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A natureza para o

Franciscanismo
Se queremos manter a nossa terra
para as futuras geraes, devemos
encontrar um caminho pelo qual
podemos conciliar as pessoas e a
ecologia, que essencial para toda
a vida humana.
So Francisco de Assis

Definio de Natureza
A expresso Natureza aplica-se a tudo aquilo que
tem como caracterstica fundamental o fato de ser
natural: ou seja, envolve todo o ambiente existente
que no teve intervenoantrpica.
Dessa noo da palavra, surge seu significado mais
amplo: a Natureza corresponde ao mundo material
e,
em
extenso,
aoUniversofsico:
toda
suamatriaeenergia, inseridas em um processo
dinmico que lhes prprio e cujo funcionamento
segue regras prprias (estudadas pelascincias
naturais).
A palavra vem dolatimnatura.

A relao franciscana com a


natureza
No fcil para o homem moderno, com
mentalidade cientfico-tecnolgica, compreender a
relao franciscana com os seres irracionais,
mormente com as realidades materiais. Vivemos
numa sociedade que nos ensinou a olhar as coisas
como simples objetos, disposio do nosso projeto
utilitarista. A atitude franciscana, ao contrrio, de
simpatia, admirao, celebrao.

A relao franciscana com a


natureza
Francisco rompe com os esquemas da razo e do
clculo superficial, bem como do gastar e do lucrar.
Por isso, uma atitude de puro racionalismo no
consegue compreender So Francisco. Muitos
pretendem reduzi-lo a um sonhador ou a um
romntico que, embora merecendo simpatia, no
deve ser levado a srio

O cntico das Criaturas

V se consegue vdeo e/ou letra (Msica de Pe


Zezinho)

O que ns temos haver com


isso?
Como vimos em nosso 1 dia de encontro, estamos
ligados uma congregao e esta possui um plano
de ao, dentro de sua filosofia de trabalho (O plano
quadrienal). Ademais, neste ano toda a igreja do
Brasil estar estudando esse tema que, para ns
franciscanos, muito conhecido.

Dimenso
Humana

Dimenso Crist Franciscana

DIMENO
SOCIO-POLITICO-AMBIEMTAL

Dimenso Tcnico - Pedaggica

Relao com as criaturas

Existem muitas histrias, lendas ou no, que


refletem a unio de So Francisco com a criao. Um
dia indo de viagem, ao ver um bando de aves,
aproximou-se e ps a pregar e elas ouvia-lhes com
grande devoo. Ele as convidou para entoar
louvores ao Senhores e elas de pronto o atenderam.

Relao com as criaturas


Francisco no permitia que seus irmos de religio
cortasse rvores, aconselhava-os a dar mel e vinho
as abelhas no inverno, era despertado por falces
para as oraes, no natal queria que at os bichos
comessem bem (bois, carneiros e pssaros).

Nenhuma Criatura est acima do


Homem/Mulher

Um dia Francisco disse ao Senhor entre lgrimas:


Eu amo o sol e as estrelas,
amo Clara e suas irms,
amo os coraes dos homens
e todas as coisas belas.
Senhor, perdoa-me,
Porque s a Ti eu devia amar.
Sorrindo, o Senhor respondeu:
Eu amo o sol e as estrelas,
amo Clara e suas irms,
amo os coraes dos homens
e todas as coisas belas.
Meu caro Francisco,
no precisa chorar,
que tudo isto eu amo tambm

Indo ao encontro do Outro

O Sulto
Mulumano

Concluso

Francisco no via a natureza como algo fora


de ns, mas como algo de dentro. Sentiase parte da prpria natureza. Por isso
chamava a terra de irm e me e o sol de
senhor e irmo. A todos os seres, a formiga,
as abelhas, a cotovia e o lobo chamava com o
doce nome de irmo e irm. No inverno ia
trazer mel s abelhas para que no
morressem de fome. E nos jardins pedia aos
confrades que deixassem um cantinho para
as ervas daninhas porque elas tambm so
irms e criaturas de Deus.

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