracin con una advertencia:
Si nosotros matamos el inters y el entusiasmo no podremos hacer nada.
Deberemos tener vivo el inters del nio eligiendo los ejercicios que lo
atraigan de acuerdo a su edad y a su inteligencia. Desarrollo Creativo Vol. 2, p.
220.
Manteniendo vivo el inters del nio mediante la eleccin de ejercicios que lo atraen,
de acuerdo a su edad; pero tambin de acuerdo a su inteligencia. Nuestros ciclos de
observacin-interpretacin-respuesta son an nuestros accesos ms probables al
acceso para la vida de la inteligencia del nio: observar e interpretar los intereses
espontneos del nio lo mejor que podamos respondiendo con un ejercicio
cuidadosamente elegido.
El Inters Intrnseco tiene su fuente en los poderes internos de desarrollo que
motivan su actividad espontnea. Pero hay otro aspecto de inters que debemos
tener en mente: nos interesamos en cosas cuando tenemos un cierto grado de
preparacin para ellas. Preparacin- las capacidades que ya han sido desarrolladas
por el nio mediante experiencias previas en el ambiente es un factor determinante,
ya sea porque un ejercicio resulte aburrido o bien porque desaliente al nio.
Pgina 79

normalizacin
As que al elegir un ejercicio que vaya de acuerdo al inters del nio, debemos saber
y comprender las sus capacidades, de manera que no matemos su inters
ofrecindole un ejercicio que est por debajo de stas o bien ofrecindole un
ejercicio que vaya ms all de ellas. De hecho, necesitamos saber qu capacidades
requiere tener en ese momento para que logre realizar la actividad exitosamente.
Fines del Desarrollo: disposicin en el nio de las habilidades necesarias
para tener xito en la actividad, y ms all de esas, hay un componente ms del
por qu que nosotros debemos entender claramente: la naturaleza
del
aprendizaje centrado en el nio mismo, lo que el nio aprender y cmo lo
aprender a travs de su propia actividad con el material. Para esto necesitamos
seguir otra distincin que Mara Montessori nos da, una distincin acerca de la
naturaleza de nuestro trabajo como gua del nio y una distincin acerca de la
naturaleza de los materiales para el desarrollo. Ella escribe:
Una maestra Montessori deber saber muy bien cul es la tarea que le
tiene reservada y cul es la tarea reservada para el material.
Cualquier Ayuda Innecesaria., p.8.
As que ahora vamos alrededor de los 180 grados para ver desde otro ngulo las dos
tareas de la maestra Montessori y de sus dos formas de actuar en relacin con el
nio. La Distraccin es historia; incentivos, diversiones y entretenimientos ya no son
necesarios para su propsito ya que ste ha sido satisfecho.
Lo que el nio necesita ahora es claro: conexin objetiva con una actividad
cientficamente diseada para cubrir cualquier aspecto del desarrollo que necesite
ser cubierto. Y el desarrollo, como nosotros sabemos, es el trabajo del nio, slo
suyo. Como la doctora Montessori lo afirma: Nadie puede crecer por el nio.
(El Secreto de la Infancia, p. 220).
En este momento, si los encantos de la maestra son el centro de atencin del nio,
podran convertirse en un obstculo. El nio no necesita la flama de la maestra l
nio ha encendido su propio fuego! Su espritu ansa engancharse concentrado y
perseverante con los materiales. Ahora debemos volvernos pasivos, quedarnos en la
periferia, para permitirle a los materiales de desarrollo tomar nuestro lugar como el
centro irresistible de la atencin del nio: Ahora, nuestra verdad es esta: Los
objetos y no la enseanza dada por la maestra forman el agente principal y
como es el nio el que los usa, l es el ser activo y no la maestra.
El Descubrimiento del Nio, p. 161.
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Sus lbumes les dicen todo lo que necesitan saber acerca de los propsitos de los
materiales para el desarrollo: Sensorial, Lenguaje Escrito, Matemticas. Y sus
lbumes les dirn lo bsico para iniciar objetivamente al nio en el uso activo de
esos materiales.
Vamos a pasar estas dos siguientes sesiones viendo dos consideraciones ms para
elegir qu ofrecer y cundo ofrecrselo al nio. La naturaleza del aprendizaje
centrado en el nio y la disposicin para el xito con los materiales. Todos estos
componentes estn combinados de manera tal que los materiales puedan satisfacer
la tarea que est reservada para ellos; de forma tal el nio pueda de verdad ser el
ser activo en su propio aprendizaje, sin la necesidad de la instruccin de la maestra.
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Pero antes de irnos a nuestro descanso, otra reflexin del Tao Te Ching. Un momento
para marcar nuestro pasaje del encantador, seductor animador al centro de la
atencin del nio al adulto pasivo escondido en la periferia. Slo en caso de que
seamos descubiertos en el engao de ser el centro de atencin, vamos a hacer una
pausa para honrar el silencio, discretos regalos en la periferia.
Tao Te Ching: 58
Sabios estn en posicin vertical sin causar perjuicio,
Honestidad sin lastimar,
Directo, pero no falto de tacto,
Iluminado, pero no ostentoso.
Nuestras tareas cambian, as como nuestra relacin con cada nio. Nosotros
continuaremos fomentando la relacin de confianza, verdad y respeto que iniciamos
al comenzar a trabajar juntos.
Inspirados por nuestro amor al nio, continuaremos actuando por el bien del nio y
seguiremos esforzndonos para ser dignos de su confianza. En esta nueva era de la
normalizacin, sin embargo, seguiremos siendo dignos de su confianza pero ahora
nos encontraremos a nosotros mismos envueltos en la efusiva flama viviente de la
inteligencia de amor propia liberada por el nio.
Las Caractersticas de la Normalidad: La Personalidad Verdadera del Nio/

El Nio Como Debe Ser
Observen estas expresiones de normalidad. Cuando las vean, sigan la segunda
tarea, acten de forma pasiva sin obstruir siendo nicamente un adulto vigilante
mientras no los vean. Acten para interrumpir el flujo de la actividad perturbadora e
interrumpan la desviacin ofreciendo algo interesante que hacer. Honren estas
capacidades normalizadas conforme vayan apareciendo en los nios. Cuando estas
caractersticas hayan aparecido en la mayora de los nios y se hagan presentes casi
todo el tiempo, el grupo estar bien encaminado hacia la cohesin social
espontnea.
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Auto-disciplina
La habilidad de elegir una actividad
La habilidad de mantener un ciclo de actividad concentrada
La habilidad de extender la concentracin de una actividad a otra.
La capacidad de construir patrones de repeticin y actividad exacta
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Socializacin, o Disciplina Social
Interaccin controlada y propositiva con otros.
Respeto mutuo, la voluntad de ayudar a otros y la sensibilidad a las

necesidades de otros.
Evidencia de sentimientos de benevolencia y simpata hacia otros en el grupo.
Una actitud no competitiva, el nio expone satisfaccin en sus logros, sin ser
amenazado por los logros de otros.
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Error is my Friend 1
El Auto- Didacta en el Saln: El error es mi amigo
El Ambiente Preparado es un ambiente enfocado en el nio, no enfocado en
el adulto
El Ambiente Preparado est organizado para enfocarse en el aprendizaje
del nio, no en el aprendizaje del adulto
Algunos pensamientos de Mara Montessori acerca de la enseanza en un ambiente
enfocado en el nio:
De hecho la caracterstica en este mtodo de educacin es que, en lugar
de tener a la maestra que instruye al nio o que lo gua paso a paso, son
los materiales para el desarrollo los que la sustituyen.
Enfatizamos
organizacin para el trabajo, de tal forma que eso corresponda a las
actividades espontneas del nio.
Lecturas de California de la Mara Montessori, 1915, p. 60.
Los objetos, ms no la enseanza impartida por la maestra, forman el
principal agente y ya que el nio es quien los usa, es l, el nio, el agente
activo y no el maestro.
l ha arribado a la nueva etapa en el desarrollo. Nosotros no estamos
enseando al nio para que pueda aprender, sino que estamos dndole los
recursos para el desarrollo. Deberemos esperar y observar.
Lecturas de California, 1915, p. 179.
El material no es una ayuda didctica dada por la maestra, as como en
las lecciones antiguas, de forma que le ayudaran a hacer el significado ms
claro para el nio. El material es el recurso que el nio usa para alcanzar
su propio desarrollo. Cada Ayuda Innecesaria. P.8.
La maestra deber explicar el uso del material. Ella es, en general, el
enlace que conecta el material (los objetos) y al nio, por lo tanto, no hace
nada ms que facilitar y hacerle claro al nio el trabajo activo y prolongado
que est reservado para l en elegir objetos empleando su persona en
ellos. El Descubrimiento del Nio, p. 196.
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Para mostrar y despus retirarse. Ser claro acerca de la tarea. Para distinguir su
tarea del ejercicio que slo le pertenece al nio: estos son simples mandatos
engaosos para una maestra Montessori, mediante los cuales se convierte en ese
vnculo de conexin entre cada nio y las actividades a travs de las que puede
lograr su auto-construccin.
La presentacin es una llamada de atencin una leccin preliminar que
acta nicamente como introduccin. Se trata de un tiempo de iniciacin,
cuando la maestra pone al nio en comunicacin con el material y lo inicia
en su uso. (El Descubrimiento del Nio, pp. 151; 140; 199).
La presentacin es tan breve como sea posible y particularmente se relaciona con el
uso del lenguaje corporal de la maestra:
Las palabras no son siempre necesarias. Muy seguido slo con mostrar
cmo usar los objetos es suficiente. Las caractersticas de tal decisin
deben ser breves, la perfeccin se alcanza hablando lo mnimo necesario y
suficiente. Una leccin lograr estar cerca de la perfeccin en proporcin
al nmero de palabras que nosotros logremos dejar de lado. Un cuidado
especial deber ser dedicado en la preparacin de una leccin contando y
dirigiendo las palabras que tendremos que hablar.
El Descubrimiento del Nio, pp. 151-152.
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La leccin deber ser simple: esquilados de todo, slo queda la verdad
absoluta este es el objetivo: la personalidad de la maestra desaparece, de
forma que la atencin del nio pueda ser llevada al material mismo y a la actividad
que se est demostrando. El Descubrimiento del Nio, p. 152).
De E. M. Standing (p. 218):
La distincin de Montessori entre el Italiano indicare (indicar) e insegnare
(ensear):
La maestra no ensea al nio
cmo usar el material;
el propsito del material;
el conocimiento para el que he diseado este material
La maestra indica -a lo largo de la presentacin- algo que el nio puede

hacer con el material. La maestra:
asla el material en el campo de visin del nio
realiza la actividad usando movimientos claros y exactos que el nio pueda

reproducir
atrae la atencin del nio a travs de su propio inters enfocado en realizar la

actividad
El objetivo de la maestra: esta iniciacin motiva al nio al trabajo activo y

prolongado con el material; entonces una actividad surge en el nio y se
siente motivado a usar el material que le ha sido presentado.
El
Descubrimiento del nio, pp. 200; 151.
Control de Error
En su forma ms simple, el principio de la retroalimentacin significa que
el comportamiento es escaneado por sus resultados y que el xito o
fracaso de estos resultados modifican el comportamiento futuro.
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normalizacin
Norbert Wiener, El Uso de los Seres Humanos, 1950, p. 69.
(Matemtico que origin los trminos cibernticos y retroalimentacin.)
El Control de Error es un sello del Ambiente Preparado Montessori que centra su
atencin en el nio.
El Control de Error es integral a las dos tareas de la maestra.
El Control de Error es un componente de las dos formas en que actuamos hacia el
nio.
Control de Error es un concepto Montessori clave
La retroalimentacin est directamente disponible en la experiencia de la

actividad
Est construida en la actividad / experiencia
Apoya la amistad con el error
Se permite la auto-correccin
Apoya las tendencias humanas para la concentracin, repeticin y autoperfeccin
Apoya la independencia
Apoya la tendencia humana para la exactitud y la precisin
Apoya el razonamiento de los poderes emergentes del nio
Apoya la atencin al detalle
Apoya la persistencia y la perseverancia en una actividad
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El Control de Error es un ingrediente esencial para el xito de la educacin
Montessori. Hace posible el aprendizaje centrado en el nio. El nio puede evaluar su
propio avance y corregir su propia actividad de forma independiente ya que no
depende de alguien ms para la evaluacin o correccin.
El control de error en el material lleva al nio a aplicar su poder razonador,
su facultad crtica, una atencin que crece de forma ms alerta para
distinguir pequeas diferencias. De este modo la mente del nio est
preparada para controles de error, incluso cuando stos no son materiales
o aparentes para los sentidos.
El material es una maestra severa. Un adulto probablemente dira:
<<Pobre pequeo! Lo hizo ms o menos bien, eso no importa.>> De
cualquier forma, el material obliga al nio a ser exacto, y slo le permite la
entrada correcta. Desarrollo Creativo Vol. 1, pp. 139-140.
Decirle a una persona que es inteligente o torpe, brillante, estpido,
bueno o malo, es una forma de traicin. El nio deber ver por s mismo lo
que l puede hacer y es importante darle, no slo los recursos de la
educacin, sino que tambin equiparlo con indicadores que le marquen sus
errores. La Mente Absorbente, p. 250.
Algunos Ejemplos Especficos del Control de Error en el Trabajo en el
Ambiente Preparado
Vida Prctica: Retroalimentacin de la experiencia actual, como:
La secuencia lgica: el resultado deseado de cualquier actividad depende en

seguir su secuencia lgica / el resultado claramente le indicar si la secuencia
fue seguida o no
La aparicin del reto de un objeto siendo limpiado
El orden / desorden del rea de trabajo durante o despus de la actividad
Sensorial
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Mecnico: construido en el material: No hay lugar para el ltimo cilindro en el

bloque; la figura no encaja en la abertura
Perceptual: depende en el refinamiento de la percepcin del nio: La torre no

se ve bien; el resaque no encaja exactamente en la tarjeta delineada; estas
dos campanas no suenan exactamente igual
Lenguaje
Tarjetas Control para la Lectura Clasificada
El Libro de Definiciones en las Tres Etapas
El propio conocimiento del nio para la lgica y las reglas del lenguaje: el
adjetivo suena chistoso despus de un sustantivo; t no puedes pensar
ruidoso.
Matemticas
El propio conocimiento del nio: por ejemplo su conocimiento de la secuencia

para contar palabras
Actividad Especfica: por ejemplo el Control de Error para revisar la Suma del
juego de la Serpiente
Material Especfico: por ejemplo las Tablas Control para la Memorizacin de

Factores Esenciales
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Formas de Apoyar el Control de Error / Amistosamente con Error
Siempre:
Propsito de Unidad
Todos los adultos actan en una relacin radicalmente transformada con los nios
/ todos los adultos comparten la misma visin para el ambiente preparado / todos
los adultos tienen las mismas metas / todos los adultos se esfuerzan para trabajar
en compaerismo y no en oposicin, los unos con los otros.
Modelando amistosamente con error.
Los adultos no son perfectos / los adultos cometen errores / los adultos no lo
saben todo: algunas veces tenemos que tomar tiempo para investigar algo que
no sabemos / los adultos se disculpan cuando estn mal / los adultos agradecen
la retroalimentacin constructiva acerca de su trabajo / los adultos disfrutan
aprender de sus errores / cuando algo no va bien, los adultos exploran como
hacerlo diferente y cambian la forma como lo hacen.
Gracia y Cortesa
Todos los adultos siguen las mismas expectativas y lmites del comportamiento en
la Casa de los Nios: si un lmite o comportamiento tan importante que
esperamos que los nios lo sigan, entonces debe de ser ms importante para
cada adulto seguirlo tambin (no pueden existir dos normas en el ambiente)
Exactitud
Los adultos, as como los nios se sujetan a normas reales en su comportamiento,

en sus relaciones, su trabajo y toda accin que ellos llevan a cabo ya sea
grandiosa o mundana.
Buen Humor.
Los adultos responden con gentileza, amable buen humor an cuando las cosas
no van bien.
Los adultos exudan absoluta confianza en que todos intentan hacer y ser lo mejor
posible en cada momento (adultos y nios)
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Nell Noddings: Atribuir a los nios de la mejor manera posible el motivo
de conformidad con los hechos
(Citado por Alfie Kohn, Paternidad Incondicional, p. 130)
Calma / Paciencia / Amor / Humildad
Calma para mantener perspectiva / calma para pensar / calma para observar lo
que es / calma para recordar lo que sabemos / calma para elegir respuesta.
Paciencia para reemplazar el coraje / paciencia para permitir el tiempo de accin
del nio para actuar por l mismo para l mismo / paciencia para permitir el
desenvolvimiento de la vida del nio a su propio ritmo / paciencia para presentar
incansable / paciencia para estar en el presente.
Amor para actuar por el bien del nio / amor a la buena voluntad del nio.
Humildad para reemplazar el orgullo / humildad para descubrir lo que an no
sabemos / humildad para encontrar el coraje de crecer en sabidura a travs de
nuestros xitos y nuestros errores.
Cuando su clase se vuelve indisciplinada, la maestra ve en el desorden
nicamente la indicacin de que ella ha cometido algn error. Lo busca y
lo corrige. La maestra del colegio tradicional sentir esto como algo
humillante. Nosotros sabemos que no es humillante, es parte de la tcnica
de la nueva educacin.
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Nuestra Relacin de Seguridad, Confianza y Respeto con cada Nio
Cuando traemos algo nuevo a la mente del nio, deberemos dedicarnos

exclusivamente al nio durante los pocos minutos que se requieren para
ofrecerle estos instrumentos de conocimiento. No importa lo que suceda a
nuestro alrededor, no importa que alguien ms nos llame, slo una tarea
debe existir para la maestra en ese momento: dar la leccin al nio. El nio
sabe que durante esos pocos minutos nosotros existimos slo para l y
para nadie ms.
Desarrollo Creativo Vol 1, p. 74.
Estas lecciones exactas y fascinantes son cartas dedicadas de un modo
ntimo a cada nio en particular, son los ofrecimientos de la maestra al
alma del nio. La Mente Absorbente, p. 247.
Durante la Etapa
Normalizacin:
Colectiva
Antes
de
que
un
Nio
Alcance
la
Ofrece Incentivos de Actividad que:
Encajen con las energas de los nios en el momento / canalicen energas

perturbadoras en direcciones positivas / brinden una experiencia de autocontrol /
maximicen logros personales y sociales / orienten a los nios a los lmites de la
vida en el ambiente / ofrezcan algo interesante que hacer / preparen
comportamientos y habilidades que los nios necesiten para actividades
posteriores / encajen los componentes de la concentracin
Sean Justos en Romper el Flujo de Actividad Perturbadora
No hay necesidad de temer que el nio interrumpa algn proceso

psquico importante, ya que estos no han comenzado an.2 La Mente
Absorbente, p. 278
La maestra puede juzgar lo que es mejor para ella, si levantar su voz
en medio del disturbio general, o bien susurrar a algunos nios, de tal
forma que los otros sientan curiosidad de escuchar y la paz sea
nuevamente restaurada. Un acorde tocado fuertemente en el piano
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normalizacin
podr terminar la disonancia como un latigazo. La Mente Absorbente, p.
268
La interrupcin podra tomar la forma de cualquier forma de
exclamacin, o bien mostrando un inters especial y afectuoso como
contraste al fastidio del nio. La Mente Absorbente, p. 279
Permanezcan con el nio / nios desviados de tal forma que l/ella/ellos

tengan cada uno oportunidad de tener xito
Mantengan a los nios con expectativas realistas (para su nivel de desviacin)
Honren y protejan la concentracin, no obstante sea breve, no obstante sea

fugaz, no obstante
parezca no convencional el Centro del Enganche
Concentrado
Despus de la Normalizacin:
Ofrezcan Materiales para el Desarrollo
Enlacen el inters de desarrollo, la buena disposicin y las capacidades de los

nios: no los aburran / no los desmotiven
Presenten materiales con precisin, claridad, inters y atencin
Presenten justo lo suficiente para iniciar al nio en el uso prolongado y la
exploracin con el material
Brndenle todas las Preparaciones Indirectas para Actividades Nuevas
Cercirense de que el nio tiene las capacidades suficientes para tener xito con
el material
Si el nio tiene dificultad con el material, aydenlo en esa dificultad a travs de
las Preparaciones Indirectas.
Ofrzcanle Intervenciones Oportunas
Puntos de Inters / La Leccin de los Tres Tiempos/ Re presentaciones /

Seguimiento de Actividades y Juegos / Actividades Especficas que le Brinden un
Evidente Control de Error
Apoyen una Atmsfera Psicolgica de Exploracin Sin lmites y Descubrimiento
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normalizacin
Los nios tienen permiso de usar los materiales de acuerdo a sus propias
variaciones dentro de los lmites, tomando en cuanta que: el nio est seguro; los
dems nios estn seguros; el material est seguro; la actividad exploratoria
refleja el propsito diseado en el material.
Apoyen una Actitud balanceada y positiva hacia la Exactitud y la Precisin
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Tao Te Ching: 30. Los buenos son eficaces, es decir todos;
Ellos no presumen de tomar el poder por ellos mismos;
Ellos son eficaces, pero no presuntuosos,
Eficaces, pero no orgullosos, Eficaces, pero no arrogantes.
Ellos son eficaces cuando lo tienen que ser,
Eficaces, pero no coercitivos.
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Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Indirect Preparation 1
La naturaleza misma trabaja en este principio: Preparacin Indirecta
Tao Te Ching: 63
Planea para la dificultas cuando an es sencillo
Realiza lo grande cuando an es pequeo
Las cosas ms difciles en el mundo
Deben ser hechas mientras son pequeas
(Del ejemplo de la adquisicin sencilla de escribir en el Primer Plano)
La facilidad en la escritura depende de ciertos ejercicios preparatorios
que el nio realiza en una etapa ms temprana an, cuando su mano est
ocupada con nuestros aparatos diseados cuidadosamente para practicar
sus poderes de discriminacin sensorial. Por esta razn un nuevo principio
ha encontrado su camino en nuestro mtodo, el principio de la
preparacin indirecta.
La Naturaleza misma trabaja en este principio. Incluso en el embrin, ella
construy rganos en anticipacin de la necesidad que el individuo tendr
para ellos, y slo cuando la maquinaria existe entonces l lo llama a la
accin.
La Mente absorbente, p. 173
Ginni Sacketts Rant
La precisin de los acadmicos es una realidad.
La presin de los acadmicos slo va a empeorar.
Nosotros deberemos superarla.
La verdad, podemos tenerlo todo y darlo todo: una aparente paradoja, pero no
tanto.
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normalizacin
Podemos satisfacer la presin para los acadmicos sin violar nuestros

Principios Montessori. De hecho: estaramos violando nuestros Principios
Montessori si no estuviramos satisfaciendo la presin de los acadmicos.
Mara Montessori descubri que la escritura, la lectura espontnea y las
matemticas espontneas son creaciones naturales del Primer Plano, bajo la
influencia del impulso de la Mente Absorbente para la Adaptacin Cultural. Son
logros alegres y sin esfuerzo del desarrollo normal cuando se presentan en el
ambiente del nio y cuando los aspectos que lo componen han sido
preparados. Sin opciones, sin lujos si estamos alrededor para hacerlo, este es
el tiempo ideal para esas creaciones: como la normalizacin, los logros
espontneos alcanzados por los nios en lenguaje y matemticas prcticas
fueron otras revelaciones fenomenales observadas en la primera Casa de los
Nios, probadas una y otra vez en experimentos a lo largo del mundo.
Lenguaje y Matemticas Prcticas son creaciones del primer plano que se
convierte en vehculos de la razn y la imaginacin en el segundo plano. Son
componentes esenciales de una independencia intelectual. No existe un
trabajo intermedio para crearlos en el segundo plano, es por que
frecuentemente son tan difciles y desafiantes cuando, en el segundo plano, el
nio trata de crearlos por primera vez. Es igualmente frustrante para las
maestra tratar de guiarnos bajo esas condiciones en el segundo plano.
Estos no son logros difciles en s mismos. Son difciles porque ya es muy

tarde, el tiempo ptimo para alcanzarlos ha pasado. Aqu, el primer plano es el
tiempo ideal. En adelante, estos logros acadmicos son metas para nuestra
segunda tarea, para apoyar el desarrollo, ya que son progresos naturales
espontneos del primer plano. No estamos completando nuestra segunda tarea si la
mayora de nuestros nios pierden estos logros en nuestros ambientes. Esto es un
compromiso serio.
Tan serio como el compromiso de apoyar el logro de la
normalizacin.
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normalizacin
Sin embargo nosotros debemos apoyar creaciones de desarrollo en la misma forma
en la que apoyamos la normalizacin. Proveemos las condiciones normalizadas, el
ambiente pacfico, la relacin de confianza y los incentivos de actividad, de tal modo
que el nio alcance la normalizacin a travs de la concentracin. De la misma
forma, despus de la normalidad, nosotros le proveemos las condiciones
ambientales, nuestra relacin como una gua confiable, nuestra proteccin de
concentracin, y ahora- materiales especializados para el desarrollo de modo que el
nio pueda alcanzar estas creaciones de desarrollo que el mundo cataloga como
acadmicas, pero que nosotros sabemos que son los potenciales naturales del
desarrollo holstico. As con cualquier otro potencial contenido en el plan universal
del desarrollo (lenguaje y matemticas) son los derechos de nacimiento de cada
nio; el nio tiene derecho a stos en el primer plano, de tal forma que estn
disponibles para apoyar los nuevos niveles de desarrollo posibles en el segundo
plano.
Sino estos nios no estn alcanzando la normalizacin, es debido a que no estamos
cubriendo nuestra primera tarea: no le estamos proporcionando las condiciones
normalizadoras para el xito. Si nuestros nios no estn alcanzando el rango
completo de materiales para desarrollo (lenguaje escrito y matemticas), es tambin
debido a que no estamos llenando nuestra segunda tarea: nuevamente, no le
estamos dando las condiciones para el xito.
La llave para el xito con los Materiales para el Desarrollo es que nosotros no los
usamos para ensear conceptos. Conectamos al nio a su uso y el nio aprende a
travs de su propia direccin, autocorrigiendo su interaccin con ellos. El nio ser
capaz de conectarse con ellos y usarlos para su propio aprendizaje guiado si l est
preparado para su uso. Esto es lo brillante de la Preparacin Indirecta. Si los nios no
estn usando o no estn interesados en usar esos materiales acadmicos
avanzados para el desarrollo, no los lleven a estos materiales: no estn
interesados y el nio odiar cualquier material en el que no est interesado.
Caminen hacia atrs y tracen el camino de la Preparacin Indirecta. Esto funciona
tambin con los nios mayores que han estado con ustedes pero que de alguna
manera perdieron las preparaciones, as como con el nio que ha llegado tarde, a los
4 o 5 aos de edad. La Preparacin Indirecta escribe nuestros palanes de trabajo
para nosotros y gua nuestro trabajo de manera ms amistosa con el Por qu de
nuestros lbumes. La Preparacin Indirecta tambin nos brinda una gua de forma
que nosotros podamos evadir nuestros escollos con los Materiales para el Desarrollo:
el aburrimiento del nio o la desmotivacin.
Otro aspecto brillante de nuestro trabajo: Podemos tener estas Preparaciones
Indirectas en mente durante las dos etapas de nuestro trabajo. Pueden ser
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normalizacin
incorporadas dentro de los incentivos de actividad y dentro de actividades con los
materiales que apoyan el desarrollo.
Trabajando Como La Naturaleza Misma
Lneas de Preparacin Indirecta para Logros De Desarrollo Espontneo del Primer
Plano
Escritura- Autora; Escritura a mano
Lectura Lectura Espontnea a Lectura Total

Comunicacin Segura
Ejemplos Matemticos- Trabajo de Memorizacin
Rasgos de Carcter Necesarios para el xito en Matemticas
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normalizacin
Escritura: Autora
Lenguaje Hablado: Palabras / Cmo las Palabras se Combinan para la Comunicacin
Recordando una Clasificacin de Palabras: Extensin del Tercer Periodo
Sonidos: Cada palabra est compuesta de sonidos en un orden particular
Smbolos: cada sonido est unido a un smbolo
Juego de Preguntas
Composicin Modelada de Actividades de Lectura
Modelo de Comunicacin Silenciosa de Pensamientos a travs de la Escritura
Escritura: Escritura a Mano
Motor Fino; Destreza Manual; Ojo- Mano
Pinza del lpiz
Balance de la Firmeza y Ligereza del Tacto
Trazando las Letras
Maestra de un Instrumento de Escritura
Modelo de Escritura a Mano durante la Presentacin de Ejercicios de Lectura y en
general en el Ambiente
Estmulos para Practicar: invitacin a recrear hojas de lectura; prctica del dictado
De la Lectura Espontnea a la Lectura Total
Lenguaje Hablado: Palabras / Cmo estn Combinadas las Palabras para la
Comunicacin
Todos los ejercicios de lectura estn previstos como juegos de lenguaje hablado
Seguimiento del Ojo
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normalizacin
Refinamiento de la Discriminacin Visual- General
Refinamiento de la Discriminacin Visual de la Figura
Discriminacin Visual de Smbolos / Conexin Auditiva del Sonido con el Smbolo
Presencia de Palabras Escritas en el Ambiente
Modelo de Lectura de Palabras Escritas para la Comunicacin Silenciosa
Estmulos para Practicar la Lectura- Todos los Ejercicios de Lectura
Apoyo para la Lectura Total
Comprensin:
Lectura para descubrir lo que s; Yo siempre hago algo debido a lo que leo
Iniciacin gradual al concepto emocional de leer:

Actuar / exploraciones del Verbo, Adverbio, Seguimiento de Instrucciones
Anlisis de la Lectura (yo ya no soy el sujeto de cada enunciado, el agente de cada
accin)
Experiencias de diferentes Estilos de composicin:

Variedad de historias reales contadas, lectura de libros, poesa recitada; exploracin
sensorial concreta de la funcin de las palabras; exploracin sensorial concreta de
enunciados (anlisis de lectura); Smbolos para la funcin y las partes del enunciado;
transposicin de palabras en frases y en enunciados
Comunicacin Confidente- Hablada y Escrita

Desarrollo de Rasgos del Carcter Social Positivos:
Segunda Etapa Psicolgica del Trabajo; Relaciones Sociales (Gracia y Cortesa)
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normalizacin
Auto- confianza / Auto- valoracin / Empata / Respeto Mutuo como Comunicador (2
vas)
Experiencia del Lenguaje Hablado Interactivo (Receptivo y Expresivo)
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normalizacin
Ejemplo para Matemticas: Trabajo de Memorizacin
Cantidades 1- 10
Smbolos 0- 9
Asociacin de Cantidades y Smbolos 0- 10
Cantidades como Sets
0 como un set vaco
Escritura a Mano: Smbolos 0- 9
Del 11 al 19- cantidades y smbolos
Decenas- cantidades y smbolos
Operaciones como un proceso:
Combinacin de cantidades; combinacin de cantidades iguales un cierto nmero de
veces tomar cantidades aparte; tomar cantidades aparte para crear cierto nmero
de figuras iguales
Rasgos de Carcter Necesarios para el xito en Matemticas
De la Actividad en reas de Vida Prctica, Sensorial y Lenguaje
Habilidad para Trabajar con Exactitud
Secuencia Lgica
Orden Interno
Perseverancia
Auto- direccin, metas auto establecidas
Deteccin de Patrones
Preocupacin por la Precisin, Acerca de Obtener la Respuesta Correcta
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normalizacin
Entrenamiento de la Memoria
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normalizacin
Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Wonderful Powers 1
El Nio Como Debe de Ser: Alimentacin Poderes Maravillosos
Si nosotros primero normalizamos las condiciones el enganche jubiloso,
concentracin espontnea, auto-disciplina, lenguaje escrito y matemticas
prcticas estarn dentro de cada nio, y la cohesin social estar en el
potencial de cada grupo.
Slo nios normalizados ayudados por el ambiente muestran en su
desarrollo subsecuente esos maravillosos poderes que describimos:
disciplina espontnea, trabajo continuo y feliz, sentimientos sociales de
ayuda y simpata por otros.
La Mente Absorbente, pp. 206-207.
El nio como debe de ser: el trabajador que nunca se cansa, el nio
tranquilo que busca el mximo esfuerzo, que trata de ayudar al dbil
mientras que sabe cmo respetar la independencia de otros, en realidad, el
nio verdadero.
Educacin para un Nuevo Mundo, p. 89
Tao Te Ching: 70
Mis palabras son muy fciles de reconocer,
Y muy fciles de aplicar.
Pero nadie en el mundo puede reconocerlas,
Y nadie puede aplicarlas.
Yo no les he dicho nada en este fin de semana que haya inventado. Todo lo que les
he compartido ha sido en trminos de la experiencia de Mara Montessori, sus
descubrimientos, el trabajo que surgi de esos descubrimientos y experiencias, y lo
que ella misma escribi y dijo acerca de ellos. He hecho lo mejor que he podido para
compartirles Montessori en Montessori. Es por eso que los he cargado con tantas
notas directas y parafraseadas de las ideas y perspectivas que yo les comparto. Yo
les insisto que sigan este fin de semana que continen con su propia exploracin de
los escritos de la doctora Montessori, de los cuales somos afortunados de tener tal
nmero de ellos traducidos al Ingls.
Pgina 106

normalizacin
Y libremente les admitir que tambin les he compartido mis propias
interpretaciones de los descubrimientos de Mara Montessori e ideas, para esas
interpretaciones, yo me tomo total responsabilidad. Para balancear mis
interpretaciones, dira que estn completamente templadas y bien fundamentadas
en mis propios aos de experiencia como la gua lder en Casa de los Nios as como
en mis aos trabajando con adultos que estn comenzando su propio trayecto
Montessori.
Las ideas Montessori no son realmente tan difciles de comprender. Sin embargo la
paradoja contenida en el presente perodo de sesiones de reflexin ha plagado y
confundido la comunicacin de esas ideas por cien aos.
Yo creo que Mara Montessori hubiera sido la primera en decir que ella no invent
nada, sino que mediante su trabajo descubri las verdades universales que estn ah
para que cada quien descubra si slo observa.
Pero ella era una mente original. Su genialidad consiste en que tom esas verdades
universales, las combin con sus propias experiencias y cre una sntesis original; un
modelo de accin que nosotros hemos heredado y que contina expandindose con
cada ambiente pacfico que se crea para el beneficio de los nios.
Pgina 107

normalizacin
Poderes Maravillosos con el potencial de cada nio y cada grupo de nios
Enganche jubiloso
Concentracin espontnea
Auto-disciplina
Lenguaje escrito
Matemticas prcticas
Cohesin social
Ni la severidad ni la amabilidad resolvern el problema. Uno no necesita
amenazar o halagar, sino nada ms normalizar las condiciones bajo las
que el nio vive.
Cmo normalizamos las condiciones? (con ejemplos especficos desarrollados
de preguntas)
Preparacin Precisa y Exacta del Ambiente
...Construyendo un ambiente tranquilo alrededor del nio
Observar- Interpretar- Responder
El vaso est
Apoyar y Proteger las Libertades del Ambiente
Libertad de movimiento
Libertad de interactuar con otros
Libre eleccin de la actividad
Pgina 108

normalizacin
Toda creatura viviente posee el poder de elegir, en un ambiente complejo
y multifactico, esa cosa, y slo eso, que es conductivo en su vida. Las
races de cada planta buscan entre tantas substancias que el suelo
contiene, slo lo que ellas necesitan. La eleccin de los insectos no es
indeterminada, pero sujeta a las flores para revivir a sus visitas. En el
hombre, el mismo maravillosos discernimiento es aparente, pero en este
caso ya no es instintivo, sino que tienen que ser adquiridos.
Conectar a cada nio con la actividad para engancharlo con el inters

espontneo
Antes y despus de la Normalizacin
este mtodo busca dar todo al nio en realidad- hacindolo actor
en la escena viva. Libro personal de la doctora Montessori, p. 47.
Apoyar lmites que canalicen la actividad espontnea

Eleccin de la actividad de la repisa
Trabajo ininterrumpido con la actividad
Regresar el material a la repisa, listo para que alguien ms lo use
Modelos de comportamientos antes de que se necesiten: Gracia y Cortesa

Basado en necesidades anticipadas u observadas
Manejo del Ambiente Montessori
La libertad del nio debera tener como lmite el inters de la
comunidad en la que se mueve El Descubrimiento del Nio, p. 65
Pgina 109

normalizacin
Apoyar la sociedad por cohesin: La Comunidad Espontnea de Individuos

Normalizados
Recomendacin para el Nio: De Casa para la Comunidad de Todo el

Mundo
El Primer Derecho del Hombre, el Derecho Fundamental es el derecho de
ser ayudado para superar esos obstculos que pudieran obstaculizar,
reprimir o dificultar sus energas constructivas, obstculos que nieguen al
nio la certeza de convertirse en un adulto eficiente y balanceado.
El Ciudadano Olvidado, p. 4.
Sociedades Humanas. Estamos a merced del poder creativo de la infancia. Los nios
crean su propio adulto futuro de acuerdo a las experiencias que tienen en sus
primeros aos, aos cuando no tienen control sobre su ambiente; cuando no tienen
cuidado, ni juicio para el bienestar futuro de la sociedad. En La Mente Absorbente, p.
58. Montessori describe la neutralidad del nio (en este aspecto); ella
describe su indiferencia biolgica. Obediente a sus leyes de crecimiento,
aislado mediante su indiferencia biolgica, el nio en sus primeros aos de vida
toma todo lo que se encuentra a su alrededor de forma indiscriminada y
comprensiva y lo entreteje en su carcter. Aprende de acuerdo al ambiente que los
adultos le brindan y ciegamente se convierte en la experiencia que l tiene.
Si esas experiencias surgen en condiciones que frustren o creen conflicto en las
leyes del crecimiento, en condiciones que constantemente priven los requerimientos
esenciales de la infancia. La doctora Montessori nos dice: este conflicto resultar en
una terrible venganza del inconsciente psicolgico.
Este es el gran peligro de la raza humana, ella advierte: El nio que no
es protegido con una visin a su formacin normal (el nio que es
frustrado en obedecer las leyes de crecimiento) ms tarde se vengar de la
sociedad por medio del adulto que est siendo formado por l. La Mente
Absorbente, pp. 77-78.
La doctora Montessori vio signos de esta terrible venganza por todo el planeta en su
tiempo, y nosotros continuamos viendo los resultados hoy en da: esta terrible
venganza del inconsciente psicolgico" es la fuente de la tragedia global, personal y
de la sociedad. Nosotros sentimos los poderes destructivos de esa venganza en el
trabajo en relaciones humanas y a lo largo de las sociedades humanas. De hecho,
Pgina 110

normalizacin
nosotros podramos ver que en medio de todas nuestras divisiones y conflictos, esta
venganza trgica del adulto mal formado es el nico hecho que realmente une a
toda la humanidad.
Un compromiso universal, social, cientfico y poltico para liberar el poder creativo de
la infancia tambin liberar a futuras sociedades de esta horrible venganza. La
sociedad literalmente ser reformada y reorganizada por adultos eficientes y
balanceados, por adultos que se han creado a partir de las experiencias de la
infancia y que estn alineados con los poderes creativos del crecimiento. De hecho,
est ms all de nuestras propias imperfectas capacidades imaginar cmo se veran
esas sociedades humanas liberadas pero parece una buena visin que vale la pena
nuestras energas y nuestro esfuerzo. Una cosa es cierta, a travs de la estructura
de las sociedades humanas liberadas crecern los maravillosos poderes que
nosotros vemos liberados en el ambiente tranquilo y normalizado de Casa de los
Nios.
Hay una lnea directa conectando el fenmeno del da a da que alimentamos en
nuestros ambientes y la transformacin de la sociedad humana a lo largo de
proceso.
Mis dichos son muy fciles de reconocer,
Y muy fciles de aplicar.
Pero nadie en el mundo los puede reconocer,
Y nadie puede aplicarlos.
Me atrevo a proponer que podemos reconocer lo que dice Mara Montessori y
podemos encontrar muy fcil de aplicar lo que est diciendo a las dos tareas propias
de los adultos Montessori.
Pgina 111

normalizacin
Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Something Concrete, Something
Practical 1
Martes por la Maana: Algo Concreto, Algo Prctico
No es suficiente amar en un modo abstracto. Debemos comenzar a hacer
algo concreto, algo prctico para construir la sper naturaleza necesaria
para la vida de los nios y jvenes.
Educacin para la Paz, p. 80
Incluso no es suficiente hablar de forma abstracta, tambin tenemos que hacer algo
concreto, algo prctico para poner nuestros pensamientos y nuestra palabra en
accin.
Un Plan de Accin para las Dos Tareas del Adulto
Comiencen con un Pensamiento Prctico y Alentador:
Ustedes no son responsables por lo que los nios hacen; ustedes son slo
responsables de cmo responden ustedes a lo que hacen los nios.
Hannah Levan Maestra Entrenadora Alemana (citada por Rita Schaefer Zener)
Accin: La Parte Activa del Trabajo del adulto Montessori
Observar- Interpretar- Responder
(No hay respuestas correctas o incorrectas: hay slo lo que es)
Observar:
Su ambiente:
El ambiente normaliza las condiciones para el nio?
Es la fuente de disciplina en el ambiente externo, de los adultos?, interno, de los
nios?
Qu sucedera si todos los adultos silenciosamente dejaran el ambiente?
Los comportamientos caracterstico de cada nio:
Pgina 112

normalizacin
Qu nio individual muestra las caractersticas de desviacin?
Qu nio individual muestra las caractersticas de normalidad?
En general, qu set de comportamientos caracteriza al grupo como un todo?
Los comportamientos caractersticos de los adultos:
Los adultos alinean su actividad de acuerdo a la presencia de desviaciones y
normalidad?
Interpretar:
Qu condiciones mantendran en el ambiente?
Qu condiciones cambiaran en el ambiente?
Qu nios necesitan Incentivos de Actividad que los guen a la concentracin y a la
normalizacin?
Qu nios necesitan conexin con Materiales para el Desarrollo?
Qu Preparaciones Indirectas pondran en el escenario para que se den los logros
del desarrollo espontneo?
Qu comportamientos del adulto ya apoyan la normalizacin y el desarrollo?
Qu comportamientos del adulto necesitan cambiarse para apoyar la normalizacin
y el desarrollo?
Pgina 113

normalizacin
Ginni Sackett Montessori Institute NW/ Something Concrete, Something
Practical 2
Responder:
Un Plan para el Ambiente: Corto Plazo / Largo Plazo
Cambios Fsicos
Cambios Psicolgicos
Planes de Trabajo
Actividades Colectivas guiando hacia la Normalizacin / Invitados
Actividades Individuales guiando hacia la Normalizacin / Invitados
Preparaciones Indirectas para Individuales y Grupos / Invitados
Presentaciones Individuales de los Materiales para el Desarrollo / Invitados
Un Plan para los Adultos
Cultivar la Calma
Conducir hacia la Paciencia, Amor, Humildad, Compasin
Cultivar Relaciones de Seguridad, Confianza, Respeto
A travs de Incentivos, Encanto, Atraccin para la Normalizacin
A travs de Objetivo, Independiente Orientacin para el Desarrollo
Adquiriendo calma a travs de Respiracin y Reflexin
La Adaptacin significa la realizacin de condiciones necesarias para la
vida y la felicidad.
The Meaning of Adaptation, p. 4
No es necesario convertirse en perfecto, libre de toda debilidad, para
convertirse en un educador. De hecho es posible para aquellos
preocupados constantemente con la perfeccin de su vida interna,
Pgina 114

normalizacin
permanecer inconscientes de los defectos que
comprender al nio. El Secreto de la Infancia, p. 110.
los
previenen
de
Nosotros no decimos que queremos preparar una escuela para nios.

Queremos preparar un ambiente para la vida, en donde el nio pueda
desarrollar precisamente la vida. Es por eso que llamamos a esta
institucin una Casa de los Nios. La idea es darles a los nios una casa
propia, una casa en la que sean maestros de s mismos, en la cual ellos
puedan actuar como les plazca.
Desarrollo Creativo Vol 1 pp. 52- 53.
Tao Te Ching: 64
Lo que est en reposo es fcil sujetar.
Lo que ha demostrado no es fcil de tener en cuenta.
Lo que es frgil es fcil de romper.
Lo que es vago es fcil de disipar.
Hacerlo antes de que exista;
Gobernarlo antes de que haya desorden.
El rbol ms grande crece de un brote;
El edificio ms alto se levanta de una pila de tierra;
Un viaje de miles de millas comienza con un paso.
Pgina 115

El Arte de La Normalización - Conferencias AMI 2009

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Siempre sin pasin, as observa lo sutil;

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As que hay dos series de caractersticas, comunes en los comportamientos de la

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Escucha detenidamente las palabras.

La terrible venganza de la inconsciencia psicolgica. El nio desviado que ms tarde

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