Leia a seguir um texto escrito por Daniel Munduruku, autor da crGnica *E indio ou nao é indio” que estudamos em nossas aulas. Tenho alguns sonhos para o Brasil: im da discriminacao racial, religiosa, politica. Porém, 0 que eu mais gostaria é que no houvesse to poucos ricas com mesa farta e tantos pobres sem mesa sequer. Se eu tivesse algum poder magico, mudar essa situagdo seria © primeito ato. ‘Também daria uma atengdo especial aos meus parentes indios, que muito tém softido com © preconceito e desrespeito. Enfim, o meu terceiro ato seria dirigido as criangas do mundo inteiro: faria com que todas as naces do mundo pusessem em pratica os Direitos Universais da Crianca. Vocé os conhece?Nao? Entéo corra até a biblioteca mais préxima e procure descobrir quais sia: depois, ensine-os pata seus itmaos; em seguida, junto com seus irmaos, retina seus amigos e os amiigos dos seus amigos e Ihes diga quais so esses direitos. Depois, enfim, una-se a todos os adultos que amem as criangas e, juntos, gritem bem forte: EU TENHO O DIREITO DE SER CRIANCA! Daniel Munduruku. Hist6ria de ndios. S40 Paulo, Companhia das Letrinhas, 1996. As questes a seguir referem-se ao texto de Daniel Munduruku: Em seu texto, Daniel Munduruku compattilha sonhos com o leitor. Escreva qual é 0 sonho que ele mais gostaria de tornar realidade. Voce observou que uma das preocupagdes do autor relaciona-se ao fndio. De acordo com 0 texto, que tipo de problemas eles tém enfrentado? © texto que vocé leu é destinado principalmente a que tipo de piiblico? Marque x na alternativa correta: @ > ted) (> Infantil ( ) Juvenil ( ) Adulto + Que informagao do texto ajudou voos a chegar a tal conclusao? |4. © que vocé acha que deve ser feito para que as criancas brasileiras tenham seus direitos garantidos? Mais uma leitura! Uma das grandes contribuigses deixadas pelos indios, além da culinaria, dos habitos e do voeabulario, so as lendas. Pelo fato de serem transmitidas pela tradic3o oral, podem ser contadas de varias maneiras. Leia a seguir uma das versées da lenda da Vit6ria-régia. Os paiés tupis-guaranis contavam que, no comego do mundo, toda vez que a Lua se escondia no horizonte, parecendo descer por tras das serras, ia viver com suas indias prediletas. Diziam ainda que se a Lua gostava de uma jovem, a transformava em estrela do Céu. Nai filha de um chefe e princesa guerreira da tribo, ficou impressionada com a histéria. Entdo, 3 noite, quando todos dormiam e a Lua andava pelo céu, ela, querendo ser transformada em estrela, subia as colinas e perseguia a Lua na esperanga que esta a viesse. E assim fazia todas as noites, durante muito tempo. Mas a Lua parecia nao noté-la ¢ dava para ouvir seus sclucos de tristeza ao longe. Em uma noite, a fndia viu, nas Aguas Iimpidas de um lago, a figura da Lua. A pobre moga, imaginando que a lua havia chegado para buscé-la, se atirou nas aguas profundas do lapo e nunca ‘ais foi vista. A lua. quis recompensar o sacrificio da bela jovem. e resolveu transformé-la em uma estrela diferente, daquelas que brilham no osu. Transformou-a entéo numa "Estrela das Aguas’, que éa planta Vitéria-régia. Assim, nasceu uma planta cujas flores perfumadas e brancas s6 abrem A noite, e ao nascer do sol ficam rosadas. Agora, responda &s questdes: ‘Como se chama a princesa guerreira que se apaixonou pela Lua? 2. Qual foi a atinude tomada pela fndia para tentar fazer com que a Lua a transformasse em estrela? | 3. Como sentia-se a princesa india com o fato de a Lua nao noté-la? O fim da india foi semelhante ao das demais mogas? Por qué? ae ~Alinda tem mais! =Além da grande importancia das influéncias indigenas, também podemos destacar as contribuigSes dos imigrantes na atual formacao do Brasil. Leia: A chegada dos imigrantes no Brasil teve inicio no século XVIII, antes da extingio do trafico de escravos, quando 0 governo portugués decidiu estimular a vinda deles para as regiées das fronteiras. No entanto, o grande fluxo de imigrantes ocorreu em consequéncia da exting3o do trafico de escravos continuou até 0 inicio do século XX. Vivencia © Canstrucio — Histéria — 42Série Os imigrantes chegavam ao Brasil cheios de esperancas e com sonhos de ter uma vida melhor. No entanto, grande parte dos fazendeiros estava apenas interessada em seus lucros, ¢ dessa maneira, a vida dos imigrantes tornava-se um verdadeiro pesadelo. Leia a seguir, uma carta publicada em 1911, por um imigrante italiano. Asua Exceléncia, Cénsul da Italia em Sao Paulo. Ha trés anos trabalho na fazenda na qual o administrador tem 0 vicio de maltratar os pobres filhos de trabalhador, em especial o italiano. Ora, € preciso que sua Exceléncia saiba que sou um pobre pai de familia com quatro filhos menores ¢ mulher, o que quer dizer, unicamente dois bragos & disposicao do servico da fazenda. Cai doente ha 3 meses e nao pude trabalhar por 30 dias, passando a ser objeto de desprezo, zombaria e maltratos por parte dos empregados da fazenda. Resisti até que, nao podendo mais suportar as humilhacoes, resolvi abandonar a fazenda ha 15 dias e nao receber o que tinha direito, Parti deixando meus familiares, com a esperanga de que o fazendeiro em pouco tempo os deixasse livres para partir, mas até hoje ndo os vi, o que me faz acreditar que esto proibidos de sair da fazenda. Carta publicada no jomal La Bataglia , da comunidade italiana em Sao Paulo, em 23 de julho de 1911. Vocabulario: (Cénsul: Funcionario diplomatic de uma nacao encarregado, em pals estrangeiro, de proteger os cidadaos dessa nagao. Fluxo: Grande quantidade Responda as questées a seguir: 1. Aquem 0 imigrante italiano encaminha sua carta? 2. Releia o trecho: “Ora, é preciso que sua Exceléncia saiba que sou um pobre pai de familia com quatro filhos menores ¢ mulher, o que quer dizer, unicamente dois bracos & disposi¢ao do servico da fazenda.” “Qual 6 o significado da expresso em negrito, considerando a ideia que a frase pretende transmitir? Marque a alternativa correta: (3 > 10d) (_) Apenas o pai e um filho trabalhavam. (_ ) Apenas o pai trabalhava. (_) Todos os integrantes da familia trabalhavam.